EVANGELIO

DOMINGO IV DEL TIEMPO ORDINARIO

Domingo, 1 de febrero de 2015
Lectura del santo evangelio segn san Marcos (1,21-28):
En aquel tiempo, Jess y sus discpulos entraron en Cafarnan, y cuando el sbado siguiente fue a la
sinagoga a ensear, se quedaron asombrados de su doctrina, porque no enseaba como los escribas, sino con
autoridad.
Estaba precisamente en la sinagoga un hombre que tena un espritu inmundo, y se puso a gritar: Qu
quieres de nosotros, Jess Nazareno? Has venido a acabar con nosotros? S quin eres: el Santo de Dios.
Jess lo increp: Cllate y sal de l.
El espritu inmundo lo retorci y, dando un grito muy fuerte, sali. Todos se preguntaron estupefactos:
Qu es esto? Este ensear con autoridad es nuevo. Hasta a los espritus inmundos les manda y le
obedecen.
Su fama se extendi en seguida por todas partes, alcanzando la comarca entera de Galilea.
Palabra del Seor

QU DICE LA PALABRA DE DIOS?

CUL ERA EL MENSAJE PARA LA PRIMERA COMUNIDAD CRISTIANA?
QU ME DICE LA PALABRA DE DIOS?
QU MENSAJE TIENE PARA MI Y PARA LA COMUNIDAD?
CMO TRANSMITIRLO?

IV DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO 1 DE FEBRERO

Creer o no creer
El evangelio de este domingo (Marcos captulo 1, versculos 21 al 28) nos introduce en un tema muy
caracterstico de este evangelista conocido como el secreto mesinico. Se trata de lo siguiente: Jess
ordena a los que han sido curados que no le digan a nadie el bien que han recibido, a los demonios les
ordena con fuerza que se callen, a sus mismos discpulos les impide hacer propaganda. Muchos saben que
Jess es el mesas pero deben quedarse callados.
Y es que la comunidad que recibi este evangelio no tena un origen judo y poda confundir a Jess
con alguno de los dioses o hroes que ellos tenan en sus antiguas religiones, por eso necesitaban ir
descubriendo quien es Jess. Para nosotros, el evangelio de Marcos que nos acompaar en los domingos
del tiempo ordinario de este ao 2015 se puede convertir tambin en nuestro catecismo de la comunidad
para descubrir quin es Jess y qu significa ser un seguidor suyo.
El texto de hoy nos pone frente a una realidad que nos puede desconcertar: reconocer a Jess como el
Santo de Dios, creer en Dios puede ser algo que en s mismo no sea tan significativo. Si estudiamos la
historia, descubriremos que hasta hace relativamente pocos aos pocas personas se declaraban ateas.
Durante siglos la inmensa mayora de la humanidad se ha declarado creyente, ha dicho que cree en
Dios. De hecho en el ltimo censo de poblacin de Mxico (2010) slo el 5% de la poblacin se declara
sin religin. Y qu pasa con el 95% que dice o decimos creer en Dios?
En el evangelio de Marcos el secreto mesinico acaba cuando llega el momento de la suprema
revelacin en la cruz, cuando el centurin romano, -un pagano- dice: Verdaderamente este hombre era Hijo
de Dios; slo quien ha acompaado a Jess hasta la cruz y resurreccin puede anunciar a todos el mensaje.

Quin puede anunciar la Buena Noticia?

Creer en Dios no es algo excepcional. Dice el apstol Santiago que hasta los demonios creen -y
tiemblan- (Santiago 2,19). Lo que es significativo no es decir creo en Dios, sino convertirse en un
seguidor de Jess.
Jess usa una estrategia de propaganda y mercadotecnia bastante extraa: calla a quienes hablan de l. Ser
interesante preguntarme si yo tambin estoy llamado a anunciar a Jess y si estoy autorizado a hacerlo.

A QUIN ME PAREZCO?
A quin solo se asombra del evangelio,
como la gente en Cafarnam?

A quien inicia, como los discpulos el descubrimiento de

la identidad de Jess?

A quien le dice a Jess: Qu quieres de

m Nazareno, por qu me molestas?

A quien est dispuesto a cambiar su vida, sus hbitos?

He percibido que Jess quiere cambiar mi vida?

A quien dice creer en Dios y a lo mejor

hasta tenerle miedo?

Estoy interesado en conocer ms a Jess? Quiero

seguirlo hasta su Cruz y Resurreccin?

ESTOY ENSEANDO SLO RELIGIN, VALORES A LOS DEMS (A MI HIJO/A),

ENSENDOLES A CREER O COMPARTIENDO UNA EXPERIENCIA PERSONAL?
El mundo de hoy necesita ms testigos que maestros
y, si acepta a los maestros, es porque antes han sido testigos.
(Beato Pablo VI)
Domingo IV del tiempo ordinario Ciclo B. 1 de febrero del 2015. Instrumento preparado por Gerardo Antonio Daz y colaboradores para favorecer la reflexin personal
y comunitaria. Coordinador: gerantoniodiaz@gmail.com Derechos Reservados. Puede divulgarse sin fines de lucro citando la referencia

Encuentra la reflexin cada semana a partir del jueves en: www.evangeliodeldomingo.ga

FECHA: 1 DE
DE FEBRERO
2015

LECTURAS

CONTENIDO

SIMBOLO

ACTIVIDAD

TAREA

IV SEMANA
TIEMPO
ORDINARIO

Citas:

El evangelio de
Marcos presenta la
accin de Jess y es tal
vez el ms antiguo de
los textos del evangelio.
Es un itinerario de
crecimiento para la
comunidad y para cada
creyente.

Bocas con signo

de prohibido
pueden ayudar a
entender que no es
suficiente
hablar de Jess.

Dialogar en
pequeos grupos:
Hemos enseado y
aprendido religin o
hemos tenido una
experiencia de fe?

Pensar: Estoy
listo para anunciar a
Jess o mejor me
quedo callado?

Dt 18,15-20
I Cor 7,32-35
Mc 1,21-28

Me causa
sorpresa el
Evangelio o ya es
algo ordinario
Pienso que con
slo decir que creo, ah
termina mi compromiso
cristiano?
Ser creyentes no es
cuestin de nmero:
No somos suficientes
para marcar una
diferencia en la
sociedad, en el mundo?
Siento que el
mensaje de Jess
amenaza mi vida, mis
hbitos?

Imgenes con
experiencias
religiosas que
provocan miedo,
amenazas.
Imagen del
centurin romano
ante la cruz.

En otras palabras,
no cualquiera
debera hablar de
Jess. Los
demonios creen en
Dios, pero
tiemblan ante l.

Quin puede
hablar de Jess?

PRIMERA Y SEGUNDA LECTURA DEL DOMINGO

Primera lectura
Lectura del Deuteronomio (18,15-20):
Moiss habl al pueblo, diciendo: Un profeta, de entre los tuyos, de entre tus hermanos, como yo, te
suscitar el Seor, tu Dios. A l lo escucharis. Es lo que pediste al Seor, tu Dios, en el Horeb, el da
de la asamblea: "No quiero volver a escuchar la voz del Seor, mi Dios, ni quiero ver ms ese terrible
incendio; no quiero morir." El Seor me respondi: "Tienen razn; suscitar un profeta de entre sus
hermanos, como t. Pondr mis palabras en su boca, y les dir lo que yo le mande. A quien no escuche
las palabras que pronuncie en mi nombre, yo le pedir cuentas. Y el profeta que tenga la arrogancia de
decir en mi nombre lo que yo no le haya mandado, o hable en nombre de dioses extranjeros, ese profeta
morir.
Palabra de Dios

Segunda lectura
Lectura de la primera carta de san Pablo a los Corintios (7,32-35):
Quiero que os ahorris preocupaciones: el soltero se preocupa de los asuntos del Seor, buscando
contentar al Seor; en cambio, el casado se preocupa de los asuntos del mundo, buscando contentar a
su mujer, y anda dividido. Lo mismo, la mujer sin marido y la soltera se preocupan de los asuntos del
Seor, consagrndose a ellos en cuerpo y alma; en cambio, la casada se preocupa de los asuntos del
mundo, buscando contentar a su marido. Os digo todo esto para vuestro bien, no para poneros una
trampa, sino para induciros a una cosa noble y al trato con el Seor sin preocupaciones.
Palabra de Dios

Evangelio

Lectura del santo evangelio segn san Marcos (1,21-28):

En aquel tiempo, Jess y sus discpulos entraron en Cafarnan, y cuando el sbado siguiente fue a la
sinagoga a ensear, se quedaron asombrados de su doctrina, porque no enseaba como los escribas,
sino con autoridad.
Estaba precisamente en la sinagoga un hombre que tena un espritu inmundo, y se puso a gritar: Qu
quieres de nosotros, Jess Nazareno? Has venido a acabar con nosotros? S quin eres: el Santo de
Dios.
Jess lo increp: Cllate y sal de l.
El espritu inmundo lo retorci y, dando un grito muy fuerte, sali. Todos se preguntaron estupefactos:
Qu es esto? Este ensear con autoridad es nuevo. Hasta a los espritus inmundos les manda y le
obedecen.
Su fama se extendi en seguida por todas partes, alcanzando la comarca entera de Galilea.
Palabra del Seor

Domingo IV del tiempo ordinario Ciclo B. 1 de febrero del 2015. Instrumento preparado por Gerardo Antonio Daz y colaboradores para favorecer la reflexin
personal y comunitaria. Coordinador: gerantoniodiaz@gmail.com Derechos Reservados. Puede divulgarse sin fines de lucro citando la referencia

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