16. _ Weer Zero FEUILLETON 1/80, 14/15. Api 2012 Die islamisch-christlichen Beziehungen im Byzantinischen Reich werden noch heute gerne vergessen Byzanz, Vorreiter des Multi-Kulti Von Stefan Beig | Moscheen in christlichen Lindern ‘gab es schon vor 1300 Jahren. ‘Wien, Auch Rliionen habonh re Native Sih est See se (label "ober in yorehtem Let, das. Snlente suction se nim anderen Germeverwest de Islam seine fhe Toleane Unde Viele von Religonen lnter seiner Herschat, der et fn intleranes tele gegen ‘erstal cssen fnsesen Ten Dee Chrisentum ‘wider ‘dent gemean seine edie Fruhzlt ute, alse seh = an ders als de Islam ~ ohne Wate Und Brderungszge ausgebetet hat Die Cechichte ist relich wecoevolle, teonenEkaterin Mitsu und johannes Preiser pallor vom tasttut fi Byzanaton ‘chung dr seeretehischen Ak ‘ie began Witsenschaer ver ‘vsleen dabel suf einen anderen sorgratschen Rau, der. geme ‘vergessen wird nimlicn das By Zanlinsche Reich yan war in Vevlierrich! eran Ne Tou. ES. waren hight nue” Mer Christen und fart Musine Satefunden, es gab mull orteciicher als ie saelaer Demokrste war By ant in gevisseh nse Schon Yor 1300 Jaen. Damas im Jb 717, wunde ohne MinareeeVo- fu “ale erste Moscho in Kons fantnopel erie Daf gab es fuch einen Kenkceten Anis Bon aratsehen Kriegseoangenen foe eine Gebetstte zur Ver fgung ston. Aut dese reigie ‘oun wre te Wert ape nem rit serib der Pat starch yon Seesaatopel Nal fF Mystos an den Kallen Al Mogan in Bagdad um 922 Die Kalier der Rimet aon von Ane fang an im Hine aut le rlegspeangenen vert Wa end sl sch Dewusst sind, dass ts, slmge de imple anda ‘he Pht et cenarh trace thre Fende au sthdige, mUssen fess ber, wenn thee elds In Thre Nace len, so versort wer be man fhnen grrdumige Unter fers it ein Cabra fr den Gebrauch der Anashrigen Del es Glabenseingriener ‘Nett alles war elde Wonne, Nachiem der Langaetale es Byzantnlschon eles — das Sas Snenteieh i Tae 682 gegen ie “ATer tanner ‘Anfang dor Konfontaton bls ns fehl Tahtndere amps ams Dheviner”, benchtet ProisesKapeles Unter diesen Untinden wurde dal if bel- fen Seiten e ee der Reipo- it ums. ‘Mie ete ‘suena aulnang ie he Uaion unter uns, meee ie fen auch Cansten the Ralgon susan fost das Preaek ler zusammen. “Auch faefen Epson «r= enot man de alle dee Reino “at 109 Warde de Grades he vom Kalen” ALHaKim_ 200 Store Davorhatten le Byzsniner les Mostheegeschleson Aor ach dom Tod AVHGKinS Wwude fin Prodensvertrag mit don Fa imigen antostcht, demgeni Chsten en Isl wir ale fen fen, wenn ‘slo vorher angsislamisien. wurden, 1107 ‘In Europa idealisiert, bl andcron unl ottrod von Boulon, Hearn im Eston Kreuz, crobar Jerse. ch ha Sultan Slatin Jerusalem or non Tolranz-Gadankon der Go- ‘here und de alles verbs sont a 08 felch Krevafineer wieder zurdekge- oleh slime une slmstber Sing. ‘Darauhun wurde cine Herc, die den christen fee Moschoe in Konsaninopel Gauben annahien, wurden is- faut, dren Prose aus Anypr gerchet und umgekehe, suk fen kane {i einage wane ous, as Die Arsber waren spit for blab sgt Misiou Byzane nicht mehr existensbero-Prlerkapelt hat lt Hille end. Bade Seiten ~ so Deont modemer Networkmedalle aie ProlserKapoler - wares pragma Vorfchtungen des. ByzanGni- feeb, man fand einen Modus V-_scen Rls mic anderen Staaten ‘end zurKoeistenz Den moder. Im Nahen Osten untorsuct. Ee ‘on wichtigen Seuss non I~ Jam tnd Christen a dieser Zeit aehen, rere alo Wissen" Schafer: BeldeReligionen habea ‘om gegenseligen Anstasch pro- ler Bede Konnten sie vie ig Role te dar Weitere son ‘alrurgutern Spleen. Wiees sich die Kreuzfahner iitallen verseherzt haben Der Geant es Hien Kris war eae im Comes Toa gen. As rte sae Fay rem tse, eer se iin Be Vania we! bat Freerkapaen” ond” chen Sina len ate ie Seta Cs, Mistne laser ser der pena Horie tots Gomi ds eran ree ina 126 Esbarag Kanaan at Pence eee Chechen," vel eee sense im abl do Cota Sa tn toner an cee, siren secs de Rees tec odue an le Mosinee fabri ae ‘sane at 7 te Son Satin gover. Die betag Kon: pot uc Reuse ae Tops esonungen oie ‘nnn smchadl s 35 Sa Pe paee enn tee” Meaisier"” Crist ace aur Uae is de Coaten er Seung ding we seat inp See eon tut im rele een inden Sago Unesh nee oan yee ‘eigen Verne Serr Renn ibe Ngee ‘Seba Aalgoen a to nal we a