XVI. La religin del mar.

Dioses y ritos de navegacin en

el Mediterrneo Antiguo.
Eduardo Ferrer Albelda, M Cruz Marn
Ceballos y lvaro Pereira Delgado, coords.
XV. Grecia ante los imperios. V Reunin de
historiadores del mundo griego.
Juan Manuel Corts Copete, Roco Gordillo
Hervs y Elena Muiz Grijalvo, coords.
XIV. Salvacin, infierno, olvido. Escatologa en el mundo
antiguo.
Eduardo Ferrer Albelda, Fernando Lozano
Gmez y Jos Mazuelo Prez, coords.
XIII. Piedras con alma. El betilismo en el mundo antiguo y
sus manifestaciones en la pennsula ibrica.
Irene Seco Serra.
XII. Ofrendas, banquetes y libaciones. El ritual
funerario en la necrpolis pnica de Cdiz.
Ana Mara Niveau de Villedary y Marias.
XI. De dioses y bestias. Animales y religin en el
mundo antiguo.
Eduardo Ferrer Albelda, Jos Mazuelos Prez
y Jos Luis Escacena Carrasco, coords.
X. Las instituciones en el origen y desarrollo de la
Arqueologa en Espaa.
Mara Beln Deamos y Jos Beltrn Fortes, eds.
IX. Imagen y culto en la Iberia Prerromana:
Los pebeteros en forma de cabeza femenina.
M Cruz Marn Ceballos y Frdrique Horn, eds.
VIII. Testimonios arqueolgicos de la antigua Osuna.
Jos Ildefonso Ruiz Cecilia.
VII. Entre Dios y los hombres: El sacerdocio en la
Antigedad.
Jos Luis Escacena Carrasco y Eduardo Ferrer
Albelda, eds.
VI. Arqueologa en Laelia (Cerro de la Cabeza,
Olivares, Sevilla).
Antonio Caballos Rufino, Jos Luis Escacena
Carrasco y Francisca Chaves Tristn.
Catlogo completo de nuestras publicaciones
en la pgina web
<http://www.publius.us.es>

Esta obra se acerca al anlisis de la piratera desde una perspectiva dual, es decir,
tanto desde la ptica de quienes sufren el supuesto acto pirtico, como de quienes
lo protagonizan de forma activa. Lo verdaderamente importante del hecho pirtico
es la perspectiva, quien define a la piratera y a los piratas, y las intenciones que
se esconden tras las medidas polticas, blicas y propagandsticas de quienes se
enfrentan a ellos.
Hoy en da, a todos nos resultan familiares los trminos pirata y piratera a partir
de los libros, las pelculas y los medios de comunicacin. Las imgenes y conceptos
que nos evocan forman parte de la vida contempornea y la cultura popular, en muchos
casos con consideraciones positivas, o cuando menos, con una visin romntica
de los mismos, pero, como se demuestra en este trabajo, durante la Antigedad, la
aplicacin de la etiqueta piratas a ciertas comunidades del Mediterrneo constituy
a menudo una deliberada distorsin de la verdadera naturaleza de estos grupos, cuya
actividad fue definida no por ellos mismos, sino por quienes la padecieron.

SPAL MONOGRAFAS
XVII
SPAL
MONOGRAFAS

XVII
Alfonso lvarez-Ossorio Rivas,
Eduardo Ferrer Albelda,
Enrique Garca Vargas (coords.)

XVII. Piratera y seguridad martima en el Mediterrneo

Antiguo.
Alfonso lvarez-Ossorio Rivas, Eduardo Ferrer
Albelda y Enrique Garca Vargas, coords.

El estudio de la piratera durante la Antigedad ha sido una cuestin cientfica que

ha pasado determinados perodos a lo largo de la historia de la historiografa y que
se encuentra en boga en los ltimos aos. Este trabajo colectivo supone la primera
aportacin desde la Academia espaola, con la colaboracin de notables especialistas
internacionales, a este tipo de estudios.

Listado de autores
Genaro Chic Garca
Philip de Souza

Piratera y seguridad martima

en el Mediterrneo Antiguo

Piero A. Gianfrotta
Adolfo J. Domnguez Monedero
Csar Fornis
Eduardo Ferrer Albelda
Enrique Garca Riaza
Antoni Puig Palerm
Isaas Arrays Morales
Feliciana Sala Sells
Sonia Bayo Fuentes
Jess Moratalla Jvega
Alfonso lvarez-Ossorio Rivas
David lvarez Jimnez
Antn Alvar Nuo

Piratera y seguridad martima

en el Mediterrneo Antiguo

ltimos ttulos publicados en la

Coleccin SPAL MONOGRAFAS

Alfonso lvarez-Ossorio Rivas

Eduardo Ferrer Albelda
Enrique Garca Vargas
(coords.)

PIRATERA Y SEGURIDAD MARTIMA EN

EL MEDITERRNEO ANTIGUO

Alfonso lvArez-ossorio rivAs,

eduArdo ferrer AlbeldA,
enrique GArcA vArGAs
(coords.)

PIRATERA Y SEGURIDAD MARTIMA

EN EL
MEDITERRNEO ANTIGUO

SPAL MONOGRAFAS
N XVII

UNIVERSIDAD DE SEVILLA. SECRETARIADO DE PUBLICACIONES

Sevilla 2013

Coleccin: Spal Monografas

Nm.: XVII

comit editoriAl:
Antonio Caballos Rufino
(Director del Secretariado de Publicaciones)
Eduardo Ferrer Albelda
(Subdirector)
Manuel Espejo y Lerdo de Tejada
Juan Jos Iglesias Rodrguez
Juan Jimnez-Castellanos Ballesteros
Isabel Lpez Caldern
Juan Montero Delgado
Lourdes Munduate Jaca
Jaime Navarro Casas
M del Ppulo Pablo-Romero Gil-Delgado
Adoracin Rueda Rueda
Rosario Villegas Snchez

Reservados todos los derechos. Ni la totalidad ni parte de este

libro puede reproducirse o trasmitirse por ningn procedimiento
electrnico o mecnico, incluyendo fotocopia, grabacin magntica o cualquier almacenamiento de informacin y sistema de
recuperacin, sin permiso escrito del Secretariado de Publicaciones de la Universidad de Sevilla.

Motivo de cubierta: Albanta S.L. Interpretacin libre de la Crtera de Aristonotos

(primera mitad del siglo VII a.C. Palacio de los conservadores
de Roma: un navo de guerra ataca a un barco mercante).

SECRETARIADO DE PUBLICACIONES
DE LA UNIVERSIDAD DE SEVILLA 2013
c/ Porvenir, 27 - 41013 Sevilla.
Tlfs.: 954 487 447; 954 487 451; Fax: 954 487 443
Correo electrnico: secpub2@us.es
web: <http://www.publius.us.es>
ALFONSO LVAREZ-OSSORIO RIVAS, EDUARDO FERRER ALBELDA,
ENRIQUE GARCA VARGAS (coords.) 2013
DE LOS TEXTOS, LOS AUTORES 2013
Impreso en Espaa-Printed in Spain
Impreso en papel ecolgico
ISBN: 978-84-472-1531-7
Depsito Legal: SE 153-2014
Maquetacin e Impresin: Pinelo Talleres Grficos, Camas-Sevilla.

NDICE

Prlogo
Alfonso lvarez-Ossorio Rivas .........................................................................

Violencia legal y no legal en el marco del estrecho de Gibraltar

Genaro Chic Garca ............................................................................................

15

War, piracy and politics in the Mediterranean 500-30 BC

Philip de Souza ...................................................................................................

31

Pirateria e archeologia sottomarina: rinvenimenti, luoghi e circostanze

Piero A. Gianfrotta .............................................................................................

51

Piratera en Magna Grecia y Sicilia: mecanismos de prevencin y contencin

Adolfo J. Domnguez Monedero ........................................................................

67

Leistea institucionalizada en la guerra de Corinto

Csar Fornis........................................................................................................

87

La piratera en los tratados entre Cartago y Roma

Eduardo Ferrer Albelda ......................................................................................

95

El tratamiento de los piratas en el ius belli romano-republicano

Enrique Garca Riaza .........................................................................................

127

La piratera en el archipilago balear en la Antigedad slo una causa de la

intervencin romana del 123 a.C.?
Antoni Puig Palerm ............................................................................................

145

Entre Oriente y Occidente. La accin de piratas y corsarios en el marco de las

guerras silanas
Isaas Arrays Morales .......................................................................................

167

Dianium, Sertorio y los piratas cilicios. Conquista y romanizacin de la Contestania

ibrica
F. Sala Sells / S. Bayo Fuentes / J. Moratalla Jvega ....................................... 187

Sexto Pompeyo un pirata romano?

Alfonso lvarez-Ossorio Rivas .........................................................................

211

Crimen y castigo en la mar: el archipirata Contradis y la inquietud martima del

Mediterrneo Occidental a comienzos del siglo V
David lvarez Jimnez ......................................................................................

233

Riesgo pirtico y amuletos mgicos en el Imperio Romano

Antn Alvar Nuo ..............................................................................................

261

El tratamiento de los piratas en

el ius belli romano-republicano*

Enrique Garca Riaza

Universidad de las Islas Baleares

Resumen: Examinamos los diferentes aspectos de la lucha contra la piratera en la poca republicana desde la perspectiva de la aplicacin del derecho de guerra, con especial atencin a la
conceptualizacin de la actividad pirtica en la poltica exterior romana, la praxis militar contra la
inseguridad martima y la aplicacin de represalias a los piratas capturados, as como la relacin
entre las victorias sobre piratas y obtencin del Triumphus.
Abstract: We examine the different aspects of the fight against piracy in the republican period from
the perspective of the application of the right of war, with special attention to the conceptualization
of piracy in the external Roman politics, the military practice against piracy and the forms of retaliation applied to the captured pirates, as well as the relationship between victories on pirates and the
obtention of the Triumphus.

Es llamativa, a primera vista, la escasez documental y la superficial caracterizacin de

los bandidos y piratas en la documentacin literaria y epigrfica antigua, especialmente si
establecemos una comparacin con la calidad informativa de los paralelos enfrentamientos romanos con los reinos helensticos. La labor historiogrfica se complica, adems, por
cuanto las fuentes presentan una gran parcialidad respecto a los hechos y sus protagonistas, ofreciendo, como era esperable, una neta ponderacin negativa del fenmeno pirtico.
ste aparece referido en trminos metafricos, con alusiones a la necesidad de realizar
una caza de tales colectivos (Plut. Pomp. 26), considerados como una horda desestructurada semejante al ganado, o una infeccin que debe extirparse sin contemplaciones
(Flor. 1.43; Oros. 5.13.1). En yuxtaposicin a tales calificaciones, que beben parcialmente
del topos de barbarie, diversos pasajes inciden en el carcter de los bandidos y piratas no
slo como outsiders (MacMullen 1967), sino, lo que es ms interesante, como outlaws,
* Trabajo realizado en el mbito del Proyecto Entre la paz y la guerra: alianzas, confederaciones y diplomacia en el Occidente Mediterrneo (siglos III-I a.C.), HAR2011-27782, Plan Nacional I+D+i, Secretara de Estado
de Investigacin, Desarrollo e Innovacin, Ministerio de Economa y Competitividad, Gobierno de Espaa.

128

Enrique Garca Riaza

sugiriendo que sus acciones constituyen crmenes de lesa humanidad (Tramonti 1994;
De Souza 1996; Avidov 1997) cuya persecucin representa un deber moral de cualquier
estado, siendo contemplado en el derecho de gentes. Un pasaje de Floro correspondiente
a la cuestin cilicia permite ilustrar estas valoraciones:
Entretanto, mientras el pueblo romano se encontraba ocupado en diferentes partes del
mundo, los cilicios haban invadido los mares y, tras interrumpir el comercio, transgrediendo el
derecho de gentes (rupto foedere generis humani), haban cerrado el mar con sus ataques como
un temporal. La agitacin de Asia debida a las guerras contra Mitrdates daba alas a la osada
de los destemplados y enloquecidos piratas y se lanzaban al abordaje impunemente gracias al
desorden de una guerra que no les ataa y el odio que levantaba un rey extranjero (audaciam
perditis furiosisque latronibus dabat inquieta Mithridaticis proeliis Asia, dum sub alieni belli
tumultu exterique regis invidia inpune grassantur, Flor. Epit. 1.41, trad. G. Hinojo-I. Moreno
2000: 227-228).

Por su parte, en la misma lnea, escribe Apiano, a propsito de la alarma causada por
la proliferacin del problema cilicio en los aos 80 a.C.:
Por tanto, al ser totalmente atpica la naturaleza de esta guerra no sometida a ninguna ley
y en la que no haba nada cierto ni visible, causaba a la vez una sensacin de impotencia y de
terror (App. Mithr. 93, trad. Sancho Royo 1980: 567-568).

Debemos plantearnos si la respuesta romana a tales acciones se circunscribi a los

lmites del bellum iustum; es decir, si el enfrentamiento de fuerzas romanas contra bandidos y piratas contempl los mismos sistemas (siquiera tericos) de autolimitacin de la
violencia y de garantas hacia los dediticii que conocemos para otros conflictos protagonizados por Roma en poca republicana (vid. sobre el ius belli Tubler 1964: 14-28; Dahlheim 1968: 5-67; 1991; Nrr 1989; Ziegler 1991; Kaser 1993: 23-32; Bederman 2001:
242-263). Desde la perspectiva del estudio tcnico del Derecho Romano, este punto ha
sido abordado en un amplio trabajo llevado a cabo por A. Tarwacka, quien realiza un
minucioso anlisis de los distintos aspectos de la piratera en sus vertientes estrictamente
jurdicas (Tarwacka 1999; 2012). Asumiendo sus aportaciones y conclusiones, nuestro
objetivo ser, aqu, contextualizar la cuestin en la dinmica histrica concreta del expansionismo romano-republicano, ofreciendo argumentos complementarios a los proporcionados por la autora polaca, y tomando partido en el debate cientfico sobre la posibilidad
de la obtencin del triunfo sobre piratas.
En su tratado sobre los deberes del hombre pblico, Cicern, tras afirmar que han de
observarse para con el enemigo las leyes de la guerra, basadas en la fides (est autem ius
etiam bellicum fidesque iuris iurandi saepe cum hoste servanda), puntualiza que tales
garantas no son aplicables a colectivos excluidos por definicin de todo derecho militar
(ius bellicum), y justifica, incluso, la legitimidad del perjurio en tales casos. Para el orador, la razn estriba en que estos grupos no deben conceptuarse en calidad de adversarios
regulares, sino como enemigos comunes de todo el gnero humano (communis hostis
omnium), con los cuales no es posible compartir palabra o fe alguna (cum hoc nec fides
debet nec ius iurandum esse commune, Cic. Off. 3.107, cit. por De Souza 1999: 132; 150).
Nos hallamos, indudablemente, ante un asunto de permanente actualidad, que se pone de

El tratamiento de los piratas en el ius belli romano-republicano

129

manifiesto, por citar un ejemplo notorio, en los debates acerca de la legitimidad de privar
de garantas jurdicas a los detenidos bajo acusacin oficiosa de terrorismo en bases militares como las de Guantnamo (Council of Europe 2007).
La perspectiva ciceroniana ha venido ejerciendo una enorme influencia entre los tratadistas contemporneos. As, Phillipson, uno de los primeros estudiosos en el mbito
del derecho internacional antiguo, concluye: Hence barbarians, savage tribes, bands
of robbers and pirates, and the like, were debarred from the benefits and relaxations established by international law and custom (1911 II: 195, cfr. 367 ss.). Pero debemos plantearnos hasta qu punto la consideracin de la figura del pirata como ser excluido de
derechos ofrecida por Cicern no constituye tanto una descripcin del modus operandi de
los generales romanos en campaa como una declaracin de intenciones o la expresin de
un principio moral. Para tratar de responder a esta pregunta, se hace necesario examinar
la praxis de la guerra en la Roma tardorrepublicana, analizando las acciones blicas concretas y la aplicacin de represalias a los colectivos pirticos sometidos.
PIRATERA Y POLTICA EXTERIOR ROMANA
La mayor parte de los datos que han llegado hasta nosotros sobre el tratamiento especfico de los piratas en poca republicana proceden de las campaas libradas en el Mediterrneo Oriental en el siglo I a.C. (vid. lvarez-Ossorio Rivas 2008a; Arrays Morales
2010; aco, Antela, Arrays y Busquets 2011). Obviamente, el fenmeno present tambin una dimensin occidental, como se evidencia en el caso balerico del 123-122 a.C.
o en las guerras sertorianas, pero las noticias al respecto son muy genricas, de forma
que ignoramos a da de hoy (pese a los esfuerzos debidos a Morgan 1969) la verdadera
naturaleza de la piratera balear, como problemtico es tambin el papel desempeado por
los cilicios en apoyo de Sertorio (lvarez-Ossorio Rivas 2008b). La baja calidad informativa no es, sin embargo, privativa de Occidente. La campaa cilicia de Marco Antonio
el Orador (102 a.C.) constituye un ejemplo oriental de calificaciones inespecficas, poco
aprovechables para la reconstruccin que nos ocupa: M. Antonius praetor in Ciliciam
maritimos praedones id est piratas persecutus est (Liv. Per. 68); Piratae in Cilicia a
Romanis deleti (Obseq. Prodigia 44).
Por otra parte, el estudio de la praxis de los generales en campaa se topa con una
dificultad metodolgica: la necesidad de distinguir entre las actitudes hacia los piratas
mismos y aquellas otras adoptadas en relacin a las ciudades, o territorios donde estos se
ocultan o se encuentran radicados. Puede hablarse, en puridad, para la Edad Antigua, de
estados pirticos?; cabe emplear, con rigor, en el mundo contemporneo, la expresin
de estados terroristas? Justifica la consideracin de un estado como terrorista la vulneracin del derecho internacional para su sometimiento? Estas son las cuestiones de fondo
(vid. Varn Meja 2009), que distorsionan, ayer y hoy, nuestra evaluacin de los datos.
Por otra parte, debe tenerse en cuenta que la calificacin de un colectivo humano como
pirtico o bandolero pudo corresponder en el mundo antiguo a intencionalidades no
tanto descriptivas (comisin de actividades ilcitas, bsicamente latrocinio y secuestro)
como ideolgicas, ligadas estas ltimas a categoras propias del imperialismo romano
(Clavel-Lvque 1978; De Souza 1996; 1999: 2-14; Grnewald 2004; vid. tambin, sobre

130

Enrique Garca Riaza

la problemtica definicin del bandidaje y la piratera, Arrays Morales 2010: 32-39,

cfr. Garca Moreno 1988).
En su inmensa mayora, las referencias antiguas a la lucha contra la inseguridad martima se refieren a campaas terrestres, orientadas a una ocupacin territorial. Este rasgo
se pone ya de manifiesto en las actividades de P. Servilio Vatia (Isurico) en el sureste
la pennsula de Anatolia durante los aos 78-74 a.C. La actitud de Servilio consisti en
atacar los principales asentamientos, como el de Olimpo, perteneciente a Cenicetes:
En las cimas del Tauro est el Olimpo, tanto el monte como la fortaleza homnima, que es
la base de piratera de Cenicetes, desde donde se divisa toda Licia, Panfilia, Pisidia y Milade;
pero cuando el monte fue tomado por Isurico, Cenicetes se prendi fuego junto con toda su
casa. A ste pertenecan tambin Crico, Faslide y todos los territorios de Panfilia, y todo fue
tomado por Isurico (Str. 14.5.7, trad. M Paz de Hoz Garca-Bellido 2003: 565).

La toma por asalto (oppugnatio) de fortificaciones y ciudades refractarias a un

sometimiento por deditio constituy una prctica habitual en la expansin romana, y
comport el uso indiscriminado de la violencia contra la poblacin. Oppugnatio es sinnimo de dureza, pero no de ilegalidad, abuso de poder o contravencin del ius in bello;
al contrario, el propio Cicern, en el contexto de su clebre acusacin contra Verres,
emplea a Servilio Vatia como modelo de rectitud, especialmente en el captulo de la gestin de la praeda (vid., sobre el botn, Coudry 2009; Rosenstein 2011. Cfr. Itgenshorst
2005: 80-82):
Lo que t te llevaste de los templos ms sagrados como un facineroso criminal, no lo
podemos ver sino en tu casa y en las de tus amigos. Las estatuas y adornos que, de una ciudad
enemiga tomada por las armas a fuerza de valor, Publio Servilio se llev por la ley de guerra
y derecho de un general (quae signa atque ornamenta ex urbe hostium vi et virtute capta belli
lege atque imperatorio iure sustulit), las don al pueblo romano, las pase en triunfo, cuid
de que se adscribieran al erario y figurasen en el registro (in tabula publica ad aerarium perscribenda curavit). (...) Lee: cuentas presentadas por Publio Servilio(Cic. II Verr. 1.57, trad.
J.M Requejo 1990: 298).

Otras fuentes confirman esta valoracin positiva de la aplicacin del ius belli por Servilio Vatia. En referencia a los hechos, Eutropio (6.3) alude al asalto y conquista (oppugnavit et cepit) de las ciudades ms importantes de Licia, y al logro del sometimiento de
los isauros (in dicionem redegit), calificando a Servilio como un enrgico general (vir
strenuus), pero merecedor del triunfo. Existe, pues, una clara analoga entre tales comportamientos romanos con los de otras guerras exteriores convencionales en lo que se refiere
a la distincin deditio-oppugnatio y en el desarrollo mismo de las operaciones (cfr., por
ejemplo, el caso de la Galia cesariana en Timpe 1972, o las clusulas de las guerras celtibricas y lusitanas en Garca Riaza 2002).
No slo la actitud de los generales en campaa, sino el propio cariz de las relaciones exteriores del Senado hacia los territorios acusados de albergar bases pirticas presenta afinidades con los patrones habituales. As se pone de manifiesto en un pasaje de
Apiano (Sic. 6.1) correspondiente a los contactos cretense-romanos tras el fracaso de M.
Antonio (hijo del Orador), pretor del 74 a.C., que recibiera un imperium especial contra

El tratamiento de los piratas en el ius belli romano-republicano

131

los piratas (Ormerod 1997: 224-227; De Souza 1999: 141-148). El escritor alejandrino
menciona, consecutivamente, el envo de una legatio de alto nivel a Creta por parte del
Senado, la declaracin oficial de guerra por parte de Roma (indictio belli), la audiencia
en el Senado de una legatio cretense y la solicitud romana de las clusulas habituales
en cualquier conflicto: devolucin de prisioneros, aportacin de rehenes, entrega del
cabecilla (Lstenes), rendicin de la flota, aportacin de una indemnizacin de guerra
(4000 talentos).
La guerra en Creta continu, al no aceptarse por los isleos tales condiciones de paz,
asumiendo el mando de las operaciones Q. Cecilio Metelo (Crtico) en el perodo 69-66
a.C. El conflicto de intereses entre ste y Pompeyo, dotado en el 67 a.C. de un imperium
infinitum para erradicar la piratera en el Mediterrneo, constituye, probablemente, el
contexto mejor documentado y ms interesante para examinar el funcionamiento activo
de los mecanismos del ius belli en el mbito de la lucha contra la piratera. Inicialmente,
Metelo aplic en Creta el derecho de guerra contra los ncleos tomados por oppugnatio.
El vvido relato de Floro, que subraya la violencia empleada en tales acciones, es deudor, probablemente, de la versin pompeyana de los hechos, abiertamente crtica. No se
escatiman referencias a las masacres ocasionadas, pero en ningn caso se pone en duda
la legitimidad de las mismas dada la resistencia local, afirmndose que Metelo ejerci
contra los enemigos el derecho del vencedor (Metellus in hostes vis victoris exercuit, cfr.
Ormerod 1997: 227, con una valoracin bipolar: eficiencia y brutalidad). La disputa por la
jurisdiccin de Creta a partir del 67 a.C. se fundamentaba en el hecho de que la lex Gabinia, que confera poderes extraordinarios a Pompeyo, autorizaba a ste realizar acciones
tierra adentro hasta 50 millas, entregndole, de facto, el poder para actuar en numerosos
territorios, incluida la totalidad de muchas islas. Se interfera, as, directamente, en el
mando de Metelo sobre Creta. La rivalidad entre ambos generales lleg a extremos inimaginables, con las fuerzas metelianas asaltando ciudades que haban manifestado por carta
su deseo de entregarse va deditio a Pompeyo, o episodios escandalosos, caso de la toma
de Lappa por Metelo a pesar de hallarse en el interior de la ciudad el legado de Pompeyo,
L. Octavio (Cass. Dio. 36, 18, cfr. Plut. Met. 29). Estas distorsiones no se atenuaron tras
la victoria, como se pone de manifiesto en el surgimiento de agrias disputas sobre los
prisioneros de guerra Panares y Lstenes, robados del desfile triunfal de Metelo por un
tribuno pompeyano, alegando prelacin en el logro de su sometimiento.
Del relato de las fuentes, y, en especial, de Apiano (Sic. et Ins. 6.2; Mithr. 96), se
concluye que, ante la perspectiva de la derrota, los cretenses prefirieron a Pompeyo frente
a Metelo. Los isleos eran conocedores del efecto protector de la deditio frente a las agresiones fsicas, como leemos explcitamente en el alejandrino:
Los piratas, aterrados ante su fama y sus preparativos, confiaron en que si no luchaban
lo encontraran ms clemente (...); en primer lugar, los que ocupaban Crago y Antcrago, sus
fortalezas mayores, y despus de aqullos, los cilicios de la montaa y, sucesivamente, todos
los dems se pusieron en sus manos (App. Mithr. 96, trad. Sancho Royo 1980: 570).

Pero las razones de la preferencia cretense por Pompeyo deben buscarse, sobre todo,
en las esperanzas (probablemente infundidas a los isleos por la diplomacia romana) de
que ste adoptara en relacin a los vencidos una poltica blanda, como transmite Apiano:

132

Enrique Garca Riaza

A aquellos piratas que le parecieron, en especial, que se haban dedicado a este gnero de
vida, no por vileza sino por falta de recursos para vivir a causa de la guerra, los asent en Malo,
Adana, Epifanea o cualquier otra pequea ciudad deshabitada o poco poblada de la Cilicia
Traquea. A algunos de ellos los envi tambin a Dime en Acaya (App. Mithr. 96, trad. Sancho
Royo 1980: 570-571, cfr. App. Mithr. 115: asent piratas en Cilicia sobre todo, vid. Pina Polo
2004: 225-229).

Detrs de estas medidas se hallaba el deseo pompeyano de acabar la guerra en un

corto plazo de tiempo, asegurando el flujo de cereal a Roma (vid. sobre este punto, De
Souza 1999: 175-178, cfr. Breglia Pulci Doria 1972) y desactivando simultneamente
las posibilidades de xito de Metelo, su rival en suelo cretense. A pesar de las noticias
de Apiano, esta actitud conciliatoria hacia los sometidos no parece haber sido universalmente aplicada por Pompeyo en Creta, como permite concluir un pasaje de Cicern,
que, si bien menciona de nuevo el inters local en alcanzar la deditio, alude a la praxis
pompeyana durante el Bellum Pirathicum: omnes, qui ubique praedones fuerunt, partim
capti interfectique sunt, partim unius huius se imperio ac potestati dediderunt (Cic. Leg.
Man. 35).
Parece, en todo caso, que Pompeyo acogi bajo el paraguas de la deditio a ciertos
grupos de piratas combatientes, como pone de manifiesto Plutarco en un esclarecedor
pasaje:
Algunos piratas que an permanecan agrupados y que erraban por el mar acudieron a
suplicarle; l los trat con bondad, se apoder de sus naves y de sus personas y no les caus
dao alguno. Los dems, concibiendo buenas esperanzas, evitaron a los otros generales y acudieron a Pompeyo para entregarse junto con sus hijos y sus esposas. l los perdon a todos, y
fue sobre todo gracias a ellos como pudo seguir la pista, capturar y castigar a los piratas que
an se escondan porque se reconocan culpables de los ms imperdonables crmenes (Plut.
Pomp. 27.6-7, trad. S. Bueno Morillo 2007: 326).

Se reconocen en el texto tres categoras entre los colectivos sometidos: dediticii iniciales, dediticii sobrevenidos (actuando ambos, tras la rendicin, como informadores) y
piratas recalcitrantes, que seran capturados y castigados (con la dureza legal propia de
los detenidos tras una oppugnatio). Parece que los dos primeros grupos acabaran beneficindose de repartos de tierras, como apunta Plutarco:
En cuanto a los ms de veinte mil hombres que apres, no tena intencin de matarlos,
aunque crea que tampoco era conveniente dejar libre y permitir dispersarse o agruparse de
nuevo a tal multitud de hombres pobres y belicosos (...). Decidi trasladar a estos hombres
desde el mar a tierra firme y darles a probar una vida cmoda acostumbrndolos a vivir en
ciudades y a cultivar la tierra (Plut. Pomp. 28.4-5, trad. S. Bueno Morillo 2007: 327).

El comportamiento de Pompeyo suscit duras crticas en Roma, no slo entre sus

rivales polticos, sino tambin entre personas de su entorno (Plut. Pomp. 29.1), que le
reprochaban tanto el trato hacia Metelo como una excesiva lenidad para con los sometidos. Este ltimo rasgo de conducta se reconoce, de nuevo, a propsito del desfile triunfal
de Pompeyo, en el que las habituales ejecuciones de los prisioneros fueron conmutadas
por la liberacin de stos, a los que se habra permitido (excepto a la cpula poltica

El tratamiento de los piratas en el ius belli romano-republicano

133

cretense) el regreso a sus hogares (App. Mithr. 117). Dejando aparte la cuestin no
menor de la proclividad filopompeyana del origen de tales informaciones, a partir del
relato de los hechos debe inferirse, aplicando una lectura en negativo, que tales actitudes
no constituyeron la norma en la poltica romana ante la piratera.
LA PRAXIS MILITAR. REPRESALIAS APLICADAS A
PIRATAS CAPTURADOS EN ACCIONES DE GUERRA
En el transcurso de la actio secunda del proceso contra Verres, Cicern reprocha al
exgobernador de Sicilia su conducta irregular en relacin a los piratas sometidos a su
custodia, contraponindola a la norma. El Arpinate apela al Derecho (ius), a la costumbre
(consuetudo) y a la jurisprudencia (exempla) como referentes, sugiriendo que exista efectivamente una prctica habitual en el trato de los piratas capturados, que entraba, desde
luego, en flagrante y escandalosa contradiccin con las medidas aplicadas por Verres:
retener dentro de los muros de su casa a un enemigo acrrimo y peligrossimo del pueblo
romano, o, mejor dicho, a un enemigo comn de todos los pueblos y naciones (Cic. II Verr.
5.76, trad. J.M Requejo 1990: 261).

Un recorrido por el conjunto de la documentacin literaria disponible permite identificar, en efecto, una serie de pautas comnmente adoptadas por los generales romanos.
Cabe sealar, no obstante, que carecemos de noticias especficas sobre las circunstancias del sometimiento de muchos grupos acusados de piratera (rendicin, asalto, etc.),
por lo que no resulta fcil determinar si nos hallamos ante represalias aplicadas especficamente en razn de una imputacin de latrocinio, o bien debemos enmarcar estas
medidas en la prctica general de Roma, que consisti en castigar con penas fsicas a
las poblaciones refractarias a la deditio, con independencia del estatus jurdico de los
sometidos. Sabemos, en todo caso, que, en situaciones de guerra abierta, los piratas
supervivientes son habitualmente hechos prisioneros y encadenados, como de nuevo
nos recuerda Cicern en un pasaje alusivo a las ya referidas acciones de P. Servilio
Vatia (Isurico) en Cilicia:
Publio Servilio ha capturado vivos l solo a ms jefes de piratas (praedonum duces) que
todos con anterioridad. Cundo neg a nadie la satisfaccin de que se le permitiera contemplar a un pirata prisionero (piratam captum)? Pero por el contrario, por dondequiera que
pasaba, ofreca a todos ese agradabilsimo espectculo (iucundissimum spectaculum) de enemigos atados y prisioneros y as se producan tales afluencias desde todos los puntos que acudan para verlos, no nicamente de las ciudades por las que eran llevados, sino incluso de las
vecinas (Cic. II Verr. 5.66, trad. J. M Requejo 1990: 256).

El dato se completa con una referencia, si bien metafrica y cargada de irona, sobre
la campaa fallida de M. Antonio (el hijo del Orador, llamado Crtico), al que el historiador Floro acusa de haber transportado en sus naves ms cadenas (para apresar a los
piratas) que armamento militar para someterlos: pluris catenas in navibus quam arma
portaret (Flor. 1.42.2).

134

Enrique Garca Riaza

A la captura de tales colectivos pudo suceder su condena a muerte o la aplicacin de

duros castigos fsicos. No se acreditan en nuestro perodo de estudio casos claros de esclavizacin (sin prescindir de la prudencia que la parquedad documental impone), tal vez a causa
de la peligrosidad de los detenidos. Esta medida de represalia s se documenta, no obstante,
en acciones de bandidaje (con protagonistas potencialmente no menos agresivos), como
se pone de manifiesto, por ejemplo, para los hombres del Tangino, apresado en
Sedetania por el gobernador de Hispania Citerior Q. Pompeyo en 141 a.C. (App. Hisp. 77,
cfr. Volkmann 1990: 48-49). Cabe recordar, ciertamente, que stos acabaran suicidndose,
asesinando a sus dueos o provocando el hundimiento de las naves que los transportaban.
La decisin de preservar la vida de los piratas corresponde al general, quien legtimamente puede aplicar la pena de muerte a los cautivos reducidos mediante uso de la fuerza,
como, al parecer, hizo Metelo en Creta (Plut. Pomp. 29.2, en una adjetivacin colorista
que pretende establecer un contraste con el buen trato de los prisioneros pompeyanos).
Que esta era la prctica habitual se deduce del propio Plutarco, quien, sobre Pompeyo,
anota: En cuanto a los ms de veinte mil hombres que apres, no tena intencin de
matarlos (Pomp. 28.4), sugiriendo que era el mencionado general el que se apartaba de
la costumbre. As puede corroborarse a partir de Cicern, interpelando a Verres con esta
pregunta retrica: Sabes de algn jefe pirata antes en Sicilia que no haya sido ejecutado
con el hacha? (Cic. II Verr. 5.67).
En poca republicana, la aplicacin de la pena capital a estos colectivos se llev a
cabo bien inmediatamente despus de su apresamiento (vid. Plut. Pomp. 29.2: Metelo
haba capturado a numerosos piratas y los haba matado y aniquilado a todos), bien tras
su exhibicin en el desfile triunfal (vid. App. Mithr. 117: no mat a ninguno de los prisioneros, como acostumbraban a hacer otros de los que celebraban triunfos). La muerte se
procuraba a travs de la decapitacin por el hacha (securi percussio, vid. Cantarella 1996:
144-157), a diferencia de poca imperial (por espada). Contamos con diversas referencias
al respecto, como la ciceroniana, de nuevo, sobre Verres:
Pero [Verres] ha de reflexionar sobre los jefes de los enemigos, a los que puso en libertad
tras aceptar dinero (); que recuerde que, en el debate anterior, excitado por el gritero del
pueblo romano hostil y adverso, confes que no haba mandado ejecutar con el hacha a los
jefes de los piratas; que ya entonces sinti temor de que le supusiera un motivo de acusacin el
haberlos soltado por dinero (Cic. II Verr. 1.12, trad. J.M Requejo 1990: 275-276, cfr. II Verr.
5.79: Verum hoc erat: si ille semel verus pirata securi percussus esset).

Las menciones relativas a la ejecucin de lderes pirticos no son ajenas, tampoco, a

los textos alusivos al desfile triunfal (aspecto que retomaremos posteriormente), como el
de Servilio Vatia, a propsito del cual Cicern relaciona directamente la ejecucin de los
caudillos enemigos con las mieles de la victoria:
Porque nada hay ms dulce que la victoria, y ningn testimonio, de la victoria ms fidedigno que ver cmo son conducidos atados al suplicio aquellos a los que has temido frecuentemente (Cic. II Verr. 5.66, trad. J.M Requejo 1990: 256).

Es importante subrayar que la securi percussio no constitua una modalidad de aplicacin de la pena capital privativa de piratas o bandoleros, sino que se empleaba tambin

El tratamiento de los piratas en el ius belli romano-republicano

135

en el caso de soldados rebeldes o, en general, para prisioneros de guerra ajusticiados

intra pomerium en Roma. En poca republicana, los piratas no reciban, por tanto, un
tratamiento especialmente humillante en relacin a otros colectivos de ingenui, a diferencia de los esclavos, los cuales s padecan una muerte especfica en funcin de su
consideracin jurdica: la crucifixin (pena que en el Imperio se extendera tambin a
otros colectivos, Cantarella 1996: 176-186, vid. Lc 23.43). Esta modalidad de condena
habra sido aplicada tambin por Csar pensamos que excepcionalmente a los piratas
responsables de su secuestro, si hemos de creer a Veleyo Patrculo (2.42: omnes, quos
ceperat, suffixit cruci; cfr., de manera menos explcita, Plut. Iul., 2.2 ahorcamiento?,
vid. Ormerod 1997: 55; lvarez Prez-Sostoa 2011). La referencia, no obstante, forma
parte de un retrato moral del joven Csar en el que subyace la peculiaridad de la medida,
enfatizndose el rigor cesariano por oposicin al gobernador de Bitinia, responsable de
la custodia de los prisioneros, cuya intencin consista en la venta de los piratas como
esclavos (venditurumque captivos dixisset).
Junto a la pena capital, constatamos otra modalidad de castigo muy caracterstica: la
mutilacin de los piratas cautivados a travs de la amputacin de las manos. As se refleja
en un ilustrativo pasaje de Apiano referente al enfrentamiento entre Brutio Sura, el prefecto de Macedonia y Metrfanes, enviado por Mitrdates:
Brutio, avanzando desde Macedonia con un pequeo ejrcito, sostuvo con l un combate
naval y, tras hundirle una nave pequea y una hemiolia, mat a todos los que haba en ellas ante
la mirada de Metrfanes. ste huy aterrado y, como le acompa un viento favorable, Brutio
no pudo darle alcance, sino que se apoder de Escatos, que serva de almacn a los brbaros
para el botn de sus depredaciones. Crucific a algunos esclavos de entre la poblacin y cort
las manos a los hombres libres (App. Mithr. 29, trad. Sancho Royo1980: 505-506).

La amputacin de las manos, vista aqu como una represalia sustitutoria de la pena
capital en razn del status de ingenuitas, era una iniciativa que invalidaba a la vctima
para la actividad blica comportando, tambin, una carga infamante en diversas sociedades antiguas. Constituy una prctica efectiva contra grupos mviles, cuya carencia de
hbitat inmediato tornaba ineficaces otras modalidades de control, como la imposicin
de guarniciones (Garca Riaza 2007: 28-29). De hecho, esta ausencia (real o supuesta)
de referente territorial permanente constituye, desde la mentalidad romana, uno de los
criterios para la consideracin de un colectivo enemigo como bandolero o pirata. El matiz
se pone de manifiesto, sin abandonar el mbito en el que nos movemos, en un pasaje de
Apiano (entre otros diversos textos) sobre la Guerra Mitridtica:
Sin embargo, les pareca una tarea ingente y difcil acabar por completo con una cantidad
tan grande de fuerzas navales repartidas en forma de crculo por la totalidad de la tierra y el
mar, con una organizacin de estructura liviana para poder huir con facilidad, y que no tenan
como base de operaciones ninguna patria o lugar definido ni haba nada que pudieran considerar como algo particular o suyo propio, sino aquello que en cada momento les vena por azar a
las manos (App. Mithr. 93, trad. Sancho Royo 1980: 567-568).

La amputacin de las manos parece haber sido ordenada en diversas ocasiones contra
grupos de bandoleros, como el liderado por Cnnoba, en Hispania Ulterior durante el

136

Enrique Garca Riaza

gobierno provincial de Q. Fabio Mximo Serviliano en c. 141 a.C. (App. Hisp. 68). Al
tiempo, la medida se aplic tambin, con carcter expeditivo, como forma de control de
grupos sublevados, caso de un sector de la poblacin celtibrica de Lutia, compuesto
bsicamente por o combatientes (App. Hisp. 94), dado que las circunstancia militares (concentracin de fuerzas en el cerco de Numancia por Escipin Emiliano en 133
a.C.) no permitan entonces la imposicin de guarniciones. Esta cruel forma de represalia
ofrece la particularidad de constatarse tanto en el caso de ncleos tomados al asalto como
el de colectivos reducidos mediante detitio. En la primera situacin se encontraba, muy
probablemente, la referida ciudad de Escatos, a tenor del verbo empleado por
Apiano; en la segunda, probablemente Lutia y, de forma expresa, el colectivo de Cnnoba,
que se haba rendido (). Cabe plantearse si, junto a las ya referidas motivaciones pragmticas que explican su aplicacin en procesos de guerra abierta, operaron
tambin condicionantes en funcin de la naturaleza o calidad del delito, pudiendo constituir la amputacin una pena especfica para los grupos considerados no tanto enemigos
exteriores oficialmente declarados cuanto colectivos subversivos o rebeldes en un contexto de ocupacin romana. Tal sera el caso, para la Galia, de los combatientes de Uxellodunum, sublevados en el 51 a.C., que hubieron de arrostrar tambin esta dura represalia:
omnibus qui arma tulerant manus praecidit vitamque concessit (Hirt. BG 8.44).
PIRATAS Y DESFILE TRIUNFAL. A VUELTAS
CON LA DIGNIDAD DE LA VICTORIA
Ovandi ac non triumphandi causa est, cum aut bella non rite indicta neque cum iusto
hoste gesta sunt aut hostium nomen humile et non idoneum est, ut servorum piratarumque, aut deditione repente facta inpulverea, ut dici solet, incruentaque victoria obvenit.
Este conocido pasaje de Aulo Gelio (5.6.21), escrito a propsito de las condecoraciones militares, apunta a la existencia de una serie de rasgos que inhabilitan al vencedor
para la obtencin del Triunfo, como la obtencin de la paz de manera incruenta (por el
procedimiento de deditio nicamente), o el hecho de que la lucha se haya realizado contra enemigos indignos, entre los que se cita expresamente a los piratas. La cuestin del
desfile triunfal ha venido siendo objeto de inters reciente entre los especialistas, con la
aparicin, en los ltimos aos, de diversas monografas sobre el tema (Itgenshorst 2005;
Pittenger 2008; Beard 2009). Es particularmente interesante para los propsitos de nuestra indagacin la obra de Auliard (2001), quien dedica un amplio captulo al examen de
las condiciones del triunfo, aspecto que ya tratara Richardson (1975) en un influyente
trabajo, as como el propio Versnel (1970: 165-195, con discusin de los puntos de vista
de Mommsen, entre otros).
Existe en la actualidad un amplio consenso entre los romanistas a la hora de no considerar la guerra contra la piratera como un bellum iustum (vid. Zuccotti 2004, esp. 45-46,
con bibliografa anterior), al menos, hasta la poca de la concesin del imperium a M.
Antonio (el hijo del Orador, llamado Crtico) en el 74 a.C., antecedente para la promulgacin de la lex Gabinia en el 67 a.C. que otorgaba poderes a Pompeyo (vid. infra).
Esta valoracin nos sita ante la dificultad de comprender cules fueron las razones que
motivaron el ms que probable inters de algunos aspirantes al gobierno provincial en

El tratamiento de los piratas en el ius belli romano-republicano

137

subrayar la existencia de un problema de piratera en los territorios que aspiraban a someter, caso, por ejemplo, de Q. Cecilio Metelo (Balerico), quien, ciertamente, acabara
obteniendo el triunfo en el 121 a.C.
Para superar tal aparente contradiccin, debe discernirse entre las motivaciones inmediatas de la guerra y la identidad (y entidad) de los colectivos humanos sometidos, que
puede ser parcialmente distinta. La accin romana en el archipilago balear (Zucca 1988:
91-96), si bien motivada por un problema de inseguridad martima, comport la anexin
territorial de, al menos, dos de las islas, bajo la excusa (o la motivacin real) de que una
parte de sus habitantes daba apoyo a piratas. La ampliacin del territorio romano (junto a la
obtencin de la victoria mediante la violencia, vid. Oros. 5.13.1: plurima incolarum caede)
constituye un importante requisito para la concesin del Triunfo, que puede explicarse
desde estos parmetros. Por contra, los casos conocidos de combate contra enemigos
interiores de baja condicin que no comportaron, por razones obvias, anexiones territoriales, como las guerras serviles, se tradujeron, al parecer, nicamente en ovationes, como
la de M. Licino Crasso sobre Espartaco en el 71 a.C., ovans de serveis (Cic. Pis. 58; Plut.
Crass. 11.8, cfr. Plin. NH 11, vid. Auliard 2001: 56). La cuestin contina siendo, no obstante, problemtica para aquellos casos (bastante frecuentes) que carecen de posibilidad
de confirmacin epigrfica a causa de la deficiente conservacin de los Fasti Triumphales,
debiendo focalizarse la carga de la prueba en fuentes literarias que nos sitan ante dificultades interpretativas. As la referencia de Cicern (Orat. 2, 47, 195, considerada tambin por
Auliard 2001: 55) a la obtencin del Triunfo por M. Aquilio en el 99 a.C. con motivo de la
guerra servil de Sicilia (cfr., sin embargo, Broughton 1951-52, II: 2, ovatio).
Para el mbito especfico de los piratas, nos hallamos ante anlogos desafos. Ciertamente, sabemos que podan ser objeto de exhibicin en determinados desfiles triunfales,
como sugiere, sarcsticamente, Cicern:
T mantenas vivo al jefe de los piratas. Para qu? Supongo que para llevarlo delante de
tu carro durante el desfile, pues no faltaba ms que, tras perder una excelente flota del pueblo
romano y destrozar la provincia, se te otorgase el triunfo naval (Cic. II Verr. 5.67. trad. J.M
Requejo 1990: 256-257).

Pero esta circunstancia no prueba que, oficialmente, se pueda triunfar exclusivamente

con motivo del sometimiento de piratas. En realidad, los nicos datos seguros sobre la
obtencin de triunfos son los procedentes de los Fasti Capitolini Triumphales que, por
desgracia, presentan una lacuna para los aos que aqu nos interesan (Degrassi 1947;
1954). Entre las victorias romanas que hemos venido considerando en este trabajo, son
muy pocas las que conservan una mencin epigrfica expresa. Tal es el caso del Triunfo
en 121 a.C. de Q. Cecilio Metelo (Balerico): Q. Caecilius Q.f. Q.n. Metellus Baliaric(us)
pro co(n)s(ule) de Baliarib(us) (Degrassi 1954: 106). El texto no deja lugar a dudas sobre
la identificacin oficial del enemigo, los Baliares, una referencia genrica a la poblacin
sometida que coincide sin estridencias con lo que sabemos a partir de las fuentes literarias
sobre la campaa meteliana (Str. 3.5.1; Flor. 1.43; Oros. 5.13.1, vid. Morgan 1969; Zucca
1998: 91-96; Pedroni 2011).
Si la referencia a piratas se encuentra ausente en la denominacin oficial del Triunfo
del Balerico, para la mayora de los responsables de las acciones blicas del siglo I a.C.

138

Enrique Garca Riaza

orientadas a la seguridad martima la mencin del fenmeno pirtico en sus triunfos constituye, hoy en da, una mera hiptesis. En el caso de Marco Antonio el Orador, activo en
Cilicia, Auliard (2001: 58) afirma: En 102, le triomphe de M. Antonius sur les pirates
de Cilicie ne sencombre plus de telles prcautions [en contraste con el Balerico] dans
laffichage de la campagne lorigine de sa clbration: cest donc bien sur les pirates de
Cilicie que M. Antonius triomphe. La autora basa su certeza en una referencia plutarquea
(Pomp. 24.6), pero el pasaje solamente alude, incidentalmente, a la obtencin del Triunfo
por Antonio (que debe identificarse con el Orador, y datarse, en realidad, a finales del 100
a.C., vid. Broughton 1946: 35; 1951-52, I: 576-577; 1986, III: 19; Brennan 2000: 357),
sin noticia alguna sobre la denominacin oficial de los sometidos. Por ello, en buena ley,
carecemos de bases seguras para descartar la posibilidad de una solucin anloga a la
empleada para el Balerico en el etiquetaje de su victoria (son tambin imprecisas las
noticias al respecto en Cic. Man. 33, que aluden slo a la lucha de Antonio contra los piratas: ex Miseno autem eius ipsius liberos, qui cum praedonibus antea ibi bellum gesserat,
a praedonibus esse sublatos?, cfr. App. Mithr. 93). La implicacin romana en esta rea
se traducira en un mandato contra la piratera oriental vehiculado a travs de la constitucin de la provincia praetoria de Cilicia, como se constata epigrficamente en la lex
de provinciis praetoriis (a finales del 101 a.C. segn Brennan 2000: 358; a principios del
ao siguiente para De Souza 1999: 108 y Geelhaar 2002, que se adhieren a la propuesta
de Ferrary 1977, vid. amplia discusin en Monaco 1996: 113-197). Es probable, como
sostuvo Sherwin-White, que el mando efectivo de Marco Antonio en el 102 a.C. fuera
la provincia de Asia, con especiales instrucciones encaminadas a solventar el problema
pirtico en Cilicia (Sherwin-White 1976: 5; 1984: 97-99, recogido y aceptado por De
Souza 1999: 109, cfr. Kallet-Marx 1995: 304, Cilicia como provincia), de igual forma
que el comando a partir del cual se realiz la campaa contra la piratera balear en el 123122 a.C. fue, muy posiblemente, el gobierno provincial de Hispania Citerior. Existe, de
hecho, una notable analoga en la atribucin de cierto grado de la responsabilidad local
en el problema pirtico entre el caso balear y el cretense. Acerca del primero, Estrabn
(3.5.1) seala: A causa de que unos pocos malhechores establecieron una relacin con
los piratas, todos [los isleos] fueron vistos negativamente, mientras que, a propsito de
Creta, afirma Apiano (Sic. 6.1): toleraron y se aliaron abiertamente con los piratas que
surcaban el mar entonces. Este tipo de lectura poltica de los acontecimientos habra
permitido la consideracin oficial de ambas campaas como Balerica y Cretense,
respectivamente (justificando los agnomina ex virtute de los generales triunfantes, sin una
mencin explcita de la piratera). Del mismo modo cabe pensar para el Triunfo obtenido
por P. Servilio Vatia Isurico, cuya provincia parece haber consistido, oficialmente,
en intervenir en Cilicia y Panfilia (Ad Ciliciam et Pamphyliam missus est P. Servilius,
Eutrop. 6.3, Brennan 2000: 572: Cilicia), procediendo originariamente su sobrenombre
de una salutacin imperial por sus tropas con motivo de la captura de Isaura Vetus, si bien
el sobrenombre slo se oficiara con motivo del Triunfo (Linderski 1990: 160). En cuanto
a Q. Cecilio Metelo Crtico, fue indudablemente la anexin de Creta el encargo recibido por el Senado (vid. Brennan 2000: 407: [the Senate] declared the island a military
provincia for one of the consuls of 69, apparently under the Sempronian law).
La restitucin de los Fasti es, para ambos, conjetural, si bien Degrassi (1954: 108)
propone, sobre Metelo, una reconstruccin geogrfica del objeto de triunfo: [Q. Caecilius

El tratamiento de los piratas en el ius belli romano-republicano

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C.f. Q.n. Metellus Creticus a]n. DC[XCI] [pro co(n)s(ule) ex Creta insula --]I k. Iun. En
realidad, el caso de la campaa de Metelo en Creta es anlogo a los precedentes de lucha
contra la piratera ya comentados en lo que respecta a (1) la justificacin pirtica de la
intervencin y (2) el resultado de la misma: una anexin territorial y el sometimiento de
la globalidad de los habitantes mediante prcticas de guerra convencional (a Q. Metello
Creta insula, in populi Romani potestatem redacta est, Vell. Pat. 2.34.1). De hecho, como
subraya Brennan (2000: 408), el agnomen oficial de Creticus habra correspondido a un
voto del Senado en el contexto de su Triunfo.
La nica mencin explcita de piratas en los Fasti Triunfales que ha llegado hasta el
presente es la alusiva al desfile de Pompeyo en el 61 a.C. La referencia a los piratas se
explicara, aqu, considerando que el imperium del general haba emanado de una iniciativa legal (lex de uno imperatore contra praedones istituendo) que afrontaba el problema
de la piratera desde una perspectiva mediterrnea, sin adscribir el comando del general a
un territorio especfico. La concienciacin de la magnitud global del problema pirtico
haba ido calando progresivamente en la sociedad romana desde dcadas atrs, constituyendo el primer hito claro la lex de provinciis praetoriis, en virtud de la cual Roma
se arrogaba, an veladamente, la potestad de ejercer como polica internacional para la
seguridad martima del Mediterrneo Oriental. El precedente inmediato del mando pompeyano debe buscarse en el imperium extraordinario concedido en el 74 a.C. a M. Antonio
(hijo del Orador) para la lucha contra la piratera, que constituye el primer comando claramente desligado de una asociacin a un nico territorio (vid. Marti 1971; Kallet-Marx
1995: 305-311).
La derrota de M. Antonio nos ha privado de un paralelo para el estudio de la terminologa del Triunfo pompeyano, que Degrassi (1954: 108, cfr. Girardet 1991) reconstruye:
[Cn. Pompeius Cn. f. Sex. n. Magnus III], pro co(n)s(ule), a. DCXCII [ex Asia, Ponto,
Armenia, Paphla]gonia, Cappadoc(ia), [Cilicia, Syria, Scytheis, Iudaeis, Alb]ania, pirateis [per biduum III, pridie k. O]cto. Desde nuestro punto de vista, la formulacin epigrfica trasluce elementos muy significativos en lo que respecta al orden en que los vencidos
se enumeran. En los Fasti, los piratas aparecen mencionados en ltimo lugar, cuando, en
realidad, haban sido sometidos por Pompeyo en virtud de la lex Gabinia del 67 a.C., en
tanto que la victoria sobre Mitrdates y los otros pueblos citados se enmarcaba en el mandato de la lex Manilia, un ao posterior. No nos hallamos, por lo tanto, ante una mencin
de los vencidos expresada en orden directo, sino frente a una enumeracin inversa, con
criterio jerrquico, de dignidad, que podra haber comenzado, no casualmente, con Asia y
el Ponto, para concluir, como leemos en el epgrafe, en decimoprimera y ltima posicin,
con la mencin de la piratera.
Esta jerarquizacin de los vencidos basada en su desigual dignidad puede reconocerse tambin a partir de los datos sobre la propia escenografa del desfile triunfal de
Pompeyo, donde los lderes pirticos aparecen referidos de paso, annimamente, por oposicin a la prolija identificacin de los restantes mandatarios:
Inscripciones llevadas a la cabeza de la comitiva indicaban las naciones sobre las que Pompeyo haba triunfado, que eran las siguientes: el Ponto, Armenia, Capadocia, Paflagonia, Media,
la Clquide, los iberos, los albanos, Siria, Cilicia, Mesopotamia, Fenicia, Palestina, Judea, Arabia y todos los piratas que haban sido vencidos por tierra y por mar ( ). Los prisioneros

Enrique Garca Riaza

140

c onducidos en el cortejo fueron, adems de los jefes de los piratas, el hijo de Tigranes el Armenio junto a su esposa y su hija; Zsima, la esposa del propio rey Tigranes; Aristbulo, el rey
de los judos () (Plut. Pomp. 45.2 y 45.5, trad. Bueno 2007: 350 y 351 resp.). All estaban
Tigranes, el hijo de Tigranes, cinco hijos de Mitrdates, llamados Artafernes, Ciro, Ojatres, Daro
y Jerjes, y sus hijas Orsabaris y Eupatra (App. Mithr. 116-117, trad. Sancho Royo 1980: 592).

Ciertamente, la inclusin de la referencia oficial a la piratera en el Triunfo de Pompeyo es un hecho seero, que debe explicarse por la asuncin en la propia sociedad
romana de las dimensiones y la peligrosidad de este fenmeno. En su monografa de
2001, Auliard afirma, conclusivamente, que desde el 132 el 121 a.C., les affrontaments
avec les pirates ne sont plus considrs comme dgradants, ils peuvent donc permettre
daccder au triomphe et plus seulement lovation (Auliard 2001: 58). Por contra, en
la monografa de Tarwacka (2009: 69) se apunta: Whereas the texts (...) show irrefutably
that the conflict with pirates was not treated as bellum in a technical meaning, the victory
in it was not deemed sufficient reason to celebrate a triumph, para concluir, en la estela
de Hugo Grocio: the triumph celebrated by Pompey in 62 BC was formally granted
to him for the victory in the war against Mithridates and Tigranes, and not for the campaign against pirates . Tarwacka se basa fundamentalmente en Plin. NH 7.26 y Val. Max.
8.15.8. El primero de los textos omite, en efecto, la mencin de la piratera. Sin embargo,
en el pasaje de Valerio Mximo, la referencia a praedones s se constata expresamente:
de Mitridate et Tigrane, de multis praeterea regibus plurimisque ciuitatibus et gentibus
et praedonibus unum duxit triumphum. El argumento de mayor contundencia en favor
de un triunfo sobre los piratas es, sin duda, el epigrfico, como ya puso de manifiesto
Auliard (2001: 58): le fragment conserv des Actes Triomphaux mentionne clairement
les pirateis parmi la liste des vaincus sur lesquels Pompe triomphe. Ahora bien, desde
nuestro punto de vista, esta mencin epigrfica, considerada junto a las referencias de las
fuentes, no demuestra una elevada consideracin de la guerra contra la piratera, sino,
ms bien, como hemos intentado demostrar, una sutil forma de relegacin de este tipo de
conflictos. Las guerras exteriores libradas contra la piratera se tradujeron en operaciones
en tierra firme y en el asentamiento de guarniciones estables, resultando inevitable el
sometimiento de amplios territorios. Tales acciones merecieron, con relativa frecuencia,
un reconocimiento triunfal, pero los indicios disponibles apuntan a la rutinaria mencin
oficial de los triunfos en clave geogrfica o tnica, sin que podamos constatar a ciencia
cierta desfiles celebrados nicamente de pirateis. Desde nuestro punto de vista, la mencin explcita de la piratera no parece haber contribuido tampoco en el siglo I a.C. a la
dignificacin de la victoria.
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Enrique Garca Riaza

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El tratamiento de los piratas en el ius belli romano-republicano

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Romano IV: 1-64.

 XVI. La religin del mar. Dioses y ritos de navegacin en

el Mediterrneo Antiguo.
Eduardo Ferrer Albelda, M Cruz Marn
Ceballos y lvaro Pereira Delgado, coords.
XV. Grecia ante los imperios. V Reunin de
historiadores del mundo griego.
Juan Manuel Corts Copete, Roco Gordillo
Hervs y Elena Muiz Grijalvo, coords.
XIV. Salvacin, infierno, olvido. Escatologa en el mundo
antiguo.
Eduardo Ferrer Albelda, Fernando Lozano
Gmez y Jos Mazuelo Prez, coords.
XIII. Piedras con alma. El betilismo en el mundo antiguo y
sus manifestaciones en la pennsula ibrica.
Irene Seco Serra.
XII. Ofrendas, banquetes y libaciones. El ritual
funerario en la necrpolis pnica de Cdiz.
Ana Mara Niveau de Villedary y Marias.
XI. De dioses y bestias. Animales y religin en el
mundo antiguo.
Eduardo Ferrer Albelda, Jos Mazuelos Prez
y Jos Luis Escacena Carrasco, coords.

X. Las instituciones en el origen y desarrollo de la

Arqueologa en Espaa.
Mara Beln Deamos y Jos Beltrn Fortes, eds.
IX. Imagen y culto en la Iberia Prerromana:
Los pebeteros en forma de cabeza femenina.
M Cruz Marn Ceballos y Frdrique Horn, eds.
VIII. Testimonios arqueolgicos de la antigua Osuna.
Jos Ildefonso Ruiz Cecilia.
VII. Entre Dios y los hombres: El sacerdocio en la
Antigedad.
Jos Luis Escacena Carrasco y Eduardo Ferrer
Albelda, eds.
VI. Arqueologa en Laelia (Cerro de la Cabeza,
Olivares, Sevilla).
Antonio Caballos Rufino, Jos Luis Escacena
Carrasco y Francisca Chaves Tristn.
Catlogo completo de nuestras publicaciones
en la pgina web
<http://www.publius.us.es>

Esta obra se acerca al anlisis de la piratera desde una perspectiva dual, es decir,
tanto desde la ptica de quienes sufren el supuesto acto pirtico, como de quienes
lo protagonizan de forma activa. Lo verdaderamente importante del hecho pirtico
es la perspectiva, quien define a la piratera y a los piratas, y las intenciones que
se esconden tras las medidas polticas, blicas y propagandsticas de quienes se
enfrentan a ellos.
Hoy en da, a todos nos resultan familiares los trminos pirata y piratera a partir
de los libros, las pelculas y los medios de comunicacin. Las imgenes y conceptos
que nos evocan forman parte de la vida contempornea y la cultura popular, en muchos
casos con consideraciones positivas, o cuando menos, con una visin romntica
de los mismos, pero, como se demuestra en este trabajo, durante la Antigedad, la
aplicacin de la etiqueta piratas a ciertas comunidades del Mediterrneo constituy
a menudo una deliberada distorsin de la verdadera naturaleza de estos grupos, cuya
actividad fue definida no por ellos mismos, sino por quienes la padecieron.

SPAL MONOGRAFAS
XVII
SPAL
MONOGRAFAS

XVII
Alfonso lvarez-Ossorio Rivas,
Eduardo Ferrer Albelda,
Enrique Garca Vargas (coords.)

XVII. Piratera y seguridad martima en el Mediterrneo

Antiguo.
Alfonso lvarez-Ossorio Rivas, Eduardo Ferrer
Albelda y Enrique Garca Vargas, coords.

El estudio de la piratera durante la Antigedad ha sido una cuestin cientfica que

ha pasado determinados perodos a lo largo de la historia de la historiografa y que
se encuentra en boga en los ltimos aos. Este trabajo colectivo supone la primera
aportacin desde la Academia espaola, con la colaboracin de notables especialistas
internacionales, a este tipo de estudios.

Listado de autores
Genaro Chic Garca
Philip de Souza

Piratera y seguridad martima

en el Mediterrneo Antiguo

Piero A. Gianfrotta
Adolfo J. Domnguez Monedero
Csar Fornis
Eduardo Ferrer Albelda
Enrique Garca Riaza
Antoni Puig Palerm
Isaas Arrays Morales
Feliciana Sala Sells
Sonia Bayo Fuentes
Jess Moratalla Jvega
Alfonso lvarez-Ossorio Rivas
David lvarez Jimnez
Antn Alvar Nuo

Piratera y seguridad martima

en el Mediterrneo Antiguo

ltimos ttulos publicados en la

Coleccin SPAL MONOGRAFAS

Alfonso lvarez-Ossorio Rivas

Eduardo Ferrer Albelda
Enrique Garca Vargas
(coords.)