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Yogagemeinschaft
Ein Yogi aus dem Westen, Teil 2

Autobiographie nach 50 Jahren Yoga

Alfred Ballabene
alfred.ballabene@gmx.at
gaurisyogaschule@gmx.de
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Inhaltsverzeichnis

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2
3
4
5
6
7

Einleitung
Die ersten Jahre im Yoga und die Jahre zuvor
Ein Swami ohne Ashram
Neue Lebenserfahrungen
Das globale Dorf
Das Kundalini Ressort
Kali
Eine kleine Yogafamilie

Fenster des Yogaraumes zur Zeit Guru Anandas

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Einleitung
In den Jahren auf die ich zurck schauen kann hatte sich die Welt sehr stark
verndert und auch der Yoga wie ich ihn gelehrt und praktiziert hatte. Durch meinen
beruflichen Alltag in den Naturwissenschaften geprgt, sah ich den von mir gelebten
Yoga als ein Experiment, eine Methodik der Innenforschung. Das was ich hierbei
entdecken konnte faszinierte mich mehr als alle Weisheitsbcher. Es entstanden
daraus andere Vorgehensweisen und andere Ergebnisse als wie sie in den
konventionellen Schriften gebracht werden. Manches hiervon mag manchen Lesern
exotisch und unglaubwrdig erscheinen. Dennoch, wie sich in den Jahren gezeigt
hatte ist es die Verknpfung von Erlebtem mit Verstehen, was einen Yogi
kennzeichnet. Es ist auch das, was einen jeden Yogi einmalig macht. Insofern
unterscheiden sich auch die schweigsamen indischen Yoga-Eremiten von den
gesellschaftlich integrierten Swamis, welche sich zumindest uerlich an den
Rahmen der Konvention halten.
Meine Gurini Ananda berlebte als einzige des zehnkpfigen Ashrams dank ihres
Kampfgeistes die Zeit des zweiten Weltkrieges. Diesem Kampfgeist und
Lebenswillen verdanken es ich und die Yoginis um mich herum, dass wir den
Yogaweg gehen knnen. Dieses Wissen um die innere Strke, die letztlich zhlt und
der Wille den Yoga allen Widrigkeiten zum Trotz zu gehen und an andere weiter zu
geben, das ist unser Erbe, das wir von Guru Ananda bernommen haben. Diesem
Vorbild musste ich gezwungener Maen folgen, in Anpassung, da sich die Welt seit
Anandas Zeiten unvorhersehbar und fr frhere Sichtweisen unglaublich verndert
hatte. Und so wie es aussieht wird hnliches fr die Yoginis dieses Ashrams auch fr
die Zukunft gelten. Eine jede der Yoginis dieses Ashrams geht in dieser Welt einer
Zukunft entgegen, die man nur bewltigen kann, wenn man unbeirrbar an den
inneren Werten festhlt und zugleich anpassungsfhig und flexibel bleibt. Ich glaube,
standhaft im Yoga in dieser Welt zu bestehen zhlt noch mehr als spirituelle
Symptome des Fortschrittes bis hin zur Erleuchtung. Man mag sich wundern, dass
ich so spreche, wo es doch genug Yogagemeinschaften gibt, die florieren und derlei
Probleme nicht kennen. Es ist deshalb, weil dieser Yoga ein besonderer Yoga ist, ein
sehr schwerer Yoga, der nur fr wenige gangbar ist.
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Die ersten Jahre im Yoga und die Jahre zuvor
Dieses Kapitel mag auf erstem Blick als eine Wiederholung von im ersten Teil schon
gebrachter Retrospektiven erscheinen. Es ist jedoch nicht ganz so. Immer, wenn
man eine Lebensrckschau hlt, umfasst diese das gesamte Leben. Allerdings wird
hierbei die Vergangenheit in neuem Licht gesehen. Vieles, das zuvor nur als lstiges
Schicksalsereignis bewertet wurde, erhlt mit zunehmender Reife neue Akzente.
Was zuvor als Unglck gesehen wurde, ohne tiefere Bedeutung, wird spter mitunter
als ein sehr wichtiges Element gesehen, das die Persnlichkeit strker und
tiefsinniger werden lie. Es wird jenes Ereignis aus neuer Sichtweise auf einmal
bedeutungsvoll und fr die innere Entwicklung unentbehrlich. Es werden jene
Erfahrungen nunmehr nach tieferer Einsicht, wenngleich sie schmerzhaft waren, als
frderliche Schicksalsereignisse gesehen.
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Wenn ich hier ber einige meiner Jugendjahre schreibe, so empfand ich diese
damals wohl als schwer, aber nicht als besonders unglcklich und hart. Das lag
daran, dass zur damaligen Zeit das Leben und die Lebensumstnde anders bewertet
wurden als gegenwrtig. Diese Zeit hat mich gestrkt und mir zu einem
Durchhaltevermgen verholfen. Wenn ich damals meine Fe dick mit
Zeitungspapier eingehllt hatte, damit ich in den Gummistiefeln bei meiner Arbeit im
Freien bei 30 Grad Minus nicht frieren msse, so empfinde ich die Denkweise
gegenwrtiger Schulkinder, die untrstlich sind, wenn ihre Turnschuhe nicht modisch
und von einer ganz bestimmten Trendfirma stammen, unverstndlich. Modische
Turnschuhe waren mir damals unbekannt, Gummistiefel jedoch waren eine normale
Alltagskleidung. Wenn man ber eine weitere Vergangenheit zurck blickt, neigt man
auch dazu die Entwicklung ber die Gegenwart hinaus abzuschtzen. Fr mich ist es
selbstverstndlich, dass, wenn die Menschen des gegenwrtigen Europa ihre
Ansprche nicht zurck schrauben knnen, dieses Europa, das ich liebe und
schtze, untergehen muss. Ich erlebe wie gegenwrtig kleinste Entbehrungen als
menschlich nicht zumutbar gesehen werden. Eine derart verweichlichte Generation
wird nicht mit aufstrebenden Lndern und Kontinenten konkurrieren knnen. Und
weil niemand auf gewohnte Annehmlichkeiten verzichten will, wird es Unruhen und
Revolten geben, die den Untergang nur beschleunigen
Nach meinem Abitur war ich etliche Jahre im Ausland. Es war vorgesehen, dass ich
die Grogrtnerei meines Vaters bernehmen solle und hierfr sollte ich eine
fundierte praktische Ausbildung haben. Im Ausland war ich auf mich selbst gestellt
und bekam von den Eltern keine finanzielle Untersttzung. Weshalb wei ich nicht.
Vielleicht dachte mein Vater nicht daran, oder er wollte haben, dass ich lerne mich
durch die Hrten des Lebens selbst durchzukmpfen. Vielleicht muss man ihn
insofern entschuldigen, als ich ihn aus Stolz nie um Geld gefragt hatte. Lieber hatte
ich gehungert. Bei allem war ich mit der Situation zufrieden, denn ich fhlte mich als
freier Mensch, endlich den Bedrngungen von Schule und Familie entwachsen.
Die Hrten zeigten sich gleich in den ersten Wochen. Ich begann im September mit
meiner Grtner-Lehrzeit in Freising, Bayern. Gleich Anfang Oktober war ein
Klteeinbruch auf den ich in Hinblick auf Kleidung nicht vorbereitet war. Ich hatte all
die Jahre in der Stadt gelebt, um dort die Mittelschule zu besuchen und dem war die
Kleidung angepasst, die ich besa. Als die Kltewelle kam, fror ich erbrmlich und
holte mir hierbei einen Stirnhhlenkatarrh, der mir mindestens ein Jahr
Kopfschmerzen verursachte und dann in der Folge langsam abklang. Was noch
unangenehmer war, war ein starker Blasenkatarrh, den ich ebenfalls durch Jahre
hatte. In dem ebook "Guru und Schlersohn" schrieb ich:
ich lebte in einem ungeheizten Dachbodenzimmer. Ich legte mich mit Pullover,
einigen Unterhemden und zwei Hosen schlafen. Am Morgen konnte ich meine
Decke wie ein Holzbrett abheben, denn sie war bis in Bauchhhe von der
Atemluft vereist und steif gefroren. Einmal bekam ich einige pfel geschenkt.
Ein Luxus. Ich habe mich sehr ber diesen Schatz gefreut. Wie gro war
meine Enttuschung, als ich die pfel am nchsten Morgen hart wie Stein
gefroren vorfand. Sie waren auch nach dem Auftauen nicht mehr geniebar.
Ich verdiente als Lehrling nur 20 Mark im Monat (1958). Das reichte gerade fr das
Quartier und fr die verbilligte Kantine. Mehr blieb nicht. Ich konnte mir keine
Zahnpaste leisten. Ich war glcklich, als es noch fr ein Paar Gummistiefel reichte.
Fr Essen zustzlich zu dem von der Kantine hatte ich kein Geld mehr. Da auch am
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Samstag gearbeitet wurde, hatte ich wenigstens noch Samstag Mittag Essen. Dann
war bis Montag zu Mittag Fasten und es reichte nicht fr ein Stck trockenes Brot.
Tee gab es auch keinen, denn ich hatte keine Mglichkeit Wasser zu wrmen. Zum
Glck war ich sehr sehnig und konnte die schwere Arbeit gut bewltigen. Dennoch
war ich so geschwcht, dass ich fast jeden Tag Nasenbluten hatte. Ich bekam es
dann, wenn ich aus der Klte in die warme Kantine kam. Ich kann mich erinnern, wie
oft unversehens das Blut in den Suppenteller getropft ist. Ich konnte mir nicht leisten
auf die Suppe zu verzichten und a sie dann von meinem Blut rot gefrbt auf.
Nach einem Jahr war es leichter. Ich konnte bei einem Arbeitskollegen arbeiten, der
in der Umgebung sich ein Zusatzgeld mit Baumschnitt verdiente. Durch ihn konnte
ich ber das Wochenende Arbeit finden, um mir von einem anderen Arbeitskollegen
geftterte Arbeitskleidung aus Ostdeutschland zu einem billigen Preis zu erstehen.
Nach zwei Jahren war die Lehrzeit vorbei und meine nchste Ttigkeit war als
Grtnergehilfe in Holstein. Es war eine groe Gehlzgrtnerei mit einem sehr
hartherzigen Chef, der seine Arbeiter ausbeutete. Jeden Samstag gab es als
Festessen zum Abschluss der Woche eine Suppe aus stinkenden Abfall-Schwarten.
Etliche der Gehilfen schtteten regelmig die Suppe beim Fenster hinaus. Ich a
es. Dazu gab es Grtze, die ich sehr liebte und die immer zu wenig war. Da man
nicht nachschenken konnte, war ich nach dem Essen immer hungrig. Zum Glck
blieb ich dort nur etwas mehr als ein halbes Jahr. Es gab dort einige Gehilfen, die
schon zwei Jahre dort waren. Sie klagten darber, dass sie ihre Zhne zu verlieren
begannen.
Alles in allem war dort in Holstein ein fr mich fremder Menschenschlag. Ich hatte
mich in der Lehrzeit mit einem in Sdafrika geborenen Weien, der dort ebenfalls als
Lehrling gearbeitet hatte befreundet. Dieser Freund hatte zusammen mit mir in dieser
Holsteiner Firma einen Job angenommen. Mit ihm fuhr ich jedes Wochenende mit
dem Zug nach Hamburg. Dort gingen wir durch die Hafenviertel, aen am Abend
eine heie Suppe, legten uns dann wenn die Lokale um Mitternacht schlossen auf
eine Bank am Kai und schliefen oder ruhten dort solange es die Winterkhle zulie.
Verglichen zu den eiskalten Wintern in Bayern war es fr uns in Hamburg nur khl.
Um vier Uhr mussten wir uns dann doch erwrmen und einige Bewegung machen.
Um diese Zeit ffneten bereits einige Marktstnde in Altona, welche berreifes Obst
aus irgendwelchen Schiffsladungen schreiend anpriesen und zugleich das Publikum
mit derben Witzen unterhielten. Dort kauften wir unser Frhstck, das zugleich unser
Mittagessen sein sollte. Bald dann um 5 oder 6 Uhr ffneten die ersten Kneipen, wo
wir ein heies Getrnk bestellten und den Seemannsliedern zuhrten. Dort in diesen
Kneipen, wenn ich die Frauen sah, wie sie unter Trnen sich von ihren Mnnern
verabschiedeten, lernte ich die Seemannslieder verstehen, welche von der
bedrckten Atmosphre und dem Abschiedsschmerz ablenken sollten und dem
letzten Beisammensein ber die persnliche Situation hinaus einen fr alle
Menschen geltenden Schicksalscharakter gaben.
Es gehrte durchaus zu dieser grenzgngigen Atmosphre, dass ich ohne
Verwunderung und gelassen mich mit einer Frau unterhielt, die zugleich einen dritten
Begleiter, der ausnahmsweise mitgekommen war, durch eine halbe Stunde mit einer
groen Pistole bedrohte und immer wieder, wenn dieser es wagte eine kleinste
Bewegung zu machen, bemerkte, dass sie ihn erschieen wolle und die Pistole, die
ohnedies die ganze Zeit auf ihn gerichtet war, noch gezielter auf ihn richtete.
Bei dieser meiner Niederschrift hatte es einige Tage gedauert, bis mir gedmmert
war, dass ich bei gegenwrtigen Menschen auf Verstndnislosigkeit treffen wrde.
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Ich kann mir vorstellen, dass mich jemand aus der Jetztzeit erstaunt fragen wrde
wie ich so herzlos sein konnte und mit der Frau geplaudert habe ohne die Polizei zu
rufen. Nun, bei einer solchen Frage htte ich mich zumindest damals ber die
Weltfremdheit des Fragers gewundert. Natrlich musste ich mich mit der Frau
unterhalten, um sie zu beschwichtigen. Und wenn ich aufgestanden wre, um die
Polizei zu rufen oder egal aus welchem Grund, htte sie mich niedergeschossen.
Nach einem dreiviertel Jahr hatte ich von der Firma in Holstein genug und wollte eine
Stelle in Holland annehmen. Leider schickte mich die Grenzpolizei, welcher mein
groer Seesack suspekt war, wieder nach Deutschland zurck. In Utrecht, also
schon ziemlich weit im Landesinneren hatten sie ihre Telefonate endlich beendet und
wiesen mich aus den Zug, mich zum nchsten Zug Richtung Deutschland begleitend.
Natrlich musste ich hierfr auch einen Fahrschein lsen, der mein restliches Geld
nahezu vllig aufbrauchte. Ich hatte kein Geld mehr, um die weite Strecke nach Wien
bezahlen zu knnen. Zum Glck hatte ich ein kleines Notizheft mit einer Adressliste
von Grtnereien. Ich fuhr zu einer Grtnerei nahe von Bonn und nahm dort eine
Anstellung an. Einige Monate spter konnte ich doch nach Holland und verbrachte
dort ein wunderbares Jahr. Ich fhlte mich dort glcklich und zu Hause.
Es folgte noch eine Arbeitsstelle in Frankreich bis ich nach Wien zurck kehrte, um
dort eine vllig vernderte Familiensituation anzutreffen. Mein Vater war mit einer mir
fremden Frau verheiratet, die einen Sohn mitbrachte, welcher die Grtnerei
bernehmen sollte. Ich wurde zu einer unerwnschten Person und wurde dermaen
gemoppt, dass ich mir in Wien eine Arbeitsstelle suchte. Damit war eine optimale
Basis fr meinen zuknftigen Yoga gelegt. Ich war frei und ohne Bindungen, hatte
weder Freund noch Freundin, keine Familie meine Mutter war ebenfalls neu
verheiratet und ich fhlte mich in der vernderten Familienatmosphre fremd. Ich
hatte im Ausland gelernt mich durchzusetzen und zu kmpfen. Ich war anspruchslos
und musste nicht Askese erlernen, denn das Leben hatte es mir beigebracht. Ich
hatte gelernt wie vergnglich alles im Leben ist. Alle diese Luxus-Wichtigkeiten, an
denen bliche Yogainteressenten/innen kleben, waren fr mich unverstndlich. Mit
diesen Voraussetzungen kam ich zu Guru Ananda.
Vielleicht ist es hier angebracht, dass ich erwhne weshalb ich berhaupt einen
Yogalehrer gesucht hatte. Es gibt die unterschiedlichsten Motive durch die Menschen
vom Yoga angesprochen werden knnen wie Gesundheit, Wellness, Romantik oder
innere Bestimmung. Die letzte Kategorie traf auf mich zu.
Begonnen hatte meine Sehnsucht nach Yoga durch ein tiefes, unerklrliches
Heimweh. Eine Sehnsucht nach einer heilen Welt haben viele Menschen. Sie
projizieren diese Sehnsucht auf die irdische Welt. Das galt auch fr mich. Ich glaubte
diese Sehnsucht in einem fernen Land stillen zu knnen und war drauf und dran
nach einer hollndischen karibischen Insel auszuwandern. Es ist nicht geschehen.
Ich bin berzeugt, dass mein innerer Lenker, wie ich jene hhere und klgere
seelische Instanz in mir bezeichnen will, mich davor bewahrt hat. Mein innerer
Lenker hatte mein Heimweh oder Fernweh anders verstanden und es nicht in einem
exotischen irdischen Ort gesehen sondern in einer geistigen Welt, zu welcher der
Yoga der Schlssel sein sollte.
Das Heimweh entstand ganz unerwartet, gleichsam von einem Augenblick zum
anderen und zwar durch einen Film. Es geschah, als ich mit 16 Jahren einen Vorfilm
zum Dschungelbuch sah, in welchem langhaarige Yogis unter hohen Bumen eine
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Htte bauten. Als ich diese Szenen sah, erfasste mich eine unglaubliche Sehnsucht,
die mich nicht mehr los lie. Es war ein Heimweh nach den Yogis und einem Leben
unter den Yogis. Es war ein klares Bild, das ich in mir trug. Sehr romantisch und ein
wenig weltfremd die Yogis lebten in einem glcklich Alltag, in dem sie geheime
bungen praktizierten und obwohl die Schneegipfel des Himalaya nahe waren,
niemals froren und niemals hungerten. Nun ja diese weltfremde Romantik frderte
meine Sehnsucht und hatte somit auch ihren Sinn.
Diese Kurzfilm, der meine Sehnsucht zu erwecken vermochte, war der Anlass,
weshalb ich einen Guru gesucht hatte. Gurus waren damals noch sehr selten. Ich
fand eine Gurini, die sich "Ananda" nannte. Sie selbst verwendete fr sich immer den
Ausdruck "Guru" und nicht "Gurini", weshalb ich um Entschuldigung bitte, wenn ich
bei ihrer Nennung ihre Ausdrucksweise verwende.
Als ich bei Guru Ananda war, hatte sie wohl durch ihre schwere Vergangenheit
hnliche Lebensansichten wie ich sie hatte, aber sie fhlte sich als Ausnahme und
vermutete sie keineswegs bei einem Jugendlichen aus Wien, nmlich mir. So hatte
sie auch gelegentlich Fehleinschtzungen was mich betraf. Ich erinnere mich am
Anfang des Yoga, etwa im ersten oder zweiten Jahr durch zirka eine Woche eine
starke Hitze empfunden zu haben, wenn ich mich zur bung der Gedankenstille
hingesetzt hatte. Diese Wahrnehmung war mir nicht unangenehm. Dennoch hatte ich
dies Guru Ananda erzhlt, weil sie mein Guru war und ich dachte, dass ich es ihr
erzhlen msse. Ohne viel weiter zu fragen hatte Guru Ananda gesagt: "Die Hitze
wird nicht mehr kommen" und seitdem hatte ich die Hitze bei der bung der
Gedankenstille (Mauna) nicht mehr gefhlt. Aber Mauna hatte mir danach auch keine
Freude mehr gemacht.
Dann war noch etwas, worum es mir leid tut. Jeden Sonntag am Vormittag meines
ersten und teilweise zweiten Yogajahres bin ich in die Natur gegangen, habe mich zu
einem Baum gesetzt und an die Satgurus und meine spirituelle Heimat gedacht.
Hierbei sind mir die Trnen geflossen - ich hatte das mystische Weinen. Auch das
hatte ich Guru Ananda erzhlt. Sie hatte mich weder nach der Situation noch nach
sonstigen Details gefragt, sondern ab da am Vormittag immer zu sich bestellt, um mit
ihr und ihrem Mann, dem Knstler, den wir nach alter Prager Sitte "Meister" nannten,
in ein Kaffeehaus zu gehen, wo der Meister die neuen Tageszeitungen zu lesen
pflegte. Solcherart konnte ich mich nicht mehr mystisch verbinden. Wochentags war
ich zu mde, weil ich bis zum spten Abend fr Guru Ananda geschftliche Briefe
schreiben musste. Als ich Guru Ananda von meinem Weinen erzhlt hatte, hatte sie
einfach gedacht ich wrde mich einsam fhlen und hatte nicht weiter rckgefragt.
Deshalb hatte sie mich aus falsch verstandenem Mitleid zu den Kaffeestunden
eingeladen. Nach einigen solchen Vorfllen hatte ich gelernt zu schweigen und wir
haben was meine inneren Erlebnisse anbelangt bleibend aneinander vorbei gelebt.
Einige Male versuchte ich ihr noch von meinen Astralreisen zu erzhlen. Das aber
war Ananda vllig fremd und sie blockte solche Gesprche sofort ab. Von da ab hatte
ich mich ihr in meinem Erleben nicht mehr geffnet und ging meinen eigenen Weg.
So geschah es, dass ich meinen eigenen Yoga praktizierte und diesen auch lehrte,
einen Yoga, der vllig anders war als der von Guru Ananda. Hiervon wusste natrlich
Guru Ananda und wir teilten uns die Gebiete zu. Solcherart wurde unser
unterschiedlicher Yoga bereichernd fr die Gemeinschaft und konnten die
Bedrfnisse verschiedenster Mentalitten erfllt werden.

Nie hatte ich zu Guru Ananda von Gevatter Tod erzhlt, das war schon deshalb klar,
weil Guru Ananda vor dem Tod so viel Angst hatte, dass niemand im Ashram das
Wort "Tod" aussprechen durfte und im Ashram dafr ein eigenes Vokabular war. Er
wurde immer "Wandler" genannt und das Sterben "wandeln". Ich habe nie heraus
gefunden ob Ananda an einen Tod als Lipika (Meister des Karma) und Erscheinung
geglaubt hatte. Das war ein Tabuthema. Ich aber habe den Tod in seiner Erscheinung
geliebt und hatte Erlebnisse in denen ich selbst ein Todesengel war. Da es ein
Tabuthema war habe ich auch in meinen Stunden nie darber gesprochen und die
gesamte Thematik ist den damaligen Yogis fremd geblieben. Im Gegensatz zu
damals ist er allen jetzigen Yoginis vertraut und ihr Beschtzer.
Alle diese Geschehnisse hatten einen tieferen Grund und sind aus einer anderen
Perspektive zu sehen, die ich nachfolgend erklren mchte.
Guru Ananda war damals als ich in den Yoga kam noch nicht so weit fortgeschritten.
Sie hatte ja nur wenige Jahre einen Guru und war dann Verfolgungen ausgesetzt.
Der Guru und alle Mitschler kamen im Krieg um. Sie hatte nicht die Ausbildung und
das Knnen, um einen hochmedialen Schler fhren zu knnen. Ich hatte zwei
Aufgaben: Yoga zu lernen und Ananda zu sttzen und am Leben zu erhalten. Das
war so:
Der Meister hatte Syphilis im dritten Stadium. Die Syphilis wurde durch eine Malaria
Kur (durch hohes Fieber) zum Stillstand gebracht. Doch die Krankheit hatte als Guru
Ananda ihn kennen gelernt hatte schon schwere Schden im Gehirn angerichtet. Der
Meister war geisteskrank, entmndigt und ist von Guru Ananda gepflegt und umsorgt
worden. Alle Lebensaufgaben wie die finanzielle Versorgung, Wohnung,
Lebensunterhalt, all das musste von Guru Ananda bestritten werden und niemand
hatte ihr dabei geholfen, der Meister am allerwenigsten.
Nun gut, als ich in den Yoga gekommen war, hatte sich das Leiden beim Meister
fortgesetzt. Als ich ein Jahr im Yoga war, gab es folgende Situation:
Jede Nacht sah sich der Meister von Geistern umgeben, die ihn bedrohten. Er war in
panischer Angst und versuchte sich mit einem groen Kchenmesser und einer Axt
gegen die Geister zu verteidigen. Natrlich wollte er vor den Geistern fliehen, Aber
Guru Ananda hatte selber Angst, dass er sie in seinem Wahn umbringen knne.
Deshalb verschloss sie die Tre zu ihrem Zimmer, das aus einer Unterteilung des
Ganges gebildet war. Wenn der Meister in einen anderen Raum wollte htte er das
Schlafzimmer von Guru Ananda durchqueren mssen. Die trennende Tre war aus
Metall. In seiner Panik und Angst vor den Geistern kratzte der Meister jede Nacht mit
dem Messer an der Tre. (Das Messer konnte man ihm nicht nehmen, das htte er
nie zugelassen). Guru Ananda hatte Angst, dass die Tre eines Nachts nicht stand
halten wrde. So bat sie mich dort zu wohnen. Ich quartierte mich im Ashram ein,
installierte bei mir eine elektrische Glocke und legte ein Kabel mit einem Druckknopf
zu dem Zimmer und Bett von Guru Ananda. Das war der eigentliche Grund, weshalb
ich in den Ashram zog.
Ich lebte nun in der Wohnung von Ananda und dem Meister. Es war eine Wohnung
im letzten Stockwerk mit einer groen Dachterrasse, von der aus man einen weiten
Bereich ber die Dcher der Innenstadt sehen konnte.

Ananda auf der Dachterrasse

Die Dachterrasse hatte fr mich noch eine besondere Bedeutung. Ich hatte damals
und auch spter noch viele Trume, in denen ich die fnf Stufen zur Tre der
Dachterrasse hinauf stieg, diese dann ffnete und dann vor einer jedes mal anderen
Landschaft stand. Manchmal konnte ich von einer Dachterrasse zur nchsten
gelangen, manchmal war dort eine Parklandschaft und gelegentlich gelangte ich ber
die Tre zu einem Sandstrand und hatte das endlose Meer vor mir, das sanft seine
Wogen herbei trug. Es waren das alles luzide Trume, in denen ich mit
Tagesbewusstsein die durch die Terrassentre neu betretene Landschaft erkunden
konnte.
Unser Familienleben zu dritt war harmonisch. Ein Ehepaar und ich als voll
akzeptierter Sohn. Der Meister war mir sehr zugetan und ich mochte ihn auch sehr.
Er war mein Beschtzer und da er hell sehend war, machte er Ananda klar, dass ich
sie durch das ganze Leben begleiten wrde und ihr eine Sttze sein wrde. Das
erste halbe Jahr war sie mir gegenber nmlich sehr abweisend und mit mir sehr
unzufrieden gewesen. In meinem Verhalten, meiner Kleidung und der Stoppelfrisur
entsprach ich keineswegs ihren sozialen Vorstellungen von einem Yogaschler. Als
der Meister sein Ende kommen sah, war er es, der Ananda eine Adoption vorschlug.
Jedenfalls litt er sehr unter seinem schweren Leben. Die letzten zwei Jahre sah ich
ihn fast tglich in seinem Zimmer an einem Tischchen sitzen und weinen mit der
Bibel vor sich. Er sehnte sich nach dem Tod und nach einem Ende seines
Martyriums. Gegen Abend zog er dann mit Kreide um sein Bett einen Bannkreis, der
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ihm eine Schutzzone vor den Geistern geben sollte. Nachdem sie sich vor dem
Bannkreis herum gedrngt hatten, steigerte sich im Laufe der Nacht die Erregung der
Geister in den Halluzinationen des Meisters. Ihre Aggressionen wurden immer
strker, bis sie letztendlich den Bannkreis berschritten und den Meister, der sich
nunmehr wehrlos fhlte zur Flucht veranlassten, zu einer Flucht die zu seinem
Leidwesen an der Eisentre zu Anandas Schlafzimmer endete. Es waren dies
andere Geister, als die Geister, welche den Meister tagsber besuchten. Die Geister
des Tages blickten dem Meister aus seinen Bildern entgegen, plauderten mit ihm,
machten Spa und waren witzig. Er stellte mir die einzelnen von ihnen vor. Oft waren
sie in einem Bild kaum angedeutet. Ein Betrachter wrde sie leicht bersehen. Etwa
der Kopf eines Schwarzafrikaners an der Spitze eines Segelbootes. Er war sehr
lustig und der Meister bersetzte mir dann gelegentlich den Dialog, den er mit ihm
fhrte.
Vier Jahre spter kam es zu einer von uns unerwarteten Situation. Der Meister hatte
einen schweren Anfall, etwa zu Mittag. Guru Ananda war glcklicherweise nicht zu
Hause. Es war zwar ein Yogaschler beim Meister, um ihm Tee zu kochen und ihn zu
unterhalten, aber einer solchen Situation war er nicht gewachsen. Der Meister nahm
das Messer, die Klinge war etwa 30 bis 40 cm lang, lief damit auer Haus und suchte
Guru Ananda auf der Strae und im Park, um sie umzubringen. Er hatte sie nicht
gefunden und lief wieder nach Hause, mit dem Messer in der Hand, um dort auf
Ananda zu warten. Wir kamen dort an. Der Meister erregte sich aufs Hchste, als er
Ananda sah und schrie wild gestikulierend mit Messer und erhobener Hand. Ich wies
Ananda an sofort zu verschwinden, aber bei ihr setzte das Denken aus und sie
begriff das Ganze nicht. Erst als ich es ihr streng befahl verlies sie die Wohnung. Ich
blieb dort (der Yogaschler hatte schon lange das Weite gesucht), ging mit dem
Meister in sein Zimmer, setzte mich in den gepolsterten Stuhl und versuchte den
Meister zu beruhigen. Er stand mit dem Messer in der Hand gestikulierend vor mir,
sprach wirres Zeug und schrie erregt herum. Dann kam der Krankenwagen mit dem
Begleitpersonal in grauer Uniform, welches der Meister fr die Polizei hielt, die er
haben wollte, damit Ananda verhaftet werden wrde.
Der Meister wurde in die Neurologie/Psychiatrie des Allgemeinen Krankenhauses
gebracht. Am nchsten Tag hatte Ananda einen Koffer gepackt, rief ein Taxi und fuhr
zur Psychiatrie, um den Meister heraus zu holen. Sie war nicht ansprechbar und ich
konnte nur hinter ihr herlaufen. Schon strmte sie aus dem Taxi durch den Eingang
der Psychiatrie und ich mit dem Koffer hinter her. Sie war nicht zu halten und ich mit
dem schweren Koffer in der Hand konnte mit ihr nicht Schritt halten und lief zwei, drei
Meter hinter ihr nach. Schon riss sie die Tre zu einem Krankenzimmer auf. Das
waren damals groe Zimmer mit zwanzig Betten oder mehr, mit einem Mittelgang
und die Betten auf der Seite aufgereiht. Guru Ananda lief durch den Saal wild um
sich blickend und bei der gegenberliegenden Tr wieder hinaus. Ein Stiegenhaus
und hinein wieder bei der nchsten Tre. Eine Krankenschwester stellte sich in den
Weg, Ananda rannte an ihr vorbei als wre sie nicht existent und ich auer Atem mit
dem schweren Koffer hinterher durch den Saal wieder durch. Ich glaube es folgte
noch ein Saal, genau wei ich es nicht mehr. Jedenfalls hatte ich Ananda beim
nchsten Stiegenhaus eingeholt und mit irgend einem Argument brachte ich sie dazu
die Anstalt zu verlassen.
Zu Hause setzte Ananda telefonisch alle Hebel in Bewegung, nachdem sie den
Meister aus der Psychiatrie nicht frei bekommen konnte, dass er in die Psychiatrie
10

auf der Baumgartner Hhe, Steinhof, verlegt wurde. Dort hatte sie anscheinend
Bekannte.
Der Meister kam in eine geschlossene Anstalt vom Primarius Gross. Dort besuchte
ich ihn noch am selben Tag. Er sprach dort Ungarisch und Griechisch, auch Latein,
aber ein deutsches Wort konnte man ihm nicht entlocken. Man hatte ihm einen
Ungarn zugesellt, der sich um ihn bemhte. Der Meister hatte einige Bogen Papier
bekommen und einen Bleistift und er zeichnete. Schade, dass ich die Bilder nicht
mitgenommen habe, als Andenken. Aber anscheinend hatte ich meinen Kopf zu voll
von der Situation. Den Tag darauf fiel der Meister in ein Koma und lebte einen Monat
im Koma weiter. Guru Ananda hatte zu dieser Zeit schwere Herzbeschwerden und
ich hatte deshalb bei der Spitalsleitung ein Besuchsverbot fr Guru Ananda erwirkt.
Nachdem der Meister gestorben war, war Guru Ananda gebrochen. Es war sehr viel
Mhe sie nach Tagen zum essen zu bewegen und sie berhaupt am Leben zu
erhalten. Ohne mich htte sie sich hingesetzt und auf den Tod gewartet. Ich habe mir
auf ein halbes Jahr in meiner Arbeitsstelle frei genommen, um mich Guru Ananda
widmen zu knnen. Ohne dem Beistand htte sie nicht berlebt.
Das war meine eigentliche Aufgabe. Ich war wohl dort, um unterrichtet zu werden,
die wichtigste Aufgabe jedoch war Ananda am Leben zu erhalten. Im weiteren
Verlauf der Jahre, war mir Guru Ananda auf meinem Yogaweg eine Sttze durch ihre
tiefe Religiositt und ihren unbeirrbaren Glauben an ihre Helfer und den Yoga.
2
Ein Swami ohne Ashram
Im Laufe der Jahre hatte ich mit Ananda als meiner Gurini gemeinsam eine
Yogagemeinschaft aufgebaut. Die Yogagemeinschaft, wir nannten sie der Ashram,
war letztlich sehr gro und weitete sich auf zweihundert Yogaschler. Ich habe mich
bemht diese Zeit in einer Biographie namens Guru und Schlersohn zu skizzieren.
Anscheinend ist es mir nicht so ganz gelungen jene Zeit, die fr viele durch das
ganze Leben prgend war, in ihrer Lebendigkeit und Dynamik zu schildern. Einige
der Altyogis, so nenne ich die damaligen Angehrigen des Ashrams, fanden, dass die
Biographie die Lebendigkeit und Dynamik der damaligen Zeit nicht widerspiegeln
konnte.
Zur Zeit als der Ashram zusammen gebrochen war, war ich der zweite Guru. Da ich
ein Yoga-Mnch war, nannte man mich Swami. Ich predigte hehren Yoga und
schwebte ber den Wolken. Dadurch wusste ich nicht, was sich in den unteren
Etagen abgespielt hatte. Ich muss dazu sagen, das war keine Yogagemeinschaft wie
gegenwrtig blich. Unsere Yogis und auch die anderen Yogaschler hatten tglich
Unterricht, auch Samstag und Sonntag eineinhalb Stunden oder mehr. Sie lebten
auch um uns herum in eigenen Mietwohnungen. Fr die lteren Yogis und fr mich
wurde vegetarisch gekocht. Wir machten ausschlielich geistigen Yoga. Hatha Yoga
konnte jeder fr sich zu Hause machen wenn er/sie wollte. Das Ausbildungsniveau
war sehr hoch und Kundaliniaufstiege und Astralreisen waren durchaus gngig. Es
war fr alle prgend und die meisten sind einen spirituellen Weg weiter gegangen.
Sie schlossen sich verschiedenen Richtungen an, sei es bei den Buddhisten oder
Medju Gorje (ein katholischer Wallfahrtsort in Bosnien) oder bei Sai Baba. Manche
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sind Mnche oder Priester geworden. Somit war der alte Ashram ein groer Erfolg
was die Vermittlung geistiger Werte anbelangt (die Biographie hierzu: Guru und
Schlersohn, ebook).
Nun, jedenfalls, dieser groe und lebendig-dynamische Ashram kollabierte und es
blieb nicht mehr als ein kleiner Scherbenhaufen davon ber. Da ich an diesen
Ashram Herz und Seele gebunden hatte, war meine seelische Erschtterung nach
diesem pltzlichen Ereignis, das innerhalb eines halben Jahres die Mhen von
zwanzig Jahren zerstrte, sehr gro.
Aus dieser Sichtweise und auch aus liebevoller Verbundenheit zu der groen
Mystikerin Lalla (Lal Ded) mchte ich die Zeit des Unterganges der
Yogagemeinschaft mit einigen ihrer Verse kommentieren:
28. JK, 5. BNP (Lal Ded)
Ertrage mit Gleichmut Blitz und Donner,
erwarte geduldig die Dunkelheit am Abend,
Schreite unberhrt durch das Mahlwerk der Welt Was immer Du ertragen musst,
zweifle nicht an der Gewissheit, dass Er (Shiva) zu Dir kommt.

Ein Mnch ohne Orden

Das Zeichen in der Mitte ist das Zeichen der Yogagemeinschaft Ananda, wie es Guru
Ananda bei Einweihungen vergab.
Was von jener Zeit blieb war ein Mnch ohne Orden und das war ich.
Zu Lebzeiten von Guru Ananda konnte man unsere Wohnung mit einem Bienenstock
vergleichen. Es war ein Kommen und Gehen ca. 30 Yogis hatten die Schlssel zu
unserer Wohnung und konnten zu jeder Tageszeit kommen wann immer sie wollten.
Es wurde gekocht, beraten, Stunden vorbereitet oder einfach nur vorbei geschaut.
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Auer mir gab es zwei weitere Swamis (Yogamnche) und ca. 6 Swami-Anwrter.
Zustzlich gab es noch weitere Yogis mit insgesamt 25 eigenen Kreisen. Unter uns
gab es eine Musikgruppe und Yogis mit vielfltigen Aufgabengebieten. Es gab sogar
ein eigenes Lokal namens Speckschwatl zum Essen, Plaudern oder Lernen. Einige
Gruppen brachten sogar ihre eigenen Monatschriften heraus, in denen
Anschauungen und Probleme von Yogaangehrigen geschildert oder Abschriften
interessanter Artikel gebracht wurden.
Ein Jahr spter, nachdem die Yogagemeinschaft zerfallen war, erkrankte Guru
Ananda an Krebs. Sie wurde zu Hause gepflegt und unsere Wohnung wurde zu einer
Krankenstation. Es war nun wesentlich ruhiger aber ein halbes Dutzend Yogis war
dennoch immer anwesend. Es waren die alten Yogis, die den Ashram verlassen
hatten, die nun wieder kamen, um von Ananda Abschied zu nehmen.
Dann mit dem Tod von Ananda war es schlagartig still. Ich hatte kein Bedrfnis die
Organisation um Haushalt und Kche aufrecht zu erhalten. Ich war auch in der Arbeit
und nicht zu Hause, um das zu knnen. Die Stille um mich war das untrgliche
Zeichen, dass fr mich eine neue Zeit begonnen hatte.
Es war fr mich ein sehr ungewhnliches Gefhl am Nachmittag in eine Wohnung zu
kommen, die ich erstmals berhaupt bewusst sah, nachdem keine Menschen in ihr
meine Aufmerksamkeit in Anspruch auf sich zogen. Die Wohnung erschien mir
unglaublich leer und unbelebt. Ihre verstaubten Wnde waren fr mich dster wie die
Wnde einer Gruft.
Ich sa in der leeren Wohnung, gewohnt dass sie von Stimmen erfllt sei, doch sie
war tot und ich hrte keinen Laut. Niemand bentigte mich, niemand fragte nach mir.
Es war als wre ich gestorben und lebte in einem Grabmal. Depressionen schlichen
sich ein und die innere Dsternis schien sich von Tag zu Tag zu steigern. Ich glaube
ich bin eine Flucht-Type. Als solche neige ich dazu in schwierigen Lagen mich in
Aktionen zu strzen und seien sie vllig hirnlos. Ich neige auch dazu statt mich
hinzusetzen und zu grbeln in Eilschritten durch die Gegend zu laufen.
So war es auch damals. Ich begann die Wohnung umzugestalten, lschte sozusagen
die alte Zeit und strzte mich in eine neue Zeit, von der ich keine Ahnung hatte wie
sie sein sollte. Sie musste nur anders sein, um dem Schmerz, den die Vergangenheit
hinterlie entfliehen zu knnen. An allem Alten, an den Wnden, den Mbeln und
was immer es auch sein mochte, hafteten Erinnerungen an. Ich versuchte sie durch
neue Tapeten und neue Mbel zu lschen.

13

In der Mitte das Fenster des Yogaraumes und berall hafteten die Erinnerungen
Ein neuer Arbeitseifer erfasste mich und in der Wohnung wurde alles verndert, neue
Mbel kamen, tapeziert wurde, Teppiche wurden gelegt und vieles mehr. Nur der
Yogaraum blieb wie er war und in seinen Wesenszgen ist er bis heute so geblieben.
Ich gab nach wie vor Yogastunden und fhrte drei Kreise, so wie bislang gewohnt
auer Haus. Da es nicht mehr ntig war Traditionen zu wahren, wendete ich mich bei
einem Kreis spiritistischen Themen zu und da es in der Gruppe hochmediale
Personen gab entwickelten sich daraus hoch interessante Abende mit Botschaften
mittels medialem Schreiben und fr aus meiner Warte fantastisch schnen
Zeichnungen, die innerhalb weniger Sekunden durch ein Malmedium aufs Papier
gebracht wurden. Es gab eine solche berflle an schnsten Zeichnungen mit den
unterschiedlichen Unterschriften verschiedenster Maler, dass ich gar nicht auf die
Idee kam wenigstens einige dieser Zeichnungen aufzubewahren. Das tut mir
nunmehr sehr leid, denn gerne htte ich einige von ihnen hier gezeigt.
Diese Kreise erhielten nur einmal in der Woche Unterricht. Ich hatte keine Lust mehr
mich organisatorisch eingehender im Yoga zu engagieren. Ich wollte keinen neuen
Ashram aufbauen, weil ich die alten Yogis geliebt hatte und neue Enttuschungen
frchtete. Gelegentlich traf ich auf der Strae Altyogis, von denen ein Groteil nach
wie vor in der Umgebung wohnte. Wenn wir uns begegneten umarmten wir einander
und hatten Trnen in den Augen. Da es nicht meine Art war alleine zu leben, bin ich,
ob Swami oder nicht, mit einer Frau (die fast genauso lange schon im Yoga war wie
ich) eine Verbindung eingegangen. Es entstand eine sehr glckliche Partnerschaft
daraus, was mich der Welt geffnet hatte, ohne dass ich der Welt verfallen wre.
Ohne dass es mir sonderlich auffiel, lernte ich und entwickelte breit gestreute
Fhigkeiten. Es waren intellektuelle und handwerkliche Errungenschaften, die fr
14

einen Swami (Yogamnch) in seinem gleichbleibenden klsterlichen Alltag in der

Regel unbekannt sind.
Aus Ephides Gedichte von Hella Zahrada:
Du stehst an einer Wende,
ein Weg ist nun zu Ende,
ein neuer Weg beginnt.
Doch der den Faden spinnt,
den Faden deines Lebens,
macht mchtig dich des Gebens
zum Lohne deines Strebens
im ewig reichen Jetzt.
Stets stehst du an der Wende,
stets ist ein Weg zu Ende,
und jeder Augenblick
verwandelt dein Geschick.
Oh wanderfrohe Seele,
nicht Tag noch Stunden zhle,
erkenne und erwhle
der Gottheit ewges Jetzt.
Aus: Die Ephides Gedichte
Von Hella Zahrada, Adyar-Verlag Graz
ISBN 3 85005 061 0, 1. Auflage 1978
3
Neue Lebenserfahrungen
In der Mittelschulzeit und den Jahren danach bis zur Zeit des Yoga war Biologie mein
liebstes Hobby. In der Zeit, in welcher ich als Swami an der Seite Anandas im alten
Ashram lebte, trat die Biologie was Tiere anbelangt in den Hintergrund. Ich hatte
mich in dieser Zeit einzig mit Pflanzen befasst. Das hatte seinen Grund hierin, dass
in meiner Wandergruppe, wie schon erwhnt, ein Yogi war, der Botanik als Teil
seines Studiums erlernt hatte und mit mir whrend der Wanderungen fachsimpelte.
Es gab keine seltene Pflanze, die wir nicht sofort unter Augenschein genommen
htten.
Solcherart musste sich die Zoologie als Stiefkind durch all die Jahre mit einer
untergeordneten Rolle abfinden. Tiere traten in den Hintergrund. Doch, wenn ich das
so bedenke, traf dies doch nicht ganz zu. Es gab eine Ausnahme:
Ein Gebiet, das mich im Yoga interessierte war Trance. Da Trance bei Schamanen
eine wichtige Rolle spielt, interessierte ich mich auch fr das Schamanentum und
ihre Methoden. Ihre Heilmethoden interessierten mich wenig, aber ihre inneren
Reisen schon. Deshalb arrangierte ich mit dem ltesten Kreis von Yogis durch ein
oder zwei Monate an einem Abend in jeder Woche ein Treffen in einem schalldichten

15

Keller, wo wir bei Trommelschlgen in Tiefenversenkung zu kommen versuchten. Ein

Schamane unterrichtete uns im Reisen und erklrte uns die Details.
Wir begannen mit unseren Reisen in der Unterwelt Die Unterwelt hat bei den
Schamanen nichts mit der Hlle zu tun wie im Christentum, sondern sie entspricht
der irdischen Welt. ber ihr steht die Welt der Gtter, die zu bereisen nur
fortgeschrittenen Schamanen empfohlen wird.
Unsere erste Aufgabe war die Unterwelt aufzusuchen, um da unserem Krafttier zu
begegnen. Tatschlich sah ich bei einer meiner ersten Reisen ein wunderschnes
Pferd auf einer Wiese vor einer Scheune stehen. Gem den Anweisungen
umkreiste ich das Pferd, um es von vier Himmelsrichtungen her zu erblicken. Durch
ein solches symbolische Geschehen wrde sich eine magische Verbindung zwischen
dem Tier und dem Schamanen aufbauen und dadurch das Tier als Krafttier mit dem
Schamanen in Verbindung kommen, so wurde uns gelehrt.
Um einen besseren Einblick in solche Schamanenreisen zu geben, will ich hier einen
solchen Vorgang genauer schildern aus dem unverffentlichtem Roman "Die blaue
Jurte" von A. Ballabene:
Die imaginre Induktion fr den Trance-Einstieg entnahm Jochen den
Methoden der nordamerikanischen Schamanen. Der Beginn der Trance fngt
mit einen fr jede Trance gleichbleibenden rituell-religisen Pilgerweg an.
Dieser fhrt zu einem imaginren oder real existierenden heiligen Ort. Jochen
stieg bei seinen Reisen auf einem schmalen, ausgetretenen Fupfad einen
Hgel empor. Der Weg fhrte ber eine Wiese mit Blumen und berdacht vom
blauen Himmel. Singvgel belebten zustzlich mit ihren Liedern die
Umgebung. Bewusst langsam, um die Imagination zu vertiefen und hierbei
immer tiefer in eine innere Bilderwelt einzusteigen, ging er den Hgel hinauf.
Nach dem Wiesenweg kam ein Wald. Es war ein lockerer, sommerlicher
Mischwald. Er gab Schatten und doch waren in ihm sonnige Inseln mit ppig
wachsenden Krutern und groen Schmetterlingen. All das machte den Weg
abwechslungsreich und gab die Mglichkeit verschiedenste Sinneseindrcke
in die bung einzubauen.
Im Wald musste Jochen nicht weit gehen, um zu zwei groen Felsenblcken
zu gelangen. Die Felsen waren mit Moos und Blumeninseln in den Nischen
und Ritzen des Steines bewachsen. Die blauen Blten der Waldblumen
lockten ein vielfltiges Volk von Schmetterlingen und Insekten herbei.
Durch einen groen Spalt zwischen den zwei Felsblcken fhrte ein kaum
sichtbarer Pfad, dicht umsumt vom Strauchwerk, das gleich einem Tor seine
ste ber den Weg ausdehnte. Einige wenige Schritte weiter, an einer
seitlichen Stelle, stand eine immergrne Eibe, unter der man durchschlpfen
konnte, ohne von Brombeerranken behindert zu werden. Das war der geheime
Zugang zu einer Felsenhhle. Niemand schien sie zu kennen oder je zu
betreten. Es war die durch Ritual und Rucherwerk geheiligte Hhle Jochens.
Noch im vorderen Teil der Hhle sprudelte eine Quelle aus einem Felsspalt.
Darunter hatte sich ein kleines Becken gebildet. Fr Jochen war es heiliges,
gesegnetes Wasser. Nie versumte er es einige Schluck hiervon zu trinken,
mit dem Empfinden durch das kristallklare Nass innerlich gereinigt und
geheiligt zu werden. Anschlieend betupfte er sich Gesicht und Hnde,
nunmehr innerlich und uerlich gereinigt. Dann kniete er sich nieder und
neigte seinen Kopf zur Erde. Nach kurzem Gebet machte er sich auf, um
16

durch den geheimnisvollen Hhlengang zu gehen, der mit seinem ebenen

Boden, in mattes Licht getaucht, in scheinbar endlose Weite fhrte.
Der Gang erschien in den Tiefentspannungen manchmal lnger manchmal
krzer. Irgendwann sah Jochen dann in der Ferne ein Licht. Das war ein gutes
Zeichen. Wenn sich das Licht zeigte war seine Erwartung bereits so gro und
seine Vertiefung so stark, dass der Erfolg der Versenkung nicht mehr
gefhrdet war. Das Sonnenlicht am Ende des Tunnels kam dann schnell
nher.
Nach dieser Einleitung erfolgt in dem Buch die Schilderung einer konkreten Reise,
genau genommen eine Schilderung meiner tatschlichen Begegnung mit meinem
Krafttier. Die rituellen Handlungen bei der Quelle vor der Hhle waren in Anklang und
Erinnerung meiner Besuche der Lourdes Grotte in der Anfangszeit des Yoga
entnommen.
Jochen schildert dann in Ich-Form (Protokoll einer Reise):
Ich trat aus dem Hhlenausgang und sah vor mir eine Wiese und neben
einem uralten Baum eine hlzerne Htte. Davor graste ein schwarzes Pferd.
Ich blieb stehen und beobachtete durch einige Augenblicke das Pferd. Es
schien meinen Blick zu bemerken, denn pltzlich warf es den Kopf hoch und
sah aufmerksam zu mir herber. In kleinen Schritten ging ich etwas nher.
Das Pferd schien keine Scheu vor mir zu haben.
Schritt fr Schritt nherte ich mich vorsichtig dem schwarzen Pferd. In diesem
Augenblick fiel mir die berlieferung nordamerikanischer Indianerschamanen
ein und ich orientierte mich danach und bte das bewusste Sehen, meinen
Weg in einer Umrundung fortsetzend. - Das Sehen aus allen Hauptrichtungen
des Himmels, ist bei Schamanen ein magischer Ausdruck der Ganzheit. Durch
dieses rituelle Wahrnehmen entsteht eine feste Seelenverbindung zu jenem
Tier. Es wird zu einem magischen Helfer und bertrgt dem Schamanen seine
besonderen Fhigkeiten.
So war ich damals, lange vor Anandas Tod und zu Glanzzeiten des Ashrams,
meinem Krafttier, einem Pferd begegnet.
Reiten war damals eine fr mich ferne Angelegenheit und auer beim Schauen von
Cowboyfilmen begegnete ich nie einem Pferd. Das nderte sich viele Jahre spter,
als ich nach Anandas Tod mit einer Frau das Leben teilte. Hierbei kam ich mit mir
bislang unbekannten Aspekten des Lebens in Berhrung. Das, was mich am meisten
an den neuen Eindrcken begeisterte, waren, auer Reisen die Pferde. Mein von mir
geliebter Pferdefreund Igor.
Igor war ein eleganter Sommerrappe, nicht mein Pferd, jedoch war ich der einzige,
der ihn geritten ist, auer Kindern, die allesamt von Igor akzeptiert wurden. Ihm
fremde Erwachsene aber duldete er nicht als Reiter und warf sie ab. Die wenigen
unserer kleinen Reitergruppe und ich waren ausgenommen und wurden als zu
seinem Stall gehrig akzeptiert.
Um Igor vorzustellen, will ich erzhlen, wie er zu uns in den Reitstall kam, fast
gleichzeitig mit mir. Er war nicht reitbar und wurde an einen Fleischer verkauft. Da er
17

jedoch ein sehr schnes Pferd war, rief der Fleischhauer den Reitstallbesitzer an und
bat ihn sich das Pferd anzusehen. Igor wurde in den Hof des Fleischers gefhrt und
die Tochter unseres Stallbesitzers setzte sich auf Igor, um seine Gnge zu sehen.
Igor rhrte sich nicht vom Fleck. Da nahm der Stallbesitzer die Peitsche und schlug
krftig auf den Hinterteil von Igor. Ein jedes Pferd wre mit einem Sprung davon
geschossen. Nicht so Igor. Er legte die Ohren nach hinten und bewegte sich nicht
vom Fleck. Auch nicht als der Reitstallbesitzer seine Schlge fort setzte. Staunend
nahm dieser dieses ungewhnliche Verhalten zur Kenntnis: "Dieses Pferd hat
Charakter, das nehme ich", sagte er und ab da war Igor bei uns.

Gemeinsames Laufen mit Igor

Durch all die Jahre machten wir Wanderritte von jeweils ein bis zwei Wochen. Da
wurde so manches Abenteuer bewltigt, denn es wurde nach der Karte geritten und
die Wege konnten zuvor nicht erkundet werden. Es sollten ja nach Mglichkeit
weiche Wege sein und gerade solche Wege sind fr Autos schlecht befahrbar, um
die Route auszukundschaften. Es gab immer wieder berraschungen, einbrechende
Brcken, in der Wiese verborgener Stacheldraht und Beregnungsanlagen natrlich.
Beregnungsanlagen sind an und fr sich fr Pferde harmlos und werden ignoriert,
aber Igor geriet bei ihrem Anblick in Panik. Wenn ich ihn unter oftmaligem
Aufbumen und im Kreis drehend doch dazu bringen konnte die Richtung
einzunehmen, dann sausten wir in gestrecktem Galopp der Gruppe davon, irgendwo
hin ins Weite. Bisweilen ritten wir in glhender Hitze ber das Plateau vom nrdlichen
Burgenland. Ein Pferd starb hierbei durch Hitzschlag, obwohl die Reiterin
abgestiegen war und zu Fu ging, als sie erste Anzeichen einer Schwche ihres
Pferdes bemerkte. Ein anderes Mal suchten wir durch eine Viertelstunde im Gras
nach einer Fingerspitze, die der Reiterin von ihrem Pferd Rasputin abgebissen
18

wurde, als sie Rasputin whrend dem Ritt ein Schleckerchen geben wollte. Trotz
emsiger Suche fanden wir die Fingerspitze nicht, Rasputin hatte sie geschluckt.
Igor ist nun schon lange tot. Aber wenn ich hier in meinem jetzigen Zuhause mit
meiner Frau spazieren gehe, da gelangen wir auf unserem Lieblingsweg, etwa
dreihundert Meter von unserem Haus entfernt, zu einer Holzbrcke, die ber eine
sumpfige Stelle des Leitha-Flusses fhrt. An dieser Stelle sind wir einmal, meine
Frau, eine Bekannte und ich mit unseren Pferden auf einem Wanderritt vorbei
gekommen. Damals gab es noch keine Holzbrcke und der Sumpf schien eine
trockene Sandbank zu sein. Jedenfalls war es festes Gelnde und man konnte
bestens darauf gehen. Unser Weg hatte uns in eine Sackgasse gefhrt und wir
standen vor der Wahl umzudrehen oder das weglose Gelnde zu durchqueren. Wir
entschlossen uns durch den schtteren Auwald zu reiten es war ja fr uns
durchaus blich einen Weg durch das Gestrpp zu suchen. Nun gut, ich ritt voraus
und auf die scheinbar feste Sandbank. Auf einmal brach Igor mit allen vier Beinen
durch die trockene Schicht bis zum Bauch durch. Ich rollte mich ab, stand auf dem
fr mich festen Boden und war ratlos was zu tun sei. Da schaffte es Igor mit enormer
Kraftanstrengung in Sprngen sich auf eine Bauminsel zu retten. Ich eilte zu ihm und
dort standen wir dann beide und wussten nicht weiter. Auf der Bauminsel, einen
halben Meter hher als das brige Gelnde, waren so zirka drei oder vier armdicke
Bume. Rundherum die verrterische Sandbank. Nach etwa drei bis fnf Minuten der
Erholung fr Igor entschloss ich mich von der Insel zu steigen, um einen mglichen
Weg von der Sandbank zum Festland zu finden. Ich bat meine Frau bei Igor zu
bleiben. Als ich von der Insel gestiegen war, dachte Igor ich wolle ihn verlassen und
eilte mir nach. Hierbei durchbrach er die Bume als wren sie Zahnstocher und
schaffte den Weg von der Insel, ohne sich den Bauch aufzuspieen. In hohen
Sprngen arbeitete er sich die zirka 10 Meter von der Sandbank zum Festland durch.
Am ganzen Krper zitternd untersuchte ich danach seine Wunden. Wir waren
gerettet.
Es waren wunderschne Ritte, die ich mit Igor machte. Die Umgebung vom Reitstall
war eine flache Reitgegend mit viel Brachland, das zu verschiedenen Jahreszeiten
sich in ein buntes Blumemeer verwandelte.

19

Unsere Reitgegend
Es gehrte zu meinem Bestreben mglichst viel verstehen zu lernen. Von den
Pferden lernte ich, dass man ihnen offen und deutlich verstndlich sein muss. Dann
kennen sie sich aus und werden nicht durch unerklrliches Verhalten eines
Menschen irritiert. Vieles spielt sich hierbei in krperlichem Verhalten ab. Wenn man
ein Pferd mit der Schulter aneckt, damit es zur Seite weichen soll, so mag das
vielleicht einem Menschen rpelhaft erscheinen, aber ein Pferd ist einen leicht rden
Umgang innerhalb seiner Artgenossen gewohnt und auch bei einem Menschen damit
eher zufrieden, als mit einer unverstndlichen Lautfolge, der nachdem die Laute nicht
verstanden wurden, eine fr das Pferd irrationale Reaktion folgt. Dabei htte das
Pferd ja gerne das Erwnschte getan, wenn es nur gewusst htte was von ihm
erwartet wurde. Ich habe gelernt, wenn ich mich durch eine Herde drngte, mich wie
ein Pferd zu verhalten. Ich wurde auch in gewisser Weise wie ein Pferd aus der
Gruppe bewertet, keineswegs jedoch wie ein hoch dominantes Wesen. Den anderen
Pferden, die eine andere Bezugsperson hatten und von mir nie etwas bekamen, war
ich nmlich schnupp egal und sie machten mir Platz, weil ich mir Platz verschaffen
konnte und nicht aus Ehrfurcht vor mir als einem erhabenen Menschen. Dominanz
musste ich mir durch Kraft verschaffen, mit Tricks natrlich, etwa mit dem Wissen,
dass ein Pferd seitlich eher aus dem Gleichgewicht zu bringen ist, durch
Imponierverhalten, oder Schlauheit.

20

Mit Igor bei einem Wanderritt vor Schloss Niederweiden

Eines Tages wurde Igor von einem hengstischen jungen Wallach auf der Vorderhand
getroffen und ihm diese durchgeschlagen. Einem Pferd kann man nicht das Bein
eingipsen. Es knnte auch nicht zu lange liegen ohne einen Darmverschluss zu
bekommen. Igor musste erschossen werden und man lie ihn bis zum nchsten Tag
liegen, damit ich von ihm Abschied nehmen konnte. Ich habe viele Trnen geweint.
Da kam ein Hund des Stallbesitzers zu uns beiden, ein kohlschwarzer, groer
Schnauzer und leckte das Blut von Igor. In diesem Augenblick vernahm ich Shiva,
wie er zu mir sprach: "Nichts geht verloren, alles kehrt zum Leben wieder". Wenn ich
nunmehr ein Bild von Shiva Bhairava mit seinen schwarzen Hunden sehe, denke ich
auch jetzt noch immer an meinen damaligen Abschied von Igor.
Die nach dem Tod Igors folgende Zeit ritt ich ein Pferd namens Decisa. Wir lernten
uns akzeptieren, aber wir liebten uns nicht. Kein anderes Pferd konnte mehr den
Platz in meinem Herzen einnehmen, den Igor hatte. Auerdem war Decisa Mnnern
gegenber abweisend. Natrlich kmpften wir am Anfang wer das Sagen haben
wrde. Decisa testete mich indem sie versuchte ohne Anlass durchzubrennen. Ich
meinerseits lenkte sie dann sofort als ich merkte, dass sich der Rcken verspanne in
21

einen weichen Acker. Der ist fr ein Pferd furchtbar ermdend und die Strecke auf
einem frisch gepflgten Acker ist dann sehr kurz. Wenn es keinen Acker gleich am
Anfang gab, dann musste ich sie rennen lassen bis sie Dampf abgelassen hatte, um
sie dann aufzufangen.

Mit Decisa auf den verschneiten ckern, dahinter der Kopf von Curare dem Pferd
meiner Frau. Hier hatte meine Frau ihren Reitunfall.
Es war in der ersten Januarwoche als wir zu zweit, meine Frau und ich, ausritten.
Hinaus in die winterlich verschneiten Felder, berall um uns eine weie Ebene, auf
der man weder Wege noch cker erkennen konnte. In weiterer Entfernung waren
kurze Streifen von Windschutzhecken, ebenfalls gleichmig wie sonst das Land.
Wir ritten in einem langsamen Galopp, als das Pferd meiner Frau stolperte und diese
mit dem Kopf voran strzte. Vielleicht war an dieser Stelle gerade ein Stein oder eine
Ackerunebenheit, jedenfalls war der Sturz, den ich mit den Augen mitverfolgt hatte
und der harmlos aussah, verheerend. Meine Frau lag am Boden und konnte sich
nicht mehr bewegen. Ich eilte sofort zu ihr. Bei ihr hrte ich einige gehauchte Worte
wie anheben und atmen. Meine Frau, war gelhmt und war am Ersticken. Ich hob sie
leicht an, sttzte sie ab und zum Glck bekam sie jetzt Luft und konnte sogar
sprechen. Ihr Pferd war fort gelaufen. Meines hielt ich, whrend ich meine Frau
absttzte, doch Decisa wurde unruhig, trippelte, bumte sich immer wieder leicht auf
und drohte meine Frau nieder zu trampeln. So streifte ich Decias das Kopfzeug ab
und lie sie laufen. Ich war mit meiner Frau allein, zu allen Seiten weies, flaches
Land bis zum Horizont, wo es sich im Dunstschleier verlor. Weit und breit kein Haus,
kein Mensch. Es gab auch kein Handy damals, um Hilfe herbei zu holen. Wir waren
beide in der Ebene verloren. Nie in meinem Leben hatte ich mich derart verlassen
gefhlt.
Ich wusste nicht was ich tun solle. Ich konnte meine Frau nicht liegen lassen, weil sie
dann erstickt wre. Aber halten konnte ich sie auch nicht, denn wie htte ich dann
Hilfe holen knnen. Kurz hatte ich in meiner Verzweiflung versucht sie zu heben, um
sie zu tragen, aber es war mir nicht mglich. Da kam meine Frau auf die Idee, dass
ich Schnee herbei schaffen mge, um daraus eine Liege fr sie zu schaffen. Die
Schneedecke war zwischen 5 und 10 Zentimeter dick. So legte ich mich auf den
22

Bauch, meine Frau gleichzeitig absttzend, und scharrte mit meinen Beinen Schnee
herbei, stopfte ihn hinter den Rcken meiner Frau und schaffte so eine Schrge. Fr
das letzte Stck verwendete ich ihren Helm als Kopfsttze. Sie lag nun
bewegungslos da und konnte zum Glck atmen. Mit verklrtem Blick und
entspanntem Gesicht sah sie zum Himmel. Spter erzhlte sie mir, dass sie sich in
berirdischen Frieden eingebettet fand. Es war ein sehr schner Zustand, ohne
Gedanken, erfllt von Frieden und Glck, in dem sie einfach nur war ohne Zukunft
und ohne Vergangenheit.
Ich verabschiedete mich von ihr, um Hilfe herbei zu holen.
"Wenn Du wieder kommst, bin ich schon tot", sagte sie zu mir.
Ich begann Richtung Strae zu laufen. Nach zwanzig Metern bekam ich keine Luft
mehr, denn das Laufen im Schnee berforderte meine Krfte. So stapfte ich so
schnell ich konnte weiter und ignorierte den Schmerz des Seitenstechens und der
berforderten Beinmuskeln. Die Zeit verging unendlich langsam und es schien mir
als wrde ich kaum weiter kommen. Als ein verzweifeltes Bndel erreichte ich die
Landstrae, an der nur selten ein Auto vorbei kam. Endlich kam ein Auto. Ich winkte
heftig, doch das Auto blieb nicht stehen und fuhr weiter. Es dauerte eine Weile, da
kam wieder ein Auto. Dieses blieb stehen und brachte mich zum Reitstall. Dort wurde
per Telefon, damals gab es nur Festnetz, die Rettung und ein Hubschrauber bestellt.
Dann fuhren wir die Strae zurck, um zu meiner Frau zu gelangen. Doch ich fand
die richtige Windschutzhecke nicht, alle Hecken hatten das gleiche Aussehen und
berall dahinter war die gleiche weie Weite. Meine Frau lag ja im Schnee und war
deshalb aus der Weite kaum sichtbar. Ich war aus Verzweiflung beinahe am
Durchdrehen. Die Panik steigerte sich beim Gedanken meine Frau berhaupt nicht
mehr wiederfinden zu knnen. Wir fuhren von einer Windschutzhecke zur nchsten,
ich wei nicht wie viele es waren, und dann wieder zurck. Dann endlich, ich wei
nicht wie lange es gedauert hatte, zehn Minuten oder eine viertel Stunde, sah ich am
Horizont einen schwarzen Punkt. "Das muss sie sein", schrie ich und wir eilten hin.
Meine Frau lebte noch. Dann kam ein Hubschrauber und sie wurde nach Wien
geflogen, in das Allgemeine Krankenhaus, das mit der Universitt verbunden ist.
Niemand hatte sich dort nach der Erstuntersuchung und den spteren genaueren
Untersuchungen Hoffnung gemacht, dass sie jemals wieder Arme oder Beine wrde
gebrauchen knnen. Sie war ab dem Hals Querschnitt gelhmt. Es war ein Wunder,
das niemand fr mglich gehalten htte, aber nach einem Monat konnte meine Frau
mit Untersttzung die ersten zaghaften Schritte gehen. Meine Frau und ich waren
gleichsam neu geboren.
Um wieder zu meinem Pferd Igor zurck zu kommen. Igor, nunmehr schon lange
verstorben, wurde zu meinem astralen Seelengefhrten. Ich konnte nicht umhin bei
meinen Schilderungen ber Einblicke in frhere Leben in der Mongolei an Igor zu
denken. Schon deshalb, weil bei den Mongolen das Pferd eine besondere Beziehung
zur Seele hat.
Die Turkmongolen, von den Turkvlkern an bis zu den Mongolen und Tibetern,
kennen ein magisches Pferd, das sie "Windpferd" nennen. Ihrem Glauben nach ist
jenes geheimnisvolle Windpferd imstande den Schamanen in den Gtterhimmel und
in das Reich der Ahnen zu tragen.
Eine mongolisch-trkische Legende erzhlt von einem magischen Pferd, das als
Fohlen mit acht Beinen und der Fhigkeit zum Fliegen geboren wurde. Die Legende
23

von diesem Pferd machte ihre Wanderung bis in Europas hohen Norden, wo es als
Sleipnir, dem Pferd Odins, bekannt wurde. Von den Griechen wurde es geflgelt als
Pegasus dargestellt.
Mit dem Seelenpferd (mongolisch Hiimori), das als Odins Pferd Sleipnir genannt
wird, schliet sich wieder ein Kreis. Odin ist eine mir sehr nahe Gottheit, was ich in
meinem ebook "Odin" zum Ausdruck brachte.
Dort gibt es ein Gedicht ber Sleipnir, Odins Pferd, und in diesem Gedicht wird
einiges ber das Geheimwissen, das sich um Odin rankte gebracht. Das Seelenpferd
ist bei den Mongolen jene Kraft, welche den Seelenflug ermglicht. Der Seelenflug
wird durch einen ekstatischen Zustand ermglicht. Da, um in diesen Zustand zu
kommen, in frheren Zeiten speziell zubereitete Fliegenpilze verwendet wurden,
berichtet die Legende, dass aus dem ekstatischen Schaum, der von Sleipnirs Maul
tropfte, die Fliegenpilze entstanden sind.

Sleipnirs Flug
24

Sleipnir, schneller als ein Adler, bestes aller Pferde,

mit Deinem Reiter Odin durchquerst Du die Lfte,
durchbrichst die Grenzen zwischen Gtterwelt und Erde.
Ekstase ist's, was hoch Dich in den Lften hlt,
wild ist Dein Flug und nicht zu bremsen,
weier Schaum aus Deinem Maul zu Boden fllt.
Aus Deinem Schaum entsprieen Pilze leuchtend rot.
Ein Geheimnis bergen sie, einst heilig, nun vergessen,
sie brachten Gtterflug, doch oft auch nur den Tod.
Odins Knotentrger wisse, es braucht Schulung und viel Mut.
Tief in Versenkung musst hinab du gleiten,
dann wird die Seele frei, derweil dein Krper ruht.
Auch ohne Pilz kannst du den Seelenflug erlangen,
was dich frei macht ist Sehnsucht und Erhebung,
dann bist nimmermehr im Krper du gefangen.
Und wenn die Seele frei, dann flieg!
Erhebe dich, erkunde fremde Seelenwelten,
als Odins Kind hast Du errungen einen Sieg!
Aus Eine Kette aus roten Perlen, A. Ballabene, ebook

4
Das beginnende Computerzeitalter und weltweite Kontakte
In meiner Ttigkeit in der Forschung hatte ich natrlich von Anfang an mit Computern
zu tun. Sie waren ein unentbehrliches Hilfsmittel bei den Berechnungen und kurz
darauf zur Steuerung von Gerten. Zunchst war das Speichermedium noch primitiv
und bestand aus Lochkarten. Der Computer selbst war eine riesige, Raum
ausfllende Maschine. Da ein solches Gert sehr kostbar war, verfgte unser Institut
ber kein eigenes Gert, sondern es gab eines fr die gesamte Universitt. Dann
kamen die ersten Kleingerte mit sehr wenig RAM. Wir verwendeten sie zur
Gertesteuerung, zu Berechnungen und auch, was fr mich wichtig war, zur
Textverarbeitung. Es machte mir Freude Texte schreiben zu knnen mit der
Mglichkeit sie zu ergnzen und zu korrigieren. Ich muss zugeben, ich bin in meinen
Texten eher ein Chaot. Ein Text wird von mir nicht von A bis Z niedergeschrieben,
sondern fgt sich aus Ideen zusammen, die einmal hier und dann wieder dort
eingefgt werden mssen.
Ich hatte im Institut ein eigenes, sehr schnes Zimmer mit goldfarbenem
Parkettfuboden aber auch kleinen Schnheitsfehlern oberhalb meines
Schreibtisches verlief an der Zimmerdecke eine breite Schiene mit vielen
Kabelstrngen, die jeweils zwei bis drei Finger dick waren. Die Leitungen stammten
noch aus der Zeit des zweiten Weltkrieges und waren aus einer Aluminium-Zinn25

Legierung. Kupfer bentigte man damals fr die Patronen. Die Leitungen aus den
Aluminium-Zinn-Legierungen hatten zwar durch Jahre ihren Zweck erfllt, bekamen
aber eine nach der anderen die Zinnpest und fielen damit aus. Als Isolation dienten
Teer getrnkte Stoffstreifen. Auch diese Isolation erfllte ihren Zweck, hatte aber
einen Nachteil: im Sommer begann das Teer herabzutropfen auf meinen
Schreibtisch und auch auf den Fuboden wo die Sohlen daran kleben blieben und
die Teerflecken mit jedem Schritt weiter getragen wurden. Das zur Beschreibung
meines Schreibzimmers.
Es war eine Zeit, in der Altes noch existierte und Neues bereits seinen Einzug hielt.
Zu dem Neuen gehrten erste primitive Computer aber auch viele neue Gerte,
welche durch die sich immens schnell entwickelnde Elektronik beinahe im
Jahresrhythmus in ihren Mglichkeiten bertrafen. Whrend wir fr die ersten
Behelfe noch unsere Kupferplatinen mit Tusche zeichneten und tzten, spter
belichteten und tzten, wurden bald die Platinen und Bauteile so kompliziert und in
der Herstellung aufwndig, dass eine Eigenfertigung nicht mehr lohnte und die
Gerte gekauft wurden. Bald waren es ihrer viele, schon deshalb weil jedes der
Gerte, auf das man ursprnglich furchtbar stolz war, weil es die Spitze der
Entwicklung darstellte, innerhalb von zwei Jahren veraltet war und durch eine neues
Gert ersetzt wurde. Natrlich warf man die alten Gerte nicht weg, denn sie waren
nach wie vor mit einem Wertdenken verknpft. Man platzierte sie weniger zentral im
Labor und stellte sie in peripheren Rumen ab, die nun ihrerseits zu Labors wurden.
Auch mein Zimmer wurde zur Hlfte zum Labor. Als nchstes wurde mein Zimmer
durch eine Klimaanlage temperiert, um zu verhindern, dass
Temperaturschwankungen auf die Messergebnisse Einfluss nehmen knnten. Das
veranlasste mich das Zimmer zu verlassen und ich zog in das Zimmer eines
Kollegen ein. Zunchst bedauerte ich dies, doch das anfngliche Empfinden auf ein
luxurises Einzelzimmer verzichten zu mssen, wurde durch ein anderes Faktum
positiv kompensiert. Nicht nur, dass ich mich mit dem Zimmerkollegen bestens
verstand und ich ihn sehr mochte er hatte ein herausragendes Wissen auf dem
Gebiet der Computerprogrammierung. Nie htte ich damals gedacht, dass sich dies
einmal auf mein gesamtes sptere Yoga-Leben derart gravierend auswirken wrde.
Als das Internet das engere Territorium von CERN verlie, sich in den Universitten
der USA und bald darauf auch bei uns etablierte, war die Universitt von Wien eine
der ersten in Europa, die sich dieses neuen Mediums intensiv annahm. Die
Universitt erkannte sofort die Zukunftsmglichkeiten und frderte das Internet mit
allen ihr zur Verfgung stehenden Mglichkeiten. Die Wiener Universitt wurde zum
Internetknoten der Leitungen nach Osteuropa. Natrlich hatte mein Zimmerkollege
von erster Stunde an eine Internetverbindung. Interessiert schaute ich ihm ber die
Schulter und staunte ber die neuen Mglichkeiten. Bald darauf stand auch auf
meinem Schreibtisch ein Computer, selbstverstndlich mit Internetanschluss. Der
Browser damals hie Lynx und vermochte nur ber einfachen Textmodus zu
kommunizieren. Bilder in den Textseiten einzubauen waren eine utopische
Vorstellung. Aber auch das war bald ber Mosaik und dann spter ber Netscape
mglich. Das war im Jahr 1994.
Die Internetsprache war damals selbstverstndlich Englisch. Die Ansprechpartner
allesamt Universittsangehrige. Alle dachten idealistisch. Information war fr alle
gratis, jeder half jedem. Kommerz oder gar Viren und Spam waren unvorstellbar.

26

Niemand htte es fr mglich gehalten, dass dieses kostbare Geschenk der

Wissenschaft derart beschmutzt werden knnte.
Da das Internet derart neu war und es fr uns hier an der Universitt noch keinen
eigenen Speicherplatz fr einzelne Mitarbeiter gab, nahm ich Kontakt zu einem
Amerikaner in Hawai auf, der meine Artikel in seine Homepage aufnahm. Ich hatte
mich auf die Thematik des Astralreisens spezialisiert und das blieb auch mein
Schwerpunkt, als ich ein dreiviertel Jahr spter Speicherplatz zugewiesen bekam,
um eine eigene Homepage aufzubauen. Diese Homepage war natrlich den
damaligen Gepflogenheiten gem ebenfalls auf Englisch. Wenn ich so zurck
denke, so steckte erstaunlicher Pioniergeist dahinter. In der Mittelschule schwebte
ich im Gegenstand Englisch durch all die Jahre zwischen Nichtgengend und
Gengend und ich schaffte es jedes Mal nur knapp ohne Nachprfung. Sicherlich
hatte ich mein Englisch durch das Lesen von Fachartikeln innerhalb meiner
Arbeitsttigkeit verbessert, aber es war sicherlich nie gut.
Wie auch immer, ich zhlte zu den Pionieren und meine Seite war die weltweit dritte
Seite auf diesem damals sehr ausgefallenem Sachgebiet Astralreisen, eher
bekannt als OBE und OOBE (out of body experience), deutsch AKE
(auerkrperliche Erfahrung).

Startseite meiner englischen Homepage

Als Kuriositt einige Geschichten, die sich um meine englische HP gebildet hatten
(bersetzt):
27

12 Sep 2000
Hallo Alfred,
danke fr Deine Webseite. Sie ist sehr informativ und gut gestaltet. Ich fand
Deine Seite vor ein paar Tagen. Ich mchte Dir von einer Vision whrend
meiner Meditation berichten und dann auf meine Frage zurck kommen. Ich
praktizierte eine Meditation in welcher ich seit ca. einem Jahr die CDs des
Monroe Instituts verwendete. Whrend einer Meditation vor kurzem sah ich
ganz klar einen vibrierenden plastischen blauen Ring schrg ber mir. Alles
war sehr klar und ich stieg in den Ring und erfuhr dabei eine Ausweitung
meines Bewusstseins.
Es gab noch einiges mehr bezglich meiner Meditation, aber das hier reicht,
um zu meiner Frage zu kommen. Du kannst Dir vorstellen wie erstaunt ich
war, als ich eben diesem Ring zwei Tage spter in Deiner Homepage
begegnete.
Meine Frage lautet: was ist der tiefere Sinn weshalb Du diesen blauen Ring
auf die Startseite gegeben hast? Was bedeutet er Dir? Kannst Du mir mitteilen
was Du an tieferen Einblicken bezglich dem Ring hast?
Danke Dir sehr herzlich,
Will
12 June 2001
Subject: Blauer Ring!!!!
That ring appears on my computer every time I do a genealogical search using
MSN as a search engine. I have been of the belief that it is my deceased
father contacting me.
It started on my mother's computer which is located in my father's bedroom in
the house where he died. It now comes up daily on my computer at home. It is
under the page and remains stationary when I scroll up and down the page.
I have been searching for an explanation and was shocked when I saw that
ring on your homepage. I just wanted to share this with you. I will understand if
you can not respond.
Sincerely,
Carol
Das waren Botschaften, aber die Betroffenen hatten sie nicht verstanden. Sie
begriffen nicht, dass sie auf eine Kontaktmglichkeit hingewiesen wurden, die ihr
Leben in spiritueller Hinsicht verndern htte knnen.
Da ich damals der einzige war, der sich bereit gefunden hatte emails
anzunehmen und zu beantworten, bekam ich viele Zuschriften. Es waren
tausende. Damit war fr mich nicht nur viel Arbeit verbunden, sondern es war
auch ungemein bereichernd. Meine eigenen Erfahrungen wurden durch die
vielen mir zugesendeten Erlebnisse vertieft und statistisch belegt, das heit
Subjektives und Objektives klrte sich dadurch.

28

Mein Computerschirm mit meiner Startseite und eine Figur von Maydevi zur
Seite
Aus den vielen Zuschriften begann ich die interessantesten anonym zu publizieren
unter der Rubrik letters. Das kam bei den Besuchern meiner Homepage sehr gut
an. Die Briefe wurden von vielen gelesen und ich bekam zahlreiche Zuschriften, in
denen mir gesagt wurde, dass die Briefe eine groe Hilfe waren, indem sie das
belastende Gefhl aus der Norm zu schlagen und eventuell sogar psychisch krank
zu sein zum Schwinden brachten. In den Briefen wurde beteuert, dass die hnlichen
und gleichartigen Erlebnisse so vieler Menschen, sie, die Schreiber, aus der Isolation
und zum Verstndnis der eigenen Situation gefhrt hatten.
Als ich etwas mehr als 700 Briefe publiziert und im Anschluss besprochen hatte,
stellte ich die letters ein. Sie waren einerseits mit viel Arbeit verbunden und waren
andererseits inhaltlich ziemlich gleichartig und begannen sich zu wiederholen. Positiv
betrachtet wies die Gleichartigkeit der Erlebnisse auf statistisch erfassbare
Grundregeln hin und widerlegte das Argument, dass es sich hierbei um reine
Fantasien handeln wrde, da solche eine grere Streubreite haben mssten.
Um einen Eindruck wieder zu geben, seien einige dieser Zuschriften gebracht. Es
handelt sich hier um deutschsprachige Zuschriften, von denen ich spter ebenfalls
eine grere Menge bekam, hier bevorzugt, weil ich mir dadurch das bersetzen
ersparen konnte. Ich bringe auch Briefe, die nichts mit auerkrperlichen
Erfahrungen zu tun haben, wohl aber auersinnlich sind, um zu zeigen wie spannend
das gesamte Thema sein kann.
OBE-Brief 12
"Heut ist mir was Tolles passiert, (wir haben heute frei). Ich bin so gegen 10.00
aufgewacht, weil ich einen Traum hatte (aber sehr real - Astralwandern?) Ich
sa am Comp und hab mein Gstebuch angeschaut (B. HP) und habe einen
neuen Eintrag gesehen. Bei dem Mdel hatte ich mich vor einigen Tagen ins
Gstebuch geschrieben. Aber ich sah im Traum den Namen und den Text, was
sie mir reingeschrieben hat. Nachdem ich im Bett hoch geschreckt war (weil
ich den Bildschirm pltzlich ganz gro vor mir sah), bin ich natrlich sofort an
meinen Comp. und Tatsache alles stand so da wie ich es kurz zuvor getrumt
hatte.....verrckt :o)))"
29

OBE-Brief 43
Vor ungefhr 7 Jahren hatte ich das erste Erlebnis. Es war nach dem ich sehr
lange geschlafen hatte. Ich sah mich pltzlich von Oben auf meiner
Schlafcouch liegen und fand es irgendwie sehr unheimlich, aber ein richtig
mulmiges Gefhl hatte ich eigentlich erst beim "Aufwachen". Zuerst hatte ich
ziemliche Schwierigkeiten berhaupt meine Augen auf zu bekommen und
mich irgendwie zu bewegen und als ich dann endlich "wach" war, stellte ich
pltzlich fest, das ich genau so da lag wie ich mich von oben gesehen hatte.
Ich dachte erst es wre ein Traum, aber es war so realistisch vor allem, weil
ich um mich herum alles wahr genommen habe und das kann ja eigentlich
nicht sein wenn man trumt.
Nachdem ich ein paar Erlebnisse dieser Art hatte hrte ich auf es zu
verdrngen und fing an mich damit zu beschftigen, wobei mir ein Freund wie
oben genant sehr geholfen hat. Dadurch, dass er das Gefhl kannte, konnte
ich offen mit ihm darber reden.
Dann nderte es sich pltzlich wieder als mein Sohn 1,5 Jahre alt war. Er war
ziemlich krank und ich habe mir immer Sorgen gemacht, dass ich ihn trotz
Babyphon vielleicht nachts nicht hren wrde wenn etwas mit ihm ist.
Es war ganz merkwrdig fast wie beim ersten mal: mein Sohn fing an zu
weinen und ich war pltzlich in seinem Zimmer. Er sa in seinem Bett. Ich
wollte ihn trsten, doch es ging nicht und dann "wachte" ich pltzlich auf und
hrte bers Babyphon, dass er wirklich weinte und ging in sein Zimmer.
Er sa genauso in seinem Bett wie ich ihn kurz zuvor gesehen hatte. Da
wurde mir bewusst, dass es doch kein Traum gewesen sein kann.
OBE-Brief 77
"..Mein feinstoffliche/Beta Krper befand sich dann im Null komma Nichts ber
dem Schlafzimmer meiner Freundin, die mit ihrer Nichte im Bett lag... ich hatte
eine raumgekrmmte Sichtweise des Schlafzimmers, wie aus einem Oval...
und wollte meine Freundin auf mich aufmerksam machen, die jedoch erschrak
und schrie geh weg! In jenem Moment wurde die Bilokation aufgehoben und
mein therleib sank wieder in den normalen Krper hinab, durch diese abrupt
verngstigte Reaktion.
Am nchsten Tag teilte ich dies der Freundin mit, die immerhin 150 Kilometer
von mir entfernt wohnt! Und sie besttigte das Angstgefhl um genau die
Uhrzeit, in der ich die Astralwanderung erlebt hatte! Das Phnomenale daran
ist, dass ihre 13 jhrige Nichte schon whrend der Nacht fhlte, dass sich
jemand im Raum befand, obwohl natrlich nicht optisch zu erkennen... spter
sagte sie zu meiner Freundin, dass sie glaube es sei ihr Freund. Anfangs
dachte sie sich nix dabei, aber nun war sie natrlich erstmal baff und ohne
Worte als ich ihr meine Astralwanderung schilderte..."
Brief von Wolfhard, 18 Nov 2001
Seit ich ber die Link-Liste auf Herrn Zurfluhs Seite auf die Ihre gestoen bin,
suche ich mit groem Interesse nach Hinweisen auf ein tatschliches
Wandern der Seele im Raum bzw. in der Zeit. In meinen eigenen Erfahrungen
findet diese Suche seit meiner ersten bewussten OBE vor ca. elf Jahren statt.
Der Erfolg dieser Suche lsst dabei stark zu wnschen brig, bis auf eine
bemerkenswerte Ausnahme die ich im Folgenden aus meiner Erinnerung
rekonstruieren werde, da ich mir bisher leider keine Aufzeichnungen gemacht
30

habe. Diese Erfahrung gehrt jedoch zu den wenigen vermeintlichen Trumen

und OBE's, an die ich mich noch nach Jahren recht lebhaft erinnern kann.
In diesem Fall sind es nun ca. drei Jahre. Den Ablsungsvorgang erinnere ich
nur sehr vage als ein pltzliches, fast ruckartiges aus dem Krper
"herausgewuppt" werden, mit gleichzeitigem Gewahrwerden der
Auerkrperlichkeit. In Rckenlage werde ich wie von Magneten mal hierhin
mal dorthin gezogen, ohne die Richtung trotz groer Willensanstrengung
wesentlich beeinflussen zu knnen. Bis hierhin findet das Ereignis in meinem
Schlafzimmer statt. An dieser Stelle geschieht ein "Sprung" oder einfach eine
Erinnerungslcke. Ich schwebe nun in Bauchlage im Treppenhaus in Richtung
der Mietwohnung meiner Mutter, wobei mir die Kontrolle der Flugrichtung, wie
blich, sehr schwer fllt. Es erscheint mir eher wie schon zuvor in meiner
eigenen Wohnung, als wrde ich automatisch irgend wohin gezogen. Dabei ist
das Tempo und sind auch die seitlichen Taumelbewegungen beunruhigend
hoch. Es sind noch viele andere Wesen im Treppenhaus, die jedoch wohl
auch aufgrund der hohen Geschwindigkeit der Ereignisse nur schemenhaft zu
erkennen sind. Ich erkenne jedoch einen Bekannten, einen Freund von einem
meiner Brder. Dieser Bekannte steht mit einer Matratze oder etwas
hnlichem an der Tr und bittet um Einlass, was bei meiner ebenfalls
anwesenden Mutter fr deutlich sprbare Besorgnis oder auch rger sorgt.
An dieser Stelle reit meine Erinnerung ab, ich erwachte am Morgen in der
Realitt und wunderte mich ber die Intensitt der Erfahrung und die
merkwrdige Vermischung derselben mit scheinbaren Traumelementen. Als
ich spter an dem Tag meine Mutter in ihrer Wohnung besuchte, erblickte
ich sehr schnell, weil ungewohnt, eine Matratze im Wohnzimmer auf dem
Boden liegen. Eigentlich htte ich sie nicht fragen brauchen, weil mir
schlagartig alles klar war. Ich fragte sie trotzdem nach den Begebenheiten des
letzten Abends, worauf sie mir erklrte, dass eben dieser Bekannte nachts
geklingelt, und um eine bernachtungsmglichkeit gebeten hatte, weil es eine
kalte Winternacht gewesen ist. Meine Mutter war vom Besuch von einem
Wohnungslosen alles andere als begeistert, hat ihn aber aufgrund ihrer
Herzensgte eingelassen.
Ich habe dann darber nachgedacht, ob ich den Bekannten mglicherweise
schon vor dem nchtlichen Ereignis irgendwo in Hamburg gesehen haben
knnte, worauf mein UBW einen entsprechenden Traum htte stricken
knnen, oder eine beilufige Bemerkung eines Familienmitglieds am Telefon
und dergleichen. Ich bin mir sehr sicher solche Hinweise vorher nicht gehabt
zu haben.
Nun noch einige erklrende Bemerkungen:
Ich habe den Bekannten vorher ca. ein Jahr nicht gesehen, er ist erst an
diesem Abend von einem halbjhrigen Berlinaufenthalt nach Hamburg
gekommen, auch deswegen der bernachtungswunsch. Die Matratze hat er
natrlich nicht mitgebracht, sie war im Haus meiner Mutter.
Ich kann mich nicht erinnern jemals zuvor von ihm getrumt, bzw. besonders
viel ber ihn nachgedacht zu haben.
Die Wohnung meiner Mutter liegt in der gleichen Strae wie meine damalige
Wohnung, ca. 150 Meter entfernt.
Meine Mutter und ich haben oft Vorahnungen und dergleichen, was das
Schicksal des jeweils anderen betrifft. Abgesehen von dieser potenziellen
Verifikation, ist diese OBE durchaus vergleichbar mit vielen anderen
spontanen Ablsungen, die ich erlebt habe. Die Umgebung war durchaus nicht
31

deckungsgleich mit der alltglichen, eher ziemlich variabel, die Flugrichtung ist
nur sehr schwer oder berhaupt nicht zu beeinflussen, Begegnungen mit
Bekannten, auch Verstorbenen Verwandten aus der alltglichen Welt sind
uerst eindrcklich. Oft sind andere Wesenheiten dabei, von sehr einfach
gestrickt, vielleicht isolierte Emotionen oder so etwas, bis komplex.
Wenn Sie dieses Erlebnis auf Ihrer Homepage verwerten mchten, habe ich
nichts dagegen einzuwenden.
Brita
16. Mrz 2001
Sehr geehrter Herr Ballabene!
Mit groem Interesse habe ich Ihre Berichte gelesen. Mir selbst ist schon
hufiger etwas passiert, was ich fr mich gar nicht richtig deuten kann:
Vor 8 Jahren waren wir, mein Mann, unser Sohn und ich in Griechenland. Wir
waren am Strand, und alle in guter Verfassung - Sorgen und Probleme waren
unendlich weit weg. Ich hatte eigentlich nur ein schlechtes Gewissen, weil ich
meinen Eltern versprochen hatte sie anzurufen. Das hatte ich noch nicht
getan. Pltzlich berfiel mich eine bleierne Mdigkeit, und ich musste intensiv
an meinen Vater denken. Ich ging in unser Wohnmobil und legte mich zu
einem kurzen Nickerchen hin. An meinen Traum konnte ich mich sehr gut
erinnern:
Ich befand mich im Garten meiner Eltern, betrat durch den Hintereingang das
Haus meiner Eltern, meine Mutter starrte mich fassungslos an. Ich ging weiter
in das Schlafzimmer meiner Eltern und war erstaunt, meinen Vater bei
herrlichem Sonnenschein im Bett liegend zu sehen. Mein Vater zitterte ganz
schrecklich und nahm seine Umgebung nicht wahr. Ich setzte mich auf sein
Bett und rezitierte unendlich oft ein Mantra. Dann ging ich wieder hinaus,
vorbei an meiner Mutter - in den Garten, wo einige Nachbarn am Zaun
standen. Dann wachte ich auf.
Mein erster Gedanke galt diesem Traum - ich suchte das nchste Telefon, das
auch geeignet war ins Ausland zu telefonieren.
Meine Mutter meldete sich und war sehr verrgert, weil ich grulos an ihr
vorbeigegangen war. Sie regte sich furchtbar auf und warf mir vor, gar nicht im
Urlaub zu sein. Ich sollte sofort kommen, da mein Vater wieder einen starken
Malaria-Anfall htte und der Arzt geraten hatte, Ihn nach Gieen in die UniKlinik zu bringen. Sie bruchte mich jetzt mehr denn je. Alle meine
Versicherungen, ich sei tausende von Km von Ihr entfernt, glaubte sie mir
nicht. Sie htte mich im Garten gesehen. Ich sei an ihr grulos
vorbeimarschiert, sei zielstrebig ins Schlafzimmer gegangen und htte mich
auf das Bett meines Vaters gesetzt. Ich solle jetzt nicht weiter lgen schlielich htten mich auch etliche Nachbarn gesehen.
Mein Vater ist brigens nicht ins Krankenhaus gekommen. Meine Mantras oder vielleicht die Medikamente? - haben gewirkt.
Ich habe nicht die geringste Ahnung wie ich diesen "Doppelgnger" erschaffen
habe. Scheinbar scheine ich hufig aus meinem Krper "auszureien". Jahre
spter passierte etwas ganz hnliches. - Aber dazu vielleicht mehr zu einem
spteren Zeitpunkt.
Ich habe mich vorher nie mit esoterischen Themen befasst, sehe jetzt aber
eine Notwendigkeit darin.
Ich wrde mich freuen von Ihnen zu hren, vielleicht knnen Sie mir helfen,
diesen Zustand bewusst zu erreichen?
32

Herzliche Gre
Brita
Brita
17. Mrz 2001
1999/ 2000 Jahreswechsel. Ich hatte ein Urlaubs-Top-Angebot. 14 Tage
gypten. Wir luden unseren Sohn zu diesem Urlaub ein. Aber er hatte seine
"Party-Lwen-Zeit" und wollte zu Hause und Weihnachten und Sylvester ohne
seine Eltern verbringen. Irgendwie waren wir gar nicht traurig darber und
freuten uns, endlich mal wieder in Zweisamkeit zu verreisen.
Die Zeit in gypten war herrlich. Wir gingen tauchen, bestaunten die enormen,
monumentalen Tempelruinen und genossen 3 Tage die Faszination der Wste.
Als wir von unserer Wstentour ins Hotel kamen waren wir beide total
erschossen. Wir wuschen uns, gingen zum Abendessen und legten uns nach
einem angeregten Gesprch - doch recht spt ins Bett. Es war ja schlielich
Jahreswechsel Ich schlief, wie immer, recht schnell ein. Jetzt kommt eine
Sache - die kann ich gar nicht beschreiben. Wenn ich mich recht erinnere war ich mir meiner selbst pltzlich wieder bewusst - aber ich schlief - und war
doch auf eine eigenartige Weise wach. Ich befand mich urpltzlich in unserem
Wohnzimmer. Ich hrte die laute Musik aus dem Zimmer meines Sohnes - das
Stimmengewirr, hrte wie Flaschen geffnet werden. Ich roch sogar die
Zigaretten. - Ich nahm meine Umwelt sehr real war. Mich verwunderte die
Tatsache, das sich alle Gste meines Sohnes in seinem Zimmer aufhielten. Im
Wohnzimmer stand ein Mdchen und betrachtete die kleinen Buddha-Statuen,
die im Vitrinenteil der Anrichte meiner Gromutter stand. Sie ffnete die Vitrine
und nahm einige Buddhas heraus und wollte sie in ihre Handtasche stecken.
Ich war darber sehr emprt. Sollte sie doch selbst nach Thailand fliegen und
sich welche kaufen. Ich trat auf das Mdchen zu und ohrfeigte sie. Sie geriet
aus dem Gleichgewicht und hielt sich an der Anrichte fest. Ich sah einen ihrer
Ohrringe fliegen und bemerkte, dass sie stark blutete. Erschrocken stellte sie
die kleinen Statuen wieder in die Glasvitrine und rannte aus der Wohnung.
Als wir vier Tage spter nach Hause kamen war dieses Erlebnis noch immer
sehr prsent. Also fragte ich Kai, meinen Sohn, nach besonderen
Vorkommnissen in der Sylvesternacht. Der erklrte mir grinsend es habe eine
Schlgerei gegeben - aber - das sei ganz komisch - niemand auer einem
Mdchen habe Prgel bezogen oder sonst etwas bemerkt.
"Stell dir vor", sagte Kai "die blde Ziege hat behauptet sie habe im
Wohnzimmer gestanden, da sei jemand auf sie zugekommen und htte ihr
eine Ohrfeige versetzt. Wir waren doch alle in meinem Zimmer!"
Beim Aufrumen am nchsten Tag fand ich einen Ohrring.
Die Beschftigung mit auerkrperlichen Phnomenen und vor allem das, was ich
daraus lernte, war eng mit meinen Yogavorstellungen verknpft. Der Integrale Yoga,
wie ihn meine Gurini Ananda lehrte, der auf das Leben ausgerichtet war, bedurfte
keiner Verifikation. Er war fr das Leben eine Hilfestellung und bereichernd und die
teilweise psychischen Anstze sprachen fr sich selbst. Ich war jedoch im Grunde
genommen Mystiker. Mich interessierte was dahinter war, hinter dieser greifbaren
und sichtbaren Welt. Fr mich galten solche Fragen wie: welchen Sinn hat das
Leben? Gibt es ein Leben nach dem Tod? Hat der Mensch eine unsterbliche
Seele? Es sind sehr wichtige Fragen, die durch den Yoga in seiner blichen Form
zwar als selbstverstndlich erachtet aber nicht verifiziert werden. Es ist Glaubensgut
33

und niemand im Yoga kmmert sich um Beweise. Ich aber wollte sehr wohl das was
ich glaubte bewiesen haben. Von daher bekamen fr mich die Auerkrperlichen
Zustnde einen besonderen Stellenwert.
Es ist klar, dass ich mich nicht damit zufrieden gab meine eigenen Erlebnisse und die
der Zuschriften durchzuarbeiten. Ich suchte auch in der Literatur nach Beispielen und
Erklrungen. In der Folge einige der fr mich interessantesten Beitrge aus der
Literatur, welche Beobachtungen von Zweitpersonen bringen, womit ein scheinbar
subjektives Innen-Erlebnis zu einem von Auenstehenden beobachteten Erlebnis
wird. Die Bezeichnung fr diese Phnomene laufen meist unter dem Begriff
Doppelgnger. Doppelgnger sind meist unbewusst sich vollziehende
Erscheinungen, die sich bei stark medialen Menschen zeigen knnen.
Dass unbewusste Seelenwanderungen mglich sind, knnen wir auf Grund von
Beobachtungen von Zweitpersonen postulieren. Meist handelt es sich in diesem
Zusammenhang um Poltergeistphnomene im Sinne des Phnomens mit der
Bezeichnung "Vorbote". Weitere Bezeichnungen sind:
Doppelgnger
Double
Vorbote (in Norwegen allgemein bekannt als Vardgr)
Bilokation - wird bisweilen irrtmlich verwendet. Unter Bilokation versteht man
eine materialisierte Manifestation eines Doppelgngers.
Der wohl bekannteste Bericht ber eine Doppelgnger Erscheinung ist wohl jener
von Emilie Sage.

Angeblich Emilie Sage (nicht verifiziert)

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Eine der berhmtesten berlieferungen eines Doppelgnger Phnomens stammt

aus dem Jahre 1845 von eben jener Emilie Sage.
Die Geschichte von Emilie Sage wurde von Julie von Gldenstbbe berlieferte.
Mit 13 Jahren war sie in einem Mdchenpensionat in Wolmar im damaligen Lettland
besuchte. Eine ihrer Lehrerinnen war die 32 jhrige Franzsin Emilie Sage. Von ihr
wurde gesagt, dass sie mehrmals an verschiedenen Orten zugleich gesehen wurde
und das nicht etwa von einzelnen Personen, sondern sogar von einer ganzen
Klasse.
An einem Schultag etwa, es war gegen Mittag, schrieb die Lehrerin etwas an die
Tafel. Da tauchte zum Schrecken der Schlerinnen neben der Lehrerin ihr exaktes
Doppelbild auf. Es waren 13 Schlerinnen, die das besttigten.
Das gleiche passierte noch einmal bei einem Abendessen im Pensionat als Emilie's
Doppelgnger hinter ihr auftauchte und jede Essensbewegung die sie machte,
genauso vollfhrte ohne etwas in der Hand zu haben.
Whrend eines Unterrichts in Handarbeit wurde sie von 42 Schlerinnen doppelt
gesehen.
Und in hnlicher Art gab es noch etliche weitere Vorflle dieser Art. Letztlich wurde
Emilie Sage wegen Beunruhigung der Schlerinnen gekndigt.

Altes, nicht verifiziertes Bild eines Doppelgngers, Emilie Sage zugeschrieben

35

Bei Sage handelte es sich nicht um einen blichen Doppelgnger, der eher Spuk
artig in Erscheinung tritt, sondern um eine Materialisation (oder Bilokation). Um mich
herum (Ballabene) gab es in meiner Jugend ein paar wenige Geschichten, die
ebenfalls auf eine (unbewusste) Bilokation hinwiesen. Es fallen mir dazu zwei
Beispiele ein:
In der Mittelschule war ich ein Auenseiter und weil ich mich unter
Menschenansammlungen und Plaudereien nicht wohl fhlte mied ich Schulausflge.
Es gab nur wenige, an denen ich teilnahm. Da war auch ein Schulausflug, an dem
ich garantiert nicht teilgenommen hatte. Das wre auch nicht besonders aufgefallen,
wenn sich da nicht etwas Bemerkenswertes ereignet htte, von dem meine
Mitschler noch Jahre danach erzhlten. Bei diesem Schulausflug wurde im Wald ein
Erhngter gefunden und zwar von mir. Aufgeregt wurde diese Geschichte allen
mglichen Professoren in der Klasse erzhlt, die Erzhler zeigten dann auf mich
unter Beistimmung der Klasse, whrend ich so tat als wsste ich das auch, aber es
vermied auch nur ein Wort dazu zu sagen. Natrlich werden Skeptiker sogleich dazu
sagen: aha, ein traumatisches Erlebnis, das unterdrckt wurde. Eine Leiche zu
sehen war fr mich jedoch nicht traumatisch. Ich habe bei den Kmpfen des zweiten
Weltkrieges als Kind vom Fenster aus zugesehen, wie im Tal unten geschossen
wurde und Granaten einschlugen. Ich habe endlose Zge von Kriegsgefangenen
gesehen und darunter auch deutsche Kriegsgefangene, die nicht mehr gehen
konnten und vor meinen Augen erschlagen wurden. Ich kann mich an all das genau
erinnern, sogar an die Worte eines Gefangenen ich kann nicht mehr. Ich schaute
seinem reglosen Krper nach, der wie ein Kartoffelsack auf einen Pferdewagen
geworfen wurde, wo er liegen blieb und sich nicht mehr rhrte. Langsam rollte der
hlzerne Wagen weiter und entschwand meinen Blicken. Traumatisch war da nichts.
Als ich 27 Jahre alt war gab es einen weiteren Fall, wo ich bei einem Besuch zwei
Kindern die Hand gab, die ich noch nie gesehen hatte, die mich aber freudig
begrten und mir zu erkennen gaben, dass sie mich sehr mochten, nachdem ich
unlngst mit ihnen als sie drauen gespielt hatten geplaudert hatte.
Um Bilokationen (verdichtete Doppelgnger) zu ermglichen, sind starke
ektoplasmatische Verdichtungen ntig. Derlei geschieht sehr selten. Im Vergleich zu
Bilokationen scheinen unbewusste Reisen unseres Astrals hufig zu sein. Es gibt sie
in unterschiedlicher Verdichtung. Meistens werden von anderen Personen nur die
dichteren Aussendungen (Doppelgnger) wahrgenommen.
Solche Doppelgngerphnomene, also ohne Materialisation, gab es von mir viele.
Ich will ich einige davon erzhlen:
Ant.: "Es war die erste Stunde im Yogikreis bei anand Guru Ananda als ich
whrend der halbstndigen Maunabung unter der Strahlung des verehrten
Gurus folgendes Erlebnis hatte:
Ich war gut in die Stille eingeschwungen, konnte den
Bewusstseinsschwerpunkt die meiste Zeit ber im Brustraum halten, doch in
einen wirklich tieferen Maunazustand konnte ich nur fr einige Minuten
eintauchen. Ich habe hnliche Zustnde erst selten erlebt. Ich war mir des
physischen Krpers nur mehr schwach bewusst und besonders wach.
Pltzlich sah ich ganz deutlich den Ashram in dem wir saen, doch war er
leuchtender und heller; und dann nahm ich erfreut aber auch etwas erstaunt
36

wahr, wie Swami Vayuananda von nebenan vom Stammashram kommend

durch das Esszimmer in den Ashram trat und sich neben anand Guru ananda
setzte, wie es seine Gewohnheit ist. Seine Gestalt war aber so natrlich und
frhlich wie immer, alles war ganz selbstverstndlich, nur hielt er einen Strau
goldgelb leuchtender Blumen in der Hand, die er fr Guru Ananda mitgebracht
hatte.
Als ich ber das Geschehens zu berlegen begann, und mir das Ganze
merkwrdig vorkam, da ja Swami Vayuananda zur gleichen Zeit nebenan
Stunde haben musste, wollte ich genauer hinblicken und schon war alles
verschwunden."
Guru Ananda: "Doppelgnger von Swami Vayuananda besucht das Kino"
"Am 19.6.1977 beschlossen Guru Ananda und Swami Vayuananda ins Kino zu
gehen. Es spielte "Der Graf von Monte Christo". Kurz vor der Vorstellung
entsann sich Guru Ananda etwas zu Hause vergessen zu haben und der
Swami eilte deshalb nach Hause. Dann, einige Augenblicke bevor der Swami
das Kino betrat, sah Guru Ananda diesen den Saal betreten, auf sie
zukommen und sich neben sie niedersetzen. Hierbei hatte Swami
Vayuananda, d.h. sein Doppelgnger, genau dasselbe Aussehen wie sonst,
bot also eine natrliche physische Erscheinung dar, nur mit dem Unterschiede,
dass er mit einem hellen Schein umgeben war, etwa eine Handbreite stark. Als
weitere Eigenart schien der Krper auch grer zu sein. Einige Augenblicke,
nachdem sich der Doppelgnger neben Guru Anande gesetzt hatte, ffnete
sich die Tre und Swami Vayuananda kam herein. Swami Vayuananda
empfand in der Zwischenzeit keine Vernderung seines Bewusstseins."
Ein Bericht eines Bekannten, viele Jahre nach Anandas Tod:
Vslau - bin ich im Lehnstuhl gesessen, habe recht unangenehme
Rckenschmerzen gehabt, so dass ich mir einen groen Polster ins Kreuz
habe schieben mssen und habe mich mit meiner Freundin unterhalten, ber
ein psychologisches Thema, das sie gerade in ihrer Diplomarbeit behandelt.
Die Tr zum Garten stand offen. Mitten ins Gesprch vertieft, hatte ich auf
einmal das Gefhl, dass jemand vor der Tre steht. Zwei Sekunden spter war
mir klar, dass Du es warst. Ich habe Dich in Gedanken begrt, "Servus Vayu"
habe ich gesagt, dann die Augen geschlossen - Maria, meine Freundin, hat
mir nachher berichtet, dass sie geglaubt hat, ich wre mitten im Gesprch
eingeschlafen - und dann bist Du auf mich zugegangen und direkt in meinen
Krper hinein geschlpft. Das hat mir ein sehr warmes und angenehmes
Gefhl vermittelt. Ich habe mich schlichtweg riesig gefreut, dass Du da bist
und mir gar nicht berlegt, dass ich Dich eigentlich nicht sehen kann. Nach
kurzer Zeit hast Du meinen Krper wieder verlassen, bist noch ein wenig im
Raum geblieben und dann wieder fortgewandert. Zwei Minuten spter bin ich
aufgestanden und habe bemerkt, dass meine Rckenschmerzen wie
weggeblasen waren. Ich war sehr beeindruckt von allem und habe es gleich
Maria erzhlt, die auch sehr verwundert war.
5
Das Kundaliniressort

37

Im Laufe der folgenden Jahre in denen das Internet sehr schnell Verbreitung
gefunden hatte, verschob sich der Schwerpunkt meiner Internetttigkeiten auf die
deutsche Homepage, die ich in paranormal.de aufgebaut hatte. In dieser Homepage
kamen zu den Seiten ber auerkrperliche Phnomene noch Seiten ber Kundalini
und Yoga hinzu. Eine Kundalini Seite war eine logische Ergnzung zu den Seiten
ber Astralreisen. Beides, die Loslsung des fluidalen/astralen Krpers als auch die
Kundalini sind feinstoffliche Bewegungsvorgnge. Deshalb treten beide Phnomene
sehr oft gleichzeitig auf. Tne, Vibrationen, Wellen, Lichterscheinungen, alle diese
Symptome, welche der Kundalini zugeordnet werden, sind fr auerkrperliche
Erlebnisse Standard. Bei vielen sind Vibrationen und Tne (zu beachten: Tne sind
Vibrationen hherer Frequenz) die Voraussetzung zur Loslsung des feinstofflichen
Krpers.
OBE-Brief 103: "Seit ca. 2 Jahren habe ich sehr intensive Trume die
meistens nach einiger Zeit in Vibrationen bergingen, die jedoch so stark sind,
dass ich immer Panik bekam und mich zum Aufwachen zwingen musste.
Damals wusste ich noch nicht was diese Vibrationen zu bedeuten hatten, doch
seit letztem Sommer hatte ich eine Reihe von OBE`s und Astralreisen, die
positiv und negativ waren .... doch was mich wundert ist, dass die Vibrationen
manchmal angenehmer sind und dann meistens zu Erfolgen fhren und an
anderen Tagen so stark sind, dass ich mich ihnen nicht hingeben kann. Bei
meinen Vibrationen ist immer eine sehr intensive Kraft vorherrschend, die so
stark und mchtig ist, dass es unmglich ist, nicht Angst davor zu haben und
sich dem Ereignis hinzugeben. Ich habe Deine Berichte ber Vibrationen
gelesen, doch die Information ist mir ein bisschen zu wenig. Ich habe noch nie
eine Methode verwendet, um meinen Krper bewusst zu verlassen, da es
immer alleine passiert durch die Hilfe von Vibrationen. Um welche
Vibrationskraft handelt es sich da? Ist es Kundalini Energie?
OBE-Brief 101: Bei einem nachmittglichem Nickerchen passierte das
Folgende: ich war bereits eingeschlafen, wurde aber geweckt bzw. mein
Bewusstsein wurde geweckt und zwar von meinem Krper. Ich sprte zum
einen, dass ich ruhig und sehr entspannt (geradezu gelhmt) dalag, zum
anderen kam es mir so vor wie in einem Maschinenraum eines groen
Schiffes oder einer Fhre. Ich wurde richtiggehend durchgerttelt und hrte
auch sehr laute maschinenraumhnliche Gerusche.
OBE-Brief 69: Es war bereits mitten in der Nacht und ich schlief schon. Doch
pltzlich wurde ich wach, weil ich ein komisches Gerusch ber mir hrte. Es
war wie Flgelschlagen. Ich war mir sicher, dass es eine Fledermaus war. Ich
bekam total die Angst, und befrchtete, dass die Fledermaus mir auf den Kopf
fliegen wollte.
OBE-Brief 149: Jedes mal wenn ich in den Astralzustand "bergehe" hab' ich
ein schreckliches Pfeifen in den Ohren...etwa so als wrde der Zahnarzt
seinen Bohrer einsetzen...nur dass das Ganze um ein vielfaches lauter
ist....nebenbei scheint es mir als vibriere mir der ganze Kopf.....
OBE-Brief 88: Was mich noch leicht irritiert ist, dass dieser Anfangszustand,
der hier von den meisten als ein Ziehen oder Rauschen beschrieben wird, sich
bei mir in einem anfangs sehr angenehmen, warmen Kribbeln im Solarplexus38

Bereich uert, das dann ber meinen ganzen Krper ausstrahlt und dabei
dann so heftig wird, dass ich das Gefhl habe auf dem Epizentrum eines
Erdbebens zu liegen und mein ganzer Krper wie unter Strom zu vibrieren
beginnt. Das Vibrieren meines Krpers ist so stark, dass ich bis vor kurzem
jedes Mal vllig fertig aufgewacht bin und froh war, dass alles nur ein Traum
war. Eine so starke Energie in mir habe ich im Wachzustand noch nie auch nur
annhernd empfunden. Ich fhle mich wie eine lebendige
Starkstromsteckdose. Das hrt sich vielleicht lustig an, ist aber tatschlich so.
Dementsprechend bin ich dann jedes Mal nach dem Aufwachen angenehm
berrascht gewesen, dass mein Krper entspannt ist und mein Puls ruhig
schlgt. Und meist schlafe ich danach auch seelenruhig weiter.
Die hnlichkeiten oder Wechselwirkungen zwischen der Kundalini und den
Anfangssymptomen des Astralreisens finden ihre Krnung in Astralreisen mit
euphorischen Glckszustnden, tiefen Frieden, kosmischen Einheitserlebnissen. Oft
erstrahlt hierbei die Umgebung in hellem Licht oder besonderen Farben. Hier einige
Beispiele:
Letter 105, Ron 4 Sep 1999
I had my first experience in the Philippines while on assignment with a film
crew in the middle of the jungle. The vibrations were present, I let go and
popped out. There was my friend sleeping in the tent next to me and me, inert
on the floor of the tent. This in no way disturbed me and I left the tent and
floated above the jungle. Though it was night the trees were bathed in a
beautiful light. I felt exhilarated, peaceful and not at all concerned about the
experience. The experience went on for awhile and then I decided to go back
at which time I awoke and thought hmmmmm!, neat. This was 1978.
From this experience I learned to control my OBE's and frequently took
journeys. Once I felt a strong urge to go to my parents' home in the USA.
From the Philippines I started flying, floating across the ocean. I thought to
myself how slow was this process of traversing the ocean and how I could
make the trip shorter. It dawned on me just to think of where I wanted to be
and there I was, home, with my mother coming down the steps to a recreation
room, crying. I started to console her and she suddenly looked up and around
and finally straight at me. The crying stopped and a smile came upon her face.
I called her from the Philippines within the week, when I could get to a phone,
to see how she was and learned she had been in deep depression. She
remembered distinctly the event and a sudden feeling of warmth and love from
a presence in the room (she could not describe it clearly). The time of my
travel to my parents' home from the Philippines and when she entered the
room were exact. This was another wonderful revelation about OBE
possibilities.
The last experience I wish to share originated from the Philippines again. I
went to a party in Door County, Wisconsin, USA in my astral body by just
thinking of where I wanted to be. Why I chose that place I'm not sure except
that I had a pleasant experience there in the past. Anyway there were many
friends present and we chatted the night away. Then a strange thing
happened. I got tired in my astral body and laid down to sleep. The vibrations
occurred again and I came out of my 1st. astral self into another plane but in
39

the same place. The people were gone. The cabin I was at was situated on
Lake Michigan. I remember an incredible sense of peace and when I walked
out on the pier to the Lake I witnessed the most stunning sights. Everything
was bathed in brilliant hues of unimaginable beauty. The colors suffused
everything in perfect concert. It was really indescribable no words suffice to
depict the scenes before me. I felt in harmony with all and all was love. I know
no other way to put it.
Das Wissen um das Astralreisen hat sich in Europa und Amerika, inklusive
Sdamerika und dort vor allem Brasilien, als eine westliche esoterische Wissenschaft
entwickelt. Die Interessensgruppen, die mit dieser Thematik befasst waren, hatten
zumeist keinerlei Interesse an Yoga und hatten deshalb auch nicht die Kundalini und
ihre Begleitphnomene in ihr Forschungsgebiet des Astralreisens miteinbezogen.
Bei mir war die Situation anders ich kam aus dem Yoga und das Astralreisen
entwickelte sich bei mir unerwartet und berraschend bereits im ersten Jahr meiner
Yogapraxis. Ich hatte zwar in diesen frhen Anfangszeiten meines spirituellen Weges
noch keine Ahnung von der Kundalini oder ihren Begleiterscheinungen, doch nderte
sich dies sehr bald, sobald Kundalinibungen als Standardbung des Yoga von mir
praktiziert wurden.
Eine der bekanntesten und wichtigsten Kundalini-bungen im Yoga ist der IdaPingala-Atem und das Soham-Mantra. Diese bungen sind im Yoga derart
elementar, dass ich sie hier kurz wiedergeben mag.

Yogi den Ida Pingala Atem durchfhrend

Aus: "Fakire und Fakirtum" von Richard Schmidt, 2te Auflage,

40

1921, Hermann Barsdorf Verlag, Berlin

Abb.: S. 185
Ida Pingala Atem im Hatha Yoga
Text aus dem ebook von A. Ballabene, "Das innere Feuer", Untertitel: "Lehrgedichte
der Yoga-Asketin Lalla, Teil 3.
Ida und Pingala sind zwei Kanle fr subtile Energien. In Indien nennt man einen
Energiekanal "Nadi", in der aus China stammenden Akkupunktur nennt man ihn
"Meridian".
Ida und Pingala verlaufen zu beiden Seiten der Wirbelsule. Nach der Lehre des
lteren Hatha Yoga verlaufen sie in mehreren Windungen verschlungen um den
zentralen Kanal "Sushumna", welcher sich innerhalb der Wirbelsule befindet. Nach
den Lehren des Tantra Yoga verlaufen Ida und Pingala gerade und parallel zur
Sushumna.
Ida - dem Mond zugeordnet
Die Energie, welche durch den Energiekanal Ida fliet wird als khl beschrieben. Sie
wird dem Mond zugeordnet und fliet von oben nach unten. Diese Energie wird
"Prana" (im engeren Sinne) genannt (Prana gilt auch als Sammelbezeichnung fr alle
5 Energievarianten des indischen Systems). Im Tantra der Himalayaregion und im
tibetischen Buddhismus verluft Ida links von der Wirbelsule. Die symbolische
Farbe ist wei.
Pingala - der Sonne zugeordnet
Die Energie, welche durch den Energiekanal Pingala fliet, wird als warm bis hei
beschrieben. Pingala wird der Sonne zugeordnet und die Energie, welche durch
diesen Kanal fliet heit "Apana". Pingala verluft rechts von der Wirbelsule. Die
symbolische Farbe ist rot.
Die eigentliche bung, der Ida/Pingala Atem, verluft nach orthodoxen
bungsanleitungen im Hatha Yoga folgender maen:
Der Yogi atmet nach vorgegebenen Zeitmaen abwechseln mit dem linken und dem
rechten Nasenloch ein und aus, wobei jeweils das andere Nasenloch mit einem
Finger zugehalten wird. Man stellt sich vor wie der Atemstrom khl bzw. warm
entlang der Wirbelsule ab und auf strmt. Um den gesamten Vorgang wird eine
komplexe Philosophie gebildet, die auf ein ehrwrdiges Alter schlieen lsst aber so
manchen modernen Vorstellungen nicht mehr gerecht wird.
Im Tantra Yoga findet sich die bung wesentlich vereinfacht. Der Schwerpunkt liegt
nicht mehr in ueren Vorgngen wie Vorgabe der Atemdauer, Fingerstellung,
Krperhaltung etc. Das Hauptaugenmerk im Tantra Yoga wird darauf gelenkt, dass
man die inneren Energien mglichst intensiv in der Vorstellung oder einer subtilen
Wahrnehmung erlebt.
Meine Gurini Ananda hatte diese bung geliebt und regelmig in ihren
Yogastunden gebracht. Ich bevorzugte das Kreisen von Energie bzw. von Wrme
zum Anregen der Kundalini in einer anderen Version.
Je nach Vorliebe bevorzugten die Yogapraktizierenden des alten Ashrams den IdaPingala-Atem oder die bungen des Energiekreisens wie ich sie lehrte. Jedenfalls
waren Kundalinierfahrungen allen im alten Ashram gelufig und es gab bei den
Besprechungen oder bungsprotokollen jede Menge Kundalini-Erfahrungen.
Ein Beispiel:

41

Protokoll So.: Als ich Ende Oktober den Yogi Sunam besuchte und ich mich
selbst in einem entspannten und eher angeregten Zustand befand, fiel mir auf,
dass bei mir ein gewisser Grad von Aurasicht spontan auftrat, und zwar gleich
beim Betreten der Wohnung, bei normaler Beleuchtung und normaler
Ttigkeit. Die Sinneseindrcke waren deutlich und intensiv. An Sunam war
eine deutliche hellgrne (grasgrne) leuchtende Zone zu erkennen und etwas
schwcher ein helles Gelb. Um Sunam war eine geflammte tiefblaue Zone,
etwa ultramarinblau. Im Raum waren auerdem Ratnavat, Mandsana und
Amra. Ich sah mir whrend des Gesprches alle unauffllig an. Smtliche
Farbeindrcke waren mit unmissverstndlichen seelischen Qualitten
verbunden.
Das aufflligste Phnomen war ein von Mandsanas Kopf aufsteigender Strom,
eine Sule, wie der Strahl eines Springbrunnens, von etwa 20 cm
Durchmesser. Die Flussgeschwindigkeit war etwa 30cm/sec. In dieser
bndelig flieenden Sule stiegen ebenso kleine kugelartige Gebilde von etwa
ein bis zwei Zentimeter Durchmesser auf. (So)
Jetzt in der Zeit des Internets war es durch die reichhaltigen Erfahrungen im alten
Ashram fr mich kein Problem im Kundalini-Ressort, das ich 1996 in paranormal.de
zustzlich zu meiner deutschsprachigen Homepage erffnet hatte, die Zuschriften zu
beantworten. Da sich die Leute eher bei greren Problemen und nicht bei
minimalen Kundalini-Symptomen an mich wendeten, war diese Korrespondenz fr
mich auch interessant und spannend.
Aus den vielen Zuschriften ergab sich folgendes, das mit vielen Yoga Lehrmeinungen
nicht bereinstimmt: die Kundalini erwies sich nicht als eine heilbringende Kraft,
sondern als eine Vitalenergie, die sich auf Menschen, die nicht im Gleichgewicht sind
destruktiv auswirken kann. Es gab Flle, wo sich die Kundalini nur negativ auswirkte
und man den Leuten nur raten konnte, von bungen oder Erweckungstechniken, die
sie aus Bchern oder in Seminaren erlernt hatten Abstand zu nehmen. Es gab auch
42

viele Flle, in welchen die Kundalini durch wildes Ausleben der Sexualitt erweckt
wurde. Da jene Leute weiterhin nur Interesse am Sex hatten und keine Intentionen
hatten die krperlichen und psychischen Ressourcen auf ein hheres Niveau zu
heben, endete dies meist in psychischen Komplikationen. In allen diesen Fllen
schrieben mich die Leute mit der Bitte um Hilfestellung an, aber meist war die
Situation schon viel zu verfahren und eine Hilfe durch Yogamethoden nicht mehr
mglich. Hier konnten wirklich nur noch Psychotherapeuten oder Psychiater helfen.
Ein Fall war besonders herzergreifend fr mich. Es war eine sehr liebenswerte Frau,
die unter anderem unter enormen Hitzephnomenen litt. Sie sandte mir Zeichnungen
und Aquarelle, von denen viele ein lebendiger Ausdruck ihres Leidens waren. Sie
hatte eine sehr groe Sehnsucht nach dem Gttlichen, konnte diese aber in keiner
Weise ausleben, weil sich dann sofort ihre Beschwernisse steigerten. In unserer
Korrespondenz klammerten wir deshalb Yogathemen oder gar Yogabungen aus. In
erster Linie erzhlte mir die Frau ber ihr Leben und ich versuchte ihr Mut
zuzusprechen. Sie suchte eine Klinik auf und verblieb dort einige Monate. Das
brachte ihr eine bleibende Linderung.
Ein weiterer freundschaftlicher Kontakt bestand mit einer Frau, die unter
Besessenheit litt. Die Besessenheit zeigte sich erstmals, nachdem diese Frau mit
einer Magierin zusammen experimentierte, indem beide die Stirne des Gegenber
anstarrten, um dort das Stirnchakra (drittes Auge) zu ffnen. Eines Tages leuchtete
fr jene Frau in der Stirne eine grelle Sonne auf, die bleibende Schden hinterlie.
Ab da fhlte sie einen Geist in sich, der mit ihr laut kommunizierte. Die Frau hatte ein
schweres Schicksal. Sie war gesellschaftlich geoutet und fand keinen Job. Sie hatte
ein Kind von einem Afrikaner, der sie wieder verlassen hatte und da sie auf dem
Land unter konservativer Bevlkerung lebte, war sie mit ihrem Mischlingskind erst
recht ausgestoen. Der Besessenheitsgeist, und das ist das Tragische, war der
einzige Mensch zu dem sie Kontakt finden und mit dem sie sprechen konnte. Aus
dieser Vereinsamung heraus wollte sie ihn auch nicht los werden.
Es waren Schicksale, herzergreifend und voll Tiefe, mit denen ich in Berhrung kam.
Menschen, denen ich nicht oberflchlich Guten Tag und schon im nchsten Brief
Auf Wiedersehen sagte, sondern Menschen zu denen sich tiefe Freundschaft
gebildet hatte und mit denen ich teilweise auch jetzt noch in Kontakt stehe.
Noch nie zuvor hatten mir derart viele Menschen ihr Herz geffnet.
All diese Begegnungen haben sich mir eingeprgt und mich weicher gemacht. Was
Meditationen im frheren Yoga nicht geschafft hatten, hatten jene Begegnungen
vermocht. Es waren Menschen, die im Leben mitunter vllig unauffllig waren und
die, nachdem sie mir ihre Seelentiefen geffnet hatten, sich mir als einmalig und
groartig erwiesen.
Allmhlich begann ich mich ber die groe Anzahl der mir berichteten KundaliniPhnomene zu wundern. Frher hatte ich gedacht, dass Fhigkeiten und eine
erwachte Kundalini Symptome eines spirituellen Erwachens wren. Ebenso ein
geffnetes drittes Auge, Verbindung zu Jenseitigen, zu kosmischen und vernderten
Bewusstseinszustnden. Ich hatte gedacht, dass dies alles das Ergebnis vieljhriger
Meditationen und harter Arbeit an sich selbst sein msse. Es wurde mir klar, dass
etwas nicht an den konventionellen und orthodoxen Auffassungen stimmte! Wie sehr

43

unterschieden sich die lebensnahen Berichte mit jenen mancher indischer Gurus und
Weisheitslehrer.
Ich dachte darber nach was die Ursache dieser Unstimmigkeit sein knnte: Der
Fehler meiner alten Auffassung lag darin, dass ich im Rahmen eines einzigen Lebens
gedacht hatte. So denken die meisten Menschen unserer Zivilisation und es trifft in
gewisser Weise auch fr die Hindus zu. Ich war von einer Situation ausgegangen
nach der jeder Mensch vom Stand Null beginnen wrde. Was aber, wenn ein Mensch
schon durch viele Inkarnationen auf dem spirituellen Weg gewesen war, sich damals
schon viel erarbeitet hatte und nun ein hohes Potential mitbrachte?
Wie sah dies aus der Warte eines solchen Menschen aus? War jemand mit solch
einem Erbe berhaupt imstande hier in unserem Westen einen Lehrer zu finden? Die
meisten von ihnen sind sicher auf sich alleine gestellt und mssen sich ber
Seminare und Kurse durch einen Dschungel diverser und oft widersprchlicher
Angebote einen Weg finden. Zu diesen Menschen fhlte ich mich nun hingezogen,
fhlte mich mit ihnen verbunden.
Keineswegs bedeutet es, dass Menschen, die in frheren Leben spirituelle Wege
gegangen sind und nun mit ererbtem Potential ihr gegenwrtiges Leben fortsetzen,
dieses Leben problemlos und unter Behtung liebevoller Engel ablaufen muss. Im
Gegenteil, sehr oft sind das sehr schwere Leben. Wie immer man das begrnden
mag, das Gesamtbild solcher Menschen ist weniger heil und schn as man glauben
wrde und ist oft dramatisch.
Obige berlegungen und die durch das Kundalini-Ressort neu gewonnenen
Erkenntnisse fhrten dazu, dass ich Yogainteressenten in einer anderen Richtung zu
suchen begann. Ich nahm mir vor meine zuknftigen Schler nicht mehr unter
blichen Yogainteressenten zu suchen, sondern unter Leuten, die mit inneren
Erlebnissen konfrontiert waren und diese verstehen und handhaben wollten.
Menschen mit dem Bestreben sich selbst in voller Tiefe verstehen zu lernen.
5
Kali
Im Mai 2001 bekam ich einen Brief, welcher der erste Kontakt zu einer Frau wurde,
von der ich genauso viel lernte wie sie von mir. Aus meinen Korrespondenzen mit
Leuten, die mir ber Kundalinierfahrungen schrieben, hatte sich in mir allmhlich ein
Bild heraus kristallisiert, demzufolge ein Yoga mglich sein msse, der von Anfang
an auf sehr hohem Niveau starten knne. Diese Frau brachte alle die
Voraussetzungen mit und besttigte mir, dass meine Annahme richtig wre. Durch
ihre Mithilfe entwickelte sich ein Yogasystem, das ich spter "Maha Yoga" nannte.
Hier sind Ausschnitte aus diesem ersten Brief:
Ich arbeite seit 5 Jahren in einer Elternselbsthilfegruppe mit, die sich mit den
Problemen und der Frderung von hochbegabten Kindern befasst. Dort stelle
ich immer wieder in Erstinfogesprchen fest, dass Hochbegabte anscheinend
eine besondere spirituelle Begabung haben. Auch mit erwachsenen

44

Hochbegabten hatte ich einige Gesprche, die meinen Eindruck verstrkt

haben.
Nun bin ich vor ca. 3 Jahren nach einigen recht ungewhnlichen Erlebnissen,
zu dem persnlichen Schluss gekommen, dass ich wohl auch in diese Gruppe
gehre, zumindest kann ich mir so viele Schwierigkeiten, die ich in meinem
Leben hatte, erklren. Mein Weltbild hat sich nach diesen Erlebnissen
komplett gewandelt (zum Besseren fr mich ;-) ) und ich lebe mein Leben sehr
viel bewusster, zufriedener und intellektuell sehr viel anspruchsvoller als
vorher, da ich mich vorher immer fr dumm gehalten hatte.
Ich habe damals eine Hypnose nach Milton Erikson bei einem Psychologen
gemacht, weil ich abnehmen wollte. Das war das erste Mal in meinem Leben,
dass ich so etwas gemacht habe. Schon nach zwei, drei Worten, die die
Hypnose einleiten sollten, war ich "weg". Ich war sehr kritisch, weil ich den
Psychologen nicht mochte und das was er sagte fand ich auch nicht gerade
berauschend. Ich war also gleichzeitig so weg, dass ich mich nicht bewegen
konnte und mir klar war, dass ich weit, weit weg bin und habe trotzdem alles
kritisch bewertet, was er gesagt hatte. Ein sehr merkwrdiger Zustand. Die
Hypnose dauerte 1 1/2 Stunden. Als ich aufwachte, hatte ich ein Glckgefhl
wie noch nie zuvor in meinem Leben. Eigentlich bin ich der Meinung, dass ich
mich an alles erinnern kann, was er gesagt hatte, einschlielich des Satzes:
"Sie werden jetzt alles wieder vergessen, was ich Ihnen erzhlt habe." :-) Aber
wieso hatte ich dieses unglaublich starke Glcksgefhl? Das war durch nichts
zu rechtfertigen, an das ich mich erinnern konnte. Noch den ganzen nchsten
Tag "zog" es mich weg. Ich war nur damit beschftigt, nicht wieder in Hypnose
zu fallen, weil ich Angst hatte, alleine nicht wieder herauszukommen. Ich lief in
Trance durch die Gegend und der Drang wegzudriften war wie eine Sucht.
Soviel Selbstbeherrschung habe ich glaube ich noch nie in meinem Leben
aufgebracht wie in diesen zwei Tagen.
Kurz danach fuhr ich nach Schottland und wohnte dort bei einer Bekannten in
einem uralten Farmhaus. Ich schlief im ersten Stock des Hauses und jede
Nacht hrte ich eine Tre knarrend auf- und zugehen. Tagsber war das
Gerusch nicht zu hren. Wir untersuchten dieses Phnomen und versuchten
herauszufinden, woher es kam, aber wir fanden keine verursachende Tr
dazu. Die Bekannte erzhlte mir, dass im Badezimmer immer wieder Wasser
aus der Wand lief und der Installateur, nachdem er mehrfach gerufen worden
war, sagte, dass in dieser Wand berhaupt keine Rohre verliefen, da alle
Rohre auen an der Wand verlegt waren. Er meinte, dass dort wohl ein Geist
am Werk sei. Ich lachte darber und machte Witze, da das so schn mit der
knarrenden Tr zusammenpasste.
Zwei Nchte danach lag ich schon vor den beiden anderen anwesenden
Frauen im Bett und bin nach einer Weile eingeschlafen. Pltzlich packte mich
jemand im Nacken und zog mich hoch, so dass ich im Bett sa. Mir standen
alle Haare hoch und mir schoss sofort der Gedanke durch den Kopf. "Du hast
dich ber mich lustig gemacht, jetzt will ich dir zeigen, dass ich doch hier bin."
Es war sonst niemand im Zimmer zu sehen. Mir war auch klar, dass er mir
nichts tun wrde, aber ich bin fast gestorben vor Angst. Ich wei, das hrt sich
ziemlich abgedreht an. Die beiden anderen Frauen konnte ich unten im Haus
45

hren, sie unterhielten sich ruhig, sie knnen nicht oben gewesen sein und mir
einen Streich gespielt haben, so etwas ist auch berhaupt nicht ihre Art.
Ich habe dann panische Angst bekommen und stndig Licht durch mich
geschickt und einen groen Engel (warum nun ausgerechnet einen Engel
wei ich auch nicht, da ich nicht glubig, im Sinne der Kirche bin ;-) ) vor mein
Bett gestellt. Dessen Gesicht nderte sich aber immer wieder in eine Fratze.
Ich traute mich nicht mal aufzustehen und hatte die Decke bis ber die Ohren
hochgezogen.
Am nchsten Tag habe ich davon erzhlt und die Hausmieterin erzhlte, dass
zwei andere Jungs die zu Besuch dort waren, in diesem Zimmer bernachten
sollten und nach kurzer Zeit mit ihren Matratzen nach unten gekommen waren
und gesagt hatten: "Da ist irgendwas nicht in Ordnung in dem Zimmer, wir
schlafen da nicht."
Die Glhbirne, der Lampe im Flur vor meinem Zimmer brannte stndig durch,
sie hielt immer nur ganz kurz, das fanden wir auch sehr merkwrdig und es
gab ein Geheimzimmer mit einem separaten Geheimaufgang. (sehr
spannend!) :-)
Als wir wieder zu Hause waren, rief die Hausmieterin ganz aufgeregt an und
erzhlte mir, dass ihr kleiner Sohn (ich glaube er war da 8 Jahre alt) zu ihr
gesagt hat: "Mama, unser Hausgeist ist aber doch nett, oder?" Sie hat einen
Schrecken bekommen und ihn gefragt, wie er denn darauf kommt, dass sie
einen Hausgeist haben. Er hat gesagt, dass er den sprt und unter der Lampe
im oberen Flur wrde er ihn am besten spren.
Die Hausmieterin (meine Bekannte) hat dann im Dorf gefragt, ob
irgendjemand etwas ber die Vorbewohner des Hauses wei, aber keiner
konnte dazu etwas sagen, obwohl alle sehr interessiert waren (in Schottland
wird das Thema "Geister" ganz locker gesehen, das wre hier wohl undenkbar
:-) ). Puhh, *Gnsehaut*. Die krieg ich immer noch wenn ich davon erzhle.
Ich habe die letzten Nchte in dem Haus bei brennendem Licht unten
geschlafen.
Wieder zu Hause habe ich eine Nabelschnur aus meinem Bauch raus
kommen sehen, in der es pulsierte. Sie ging in den Bauch eines Menschen,
der mir zu der Zeit ganz viel bedeutet hat. Es floss Energie durch die Schnur.
War die Person weiter weg, sah ich die Schnur irgendwo in der Ferne
verschwinden.
Dann habe ich in einer Situation, in der ich sehr aufgeregt im Auto sa und
ganz schnell irgendwo hin musste, pltzlich eine durchsichtige milchige
Schutzhaube um das Auto gesehen und war dann total ruhig und sicher, dass
ich heil ankomme und niemanden umfahre. Ein durch und durch tolles Gefhl
von totaler Zufriedenheit und groem Glck.
Dann habe ich, weil ich die ganze Zeit so unter "Strom" stand, angefangen in
einer Gruppe zu meditieren. Hab ich vorher noch nie gemacht. Beim zweiten
Mal, bin ich einfach so aus meinem Krper rausgeschwebt und in der gleichen
Lage, wie mein richtiger Krper (liegend auf dem Boden), nur einen oder zwei
Meter hher schwebte ich rum. War auch wieder ein tolles Gefhl, aber es hat
leider nicht allzu lange angehalten, weil die Therapeutin die Meditation
46

beendet hat. Ich habe dann noch zweimal meditiert. Das brachte des weiteren
keine allzu intensive Erfahrung, weil die Therapeutin eine Tanztherapeutin war
und ich es hasse auf Anordnung rumzutanzen. Dann verspanne ich immer
komplett. :-)) Bei den letzten beiden Meditationen bin ich leider nicht mehr aus
dem Krper rausgetreten.
So und nun ist in der Zwischenzeit leider Schicht mit tollen Erlebnissen. Ich
hab mich wieder anderen rationaleren Sachen zugewandt (na ja, den obigen
Sachen habe ich mich ja auch nicht zugewandt, sie sind halt einfach passiert)
aber im Moment habe ich den starken Drang, dass ich da wieder hin will.
Immer wieder in meinem Leben (eigentlich sehr hufig) habe ich ber
Stunden, Tage, im Moment sogar schon seit Wochen, einen trancehnlichen
Zustand. Ich bin dann wie abgetaucht, gar nicht in der Wirklichkeit, die wie ein
Film um mich rum abluft. Das ist vergleichbar mit einer Milchglasscheibe,
hinter der das richtige Leben abluft. In diesem Zustand kann ich mich nur mit
Mhe auf eine Sache konzentrieren und das meiste luft an mir vorbei. So als
ob ich gar nicht hier bin. Wenn ich so weg bin, fahre ich irgendwohin und wei
berhaupt nicht mehr, wie ich das Ziel erreicht habe, auch bin ich schn fters
knapp an einem Unfall vorbeigeschrammt. Das macht mir Angst. Weit du
vielleicht, was mit mir los ist?
Auch habe ich Schlafzustnde, in denen ich so weit weg bin, dass ich mich
richtig hinauskmpfen muss, so als ob ich im Moor feststecke und nur mit
ganz groer Mhe wieder herauskomme, aber wenn ich dann wach bin, bin
ich immer noch ber Stunden in diesem "Trance-Zustand". Das finde ich auch
sehr merkwrdig. Ich kann mich in diesem Zustand innerhalb von Sekunden
selbst hypnotisieren (mittlerweile traue ich mich, da ich die Erfahrung gemacht
habe, dass ich mich auch wieder herausholen kann).
Nun habe ich angefangen zu "ben" aus meinem Krper bewusst
herauszukommen. Auch da habe ich wieder sehr seltsame Erlebnisse gehabt.
In den Briefen, die ich auf deiner Seite gelesen habe, steht nichts drin von
diesen starken sexuellen Gefhlen, die bei mir meistens auftreten, wenn ich
versuche aus dem Krper zu kommen. Ich habe allerdings auch nicht alle
Briefe gelesen. Ich kopiere hier mal rein, was ich mir dazu aufgeschrieben
habe: ...........
Mit diesem Brief fing der Kontakt zu jener Frau an, die spter in ihrem
Einweihungsnamen Kali hie und die Anfangsstadien des Yoga in riesigen Schritten
absolvierte.
Im weiteren Verlauf erfuhr ich genaueres ber ihre Vorgeschichte, welche ich Kalis
Buch 1001 Mail entnehme:
Ich mchte sie nicht mit indischen Fachbegriffen verwirren, deshalb
beschreibe ich meinen Kundaliniaufstieg hier so, wie ich ihn erlebt habe.
Andere werden es vielleicht vllig anders erleben, ich will hier keinen
Anspruch auf die Wahrheit erheben. Trotzdem denke ich, dass es Parallelen
geben wird.

47

Als ich 1998 diese ungewhnlichen Erfahrungen machte, die ich schon in der
Einleitung kurz beschrieben habe, sagte eine Bekannte, die sich viel mit
Esoterik beschftigt, zu mir: Das was du da beschreibst, hrt sich fr mich
nach dem Erwachen der Kundalini an. Ich konnte mit dem Wort Kundalini
nichts anfangen. Sie gab mir auch ein Buch zu lesen, mit dem ich aber auch
nichts anfangen konnte, ich hatte nicht das Gefhl, dass ich mich darin
wiederfinden konnte. Also habe ich die Sache beiseitegelegt und drei Jahre
lang nicht mehr daran gedacht.
In diesen drei Jahren, hatte ich ber eine lngere Zeit immer wieder ein
starkes Kribbeln in den Beinen und Fssen, so als ob eine Ameisenarmee
darber luft, dagegen habe ich Magnesium genommen, was auch geholfen
hat. Ich habe pltzliche starke Schwitzanflle bekomme, Hitzewellen, die ich
auf die Wechseljahre geschoben habe (es ist natrlich mglich, dass sie
wirklich daher kamen). Meine Hnde und Fe wurden immer wieder glhend
hei. Dagegen habe ich nichts genommen. Dann bekam ich starke
Beschwerden an meinen Augen. Meine Sehfhigkeit reduzierte sich drastisch,
die Augenrnder waren immer trocken und juckten, ich bekam zeitweise
Sehstrungen, so dass alles vor meinen Augen verschwamm. Meine
Augenrztin konnte keine direkte Ursache feststellen, nur meine Brillenglser
wurden erheblich strker.
Na ja, das waren alles Sachen, die man in meinem Alter nun mal bekommen
kann, kein Grund zur Sorge.
Dann Anfang 2001 passierte es hin und wieder, dass mich auf einmal extrem
starke sexuelle Gefhle berfielen. Ich sa beim Mittagessen, unterhielt mich
mit meinen Kindern und von einer Sekunde zur anderen zog sich mein ganzer
Krper in Embryostellung zusammen. Ich war weit davon entfernt gewesen,
irgendwelche sexuellen Gedanken zu haben. Diese Anflle bekam ich immer
fter. Im Supermarkt an der Fleischtheke (besonders peinliche Situation),
vorm Fernseher, whrend mir bald die Trnen kamen, weil der Film so traurig
war, beim Essen, nachts, oft in den unmglichsten Situationen. Es waren sehr
schne und angenehme Gefhle, aber sie kamen nicht am richtigen Platz zur
richtigen Zeit. Ich konnte mir keinen Reim darauf machen.
In den Osterferien, im gleichen Jahr, war ich elektrisch geladen. Auch das
kommt fters mal vor, aber ich hatte keine neuen Schuhe, es gab keinen
Teppichboden im Haus, auch keinen neuen Teppich. Buchstblich alles was
ich anfasste sprhte Funken. Sogar Gummihandlufe im Kaufhaus. Meine
lteste Tochter fing schon bald an sich Sorgen zu machen. Was ist denn mit
dir los, Mama, das ist doch nicht mehr normal, man kann dich ja fast nicht
mehr anfassen, ohne einen gewischt zu bekommen.
Nach den Osterferien wurden diese sexuellen Anflle immer strker. Der
innere Drang einen Lehrer fr spirituelle Dinge zu finden wurde auch immer
strker. Zum Glck fand ich dann Vayu, der sich auch nachdem wir einige
Tage verbal umeinander geschlichen sind, vorlufig bereit erklrte mir zu
helfen. Wir hatten uns die ersten Tage gegenseitig ausgelotet.
Jeder stellte seine persnlichen Bedingungen, um in ein Lehrverhltnis
einzuwilligen. Vayu forderte, dass ich besondere, von ihm nicht genauer
definierte Fhigkeiten, in der Art eines Hellsehens einbringen msse. Ich hatte
48

keine Ahnung, was er genau meinte, aber ich wusste nach einiger Zeit, dass
er der richtige Lehrer fr mich ist. Er war sich immer noch nicht sicher, aber ich
wusste ganz genau, bevor er es akzeptierte, dass er es machen wrde. Ich
war mir hundertprozentig sicher.
Groe Bedenken hatte ich weil er ein Guru war, hatte Angst in eine Sekte zu
geraten, war auf keinen Fall bereit, meine Identitt aufzugeben oder eine Art
Kadavergehorsam an den Tag zu legen. Ich hatte nmlich irgendwo gelesen,
dass Gurus solche Dinge von ihren Schlern erwarten. Aber er beruhigte
mich, schrieb, dass es sehr wichtig ist, dass Schler kritisch gegenber sich
selbst und dem Guru sind und nicht alles ohne es zu hinterfragen hinnehmen.
Ich mochte ihn, aber ich blieb misstrauisch, mir selbst gegenber und ihm
gegenber.
Gefunden habe ich ihn ber seine umfangreichen Internetseiten, auf denen
viele Dinge ber indische Gtter standen, mit denen ich berhaupt nichts
anfangen konnte. Aber das habe ich ja schon in der Einleitung beschrieben.
Vayu schrieb, dass die Beschreibungen meiner krperlichen Symptome auf
einen Kundaliniaufstieg hindeuten und er gab mir Links zu Internetseiten, auf
denen ich nachlesen sollte. Jetzt fngt schon wieder einer mit dieser
komischen Kundalini an, dachte ich bei mir, das habe ich doch schon
abgehakt. Aber ich habe trotzdem nachgelesen und fand dort meinen
Trancezustand wieder, der mich immer mal wieder berfiel. In diesem
Zustand war ich gerade seit zwei Monaten.
Ich bin dann geistig abwesend, wie mit einer Wolke um den Kopf, das normale
Leben luft an mir vorbei. Manchmal wundere ich mich, wie ich eigentlich an
einen bestimmten Ort gekommen bin, ich kann mich dann nicht einmal mehr
erinnern, wie ich dorthin gekommen bin. Also ein Zustand wie eingelullt.
Ansonsten war mir die Erklrung zu indisch, ich konnte nichts damit anfangen.
Mein Mann las zu dieser Zeit gerade ein Buch ber NLP (neurolinguistisches
Programmieren), ersparen sie mir, das jetzt auch noch zu erklren, es
interessiert mich nicht sonderlich, aber es ist sein Hobby. In diesem Buch
standen 20 Seiten ber den Kundaliniaufstieg. Er gab es mir gleich zu lesen
und ich war verblfft. Alle weiter vorne genannten Beschwerden, die ich in den
letzten drei Jahren gehabt hatte, fanden sich dort wieder. Das konnte ja wohl
kaum ein Zufall sein. Ich war mir nun sicher, dass ich diesen Kundaliniaufstieg
hatte.
Nun musste ich nur noch genau herausfinden, was das eigentlich war. Ich las
erneut die Internetseiten und fand heraus, dass es sich um den Anstieg einer
spirituellen Kraft handelte. Die Kundalini wird symbolisch als Schlange
dargestellt, die ruhend in jedem Menschen vorhanden ist, weil sie die
Lebenskraft symbolisiert. Diese ruhende Schlange liegt zusammengerollt am
Ende des Steibeins. Wenn sie spontan erwacht, wie bei mir, dann steigt sie
durch die Wirbelsule empor und ffnet die Chakren (Energiezentren im
Krper). Da sie in einem sexuell sehr sensiblen Bereich erwacht, bekommt
man dabei eben auch starke sexuelle Gefhle.
Anscheinend versuchen viele Menschen diese Kundalinikrfte auch bewusst
zu erwecken um spirituell weiterzukommen. Es gibt viele Warnungen
diesbezglich, wie ich mittlerweile festgestellt habe, es soll angeblich
gefhrlich sein, aber ich habe auch schon Gegenteiliges gehrt. Dass die
49

Kundalini gefhrlich werden kann, habe ich allerdings am eigenen Leib

erfahren. Die Erlebnisse aus dem ersten Kapitel, mchte ich keinem
wnschen.
Es begann ein reger Briefverkehr und die erste Zeit war sehr dramatisch und brachte
mich richtig auf Trab. Es gab jeden Tag etwas anderes und eine ganze Menge
merkwrdiger und kritische Zustnde.
Kali: 1001 Mail
Am Morgen meines 44. Geburtstages, machte sich ein merkwrdiger
unangenehmer Geruch in unserem Haus bemerkbar. Nach einiger Zeit konnte
ich den Ausgangspunkt im Badezimmer lokalisieren, aber auch nach langem
Suchen war die Quelle des mittlerweile ekelerregenden Geruchs nicht
auszumachen. Es war keine verwesende Maus zu finden und auch nichts
anderes, was diesen Geruch hervorrufen konnte. Mittags kam mein Mann
nach Hause und trotzdem ich den ganzen Vormittag krftig gelftet hatte, ging
er fast rckwrts wieder zur Tr hinaus. Es war unertrglich geworden.
Whrend er im Badezimmer alles absuchte - Mnner meinen ja immer Frauen
wren nicht in der Lage richtig zu suchen - fing auf einmal eine Steckdose an
zu brennen. Es stellte sich dann heraus, dass der unertrgliche Geruch von
der Steckdose ausging. In der Steckdose war kein Stecker gewesen, das war
sehr merkwrdig, auerdem war es erschreckend, da wir in einem Blockhaus
wohnen und solche Dinge demnach sehr gefhrlich sind. Den ganzen
Nachmittag ber, whrend ich mit meinen Geburtstagsgsten auf der Terrasse
feierte, reparierte mein Mann den Schaden.
In der Nacht vor meinem Geburtstag, hatte ich es endlich geschafft, meine
Energien zu kontrollieren. Ich war mchtig stolz auf mich, denn in der Woche
vorher, war ich so berwltigt worden von spirituellen Erlebnissen und
Eingebungen, dass ich das Gefhl bekommen hatte, dass ich berhaupt
keinen Einfluss mehr auf mein Leben hatte. Es machte mit mir, ich machte
nichts mehr. So konnte das nicht weitergehen, hatte ich mir gesagt, jetzt muss
mal geklrt werden, wer hier die Herrscherin ber meinen Krper ist.
Im Laufe meines Geburtstages bemerkte ich eine bengstigende Energie, die
sich langsam aber sicher in meinem Bauch zu einem riesigen Lichtball
ansammelte. Es ging mir nicht sehr gut dabei, ich wurde kribbelig und unruhig,
hatte das Gefhl, dass ich bald platzen wrde vor Energie.
Innerhalb von zwei Monaten hatten wir tausend Briefe gewechselt. Es war kein
Geplauder, sondern es waren dringende Briefe deren Betreffzeile oft mit dem Wort
Hilfe begann. Im Laufe der Jahre wurden aus den tausend Briefen zehntausend,
obwohl Kali mittlerweile nach Wien bersiedelt war und wir uns oft sahen.
Jedenfalls bekam Kali zu meiner groen Erleichterung ihre Kundaliniphnomene
sehr bald in den Griff. Es kam ihr zugute, dass sie nicht zu Panik neigte und selbst in
den schwierigsten Situationen einen khlen Kopf behalten konnte. Sie wusste sich
mit groer Willensstrke durchzukmpfen. In ihrem Buch 1001 Mails schrieb sie:
Vayu versuchte so gut es ging per Mail alles zu erklren, aber er kam nicht
mehr nach, kaum hatte er versucht eine Sache aufs Papier zu bringen,
50

passierte mir schon wieder etwas neues. Er war in dieser Zeit mein Seil, an
dem ich mich hochhielt. Mein Mann gab mir Untersttzung, so gut er konnte,
aber alles was mit mir geschah, war auch fr ihn neu und bengstigend. Ich
bin fest davon berzeugt, dass es nicht gut ausgegangen wre fr mich, htte
ich Vayu nicht zur Seite gehabt. Er schrieb, dass er kaum noch dazu kme
andere Mails zu beantworten, weil er stndig damit beschftigt war, meine
Fragen zu beantworten. Es tat mir auch sehr leid, dass ich ihn so
beschlagnahmte, aber ich wusste mir einfach nicht anders zu helfen. Leider
wohnt er weit weg von meinem Wohnort, in einem anderen Land, so dass ich
auch keinen persnlichen Kontakt aufnehmen konnte, um in Gesprchen die
anliegenden Fragen zu klren, das wre schneller und unmittelbarer gewesen.
Nach den ersten zwei dramatischen Monaten zeigten sich bei Kali hohe spirituelle
Zustnde.
Kali: (http://www.paranormal.de/kundalini/diverses/kundalini1.htm)
Ich habe dann alles zugelassen, was mit mir und meinem Krper geschah,
habe mich nicht mehr dagegen gewehrt und mit der Zeit lieen die
krperlichen Reaktionen nach und wurden sanfter und sehr schn. Ich konnte
sie in vollen Zgen genieen, habe in meinen Krper hineingehrt und die
Energiewellen gesprt, gefhlt, wie die Strme in mir flossen, wie sich meine
Chakren nach und nach aktivierten. Hin und wieder kamen die Zuckungen
zurck, ich bekam sehr starke Kopfschmerzen, wenn sich zuviel Energie
angesammelt hatte, ich habe eine lange Zeit kaum geschlafen, war dauerfit,
nur meine Entspannungen, die wurden fr mich geradezu zwanghaft. Ich
brauchte sie mindestens zweimal am Tag. Das war ungewhnlich, da ich
vorher niemals Entspannungen gemacht hatte. Ich legte mich einfach bequem
hin und dann erschien meist schon ein Tunnel vor meinen geschlossenen
Augen und zog mich hinein. Auf diesen Tunnelreisen sah ich verschiedene
Astralwelten, bereiste unterschiedliche Ebenen und erlebte spannende und
wunderschne Dinge. Aber das ist nun schon wieder ein anderes Thema.
Meine Emotionen machten ber eine lngere Zeit eine Berg- und Talfahrt, es
wechselten sich geradezu euphorische Glcks- und Liebesgefhle mit tiefen
seelischen Abstrzen und Selbstzweifeln ab. Das ist nun berwunden.
Die Kundalinikraft arbeitet immer noch in mir, nun seit 7 Monaten, jedes Mal,
wenn eine neue Phase eingeleitet wird, dann reagiert mein Krper sehr
extrem, meine Energie wird in Schben angehoben, jedenfalls erlebe und
bewerte ich es so. Bei der letzten Energiesteigerung fing ich in den
Entspannungen pltzlich an zu leuchten. Goldenes Licht waberte wie
Nebelschwaden aus meinem ganzen Krper heraus, mein Kopf war in Licht
gehllt und in mir war berall Licht. Diese Erlebnisse sind einfach
wunderschn und mit einem unbeschreiblichen Glcksgefhl verbunden.
Aber in mir verndert sich etwas, langsam und nicht so dramatisch, aber
schon auffllig. Meine Weltsicht hat sich verndert, mein ganzes Wesen hat
sich verndert, ich bin innerlich ein neuer Mensch geworden (so als ob ich aus
einem Kokon geschlpft wre). Seitdem ich die Erleuchtungszustnde habe ist
nun noch etwas Neues hinzugekommen, ich bin innerlich ruhiger geworden
und habe ein stndiges Glcks- und Liebesgefhl in mir.

51

Bei mir ist der Prozess noch nicht abgeschlossen und ich bin sehr gespannt,
was noch alles geschieht mit mir in der Zukunft. Wenn ich nun ein Resmee
abschlieen msste, dann wrde ich sagen, dass sich alle die teilweise auch
unangenehmen Begleiterscheinungen der Kundalinikraft fr mich gelohnt
haben. Ich hatte sowieso keine Wahl, weil ich die Kundalini nicht bewusst
eingeleitet habe durch Meditationen, aber ich mchte auch keinen einzigen
Tag dieses Prozesses hergeben, weder die teilweise qualvollen Tage, an
denen ich verzweifelt war, noch die wunderschnen Glckstage.
Ich, die groe Skeptikerin, die immer leicht belustigt auf alle religisen
Menschen herabgesehen hat, bin religis geworden. Nicht religis, in dem
Sinne, dass ich nun einer Religion angehre, sondern religis im Sinne von
Spiritualitt. Ich mchte weiter ins Licht und in die Liebe, ich mchte die Liebe
stndig in mir tragen und sie ausstrahlen und weitergeben knnen.
Bei diesem Prozess sollte man auch nach meiner Meinung nicht anfangen
sich selbst zu ernst zu nehmen, das Lachen und der Humor gehren dazu, zur
Spiritualitt genauso wie zum "Weiterkommen", ohne Lachen ist das
Lebensgefhl nicht rund und die Liebe nicht vollkommen.
Goldenes Licht, aktive Kundalini, Begegnung mit jenseitigen Helfern und Gttern,
Astralreisen, all das war bei Kali in den folgenden Zeiten hufig. Ich war ber Kalis
inneren Fortschritt begeistert und machte sie zu meiner Nachfolgerin in Wien und
fhrte sie als solche bei etlichen der alten Yogis ein, zu denen ich noch Kontakt hatte.
Kali richtete ein Zimmer in ihrer Wohnung als Yogaraum ein und begann einen
Yogakreis aufzubauen.
In der Zwischenzeit war ich auf das Land bersiedelt und pflegte von dort aus e-mail
Kontakte zu Yogainteressenten/innen und baute solcherart einen eigenen Kreis von
Yogainteressenten auf. Kali fhrte die Wiener Ashramlinie weiter und ich bemhte
mich einen dezentralen Ashram aufzubauen, mit Yogapraktizierenden, die ber
mehrere Lnder verstreut waren.
Kali war sehr explorativ, mehr als mir lieb war. Als sie mit einer Schamanin bekannt
wurde strzte sie sich voll ins Abenteuer, um eine fr sie neue Energieform zu
erkunden. Eigentlich ist mir diese Energieform auch vertraut, aber ich sah das
damals anders und lehnte es in dieser Form ab.
Kali schreibt hierzu in ihrer Homepage:
Kali: http://www.paranormal.de/hp/kali/Kalierfahrungindex/schwarzekali.htm
April 2004
Gestern Abend war X hier, eine Heilerin. Sie kam durch den dunklen Flur und
ich wusste sofort dass ich sie kenne und als sie ins Licht kam dachte ich das
immer noch, habe berlegt woher, aber ich habe sie hier offensichtlich noch
nie gesehen. Ich kenne sie!
Sie hat einen sehr heftigen Kundaliniaufstieg gehabt, hat alles alleine
bestehen mssen ohne Lehrer (was ich sehr bewundere, dazu gehrt viel
innere Kraft), nur mit transzendenter Hilfe, hat Gtterkontakt, hauptschlich
die schwarze Kali mit heraus hngender Zunge. Ein Aspekt von Kali, den ich
bisher nur sehr selten erlebt habe, ich sehe Kali meist in ihrem lieblichen
Aspekt.
52

Wir haben uns gleich gut verstanden, sie ist sehr sehr lieb.
Erst haben wir lange erzhlt, dann habe ich ihr die Hnde aufgelegt.
So etwas habe ich noch nie erlebt! Sie war schwarz, alle Chakren schwarz mit
einem winzigen Hauch von der jeweiligen Farbe darinnen. Ich bin auf
Schwachstrom gelaufen, habe praktisch nichts gemerkt von meiner Energie.
Habe mich nur noch gewundert,
Und das verblffende dabei war, dass das keine negative schwarze Energie
war, es hat mir ein bisschen Angst gemacht weil ich es nicht einordnen konnte,
es war schwarzes *Licht*.
Mir ist wieder eingefallen, dass ich vor einiger Zeit in absoluter Schwrze war
und dort genau wusste, dass Licht in diesem Schwarz ist, das passt hierzu!
Das war keine von diesen dunklen abstoenden Energien die ich sonst immer
bei Schwarz fhle, ich bin total verwirrt.
Anschlieend haben wir uns zusammen in Trance begeben und dazu
nebeneinander hingelegt. Ich hatte meine linke Hand auf ihrer rechten Hand,
so wie ich das immer bei Energiebertragungen mache.
Auch in Trance hatte ich anfangs nur Schwachstrom, ich bin mit ihr
umgegangen wie mit einem rohen Ei weil ich ihre Energien nicht einschtzen
konnte, ich vertraute mir selbst nicht, ich vertraute nicht dem was ich vorher
gesehen hatte. Mein Heilerhelfer war da und hat ziemlich heftig von oben nach
unten und umgekehrt auf ihrer Wirbelsule herum geschlagen.
Dann kam die schwarze Kali mit heraushngender blutroter Zunge, sie sah
sehr unheimlich aus, habe im ersten Moment einen Schrecken bekommen, so
martialisch ist sie mir noch nie erschienen. Die Schwingung war auch ganz
anders als ich sie von Kali kenne, aber trotzdem war es eindeutig Kali. Ein
Aspekt von Kali, der mich noch nie besucht hatte.
Ich musste (auf Anraten meines astralen Heilerhelfers) weil X schwer atmete
und auf mich total aufgewhlt wirkte, von den Fssen an ihren ganzen Krper
grn machen. Vorher hatte ich die ganze Zeit Tara gebeten zu kommen, damit
ich wenigstens ins Anahata goldenes Licht hineinbekommen knnte, aber es
war nichts zu machen. Anschlieend hatte ich Kali gebeten ihren Taraaspekt
zu schicken, aber auch das klappte nicht. Dann kam eben diese schwarze
Kali. An diesem Punkt war mein Verstand wieder im Vordergrund, ins Anahata
gehrt gold oder rosa aber nicht schwarz, so hatte ich es gelernt und bisher
erlebt.
Sie wurde nach dem grnen Heillicht ruhig.
Dann passierte etwas Merkwrdiges. Mein Bauch fing an zu arbeiten, Kali war
anwesend, schwarz natrlich immer noch, an meinen Beinen zog es. Es zog
immer strker, ich wurde in sie hinein gezogen mit den Beinen zuerst.
Ich hatte das Gefhl ein riesiges schwarzes Loch saugt mich an, das habe ich
bei einem realen Menschen noch nie erlebt, es hat mir Angst gemacht. Es war
kein Angriff das war eindeutig fr mich, ich wusste berhaupt nicht was ich
davon halten sollte und weil ich unsicher war, habe ich gegen gesteuert, aber
das ging nicht, dieser Sog war so extrem stark, ich habe Mauern gebaut, ich
habe mich abgeschottet, es ging einfach nicht. Daraufhin habe ich die Trance
abgebrochen.
53

X war nach kurzer Zeit auch wach und ich habe sie gefragt, ob sie gemerkt hat
was da passiert ist. Sie sagte "ja" und ich htte mich nicht wehren sollen, ich
wre nicht als Mensch eingesaugt worden, sondern als Gttin Kali.
Sie hat mir erzhlt, was bei ihr passiert ist. Kali ist ihr erschienen und hat sie
zerlegt, in dem Moment als ich angesaugt wurde, war Kali dabei sie wieder
zusammen zu setzen. Da ich aber abgebrochen hatte als ich erst mit dem
Unterkrper in ihr drinnen war, fehlte noch ein entscheidender Rest. So fhlte
sie sich nicht wohl und sie bat mich wieder in Trance zu gehen um den
Prozess abzuschlieen und ihr zu helfen, dass sie wieder ganz wird.
Sie fragte mich auch, ob ich schon einmal eine Verschmelzung erlebt htte.
Ja, habe ich gesagt, aber bisher erst astral, noch nie mit einem Menschen, der
neben mir liegt.
Ich war unsicher, alles neu, unheimlich durch diese Schwrze, ich war mir
unsicher ob das gut ist wenn ich es mache oder nicht. Dann habe ich mir
gedacht, ich kann ja in Trance gehen und meine Helfer und Kali fragen ob das
fr mich in Ordnung ist und so habe ich es auch gemacht.
Kaum war ich in Trance, da fing der Sog schon wieder an.
Ich habe meine Helfer gefragt und hrte: "Lass es zu". War mir trotzdem nicht
sicher, da erschien mir Kali wieder, verwandelte sich von der lieblichen Kali
wie ich sie hauptschlich kenne in die schwarze "schreckliche" Kali und sagte
zu mir: "Das bin ich auch, das gehrt zu mir dazu!"
Diese Aussage gab dann den Ausschlag, ich habe mich - allerdings immer
noch zgerlich - darauf eingelassen.
Mir war pltzlich klar, dass ich Kali nicht nur stckweise und nur "schn"
erleben kann, da fehlt ein entscheidender Teil.
Ich habe also dem starken Sog nachgegeben und lag kurze Zeit spter
komplett in ihr drinnen. Wie eine Mumie fast, weil ich die Haut von X auen
um mich herum sprte. Ich lag wie in einer Schmetterlingspuppe drinnen,
meine Zunge hing mir deutlich sprbar sehr lang und rot aus dem Mund, mein
Bauch wurde riesig und arbeitete wie verrckt.
Ich war die schwarze Gttin Kali!
Ich war Kali und ich war mir trotzdem unheimlich wegen der Macht die ich
sprte und wegen dieser Erdhaftigkeit und der ungeheuren Weiblichkeit, die
mir aus allen Poren heraus drang. Es war berhaupt kein sexuelles Gefhl
dabei und trotzdem verstrahlte ich eine Urweiblichkeit, die wohl jeden Mann in
diesem Moment umgehauen htte. Ich war Kali und ich war auch X und auch
ich, obwohl das ICH so winzig war, dass es kaum zu spren war. Ein
Schpfungsakt, ein Gemisch aus allem in dem aber der Eigenanteil und der
menschliche Anteil von X vollkommen unter ging. Ich fhlte mich in einer
menschlichen Hlle eingesperrt, weil ich die Haut von X auen um mich
herum genau sprte.
Wow!
Dann auf einmal breitete ich mich aus, die Hlle war nicht mehr sprbar, ich
wurde riesig, mein Bauch wuchs unendlich an, meine Brste wurden riesig,
mein Kopf wurde unendlich weit.
54

Nun fhlte ich, wie mein Bauch aufgerissen wurde und es wurden viele Babys
herausgeholt, die flogen nach oben weg. Anschlieend wurden mit langen
Fingerngeln meine Brste zerkratzt so dass Blut lief, aber nicht viel Blut. Aus
meinen Brustwarzen kam wie ein Springbrunnen Licht, Licht in allen Farben,
die man sich nur vorstellen kann. Es war ein sehr helles leuchtendes Licht.
In meinem Bauch war ein Aufruhr, darin wurde stark gearbeitet!
Mir wurde schlagartig klar, dass es hier um mich ging und um X, das war keine
"Behandlung" mehr von mir, sondern da passierte irgend etwas elementar
wichtiges fr *mich*. Das ist mir noch nie passiert wenn ich mit jemandem
energetisch arbeite.
Mein persnlicher Kalianteil wurde wieder strker, mein Bauch wurde
geschlossen, die tiefen blutenden Kratzwunden auf meinen Brsten wurden
geheilt und ich kam langsam und behutsam wieder in meinen eigenen Krper.
X sagte, dass sie noch nie eine Verschmelzung mit einer Frau gehabt hatte.
Ich auch noch nicht soweit ich mich erinnere.
In meinem Bauch und in meinem ganzen Krper hat es stundenlang danach
noch stark gearbeitet, aber ich war direkt danach in sehr liebevollen Gefhlen
allerdings ohne das goldene Licht, ich war im schwarzen liebevollen Licht drin,
im schwarzen Anahata (Herzchakra)! Die gleiche Liebe wie sonst, aber ohne
goldenes Licht.
Ich habe immer noch nicht herausgefunden was genau da abgelaufen ist.
X hat sich als ich in ihr drinnen war, und bei mir so viel in Aufruhr war, friedlich
und still gefhlt, ganz das Gegenteil von dem wie ich mich gefhlt habe.
Nach wie vor waren bei Kali auch sehr lichtvolle Zustnde.
Kali: http://www.paranormal.de/hp/kali/Kalierfahrungindex/schwarzekali.htm
Heute morgens habe ich eine Entspannung gemacht und dabei wurde mein
Herzchakra glhend hei. Diese Hitze in Verbindung mit einem
unbeschreiblichen wundervollen Gefhl breitete sich langsam wie in Zeitlupe
auf den ganzen Brustbereich aus und von da aus sehr, sehr langsam nach
oben und unten ber den ganzen Krper. Whrend dieses lnger dauernden
Vorganges fhlte ich eine umfassende Liebe zu allem. Als der Vorgang
abgeschlossen war, da fing ich an zu leuchten in goldenem Licht.
Gestern habe ich festgestellt, dass sich meine Energien auch bei der Arbeit
gendert haben. Schon beim Hndeauflegen habe ich gemerkt, dass eine
wunderschne neue Energie aus meinen Hnden fliet und sie fliet nicht nur
aus meinen Hnden, sondern aus dem ganzen Krper heraus. Diese Energie
ist sehr sehr sanft, perlmuttfarben, und umfassend.
Es ist nicht einfach das in Worte zu fassen, aber ich will es versuchen. Ich
habe das Gefhl, als ob die reinste Liebe aus mir heraus fliet, ich glaube das
umschreibt es am besten. Trotz ihrer Sanftheit ergreift sie den ganzen Krper
bis in die letzte Haarspitze, es ist also mehr Kraft dahinter als vorher. Es ist
eine sehr feine, lichtvolle Energie in der ich nichts mehr spre von der
mchtigen dichten schwarzen Kalienergie, obwohl ich sicher bin, dass erst die
Kalienergie diese feine Energie ermglicht hat. Da ich vorher schon alle
Chakren beim Kundaliniaufstieg durchlaufen hatte, habe ich die erdige neue
Kalienergie relativ schnell transformieren knnen, obwohl mein ganzer Krper
nach wie vor Tag und Nacht stark vibriert. Das merke ich, sobald ich zur Ruhe
55

komme, es arbeitet enorm in mir und ich gebe permanent starke Energien in
meine Umgebung ab.
Kali: http://www.paranormal.de/hp/kali/Kalierfahrungindex/schwarzekali.htm
Der vernderte Shiva
Die ersten Anzeichen, dass sich wieder etwas gendert hat, hatte ich letzte
Woche in einer Yogastunde, als ich sehr erstaunt war, dass pltzlich keine
Kalienergie mehr aus mir heraus kam, sondern reine Lichtenergie ab dem
Anahata (Herzchakra) aufwrts.
In der nchsten Yogastunde dann, erschien mir in meinem Stirnchakra (nicht
zu verwechseln mit dem Ajna Chakra zwischen den Augen) eine weigold
leuchtende Gottheit auf einem goldenen Thron. Sie leuchtete so stark, dass
ich kaum genaueres erkennen konnte. Erst hatte die Gottheit eine goldene
Krone auf dem Kopf, dann verwandelte sich diese Krone in den typischen
Shivaknoten und erst da wusste ich, dass Shiva mir erschienen war. Ich war
sehr verblfft darber, weil mir Shiva sonst blau, muskuls und nicht so
strahlend erschienen war. Dieser neue Shiva war therisch zart,
durchscheinend, pures kraftvolles Licht.
Der Haarknoten nderte sich wieder in eine Krone und knapp ber seinem
Kopf erschien Kali in ihrem lieblichen Aspekt und darber die schwarze Kali,
nun auch strahlend in weigoldenem Licht und dann Tara. Dann wurden alle
vier wieder eine strahlende Gottheit, das war wunderschn.
Und nun habe ich eine neue Energie, die ich weitergeben kann.
Bei den folgenden Sitzungen mit Klienten habe ich teilweise so berhrende
wundervolle Dinge gesehen, dass mir die Trnen flossen vor lauter Liebe und
Dankbarkeit, dass ich das erleben darf.
Es ist ein Wunder fr mich, dass ich all das geschenkt bekomme und mein
Leben sich so grundlegend gendert hat.
Abschlieend schrieb Kali einiges zur Kundalini, das ich voll besttigen kann. Es ist
groartig wie sie die Kundalini beschreibt.
Kali: http://www.paranormal.de/hp/kali/Kalierfahrungindex/schwarzekali.htm
Warum habe ich die Warnung an den Anfang dieser Seite gestellt?
Wenn man so extrem wie ich hier in die Kalienergie der unteren Chakren geht,
dann *kann* folgendes geschehen:
Erdige Kalienergie ist erst mal weder gut noch schlecht, sie ist in ihrer Qualitt
neutral wie jede Energie.
Allerdings ist bei mir die Kundalini aktiv, das bedeutet, dass alle
Charaktereigenschaften um ein vielfaches potenziert werden durch diese
Energie. Htte ich nicht gleich versucht sie zu transformieren, dann htte sie
mich zerstren knnen.
Warum?
Nach meiner persnlichen Erfahrung und meinen Erfahrungen mit
Yogaschlern bei denen die Kundalini aufsteigt, braucht man ein starkes
Nervenkostm um die teilweise extremen Stimmungsschwankungen
aushalten zu knnen. Im einen Moment himmelhoch jauchzend, im nchsten
in der tiefsten Depression. Wenn man in dieser Phase wtend wird, dann
erkennt man sich pltzlich nicht mehr wieder, die Wut kann einen derart
berschwemmen, dass man Dinge tut, die man "normalerweise" nie tun
wrde. Neigt ein Mensch zu aggressivem Verhalten, dann ist das sehr
56

gefhrlich. ALLE Charaktereigenschaften werden aus dem UBW hochgesplt,

auch die, die wir nicht gerne sehen wollen.
Transformieren der Energien bedeutet, dass wir an uns und unserem
Charakter arbeiten, dass wir die erdige dichte Energie, die solche
Gefhlsschwankungen auslst in die hheren Chakren ziehen und dabei in
eine feinere Schwingungsqualitt umwandeln. Das ist ein langer und oft auch
mhsamer innerer Wandlungsprozess.
Hier geht es nicht - wie so oft in der Esoterik gebruchlich - darum "mal eben"
das Herzchakra zu ffnen, nach dem Motto: "Und nun ffnen wir das
Herzchakra, und nun das Halschakra etc." Sondern es geht darum das
festgefahrene Weltbild immer und immer wieder umzustoen weil neue
Erkenntnisse dazu kommen, es geht darum ein neuer ethisch und energetisch
gereinigter Mensch zu werden. Ein Prozess, der oft sehr schmerzvoll ist, in
dem man mit sich selbst ungeschnt konfrontiert wird.
Steigt die Kundalinienergie mit Macht auf (es gibt auch viele schwache
Kundaliniaufstiege, die sind nicht ganz so gefhrlich, dazu spter mehr), und
man schafft diesen Transformationsprozess nicht, dann kann es leicht
geschehen, dass man in der Psychiatrie landet. Viele Menschen wissen gar
nicht, was mit ihnen bei einem spontanen Kundaliniaufstieg geschieht und
halten sich fr geisteskrank.
Bei einem schwachen Kundaliniaufstieg, werden sich auch die vorhandenen
Charaktereigenschaften verstrken.
Diese Menschen die nicht transformieren, bleiben durch die starken
Stimmungsschwankungen emotional unausgeglichen, werden sehr leicht
wtend und aggressiv und wissen nicht wie ihnen geschieht. Der
"dmonische" Aspekt der Erdenergien tritt schnell in den Vordergrund.
Um hier nicht einseitig auf die Gefahren von Erdenergien hinzuweisen, mchte
ich gleichzeitig darauf aufmerksam machen, dass hnliches in den Energien
der oberen Chakren geschehen kann. Dort ist es die rein weie Energie, die
gefhrlich werden kann in Bezug auf Persnlichkeitsmerkmale die sich
herausbilden. Hier geht es nicht um Gefhlsschwankungen, sondern um
kalten Machtanspruch, der gefhlsarm umgesetzt wird.
Ein Grund warum ich immer wert darauf lege bei einer Yogafhrung ALLE
Energien zu integrieren und zu transformieren.
Es gibt kein Licht ohne die Dunkelheit, es gibt keine Formlosigkeit ohne die
Form.
Die Hitze und Power kommt aus den unteren Chakren, die Stille,
Ausgeglichenheit und Erkenntnis aus den Kopfchakren, die Herzlichkeit, Liebe
und Wrme aus dem Herzchakra. Nur alles gemeinsam ergibt einen
liebevollen spirituellen GANZEN Menschen.
Nach einigen Jahren schwchte Kali ihren Kontakt zu mir ab, in der Meinung wir
wrden einander nicht verstehen und unterschiedliche Wege gehen. Ein
Auenstehender kann das auch positiv sehen: es war eine Art Abnabelung, die fr
ihre Persnlichkeitsentwicklung ntig war, um die Eigenstndigkeit zu frdern und
eigene, von einem spirituellen Lehrer unkommentierte Erfahrungen eines gelebten
Yoga sammeln zu knnen. Nun wie das auch bei Eltern der Fall ist, fr mich war
dieser Prozess der eigenstndigen Selbstfindung schmerzhaft.
Um das Kapitel mit Kali abzuschlieen: wenn man einen gemeinsamen Weg geht mit
gemeinsamen Erlebnissen und starken Emotionen, entsteht eine innere Verbindung
57

einer gegenseitigen Liebe und Achtung, welche imstande ist auch Krisen zu
berstehen. Achtung und Liebe ist unter uns bis zum heutigen Tag geblieben und wir
wissen es und sind glaube ich beide froh darber. Ich zu meinem Teil auf jeden Fall.
7
Eine kleine Yogafamilie
Die Zeit mit Kali war in Hinblick auf neue Eindrcke und Perspektiven bereichernd,
sowohl fr Kali als auch fr mich. Allerdings gab es fr mich noch viel zum Lernen.
Es fehlte mir noch an tieferen Einsichten und Verstndnis im Yoga, mehr als ich
damals ahnte. Zu tieferem Verstndnis als ich es damals zur Zeit Kalis hatte,
verhalfen mir ein kleiner Kreis nachkommender Yoginis. Dieser kleine Kreis hatte
Bestand durch all die Jahre, nun schon mehr als ein Jahrzehnt.
Die Yoginis sind mit mir und ich mit ihnen in tiefer Liebe verbunden. Hier der Text und
ein Bild aus einem Video, das mir Parvati und Gauri gewidmet haben. Es ist keine
Huldigung, wie sie vielen Gurus entgegengebracht wird, sondern reine Liebe, eine
Liebe, die, wie ich hoffe, in Ewigkeit weiter bestehen wird, durch knftige Geburten,
sollte es diese noch geben, und durch Existenzen jenseits irdischer Raum- und
Zeitvorstellungen.

"Dieses Gedicht widmen wir unserem Guru, der auch unser Vater ist.
Das Gedicht heit:"
Untrennbar
Wenn es dunkel ist um Dich
und der Himmel wolkenschwer,
schau in die Flamme einer Kerze.
58

Sie wird Dir sagen:

Es leuchtet eine ewige Flamme
in zwei Herzen, welche Du entfacht;
ihr Licht erstrahlt in ewiger Liebe.
Wenn der Frhling kommt, und die Blumen erblhen,
so erzhlen sie Dir:
Es erblht in zwei Herzen
die ewige Saat der Liebe,
welche Du gest.
Diese Blumen welken nimmermehr.
Wenn Du aufsiehst zu den Sternen,
so sagen sie Dir:
Zwei unter uns Deine Sterne sind,
sie begleiten Dich durch die Zeit,
bis in die Unendlichkeit.
Einsamkeit?
Nein!
Eine Familie,
untrennbar vereint.
Fr Dich lieber Vayu.
Wir haben Dich so lieb!!!
Was Parvati und Gauri anbelangt, so sind beide sehr begabte und groartige Yoginis.
ber beide will ich noch ausfhrlicher berichten.

59

Parvati
Parvati ist fr mich vergleichbar mit der indischen Mystikerin Akka Mahadevi. So wie
Akka Mahadevi ist sie eine Yogini, deren Herz voll in Shiva aufgeht. Ebenso wie Akka
Mahadevi schreibt sie wunderbare Shiva Gedichte und Lieder. Meiner Ansicht nach
hat Parvati sehr viel hnlichkeit mit Akka Mahadevi.
Von Akka Mahadevi stammt folgender Gesang, aus dem Bengali ins englische
bersetzt:
I am without pride of caste
Without pride of resolute will am I.
I have cast away the arrogance of riches,
Of the pride of learning also I have none.
No manners of pride dare some near me,
For Thou hast blest me with Thy Grace.

Fr Parvati ist ihre Beziehung zu Shiva eine rein persnliche Angelegenheit, weshalb
fast alles, was sie an Gedichten geschrieben hat nur mir bekannt ist und ich nicht
einmal in der Lage bin es hier wieder zu geben. Einige wenige ihrer Gedichte finden
sich in den ebooks "Und wieder geht die Sonne auf" und "Blaue Nacht".
60

Und ich ging fort

Und ich ging fort von Weltenstraen,
steil und einsam ist mein Pfad.
Oft schaute ich den Abgrund
neben des Bergpfades schmalem Grat.
Und es erklingen Stimmen:
Du lieest uns allein!
Warum bist du gegangen?
Wolltest als wir was Besseres sein?
Hast verlassen unsere Straen,
vergessen deine Erdenpflicht.
Warum hast du uns vergessen?
Hrst du unsere Stimmen nicht?
Doch ich bin nur vorausgegangen
zu hinterlassen eine Spur.
Fort fhrt sie von Erdenlsten,
fhrt ins Land der Heimat nur.
Und so wandere ich weiter,
umarmend und doch frei.
Da mein Herz fr manche Seele
ein Stckchen Ewigkeit schon sei.
***
Frhling
In mein Herz kam ein Frhling,
der niemals mehr vergeht;
Rosen, die nicht welken,
hat Deine liebe Hand gest.
Keine Trnen der Enttuschung,
keine Trauer in der Nacht.
Den Nebelschleier zogst Du fort,
zrtlich, still und sacht.
Weit war die Reise in mein Herz,
wo ich Deine Liebe fand;
weit der Weg der Sehnsucht,
der mich fhrte in Dein Rosenland.
61

In manches Herz hab ich geschaut,

sah Menschen kommen, Menschen gehen.
Vergnglich war der Erdenku,
unverstanden war mein Flehen.
Die Liebe, die ich suchte,
fand ich nicht im Erdenland;
die Saat der Rosen, die ich ersehnte,
liegt allein in Deiner Hand.
In Sonne, Wind und Regen
wachsen Rosen Dir entgegen,
die Du gest in mir;
alle Rosen meines Herzens,
nun schenke ich sie Dir.
Voll sind meine Hnde,
mein Herz so reich und weit!
Mag sen auch in anderen Herzen
die Saat der Ewigkeit.
***
Sterne ber Dir
ber allen Herzen steht ein Stern,
von Wolken oft verhangen.
Auf all Deinen Wegen
ist er still mit Dir gegangen.
Verborgene Trnen fallen still
hinter dem Schleier dieser Welt.
Zu oft ist es ein fremder Traum,
der ein Herz gefangen hlt.
Still gehen sie an unserer Seite,
teilen Glck mit uns und Leid.
Sehnen, warten, lieben,
bis zum Erwachen kommt die Zeit.
ber allen Herzen steht ein Stern,
der in Liebe wacht,
bis der dunkle Schleier fllt
am Ende der langen Nacht.
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Eine weitere Yogini in unserem kleinen Kreis ist Durga. Durgas Zugang zum Maha
Yoga besteht aus visionren Schauungen. Durga trat unmittelbar nach Kali mit mir in
Kontakt, ist also schon sehr lange meine Begleiterin.

Durga pflegt die Innenschau und lernt auf diese Art. Hier ein Beispiel:
Ich fhle mich wie ohne Krper. Nur ein Mantel mit Kapuze sind statt des
Krpers da .... und es ist um mich herum ein brausender Sturm, der saust
durch mich hindurch - und mit ihm viele Ereignisse, Menschen, Schicksale,
Kriege, Sonnenaufgnge und Sternengeburten - also einfach ALLES. Nichts
setzt sich fest. Es ist wie ein Lernen: indem die Dinge durch mich
hindurchbrausen, erkenne ich sie.
So wie die meisten anderen Yoginis ist auch Durga knstlerisch begabt. Hier
Beispiele ihrer Tonfiguren:

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Selbstdarstellung von Durga

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Gauri
Nach der Begegnung mit Kali sind etwa 12 Jahre vergangen. Neue Suchende fanden
zum Ashram. Es waren nicht viele - wie schon vorher erwhnt hielten sich nur drei:
Durga, Parvati und Gauri.
Unter ihnen hatte sich Gauri zu einer fhigen und wissenden Yogini entwickelt und
bernahm nach etwa 8 Jahren als Gurini die Fhrung der sich einstellenden jngeren
Yogageneration. Aufbauend auf meinen Erfahrungen bekam der Maha Yoga durch
sie klare Konturen.

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Gauri
In Gauri begegnete ich einem hervorragendem Trancemedium mit zugleich
exzellenten Fhigkeiten zum Astralreisen. Sie hatte Politikwissenschaften studiert
und ist dadurch Welt aufgeschlossen und realittsbezogen. In ihren tglichen
Trancen arbeitete sie unter jenseitiger Hilfestellung ihren Energiekrper, Kundalini
und Chakras durch. Ihre Energien und ihre Verfeinerung wuchsen zusehends.
Mittels medial empfangener Situationsbilder, die schnell und skizzenhaft dargestellt
wurden, verschaffte sie sich selbst und mir ein klares Bild ber die inneren
Geschehnisse whrend ihrer tglichen Trancesitzungen. Ihre Trancesitzungen waren
durch Kriyas (= Handbewegungen) gekennzeichnet. Das war schon ab den ersten
Monaten. Kriyas in ihren unterschiedlichen Erscheinungsformen waren mir zwar
bekannt, doch hatte ich keine praktischen Erfahrungen damit. Unter Verwendung von
mit ihren Hnden geformten Mudras arbeitete sie ihre Chakren durch. Um mir zu
einem besseren Verstndnis zu verhelfen hatte sie damals einige Filmaufnahmen
gemacht und mir auf einer CD Rom gespeichert zugesendet.
Durch die Trancesitzungen getriggert hatte sie (und hat sie noch) zahlreiche
Astralreisen. Hierbei erwarb sie sich ein profundes Wissen ber die jenseitigen
Gegebenheiten.

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bermittlung einer Botschaft

Erleuchteter jenseitiger Fhrer

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Shiva

medial geschriebene Notizen

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Definition des Maha Yoga nach Gauri und nach welchen Inhalten der Maha Yoga
fortan gelehrt wurde:
Der Mahayoga baut auf dem Kontakt zu astralen Helfern und zu Gttern auf. Der
spirituelle Fortschritt erfolgt zu einem Groteil durch die Mithilfe jener
fortgeschrittenen Wesen.
Astralreisen wird aus einem anderen Blickwinkel als sonst betrieben - nicht aus purer
Neugier, sondern um zu lernen.

Lebensausrichtung. Das Leben erhlt eine spirituelle Ausrichtung. Wir fhlen

uns eingebettet in einen groen jenseitigen Bekanntenkreis, in eine jenseitige
Familie, die sich um uns kmmert und uns beisteht, soweit dies mglich ist.
Unser Leben erscheint uns als eine Passage unter vielen Leben, womit Luxus,
weltliche Gter und sozialer Status viel an ihrer Bedeutung verlieren. Lernen
und die sowohl sichtbare als auch unsichtbare Welt um uns zu verstehen wird
fr uns zu einem primren Interesse.

Geisteshaltung. Unsere Geisteshaltung wie wir die Dinge sehen ndert sich
erheblich. In den Zustnden, die wir spontan whrend des Astralwanderns
erleben, erfahren wir die Dinge um uns in einer greren Plastizitt und
Frbigkeit. Auch bekommen sie eine andere Aussagekraft. Unser Erleben ist
von Freude, ja oft sogar einer Euphorie, von innerem Frieden und
konzentriertem Schauen mit relativ ruhigen Gedanken gekennzeichnet.
Spontan, ohne dass wir es angestrebt haben, setzt sich diese Geisteshaltung
oft fr einige Stunden im Alltag fort. Hierbei erkennen wir, dass unser Leben
von Freude und Glck erfllt ist und uns die Welt um uns viel schner und
intensiver und aussagekrftiger erscheint. Dies gefllt uns, denn es ist ein
wunderbares Erleben. Kein Wunder, wenn irgendwann der Zeitpunkt kommt,
wo wir diese Geisteshaltung bewusst im Alltag verwirklichen wollen. Wie sie
aussieht und was sie kennzeichnet haben wir ja schon erlernt und was fehlt ist
nur ein wenig Konzentration und inneres Umschalten. Das ben wir dann
auch, zunchst einmal bei Spaziergngen oder wenn wir entlang der
stdtischen Straen gehen, in die Arbeit etwa, jedenfalls in Situationen, wo wir
viel schauen knnen (wie dies beim Astralwandern ja auch der Fall ist) und wo
wir nicht durch Gesprche mit anderen Personen abgelenkt werden. Wir ben
diese Geisteshaltung immer fter und sie wird zu unserer Grundhaltung - weil
wir erkannt haben, dass unser Leben dadurch freudiger, schner und
inhaltsreicher wird.

Ethik. Das Gefhlsleben ist whrend des Astralwanderns um vieles intensiver

als im Alltag. Dies lsst uns das Leben um uns in einer anderen, tieferen
Wertigkeit erfhlen. Erde ist nicht mehr Dreck, als was es viele Menschen
sehen, sondern ist die Matrix aus der Leben entsteht, etwas, das uns
Ehrfurcht und Zuwendung abverlangt. Wir nehmen sie in die Hand, riechen
und fhlen sie und erspren das Leben, das aus ihr entwchst. Dies nur als
Beispiel, um zu zeigen, wie man lernt die Dinge anders zu bewerten und zu
sehen.
Die daraus entwachsende Ethik unterscheidet sich erheblich von einer
rationalen Ethik einer Philosophie und einer dogmatisch bewertenden Ethik
einer Religion. Die Ethik eines Astralwanderers ist die Liebe und Ehrfurcht zu

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allem Leben. Es ist ein zunehmendes Verwachsen und Einswerden mit allem
Leben.
Im Laufe der letzten Jahre ist es Gauri gelungen einige Yogapraktizierende um sich
zu sammeln und auszubilden. Unter diesen Yogapraktizierenden sind Corra und Seth
am weitesten fortgeschritten.
Corra studiert Forstwissenschaften und ist fr mich eine sehr geschtzte
Gesprchspartnerin auf dem Gebiet Botanik und Biologie. Auer einem fundiertem
Wissen auf diesem Gebiet ist sie auch eine begnadete Musikerin und mit einigen
musikalischen Werken im Internet prsent.

Fantasy Buch von Corra: "Reisaren - Das Erwachen"

Was den Yoga anbelangt, so ist Corra eine sehr hoffnungsvolle Sttze von Gauri und
somit auch von mir. Unter ihren vielen Begabungen findet sich auch eine
Sprachbegabung - Englisch und Portugiesisch. Dies ntzend versucht Corra
zusammen mit Seth, dem zweiten fortgeschrittenen Schler von Gauri, den Ashram
in den englischen Sprachraum zu erweitern. Beide bauen sie zusammen eine
Prsentation des Maha Yoga in englischer Sprache auf. In dieser Prsentation
werden etliche Inhalte des Maha Yoga gebracht, allen voran die Themen "Trume"
und "Astralreisen", um die Schwerpunkte von diesem speziellen Yoga eventuellen
Interessenten klar zu machen.
Einiges noch zu Seth: Seth ist Physiker und bringt eine einmalig gute Begabung im
Astralreisen mit. Hier im Anschluss zwei Zeichnungen, in welchen Seth versucht hat
zwei astrale Begegnungen darzustellen.

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Gebet
Neue Sucher diesen Pfad beschreiten.
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Fhre uns, oh Wanderer, durch die Zeiten!

Steh uns bei auf unsren schwer erkmpften Wegen!
Gib uns Wissen, Kraft und Deinen Segen!

Vater Odin
(Zeichnung von Corra)

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