UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARAIBA

DISCIPLINA: HISTRIA SOCIAL E POLITICA DO BRASIL I

MANH

TURNO:

PROFESSOR: JONAS DUARTE

ALUNO: PEDRO TIAGO

N DE MATRCULA: 11013811

1 AVALIAO RESISTNCIA NATIVA

1. O que seria/foi a resistncia nativa indgena nos sertes nordestinos?

R) A resistncia nativa se deu atravs dos ndios tapuias chamados
de kiriris que habitavam os interiores enquanto que os
portugueses ocupavam o litoral. Os ndios, bravio e valentes lutaram
por mais de cem anos contra o processo socioeconmico em que
eram invadidas suas terras atravs da ocupao do gado e das
posses que os bandeirantes iam adentrando. Estes levantes dos
indgenas que lutavam com arcos e flecham enquanto os portugueses
tinham de mais avanada sua tecnologia, seus arcabuzes e suas
armas biolgicas. Assim chamada, a Guerra dos Brbaros foi um
dos maiores massacres tnicos estabelecidos pelo projeto civilizatrio
para a formao o que assim se chamou Brasil.
2. Por que os ndios resistiram/lutaram?
R) Os ndios, como uma cultura tnica que vivia em perfeita harmonia
com o meio ambiente extremamente rico dos sertes e sua
diversidade ecolgica resistiram ao processo de dominao social e
cultural dos Portugueses justamente para manter aquilo que mais
importante para qualquer cultura: sua lngua, sua identidade e seu
direito em permanecer em terras por longos anos ocupadas por eles e
que delas j descendiam seus filhos, netos e que de to bem
souberam coexistir de maneira to perfeita.
3. Qual sua compreenso do que so os sertes do nordeste hoje?
R) Para mim depois das leituras feitas na disciplina, compreendo o
serto bem maior do que a seca. Um complexo social de
diversidades culturais riqussimas que s de l se produziram de
longe o que h de mais frtil do povo brasileiro. Entretanto sua
caracterstica nica de estiagens climticas e a forma como foi
implantada o capitalismo - como esse capital internacional se
apropria por nossa produo - atravs de exportao dos produtos
aqui produzidos pelos polos industriais, a formao tcnica que de l
saem para abastecimentos de empresas multinacionais com custeio
de mo de obra e a criao do mercado da seca (merchandising
poltica para esconder a Histria que se produziu essa desigualdade)
me fez refletir sobre o que bem tpico de quem mora na capital:
de enxergar o interior como sinnimo de atraso cultural, sendo na
verdade o inverso. Muito mais os polos comerciais devem aos sertes
e o que h de mais bonito na produo de cultura e j estamos na

hora de criticarmos essa forma atrasada de pensar o serto para

assim compreendermos a verdadeira soluo social.