Cmo citar este artculo: Varios autores(2008).

INMProyecto de Extensin Institucional

Encuentros en la msica. Investigaciones etnomusicolgicas
en escuelas EPB y ESB.

INM-Proyecto de Extensin Institucional

Comunicacin.

Encuentros en la msica. Investigaciones

En Entremsicas. Msica, investigacin y

etnomusicolgicas en escuelas EPB y ESB.1

docencia.http://entremusicas.com/investigacion/2010/03/16/i
nvestigaciones-etnomusicologicas-en-escuelas/
Consultado /descargado: [x da, x mes, x ao]

Alejandra Cragnolini, Hernn Here, Marta Andreoli, Nlida

Wyatt, Patricia Licona

Resumen
En el ao 2006 el Instituto Nacional de Musicologa inici un proyecto de extensin
institucional denominado Encuentros en la msica. Investigaciones etnomusicolgicas en
escuelas EPB y ESB, con el objetivo de realizar una apertura del mismo hacia distintos sectores
de la sociedad civil, tomando como eje mediador a las instituciones educativas. Partiendo de la
especificidad de la prctica institucional, la investigacin, se elabor un proyecto que
permitiera articular los saberes propios de la academia con los saberes provenientes del sentido
comn, propiciado a travs de la aplicacin de metodologas de investigacin propias de la
etnomusicologa en el mbito escolar. Para su implementacin se seleccionaron escuelas
primarias y secundarias de poblacin hetrognea o de establecimientos insertos en comunidades
aborgenes. Con el supuesto de que la msica posee un papel fundamental en la conformacin
de vnculos sociales consideramos que la misma podra constituirse en una va de acceso para la
reflexividad y la transformacin- en torno a problemticas como la diversidad, la otredad, los
conflictos de clase, la tolerancia y la valoracin de lo diferente. Diversos actores de la
comunidad educativa (docentes, alumnos, padres, vecinos) junto a asistentes de investigacin
pertenecientes al INM mixturaron diferentes herramientas de trabajo logrando desplazar el
lugar del saber central del docente en el aula, legitimando el saber aportado por los alumnos y
sus familias, e introduciendo rupturas en la clase escolar tradicional. De esta manera la temtica
de la msica, la metodologa empleada, y la manera de introducirla en el mbito del aula,
gener un quiebre en la modalidad tradicional de comunicacin y de vinculacin grupal/social
en todos los mbitos escolares en los que se trabaj.
1

Publicacin papel en Revista Msica e Investigacin (s/n) ao 2008. Instituto Nacional de Musicologa
Carlos Vega

I. Acerca de Encuentros

Encuentros en la msica. Investigaciones etnomusicolgicas en escuelas EPB y ESB,

es un proyecto en curso iniciado en julio de 2006 por el Instituto Nacional de Musicologa, con
el objetivo de realizar una apertura del mismo hacia distintos sectores de la sociedad civil,
tomando como eje mediador a la comunidad educativa, desde la puesta en prctica de la
especificidad e identidad de la institucin: la investigacin.
El trmino encuentros remite al ncleo central del proyecto, concebido como un
encuentro de saberes de distintos actores sociales (docentes2, alumnos, investigadores, padres
y vecinos), en tanto sujetos portadores de conocimientos especficos pasibles de interactuar. Un
encuentro propiciador de la construccin en conjunto de diversos saberes sobre prcticas
musicales cotidianas. Asimismo, refiere a la posibilidad de interrelacionar y entrever en el
reconocimiento de la diversidad cultural, grupal e individual, como resultante del acercamiento
a diferentes formas de hacer y de vivenciar la msica.
En este sentido, la finalidad del proyecto no es realizar un muestrario o compilacin de
manifestaciones musicales, pues no se trata de una investigacin de carcter enciclopedista
tendiente a divulgar o transferir conocimientos elaborados en el crculo acadmico. Por el
contrario, Encuentrosse propuso como una prctica de investigacin compartida por
acadmicos de la disciplina y profesionales y no profesionales (alumnos, padres,
vecinos) pertenecientes a la comunidad educativa, que ayudara a entender y explicitar cmo
distintas prcticas musicales funcionan en la vida cotidiana de las personas y de qu manera
inciden en la construccin de vnculos sociales, con el objetivo ltimo de, a partir de ese
conocimiento, producir transformaciones en dicho mbito.
Desde esta inquietud y con la conviccin de que como acadmicos portadores de ciertas
herramientas conceptuales y metodolgicas propias de nuestra formacin disciplinaria,
podramos colaborar en dicha transformacin, consideramos pertinente la implementacin de
un proyecto que incluyera la enseanza de algunas tcnicas de investigacin de campo
(observacin, entrevistas, registros sonoros y fotogrficos), a partir de las cuales los alumnos,
guiados por docentes y asistentes, indagaran y problematizaran sobre las prcticas musicales y
hbitos de escucha propios, y de su familia y vecinos de la comunidad educativa.
2

Amparando la participacin de docentes del rea de Educacin Artstica, de Ciencias Sociales, e integrantes
del Gabinete Pedaggico.

Las acciones fueron llevadas a cabo en escuelas de la provincia de Chubut, de la

provincia del Chaco, del Conurbano Bonaerense (del segundo y cuarto cordn) y de la Ciudad
Autnoma de Buenos Aires, con alumnos y docentes de los ltimos grados de la Escuela
Primaria y en los primeros de la Escuela Secundaria3, bajo la supervisin de un asistente de
investigacin perteneciente al Instituto Nacional de Musicologa 4. Por cuestiones operativas se
lanz la actividad en estas escuelas, con la proyeccin de extenderla a un mayor nmero y a
otras localidades del pas.

II. Fundamentacin

Creemos que la msica, al alcanzar todos los espacios de la vida cotidiana (la escucha
de radio, televisin, momentos de ocio a travs de bailes, recitales o encuentros informales), y
al ser de todas las artes la que implica mayor vivencia corporal y compromiso emotivo 5 (Frith
2001), vehiculiza fuertes juicios de valor de orden esttico y social, por lo que su anlisis se
convierte en un disparador atractivo para reflexionar y problematizar sobre temticas sociales
tales como la discriminacin, los conflictos de clase, el reconocimiento del otro, o la
tolerancia y valoracin de lo diferente.
En el marco de la actividad didctica propuesta (la que mixtur distintas tcnicas de
investigacin), la interaccin resultante de las diferentes actividades, se propuso entonces como
una va de acceso al conocimiento mutuo, sobre todo en grupos conformados por habitantes
provenientes de diferentes culturas6. Tal conocimiento, a nuestro entender, favorecera el
desarrollo de la conciencia crtica frente a la realidad sensible, desnaturalizando aquellas
3

Agradecemos la entusiasta y activa participacin de los nios, adolescentes, maestros y directivos de las
Escuelas EPB N 14 "Condestable Joaqun Otayben" de Villa Udaondo, ESB N 17 "Wolf Schcolnik" de
Villa Tesei, EPB N 20 Jos Manuel Estrada y ESB N 14 de Presidente Derqui, Escuela N 1 Delfn
Gallo de Devoto, Escuela Hogar N 69 de Cushamen y Escuela N 905 de Juan Jos Castelli. Asimismo,
nuestra gratitud por su permanente colaboracin a Claudia Monzn, Claudia Sagara, Laura Miceli, Liliana
Burges, Nilda Frank, y Viviana Taux. Sin ellos este proyecto no podra haberse llevado a cabo.
4

El equipo de trabajo perteneciente al INM est conformado por Marta Andreoli (asistencia de investigacin),
Nlida Wyatt (asistencia de investigacin), Hernn Here (asistencia de investigacin/asesoramiento
pedaggico), Patricia Licona (asesoramiento pedaggico) y Alejandra Cragnolini (coordinacin general).
5
Diversos estudios del rea de la etnomusicologa, la sociologa de la msica han dado cuenta de ello. Al
respecto pueden consultarse autores como Simon Frith, Susan McClary, Steven Feld, entre otros.
6

Tngase en cuenta que el proyecto se llev a cabo en establecimientos escolares con una composicin social
heterognea que congrega a nios y adolescentes provenientes o descendientes de poblaciones de pases
limtrofes (Bolivia, Paraguay o Per) y de provincias del interior del pas, incluyendo a comunidades
aborgenes.

modalidades de relacionarse y mitos que se presentan como verdades no objetables en el

plano social, y que la mayora de las veces se convierten en obstculos para el fortalecimiento
de los vnculos.
En este sentido concebimos a la investigacin como una accin con potencialidad
transformadora de la realidad, en tanto provee de herramientas no solo para su conocimiento,
sino tambin para la apropiacin y resignificacin en funcin de las necesidades, demandas y
deseos de los sujetos creadores de conocimiento. En el mbito de la etnomusicologa, este
supuesto fue concretado recientemente en Brasil, en el marco de un proyecto de formacin de
investigadores residentes en comunidades marginales de Mar, en la zona Norte de Ro de
Janeiro, dirigido por Samuel Araujo7. Es nuestra intencin continuar con esa lnea pero
aplicndolo al mbito escolar.
Consideramos a la educacin como una prctica social en el marco de la cual las otras
prcticas sociales construyen, legitiman y conforman su sentido, contribuyendo a la
reflexividad de los sujetos sobre su insercin social, su participacin en el hacer histrico y sus
derechos, y por ende, en la construccin de ciudadana. Siguiendo a Cullen (2004: 168-169):
la educacin en general y la escuela en particular cumplen un papel central en la mediacin
constructora de subjetividad, pues es un mbito que organiza y legitima de alguna manera la
cotidianidad en la sociedad.
En el marco del proyecto, la etnomusicologa se integra a esa cotidianeidad para
favorecer la relectura de la mediacin y ofrecer herramientas alternativas que posibiliten, en los
sujetos actuantes, la generacin de otros enfoques sobre los conocimientos derivados de sus
vnculos. Para ello, reconoce y reubica a la msica en el contexto de la investigacin como un
disparador de relaciones interpersonales. Y es a travs de ese reconocimiento y de su
actualizacin que favorece el cuestionamiento en el terreno de los valores, tanto en el plano
tico como esttico (prejuicios, planteo de las diferencias, u otredad). De esta forma contribuye
a poner en primer plano la problemtica de la diversidad, tal como lo plantea Duschatzky en el
campo de la educacin: comprender la diversidad implica entonces renunciar a la
irreductibilidad a un solo centro, a un solo punto de vista y aceptar que el destino de todos,

Proyecto de formacin de investigadores residentes en las comunidades, llevado a cabo desde el 2004 por el
grupo Musicultura Laboratrio de Etnomusicologia da UFRJ y el Centro de Estudos e Aes Solidrias da
Mar (Ceasm)/Rede Memoria, en Ro de Janeiro. Al respecto vase tambin Andreoli, Marta; Ofelia Plantade
y Ana Romaniuk 2004.

como lo dice Arturo Islas, novelista chicano, es vivir en una condicin fronteriza, es decir en el
terreno de las intersecciones culturales (1996: 46).
En este contexto, los investigadores y tcnicos del Instituto Nacional de Musicologa,
con el aval de la Direccin Nacional de Artes, aportaron las herramientas metodolgicas
necesarias para desarrollar miradas crticas y reflexivas sobre conceptos y juicios valorativos en
torno a diversas prcticas musicales propias y ajenas, en dilogo con el saber de docentes y
alumnos.
La elaboracin del proyecto fue fortalecida por los marcos tericos que anteceden los
Diseos Curriculares de las diferentes jurisdicciones dependientes del Ministerio de Educacin
de la Repblica Argentina, los cuales puntualizan la necesidad de la comprensin de la realidad
social y las prcticas culturales inherentes a la misma8.
En sntesis los objetivos especficos del proyecto se reducen a:
1. Que los nios y adolescentes logren construir su historia personal y familiar reconocindose
como parte de un determinado grupo socio-cultural.
2. Que a partir del anlisis de los materiales obtenidos en campo, problematicen sobre la
"realidad" sensible, desde una actitud crtica, reflexionando sobre interacciones entre msica y
vnculos sociales.
3. Que logren cuestionar categoras y juicios de valor en torno a diferentes manifestaciones
estticas.
4. Y, como un derivado de ello, logren desarrollar capacidad de escucha, empata y tolerancia
con los otros.

III. La puesta en prctica

III. I La modalidad de implementacin

El acercamiento a las instituciones escolares, sus directivos y maestros se realiz a

travs de los asistentes de investigacin, en algunos casos en conjunto con la persona a cargo de
la coordinacin del proyecto, momentos en los que se comunicaron los lineamientos del mismo.
Asimismo se realizaron reuniones previas con los docentes para coordinar y flexibilizar las

Ley de Educacin de la Provincia de Buenos Aires (2007), Diseo curricular de la Ciudad Autnoma de
Buenos Aires (2007), Diseo Curricular de la Provincia de Buenos Aires (en vigencia).

acciones (horarios, recursos tcnicos, niveles de expectativa) y realizar un diagnstico sobre el

contexto social de la poblacin escolar.
Los objetivos, metodologa de trabajo y actividades sugeridas se expusieron a travs de
una Cartilla de Capacitacin (Cragnolini 2006). La misma funciona como gua para docentes y
acompaa, con propuestas metodolgicas y de accin, el desarrollo de todo el proyecto. Fue
pensada para aportar herramientas de trabajo, en el sentido de tcnicas para construir el
propio conocimiento, por lo que en la cartilla no se expresan contenidos enciclopedistas acerca
de temticas musicales como ritmos, gneros o historia de la msica, sino que, muy por el
contrario, se facilitan algunas tcnicas de investigacin de campo para acceder a/y analizar la
informacin obtenida.
En ese marco se sugiere la puesta en prctica de dinmicas grupales y el desarrollo de
investigaciones acerca de los consumos y producciones musicales tanto de alumnos como del
entorno familiar y barrial, a travs de entrevistas, de observacin, y de registros sonoros y
fotogrficos.
Volviendo a los objetivos antes expuestos, la operatividad de estas actividades fue
pensada en funcin de la posibilidad de la construccin del conocimiento a partir de la mixtura
de saberes provenientes del sentido comn y del mbito acadmico; del desarrollo de la
escucha; y de una observacin reflexiva y des-alienante que permita, a futuro, la elaboracin
crtica de supuestos, prejuicios y diversas modalidades de vinculacin.
Durante seis meses los asistentes concurrieron asiduamente a los encuentros de
maestros y alumnos, participando en las actividades propuestas.

III. II La seleccin de las escuelas: la diversidad como centro

Las escuelas elegidas para el desarrollo del proyecto fueron seleccionadas en funcin de
diversos parmetros. Se privilegi la presencia de una poblacin heterognea en su
composicin en relacin a procedencia u origen de los estudiantes. Varias de ellas congregan a
nios y adolescentes descendientes de ciudadanos bolivianos, peruanos y paraguayos y de
habitantes del interior de nuestro pas, y de comunidades toba y mapuche. Cada establecimiento
presenta diversas problemticas econmico-sociales, resultantes de los diferentes contextos de
socializacin y de insercin de los estudiantes, profesionales, padres y vecinos, en la vida
econmica de cada zona, con consecuencias particulares en el desarrollo de la trama vincular y
con diversos grados de conflictividad.

Asimismo, para la seleccin en algunos casos se ampar el conocimiento previo sobre

la comunidad y sobre el personal de ejecucin y conduccin de los establecimientos que
posean los asistentes de investigacin.
Como prueba piloto se ha trabajado en escuelas de zonas urbanas marginales (Oeste y
Norte del Gran Buenos Aires), en una escuela urbana de sectores medios (Norte de la Ciudad
Autnoma de Buenos Aires), en una escuela rural de la provincia de Chubut, y en una escuela
ubicada en la periferia de la ciudad de Juan Jos Castelli en la Provincia del Chaco.
Estableci-

Zona

miento

Edad y ao

Composicin poblacin

del

escolar y barrial

grupo

Rasgos socio-econmicos

de trabajo

Asistente de
Investigaci
n

EPB N 14

Villa

"Condestab

Ituzaing,

le

de Ituzaing, Pcia

Joaqun

Otayben"

Udaondo,

6 to B y C

Partido
11 a 14 aos

de Buenos Aires

NSE D

- Poblacin con alto ndice

Migrantes del Noroeste de

de

Argentina

operarios, obreros de baja

Santiago
A.I: Hernn

Regin 8

(Jujuy,
del

Estero),

Bolivia y Paraguay.

desocupacin

calificacin,

(antes

empleadas

domsticas).

Here
-

Barrios

aledaos

conformados

por

construcciones
habitacionales precarias.

ESB N 17

Villa Tesei, Partido

"Wolf

de

Schcolnik"

Provincia

9B

Hurlingham,
de

14 a 17 aos

Buenos Aires

- Poblacin con alto ndice

Migrantes del Noroeste de

de

Argentina

(Jujuy,

incidencia

Estero),

delictivos

Santiago
A.I.: Hernn

Regin 7

NSE D

Here

del

desocupacin
en

mbitos

Bolivia y Paraguay.
-

Barrios

aledaos

conformados por toma de

tierras y construcciones
habitacionales precarias.

EPB N 20

Presidente Derqui,

Jos

Partido de Pilar,

Manuel

Provincia

Estrada

Buenos Aires

de

6 C

NSE D
Migrantes

11 a 14 aos

Paraguay,
provincias

- Poblacin con alto ndice

de

Bolivia,
de

las

del

(comunidad
Regin 11

ESB N 14

A.I.: Nlida

Santiago

Wyatt

Corrientes.

del

de

desocupacin,

changarines. Con familias

Chaco

numerosas,

toba),

suelen

Estero,

los

ingresar

mercado

nios
en

informal

el
de

trabajo.

14 a 17 aos

-Zona perifrica de bajo

9 A

nivel de urbanizacin, con

algunos rasgos edilicios y
modalidades

de

intercambio

econmico

rurales.

Escuela N

Devoto, Ciudad de

6 y 7

NSE C2 C3 y D1

- Poblacin inserta en el

Buenos Aires

(Nivel

Poblacin residente en la

mbito

primario)

zona y en zonas aledaas

Empleados

del

operarios, administrativos,

Delfn

Gallo
Distrito Escolar 16

11 a 13 aos

conurbano

bonaerense.

laboral

formal.

calificados,

profesionales y tambin
empleados

A.I.: Marta

de

baja

calificacin.

Andreoli
- Zona de alto nivel de
urbanizacin, residencial.

Escuela
Hogar

Paraje 69, Colonia

N

7, 8 y 9

Cushamen,

69

Provincia

Cacique

Chubut

ankuche

de

Poblacin rural de origen

- Poblacin inserta en la

mapuche.

economa rural. Peones de

A.I.: Marta
Andreoli

campo
Los nios pernoctan en la
escuela

Nahuelquir

Juridiccin

Cushamen

durante

pequeos

ganaderos

la

temporada escolar.

Escuela
EPB
905

Barrio
N

Qom-toba

Corish, Juan Jos

Castelli, Provincia

Poblacin
descendientes

11 a 14 aos

del Chaco

toba

y
de

- Poblacin con alto ndice

de

desocupacin.

Con

migrantes alemanes del

insercin en planes de

Volga

Jefes y Jefas de Hogar.

A.I.: Nlida

Con

economa

Wyatt

intercambio y changas.

de

- Zona perifrica de bajo

nivel

de

urbanizacin.

Barrio

cerrado,

trazado

de

con

tierra

construcciones de adobe.

Fig. 1

10

IV Los aportes de la metodologa empleada

IV.I Las dinmicas grupales: un quiebre en la trama vincular

Las dinmicas grupales, pensadas para desplazar el lugar central tradicional del docente
impartiendo conocimiento unvoco, provocaron quiebres en la trama vincular construida
histricamente entre maestros y alumnos en el mbito del aula.
En el caso de la escuela de Derqui, la docente a cargo del sexto grado con el que se
trabaj, defini al grupo -en el comienzo del proyecto-, como de bajo nivel de participacin,
con nulo o bajo grado de expresin oral y escrita (son muy callados, tmidos, cuesta
mucho que cuenten u opinen). Los primeros encuentros mediados por la asistente de
investigacin confirmaban el rasgo sealado por la docente como caracterstico del perfil
actitudinal del grupo. Los alumnos expresaban escasas opiniones, con un nivel de emisin a
veces imperceptible, con perodos signados por largos silencios o con respuestas cortas
pronunciadas con timidez.
Con el desarrollo de las siguientes dinmicas grupales y a partir de las intervenciones de
la asistente, comenz a desarticularse esta modalidad habitual de vinculacin caracterizada por
la opacidad de la voz de los nios funcional a la puesta en primer plano de la voz de la maestra.
Tanto la temtica trabajada, los gustos musicales propios de los alumnos, como la modalidad de
introducirla, de acercarse y de problematizar en torno a ello, produjeron el quiebre.
La referencia a la msica, temtica central y de fuerte compromiso emotivo para preadolescentes, fue realizada en el marco de un posicionamiento del adulto-docente-asistente
caracterizado por la escucha de los significantes expresados por los alumnos. Entendemos a
la escucha como una modalidad de acercamiento a la palabra del otro abierta a los temas,
asociaciones y al discurrir de la enunciacin, desde una actitud desprejuiciada, tendiente a
valorizar y autorizar la entrada de la palabra proveniente del sentido comn de los alumnos en
el mbito del aula.
Acogiendo entonces el saber propio de los alumnos, contra una concepcin bancaria
de la educacin que, en los trminos de Freire, transforma a los educandos en recipientes
(2006: 87) al intentar llenarlos de contenidos preconcebidos por la academia escolar,
propiciamos el desarrollo de una prctica problematizadora que permitiera a los nios y
adolescentes captar y comprender el mundo que en sus relaciones con l se les presenta, no ya
como una realidad esttica, sino como una realidad en transformacin, en proceso (2006: 96).

11

Al romper con los esquemas verticales de la educacin, trayendo al mbito del aula
temticas en relacin a la msica propias de su hacer cotidiano, cremos que los alumnos
podran comenzar a pensarse a s mismos y al mundo sin dicotomizar el pensar de la accin
(Freire 2006: 96), logrando de esa manera legitimar y apropiarse de los sentidos construidos, en
pos de la posterior problematizacin y transformacin.
Volviendo al caso de la escuela de Presidente Derqui, la docente que previamente a la
consecucin del proyecto haba definido a sus alumnos como no participantes y poco
comunicativos en su expresin oral, durante el transcurso de aquel, comenz a notar el
desarrollo de una mayor expresin a travs del habla lo que favoreci no solo la capacidad de
manifestarse de los alumnos, sino que tambin, permiti a la docente conocer el universo
significativo de aquellos con los que a diario trabajaba pero que, por la modalidad vincular
entablada, no lograba generar instancias de conocimiento mutuo:
() yo los conoca a travs de la escritura, como no se manifestaban, como no eran de
hablar eran mas bien callados, entonces yo los conoca solo a travs de los trabajos
de lo que ellos podan hacer () haba muchos a los que no los conoca y los conoc
a travs del trabajo (Encuentros ), ni enterada estaba que iban a bailar, pudieron salir
muchas cosas, yo pude ver otras cosaspara m fue un disparador pero de cosas que
a ellos les interesa, como docente los pude conocer mas. (Claudia Monzn, docente de
6 de la EPB N 20, de Presidente Derqui)

En otra de las dinmicas grupales la asistente de investigacin -previo relevamiento

etnogrfico en las tiendas aledaas a la escuela en las que se realizan ventas de CD-, mostr un
CD de msica boliviana comprado en una de las tiendas con la intencin de abrir la charla con
un estimulo que, desde la experiencia de la investigacin, intua que podra ser de escucha
habitual en alguno de los nios. Dicho estmulo instaur un espacio de legitimacin de
prcticas de escucha hasta entonces desplazadas del mbito escolar, en tanto los alumnos
pudieron ver y nombrar msicas y msicos enraizados en sus propios gustos. Varios adujeron
escuchar msica boliviana y peruana, y en el transcurrir de la dinmica reconocieron a uno de
sus compaeros, Carlos, como bailarn de tinku: yo lo v bailar. Ante este reconocimiento,
Carlos, tmido en su expresin habitual, comenz a relatar sobre su actividad como bailarn y a

12

describir coreografas de danzas bolivianas, incrementando la comunicacin a lo largo de las

siguientes dinmicas:
Fig. 2 EPB N 20, Derqui. Carlos participando en
una de las dinmicas

Una chica y un hombre a cada esquina.

Tienen las banderas y ac la cinta boliviana,
tiene el sombrero y empiezan como a marchar
tienen que dar vuelta todo. Despus se paran
ah en medio del patio y empiezan a cantar
Yo llegu aqu con 5 aos. Yo tengo mi foto que llegu ac. Y tambin tengo esa foto
de lo que estoy diciendo. (Carlos Lus Mamani Jimnez, alumno de 6 de la EPB N 20,
de Presidente Derqui )
La puesta en valor de la actividad musical de Carlos, propia de una comunidad no
nombrada en el sistema escolar, habilitaron la posibilidad del decir en tanto desarticul
mecanismos tradicionales de coercin y de reproduccin de diferencias tnicas de la sociedad
mayor en el mbito del aula.
La modalidad atenta a los significantes trados por los alumnos, posibilit tambin la
irrupcin de temticas conflictivas presentes cotidianamente desde las prcticas y los vnculos,
pero ausente desde la reflexin escolar. En la EPB N 14 de Villa Udaondo, la primera
actividad grupal consisti en solicitar a los alumnos que aportaran al encuentro un CD o casete
con msica de su preferencia. En el marco de tal actividad, Diego, uno de los lderes del grupo,
comenz a agredir verbalmente a algunas compaeras que haban aportado msica punk gtico.
Al parecer de Diego: los punk son todos negros. Esta aseveracin gener airados
reclamos y respuestas por parte de los fans del punk gtico. Otra alumna se sum a Diego para
interrumpir constantemente a las compaeras que intentaban explicar la esttica punk gtico.
En determinado momento, el eje de la discusin se centr en la discriminacin racial. Una vez
concluida la actividad, los alumnos continuaron el debate en el recreo, con nimos encendidos,
llegando al punto de la agresin fsica. Ya desde el primer encuentro se presenta un conflicto
donde quedaron en evidencia las dificultades del curso en cuanto a resolver cuestiones de
pertenencia, de gnero y de discriminacin.

13

En los encuentros posteriores se reflexion con los alumnos acerca de las motivaciones
y sentidos de la generacin de enfrentamientos tan fuertes y violentos cuando partamos tan
solo de un tema musical. En este proceso, se involucraron la docente del grado y un integrante
del gabinete pedaggico. Se convers en conjunto haciendo hincapi en temticas relacionadas
a gustos musicales, diferencias en juicios de valor esttico y su asociacin a problemticas de
diferenciacin social y de estigmatizacin en el plano de lo simblico. Desde una nueva actitud,
conciente de los preconceptos que acompaan al juicio esttico, se volvi a la escucha musical
con ms apertura y tolerancia a las diferencias, logrndose establecer asociaciones directas con
la problemtica ms amplia de los derechos de los sujetos a sostener opiniones y creencias
propias.

IV.II Las entrevistas y registros fotogrficos: la autorizacin de la palabra-la visibilidad

de lo opacado

La propuesta de la realizacin de entrevistas y de registros fotogrficos despert gran

inters. La posibilidad de manipular aparatos de cierta tecnologa y la confianza depositada en
la responsabilidad de los alumnos sobre los mismos9 generaron una mayor apertura hacia las
actividades, as como tambin una progresiva tendencia a relajar los vnculos con las
autoridades (maestros-asistentes).
Si bien la instancia de la realizacin de entrevistas favoreci a la distensin grupal, en
algunos grupos, activ, en una primera aproximacin mecanismos de censura. En la Escuela
N 1 de Villa Devoto, Eliana dudaba en realizar su trabajo porque el conjunto musical al que
deseaba entrevistar ejecutaba msica religiosa. Manifest haberse sentido, en varias
ocasiones, discriminada por sus compaeros por concurrir a la iglesia y tener entre sus
preferencias musicales el repertorio y los intrpretes de las bandas que tocaban en aquella.
Franco ejerci la censura al entrevistar a un grupo de raperos. Ante cada emisin por parte de
los msicos entrevistados de malas palabras (trminos soeces), Franco se tomo el trabajo de
desgrabar los tramos de la cinta en los que tales trminos aparecan, antes de exponerlo en el
siguiente encuentro en el mbito escolar. Octavio resalt que el msico al cual l quera

La Secretara de Cultura de la Presidencia de la Nacin, a travs de la Direccin de Artes, aport equipos

fotogrficos, grabadores y materiales de insumo que fueron utilizados por los alumnos en el curso del
proyecto.

14

entrevistar tena muchos tatuajes por lo que hubo que asegurarle que la apariencia fsica del
joven no iba a ser cuestionada.
A travs de dinmicas grupales en las que se debati sobre las motivaciones de los
mecanismos de censura, los mismos lograron superarse y los jvenes realizaron las entrevistas.
Como actividad anexa, no prevista en el proyecto, la docente de lengua los gui en el cuidado
de diversos aspectos formales para la presentacin de las mismas en el peridico escolar. De
esta manera Encuentros comenz a ramificarse dentro del proyecto educativo institucional
logrando conectarse con el resto de la comunidad y con el entorno barrial. Lo que en primera
instancia haba generado resquemores en torno a distintas prcticas musicales, gir
paulatinamente hacia la comprensin de que se poda sostener el dilogo a partir del
reconocimiento y la tolerancia hacia las diferencias contextuales de las distintas msicas.
Otro aporte fundamental de la realizacin de las entrevistas fue el que permiti a los nios
tornar visibles aspectos propios y familiares en relacin a prcticas musicales que permanecan
opacadas frente a sus pares. A modo de ejemplo, Anglica una nia de Cushamen que se haba
manifestado tmidamente en los primeros encuentros, demostr desinhibicin en el uso de la
tcnica, auto-entrevistndose en su rol de cantante y acordeonista, comunicando condiciones
musicales hasta entonces ignoradas por sus compaeros.
Asimismo, la audicin de las entrevistas en el mbito del aula, permiti reconsiderar y
dar valor a la oralidad como una instancia alternativa del saber versus la escritura,
tradicionalmente considerada como el emblema del conocimiento en la cultura escolar. Esta
tarea de puesta en valor de lo oral reforz lo que haba comenzado a detonarse en las dinmicas
grupales: la autorizacin de la palabra de los otros (no docentes) en el mbito institucional,
contribuyendo a instaurar la posibilidad de ser de la diferencia.

Fig.3 Escuela Hogar N 69, Cushamen. Anglica se

expresa con la guitarra

Fig.4 Escuela N 1, Devoto. Actividad de audicin

dentro de la dinmica propuesta

15

IV.III La irrupcin de actividades no previstas: el vnculo desde la identificacin por los

gustos musicales junto al reconocimiento de la diferencia

En el transcurrir del proyecto, una nueva actividad, no amparada en el mismo surgi en

el contexto de interaccin de los alumnos, asistentes de investigacin y maestros. En la escuela
del Chaco, los nios mediados por el relato de la asistente de investigacin acerca de las
prcticas y gustos musicales de los nios de las escuelas de Buenos Aires, manifestaron la
necesidad de comunicarse con stos al reconocerse con preferencias similares a las de sus
pares. Es as como elaboraron cartas y afiches en los que relataron modalidades propias de vida,
as como tambin expresiones del habla toba. Igual reaccin se gener en los alumnos de la
escuela de Devoto cuando la asistente de investigacin les comunicara que viajara a
Cushamen.
En el caso de los nios toba de la Escuela N 905 de J.J. Castelli, Chaco, durante una
dinmica grupal en la que relataron sus preferencias por grupos de cumbia como El Chili,
Nstor en Bloque, Altos Cumbieros, El Polaco o Los Chicos de la Va, la asistente de
investigacin les manifest que otros chicos de Buenos Aires, que llevaban adelante el
proyecto, tambin gustaban de esa msica y de esos grupos. Ante esta aseveracin, por primera
vez en el transcurso del trabajo, los chicos toba comenzaron a definirse desde una identidad
Qom. La similitud en la escucha musical producto de la masificacin- parece haber
legitimado la posibilidad de mostrarse ante otros pares desde ciertos diacrticos que
delimitan la diferencia. Unas fotografas que los alumnos de la escuela de Derqui haban
realizado a un grupo de cumbia en un recital en vivo de preferencia tambin de los nios de la
escuela de Castelli- oper como detonador de una cadena de significantes en torno a las
prcticas musicales comunes y diferentes. A travs de una vinculacin imaginaria con un grupo
de pares, el proceso de identificacin con un mismo objeto musical, destrab mecanismos de
censura hasta entonces presentes en el mbito de las dinmicas. A partir de all, los nios toba
comenzaron a afirmar somos Qom, plasmndolo a travs de la escritura en la
correspondencia enviada a los nios de Buenos Aires (ver figuras N 2 y 3).

16

Fig. 5: Alumno de la escuela 905 con

su saludo para los alumnos de la
escuela de Derqui

Fig 6: Escuela 905, prov. de Chaco. Carteles de

saludos para la escuela de Derqui.

La pertenencia a una comunidad imaginaria similar permiti mostrar ese otro lado
opacado, ocultado por la mirada del blanco. Una mirada que desde una nueva propuesta
metodolgica intentaba romper con las estructuras jerrquicas y asimtricas tradicionales, y
que, tangencialmente, prepar el terreno para la irrupcin del corte.
Asimismo, en Buenos Aires, el efecto de la correspondencia en los nios de Derqui fue
similar. Ante la presencia de un lenguaje diferente el toba- muchos chicos que hasta entonces
no lo haban expresado refirieron tener abuelos o padres que hablaban aymara, quechua o
guaran, compartiendo relatos y vivencias acerca de prcticas culturales de cada grupo de
pertenencia.
Por su parte, los alumnos de la escuela de Cushamen enviaron relatos acerca de la
modalidad de vida rurales y de festividades propias de su comunidad, instalando la temtica de
prcticas musicales propias de la cultura mapuche en el mbito del aula, tanto local como de la
ciudad de Devoto en Buenos Aires.

17

Fig. 7 y 8

18

Fig. 9 y 10

V. Evaluacin de resultados

Al momento de la redaccin de esta comunicacin nos encontramos en la fase de relectura

del proyecto, analizando tanto los aportes y las falencias del mismo, como los obstculos y
facilitadores presentados en el curso de su desarrollo. Revisamos la metodologa y sus alcances,
con la intencionalidad de optimizar sus fortalezas y de reformular los puntos dbiles, teniendo
como incentivo el inters manifestado10 por profesionales de distintos niveles de la educacin
musical de retomar este modelo y aplicarlo en su prctica docente.
Entre los facilitadores que permitieron la insercin del proyecto en la vida escolar
podemos citar: la voluntad de modificar los roles dentro de las instituciones escolares por parte
de los docentes; la generacin de inters en docentes que no estuvieron involucrados desde el
comienzo en el proyecto; y la confirmacin de que los alumnos tienen un grado muy alto de
participacin cuando se les acerca una propuesta incluyente, con un fuerte inters por el otro.
10

Conferencia en el Congreso de Educacin Musical, Msicos en Congreso. Puntos de llegada y de partida

en la Educacin Musical, Universidad Nacional del Litoral, Instituto Superior de Msica , Ciudad de Santa
Fe, 18, 19 y 20 de octubre de 2007.

19

Esta modificacin a nivel actitudinal propici que los distintos agentes de las dinmicas
propuestas se involucraran con un nivel de compromiso tal que les permitiera apropiarse del
proyecto hasta el punto de lograr su insercin en el proyecto institucional; incluir y continuar el
intercambio de los materiales con los alumnos de otras escuelas y realizar reclamos ante
devoluciones pospuestas por parte de la institucin convocante.
Entre los obstculos a la puesta en marcha del proyecto podemos sealar: desavenencias
en las relaciones entre los profesionales dentro las instituciones escolares; pre-juicios
desvalorativos sobre los saberes y grado de compromiso de los alumnos; desconocimientos
acerca de la modalidad de realizacin de trabajo en equipo; y escasos recursos tcnicos para
resolver la edicin de los materiales sonoros y fotogrficos.
La puesta en prctica del proyecto nos confirma que su realizacin es posible: que los
nios y jvenes se muestran deseosos de participar cuando son escuchados, que se necesita de
un compromiso grupal docentes y profesionales de las instituciones escolares- para continuar
la lnea de trabajo, y que son necesarios determinados recursos tecnolgicos que permitan una
devolucin inmediata, pues la reflexin sobre los saberes debe hacerse en la prontitud del
trabajo para desarrollar los objetivos proyectados.

VI Conclusiones
La temtica de la msica -central en la vida de los adolescentes-, y la metodologa y
modo de introducirla en el mbito del aula, gener un quiebre en la modalidad tradicional de
comunicacin y de vinculacin grupal/social en todos los mbitos escolares en los que se
trabaj. Las tcnicas de investigacin de campo impartidas y la implementacin de dinmicas
grupales tendientes a desplazar el lugar del saber central del docente en el aula, receptando y
legitimando el saber aportado por los alumnos y sus familias, introdujo una ruptura con la
clase tradicional.
De un agrupamiento estandarizado, focalizado en lo individual, se pas a una cultura
del afecto que devel diversos modos de interaccin comprendidos por un trabajo grupal
sistemtico, un nuevo marco de escucha, y la construccin de un cuerpo diferente al habitual
en el aula. Tambin la distribucin del espacio y el tiempo institucionalizado fue dejando lugar
a un trabajo entre todos.

20

Los espacios de re-conocimiento del saber a travs de modos de hacer/decir reveladores

de una tica y una esttica que marcan estilos de vida (Duschatzky, 1996: 46) fueron superando
los condicionantes del saber clasificado y oficializado, dado principalmente en la escritura de
los textos escolares. Esto fue posible gracias a un acercamiento al conocimiento a travs del
sentido comn sustentado en la negociacin de las diferencias.
El acceso a los saberes de la msica desde la diversidad abre la posibilidad de un
espacio que legitima nuevos sujetos e identidades fronterizas: chicos que nunca haban
participado se sintieron satisfechos de mostrar su propia cultura, de poder nombrarse a partir
de ella, y de definirse a partir de sus gustos musicales. Sabemos que no se trata de acoger lo
diferente desde determinadas jerarquas ordenadoras, sino de pensar en negociaciones de
sentido, a travs de lgicas particulares de construccin de significado. Los lazos de
coexistencia no suponen la disolucin de las oposiciones y diferencias sino que son condicin
de una sociedad pluralista (Duschatzky 1996: 47), es decir, lo universal es el derecho, una
nueva universalidad que no implica la neutralidad de dichas diferencias sino que se presenta
como condicin de posibilidad de la diversidad misma.
La fundamentacin y flexibilidad de Encuentros nos permite y permite a otros retomar la
tarea, sobre todo porque el concepto acerca de la msica misma se extiende y se restituye fuera
de las categoras enciclopdicas necesarias como referenciadoras, pero insuficientes a la hora
de hablar de prcticas sociales.

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