Edition établie et commentée par
Jean Leclerc
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LANTIQUITE
TRAVESTIE :
anthologie de poésie
burlesque (1644-1658)
LL Le Hetero nba
Les collections de la République des Lettres Les Presses de ' Université Laval recoivent chaque année du Conseil des Arts du Canada et
de la Société de développement des entreprises culturelles du Québec une aide financiére
pour l'ensemble de leur programme de publication:
Nous reconnaissons l'aide financitre du gouvernement du Canada par Pentremise de son
Programme d'aide au développement de l'industrie de lédition (PADIE) pour nos activités
ddition.
Cet ouvrage a été publié grice 3 une subvention de la Fondation canadienne des sciences
humaines, de concert avec le Programme d'aide 4 Pédition savante, dont les fonds proviennent
du Conseil de recherches en sciences humaines du Canada.
Maquette de couverture: Mariette Montambault
Mise en pages : Santo yryo4 ~
ISBN 978-2-7637- 222202222222222
© LES PRESSES DE LUNIVERSITE LAVAL, 2010
Tous droits réservés. Imprimé au Canada
Deépdt légal, 2° trimestre 2010
Les Presses de l'Université Laval
Pavillon Maurice-Pollack
2305 rue de l'Université, bureau 3103
Québec (Québec) Canada GIV AG
www.pulaval.com ‘TABLE DES MATIERES
AVANT-PROPOS
LISTE DES ABREVIATIONS
INTRODUCTION
PROTOCOLE EDITORIAL
JEAN-FRANGOIS SARASIN, AVENTURES DE LA SOURIS
Nomice
TEXTE
ANonYME, L’OnrHte GRoTesQue Et SUITTE DE 1’ ORPHEE
Norice
PREMIERE PARTIE
SECONDE PARTIE
D.L.B.M., L’HERATO-TECHNIE
NOTICE
TEXTE
Noucuter, Le Jason incoGnito
NOTICE
TEXTE
Jean Du Ten, La norce BurtEsque
Norice
TEXTE
ANONYME, L'ICARE SICILIEN
NOTICE
TEXTE
23
25
31
39
63
71
79
141
147
169
177 Vill LANTIQUITE TRAVESTI
INTHOLOGIE DE POFSIE BURLESQUE (1644-1658)
Grorces pe Brépeur, Lucan rravesty
NOTICE 235
TEXTE 243
FRrancots CoLLETET, JUVENAL BURLESQUE
NOTICE 341
TEXTE 349
ANONYME, La BATRACHOMYOMACHIE
NOTICE 395
TEXTE 403
(ANNEXES
‘Lis METAMORPHOSES D’OvIDE, Livre XII,
‘TRADUIT PAR NicoLas RENOUARD 437
La PHarsaLe pe Lucatn, Livee I,
TRADUIT PAR GEORGES DE BREBEUF 447
Lis sarvnes De JuvéNat, Sarin [,
‘TRADUITE PAR MICHEL DE MAROLLES 479
VARIANTES ET CORRECTIONS 489
GLossAIRE 493
REPERTOIRE DES EXPRESSIONS S17
INDEX NOMINUM. 523
BIBLIOGRAPHIE, 537 AVANT-PROPOS
Cette anthologie de textes burlesques du XVIF siécle entend servir de
prolongement et de complément a Pouvrage paru sous le titre L’Antiquité
travesti et la vogue di burlesque en France (1643-1661) dans la série « Eudes»
des Collections de la République des Lettres aux Presses de PUniversité
Laval. Je tiens d’entrée a remercier Thierry Belleguic, Eric Van der Schueren
et Sabrina Vervacke d’avoir bien voulu accepter cette anthologie dans la
collection quills dirigent et du soutien constant qu’ils ont su manifester &
Pégard de mes recherches depuis bientét dix ans.
Ce travail d'édition sinscrit directement dans la suite de mes travaux de
doctorat et, de fait, a largement profité des judicieux conseils et des remarques
éclairantes de mes deux directeurs de thése: Mme Lucie Desjardins et
M. Patrick Dandrey, respectivement de l'Université du Québec a Montréal
et de Université Paris — Sorbonne. Cette anthologie n’aurait pu voir le
jour sans leur généreuse sollicitude. Qu'ils en soient tous deux remerciés
chaleureusement.
Je souhaite exprimer toute ma gratitude & mon étudiante et assistante
de recherche Heather Kirk pour sa précieuse aide dans la transcription de
' Herato-technie et dans la constitution du glossaire. Sa rigoureuse assiduité et
sa constante disponibilité ont considérablement accéléré la mise en place de
cette anthologie. Mes collégues de l'Université de l'Ontario occidentale ont
eux aussi contribué a la réalisation de ce projet, par leurs encouragements,
leurs discussions passionnantes et leur patience a égard d’un jeune collégue.
Une reconnaissance spéciale va aux participants de Ia journée d’étude
Littérature et philologie tenue 4 London en mai 2009, particuliérement
messieurs Denis Hiie, Mario Longtin et John Nassichuk, pour leurs
questions et leurs conscils sur le glossaire. J’aimerais enfin remercier les
deux lecteurs anonymes du Programme d'aide a l'édition savante, qui ont
permis l'amélioration considérable du manuscrit initial et l’élimination de
nombreuses lacunes par leurs suggestions. LISTE DES ABREVIATIONS
CEuvres DE L’ANTHOLOGIE:
Souris:
Onphée:
Suitte:
Herato:
Jason:
Nopee:
Tecare:
Lucain:
Juvénal:
Batra:
DIcTIONNAIRES, @UVRES
Académie:
Broissiniére:
Catach:
Cortgrave:
Di Stefano:
Jean-Frangois Sarasin, Galanterie 4 une dame & qui on avoit
donné en raillant le nom de Souris
Anonyme, L’Orphée grotesque, avec le bal rustique en vers
burlesques, Premiere partie
Anonyme, Suitte de ’Onphée, avec les Bacchantes ou les rudes
joueuses en vers burlesques, Seconde partie
D.L.B.M., L'Herato-technie ou Lart daimer d'Ovide en vers
burlesques
Nouguier, Le jason incognito
Jean Du Teil, La nopce burlesque, ou Le combat des Centaures
et des Lapithes
Anonyme, Leave sicilien, ou La cheute de Mazarin, avec sa
metamorphose, en vers burlesques
Georges de Brébeuf, Lucain travesty, ow Les guerres civiles de
César et de Pompée en vers enjouéz
Frangois Colletet, Juvénal burlesque
Anonyme, La Batrachomyomachie, ou La guerre des grenoiiilles
& des rats. Traduite du grec d'Homere en vers burlesques
DE REFERENC!
Dictionnaire de VAcadémie francaise, 1694
D. de Juigné Broissinigre, Dictionnaire theologique, historique,
poetique, cosmographique, et chronologique, 1668
Nina Catach (dir.), Dictionnaire historique de Vorthographe
francaise, 1995
Randle Cotgrave, A Dictionarie of the French and English
tongues, 1611
Giuseppe Di Stefano, Dictionnaire des locutions en moyen
francais, 1991
Antoine Furetitre, Dictionnaire universel, 1978
Félix Gaffiot, Le grand Gaffiot. Dictionnaire Latin-Frangais,
2000
T OUVRAG 4 LANTIQUITE TRAVES
Godefroy:
Greimas MF:
Huguet:
Lachévre:
Leclere:
Martin:
Ménage:
Nédelec:
Oudin:
Ovide:
Renouard:
Richelet:
Tallemant:
Vaugelas:
Virgile:
E: ANTHOLOGIE DE POESIE BURLESQUE (1644-1658)
Frédéric Godefroy, Dictionnaire de Vancienne langue frangaise
du IX au XV sidcle, 1982
Algirdas Julien Greimas, Dictionnaire du moyen francais. La
Renaissance, 1992
Edmond Huguet, Dictionnaire de la langue francaise du
seizieme siecle, 1925-1970
Frédéric Lachévre, Bibliographie des recueils collectifi de potsies
publiés de 1597 &@ 1700, 1968
Jean Leclerc, L’Antiquité travestie et la vogue du burlesque en
France (1643-1661), 2008
Henri-Jean Martin, Livre, pouvoirs et société & Paris au XVIT
siecle, 1999
Gilles Ménage, Dictionnaire érymologique, ou Origine de la
Langue francoise, 1694
Claudine Nédelec, Les états et empires du burlesque, 2004
Antoine Oudin, Curiositez frangoises, 1993
Ovide, Les Metamorphoses, 1961
Philippe Renouard, Répertoire des imprimeurs parisiens, libraires
et fondeurs de caracteres en exercice & Paris au XVII sitcte,
1995
Pierre Richelet, Dictionnaire de la langue frangoise, 1728
Gédéon Tallemant des Réaux, Historiettes, 1961
Claude Favre de Vaugelas, Remargues sur la langue francoise,
2000
Virgile, Endide, 1938 INTRODUCTION
Lecteur [...], qu’ai-je & faire de re donner un avant-propos,
qui me coditerait autanta faire que mon livre? Si tu es de mes
amis, tu excuseras ce qui te déplaira. Si tu n’en es pas, tous
les avant-propos du monde ne t'empécheraient pas d’exercer
ca mauvaise humeur & mes dépens. Je nlen ferai donc point.
Mais, 6 sot que je suis! je ne prends pas garde que c’en est déja
fait. Oh! que l'impuissance humaine est grande! (...] Adieu
done [
briile-le, déchire-le, traite-le avec plus de mépris si tu veux,
Il nen sera pour moi ni pis ni mieux’.
.], marchande mon livre, achéte-le, paye-le, lis-le,
Voila comment Paul Scarron introduisait, en décembre 1648, le
troisitme livre de son Virgile travesty, le travestissement en vers burlesques
le mieux connu et le plus sollicité par la critique’, Derrigre cette prise de
parole désinvolte et cette attitude de distanciation vis-a-vis de son ceuvre
se trouvent les fondements d’un pacte de lecture, of le lecteur, une fois
averti de son pouvoir A lendroit du livre, sera invité & prendre parti.
Devenir un «ami» implique adoption d'une attitude proportionnée
A la posture ludique de auteur, enjouée et tolérante face & Pceuvre. A
Vinverse, s'il refuse de répondre & cette invitation et s'il préfére aborder
Poeuvre avec une attitude critique empreinte de «mauvaise humeur»,
les écarts de la parodie auront tout lieu de déplaire 4 ce lecteur que
Charles Dassoucy qualifiera plus tard de «stotque constipé’». Or avant
de prendre parti, le lecteur est en droit de se demander ce qui risque de
lui déplaire dans les ceuvres burlesques et quels défauts pourraient avoir
besoin d’étre excusés.
1. Paul Searron, Le Vingile ever, 1988, p. 234.
2. Voir par exemple le douzitme chapitre de Gérard Genette, Palimpseites La liténature ae second
egy, 1982, p. 64-79, le chapitre sur le burlesque frangais dans Thomas Stauder, Die literarsche Travestie
terminologiche sptematik und paradigmatsche Analye (Deutschland, England, Frankreich, lalien), 1993,
p. 109-174 ecVarticle d’Antoine Adam, «Note sur le burlesque» 1949, p. 81-91.
3. Crest dans s2 polémique avec Nicolas Boileass que Dassoucy avait aficm:
de coucher un fiquin qui rid de toute chose, mais il est bien n
aqui ne tid de rice » (Aventures burlequcs de Dassoucy, 1858, p. 275).
«Ln ilest bien
laisé d’émouvoir un Stotque constipé 6 LANTIQUITE TRAVESTI
INTHOLOGIE DE POFSIE BURLESQUE (1644-1658)
Plusieurs aspects vont s'avérer problématiques, & vrai dire, comme on
peut lire dans cette énumération datée de 1653, tirée de lépitre dédicatoire
du Voyage de Mercure par Antoine Furetitre et dédiée par dérision «A
Personne»:
Desja je pense entendre dite
Que mon livre fait erop peu rite,
Que plusieurs Vers y sone obscurs,
Sont mal polis, ou sont op durs,
Que la Fable est sans vray semblance,
Que jesctis avec negligence,
Ex qu’enfin je r’observe pas
Les remarques de Vaugelas*,
A travers ce passage qui reléve du topos de humilité affectée, Furetitre
décline une série de critéres qui servent & évaluer une ceuvre littéraire
et qui, dans la société frangaise du milieu du XVII* siécle, illustrent des
attentes que la poésie burlesque ne manque pas de décevoir. Dune part,
la versification n’est pas aussi limée que le souhaiteraient les partisans de
l’école malherbienne. Au contraire, elle se présente obscure et négligée,
contenant volontiers des licences, des inversions et des enjambements,
voire des vers faux et des rimes faibles, ce qui par ailleurs était plus excusable
dans une pigce de mille vers que dans un sonnet. La langue ne sera pas
non plus celle «de la plus saine partie de la Cour, conformément a la fagon
d'escrire de la plus saine partie des Autheurs du temps», comme le dis
Vaugelas en téte de ses Remarques’, La langue des burlesques se rapproche
plutée dune tonalité familiére par 'emploi d’un vocabulaire varié, 4 la
fois technique et archaisant, et de fréquentes locutions idiomatiques de
la langue courante®. De plus, le sujet du potme s'avére invraisemblable
puisqu’il est tiré de la fable antique, cest-a-dire des légendes mythologiques
associées au panthéon olympien, auxquelles on ne peut plus adhérer en
raison de leur caractére fictif, done faux. Tourner en ridicule le sérieux et
la gravité de la fable ancienne reléve toutefois de la gageure: les mythes
gréco-latins étant 4 la base non seulement de l'éducation mais aussi de
la création tragique et épique. On voit mal comment on pourrait faire
rire & partir d'une matiére q
enferme autant de pathos et qui inspire
4, Antoine Furetidee, Le voyage de Mercure. Satyre, 1653, [p. ieiiil.
5. Vaugelas, I, § 2-3. Les Remarques de Vaugelas paraissent pour la premigre fois en 1647.
6. Pour une étude de a langue et du style burlesques, voir Francis Bar, Le genre burleique en France
au XVIP sidele. Feude de syle, 1960. Vévude de Claudine Nédelec demeure, ce jour, la plus englobante
cet [1 micux documentée sur le burlesque de l'époque. Voir aussi les actes de deux colloques: Isabelle
Landry et Maurice Ménard (éd.), Burlesque et formes parodigques das la literature et les arts, 1987 &
Dominique Bertrand (6d.), Poétiques du burlesque, 1998. INTRODUCTION 7
encore autant de respect. C’est pourtant le pari que soutiennent les auteurs
burlesques quand ils font subir une telle désacralisation parodique a ces
textes éminemment séricux, tout en adoptant une attitude bouffonne
ct irrespectueuse usant d'un humour grossier afin d’amuser un public
@honnétes gens. Le traitement stylistique et une posture dévalorisante
entrainent ainsi le lecteur dans une sorte de Fronde littéraire contre les
Anciens.
Dans ce contexte, le burlesque signale un «décrochage’» devant
une trop grande implication de la société dans une éthique héroique et
généreuse, mais révéle également une réaction contre la normalisation
de la langue et des lettres. Ce décrochage a entrainé l'exploration d'un
extréme comique et désacralisant, inspiré directement de Rabelais et des
conteurs du sigcle précédent transmis par les romans comiques et les ceuvres
facétiouses du début du siécle’, Les pottes burlesques s'inscrivent ainsi en
contradiction vis-i-vis des tendances académiques du siécle, et préconisent
une résistance face & l’épuration linguistique, la trop grande bienséance
dans les divertissements et 4 la régularisation d’une poétique fondée sur
limitation des Anciens et sur la séparation rationnelle des genres. Leurs
ceuvres exhibent donc plus d’un travers a excuser, et trouveraient sans
doute de nombreux «malcontens?» si un lien de connivence ne venait
solidifier le partage d’une attitude ludique entre 'aureur et le lecteur face
a une culture antique partagée.
Ce lien de connivence est encouragé par la charge sémantique du
mot «burlesque» dans le titre, incitant au rire et avertissant le lecteur qu’il
ouvre une ceuvre comique, mais aussi par une dénonciation de la critique
réitérée dans plusieurs préfaces et avis aux lecteurs. C’est le cas notamment
de lépitre que Cyrano de Bergerac a écrite pour le Jugement de Paris de
Charles Dassoucy, intitulée «Au sot lecteur et non au sage». Tour le texte
reléve d'une pratique de la pointe et de invective, ce que les premizres
lignes suffisent a illustre!
7. Jean Rohou propose cette expression dans un article fondateur: «Les avatars d'une écriture
iscordante (1635-1655) », Burlesque et formes paradiques, op. cit. p. 349-365. Sur V'éthique de la
générositg, voir aussi Paul Bénichou, Morales du grand sicle, 1948.
8. Pour une analyse des romans comiques du XVII" sigcle, on pourra se référer 4 Pouvrage de
Jean Sersoy, Roman et réalité les bistoires comiques an XVI sitcle, 1980. Sur la littérature fucétieuse,
voir la bibliographie critique d’Alain Mercier, La littérature facétieuse sous Louis XIM: 1610-1643,
1991
9. Charles Beys offre un précieux témoignage de la réception des ceuvres de Searron dans une
Gpltre dédicatoite qu'il li dédie: » Searron, nous esprouvons que les plus grandes choses, / Souffrent
le plus souvent de ces Metamorphoses, / Et si ce Travesty trouve des maleontens, / Ils vont contre les
Mecurs, la Raison & le Temps » (Euores pottiques, 1651, p. 201). 8 LANTIQUITE TRAVESTI
INTHOLOGIE DE POFSIE BURLESQUE (1644-1658)
Vulgaire n’approche pas de cet ouvrage, cet avis au Lecteur est un chassecoquin, je
Taurois escrit en quatre langues si je les avois sceués pour te dire en quatre langues,
Monstre sans teste et sans cocur que tu es de toutes les choses du monde la plus abjecte,
et que je scrois mesme faché de t'avoir chanté de trop bonnes injures, de peur de te
donner du plaisir. Je scay bien que tu l’attens par dépit de donner la torture & cet
‘ouvrage. Mais si tu las payé au Libraire, on ne te permet pas seulement d’en médire,
mais encore de t'en chauffer'”.
En autorisant la critique aux dépens de l'ceuvre, mais en l'attribuant au
«vulgaire» et au «sot lecteur», le préfacier répond par avance & cette critique
etavertit le lecteur de ne pas se rendre sot lui-méme. Par la méme occasion,
le terme «travesti» joint & la mention du modéle repris — que ce soit
Ovide, Virgile, Lucain ou leurs ceuvres ~ invite 4 accepter un déguisement
carnavalesque de original, en méme temps que le renversement des codes
épiques et une entreprise générale de désacralisation du noble par le rire.
Les ceuvres burlesques donnent ainsi a voir une mascarade qui répondra aux
exigences festives d’un spectacle, bien ancrée dans la tradition des ballets
grotesques dont raffolait la cour de Louis XIII".
Cet engouement du sitcle pour I’hétéroclite et I'extravagant a done
autorisé pour un temps la grande popularité dont a joui la poésie burlesque,
comme on peut le constater au nombre de rééditions du Recueil de quelques
vers burlesques de Scarron entre 1643 et 1660". De nombreux auteurs
ont profité de cette mode pour publier leur propre recueil, parmi lesquels
on rencontre Jean Lore, Jean Du Teil’, Charles Dassoucy"’, et méme
le familier de Hotel de Rambouillet, Vincent Voiture, dont les ceuvres
posthumes contiennent une section entire consacrée a ses « poésies
burlesques'®». Les années 1648 & 1653, marquées par la Fronde, voient
déferler sur Paris une vague de vers burlesques sans précédent, ott paraissent
10, Dans Charles Dassoucy, Jugement de Paris en vers burlesques, 1648, [p. vievi]
1. Voir’ ce sujet lechapitre de Margaret McGowan sur les «ballets burlesques»
de cour en France 1581-1643, 1978, p. 133-153.
12, Maurice Cauchie a donné un relevé complet des recueils parus du vivant de Scarron dans son
dition des Poéses diverses, 1947 et 1960.
13. Voirles Poeses burlesques, contenant plusieurs epistrest divers personnes de la cour, et autres envres
en ce genre d’scrire, 1647.
14, Par exemple le Recueil de diverres pitces du sieur Du Teil, consisant en potmes, stances, sonnets,
lans Liart du ballet
épigrammes, rondeaus, madrigales, avec un traité de rigles de la poisie frangoise, et de la méthode de bien
composer des vers sur toutes sortes de sujets, 1653, et le Nouveau recucil de diverses poses, augmenté de
plusieurs poémes, stances, sonnets, épignammes, rondeaux, madrigaus, avec un raité des regles de la pote
Francoise, & de la methade de bien composer en vers sur toutes sorts de sujets, 1659.
15, Outre les potmes qui suivent son Jugement de Paris et son Ovide en belle humeur, on consultera
ses Potties et lettres, contenant diversespitces héroigues,satiriques et burlerques, 1653.
16. Cette section a sans doute &€ désignée par Etienne Martin de Pinchesne, neveu et premier
éditeur de Voiture: voir les (Fuvres de Voiture. Lettres et poésies, 1967, t. Il, p. 407-415, INTRODUCTION 9
cote a céte des travestissements d’une aeuvre antique d la maniére du Virgile
travesty de Scarron™, et un «déluge» de mazarinades",
Il importe de bien distinguer ces deux types de textes burlesques,
autane sur le plan quantitatif que sur le plan littéraire. D’abord, il n’y a
pas de commune mesure entre la trentaine de travestissements parus entre
1643 et 1661 et les mille pamphlets rattachés au burlesque dénombrés
par Hubert Carrier". Les premiers reprennent un extrait d’une oeuvre ou
d'une fable antiques, par exemple un livre de l’Enéide de Virgile ou des
Métamorphoses & Ovide, tandis que les seconds rapportent en mode trivial
un événement de Pactualité, traitent un point de débat sur le plan politique
ou se plaisent & attaquer personnellement le ministre pris en haine par la
population. Bien que les allusions mythologiques soient fréquentes dans
les mazarinades, ces oeuvres ne «travestissent» que rarement une fable ou
tune ceuvre antique en entier”. A l’inverse, les travestissements contiennent
plusieurs allusions politiques ou historiques, mais ces allusions apparaissent
toujours subordonnées au récit central de la fable imitée”', Le travestissement
constitue donc un phénoméne de mode littéraire en méme temps qu'une
poétique assez homogene de traitement parodique de ses sources
Seuls les modéles grecs ou latins les mieux connus ont été travestis,
ceux qui appartenaient directement & la culture scolaire, et formaient les
lectures de presque tous les adolescents frangais ayant accés & Péducation,
que ce soit Virgile, Ovide, Hométe, ou encore Horace, Lucain et Juvénal.
Leur imitation était non seulement obligatoire en classe, mais elle offrait
aux pottes modemes l'occasion de surpasser le modéle tout en lui restant
fidéle, de sorte qu’il puisse revivre sous une plume contemporaine. Dans
ce contexte, le « travestissement en vers burlesques» se pose non seulement
17. Le premier livre du Virgile éravesty pacait a Phiver 1648 et les autres se succedent plus ou moins
réguligrement jusqu’a la mort de Pauteur en 16605 il n’en était 3 ce moment quiau huititme livre sur
douze, Pour des développements supplémentaires sur la «Chronique d'une vogue», voir la premigre
partie de Leclere, p. 25-122, Voir aussi Particle de Thomas Stauder, « Le travestissement littéraire en
France au XVII* sitcle: procédés et fonctions», Du pastiche, de le parodie et quelques notions connexes,
2004, p. 53-78.
18. Sur cette pratique, on pourra se référer aux travaux de Christian Jouhaud, Mazarinader: la
Fronde des mots, 1985 et d’Hubert Carrier, La presse de lt Fronde (1648-1653): les mazarinaddes, 1989
1991
19, Seulement pendant le blocusde Paris, Phiver 1649, plus de sept cent titres portent la mention
de «vers burlesques». Voir Hubert Carrien op. cits tL p. 85+
20. Parmiles textes de la présente anthologie, seul Leave sicilien affiche elairement son inscription
dans la politique de la Fronde,
21. Ce sera le cas de plusieurs textes de Panthologie qui se prétent 3 une interprétation politique,
dont LOrphée grotesque et sa Suitte, La nopce burlesque ele Lucain travesty, comme on poutra le voir
dans les différentes notices. 10 LANTIQUITE TRAVESTI
INTHOLOGIE DE POFSIE BURLESQUE (1644-1658)
comme une pratique intertextuelle située au croisement de l'imitation
classique, de la parodie et d’un humour burlesque, mais il met en branle toute
une série de questions concernant l'éducation, la religion et la sociabilité,
questions qui trouvent des échos dans toute la pensée de age classique.
Cette pratique reléve et dénonce les défauts de original selon le prisme des
gotits modernes, remet en question la révérence inconditionnée des doctes
envers les textes antiques, appelle un mode de divertissement plus adapté
aux goiits du jour et libéré de linfluence des Anciens.
Sur le plan intertextuel, le travestissement emprunte sa logique et
une grande partie de ses processus de réécriture aux «belles infidéles**»,
ces traductions qui corrigeaient les défauts de original afin de le rendre
plus conforme aux gotits du sitcle. Pour que la «belle infidéle» devienne
un travestissement, il s'agissait de subvertir vers le trivial la volonté
d'une rénovation 2 la moderne par une systématisation des procédés de
transposition des réalités antiques, par le déplacement des actions héroiques
dans le contexte actuel’, Travestir exige en plus de «traduire en un autre
style», cout en gardant le modéle reconnaissable®. Le travestissement se
distingue ainsi du burlesque par sa réappropriation d'une matiére antérieure,
tandis que le burlesque recouvre d’autres acceptions: un comique bas et
plaisant, un style a la fois artificiel et bigarré, une attitude Indique, voire
bouffonne’®. Travestir en vers burlesques se pose alors comme l’amalgame
d'une reprise textuelle et d’un humour bas, et pourrait se distinguer d’autres
«travestissements»: pastoraux, galants, a l'antique, etc.
22. Sur cette pratique de la traduction et son réle dans le développement d'une prose artistique
cen France, voir louvrage de Roger Zuber, Ler «belesinfiddes» et la formation du got clasique: Perrot
a'Ablancourt et Guez de Balzac, 1995.
23. On observera dans cette anthologie que la transposition des réalités concextuelles dans un
ique encore plus opérante que la reprise en style has et
artficiel d'une ropique noble ou héroique, caractéristique qui se retrouve seulement dans les textes qui
travestissent un modele épique.
24, Selon la woisitme definition du verbe «travestir» par Ancoine Furetitre dans le Divtionnaire
immédiat contemporain est une caract
universe
25. Dans sa préface au Virgile goguenard, Laurent de Laffemas suggérait: «Je ne doute point, que
sion prend le mot de Travestir pour Déguizer, &, & plus forte raison, Déguizer tellement, qu’on ne
ppuisse plus rien reconnestre de ce qu’on pense trouver, & que lon veut eonnestre, une Traduction de
cette sorte ne soit, impertinente & miserable» (Vingile goguenard ou Le dowsiesme livre de I Eneide travesty
, 1652, [p. xvii-xiel).
26, Furetidre donne au mot (Henato v. 1014).
50. «Si que» (Souris. 49, Json ¥. 129, 162 et 477), «du depuis» (Heratov. 347), «un petit» pour
un peu (Batra v. 204), «8 celle fin» (Herato v. 588 et 1242), «devant» pour avant (Juvénal v. 731), la
contraction «2s» pour en les (Hentto v. 1600 et 1641), «tres tous» et «trds-claire» (Hentéo v. 1866 et
1872), «en aprés» (Herato v. 1933), «prds» au lieu de prés de (Orphee v. 338).
51. Notamment dans le cas des rimes normandes, «l'ai » et «voler » (Ieare v. 189-190).
52. La liste desabréviations mentionne les principaux outils linguistiques dont je me suis servi pour
Ia constitution des notes et du glossaire, en donnant la primauté aux ouvrages du XVII sigele afin de
comprendre cette langue selon ses observateurs directs. On se reportera ala bibliographie finale pour
un recensement plus exhaustif. Les précautions d'usage sont & rappeler ic, & la fois quant aux dates (un
mot jugé vieilli par Furetitre en 1690 ne Pest peut-dtre pas encore aux yeux des auteurs de 1650), aux
registres (un mot «burlesque» pour Richeler érait peutcétze erbs egalant» en 1648), aux absences (un
mot absent des dictionnaires de Pépoque ne permet pas toujours de conclure sil agit d'un archaisme
completement oublig, d'un hapax ou d'un néologisme plaisant), etc.
53. Par exemple: «avaler pour descendee (Jaron v.45), «baillee» pour donner (Souris. 8, Henato
\: 1314), «bouquin» pour sayre (Orphée v. 179), «buse» pour idiot (Heraro v. 1652), «riser» pour
roucher (Orphée v. 294 et 446), «mule» pour pantoufle ou uledze (Herato v. 990 et 1432), « patiners
pour earesser (Juvénal v. 255), «poulet» pour lettre Pamour (Souris. 114), «salade» pour easque
(Lucain v. 723 et 1465), «violon » pour joucur de violon (Herat v. 1347, Lucain v. 638).
54, Voir slichelrive» (Nopce v. 534), «coquemart» (Lucain v. 3314), «houspillon » (Nopee v. 510),
staupen et «masse» (Lcain v. 128 et 135). 18 LANTIQUITE TRAVESTIE: ANTHOLOGIE DE POESIE BURLESQUE (1644-1658)
vétement’, de la justice® et de la guerre, des savoirs* et de la monnaie®,
ou encore les termes de mesure. De tous les registres de langue, le bas
et le familier sont le mieux représentés, avec des jurons, des injures, des
interjections populaires, ou d'autres termes proscrits dans le langage
soutenu®', Mais cette prééminence n’exclut pas l'emploi occasionnel d’un
vocabulaire plus chatié, non seulement dans les dédicaces, ot les poétes
burlesques ne peuvent se permettre d’étre toujours familiers, mais encore
dans le corps des ceuvres. Plusieurs emprunts se lisent aussi dans les textes,
& commencer par le latin, les langues vivantes comme italien, Pespagnol
et l’allemand, sans oublier certains traits dialectaux’. Les archaismes® et
les néologismes“ forment une part importante du style burlesque, comme
55. Comme «bavolet» (Lucain ¥. 1426), «cadenettes» (Nopce ¥. 436, Lucain v. 3156), «grégues»
(Suitte¥. 135, learev. 106, Lucain v. 3193), =guimple» (Herato v. 1910), «mandille» (Lucain v. 327 et
1800), shousseau» (Barra v. 514), shongrelinen (Lucair ¥. 3245).
56. Notamment sarrerages » (Herato v. 1406), «adjournement » (Lueain v. 3026), « arrét
interlocutoire» (Lueain v.3024), « duplique» (Lucain v. 3028), «forclusion» (Lucain v. 3021)
(Lueain ». 3022), «grief» (Lucain v, 3022), «inventaire » (Lucain v. 3027), «pension viagere » (Lucain
¥. 112), erepliquen (Lueain v, 3027).
57. Par exemple: «bourguignoter (Zuetin v. 2188), ecamisade» (Luccin v. 60, 528 et 116)
sestramasson YJasor ¥. 21 de Pépitre, Lucan v. 3045).
58. Parmi lesquels on peut citer: «bolus» (Henato v. 672), «canicule» (Ieare v. 9), «catholicon»
(Herato ¥. 672), «crocus» (Herato v. 671), «laudanum» (Herato v. 671), «nadir» (Lucain v. 3270),
(Lucain v, 538), «teston» Juvénal v. 1100).
60, On reléve dans cette catégorie: «aulne » Jason v. 36, Jusénal s, 134), «bussart» (Nopee v. 628),
citron» (Javénal v. 892), «mare» (Jason v. 44), «points» (Nopee v. 100).
61, Par exemple: «allobroge» (Ieare'. 51), «sibon ribaine » (Jeare v. 46), «dondon » (Herato v. 224),
(Lueain . 138); les latinismes: «ad patres» (leare v. 29, Juvénal 636), wergo» (Juvénal v. 151 et 159),
«pate-nostres» (Juvénal v. 157); ou encore le dialectalisme: «capitou (Lucain v. 950 et 1113).
63. Par exemple le vocabulaire chevaleresque: «escu (Batra v. 420 et 687), «navrer » (Suitte v.65),
«marry» (Batra p. 9 de lépitre), soutien (Barna v. 584), «férir» (Batra v. 651), «los» (Baine v. 755);
boa nombre d'adverbes, de prépositions et de conjonctions: «ja» (Ieare v. 600), conque» ou cone»
salvation»
(eare v. 324), «morgoy » (letre v. 520), «ventre, sang,
(Batra v. 664, Nepee ¥. 416), «n’en pouvoir mais» (Orphée v. 100); ou d'autres mots considérés viewx
cattiffee» (Suitte v.94), «garbe (Lucain v. 2654), emaudisson » (Orphée v. 95), enompateil » (fason
\. 369, Nopee v. 709), «peneux» (Barra v. 488), «papagay» (Henato ¥. 464), «soulasy (Basra v. 393),
«vis» (Henato v. 1350).
64, Parmi lesquels on peut mentionner: «azinique» (Orphee v. 233), «fréullarde» (Orphée v. 297),
cboittassen (Suitte w 101), «bacchantesque (Suitte v. 201), fillage » (Suitte v. 54), «parantage
(Herato v. 30), « marquisanerie» (Jason v, 82 de l'épltre), «argonauterie» (Jason v. 240), «argive» Yason
v. 474), etrivelinade » (Herato v. 1120), ximmunerable» (Nopce v. 869), «centaurique» (Nopee v. 917), INTRODUCTION 19
Pavaic nové Francis Bar®, ce qui participe a éloigner l'élocution du parler
naturel des honnétes gens et a mettre en valeur le cété artificiel de toute
création poétique, Certains mots sont tellement inusités & ’époque quiils
ne figurent pas dans les ouvrages consultés, a tel point quill est difficile de
savoir s'il s'agit d’hapax, de régionalismes ou de formes archaisantes®, Le
glossaire en fin de volume fournit done un complément d'information
essentiel pour l’éclaircissement de toutes ces difficultés, a la fois historiques
et sémantiques, sociolinguistiques et géolinguistiques.
Les «proverbes», les locutions idiomatiques et les autres expressions
populaires, assez nombreux dans les textes, posent les plus importants
problémes de comprehension, et méme de repérage. C’est pourquoi ils sont
explicités directement dans les notes, afin d’éviter au lecteur des recherches
infructueuses dans un répertoire qui aurait dé multiplier les angles de
préhension. Ces proverbes, qui en sont rarement & proprement parler,
donnent aux textes une tonalité trés orale, voire populaire, et expriment de
nombreuses situations de la vie quotidienne d'une maniére colorée, comme
s'enfuir, se méprendre, faire attendre quelqu’un, avoir faim, rater une action,
étre surpris, mourir, et enfin ce qu’Antoine Oudin nomme pudiquement
«Paction charnelle® », La recension et l'éclaircissement des locutions visent
la plus grande exhaustivité, et méme des expressions encore bien comprises
de nos jours ont fait objet d'une note afin d’étre accessibles au plus grand
nombre de lecteurs. Ultimement, l'appareil critique entourant les locutions
et le lexique permertra d’apprécier le travail virtuose des podtes burlesques et
de percevoir les effets de comique verbal de ces ceuvres qui visent toujours
Pémerveillement du lecteur par la surenchére et l'artifice. Il faut signaler &
cet égard le lien qui unit les poésies burlesques a la Comeédie de proverbes,
publie pour la premiére fois en 1633 et généralement attribuée au comte
sencuirasser» (Laveain v. 2180), ccmaplumnaillé» (care v. 153), «éuillade» (Lucain v. 887), «terminade»
(Lucain v. 1064), « teiplique» (Lucain v. 3027), «fagonnerte» (Barre v. 198), «custodinos» (Iearev. 58),
harquebuser » (Nopee v. 38), «nubigtne» (Nopee v. 705).
65. Voir surtout les chapitres 8 et 10 de son ouvrages op. city p. 213-235 et 264-301.
66. Par exemple: «cordance (Henito v. 1116), «eseamouflet » (Henato . 1566), «engins gorneaux >
(loare v. 228), «vigoin » (Jason v. 245), «terminade » (Lucain v. 1064), «tambourinade» (Lucain ¥. 2172
et 2196), ctaucousse » (Ieare v. 191).
67. Pour les expressions familitres, on retrouve: «bitir des chiteaux en Espagne Jason v. 24,
Juvénal x. 758), «faire de Peau toute claire » (Batre v. 942), «compter sans son héte » (Lueain v. 1307),
stailler des croupitres» (Batra ¥, 998), «faire le diable & quatre» (Lucain ¥. 144 et 395), « planter pour
reverdie» (Lucain v. 2877), «pris sans vert» (Orphée v. 40, Lucaiv v. 1929 et 2182, fuvénal v. 359);
pour Senfuir: «faire andre» (Ieare v. 299), «fai gille» (Nopce v. 738, Juvénal v. 282), «faire Jacques
desloges» (Ieare. 52), «le chien de Jean de Nivelle » (Hentto v. 1320, juvénalv. 477); et pour les réalités
grivoises: «le branle du loup» (Henato v, 1334), «mettre le chat au fromage » (leave v. 662)
berger (Henato v. 600), «frotter le lard » (Hentto v. 480)
«Pheure du 20 LANTIQUITE TRAVESTI
INTHOLOGIE DE POFSIE BURLESQUE (1644-1658)
de Cramail, Adrien de Monluc®. On compte plusieurs recoupements ou
ressemblances entre la pidce et les podmes burlesques, mais aussi quelques
divergences notables, comme si les podtes burlesques avaient voulu jouer
avec le langage lui-méme autant qu’avec de possibles sources littéraires.
Deux autres difficulrés one présidé a P’établissement des notes: les allusions
antiques et les renvois.a la réalité du XVIF sidcle. Les poétes burlesques, comme
tous les lettrés de Page classique, exhibent une culture antique nourtie par la
lecture des pottes, des historiens et des orateurs de l’Antiquité, Leurs ceuvres
en portent les traces non seulement dans la connaissance de original quiils
traduisent souvent presque a la lettre, mais également dans lesallusionsa la fable,
al/histoire oua la philosophie anciennes. Dans bien des cas, une référence & telle
ou telle entrée d'un ouvrage mythographique tel que celui de Natale Conti
aurait pu suffire & éclairer le lecteur moderne, ou un renvoi a différents recueils
de florileges que ces auteurs auraient pu consulter. J'ai coutefois préféré, en me
fondant sur Phypothése que les podtes possédaient une connaissance directe
des sources antiques, rapporter la référence antique la plus probable, que ce soit
Ovide, Homite, Plutarque ou Tite-Live, pour n’en nommer que quelques-uns.
On verra, & travers ce substrat culturel, & quel point le travestissement en vers
burlesques sollicite des sources variges souvent trés savantes et quil sinscrit dans
un contexte oi les références antiques formaient les bases d'une culture partagée
autant par les hommes que par les femmes.
Mais les pottes burlesques ne se satisfont pas de ces références savantes,
et ne travestissent les textes grecs et latins que pour mieux parler de leur
propre réalité socioculturelle. Des personnages historiques comme le Grand
Condé, Gassion ou Mazarin, viennent jouer leur role auprés de Jupiter, César
et Jason. Les lieux mentionnés renvoient a la réalité parisienne ou frangaise
du temps, comme le cimetiére des Innocents, le gibet de Montfaucon ou
la place de Gréve. De méme, tel événement de la Fronde ne manque pas
de figurer dans les aeuvres, que ce soit le blocus de Paris, ’emprisonnement
des Princes ou le combat nocturne au restaurant de Renard aux Tuileries. Il
é ait donc nécessaire de clarifier toutes ces allusions au contexte historique
dans les notes, de méme que les références a la vie littéraire de l’époque.
68. Voir Pédition qu’en donne Michael Kramer, La comédie de proverbes, 2003, particulitrement
son introductis
p.79-139. Une comparaison systématique, qu'il serait bon d’opérer sur tout le cospus
burlesque, permetcrait sans doute de mesurer les emprunts & cette comedie & succes la parc de fidelite
cet originalité des burlesques vis-i-vis de ce fonds linguistique auquel ils puisent presque tous
69. Natale Conti, Mythologie ou Explication des fables, Edition nowvelleilluserée de sommaires sur
chasque livre et des figures en taille dowce; avec une augmentation de plusieurs belles recherches accommodes
au sujet, Le tout recucilly des plus celebres autheurs, & dédié 2 Monseigneur de Canaples, par J. Baudoin,
1627. INTRODUCTION 21
En terminant, il a semblé intéressant de fourniz, en annexe, quelques
traductions «sérieuses» des sources latines travesties afin de mesurer la
distance qui sépare la traduction du travestissement. Il était impératif
de rendre disponible des traductions de I’époque, celles que les pottes
burlesques auraient pu consulter de leur vivant. On lira done en fin de
volume un extrait du douzitme livre des Mésamorphoses d'Ovide traduites
par Nicolas Renouard, racontant le combat des Centaures et des Lapithes,
qu'on pourra comparer & La nopce burlesque de Jean Du Teil. Le premier
livre de la traduction en alexandrins de la Pharsale de Lucain par Georges
de Brébeuf s'est avéré inévitable, dans la mesure ott le méme auteur avait
fourni une version sérieuse et une version enjouge du méme texte, ce qui
constitue un cas unique dans le corpus burlesque. La traduction de la
premitre satire de Juvénal par Michel de Marolles s'est aussi démarquée
comme un incontournable, avec ses précicux commentaires, que Colletet
dit avoir utilisée pour faire son travestissement. Les contraintes d’espace
ont limité & trois les textes en annexe, mais on ne peut qu’inciter le
lecteur & consulter simultanément les versions originales dans des éditions
modernes. En effet, comme dans toute «relation parodique” », le lecteur
doit pouvoir saisir Pécart vis-X-vis d'un état initial pour mieux apprécier
Vhabileté du parodiste. Furetitre avait déja bien observé quand il
introduisait son propre travestissement du quatriéme livre de ’Endide:
«[...] festime que s'il s'y trouve quelque beauté, c'est en conferant la copie
a Poriginal”'». Il sera dés lors plus facile d'apprécier toute la beauté de
ces ceuvres délaissées depuis trop longtemps, certes, mais aussi de mieux
comprendre leur comique fondé sur un processus de désacralisation, lui-
méme potentiellement subversif.
70. Jemprunte cette expression & Pouvrage récent de Daniel Sangsue, La relation parodique,
2007.
71. Antoine Furetidre, L'Enéide sraveste. Livre quatriesme contenant les amours d'Enee et de Didon,
1649, [p. i] PROTOCOLE EDITORIAL
Conformément a l'usage de la série «Sources» des Collections de la
République des Lettres, 'orthographe de Pépoquea été respectée, sauf dans le
cas de coquilles évidentes qui sont notées a la fin de 'ouvrage. orthographe
des mots et des noms propres n’a pas été uniformisée, et apparait dans
toute sa diversité, autant dans utilisation parfois arbitraire des consonnes
géminées que dans la morphologie. Lesperluette a été maintenue &, et les
elles ont été rajoutées
dans le cas des personnifications allégoriques évidentes (I'Amour, la Paix,
la Mort), Laccentuation est respectée dans l'ensemble, sauf pour clarifier
des homophones (la et 1a, a et &, ou et oi, etc,), et dans le cas des accents
aigus fautifs sur le «e», éliminés ou rétablis en accents graves (aprés en
majuscules apparaissent telles qu’en Poriginal, mai
apres, cét en cet, etc.). Les pluriels des participes passés en «ez» n'ont pas
été rétablis en «és». Les apostrophes sont rétablies quand elles manquaient,
mai
les agglutinations de mots ne sont pas changées ni les emplois du trait
@union. Il a aussi fallu marquer la distinction entre I et J, V et U selon
Pusage moderne, ajouter les
cédilles qui manquaient a la lettre C, résoudre
les finales en «us» notées «?», et remplacer le tilde sur les voyelles nasales
selon Pusage actuel (4 et 6 deviennent «an» ou «am», «on» ou «om» selon
le cas). Litalique ornemental a été enlevé dans les dédicaces, les textes et
les priviléges pour ne subsister que dans les emplois stylistiques des textes
et aux endroits ott ils marquent une indication de titre. La ponctuation n'a
pas été modifiée, sauf en de rares occasions oi elle génait la compréhension
et quelle relevait d'une erreur flagrante du typographe. On a alors opté
pour la séparation sémantique des phrases selon Pusage moderne, avec une
utilisation plus adaptée des points d’interrogation et d’exclamation. Le cas de
Herato-technie fait exception de ce point de vue, comme on pourra le voir
dans la notice. Les marques typographiques ont été ajoutées pour clarifier
les dialogues. Finalement, les chiffres entre barres obliques // indiquent
la pagination originale (le chiffre marquant le début de la nouvelle page),
les chiffres entre crochets [ ] marquent une pagination qui n’est pas notée
sur lédition originale, les chiffres romains en minuscule entre crochets [ ]
renvoient a des pages liminaires non paginées dans original. JEAN-FRANGOIS SARASIN - AVENTURES DE LA SOURIS 7
Né a Caen a la fin de 1614, Jean-Frangois Sarasin! faic des études
universitaires en droit avant de se rendre a Paris vers 1635, oit il est introduit
dans le salon de Mme de Rambouillet. Successivement au service du secrétaire
d Etat Chavigny jusqu’en 1644, du futur cardinal de Retz jusqu’en 1648, il
vit les remous de la Fronde dans l’entourage du prince de Conti et meurt
en décembre 1654 dans des circonstances obscures. Ses principales ceuvres
sont 'Histoire du siege de Dunkerque (1649), la Pompe funtbre de Voiture
(1649) et Dilot vaincn, on La défaite des bouts-rimés (1654). Ses Euvres,
qu'il n'avait pas eu le loisir de faire imprimer avant sa mort, l'ont été par les
soins de son ami Gilles Ménage en 1656, préfacé par un long « Discours sur
les ceuvres de Monsieur Sarasin» de Paul Pellisson. C’est dans ces ceuvres
que parait pour la premiere fois le potme intitulé « Galanterie & une dame
4 qui on avoit donné en raillant le nom de Souris*», vraisemblablement
composé entre 1644 et 1648°,
Bien avant d’évre imprimées, les poésies de Sarasin étaient connues de
ses contemporains, et sétaient attirées de nombreux éloges, notamment
de Ia part de Jean-Louis Guez de Balzac dans ses Entretiens, qui qualifie
les Aventures de la Souris de «bon burlesque». Ce potme en octosyllabes
continue faire les délices des amateurs longtemps aprés la mort de Pauteur,
comme en témoigne un passage des Jugemens des savans d’ Adrien Baillet: «Il
nlest presque pas possible de se défendre des charmes de sa Souris. (...] Toutes
ces Poésies font assés connoitre la délicatesse & la beauté extraordinaire de
son génie’»,
La Souris est une courte pigce de 220 vers qui ne reprend aucune
source antique précise, mais raconte les aventures de Cupidon aux prises
avec une souris qui ronge les cordes de son arc. Ce conflit dégénére en sitge
au moment oit la souris doit se défendre contre 'armée de matous que lui
envoient l’Amour et sa mére Vénus. Jupiter lui-méme doit agir en médiateur
pour éviter que le monde ne sombre une nouvelle fois dans le chaos, faute
1. On se reportera la notice biographique de Paul Festugitre ainsi qu’ la bibliographie complete
de Pauteur dans les Euores de J. Fr Sarasin, 1926, t. 1, p. 1-108. Voir aussi Alain Génetiot, op. ets
p. 521-528.
2. Le texte se trouve p. 380-386 du t. I des (Euvres de J. Fr Sarasin (op. cit.)
3. Paul Festugitre affirme: «
faicallusion» (bid, «1, p. 380).
4, Apris avoir condamné le burlesque, Balzac émet cette réserve: «En cette generale proscription,
je demanderois grace, pour les Avantures de la Souris; pour la Requeste de Scarron au Cardinal, &
pour celle des Dictionnaices 4 l Académie» (Jean-Louis Guer de Balzac, Entretiens, 1972, p. 00-501).
Ancoine Adam renchérit en proposant que Sarasin «a pourtant, et par hasard, donné au burlesque un
tte pice est antérieure 4 Ode a Calliope (septembre 1648), qui y
de ses chefs-d'ceuvre. II éerivit pour Mme de Turgis la Galanterie& une dame [...]- Cest une fantaisie
«en octosyllabes» (Histoire de la littérature incase au XVIF sitle, 1997, . U1, p. 95, note 1).
5. Adrien Baillet, Jugemens des savans sur les principaux ouurages des auteurs, 1971, t. IV, p. 281 32 LANTIQUITE TRAVESTIE: ANTHOLOGIE DE POESIE BURLESQUE (1644-1658)
Ayant fait cent mille homicides,
Vint apprehendant d'estre pris
Se refugier & Paris,
35 Oude crainte que la Justice
Ne le fist traisner au supplice,
Ce faux rusé se vint aussi
Loger proche de la Mercy"
Afin que mercy luy fut faite
40 Sil'on decouvroit sa cachette.
Dans le logis quil habitoit
Une jeune Souris estoit,
Qui voyant degourer les fléches
Dont il fait de sanglantes bréches i271
45 Au coeur de ceux quill sait domrer,
Aussi-tost en voulut tasters
Car de ces sortes de viandes
Les Souris sont tousjouts friandes:
Si qu’a l'instant en tapinois
50 Svestant glissée en son carquois,
De ses traits elle fut piquée,
Et des vieilles Souris moquée,
Dont bien jura de se venger,
Et soudain se mit & ronger,
55 Comme une petite perdiie,
La corde en l'arc d’Amour tendiie,
Er fit tant qu’elle la mangea.
Cupidon de corde changea,
La Souris sans misericorde
60 Rongea cette seconde corde;
Ainsi la Souris & Amour
Jouant aux barres* tour & tour,
2. Le couvent de la Merci, autcement « Norte-Dame de la Rédemprion-des-Captifs», étaie sirué
sur la rue de Chaume prés de la ruc de Braque 3 Paris. Marie de Médicis y avait accueilli les religieux
au début du sitcle. Voir Félix Lazare, Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses
monumens, 1844, p. 132.
3. Sur cette locution conjonctive marquant la conséquence, Vaugelasaffirme que «de mode que» et
«. D.L.B.M. - LHERATO-TECHNIE 7
la ponctuation, dont le relevé aurait été trop fastidieux. De plus, le texte ne
distingue pas systématiquement «de» et «des», ce dont on trouve d’auitres
exemples dans la premiére moitié du XVII sidcle", mais «ces petites faites»
génent énormément la lecture si elles ne sont pas corrigées: on en trouvera
la liste en fin de volume.
‘TABLEAU RECAPITULATIF
Préambule et description du projet (1-96). Avertissements et objectifs
(97-124). Premiers préceptes (125-264). Les licux favorables aux rencontres:
les endroits publics (265-288), les boutiques (289-300), le théitre, avec
Penlévement des Sabines (301-348), le cirque (349-412), les entrées ou les
triomphes (413-440), le cabaret (441-474). Enseignements pour artiver &
plaire: entrée en matiére avec exemples mythologiques (475-572), complicité
dela servante (573-592), circonstances favorables (593-666), les expédients
financiers (667-734), les lettres (735-860), la tenue et l'apparence (861-918),
digression & propos des noces d’Ariane et de Bacchus (919-1158), le vin et la
table (1159-1206), les compliments ct les promesses (1207-1298), mise en
valeur des talents de l'amoureux, avec le mythe d’Orphée (1299-1542), la
force des larmes (1543-1646), artifices et ruses (1647-1706), effets physiques
de amour (1707-1836), sur les confidences et la jalousie (1837-1876).
Nécessité d’adapter ces legons 4 Phumeur des femmes (1877-1982). Adieux
du narrateur (1983-2042).
11. Michael Kramer cite lintroduetion des Pensdes ds solteaire (1630) rite par de Vaulx: «ne te
laisse pas surprendre aux endraicts oi tu trouveras des pour dec le conteaire. Ces petites fues eschapent
aisément, et je suis eontrainet de Vadvouer que jai esté un peu negligent & les corriger» (Adrien de
Moaluc, op. et, p. 305). 82
15
20
25
30
35
40
45
LANTIQUITE TRAVESTIE: ANTHOLOGIE DE POESIE BURLESQUE (1644-1658)
Faire le joly compliment,
Passer pour un parfait amant:
Quill lise dans cette escriture,
Il verra de la tablature’:
Quiil estudie ces legons,
Je vous promets jeunes garcons,
Et vous engage ma parole,
Si vous venez en mon Eschole,
Que vous serez en peu de temps
Bons a faire passer le temps,
A cajoler les Damoiselles,
A faire croire de plus belles,
Vous deviendrez grands Courtisans,
Vous vous rendrez fort complaisans.
Mais il faut garder mes preceptes,
Mettre en pratique mes receptes,
Qu’aucun ne presume de soy,
Quiil ait bonne opinion de moy.
Sila receu quelque advantage,
S'il est de noble parantage,
S'il possede bien des escus,
I aura bien-tost le dessus.
Sgachez que pour un tel affaire",
Mon Art vous est tres necessaire, /5/
Pour faire marcher sur des eaux
Des grands ou des petits vaisseaux,
On use de mille cordages,
Il faut Marelots bons & sages,
I est besoin d’un gouvernail,
Et autre fort grand attirail
Pour équipper une Galere,
Ce n'est pas un petit affaire:
Et tout cela de rien ne sert
Sans quelque Patron bien expert.
Par tout il faut de l'industrie,
13, «C’est donner des legons. Cette expression est du bas stile» (Richelet).
14, «Ce mor est tousjours feminin & la Cour, 8 dans les bons Autheurs, je ne dis pas seulement
modernes, mais anciens, Amyot mesme ne Payant jamais fait que feminin. [...] Il est certain qu’au
Palais on 'a wousjours fait masculin jusquiey: mais les jeunes Advocats commencent maintenant 3 le
faire feminin » (Vaugelas, p. 246-247). D.L.B.M. - LHERATO-TECHNIE 87
Ce qui vaille le decroter’®.
185 Cen’est qu’au pais de Cocailles*,
Oi: du Ciel vont tombant les Cailles,
Oi pour se erés bien regaler,
On na peine que d’avaler.
Tu dois vivre de picorée,
190 Et tentretenir de curée: A
Tu dois vivre de larcin,
De ton Art & de ton butin,
Pour cet effet apprens la voye
Pour faire quelque bonne proye.
195 Un Veneur hante les Forests
Pour trouver & tendre ses rets,
Ul sgait ott Pon doit faire queste
Pour faire lever quelque beste,
Ou destacher le fort Limier
200 Pour attraper force Gibier.
Celuy qui prend a la pipée
Les oiseaux, connoist la ramée
Qwiils frequentent, ou par appeau
Les surprend en beuvant de Peau
205 Le pecheur connoist le rivage
Oi plus de poisson vient & nage,
Et pour aller de l'eau au vin,
Un beuveur sans estre devin
Se donne garde qu’on l'attrape,
210 Le choisissant dessus Pestape,
Tu dois aussi pareillement
T’enquester fort soigneusement
Des lieux ott s'assemblent les belles
Qui sont les plus propres pour elles
215 Ouse donnent le rendez-vous,
La oft se font les meilleurs coups: nal
23. On sait qu’Antoine Furetiére avait employé le méme verbe pour décrire les amours d'Enge et
de Didon. La sctne se déroule dans une grotte pendant une tempéte: «Didon estoit toute de fange, /
inéeen cut grande pitié / Comme estant de bonne amitig, ! Doucement il leve sa cotte { Ft par charité
la decrotw, / D’oi vint (chose bien & notter) / Le proverbe de decrocter» (L-Endide travestie, op. cit
p. 31),
24, Cette graphie peu courante de «Cocagn
dans les dictionnaires de l'époque.
.visblement exigée par la rime, nfest pas autestde 92 LANTIQUITE TRAVESTI
INTHOLOGIE DE POFSIE BURLESQUE (1644-1658)
Ont esté propres pour tes jeux.
Le Cirque ne cede au Theatre,
350 Crest le lieu ott 'on void combattre
Chevaliers contre Chevaliers,
Mais il y a d’autres guerriers.
Guertiers a la petite guerre,
Lesquels ayant les pieds & terre,
355 Courent la bague du dedans",
Et bien souvent mettent dedans.
Jestime ce lieu trés commode
Pour ton dessein, pour voir la mode,
Pour apprendre dix mille tours,
360 Pour descouvrir mille detours
La place, pour n’estre fort large,
Faira tenir ton coeur au large,
‘Tant plus tu te mettras auprés,
Tant plus tu serreras de prés
365 Pour plus presser, dis qu’on te presse
Bien que personne ne te presse
Ainsi placé, prends un discours
Qui vous meine dans les amours.
Tu fairas semblant de connoistre
370 Tout ce que tu verras paroistre.
Elle dira quel est ce train,
Et te voila pour lors en train. /18/
Ailleurs tu peux jotier contre elle
Ici tu dois tenir pour elle,
375 Te mettre tousjours de moitié,
Si tu vois qu'elle eust parié.
Loué ceux qu'elle favorise,
Estime tous ceux quelle prise,
Parie la perte de ceux
380 Quelle dit estre paresseux.
Combien en mettant leurs gageures,
35, «Course de bague, est un exercice de Manege que font les Gentilshommes pour montrer leur
adresse, lorsqu/avec une lance en courant 3 toute bride ils emportent une bague suspendué au milieu de
la carriere» (Furetidr). II fallaic viser Pintérieur de cet anneau de métal avec la lance, d’ot cet image
Equivoque de la pénéteation qui'sjoute Vexpression «du dedans», Pour un complément d'information
sur Parc équestre au XVII sidcle, voir Antoine de Pluvinel, Le Mandge royal, 2004, p. 176-177, et 186-
187. D.L.B.M. - LHERATO-TECHNIE 7
L’Autheur de Pamoureuse Histoire
Pour se rendre grosse d’un Veau,
520 Se fait couvrir par un Taureau.
Elle s'en court par les Campagnes
Avec les Vaches ses compagnes,
Elle cucille avec un grand soin
Pour son amy du meilleur foin. [241
525 Elle voudroit porter des cornes
Aussi belles que des Licornes,
Er que les ayant sur le front,
Minos, en eusse cout l'affront
Lors qu'elle void quelque Genisse,
530 — Aussi-tost elle a la jaunisse,
Elle s'arrache les cheveux,
Et fait en mesme temps des voeux.
Et aprés elle se regale,
Ayant fait mourir sa rivale,
535. Elle en fait beaucoup retirer,
Les fait mettre au joug pour tirer.
Elle croit dans sa Phantaisie,
Quelle sera changée en
Et dans un Ouvrage nouveau,
540 Se fait saillir par le Taureau,
Lequel de Minos est compere,
Ce que je dis n'est point mystere.
Ce nest point du galimatias
Pour monstrer que je ne mens pas,
545 La Crete quoy qu’un peu menteuse,
Sera le tesmoin de ma geuse®.
Je grossirois trop ce discours,
Si j'y mettois tous leurs amours,
Il me faudroit dire les choses
550 Qui sont dans mes Metamorphoses®, /25/
47. La aymphe lo, voir plus haut, v. 282.
48, Dédale avait congu la vache de bois dans laquelle Pasiphaé pouvait se cacher pour Saccoupler
avec letauceau. Virgile qualifie cet ouweage de « Vener monimenta nefindae» (LVI, v.26): «monument
(aduetion d’André Bellessort).
49. Lire «gucwse» il agit toujours de Pasipha.
50. Le traducteur abrége un long passage de Are d‘aimer portant sur des personages qu’ Ovide
avait déja décrits dans les Métamorphors. Ce texte passat en effer pour une compilation des amours
une passion abominabl 102 LANTIQUITE TRAVESTI
INTHOLOGIE DE POFSIE BURLESQUE (1644-1658)
Elles naissent quand il leur plaist.
On a beau chercher des excuses,
690 Ce nest rien qui ne scait leurs ruses,
Elles attirent les Marchands,
Que fairez. vous pauvres galans?
On deplie la marchandise
Devant vous, & puis on Ia prise.
695 On apporte le tresbucher,
Vous voila pris au tresbucher.
Pour vous obliger davantage
De donner vostre argent ou gage,
Elles vous fairont les doux yeux
700 Era fin de vous tenir mieux,
Vous fairont faire une cedule,
Dieux scait comme on ferre la mule®,
Si cela vous semble nouveau
En voicy d’un autre tonneau.
705 Estant maistresses de leurs larmes
Aussi puissantes que leurs charmes:
Pleureront quelque faux anneau,
Disant que cestoir un joyau,
Quelque diamant, quelque escarboucle,
710 Qui s'est destaché d’une boucle,
Ou te monstreront le chaton
D'or, ou d’argent, ou de laiton,
Et en faisant croire leur bourde,
Recouvreront leur hapelourde:
715 Elles ne font rien que quester,
Prennent de tous sans s'enquester,
Et ne reconnoissent personne,
Qui veut qu’on preste avant qu'il donne.
Si je voulois faire recir,
720 Ou bien vous mettre par escrit
/31/
58. «Cesmots se disent des valets & des servantes, & signifient romper son maitre ou sa maltresse, en
{eur disant qu'on a un peu plusacheté les choses qu'ils nous ont donné ordre d’acheter, que véritablement
con ne les a achetées» (Richelet). On retrouve tn bel exemple de servante qui ferze la mule» dans ls
Ville de Paris en vers burleiques: « Monsieur, prenee vostre éeritoie, / Je veux refaire ce memoite, / Dit
clle, cari ne vaut cien, / Faites men un, mais qu'il soit bien, J Afin que jy trauive mon comte, / Prenez,
bien garde quil se monte, / Je croy quinze livres dix sols, / Qui sont arrestez au dessous, / Faut quil
monte vinge lives seize» (Frangois Berthaud, of. cit, p. 41), D.L.B.M. - LHERATO-TECHNIE 107
Luy parlant en mille fagons,
Luy faisant dire des chansons,
Ayant quelque conte & lui dire,
860 Lequel aye le mot pour rire. i371
Je veux que tu sois adjuseé
Sans beaucoup paroistre affeté”:
Je te dispense du martire,
Que les Barbiers ou chose pire
865 Font tous les jours souffrir a ceux
Qui se font friser leurs cheveux,
Ou se relever la moustache,
Cest bon pour eux de prendre a tache
De se faite rendre beaux fils,
870 Pour toy tu ne vaudra pas pis.
Pourveu que tu sois un peu propre,
La negligence est plus propre,
Thesée sans estre musqué,
Ariadne a bien debusqué
875 Hyppolite plein de poussiere
Venant de courir sa carriere,
Fut cause que par ses attraits,
Phaedra luy fit de mauvais traits.
‘Adonis mignon de Cithere
880 Abandonné de pere & mere,
N’ayant jamais porté galans,
Fut le Roy de tous les galans.
Elles auront bien plus d’intrigue
Avec un homme de fatigue,
885 Lequel mesme seroit muet
Qu avec un parleur trop fluet. /38/
Pour conserver la bonne mine,
Ne te charge point de cuisine,
Monstre qu’ayant fait des efforts,
890 Tes membres sont devenus forts.
Que ton habit soit & la mode,
Qui Pest plus propre & plus commode,
Et le tirant du cabinet,
67. Sur le doubler affecté-affécé, voir Catach, p. 2
68. «[...] pour dite, quil se euine, qu'il mange son bien » (Puretitxe) 12 LANTIQUITE TRAVESTIE: ANTHOLOGIE DE POESIE BURLESQUE (1644-1658)
Mais, comme l’un ainsi parloit /44)
A cette fille de la sorte
De peur, elle cheut demi morte,
1045 Er demeura sans revenir,
Ce que Bachus mit & venir.
On accourut donc au vin-aigre,
ErP'un de cette trouppe alegre
En ayant saucé son mouchoir,
1050 La tenant pour garder de choir
Luy ayant frotté les narines,
La temple” avec les deux bavines’,
La remit peu a peu sus bout.
Il faut bien que je dise tout,
1055 Quand bien vous ne fairiez que rite,
Vous me permettez bien d’escrire
Que Silenus en mesme temps
Leur fit aussi passer le temps:
Car a cause qu'il estoit yvre,
1060 Allant trop viste pour la suivre,
Son grison dans un mauvais pas,
Cul sur teste” le mit a bas
Le nom a resté & la pleine
Du tresbuchement de Silene,
1065 Exon luy dressa pour tombeau
Une Cave avec un Tonneau.
Cependant voicy le Carosse,
Que de Tigres au lieu de Rosse, 145)
Conduisoient trés superbement
1070 Paré d'un fort bel ornement.
Dans le plats fonds estoient bouteilles,
Bouteilles grandes a merveilles,
Parez, Cervelats gros Jambons,
Des Saulcisses & Saulcissons,
1075 Et pendoient a l'Imperiale,
Langues de boeuf a la Royale,
Les Moissines de deux en deux,
74, Le doublet «temple ou tempe» apparait encore comme un substancifféminin dans le premier
dictionnaire de l'Académic.
75. Comprendre «babine
76, «Crest-idire, la renverse, les pigs passant en haut & la téte en bas» (Richelet). BM
1210
1215
1220
1230
1235
1240
- LHERATO-TECHNIE n7
Leloquence sort des bouteilles,
Les tis, la joye & les discours,
Les plus propres pour les amours.
Cest icy mesme que on parle,
Sans que bouche ny langue parle,
Clignotant quelquesfois des yeux,
Leur parler est mysterieux.
Avec les doigts par des figures,
Par toute sorte de postures,
Ici Pon dira mots nouveaux
Ici les contes des plus beaux.
Icile lieu du badinage
Pour bien joiier ton personage,
Ici parmi les plats couverts
Se peuvent dire mots couverts.
Ici les plus douces paroles,
Ici les promesses frivoles, [sil
Ici sans plus faire le sot,
Tu luy dois dire le bon mot.
Que tousjours ton ceil la regarde
Sans Camuser & la moustarde®,
Ici pour estre complaisant,
Tache de paroistre plaisant:
Qwalle lise sur ton visage,
Que ton amour n’est pas trop sage,
Mange ce qu'elle aura mordu,
Demande lui de son mordu.
Fai mille & mille belles choses
Imitant les Metamorphoses.
Sita belle avoit un mari
Tu pourrois estre bien marti:
En ce cas Cest chose fort bonne,
Lui souhaiter une Couronne,
Aussi faut il lui tesmoigner
A celle fin de le gaigner.
‘Toute sorte de bien-veillance
Pour entrer en son alliance,
88. (taduetion
Gaston Bailler), 10
15
20
NouculgR
Le Jason incognito
(1650)
BI
A MonsizuR LE MarQuis DE LA CoQue,
BARON DE BURLES, &
Makquis, mon unique Meecene,
Recevez ces Vers pour estreine,
Que ma muse en son Orient
‘A composé tout en riant.
Plaise 4 vous d’excuser les fautes
De ses Burlesques Argonautes,
Esprits rudes, gens élevez
Dans ’école que vous sgavezs
Ergo, novices d'importance
En matiere de bien-seance;
Puis la guide qui les conduit,
N’a pas encor gotité du fruit
Qui se cueillit sur le Parnasse:
Je prens toutesfois cette audace
De mettre au jour ce composé,
Et d'un sentiment trop ozé,
Le dédier & vostre Hautesse.
Vous me direz peut-estre: «Hé! qu’est-ce?»
Ce sont accidens ramassez,
De bras rompus, de nez cassez,
D’estramassons, de couchillades, IAL
D’Heroines d’amour malades,
Pour leurs déloyaux Paladins;
Des Amans graves & badins,
Des Infantes portans Couronnes,
Et serieuses & bouffonne:
De conquestes sans coup ferir,
Des Heros defuncts sans mourir;
Des Amantes évanoiiye 80
85
90
95
100
105
110
LANTIQUITE TRAVESTIE: ANTHOLOGIE DE POESIE BURLESQUE (1644-1658)
Fit certe élection, & coucha dans son roolle,
LExacteur du Village, & le Maistre d’Ecole,
Laisné du Mareschal, le neveu du Barbier,
Le frere du Boucher, le fils du Menestrier,
Et de six possedans des qualitez si hautes,
En moins d’un tourne-main en fit six Argonautes,
Six Chevaliers errans, six Archipaladinss
Qui dedans un moment, des souffteurs de boudins,
Des vielleurs, d’écorcheurs, des mangeurs de carottes,
Se virent transformez en des grands Dom Quixotes.
Ce mystere achevé, & dans le port rendus,
Sur des chevrons sciez, & des ais refendus,
Il batit dans un rien une haute machine,
Qui découvroit a plein cette coste voisine,
Et faisoit que la Mer dans sa profonde paix,
Gemissoit sous le poids de cet horrible faix:
Par cette invention si rare & si nouvelle,
Premier il viola cette grande Pucelle;
Mettant dessus son dos cet inconnu fardeau,
Qui prit depuis ce temps le surnom de Vaisseau.
Le quinzieme de Mars abandonnant la Plage,
Pour faire avec plaisir ce bien-heureux voyage,
Tous nos Thessaliens chacun & qui micux micux, /7/
Se pouryeut de ragouts les plus delicieux:
Et pour mieux conjurer les vents & les bruines,
Frontignac’ prit le soin de jaunir leur quantines.
Dieux! comme ils vont contens sur ce doux element!
Que Thetis est courtoise, & Neptune clement!
Ayant couru six jours dedans cette bonace,
Tousjours les mols Zephits les suivans & la trace,
Ils découvrent un port de cent tours herissé,
De la Mer & des vents en tout temps caressé:
Ayant fait prendre langue’, on apprit que cette Isle
Reveroit le pouvoir de la Reine Hipsyphile.
La par un mal-heureux ou fortuné destin,
8. Furetiére orthographic ce mot «Frontignan », quiil qualfie de « Muscat excellent qui eroit &
tire son nom de Frontignan, petite ville du bas Languedoc entre Montpelier & Agde>.
"est Senquerie» (Richelet) NOUGUIER - LE JASON INCOGNITO 157
Lors Jason acceptant cette douce semonce,
Prenant un doux congé de ce moite Element,
Sans plus rien consulter, debarqua promptement:
Lon estala bien tost le long de la prairie,
240 Le bagage important de l’Argonauterie, /22/
Que trois Asnes nommez a cet illustre employ,
Porterent aisément dans le Palais du Roy.
Jason en mesme instant se fit donner la botte,
Son pourpoint balafré, ses chausses & culotte,
245 Son vigoin emplumé des queues de Renard,
Et rout majescueux (ainsi qu’un Jacquemard”)
Senglé (comme un Muler) d’une longue flamberge,
Branlant mignonnement dans sa dextre une verge,
Suivi de esquadron de ses Advanturiers,
250 Couverts (comme jambons) des bouquets de Lauriers,
Entouré d’un grand peuple (3 qui ce beau fantéme
De cent songes réver ressembloit l’Epitome)
S’achemina dans Colque, oi le Roy le receut,
Non comme il meritoit, mais au moins comme il peut;
255 Leprit, & Pécarta dans un coin de la Salle,
Luy fit voir Pentreprise & tant d'autres facale,
Les dangers evidens qu'il falloit surmonter,
Quels Dragons, quels Taureaux il luy falloit dompter,
Que I’un rousjours veillant se baignoit au carnage,
260 Qu’on le pouvoit nommer un Diable Antropophage:
Que jamais les Taureaux ne donnerent quartier,
Er que jamais mortel n’en revint tout entier,
Que dans ce champ de Mars tout estoit effroyable.
Cependant il disoit, l'on vint couvrir la table,
265 Douze Mores portans des grands bassins couverts,
Firent pamer d’effroy ces povres Estrangers:
«Qu’est-cecy? dirent-ils, au pais ott nous sommes,
(On na jamais plus veu, ni verra de tels hommes! » 1231
Tout estoit de la peur tellement ébloiiy,
270 — Que sans l’odeur des plats tout fut évanoiiy.
Dés que l'on eut couvert |’on appella ’Infante,
26. Selon Oudin, un Jacquemard est un
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