REVISTA DE CULTURA Y ARTES MARCIALES DE CHINA

MAGAZINE OF CULTURE AND CHINESE MARTIAL ARTS

n 39 . 3 poca
Julio 2013

SHANDONG

LIUHE TANGLANGQUAN

CURSO DE INTRODUCCIN AL TAIJIQUAN Y TUISHOU

FIN DE SEMANA EN PLENA NATURALEZA
2

Se celebrar los das 12 y 13 de octubre en la masa Vallgorgina de Sant Celoni.

Se inicia el sbado cuando lleguemos y naliza el domingo a las 17 horas.
Sbado comida, cena y dormir. Domingo almuerzo y comida. Precio del curso o seminario: 50. Precio dormir en la masa: 15 Precio comida: 10. Precio total: 75.
Ms informacin en: huangjinglong@live.com o info@goldendragon.es

CURSO DE APLICACIONES MARCIALES DEL

TAIJIQUAN Y TUISHOU

TRABAJO BASICO DE LOS ESTILOS INTERNOS, DANTIAN, QI, FAJING, INTENCION MENTAL, GONGFA...

Se celebrar los das 19 y 20 de octubre en el Gim. Ter de Barcelona.

C/ Ter 14-16, Barcelona. Metro lnea 1, estacin Clot, salida C/Valencia.
Sbado de 0900 a 1300 y de 1600 a 1900.Domingo de 0900 a 1400. Precio: 50 .
Ms informacin en: huangjinglong@live.com o info@goldendragon.es

nmero

39
Julio
2013

sumario

Editorial:
Golden Dragon Cultural Asociation.
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Direccin:
David Conches (Liu Jin)
Relaciones publicas:
Todos los lectores
Redaccin, revisin de contenidos,
correccin y traduccin de textos:
David Conches, Huang Jinglong, Zhou
Bing, Diego Di Matteo y los Maestros
que colaboran en cada nmero.

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Shan Xi

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g Dashi

Diseo y maquetacin:
David Conches
Textos y fotos propiedad de:
Conches y autores.
La direccin de Golden Dragon Magazine no se hace responsable de como
los lectores utilicen la informacin
aqu proporcionada, ni de las
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practicar errneamente las posibles
tcnicas mostradas.
Revista en PDF gratuita.
Colaboradores:
Consulado General de la Repblica
Popular China en Barcelona, Adam
Hsu, Fu Songnan, Ted Mancuso,
Yang Jwingmin, Gao Henglun, Liu
Wenyue, Huang JInglong, David
Conches, Zhu Jingxiang, Editorial
Nueva Estrella de China... y otros
grandes Maestros y entidades, relacionadas con la cultura y las artes
marciales de China.
Si deseis enviar vuestros artculos
podis hacerlo a:
info@goldendragon.es

hi

in Laos
ng Daoj

Zha

ro
Alejand

Alvarez

ola lectores, amigos En este nmero de Golden Dragon,

y de la mano de Alejandro Alvarez, un estudiante avanzado
del Maestro Zhang Daojin, vamos a centrarnos en otro maravilloso estilo de la mantis religiosa, el Lihe Tanglangquan. Este
es el tercero en importancia de los estilos de la mantis religiosa
y el tambin llamado estilo suave, en contraste con el Taiji (Meihu) y el Qixing, que ya present en otros nmeros anteriores.
Espero que esta maravillosa recopilacin de informacin que
nos ofrece mi buen amigo Alejandro, os guste, os entretenga y
os haga conocer un poco ms el impresionante y letal mtodo
de la mantis religiosa de la provincia nortea de Shandong.
Gracias Alejandro por tu extraordinaria aportacin al conocimiento y desarrollo de las artes marciales de la provincia de
Shandong en China!.
Liu David Conches.

HISTORIA DE LA MANTIS RELIGIOSA

l Tanglangquan o eslo de la mans religiosa,

inicia su origen en la angua historia de China.
El origen de este po de lucha, est envuelto
en un velo de misterio a causa de la falta de informacin able sobre su origen y la poca del nacimiento de su creador, el monje Wang Lang.
Esto ha contribuido a hacer de Wang Lang una gura legendaria, no privada de contradicciones, formando parte de leyendas y discusiones entre praccantes de artes marciales chinas, en especial entre
los disntos eslos de la mans religiosa.
Algunas fuentes histricas cuentan, que Wang
Lang naci en la provincia nortea de Shandong, en
el rea de Jimo, durante la segunda mitad del siglo
XVI, otras fuentes colocan la gura de Wang Lang
durante la dinasa Liang (907-923 d.C.), o durante
la dinasa Han (Siglo III). En Qingdao, Shandong, varios Maestros destacados indican que podra haber
vivido durante la dinasa Song (960-1127).
Segn el Maestro Zhong Lianbao, jefe de estu-

dios del Instuto de Invesgacin y Desarrollo de

la Mans Religiosa en Yantai, Shandong, durante el
reinado del emperador Liang Wudi (dinasa Liang
907-923), fue organizada en el templo Shaolin, provincia de Henan, una reunin de reputados Maestros de artes marciales de todo el Imperio, inl
es discur porque entre todos aquellos Maestros
guraba el nombre de Wang Lang. Siempre segn
el Maestro Zhong Lianbao, Wang Lang permaneci
en Shaolin durante tres aos, antes de rerarse a la
montaa Lao (Laoshan) de Shandong, donde vivi
hasta el n de sus das.
Otras fuentes chinas indican que Wang Lang estuvo en Shaolin durante el reinado del emperador
Kangshi (1662-1722), quien con su ejercit decidi
prender fuego al Templo Shaolin de Henan, para
impedir que los monjes adquirieran poder y fuerza
y ayudasen a restaurar la dinasa precedente. Vanas fueron las tentavas de los monjes de oponerse
al inmenso ejrcito manch, el cual, con la complicidad de un monje traidor, termin por incendiar
y destruir el monasterio. Del devastador incendio
se salvaron cinco monjes, conocidos como los cinco
antecesores, tras los cuales podra haber ido tambin Wang Lang. Huyendo del fuego, los cinco edicaron un nuevo monasterio al pie de la montaa
Laoshan, en Shandong.
Otras fuentes indican que Wang Lang pudo ser
un monje errante, y cuando decidi recluirse en el
templo de Laoshan, ya conoca bien 17 eslos diferentes de lucha, aprendidos durante su largo viaje a
travs del Imperio.
El elemento comn que se desprende de muchas
de estas historias, es que Wang Lang fue un monje
patriota, con el deseo de contribuir a la restauracin de la dinasa Ming, cada con la invasin de
los manches y la instauracin de la dinasa Qing.
Con este deseo se inici el largo y tortuoso empeo de Wang Lang por aprender artes marciales, el
cual sabedor de la importancia del Wushu, crea
que con la ayuda de tales artes de lucha podran
volver a restaurar el honor de los autncos chinos
y establecer una nueva dinasa Ming. Quiz por
esto se estableci en el monasterio Shaolin al pie
de la montaa Song (Songshan), en la provincia de
Henan.

Durante largos aos fue objeto de escarnio por sus

propios compaeros, los cuales eran ms fuertes y
con ms experiencia, y se aprovechaban y rean del
joven Wang Lang. Un da al regresar al templo tras
haber estado viajando por los alrededores, se detuvo a descansar a la sombra de un rbol, y observando el paisaje, vio entre las hierbas una inslita
lucha entre una gruesa cigarra y una pequea mans religiosa. Increblemente en un abrir y cerrar de
ojos, la pequea mans a pesar de su minsculo
tamao redujo y derrot a la enorme cigarra. Wang
Lang extraado por la tremenda potencia combava del pequeo insecto, comenz a estudiar los
movimientos, azuzando al minsculo insecto con
un palito, dando as origen a uno de los eslos de
artes marciales ms famosos de toda China; el Tang
langquan o boxeo de la mans religiosa.

EL GRAN MAESTRO WANG LANG, CREADOR

DEL TANGLANGQUAN, SEGN EL LINAJE DE
LIHE TANGLANGQUAN.
Wang Lang naci en la ciudad de Jimo, en la provincia de Shandong, aunque no se conoce con exactud la fecha de su nacimiento y fallecimiento, si se
sabe que vivi probablemente al nal de la dinasa
Ming y principio de la dinasa Qing.
Fue un gran praccante de artes marciales desde

pequeo, como muchos chinos en aquella poca

era contrario a la invasin de los Qing, por dicho
movo viaj al templo Shaolin de Songshan en la
provincia nortea de Henan para all seguir apren- 5
diendo artes marciales, y despus con su Kungfu
poder ayudar a luchar contra los Qing y ayudar a
que pudiera seguir reinando en China la verdadera dinasa china de los Ming. En empos de la
dinasa Qing, durante el reinado del emperador
Kangxi, este ordeno a sus soldados que incendiaran
el templo Shaolin de Songshan para destruirlo, ya
que el emperador saba que en dicho templo vivan
grandes luchadores contrarios a los Qing, y tambin
saba del gran nivel de Kungfu praccado en el templo, y por lo tanto lo peligroso que podra ser para
su reinado.
Durante la destruccin del templo, pudieron escapar algunos monjes, grandes Maestros de Kungfu y
grandes luchadores, que huyeron a los templos de
Gomai, Kunlun y Laoshan, a este lmo lugar escap Wang Lang.
Tras su estancia en los templos de Laoshan, y durante uno de sus largos paseos por los bosques de
la montaa, vio una mans religiosa que luchaba
por su vida enfrentndose a una serpiente, esto
le llam mucho la atencin, sobre todo cuando la
mans, aunque de mucho menor tamao que la
serpiente, se ergua sin miedo esrando sus garras,
y tras unos ataques rapidsimos a los ojos de la serpiente, la hizo huir, esto hizo que Wang Lang se quedara perplejo por la valena, y ferocidad de dicho
insecto, poco ms tarde, y casi en el mismo lugar,
vio como otra mans se enfrentaba a una cigarra,
de la misma forma que haba visto antes, la mans ataco a la cigarra matndola con gran facilidad,
esto le hizo a Wang Lang reexionar y fue entonces
cuando decidi estudiar el comportamiento de la
mans al luchar con otros insectos, imitar sus movimientos y crear unas tcnicas nuevas basndose
en la rapidez, los ataques connuos y ferocidad de
la mans religiosa, movimientos que recogi en las
siguientes tcnicas: Gou, Lou, Cai, Gua, Diao, Chan,
Pi, Hua, Zhan, Shan, Kao, y Da.
Posteriormente mezcl estas tcnicas, con los mejores movimientos aprendidos en Shaolin, y para
darle mayor rapidez y agilidad a los desplazamientos, para ser ms acordes con la velocidad de las
tcnicas de brazo de la mans, introdujo los pasos
del eslo del mono.

INTRODUCCIN AL
LIHE TANGLANGQUAN

l Lihe Tanglangquan es un eslo que naci del original Tanglangquan, creado por
el gran Ancestro Wang Lang, pero como
todos los eslos de Gongfu (Kungfu), da a da,
linaje a linaje, los grandes Maestros anguos de
Tanglangquan, iban conocindose por toda China entre unos y otros, tanto en combates o en
amistades hermanadas, lo que hizo que entre
los Maestros se intercambiasen conocimientos
y fueran absorbiendo lo mejor de otros eslos
de Kungfu hasta que poco a poco se fue gestando el actual Lihe Tanglangquan.
Se dice que el Lihe Tanglangquan (puo de
las seis harmonas de la mans religiosa) naci
del Tanglangquan, y como se ha comentado antes, tuvo inuencias de seis eslos, juntndolos
en harmona (Lihe), estos fueron el Taijiquan,
Piguaquan, Baguazhang, Tongbeiquan y Xingyiquan, todos estos eslos pueden verse
ejemplarizados, al ver moverse al praccante
de Lihe Tanglangquan. Aunque realmente el
Lihe Tanglangquan viene de la ulizacin de
las seis harmonas correspondiente al uso de
su nei/wai san he es decir el uso de sus tres
harmonas externas; mueca o manos/tobillo
o pie, codo/rodilla, hombro/cadera, y las tres
harmonas internas; Yi, Qi y Li o mente/energa/fuerza. Basado por lo tanto en el principio
de que sin las seis armonas no puede haber
movimientos conscientes, y por lo tanto no habr verdadero Kungfu, uniendo los seis principios, estos no pueden separarse.
Las seis harmonas son la fundacin de unas
buenas artes marciales y de una buena prcca y salud. Estableciendo una mecnica y una
estructura adecuada, que con la alineacin correcta, consigue que el Qi uya libremente, el
Qi no uir correctamente cuando algo de esto
no est correcto.
El Lihe Tanglangquan ende a ulizar la palma ms que el gancho, o la garra tan ulizada
en las otras dos escuelas mencionadas.
Antes del ao 1800, el mtodo de la mans
religiosa constaba tan slo de un linaje. En ese
ao la divisin Lihe Tanglangquan o mans de
las seis armonas fue formada. Lihe Tanglangquan es popular en Zhaoyuan y Huanxian, provincia de Shandong. Est considerado como el

eslo suave de la mans religiosa, con movimientos principalmente suaves y densos, esto
a veces se describe como una aguja dentro de
una mata de algodn.
AS LO DESCRIBEN LOS MAESTROS...
Dentro de lo vacio ene lo solido, dentro de
lo solido ene lo vacio, vacio/solido y solido/
vacio, falso/verdadero y verdadero/falso en
permanente cambio
El Lihe Tanglangquan por su estructura y
movimiento, puede ser fcilmente cambiante,
rpido en la accin, gil y diestro.

NOTA DEL AUTOR:

Quisiera agradecer al Maestro Zhang Daojin
sus enseanzas.
Y a David Conches la oportunidad de dar a conocer el eslo Lihe Tanglangquan a travs de
la revista Golden Dragon.
Todo lo aqu mostrado, est descrito desde la
mayor ilusin, con buena ca y respeto, y para
dar a conocer este maravilloso eslo.
Alejandro.
ALEX
HTTP://LIUHETANGLANGQUAN.BLOGSPOT.COM

GRANDES MAESTROS DEL LINAJE

DE LIHE TANGLANGQUAN

al y como se ha comentado
anteriormente el linaje comenz con Wang Lang
, creador del eslo Tanglangquan, tras observar como luchaba una mans religiosa con una
cigarra.

GRAN MAESTRO JIN YE.

Las fechas de su nacimiento

son desconocidas, aunque se le
relaciona con la dinasa Qing,
en el empo de los emperadores
Yongzheng y Qianlong.
Jin Ye estudi los conocimientos del creador del eslo
Tanglangquan. Descendiente de la 2 generacin en el
linaje de Maestros de Lihe Tanglangquan, Jin Ye era
un ermitao, que recorra los grandes bosques de las
zonas de Zhaoyuan y Huangxian, durante sus largas
estancias en los bosques, buscaba mejorar su Kungfu
a travs de dursimos entrenamientos, que le hicieron
tener un nivel muy alto de lucha. Su entrenamiento
tcnico se basaba en el eslo del puo de la mans y
en la mezcla de movimientos que conoca de otros eslos como; el Xingyiquan, Tongbeiquan, Baguazhang,
Taijiquan, Piguaquan, etc., unindolos en harmona,
hasta crear el Lihe Tanglangquan, durante sus tres o
cuatro lmos aos antes de morir, ense todo lo
que saba a su discpulo, Wei Delin.

GRAN MAESTRO WEI DELIN.

Las fechas atribuidas a este gran Maestro son del

ao 1780 para su nacimiento, y 1873 para su fallecimiento. Llamado Wei San o tres Wei, esto era
relacionado a su malformacin de nacimiento, en la
que el dedo ndice derecho estaba pegado al medio
y el dedo anular pegado al meique por una capa de
piel, algunos lo llamaban Wei de la palma de pato.
Fue un gran luchador, con ataques duros e imparables por su alto nivel marcial, y porque se convir en
un gran Maestro en el eslo del puo corto de las seis
armonas o Lihe Duanchui. Tuvo que viajar a Zhaoyuan huyendo de la juscia, ya que tuvo un problema
en una pelea, en su huida llego al pueblo de Lin Jiazun,
donde el abuelo de la familia de los Lin, lo acogi en
su casa durante un largo empo, all conoci al hijo

de la familia Lin, cuyo nombre era Shichun, y a l

fue al que le ense el eslo Lihe Tanglangquan.
Aun as, Wei Delin cada vez que tenia ocasin marchaba largas temporadas, sin saber nunca
nadie a donde iba ni cunto empo estara fuera, y
volva sin mencionar nada de sus viajes, muri muy
mayor en casa de la familia Lin.

GRAN MAESTRO LIN SHICHUN.

Cuarta generacin de Maestros de Lihe Tanglangquan. Naci en el ao 1825 y falleci en el ao 1912.

Vivi en la ciudad de Zhaoyuan, en la provincia de
Shandong, en casa de la familia Lin. Desde pequeo
estudi artes marciales, y ms tarde estudio Lihe
Tanglangquan, el que iba a ser su gran eslo, el cual
lo aprendi del Maestro Wei Delin.
Trabajaba en el campo, y por este movo era muy
fuerte sicamente, lo que hizo que gracias al eslo
Lihe Tanglangquan aprendido, fuese un gran luchador. Ding Zicheng tambin llamado Ding Baiwan (lo
que signica Ding el millonario), invit a Lin Shichun
a su casa, en la ciudad de Huangxian (ahora llamada
Longkou), para que fuera el jefe de los guardaespaldas de la empresa que tenia Ding Zicheng, sta era
una empresa de correos y de mercancas valiosas,
que trasladaba grandes riquezas de unos lugares a
otros, y para ello, necesitaba grandes luchadores
que cuidasen de tales mercancas ante los intentos
de robo de los ladrones, en esta empresa entren duramente a todos los guardaespaldas que all
trabajaban, esto dur unos veinte aos. Su Kungfu
llego a un nivel alsimo, tanto, que era conocido
por los ladrones, los cuales al escuchar su nombre
salan corriendo, por el pnico que le tenan y para
no acercarse a l.
Lin Shichun era de familia humilde, pero gracias a
su trabajo con Ding Zicheng, pudo reunir suciente
dinero para volver a su casa, y vivir durante muchos
aos con tranquilidad, falleciendo con una larga
edad sin ningn po de enfermedad.

Tumba del gran Maestro

Lin Shichun.

GRAN MAESTRO DING ZICHENG.

Quinta generacin de Maestros de Lihe Tanglangquan, naci el ao 1780 y falleci en 1873.

Residente en Longkou. Desde joven empez a
estudiar artes marciales con el que fue su primer
Maestro, llamado Chui Yu, procedente de la provincia de Hebei, con el que aprendi los eslos,
Changquan y Luohanquan, adems de las 18 armas, estas 18 armas, no se relacionan con 18 armas
en concreto, sino que en el Kungfu chino siempre
se ha visto en las escuelas, el mueble guarda armas,
sobre el que se colocan las 18 armas, espada, sable, palo etc. Al decir 18 armas, se quiere decir que
se manejaba todas las armas ms conocidas del
Kungfu y con ello, se tena un conocimiento grande
de los eslos y la lucha en el Kungfu.
Tal fue su pasin por el Kungfu, que dej de lado
los estudios inculcados por su familia, para centrarse
en su entrenamiento, y ser conocido como un gran
Maestro de Kungfu, esto hizo que empezara a recibir a personas, pidindole que les enseara Kungfu
y ser sus alumnos. Tanto fue as que cre una escuela de artes marciales chinas. Su lmo Maestro
fue Lin Shichun, del cual aprendi lo que iba a ser su
eslo denivo, el Lihe Tanglangquan.
En la ciudad de Huangxian y en el ao 1926, se
cre la Asociacin de Guoshu de Huangxian,
Ding Zicheng fue nombrado presidente de esta

asociacin, mas tarde en el

ao 1938, los japoneses invadieron Shandong, lo que hizo
que la Asociacin de Guoshu
de Huangxian, al igual que
otras escuelas y asociaciones,
tuvieran que cerrar, ya que estas suponan un peligro para
los japoneses, por reunir a
grandes luchadores.
El ao 1944, los japoneses
tuvieron que huir de China a
causa de la segunda guerra
mundial, esto hizo que se pudiera reanudar la Asociacin
de Guoshu de Huangxian.
En el empo acvo de la
Asociacin de Guoshu de
Huangxian, hubo asociados
grandes Maestros de diferentes eslos de Kungfu, intercambiando entre ellos
conocimientos, de entre estos grandes Maestros;
podemos nombrar al Maestro Gong Baoan, del
eslo Baguazhang, procedente de Yantai, al Maestro Fu Teng, del eslo Luohanquan, procedente de
Zhaoyuan, el Maestro Li Shuwen, del eslo Bajiquan, procedente de Cangzou, el Maestro Lu Menchao, del eslo Tongbeiquan, o el Maestro Jiang
Hualong y su alumno Cao Zuohou, procedentes de
Laiyang. Ding Zicheng tuvo una gran amistad con
los Maestros de la asociacin, con los que pudo
intercambiar conocimientos para as mejorar y desarrollar el Kungfu aprendido.
Ding Zicheng, a pesar de proceder de familia rica,
era muy humilde, y por ello muy respetado por la
gente de la ciudad, de carcter noble y buena persona, ayudaba a la gente siempre que poda y por
ello fue durante toda la vida
muy querido por las gentes que
le conocian.

Casa museo de la familia Ding.

Antigua foto del gran Maestro Ding Zicheng, en

el centro, junto a su discipulo el Maestro Liu Yunjiao
(de negro), a la izquierda de la foto puede verse tambin a otro
de sus discipulos, el Maestro Zhang Xiangshan.

10

GRAN MAESTRO SHAN XIANGLING.

Los ms allegados le llamaban Piexun, este era

su diminuvo, y tambin era conocido como
Xiangling, residente en la ciudad de Longkou (boca
de dragn). Como todos los Maestros de Lihe Tanglangquan, empez desde muy joven a aprender
Kungfu, al principio pracc el eslo Changquan,
con el Maestro Zaojing, lo que le hizo tener una
gran agilidad, posteriormente aprendi Lihequan,
o el puo de las seis armonas, y Lihe da Gangzi, o
el palo lanza de las seis armonas, con el Maestro Li
Moncao.
Durante el ao 1920, conoci a el que iba a ser su
Maestro de Lihe Tanglangquan, el gran Maestro
Ding Zicheng, pronto conseguira una gran maestra
en el manejo de los puos de la mans de las seis
armonas, o las 93 manos de Lihe Tanglangquan.
En el ao 1938, el Maestro Shan Xiangling
viaj a Beijing (Pekn), para parcipar en el campeonato de lucha Beifan Guoshu Leitai Dasai, donde tuvo grandes enfrentamientos, Shan Xiangling
tena una gran fuerza y destreza en Lihe Tanglangquan, tanto era as que algunos contrincantes nada
ms subir a la plataforma de lucha, y ver la energa de la mirada del Maestro, se rendan, ya que de
antemano saban que no podan superar el Kungfu
de Shan Xiangling, y as obtuvo el primer puesto en
esta compecin. El triunfo en la compecin y su
forma de combar, le hizo tener una gran reputacin, tanto que fue invitado por la opera de Fuliancheng Xishe, para que fuese el Maestro de Kungfu
de los actores, y prepararlos para las escenas de
lucha. Uno de los actores de la compaa, el gran

actor a nivel nacional Mei Langfan, se quedo impresionado con el Maestro Shan Xiangling, para el
cual tena grandes calicavos, cuando vea a Shan
Xianling praccar y ensear Lihe Tanglangquan en
dicha opera.
El ao 1952, se realizo un gran campeonato nacional de Kungfu en la ciudad de Laiyang, el Maestro Shan Xiangling realizo dos formas/Taolu, una
fue Duanchui o puo corto y la otra fue Shuangfeng
o doble sello, en esta compecin estaba el general
Xu Shiyou, del ejercito de Liberacin Popular, el cual
haba praccado artes marciales desde pequeo en
el templo Shaolin, el cual personalmente felicit a
Shan Xiangling, por su gran eslo de Kungfu, por su
/Haoquanf.
Cuando cambi China en su polca, el Maestro
Shan Xianling ense Lihe Tanglangquan por todo
el pas, especialmente en ciudades como Beijing,
Shanghai, Tianjin, Harbin, Shenyang, Baotou, y Dalian, para difundir su conocimiento y ampliar el desarrollo de las artes marciales de Huangxian.
Durantee el 3er, 4, y 5 ao, fue un alto cargo
perteneciente al Comit de la Asociacin Nacional
de Wushu en Beijing.
Mi Maestro Zhan Daojin, dice que era una persona muy buena, humilde en el da a da, as como
muy abierto y afectuoso hacia sus alumnos, pero
que dentro del entrenamiento era muy exigente y
duro con sus discpulos.

ZHANG DAOJN SHIFU.

UNA VIDA CONSAGRADA A
LAS ARTES MARCIALES.

e nacionalidad Han, naci en junio de 1957, en

la ciudad de Longkou, provincia de Shandong,
China. Spma generacin de Maestros del
eslo Lihe Tanglangquan.
A los cinco aos de edad, comenpez a praccar
Kungfu de la mano de su o, con l pracc el eslo de Hungquan, tres aos ms tarde a los ocho de
edad, empez su aprendizaje del eslo Lihe Tang
langquan, con el que iba a ser su nico Maestro durante 20 aos, y con el que terminara el estudio del
eslo Lihe Tanglangquan, dicho Maestro fue Shan
Xiangling (1906-1984), uno de los grandes Maestros
de Lihe Tanglangquan, y alumno del gran Maestro
Ding Zicheng. El Maestro Zhan Daojin adquiri tambin de su Maestro conocimientos en el eslo Yang
de Taijiquan. Despus de terminar sus estudios de
Lihe Tanglangquan, ha estado intercambiando conocimientos con otros grandes Maestros de los eslos de Xingyiquan, Baguazhang, Taijiquan y Tongbeiquan, para despus de un profundo estudio e
invesgacin, comprobar coincidencias, para el mayor desarrollo del Lihe Tanglangquan.
El Maestro Zhan Daojin ha parcipado en nume-

rosos torneos, logrando grandes xitos en estos, entre ellos mencionare la Compecin organizada por
la Administracin Estatal de Deportes de Wushu de
Tianjin, y el Concurso Nacional de Wushu en Xuzhou,
medalla de Oro y gran premio Len, ao 1985 y 1986,
Compecin Internacional de Wushu, campen en la
modalidad de eslos tradicionales, ao 1991, primer
puesto en el campeonato de Shandong, con dos medallas de oro en la modalidad de espada, ao 2000.
Invitado en la asistencia al Mundial de 2001, de la
1 Asamblea de la Salud de Taijiquan, mejor galardonado en espada, Compecin de la Administracin
Estatal General de Deportes de Wushu, Centro de
Gesn de la Asociacin Nacional de Wushu Tradicional en la ciudad de Liaoning, provincia de Fuxin,
medalla de oro en armas ao 2004. Sexta Compecin Mundial de Hong Kong, medalla de oro en la
modalidad de boxeo tradicional, ao2005. Primer
Fesval de China de Wushu Tradicional, ciudad de
Kaiyuan, provincia de Yunnan, ganando dos medallas de oro en la modalidad de espada.
El Maestro Zhan Daojin a difundido el Lihe Tanglangquan, a travs de entrevistas a diversos me-

11

El Maestro Zhang portando la llama olmpica de

los Juegos Olmpicos de
China 2008, en Qingdao.

12

dios y documentales de televisin de cadenas tan

importantes como la CCTV, Shandong Tv, Qilu Tv o
Yantai Tv, tambin en conferencias como; la Primera Conferencia Internacional de China de Wudang,
de las Artes Marciales Cumbre del Sur, en la que le
concedieron el tulo de Maestro Internacional de
las Artes Marciales Chinas por la Asamblea General,
tulo honorico por la Asociacin de Tanglangquan
de Hong Kong, Henan y Weifan, en esta ulma siendo presidente honorario en el ao 2007. Vigsimo
octavo portador de la llama olmpica en los JJOO de
Beijing (Pekn), invitado por los departamentos de
polica de las delegaciones de Longkou y Hong Kong,
para instruir a los cuerpos de seguridad.
Publicacin en VCD de siete formas de mano vaca
y una de espada del eslo Lihe Tanglangquan, tambin escribi un libro sobre el eslo Lihe Tanglangquan, con las runas de ejercicios, formas, aplicaciones etc., y con ms de mil ilustraciones.
El Maestro Zhan Daojin con su connuo trabajo y
dedicacin para la difusin del Lihe Tanglangquan,
ha tenido numerosos alumnos nacionales e internacionales procedentes de Japn, Estados Unidos, Canad, Italia, Venezuela, Taiwn, Heilongjiang, Beijing,
Shandong, Espaa, as como cientos de estudiantes
de diferentes lugares. Divulgando las artes marciales
chinas con el amor y el espritu responsable, siempre
acvo con gran dedicacin y propagacin del Lihe
Tanglangquan, para que este eslo sea conocido, respetado y desarrollado en todo el mundo.
LA NICA NECESIDAD ES GOLPEAR CORRECTAMENTE

ENTREVISTA AL MAESTRO
ZHANG DAOJIN.
Maestro Zhang, puede usted presentarse brevemente a los lectores de Golden Dragon?
- Mi nombre es Zhang Daojin, soy 6 duan, segn
el sistema de grados ocial de artes marciales chinas. Entre las muchas artes marciales que existen en
China, el arte que ms me gusta es el Lihe Tanglangquan, una de las tres variantes principales del eslo
de la mans religiosa, junto al Qixing Tanglangquan
y el (Taiji) Meihu Tanglangquan. El Tanglangquan
actual es sin duda uno de los pocos eslos que an
conserva su aspecto tradicional de las artes marciales chinas.

Tanglangquan se publicaron en 1986, en la revista nacional china Zhongguo Wushu (Artes marciales chinas). Tambin fui nombrado
ocialmente como representante de la sp- 13
ma generacin de Lihe Tanglangquan, y me
han inscrito en el Diccionario de Maestros de
Artes Marciales Chinas. En 2002, como representante de Lihe Tanglangquan, parcip en
un proyecto de vdeo de las artes marciales
de mi pas. As los movimientos del boxeo de
las seis armonas han sido registrados y comercializados como CD-ROM.
Ahora ene funciones ociales?
- Soy Presidente de la Asociacin de Artes
Marciales de Longkou, la ciudad donde vivo,
y miembro del Comit Direcvo de la Asociacin de la Comunicacin Internacional de
Lihe Tanglangquan. Tambin soy Director Ejecuvo
de la Asociacin de Maestros de Artes Marciales Tradicionales Chinas.

ES ESENCIAL INSISTIR EN LAS BASES DE LAS ARTES MARCIALES

Quin es el Maestro que le ha transmido el conocimiento de este arte marcial?

- Yo aprend Lihe Tanglangquan con el Maestro
Shan Xianglng, con apenas ocho aos de edad. El
deca todo el empo: No eres esclavo de las formas, cuando aprendes Lihe. No hay que escalar
montaas o montar a caballo. La nica necesidad es
golpear correctamente, cualquier movimiento debe
ser ejecutando con precisin. Se debe entrenar para
llegar a la maestra, para que luego esta se vuelva
natural.
Pracca otras artes marciales?
- Adems del Lihe, tambin pracco Taijiquan,
aprend el eslo Yang de Taijiquan, con los ilustres
Maestros, Yang Zhenduo y Cui Zhong. En 1989, parcip y obtuve el primer lugar, en
el primer concurso internacional
de Taijiquan que tuvo lugar en
China.
Puede explicarnos que ha tenido que realizar para obtener el
6 duan? Ha parcipado en algn pase de grado parcular, ha
tenido que escribir alguna tesis o
alguna otra cosa?
- Yo tuve que pasar un examen
ocial en China para obtener este
grado. Sin embargo, varios elementos favorecieron mi solicitud.
En primer lugar, gan la medalla
de oro en el Campeonato de Artes Marciales Chinas Tradicionales
en 1985. Por otra parte, varias de
mis invesgaciones sobre el Lihe

Cuntas horas pasa cada da entrenando? Segn

usted, qu es preferible en la prcca?
- Fuera de mi empo de trabajo y de los cursos
que imparto, me paso dos horas entrenando personalmente todos los das. Dedicado principalmente al
Lihe, pero tambin prcco Taijiquan, y otros eslos que conozco. Para m, es esencial insisr en las
bases de las artes marciales, sobrio de movimientos,
pero cuya ecacia es cierta. Si insistes en el entrenamiento todos los das, sers fuerte, y ulizars las
tcnicas con efecvidad.

CADA ARTE PUEDE SER ABORDADO CON UNA PRCTICA CONOCIDA COMO
INTERNA O EXTERNA

Grupo de grandes
Maestros de Tanglangquan en Qingdao,
Shandong.
De izquierda a derecha;
Zhang
Daojn,
Zhang Bingdou,
Wang Yuanquiang,
Xiao Mingkui y Wang
Xiuyuan.

14

Cuntos alumnos ene usted?

Los extranjeros ven a aprender a con usted?
- Tengo ms de un centenar de estudiantes regulares. Los ms altos son 4 o 5 duan, en las artes
marciales chinas. Entre mis alumnos hay extranjeros,
algunos son de Estados Unidos, Venezuela, Canad,
Italia, Japn y Espaa. Tambin tengo estudiantes
procedentes de Hong Kong y Taiwn, la mayora de
estos estudiantes vienen desde lejos porque han

odo hablar del Lihe Tanglangquan y vienen para

aprender.
En occidente, hay a menudo una disncin entre
las artes marciales internas y las artes marciales
externas. Puede darnos su opinin sobre estos dos
aspectos?
- Es dicil separar la parte interna de la externa.
Son dos cosas opuestas y absolutamente diferen-

tes, pero a la vez dos maneras de praccar las artes marciales. Cada arte puede ser abordado con
una prcca conocida como interna o externa. Hay
que lograr que estos dos aspectos, en su prcca se
conviertan en uno, trabajarlos juntos es una buena manera de conseguir un alto nivel en las artes
marciales.
Hay algn secreto para converrse en un luchador
formidable?
- En las artes marciales, nada es ms importante
que las bases. El cuerpo y el ritmo para los principiantes. Hay que trabajar los fundamentos sucientes para desarrollar grandes cualidades marciales.
En Lihe, existen muchas tcnicas, algunas muy
complejas... Sin bases y una prcca regular y seria,
nunca sern ecaces. Slo la eciencia y una prcca
asidua son el gran secreto.
Tiene un proverbio o una frase losca como recuerdo?
- En el entrenamiento, me gusta decir: la espada
es nda cuando se la ala.

15

Para concluir, ene algn mensaje para nuestros

lectores?
- Las artes marciales chinas enen una larga historia, amplia y profunda. Si usted quiere aprenderlas
correctamente, debe entrenar duro, la puerta de las
artes marciales chinas est abierta a profesionales
de todo el mundo.
Xiexie Zhang Laoshi!

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16

ALEJANDRO ALVAREZ

CONTINUADOR DEL LEGADO DE

LIUHE TANGLANGQUAN EN ESPAA

antuve unos primeros contactos con Alejandro a travs del correo electrnico, su Maestro y el mo eran amigos (el mo falleci en el 2002),
por n aprovechando un torneo de Guoshu en una
localidad cercana a Madrid, pudimos conocernos
personalmente e intercambiar impresiones sobre el
Tanglangquan, siendo una grata sorpresa para m el
ver su evolucin en el Tanglangquan. Por ello y para
dar a conocer a nuestros lectores al representante
del eslo Lihe Tanglangquan en Espaa, Alejandro
Alvarez, le he realizado la siguiente entrevista.
Como te iniciaste en las artes marciales?
Ya desde pequeo me llamaban la atencin las
artes marciales, recuerdo que cuando estaba en el
colegio, mi madre nos apunt a mi hermano mayor y a m a clases de Karate, que era lo que en ese
momento haba, como ramos cinco hermanos, mi
hermano y yo no pudimos estar praccando mucho
empo y lo dejamos. Despus un poco mas mayor,
volv a praccar Karate, pero me quite porque no
era lo que yo exactamente vea en las pelculas de
Bruce Lee y Jackie Chan, me me en Shorinji Kempo porque me dijeron que era como Kungfu pero
japons, y al poco empo tambin lo deje porque
el Maestro de la escuela, aparte de que me daba
miedo por la mala leche que tenia, a las pocas semanas de empezar, me dio un libro gordsimo de
tcnicas para que me lo estudiara y empezara a pagar los exmenes que me hara, por todo esto tambin lo deje, despus conoc a un muchacho que
hacia Taekwondo, creo recordar que era campen
de Espaa o algo as, se pasaba las clases exhibindose con sus patadas y nos quedbamos el 90% de
la clase mirando nada mas como hacia sus tcnicas, en vez de aprender, otra vez mas lo deje. En mi
pueblo abrieron las clases municipales de Judo, me
apunte y me gusto, estuve bastante empo, tambin entrenbamos defensa personal, hasta que el
Maestro hablo conmigo para comentarme que empezara a entrenar con el lucha libre olmpica, pero
en la modalidad de lucha grecorromana, ya que me
vea cualidades para esta modalidad, yo acepte, y
pude ganar varios campeonatos de Andaluca, por
dos veces fui segundo en el Nacional, por esto me
dieron el tulo de profesor de lucha libre olmpi-

Alejandro con su Maestro, Zhang Daojin

ca modalidad grecorromana, por la FALMA. Yo

segua viendo pelculas y comprndome libros de
Kungfu, la lucha la deje despus de un empo dando clases a nios. Tambin estuve bastante empo haciendo Breakdance, ganando campeonatos
colecvos e individuales, Al igual que Bruce Lee,
era un gran bailarn! Con el baile conoc a mi gran
amigo Alex, de Granada, l en ese momento praccaba Shaolinquan, y ahora es un buen profesor
de Shaolinquan, Changquan y Taiji de Wudang, el
me dijo de ir a entrenar a la escuela en que en ese
momento praccaba, y donde daba clases a nios,
all empec a aprender Kungfu con la Maestra Su
de Shandong, los eslos de Changquan, espada y

por ulmo Tanglangquan, pero las formas contemporneas, este ulmo eslo es el que hizo que fuera a China acompaado por la Maestra Su, en plan
tursco, y sobre todo para conocer el verdadero y
tradicional Tanglangquan de Shandong.
Cmo conociste a tu Maestro de Lihe Tanglangquan?
Como he comentado en las lmas lneas anteriores, fue en mi primer viaje a China, la Maestra
Su me llevo a la escuela de artes marciales donde
ella era profesora, all aprend formas de Lihe Tanglangquan y Qixing Tanglangquan, me gusto tanto el
Lihe Tanglangquan que la Maestra Su a travs de
su colegio, pens en contactar con el Maestro Zhang
Daojin, 7 generacin de Lihe Tanglangquan, la
Maestra Su habl con l por telfono, comentndole que me haba gustado mucho el eslo Lihe
Tanglangquan, y que si poda presentrmelo para
ver si poda aprender con l, aunque no se concret
nada, y aunque fuera en un principio un poco fro
y recente, yo decid escribirle una carta dicindole
todo lo que saba de l, lo que me haba gustado
el eslo Lihe Tanglangquan, y pidindole que me
enseara, al poco empo recib una carta aceptando que poda ir a visitarlo para aprender con l, y
adjunt a la carta dos hojas, en las que describa el,
cmo se desarrollaba el entrenamiento bsico del
Lihe Tanglangquan, para que lo tuviera en cuenta en mi entrenamiento. Despus en mi siguiente
visita a China me dirig a Longkou y una vez all, el
Maestro Zhang nos estaba esperando a la Maestra

Su que me acompaaba, y a m, en la estacin de

autobuses, a parr de ah empez mi amistad con
l, recuerdo esos momentos muy claros y por su17
puesto muy felices.
Cunto empo lleva estudiando con l?
Mis primeras enseanzas con l fueron en Junio
del ao 2009, desde esa fecha hasta ahora todos
los aos he tenido la suerte de viajar a Longkou,
para aprender con l, excepto el ao pasado que
lo pude traer a Granada para pasar un empo, dar
unas clases a mis muchachos de Granada y hacer
un curso, y por supuesto entrenar con el a diario.
Cuanto conoces de Lihe Tanglangquan?
Aunque empec estudiando dos formas complejas del eslo llamadas Shuangfeng y Zhaomiendeng,
la 1 vez que visite al Maestro me dijo que el Lihe
Tanglangquan era muy complejo en su base, y aunque sigui ensendome formas, la mayora de los
entrenamientos eran conceptos bsicos del eslo,
ya que como deca l: Grano a grano de arena,
tambin se puede formar una montaa, y por lo
tanto y hasta ahora, conozco ocho formas de mano
vaca, una forma de espada que se pracca en su
forma bsica y despus su forma compleja, Jibengong del eslo, entrenamiento por parejas bsico y
de formas, entrenamiento para el fortalecimiento,
Paidagong de Lihe Tanglangquan, etc.
Qu es para el Tanglangquan?
Un eslo de Kungfu como es el Tanglangquan,

Alejandro con sus Maestros Zhang Daojin y Sun, junto a un grupo de alumnos y amigos.

entender, por eso despus de explicar esto, cuando se pracca se convierte en un connuo movimiento
de crculos y espirales, cuya fuerza
va creciendo a medida que el movimiento va connuando, desarrollando un gran poder, que cuando
suelta esta energa, desarrollada
por estos crculos es imparable,
acompaados de desplazamientos
rpidos muy estables y seguros, por
eso y por lo dicho en las anteriores
lneas, se dice que sus movimientos
son como las olas del mar, que se
alimentan unas de otras, hasta que
rompen en la orilla.

18

que perdura desde los empos de la dinasa Ming

y Qing, y en otras versiones desde antes, no es una
forma de luchar simplemente, forma parte de una
cultura y una tradicin, y esto es lo ms importante,
y el signicado ms importante del Tanglangquan,
cuando lo praccas con seriedad y le das todo tu
empo, enriqueces esa tradicin y esa tradicin te
enriquece a , este sera su signicado senmental,
por supuesto que al praccar seriamente tambin
te hace tener gran fortaleza sica y mental, as como
gran capacidad marcial, ya que por esto lmo el
Tanglangquan, es uno de los eslo ms poderosos
en combate.
Desde cundo impartes clases y donde?
Cuando me saqu el tulo de entrenador
de lucha libre olmpica y grecorromana,
daba clases a nios pero lo deje, en la actualidad desde hace casi cuatro aos llevo
la escuela municipal de Otura de Kungfu
que me dej mi amigo el profesor Alejandro Romero, enseando prccamente
Changquan y muy de poco en poco Tanglangquan, tambin doy clases con el permiso de mi Maestro, a un grupo cerrado
de Lihe Tanglangquan, todos los sbados
en las salas del polideporvo municipal de
Santa Fe.
Que caracterscas destacaras del Lihe
Tanglangquan?
El Lihe Tanglangquan se destaca por sus
cinco conceptos bsicos: Huo (destreza),
Shun (connuidad), Gang (uidez), Rou
(duro, poderoso), y Hua (suave, exible),
es a su vez neutralizador o que absorbe la
fuerza. Esto de forma terica es dicil de

Conoces otros eslos de Tanglangquan?

Lo primero que aprend fue la forma moderna de
compecin de Tanglangquan, forma desarrollada por el Maestro Yu Hai, gran actor de pelculas
de Kungfu y que mezcl varios eslos de Tanglangquan, para crear una forma estndar de compecin, despus en el colegio Zhonghua Wuxiao de
Shandong, aprend una forma de Qixing Tanglangquan, aunque solo de manera externa, sin entrar en
el signicado de sus tcnicas, pero estuvo bien probar movimientos de otras ramas de Tanglangquan,
fue una buena forma para entrenar, y tambin para
ensear a los ms pequeos. Por lo dems nada,
solo Lihe Tanglangquan.

Cmo ves el desarrollo del Tanglangquan en Espaa?

Hay muchas escuelas en Espaa que
saben algunos movimientos, tcnicas o
formas sueltas de algn eslo de Tanglangquan para ensearlas y praccarlas un poco, eso para m no benecia
el desarrollo del Tanglangquan. S que
la escuela Golgen Dragon del Maestro
David Conches en Barcelona, se dedica
a transmir el verdadero arte del Tanglangquan. Para mi es una obligacin
contribuir al desarrollo del verdadero
Tanglangquan, aun as todo esto est bien, pero lo
que estara mejor, es que la gente se involucrara
mas en sus entrenamientos diarios, para obtener
grandes praccantes de Tanglangquan, y as poder
transmir que el Tanglangquan, es uno de los ms
grandes eslos de Kungfu de China.
Qu le diras a la gente para que praccara Tanglangquan?
Mi Maestro deca del Lihe Tanglangquan, que
quien puede andar puede praccar, lo mismo
pienso de los eslos de mans, el que busque mejorar su salud, podr praccarlo, el que busque
marcialidad, podr tener gran capacidad de defenderse, el que busque un verdadero arte marcial de
China, puede encontrarlo, el Tanglangquan ene
un historia, una tradicin hermosa, el Tanglangquan ene unas bases que han sido desarrolladas a
lo largo de su historia, y de alsimo nivel, todo esto
escapando de lo msco y la ccin, y acercndose
a la realidad de un eslo genuino,
de un verdadero arte marcial chino, que ha sido perfeccionado durante aos y aos, de generacin
en generacin, y que ahora tenemos muy a mano, para disfrutarlo
y respetarlo.
Gracias Alejandro, mis ms sinceras gracias, mi respeto y mis deseos de que tu ilusin de difundir
el verdadero Tanglangquan de
Shandong en el eslo Lihe sean
ampliamente realizados.
Liu David.

19

Alejandro practicando Lihe Tanglangquan.

ALEX
HTTP://LIUHETANGLANGQUAN.BLOGSPOT.COM

20

CONCEPTOS, TEORAS DEL

LIHE TANGLANGQUAN.
Lihe Tanglangquan uliza tres formas de mano
que son el puo, la palma y el pico o gancho de
Tanglangquan (Quan, Zhang y Gou), uliza generalmente en sus tcnicas las posiciones Jib y Dayuanshi, ulizando tambin una gran candad de
tcnicas con los codos, habiendo siete formas bsicas de ulizarlo (Qizhou), as mismo uliza gran
candad de tcnicas de patadas, habiendo siete
formas bsicas de ulizarlas (Qijiao).
Durante aos y aos, siempre ha sido muy llamavo el sistema de entrenamiento de las artes
marciales chinas, este po de entrenamiento,
estas formas de entrenamiento, son conocidas
como Gongf, el entrenamiento de Lihe Tanglangquan es nico y diferente de otros eslos, el
Gongf de Lihe Tanglangquan, puede dividirse
en entrenamiento de tcnica, con pesos, golpeo
para endurecimiento, etc. Este po de entrenamiento debe de ir unido, el no entrenar algn aspecto del Gongf hace que el Lihe Tanglangquan adquirido no sea completo, y por lo tanto no se enenda bien la esencia del eslo al ponerlo en prcca.

patada amplia circular, sus tcnicas ms importantes de manos son, Gou Lou Linhuan o agarres con
ganchos connuos, y Mopanshou o tcnicas en forma de las ruedas de un torno o piedra de molino,
y por lmo, si algo destaca en su tcnica de puo,
la forma ms ulizada e importante del eslo es el
Sanchui o tres puos, con el nudillo del dedo corazn ms adelantado, nalmente por todo lo descrito, se crea un eslo diferente y especial del original
Tanglangquan.

LA FORMA DE LIHE TANGLANGQUAN.

EL ALMA DEL LIHE TANGLANGQUAN.

Si pudiramos describir el alma del Lihe Tanglangquan, seria en el uso del Chansi y Xuanzhuan,
movimientos en connua espiral o giro, si hablsemos de su base, nombraramos la posicin de Jib,
que se asienta como una montaa, y Dayuanshi o
posicin del gran simio, sus tcnicas de piernas mas
diferenciadas de los dems eslos, son Furenjiao o
patada con el borde del pie, y Dazhanpai o gran

Lihe Tanglangquan se caracteriza por sus fuertes

posiciones, que equilibran lo rpido, rme y seguro, las posiciones Jib y Dayuanb llevan el peso
siempre en la pierna trasera para as poder cambiar
fcilmente de direccin, cambiar de modo rpido,
de defensa a ataque y viceversa, teniendo la pierna
delantera siempre libre, vaca, por ello la base del
desplazamiento en Lihe Tanglangquan, se explica
con los movimientos de Toub o arrastrar la posicin, Jintuib o adelante y atrs, Jintui Linhuan o
adelante y atrs connuo, Longxing Linhuan o el
camino del dragn connuo, Jingen o un pie sigue
siempre al otro, Tuishou o un paso hace replegarse
todo el cuerpo, Zuo shui you dai o esquivar a dere-

cha e izquierda y Longxian o el camino del dragn,

con desplazamiento hacia atrs y hacia adelante.

EL ENTRENAMIENTO DE LIHE
TANGLANGQUAN SE DIFERENCIA EN:

Ershibashou (entrenamiento de las

28 manos de Lihe Tanglangquan, divididas en tcnicas de codo, puo, agarres en espiral connua, y
piernas).
Sanchui o los tres puos, praccados en
sus diferentes formas (Dingb, Jingb, Jintui Lianhuanb, Longxing Lianhuanb, Longxing Linhuan
Shang Sanchui, Longxing Linhuan Xia Sanchui).
Wub o cinco tcnicas bsicas con desplazamiento (Huob Tantui, Huob Zhuangtui, Nei
Waicai, Pizhang, Pijie).
Zhunggong (trabajo de fuerza y base):
Choqin (trabajo de sostener), Rouqin (trabajo de girar), Baoqiu (trabajo ascendente), Zhengqiu (trabajo descendente), Zhuaqiu (trabajo de coger), Shisuo
(trabajo con pesos de piedra anguos).
Shier Paidagong (doce partes de
golpeo): Cabeza, mano, brazo, hombro, codo, cadera, rodilla, pierna, espalda, pecho, coxis, pie.

ZHUICHUI. EL PUO DE LIHE

TANGLANGQUAN.
Los eslos en el Kungfu chino son muy llamavos
por las caracterscas propias de los mismos. De
forma genrica todo se anuncia como Kungfu, para
ser mas entendido por la gente cuando en realidad
entre los diferentes eslos de Kungfu puede haber
tantas diferencias como puede haberlas entre el

21

Karate y el Judo, con un ejemplo podramos decir

que el eslo sureo del Tanglangquan (pronunciado
en cantones como Tong Long) y el Lihe Tanglangquan son totalmente diferentes en sus tcnicas y
sin embargo son Kungfu.
Una de las caracterscas propias del Lihe Tanglangquan es la forma de puo que uliza el Zhuchui
o puo punzn. La estructura del Lihe Tanglangquan hace valer el Zhuchui, as como el Zhuchui
hace valer la estructura del Lihe Tanglangquan, y
por lo tanto este puo seria prccamente inservible si es ulizado de otra forma que no sea la ulizada en el Lihe Tanglangquan.

El puo cerrado con el nudillo del dedo corazn que sobresale como un punzn, en lnea con
la mueca y su direccin ligeramente ascendente,
es como un punzn (alma) que entra dentro del
cuerpo del contrario, as era como mi Maestro
me explicaba la teora de este puo. El Zhuchui

sale desde el Danan (en la mayora de los eslos

el puo sale de la cadera) girando hacia adentro y
en ligero ascenso efectuado de forma correcta se
22 hace imparable, fcilmente converble en defensa,
fcilmente converble en palma o fcilmente converble en agarre.
El entrenamiento ms importante de base en el
Lihe Tanglangquan es el Sanchui, siete formas de
desplazarse para enlazar tres puos en Zhuchui, el
Maestro Shan Xianlng cuando todos los das caminaba hacia su trabajo de un pueblo a otro, a una
larga distancia lo haca praccando el Sanchui por
la gran importancia de esta tcnica en el Lihe Tanglangquan.
Se podra decir que el entrenamiento del Sanchui
no est hecho para los empos modernos, por su
complejidad y su dedicacin diaria y aun cuando
se consiga un nivel aceptable en Lihe Tanglangquan, siempre las series del Sanchui con su puo en
Zhuchui estar presente en el praccante paciente,
cuanto ms se pracca mas se siente su fuerza hacindose ms natural para uno mismo.
El puo que en Lihe Tanglangquan generalmente
se usa es el llamado Zhuchui o puo punzn, muy
parecido al de Xingyiquan, que ataca girando hacia
adentro y se recoge girando hacia afuera, siempre
avanza en ligero ascenso, en Lihe Tanglangquan,

cuando se ataca de esta forma, no se ene fuerza para pararlo, ya que el enemigo perder su raz
al suelo y no se podr defender. La palma siempre
hueca, exionando un poco los cinco dedos, el corazn de la palma se hunde, se relaja un poco, y al
igual que con el puo, el ataque se hace en ligero
ascenso. En ambas acciones, la fuerza entra como
un alma (energa) dentro del contrario.
Las tcnicas de brazo de Lihe Tanglangquan son
connuas y enlazadas, por lo tanto los movimientos hacia arriba giraran hacia abajo y viceversa,
los movimientos hacia la derecha giraran hacia la
izquierda y viceversa, los movimientos hacia adelante giraran hacia atrs y viceversa, a veces corto a
veces largo, a veces cerrado a veces amplio, dentro
de lo corto ene lo largo, dentro de lo suave ene
lo rme, fuerte, indomable explotando mas los movimientos suaves que los de gran fuerza sica, al ver
Lihe Tanglangquan no se podr reconocer la gran
candad de movimientos suaves y rmes que conene, envolviendo la seda (Chanrou), incesantes espirales (Xuanzhuan), incesantes crculos (Gunquar),
teniendo ms poder que cualquier fuerza en lnea
recta, pegarse a un ataque - controlando la fuerza
de un ataque -siguiendo pegado a este (Zhannian),
ulizando la fuerza interior de un cenmetro con
giro el Zuancuan.

PAIDAGONG:
EL ENTRENAMIENTO
PARA EL ENDURECIMIENTO Y FORTALECIMIENTO.

Tal y como yo recuerdo, cuando pensaba en ejercicios para fortalecer de diversas partes del cuerpo, al ver las pelculas de Kungfu anguas, veas
como eran capaces de soportar entrenamientos
dursimos, en los que golpeaban sin cesar objetos
duros hasta incluso hacerse grandes heridas en sus
nudillos, terminar con las palmas moradas o romperse ladrillos en la cabeza, incluso en la pelcula

del Luchador manco, con la mano buena que le

quedaba golpeaba brasas de carbn, para despus
untarla con una medicina que le hara tener una
mano increblemente poderosa. Aunque las pelculas son pelculas y es pura ccin, es verdad que en
el Kungfu tradicional existen entrenamientos para
el fortalecimiento del cuerpo, cada eslo con sus
diferentes caracterscas y forma, y que a travs de

estos ejercicios se puede mejorar nuestro Kungfu,

aunque no de forma exagerada como los casos comentados al principio.
Hoy en da, varios eslos se han estandarizado
para poder ser praccados por mucha gente a travs de los Taolus o runas, y no necesitan entrenamientos tradicionales, pero en los eslos tradicionales, para poder sacar el mximo provecho de sus
tcnicas, si se debe praccar el llamado Paidagong.
Aunque parezca un elemento de uso exclusivo en
las artes marciales chinas, la gente de China hace
mucha gimnasia por las maanas de diversas formas, cuando he estado entrenando con mi Maestro
por la maana temprano, vea como la gente suele hacer diversos pos de ejercicios, me llamaba
la atencin un grupo de mujeres de unos 50 aos
largos, que siempre se colocaban junto a un rbol
y golpeaban sus espaldas, brazos, palmas y piernas
en este rbol de forma tranquila y relajada, segn
me comentaban para acvar la circulacin y desentumecer los msculos.
Esto nos ensea, a que este po de entrenamiento
no lleva consigo un dolor inaguantable, sino que la intensidad te la va pidiendo el cuerpo con la prcca.
Una de las necesidades de realizar este entrenamiento, es que al ser arte marcial necesita aprender a sacar la energa en cada movimiento, simular
los movimientos de ataque y defensa, y a la misma
vez que se fortalece y se endurece el cuerpo.
Hay diversos puntos del cuerpo, con los cuales
tendramos que saber cmo golpear, con qu punto golpear, y de qu forma golpear, para sacar el
mejor rendimiento al ejercicio sin causar lesiones,

mi Maestro me dijo una vez: olvdate de sangrar

por los nudillos, ni de romperte los dedos con estos entrenamientos, son malas ideas preconcebidas
que lo nico que haran es lesionarte, y estar mucho 23
empo sin poder entrenar, y esto es todo lo contrario a lo que te da el entrenamiento del Paidagong.
Una ancdota que me cont mi Maestro cuando
un da por la maana vio entrenado a un hombre
que golpeaba con los brazos una columna de madera con mucha fuerza, y sin ningn control pensado
este que cuanto ms fuerte era el golpe mejor era
su entrenamiento, mi Maestro me dijo que en un
momento grito ayayay!, se le hincho el brazo y se
fue. Entonces me dijo mi Maestro: -mucho esfuerzo, tan poco resultado, y encima se hizo dao, durante un empo no podr praccar.
Hablando de Lihe Tanglangquan uno de los entrenamientos realizados para el Paidagong, y de los
ms importantes, es el del golpeo en diez partes del
cuerpo, de las cuales algunas se dividen en zonas,
se golpea en un tronco de madera o supercie similar, las diez partes del cuerpo especicas, de forma
que se consiga poco a poco, mayor fuerza y control
de la energa de nuestros movimientos, fortaleciendo los msculos, de forma que cuando se realiza un
buen entrenamiento de este ejercicio, el cuerpo al
contrario de estar dolorido estas lleno de energa.
Sabiendo todo esto, podemos darle ms importancia a este po de entrenamiento, a la vez de
normalizar las ideas preconcebidas de este, es otra
parte ms del entrenamiento de las artes marciales
chinas tradicionales

TAOLU O FORMA/ESQUEMA/RUTINA
Lihe Tanglangquan es conocido por sus siete formas jas del eslo, Jieshouquan, Tieci, Xianshoujie,
Shuangfeng, Zhaomiendeng, Duanchui y Canghua.

De Lihe Tanglangquan no se conocen mucho sus

formas de ayuda que son, Shuangjin, Da Hongquan,
Xiaohuyan, Simienfeng y Baxianhe.

Las formas de armas en Lihe Tanglangquan son

Qixie (7 armas): Lihedo (sable de las seis armonas), Lihe Chunyanjin, Lihe Ganzi, Lihe Fengzha24 gang, Sanhejin (espada de las tres armonas), Sanhe
Duicijin (espadas dobles de las tres armonas).
Adems se unen entrenamientos en parejas
como Wushou o las cinco manos, y Jiushisanshou o
93 tcnicas de Lihe Tanglangquan.

4. Tai Ji Yiao You Li: Los golpes de codos y las patadas altas, cuando golpeen ser usando la fuerza por
entero, ya que estas tcnicas no pueden quedarse a
medias, o se esconden o salen con toda su fuerza.

REGLAS EN EL LIHE TANGLANGQUAN.

El mtodo, la tcnica, la forma de usar el Lihe

Tanglangquan, se consigue solamente teniendo

EL COMBATE EN EL LIHE TANGLANGQUAN

El eslo Lihe Tanglangquan dispone de un gran
arsenal de tcnicas, pero hay reglas a seguir en la
lucha real para que la ecacia del eslo sea mxima,
en estas se hace hincapi en las tcnicas de codos,
que normalmente estarn escondidas en su uso,
pero cuando se ulizan debern ser verdaderos, no
podrn estar siempre vacios, por eso se describe las
reglas en cuanto a estas dos pos de tcnicas de la
siguiente forma:
1. Tuif Pu Gaoji: Generalmente las patadas no
sern altas a n de no perder nuestra raz y no exponernos demasiado en el combate.
2. Jitui Pu Guoxi: Generalmente las patadas se ulizaran las zonas no ms altas de las rodillas.
3. Zhou Xi Pu Gongtai: El uso del codo o la rodilla
tendr que ser un golpe verdadero, no ser vacio,
ya que perdemos con este po de tcnicas el control de lo verdadero y falso, de converr el ataque
en defensa y viceversa.

dedicacin y exigencia connua, esta dedicacin

y esta exigencia, se basan en seguir unas reglas al
realizar la prcca.
1. San Shun: Coordinacin de las tres unidades de
Lihe Tanglangquan.
2. San Gen: Los tres desplazamientos que se siguen el uno al otro.
3. San Dao: Las tres partes que llegan juntas en el
movimiento.
4. San Pu San: Las tres internas que no se separan.
5. Liang Qu: El par exionado.
6. Liang Zhi: El par recto.
7. Liang Yuan: El uso siempre presente del par de
crculos en la tcnica.
8. Liang Pu Li: Los dos que no se separan: Zhou Pu
Li Shou /Zhou Pu Li Lei.

25

CINCO CARACTERSTICAS DE
LIHE TANGLANGQUAN.

Hacer hincapi en estas caracterscas, ya que

son ellas las que realmente describen si el Lihe
Tanglangquan que vemos, es el real Lihe Tanglangquan, o versiones diferidas del original, las cinco caracterscas o sus cinco conceptos son:
Huo- Describe la destreza.
Shun- Describe la connuidad y uidez.
Gang- Poderoso y rme.
Rou- Suave y exible.
Hua- Que neutraliza absorbiendo la fuerza
de cualquier ataque.

LAS TREINTA Y DOS PALABRAS CLAVE.

Para un estudio profundo de las tcnicas, se han

de entender las treinta y dos palabras clave de Lihe

Tanglangquan, formadas en grupos de cuatro, dan

razn al movimiento y el movimiento da razn a la
palabra, estas se describen a connuacin:

, Gu lu cai gu
, Chng tio p z
, Dio kn j cu
, Nin zhn c y
, Tu bng j ko
, M lu fng z
, Shn zhn tng nu
, Chn kn bng f
*Nota: Las treinta y dos palabras clave, son diciles de explicar con tan solo unas pocas palabras,
no hay entendimiento de estas sin la realizacin del
movimiento que las conlleva, he puesto el pinyin de
estas y su letra china por si se quiere saber
el signicado, aunque el resultado de este
os dar simplemente la traduccin y no la
explicacin del uso.

LA NATURALEZA
Y EL LIHE TANGLANGQUAN.

La naturaleza ha ayudado a ensear y

ejemplarizar actudes, en las artes marciales la naturaleza ha dado muchas teoras llevadas a la prcca, este eslo radica
en el espritu tcnico de una mans religiosa, pero a esto se le podra aadir algunos ejemplos como:
Un da de fuerte viento se mira al gran
rbol que hay en el bosque, este sigue rme en su raz y su tronco sin moverse, pero
al mirar hacia arriba ves sus hojas y ramas
moverse con fuerza, resistencia, ligereza,
exibilidad y suavidad.

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Lihe Tanglangquan es fuerte en su raz suave

rpido gil y diestro en sus tcnicas de brazos.
El mar con su fuerte oleaje, cada ola se alimenta
de la ola que le conna, generando cada vez ms y
mas fuerza, esta gran fuerza se lleva a su paso todo
lo que se encuentra en su camino, ya que no hay
resistencia que la pueda parar.
Lihe Tanglangquan ataca en crculos incesantes, que van aprovechando las espirales para alimentarse una de otra y generar movimientos encadenados e imparables.
Una ola rompe en la roca, la roca es ms dura que
el agua, pero el agua la rodea y va gastndola poco
a poco, no es ms dura que la roca, sin embargo la
roca al nal ser desgastada.
Lihe Tanglangquan no es duro, es blando, cuando contacta con la fuerza del contrario, la rodea,
la absorbe hasta abrir y encontrar el paso donde
entrar su ataque.
Cuando llueve, como separas una gota de agua
de otra al caer, no se puede ya que son incesantes
y connuas.
Lihe Tanglangquan es connuo, antes de terminar un movimiento ya sale otro.

EL GRAN MAESTRO SHAN XIANGLING

DIJO.

El Lihe Tanglangquan nos ensea a que el cuerpo

se ene que ulizar de forma natural, y no obligar a
hacer movimientos forzados, por eso el gran Maestro Shan Xiangling, Maestro de mi Maestro deca:
Cuando se pracca Lihe Tanglangquan,
no se necesita subir a una montaa.
Cuando se pracca Lihe Tanglangquan,

no se necesita montar a caballo.

Como aprendes es como sale.
Como sale es como praccas.
Como cmodo es como peleas.
Pracca diariamente, sigue el camino correcto
de la prcca, primero conoce, enende el movimiento, despus pracca de forma constante, pon
todos tus sendos en la prcca, entrenando con
cabeza, pracca hasta que el movimiento te sea
natural, pracca hasta que lo natural forme parte
de y saque tu propio Lihe Tanglangquan.

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APLICACIONES MARCIALES DE LAS TCNICAS DE

LIHE TANGLANGQUAN.

l Maestro Zhan Daojin, realizo en Beijing una

grabacin de nueve CD, para la difusin de
este gran eslo, en los que muestra las formas de Lihe Tanglangquan. Siete formas de mano
vaca y otra ms de espada de Lihe Tanglangquan,
el lmo CD, es una recopilacin grabada de todas
las formas, que se muestran paso a paso en los
otros ocho CD, pero esta vez solo se ven los Taolus
de forma connua.
De estos CD, y para difundir un poco el trabajo
de uno de ellos, hemos escogido la primera lnea
del Taolu o forma, Jie Shou Quan, lo que nos hace
ver una muestra del cmo se desarrollan algunas
de las tcnicas de Lihe Tanglangquan, y no tengamos ideas distorsionadas de los mlples videos
de Lihe Tanglangquan que hay por internet, y
que realmente se alejan mucho de la realidad del
Lihe Tanglangquan.

JIE SHOU QUAN-

EL PUO QUE CORTA EL CAMINO

(primera lnea del Taolu).
Quishi: Movimiento de inicio, desde el Danan
las manos ascienden hasta la cabeza al inspirar y
descienden hacia el Danan al expirar, al expirar
baja la posicin exionando las rodillas.
Mopanshou: Manos en forma de torno, primer
crculo que agarra un brazo, segundo crculo que
controla y rompe la raz del contrario, sale el puo
derecho en Zhuichui.
Chengmozhan: La palma se pega y presiona, la
palma bordea el antebrazo del puo derecho antes en Zhuchui y barriendo con la palma el antebrazo esta sale avanzando en arrastre en posicin
de Gongb para golpear y rar al contrario.
Furenjiao: Patada de lo de pie, los brazos agarran con direccin hacia el Danan y en Gongb
sale el borde interior del pie para golpear debajo
de la rodilla.
Zuo You Lankancai: Movimiento circular con el
puo que ataja, golpea y corta, dobles crculos vercales con los dos brazos con el puo en Zhuchui,
izquierdo-derecho-derecho-izquierdo.
Jieshouquan: Nombre del Taolu mismo signicado, limpia en horizontal con la derecha, el brazo

izquierdo limpia igualmente por debajo del brazo

derecho, la palma izquierda agarra para hundir al
contrario y crear un hueco para entrar con un golpe circular a la sien.
Shizichui: Puos cruzados, sale el brazo derecho
ulizando la fuerza Gua que con el giro de antebrazo
absorbe un golpe del contrario, sale el puo izquierdo siguiendo el mismo camino y pegado por encima del derecho, sale el puo derecho. Por el mismo
camino, pegado y unido al izquierdo en Zhuchui,
por cada movimiento de brazo el Jib arrastra su
posicin para llegar al mismo empo que el puo,
siempre a derechas la posicin You Jib.
Shao Bienshou: Pequeo lgo de manos. Son
cinco movimientos circulares horizontales con las
palmas en orden derecho-izquierdo-izquierdo-derecho-izquierdo, arrastrando el Jib en cada circulo, para abrir las puertas del contrario buscando
cazar absorber un ataque para despus rajar el
cuello o los ojos.
Gou Lou Chui: Los ganchos que agarran y golpe
en Zhuchui, el brazo derecho y despus el izquierdo realizan un circulo vercal cada uno, en el que
la mano va absorbiendo y agarrando para desestabilizar al contrario cuando nos lanza un golpe para
luego golpear con el puo derecho en Zhuchui.

JIE SHOU QUAN-

EL PUO QUE CORTA EL CAMINO (primera lnea del Taolu).

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Hasta la mas basta barra de hierro se

puede pulir, y llegar a ser una na y
brillante aguja.
Cuando practiques Lihe Tanglangquan,
pon tu corazn, tu mente concentrada
y tu continua paciencia, as el tiempo
empleado no sera vaco y llegaras a
entender el Lihe Tanglangquan.
Cuando haces Lihe Tanglangquan, no
se necesita subir a una montaa,
no se necesita montar a caballo.
Estos proverbios los dejamos para que
los lectores le den su signicado.

 GOULOU DAODA

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Circulo de agarre con gancho Alcanzar el camino

1- Gancho en forma circular que coje...

2- doble gancho circular que limpia y barre...

3- golpe circular de palma...

4- circulo en cambio de direccin que limpia.

5- desenraizamos al contrario y lanzamos

puo Zhuchui.

6- Golpeamos a las costillas y lanzamos al

adversario con el golpe.

 GOUTUI GOUZHOU
Gancho de pie gancho de codo

1- Preparacion.
2- Limpia con la palma y engancha con el
pie.
3- Barremos con el pie y abrimos la puerta
del contrario con la palma.
4- Buscamos el otro pie y sale el codo.
5- Lanzamos el codo a las costillas para lanzar al adversario.

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MOPANSHOU CHENGMOZHANG
Manos en forma de tornoLa palma que limpia

1- Agarramos realizando un circulo con el

brazo para absorver el golpe.

2- El segundo circulo con el brazo izquierdo

presiona y tira hacia abajo del contrario.

3- Abrimos la puerta y entra el puo ascendente en Zhuchui.

4- La palma se pega a su codo o brazo.

5- Presionando con la palma el brazoi del

contrario levantamos su raiz.

6- Golpeamos limpiando con la palma para

golpear y lanzar al contrario.

Invitacin a todos los practicantes de

Choy Lee Fut de la Familia Chan.

ACTUALIZACIN TEMARIO DEL CURSO DE

CHOY LEE FUT DE LA FAMILIA CHAN EN OCTUBRE
IMPARTIDO POR: DAI SIHING MARK WHELAN
Y SIFU PAUL NOMCHONG

Los prximos das 4, 5 y 6 de Octubre de 2013, se celebrar en Barcelona el Curso de

Choy Lee Fut de la Familia Chan, dirigido por Shifu Mark Whealan y Shifu Paul Nomchong, bajo la direccin y autorizacin de Jeong Moon, Chan Yong Fa.
La programacin del curso ser:

- San Sau Bay Kuet (Principios del Combate) y Loi Yue Fung Ding (Trueno, Lluvia, Viento, Relampago). Estos son los principios del combate de la Familia Chan. Aplicacin de estas tcnicas al combate,
incluyendo manos, patadas, Cam Lao, Sut Daa.
- Se ensearn y trabajarn las formas: Sup Ji Moi Fa Cern Dao (Doble Sable Mui Fa
en forma de Cruz) y , Wu Dip Seong Dou (Dobles Cuchillos Mariposa). Las formas de armas
ponen ms nfasis en las teoras del combate en distancia corta y larga, que estamos enseando en el
Sanda y en la lucha de agarres (Cum-La), lo que nos ofrecer un mejor enfoque en la mejora de habilidades antes de la venida de Shifu en 2014. Todas las armas tendrn aplicaciones prccas. Las espadas
dobles largas, representan el entrenamiento de distancia larga (especialidad de Chan Wan Hon) y los
Cuchillos Mariposa representan el entrenamiento de la distancia corta (especialidad de Chan Yiu Chi).
Horarios: Viernes, 18:00-21:30. Sbado, 9:30-13:00 y 16:00-20:00. Domingo, 10:00-14:00.
Este seminario est abierto a todos los praccantes de Choy Lee Fut, de la lnea de la Familia Chan de
cualquier generacin. Anguos y nuevos praccantes. El movo del seminario es reencontrarnos todos
en torno a Jeong Moon Chan Yong Fa, para seguir aprendiendo y preservando el Choy Lee Fut de la
Familia Chan.
Jeong Moon Chan Yong Fa tambin anuncia su prxima venida a Espaa en el mes de Marzo de 2014 para
seguir apoyando a la familia del Choy Lee Fut espaol, y para connuar sus enseanzas en nuestro pas.
El coste de este curso ser de 50 euros por persona, para cubrir los gastos de los Maestros.
Para ms informacin, enva un correo electrnico a:
Dai SiHing para Espaa Geny Marnez - genimarnezwst@hotmail.com

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TUS LIBROS, REVISTAS Y VIDEOS DE CULTURA

Y ARTES MARCIALES DE CHINA EN:
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