Revista de Cultura y Artes Marciales de China

Magazine of Culture and Martial Arts of China

n 32 . 2 poca
Enero 2006

Recordando al Gran Maestro Wang Ziping y su

hija Wang Jurong

Remembering the
Great Teacher Wang Ziping and Wang Jurong

sumario

nmero

32
enero
2006

Wang Ziping y su hija

Wang Jurong

Edita
Jinlong Wuyi Guan
david@cc-am.com

IN MEMORIAN!

Direccin tcnica
David Conches
Relaciones publicas
Ma Leilei
Redaccin, revisin de contenidos y
correccin de textos
David Conches, Pere Josep Soler,
Ma Leilei
Diseo y maquetacin
David Conches
Textos y fotos propiedad de
David Conches y autores.
La direccin de Golden Dragon
Magazine no se hace responsable
de como los lectores utilicen la
informacin aqui proporcionada, ni
de las lesiones que pudieran producirse por practicar erroneamente las
posibles tcnicas mostradas.

Revista en PDF
Colaboradores:
Consulado General de la Republica Popular China en BCN, Gao
Zhengyue, Ma Zhoumin, Ma Leilei,
Ma Jinjin, Liu Wenyue, Liu Xiaohong, Liu Hongmei, Wang Yong,
Li Jinfu, Liu Jin, Huang Congcong,
Alberto Pinho, David Conches,
Zhu Jingxiang, Editorial Nueva
Estrella de China, Tony Pamies,
Ricardo Revuelto...
Si deseais enviar vuestros artculos
podeis hacerlo a:
chinanews@cc-am.com

ASOCIACIN
ESPAOLA DE
SHANDONG WUSHU

4
La mente nublada no puede ver
Proverbio chino.

EDITORIAL

i hao lectores! !
Es mi deseo el dedicar este nmero al recuerdo y homenaje con todo
mi respeto de dos grandes Maestros; Wang Ziping y su hija Wang
Jurong fallecida la recien pasada Navidad. Ambos Maestros han sido
ejemplos de humildad y grandeza para varias generciones de estudiantes. Wang
Ziping Dashi dej su huella en Shandong y Shanghai y su hija Wang Jurong
Dashi la llev ms all de las fronteras de China, mostrando las Artes Marciales
Chinas por todo el mundo, su marido Wu Chengde y sus hijas Helen Xiaorong,
Grace Xiaogao y Lucy Xiaoping continuan su trabajo desde USA.
Leed su articulo y descibrireis algo ms que unos buenos Maestros.
It is my desire dedicating this number to the memory and homage with all my
respect of two big Teachers; Wang Ziping and their daughter Wang Jurong died
the recently last Christmas. Both Teachers have been examples of humility and
greatness for several generations of students. Wang Ziping Dashi left its print in
Shandong and Shanghai and its daughter Wang Jurong Dashi it took it beyond
the frontiers of China, showing the Chinese Martial Arts all over the world, its
husband Wu Chengde and its daughters Helen Xiaorong, Grace Xiaogao and
Lucy Xiaoping continues its work from it USA.
Read their I articulate and to discover something more than some good Teachers.
La verdad siempre prevalece
David Conches

el mismo modo que el Gran Maestro Huo

Yuanjia en 1909 luch en
Shanghai contra los japoneses y
contra un famoso luchador ruso que quiso
poner en entre dicho la dignidad y hombra de los
chinos, en Shandong otro Gran Maestro llamado
Wang Ziping , se destac por los mismos
hechos, defender el honor de los chinos frente al
imperialismo occidental.
Wang Ziping fue entrenador y director del grupo de
Wushu que acompa al Primer Ministro Zhou Enlai
y al Vice-ministro Chen Yi en su visita a Birmania en
agosto del ao 1960. Como un gran experto en Wushu
de renombre nacional, Wang manej la Espada del
Dragn Negro ( Hei Long Jin) con tal destreza y vigor juvenil que nadie crey que tena 80 aos.
El pblico de Burma (Birmania) qued profundamente
impresionado por sus magnficas actuaciones que eran
la cristalizacin de largos aos de entrenamiento en
la tradicional esgrima china.

Desde hace ya algunos aos tena la idea de escribir

algo especial sobre este gran Maestro, pues mi propio
Maestro Liu Wenyue desciende de su linaje.
Ahora tras la triste noticia del fallecimiento la pasada Navidad del 2005, de la Maestra Wang Jurong
, hija de tan gran Maestro, creo que es mi deber
u obligacin, el escribir y editar este especial para que
las gentes de todo el mundo conozcan la grandeza de
la familia Wang, de la que yo, sin conocerla personalmente me siento a travs de mi Maestro, orgulloso de
pertenecer a su extenso y excelso linaje marcial.
Para ello he recopilado articulos, noticias, fotos y
todo tipo de datos que me ha sido posible desde China
a USA y en todos los idiomas posibles para redactarlo
todo en este sincero homenaje al gran Maestro Wang
Ziping y su hija, la genial Maestra Wang Jurong.
Vaya para ellos, Wang Ziping Dashi y Wang
Jurong Dashi nuestro ms profundo homenaje de
respeto desde Shandong y Espaa!
Liu Jin (David Conches)
Enero 2006
Shandong (China)- Barcelona (Espaa)

ang Ziping (1881-1973), llamado tambin

Wang Yongan, perteneci a la etnia Hui de
Yihejie, al sur de la ciudad de Cangzhou.
Nacido en una familia experta en Artes Marciales,
fue llamado Prncipe de la fuerza mgica y
considerado junto a Dong Zhongyi, como una de las
Diez personalidades de Cangzhou. Su abuelo era
un gran experto en el manejo del palo largo y la gran
lanza, y su padre en Artes Marciales y lucha.
Comenz en su tierna infancia a aprender Artes
Marciales junto a su padre y el Maestro Sha Baoxing, a
la edad de 16 aos, ya dominaba las tcnicas de estilos
como; Cha Quan, Hua Quan, Pao Quan, Hong Quan,
Tantui, Fanzi Quan, Dongbei Quan y Baji Quan.
Tras el fracaso del movimiento de los Boxers,
Wang Ziping fue considerado como un rebelde. Para
escapar de sus perseguidores, se ocult en la Gran
Mezquita del Sur de la ciudad de Jinan, donde se
hizo discpulo de Yang Hongxiu, clebre Maestro de
Cha Quan. En 1916, Wang Ziping venci a un joven
samurai japones en Jinan, en 1918 derrot a un herculeo japons en Qingdao y a un ruso en Beijing.
Las autoridades de Beijing haban prometido
2.000 tals de plata por la captura de Wang Ziping.
Para salvar su vida, tuvo que buscar refugio, esta vez
con su compatriota Zhang Zijiang, por aquel entonces
comandante de un regimiento del ejrcito, as se convirti en su ayudante de campo y jefe del equipo de
sable. En 1922, el clebre pintor Qi Baishi ofreci
a Wang Ziping la caligrafa: Vence a los tigres en
las montaas y caza dragones en su
cueva, como signo de reconocimiento
para su patriotismo inquebrantable y
sus excelentes tcnicas.
En 1928, Wang Ziping particip
en la creacin del Nanjing Zhongyang
Guoshu Guan o
Instituto Central del Arte Nacional en la
ciudad de Nanjing, donde fue nombrado
Director adjunto y Jefe de la seccin de
Boxeo Shaolin. A continuacin, abri
una clnica en Shanghai para curar a
los heridos y ensear al mismo tiempo
Artes Marciales. Recorri todo el pas
para perfeccionar y aprender todo lo
posible sobre Cha Quan y la espada
Ziwu con los ms grandes Maestros.
Tras asimilar tcnicas de la esgrima
occidental y japonesa, cre la rutina
de espada Heilong Jin o espada del
Dragn negro .
Tras la fundacin de la nueva China,
Wang Ziping fue nombrado Vicepresidente de la primera Asociacin Nacional de Wushu, miembro de la Asociacin de lucha, miembro del Consejo
de la Asociacin de Medicina China de
Shanghai, Vicepresidente de la Asociacin para el cuidado de heridas, y con-

sejero de los hospitales Tongji, Jingan y Tiyu. As

mismo public los libros Veinte ejercicios para la
salud y Veinte ejercicios de boxeo, que han sido
muy apreciados por los lectores.
Para apoyar la Guerra de resistencia contra los
Americanos y de asistencia a Corea, particip, a la
edad de 80 aos, en diversas representaciones para
recaudar dinero con toda su familia. En 1960, acompa al Primer Ministro Zhou Enlai en su visita a
Birmania, con su hija Wang Jurong y su discpulo
Zhang Wenguang. En el pabelln de la Montaa
Primaveral de la ciudad de Rangoon, Wang Ziping
realiz una demostracin de espada del Dragn negro y su agilidad
fsica con movimientos bien encadenados, armoniosos y de tcnicas
perfectas. Una salva de aplausos
invadi el pabelln.
Cuando el clebre cineasta Xie
Jin le invit a desempear un papel
secundario en la pelcula Gran
Li, Pequeo Li y Viejo Li, Wang
Ziping acept sin exigir nada a
cambio. l consideraba que la
presentacin del Taiji Quan en la
pelcula era favorable a la difusin
de las Artes Marciales.
En 1973, Wang Ziping muri
de enfermedad en Shanghai, a la
edad de 94 aos. dejando tras l
dos valiosos libros, "Ejercicios en
20 formas para la salud y la longevidad" y "Veinte ejercicios de
Wushu para mano desnuda", as
como documentales que grabaron
sus exquisitas rutinas de Wushu en
beneficio de la posteridad. Su vida
legendaria y sus hechos, brillan en
el fuego de un patriotismo inquebrantable.

RECORDANDO A:

WANG ZIPING Y WANG JURONG

a historia de Grace Wu empieza con su famoso abuelo, Wang Ziping, quien era sin duda
alguna, uno de los ms conocidos y respetados Maestros de Artes Marciales del siglo pasado. Yo
he entrevistado docenas de viejas generaciones de
Maestros de Artes Marciales en China, y la mayora
de ellos es bastante obstinada cuando se trata de decidir quin es, o quien era un buen artista marcial.
A algunos les gustan Sun Lutang, Yin Fu, y Cheng
Tinghua por poner un ejemplo, estos grandes Maestros atraen algunos comentarios como; me gustan,

no eran tan buenos, eran muy buenos, no consiguieron un entrenamiento completo, o fulano de tal
era mucho mejor.
Sin embargo, siempre que se ha mencionado el
nombre de Wang Ziping a cualquier artista marcial
en China o Taiwn, las nicas respuestas que dan
son: Lo que consigui en la vida era sumamente positivo, Era muy bueno, Asombraba a todos con su
fuerza y habilidades, Derrot a todos los que le desaaron, o Usted no creera todo lo fuerte que l era.
Sus ojos se iluminan con la mencin de su nombre y

Wang Ziping y Wang Jurong

gustan de contar historias sobre l.

Si hubo en el pasado siglo algn hombre que
pudiera ser considerado como un verdadero Artista
Marcial, yo dira que ese hombre fue Wang Ziping.
Grace aprendi con este fantstico gran Maestro,
y por eso ella tiene mucho ms para ofrecer a sus
estudiantes, que los simples movimientos de las formas y sus tcnicas. Su Kungfu o Wushu tradicional
es tcnicamente legtimo, ella tiene un programa de
entrenamiento slido que da nfasis a los principios,
y es una instructora muy buena, sin embargo, conocer a Grace Wu, tambin es recibir valiosas lecciones
de valor, determinacin, motivacin, resistencia y
del espritu humano, y de cmo es la calidad del ser
humano. Su perspectiva consistentemente positiva
de la vida y su notable fuerza interna, est inspirada
sobre todo en las situaciones que la obligaron a soportar como un nio y un joven adulto, todo lo que
le ocurri durante la Revolucin Cultural en China.
Ella se esforz valientemente a travs de un tiempo
en la historia que ha dejado a muchos chinos de su
generacin amargados e insatisfechos. Nos explica
que la fuerza interna, la determinacin, y la motivacin le fueron necesarias para sobrevivir en aquellos
difciles tiempos, todo eso le fue inculcado en su interior durante su estudio de Artes Marciales por su
abuelo, mientras ella era una joven muchacha.
Estas son algunas cosas que Grace a contado a
quienes han querido escucharla o leer sus artculos.

as personas me dicen a menudo, Grace, tu

abuelo y tus padres son famosos, y por ello debes conocer muchas historias interesantes. S,
yo tengo unas cuentas historias para contar. Siempre
recordar aquel tiempo frustrante cuando, a causa
de la Revolucin Cultural, nosotros nos limitamos
a practicar Artes Marciales en silencio y sin poder

hacer ruido por la noche en un cuarto, el nico cuarto dormitorio donde vivamos. Si hacamos ruido,
inmediatamente el arrendatario de abajo atizaba al
techo y gritaba fuertemente, Silencio, nosotros estamos durmiendo. Exasperada, yo gimoteaba, Cmo
me har una artista marcial bajo estas condiciones?.
Nunca me olvidar de la mirada en mi Abuelo,
Wang Ziping, sus ojos deslumbrantes y su tranquila
expresin cuando me dijo calmadamente, Xiaogao,
todo lo que necesitas es un sueo. Puedes ser en la
vida todo lo que quieras ser.
Aquellos eran tiempos difciles para vivir. Pero
segua siendo la mejor forma de vida que un nio
poda tener. Las experiencias que yo tuve fueron diferentes a las de mis amigos de la infancia. Y ahora,
cuando logro una meta o recibo un cumplido, yo lo
acredito a menudo a aquel periodo de mi niez. Por
supuesto, cuando mis amigos critican alguna de mis
conductas extremas, yo tambin culpo a las idiosincrasias de aquellas mismas experiencias juveniles.

LA REVOLUCIN CULTURAL

Toda nuestra vida pacca y divertida cambi

de repente cuando la Revolucin Cultural empez.
Nada volvi a ser igual de nuevo. La palabra perda
su signicado real para m. Una noche, perdimos la
mayora de nuestros objetos de valor de casa. Mi hermana mayor y yo no podamos ir a la escuela porque
ninguna clase fue abierta durante algn tiempo. Mis
padres perdieron el derecho de practicar sus profesiones. La abuela Wang sufri un ataque al corazn
cuando los Guardias Rojos entraron golpeando su
puerta. Mi mam perdi a su madre para siempre.
El abuelo tuvo que abandonar su prctica mdica y
dej de ensear Artes Marciales. Nadie en la fami-

lia tena dinero ya que las cuentas del banco fueron

congeladas y se recortaron los sueldos al mnimo o
se abolieron en su totalidad.
La revolucin alent a los nios a criticar a sus
padres o abuelos en pblico, como hicieron los
Guardias Rojos, la gente que viva con mi abuelo,
parientes lejanos a quienes el Abuelo adopt y cuido como si fueran sus propios hijos, hijas, y nietos,
empezaran a distanciarse y se negaron a cuidar de mi
abuelo. Mis padres no podan permitir que el abuelo
quedara connado o encerrado en casa y solo todo el
largo da, pero ellos tampoco saban que pasara con
sus vidas, sus trabajos, ellos no saban si los enviaran
a alguna granja de reeducacin ese mismo da o al
siguiente, ni si les poda pasar algo. As que una noche despus de la cena, mis padres me llamaron a su
lado y me dijeron que queran que yo cuidara de mi
abuelo. -Sabemos que no tienes todava diez aos, pero
eres la nica persona a la que podemos enviar all, con
el abuelo-. Mi pap se agach y dio unos golpecitos
en mi hombro. Mi mam retom la conversacin.
-Tu le gustas al abuelo. Recuerda el tiempo en que pasaste las noches con los abuelos, t limpiabas las tazas
aunque ellos tenan sirvientas. Y el abuelo deca, - me
gusta esta nia y quisiera tenerla a mi lado ms tiempo- yo ir contigo maana.
Qu debo hacer all? -pregunt. Y mam contest,
-Puedes hacerle compaa. Si l necesita algo, tu puedes
consegurselo o puedes venir casa para decirnos que es
lo que necesita-.
Al siguiente da, fui con mis padres a ver a mi
abuelo. Podra decir que l estaba contento de verme, desgraciadamente, yo no entend todo lo que
l dijo porque l hablaba en un dialecto diferente.
Pero se era el principio de un tiempo especial de
mi vida.

1959. Wang Ziping y Wu Xiaorong de 3 aos (Helen)

MI VIDA CON WANG ZIPING

Mi abuelo Wang Ziping, era un artista extraordinario de las Artes Marciales chinas y fue una gura
patritica muy amada y respetada por todo el pblico. Una y otra vez durante su vida l represent a la
nacin derrotando a boxeadores extranjeros, luchadores, y desaadores de todo tipo de Artes Marciales, de modo limpio. Era conocido en toda China
por sus hazaas de fuerza, as como por su destreza
en Artes Marciales. Tambin era famoso por ser doctor en ortopedia china tradicional. Incluso a sus 80
aos, mi abuelo tena un cuerpo fuerte. Los huesos
bajo sus cejas eran prominentes, y sus ojos eran jos y profundos. Realmente, aunque l era un chino
puro, se pareca ms a una minora, ms occidental
que oriental. Sus ojos de profunda mirada eran radiantes, y siempre brillantes. Adems, su larga barba
color de plata caa por encima de su pecho como
una cascada reluciente. Su nica forma de ser, su
digna apariencia y su carisma le hicieron ganarse automticamente el respeto de otras personas. Cuando me sonrea, yo sabia que estaba segura y querida
junto a l. Yo era demasiado joven para actuar como
una persona adulta. Cada noche Wang Ziping tena
visitantes importantes de todo el mundo. Yo no poda quedarme despierta ni siquiera a pesar de la locuacidad de los visitantes. Yo intentaba permanecer
despierta, pero al nal me dorma en cualquier parte
del cuarto. Poda estar en una cama, silla o incluso
en el suelo desnudo. An recuerdo tiernamente que
mi abuelo me llevaba en sus brazos a mi cama casi
cada noche durante los primeros dos aos en que yo
viv con l. Supongo que seria justo decir que yo era
un poco su compaa durante el da y l era por la
noche un protector amoroso para m.
Como no hablamos el mismo dialecto, rara vez
mantuvimos al principio una conversacin. Un da
me pidi que cogiera un barreo y jabn para lavarse. Esto era bastante memorable. Aunque l haba vi-

Estoy tan orgullosa de mi abuelo porque, aunque

fue una gura legendaria, siempre era bondadoso y
compasivo conmigo. Los aos en que viv con l, y
tambin despus, hicieron que yo comprendiese lo
especial que era. El abuelo me dijo de nuevo muchas
veces que, Todo lo que necesitas es un sueo. Puedes
ser todo lo que quieras ser. Su propia vida era un
ejemplo de sus palabras.

10

LA VIDA DE ARTES MARCIALES DEL

LEGENDARIO WANG ZIPING
,
Wang Ziping, hija y nieta

vido en Shanghai durante 60 aos, nunca perdi los

hbitos aprendidos 1.000 millas al norte, en Hebei
cerca de Beijing dnde l creci. Yo no supe que l
quera jabn para lavarse, y la palabra que l us para
el barreo era extraa para m. l vio mi expresin
burlona cuando ladee mi cabeza y le mir jamente.
l sonri e intent usar el dialecto de Shanghai, pero
le sali con un acento fuertemente norteo, como un
chino cantando pera italiana. Pero el puso sus manos en forma de cuenco e imit lavarse, y entonces le
entend. Queriendo desesperadamente ayudarle, fui
abajo a ver a mi ta, y en mi propia versin trate de
imitar la frase exacta. Ella se ri y dijo, -Oh, eso es lo
que quieres?- El abuelo constantemente se esforzaba
en hablar conmigo, pero yo estaba tan ansiosa por
complacerle que hablbamos principalmente en el
idioma de las seas durante dos meses.
La vida era dura en esos momentos y creci una
fuerte, ntima, y cercana relacin entre mi abuelo
y yo. Cuando el tiempo pas, nosotros no slo nos
entendimos bien sino que tambin desarrollamos un
tipo de armona entre nosotros. El abuelo tena un
gran sentido de humor. Nos reamos mucho juntos.
Cuando fui un poco ms mayor, en lugar de dormirme, esperaba durante horas hasta que los visitantes
nalmente se levantaban para marcharse. Entonces,
colocndome tras ellos, yo hacia gestos con mi cara
para expresar mi alivio despus de haber esperado
tanto tiempo a que ellos se fuesen. Mi abuelo trataba
de ocultar su risa, e intentaba hacerlo lo mejor posible para demostrar un respeto con sus invitados. l
siempre trat bien a todos.
Tambin recuerdo las veces en las que despus del
colegio me sentaba al lado de mi abuelo y comparaba la fuerza de nuestras manos. l tena unas manos
inmensas y poderosas que se desplegaban como sus
abanicos chinos. Mi pequea mano encajaba en su
palma como un pequeo pedazo de masa, a pesar de
ello, yo intentaba apretar su mano no sin dicultad.
La poca fuerza que yo poda hacer no le molestaba
en absoluto. El abuelo siempre sonrea y nunca me
aplast mis pequeos y agresivos dedos.

Wang Ziping naci en 1881 en Cangzhou, provincia de Hebei, considerada la capital de las Artes
Marciales. Los hechos realizados por Wang Ziping y
su fuerza, llegaron a ser legendarios. Pero la fama no
vino fcilmente. De hecho, cuando tena seis aos,
Wang Ziping era demasiado pequeo y dbil, para
ser aceptado como estudiante de Artes Marciales.
Su abuelo, su padre y su to eran buenos artistas
marciales y muy conocidos, sin embargo, ellos pensaron que la constitucin de Wang era demasiado
dbil para poder convertirse en un artista marcial
y por eso ellos no queran malgastar su tiempo en
instruirle. Tambin le dijeron que no se ganaba mucho dinero con las Artes Marciales y que su tiempo
lo pasara mejor emplendolo en otras cosas. Pero
afortunadamente, el mundo siempre tiene su propio
equilibrio y magia.
Si los mayores del clan Wang conocieron o no su
desaliento no lo sabemos, pero esta persona dbil y
joven, trabaj como un ejemplo clsico de los estudios en el caso de la psicologa inversa. Las palabras
dicindole que se apartase de las Artes Marciales por-

Wang Ziping con 48 aos de edad

que era demasiado dbil, lo impulsaron y le dieron

la motivacin necesaria para intentar demostrarles
lo equivocados que estaban. Con el tiempo no slo
mejor la fuerza de Wang, sino que lleg a ser conocido como uno de los hombres ms fuertes en la
historia de las Artes Marciales de China.
Wang empez su estudio en Artes Marciales entrenndose en alzamiento de pesos y saltando por
encima de hoyos en el suelo. Para que su padre no
supiera que l estaba entrenando, a veces se sumerga buceando en el ro que corra delante de la casa
familiar y levantaba grandes piedras desde el fondo.
Como el padre no poda verle alzar las piedras bajo
el agua, pens que el joven muchacho simplemente
estaba tomando un bao o nadando.
Poco despus de empezar a practicar estos ejercicios, su madre descubri lo que l estaba haciendo
y le anim a continuar, su profundo deseo era entendido por su madre. Ella le dijo, Si te gustan las
Artes Marciales, practica duramente, sin desfallecer,
y sers bueno. Pero no debes convertirte en un ser
con cabeza de tigre y cola de serpiente. Se consistente
de lo que hagas y desees.
Con el estmulo de su madre, mi abuelo dio el
primer paso de toda una vida dedicada a las Artes
Marciales. Primero, excav una zanja para saltar por
encima y practicar saltos largos y un foso para los
saltos mortales o altos. Conforme el tiempo iba pasando y su habilidad y fortaleza creciendo, el hoyo
se haca mucho ms profundo y amplio. Se dice
que cuando Wang Ziping tena 14 aos poda saltar una distancia de diez pies hacia adelante y ocho
pies hacia arriba desde la posicin de rmes. Desde
el principio, desarroll otros mtodos ms sencillos,

como plantar un rbol delante de su casa para poderlo

saltar por encima cada vez que entraba o sala de su
casa, plantar cinco estacas o postes en el suelo para
practicar Meihua Zhang (Postura del orecimiento 11
de la or de ciruelo) o poner pesadas piedras en un
estanque cercano, para poder desarrollar su fuerza, a
pesar que algunas personas cnicas siguieran pensando
que l era demasiado insignicante y dbil.
Slo despus de que Wang demostrase la fuerza que
haba adquirido a travs de su practica, y la impresin
que caus en su padre y en su to, que ambos empezaron a ensearle Artes Marciales. Cuando cumpli los
diecisis aos, ya era conocido por su fuerza a lo largo
y ancho de su pueblo y alrededores.
Alrededor de 1897, las gentes de un pueblo cercano a la casa de Wang decidieron convocar un concurso de levantamiento de pesas. Ellos haban construido un juego de pesas de piedra de 215 libras, que
consista en dos grandes piedras atadas en los extremos de una barra de bamb gruesa y dura. Despus
anunciaron que cualquiera que pudiese alzar este
peso de piedras ganara el peso puesto y veinte libras
en comestibles. Wang Ziping y algunos de sus amigos fueron a aceptar el desafo all. Muchos hombres
jvenes intentaron alzar las pesas, pero todos fallaron. Cuando le toc el turno a Wang, l se acerc a
la barra, realiz una respiracin profunda, se inclin,
arm sus pies desnudos en la tierra y rpidamente
iz el citado peso levantndolo del suelo. Despus
de que Wang dej de nuevo las pesas en el suelo,
el hombre encargado del concurso se acerc a l y
le pregunt: -Por favor podras decirnos tu nombre
y de dnde vienes?- Wang Ziping contest educadamente. Entonces, una sonrisa apareci en la cara del
hombre y cabeceando dijo, -Oh! Ahora lo entiendo.
Hay una nota en la tabln de anuncios, por favor ve a
leerla, y lela en voz alta para que todos puedan orla-.
Wang cogi la nota y empez a leer. La nota expli-

12

Wang Ziping y su equipo en 1953

caba que el concurso haba sido organizado para que

los artistas marciales del rea circundante se pudieran reunir, juntarse todos para exponer sus ideas y
volver a ver a los amigos. Explicaba tambin las reglas del concurso, y que cualquiera que pudiese alzar
el juego de pesos de piedra ganara el peso puesto y
20 libras de comestibles. Sin embargo, la frase nal
de la nota deca, excepto Wang Ziping. Entre los
asistentes surgi una risa cordial y larga. Muchos
se acercaron a l queriendo aprender y saber cmo
Wang se haba hecho tan fuerte. Aunque los artistas
marciales que organizaron el concurso nunca se haban encontrado con Wang, conocan su reputacin
y supieron que si alguien poda alzar el peso, seria l
sin duda. Wang sonri con sinceridad y amabilidad
al ver que le haban excluido de ganar el premio. Su
nieta, Grace Wu dijo que el levantar pesas siempre
fue una parte del programa de entrenamiento en
Artes Marciales de su abuelo. l senta que para estudiar Artes Marciales, lo primero que el estudiante
necesita hacer es conseguir aumentar su fuerza.
En 1901, cuando Wang tena 20 aos, se encontraba en Jinan, capital de la provincia de Shandong.
l estaba visitando las 72 famosas fuentes de Jinan
y descubri el molino de agua de la fuente Heihu
(Tigre negro), que estaba frente a la Casa de T del
Jardn de Sauce. Wang mir el giro de de la rueda
de molino con inters. Despus de mirar la rueda
de agua durante unos minutos, Wang anunci: -yo
puedo detenerla! Los clientes de la casa de t estallaron en carcajadas, creyendo que aquel joven no era
sino un fanfarrn delirante que quera luchar contra
el ujo poderoso del ro para detener la rueda de molino. Ignorando sus burlas, Wang se subi las mangas de su camisa, se acerc al molino y asi la rueda
de molino que giraba. Hubo un sonido estridente y
corto y entonces la rueda se detuvo. La muchedumbre sorprendida se alegr y alab la fuerza de Wang.
En ese momento un fornido hombre sali de entre
la multitud y acercndose a Wang le dijo que l era
un instructor de Artes Marciales y que aceptara a
Wang como su estudiante si l estaba interesado.
Wang no poda estar ms contento. Inmediatamente se arrodillo y salud con humildad, como era

costumbre en aquella poca. Yang Hongxiu pues

este era el nombre del Maestro comenz la instruccin de Wang con los estilos de Artes Marciales musulmanas Tantui y Cha Quan.
Bajo la tutela del Maestro Yang , el
joven Wang entren muy duro todo el ao, sus ejercicios diarios incluan el ejercicio del Roco Matinal y el ejercicio del Gran Carro (constelacin),
as llamados porque eran realizados antes del amanecer y a primeras horas de la madrugada.
Con un gusto intenso por la vida al aire libre,
Wang viaj por todo el pas inspirndose en la gracia y belleza de la naturaleza para crear y perfeccionar sus tcnicas (rutinas) de Wushu. l estudi con
atencin los expresivos movimientos de los pjaros y
los mamferos - tales como un guila precipitndose
sobre su presa, un conejo movindose con rapidez
por una pradera, un perro saltando diestramente
para ponerse fuera de peligro. Todos stos los absorbi en sus movimientos de Wushu para crear un
estilo suyo propio caracterstico.
Wang Ziping tambin era conocido como Qianjin Wang (el Rey de las mil Libras). Era
un honor tener tal apodo. En Shandong hoy da a
la gente le continua gustando explicar muchas historias memorables de Wang Ziping, de cmo dej
atnita a la multitud cuando usando una mano par
el molino de agua en la fuente Heihu (tigre negro)
de Jinan. Pero su apodo tambin le trajo retos no
deseados.
Durante el principio del pasado siglo, los chinos
haban sido etiquetados por los occidentales extranjeros como los enfermos de Asia, estos extranjeros
estaban intimidando con sus poderes imperialistas

13

Wang Ziping manejando la lanza durante una demostracin

al pueblo chino, buscando aprovecharse de la gente

humilde de China y sus inmensos recursos naturales.
Las concesiones extranjeras en las grandes ciudades con puerto de China, haban crecido grandes y
poderosas, y los extranjeros estaban aprovechndose
del chino dbil. Los hechos de Wang Ziping de
fuerza y habilidades marciales que demostr en los
continuos desafos contra los extranjeros durante
este periodo en la historia de China ayudaron a sus
compatriotas, para enfrentarse a los abusos de los extranjeros, convirtindole en un Hroe Nacional. En
una ocasin algunos obreros alemanes del ferrocarril
oyeron hablar sobre Wang y su gran fuerza y quisieron ponerlo a prueba. Ellos colocaron una gran
muela de molino de unas 400 libras delante de la
estacin de ferrocarril de Jiaozhou y apostaron a que
Wang no poda alzarla. Wang pregunt, -Qu pasar si yo lo alzo?-. Los alemanes contestaron que si
Wang poda alzarlo, la muela de molino sera suya y
se la podra llevar, pero si l no pudiera alzarla, l tena que pagar el precio de la piedra. Wang cabece y
dijo: -De acuerdo, la piedra ser ma, extranjero-. Luego se acerc a la muela de molino, la alz por encima
de su cabeza y se la llev. Los alemanes quedaron de
pie, pasmados, silenciosos y asombrados.
La hazaa de Wang irrit a un maestro en educacin fsica de una escuela misionera americana de la
ciudad de Qingdao, quien pretenda ser un forzudo
sin par, ret a Wang a una pelea. En el apretn de
manos que precedi al encuentro, el americano agarr fuertemente la mano de Wang e intent arrojarlo
al suelo. Wang le cal por este sucio truco y con un
barrido de su pierna arroj de espaldas al americano
mientras se soltaba del agarre.
Grace Wu agrega orgullosamente, Mi abuelo era
muy, muy bueno.
Al siguiente da el americano volvi con un luchador alemn y exigi a Wang que luchase contra
el alemn. Como siempre, Wang acept el desafo.
Cuando la lucha empez ya era obvio que la habilidad del alemn era de lejos inferior a la de Wang
Ziping. Cada vez que el alemn se lanzaba hacia ade-

lante con un poderoso ataque, Wang lo esquivaba y

lo golpeaba, usando la propia fuerza poderosa del
alemn contra l mismo.
Despus de ser golpeado varias veces, el alemn
admiti su derrota y pregunt a Wang si poda ensearle sus habilidades, ofrecindose a pagarle unos
honorarios mensuales de 300 dlares. Wang rechaz
la oferta y dijo burlonamente: -No quiero su dinero
y no tomo como alumnos a gente como usted!En 1919 un grupo de japoneses expertos en Judo
llegaron a China para demostrar sus habilidades
marciales. Durante su gira, el grupo tuvo la oportunidad de ver una demostracin realizada por un
grupo de estudiantes de Wang Ziping. Despus de
la demostracin, uno de los japoneses coment que
el Wushu chino no era bueno y que nunca podra

14

derrotar a las feroces artes de lucha de Japn. Wang

oy el comentario y contest, -Realmente cree eso?
Entonces hagamos una pelea, yo con un palo y
usted con una lanza!El japons cogi una lanza y cargando contra Wang con ereza, arremeti repetidamente, intentando apualarlo con la lanza. Wang
serenamente desvi todos los ataques de su
antagonista y entonces anunci, -Ahora es mi
turno para atacar-. Apenas haba terminado
la frase cuando el japons cay al suelo. Los
otros japoneses se precipitaron todos contra
Wang. -Acrquense si se atreven!- Tron la
voz de Wang mientras recoga rpidamente
una lanza. Ninguno os dar un paso, todos
parecan estar pegados al suelo, luego marcharon derrotados.
En 1921, un luchador americano llamado
Sullivan fue a Shanghai y anunci en la prensa
que cualquiera que pudiera asestar un golpe
en su cuerpo sera recompensado con 500 dlares y si el golpe fuese capaz de dejarle fuera
de combate, la recompensa sera doblada. Los
expertos de Wushu de Shanghai se reunieron
y acordaron que deba ser Wang Ziping quien
aceptara el desafo del americano. Un contrato
El gran Maestro Wang Ziping realizando una
demostracin ante la atenta mirada de su hija
Wang Jurong (a su derecha), su yerno Wu
Chengde (trs l), y otros estudiantes.

detall las reglas del concurso, se rm y se j un

encuentro.
Al da siguiente, poco antes de comenzar la lucha,
Wang estaba hablando con un amigo en el Leitai o
plataforma de lucha cuando de repente sinti como
un soplo de aire a su espalda. Wang se dio la vuelta
rpidamente, justo a tiempo de esquivar un golpe.
El atacante golpe de nuevo, pero esta vez Wang lo
desvi y devolvi el golpe enviando al furtivo asaltante tambalendose al suelo. La lucha fue pospuesta
antes de que sta empezara realmente.
Debido a este hecho achacado a la casualidad,
la lucha se pospuso hasta el prximo da. Esa tarde
Wang recibi una nota diciendo que el reto era cancelado. Wang se neg y envi otra nota indicando
que l se encontrara con el grupo entero de americanos al da siguiente y que luchara contra todos. El
siguiente da nadie apareci para luchar.
Otro relato nos dice que la mezquita de Qinzhou
tena dos altas y pesadas puertas, bellamente talladas que eran antigedades de la dinasta Ming. La
historia gravada en las puertas describa la vida de
los primeros musulmanes. Durante generaciones,
los musulmanes protegieron y cuidaron de tales
puertas. Los alemanes oyeron hablar de las antiguas
puertas y quisieron arrebatar aquel tesoro cultural
para ellos. Los alemanes fueron a la mezquita e hipcritamente ofrecieron comprar las puertas. Para evi-

15

Grupo de grandes
Maestros, sentados de derecha a
izquierda:
Ma Jinpiao 2,
Zhang Zhihong 4,
Dong Zhongyi 5
y Wang Ziping 6.

tar un conicto, el sacerdote pidi 16.250 libras de

plata pura. -Eso es demasiado- dijeron los alemanes.
-Nosotros slo le pagaremos la mitad-. Eso preocup
al sacerdote, porque l no quera ser el musulmn
que vendera las puertas que representaban un tesoro nacional y su religin. Entonces convoc una
reunin en la mezquita, Wang Ziping sugiri a los
dems: -Debemos quedarnos en la mezquita y proteger
las puertas. Los alemanes no se las podrn llevar con
todos dentro-.
Oyendo esto, los alemanes tambin planearon
su estrategia. Pensaron que si podan deshacerse
de Wang Ziping o dejarlo en ridculo tendran una
oportunidad para llevarse las puertas. El conicto acab con otro reto de levantamiento de peso.
Los alemanes ataron dos piedras de 250 libras a una
gruesa caa de bamb y dijeron al sacerdote y a la
multitud: -Hemos odo que se practica Kungfu en esta
mezquita y que Qianjin Wang es un visitante asiduo,
por ello hemos trado estos pesos que nadie ha podido
levantar en ochenta aos. Queremos preguntar a Wang
Ziping si puede el levantarlos-. Todo el mundo conoca lo que iba a ocurrir y apoyaron a Wang Ziping.
Unas piedras tan pesadas atadas a una caa de bamb
sin jaciones se resbalaran creando dicultad o un
accidente. Wang Ziping se dio cuenta del truco de los
alemanes y el insulto que representaba su desafo.
Wang Ziping no pudo esperar ms y dijo: -El
Kungfu chino es rico y variado. Extranjeros no os riis
de nosotros-. La multitud chillaba; Eso es, ensales tu poder! El desafo se convirti en una lucha
por el orgullo de la nacin china. Wang Ziping hizo
una reverencia a la multitud, pego un salto e intencionadamente se puso de espaldas justo delante de
las pesadas piedras, despus extendi sus brazos por
encima de su cabeza, dos grandes manos cogieron la
caa de bamb y rpidamente empuj las piedras.
La gente gritaba de alegra. Wang dobl sus brazos y
tiro de los pesos hacia el. De repente estir sus pier-

nas y cogi las piedras con sus pies. Hizo un gesto y

seis hombres se acercaron. Uno se tumbo encima de
la caa mirando atnito a Wang Ziping, tres mas se
colocaron encima de el, los otros dos se colgaron de
los extremos de la caa de bamb imitando la piedra
Luohan o piedra de Buda. Al instante una gran ovacin y aplausos surgieron de la multitud haciendo
que los alemanes se avergonzasen y desapareciesen.
Las puertas estaban sanas y salvas.

Noviembre de 1956, Wang Ziping junto a Fei

Yinshou (de pie) y Dong Zhongyi

Todo lo que necesitas es un sueo

All you need is a dream
16

CARACTERISTICAS DE KUNGFU Y WUDE

Mi abuelo a menudo me deca; -Como un artista

marcial que eres, uno debe estar siempre alerta y preparado-. Cmo? -pregunte. El me contestaba diciendo;
-Necesitas aprender rpido que es lo que podra ocurrir
cuando ests dentro de una habitacin. Observa siempre
donde estn las salidas y las ventanas. No permanezcas
parada en un sitio con la espada hacia una puerta o
multitud. Simplemente por si pasa algo-. A menudo
traa sus espadas con el cuando era ms joven. Cuando bamos a pasear cada da por el barrio siempre llevaba un palo con una punta de metal. Durante tales
paseos me peda que anduviera ms rpida al pasar
junto a los rboles del camino. La primera vez que
me lo pidi le pregunte porque. El sonri y contesto;
-Oh! Para que los otros sepan que estas preparada en
cualquier momento-.
Despus entend que el abuelo nunca perdi
ninguna batalla en su vida, porque l siempre estaba preparado. Pero la gente respetaba al abuelo no
slo por su enorme fuerza y su conocimiento del
Kungfu, sino tambin por sus altos valores morales
(Wude). A sus estudiantes ms viejos les encantaban
las historias de lucha que acababan en amistad entre
dos hroes.
Un ao, una fascinante lucha se llev a cabo en
Zhang Jiagou (valle de la familia Zhang). Solamente
los luchadores experimentados estaban cualicados
para participar. Todo el mundo saba que el Maestro
Hong era el mejor y que no haba sido derrotado
en ms de 18 aos. Muchos Maestros de Kungfu
invitaron a Wang Ziping para que participase. l

acept la invitacin y acudi al pueblo. Lo primero

que hizo al llegar fue ir a observar el entrenamiento
matutino del Maestro Hong. El Maestro Hong era
un individuo alto y robusto, como una torre de hierro. Despus de verlo entrenar, Wang Ziping dijo:
-Participar, pero necesito tres meses. Vendr cuando
acabe-. Todo el mundo se mir y pensaron que quiz Wang Ziping estaba asustado a causa de la gran
fortaleza del Maestro Hong y que eso era una excusa
para abandonar.
Wang Ziping volvi a Beijing y practic cada da,
centrndose en el poder de sus piernas y las tcnicas
de pateo, ya que haba comprendido que la fuerza de
Hong era sorprendente, pero era algo ms dbil en
las piernas. Para prepararse, Wang Ziping practic
las tcnicas de piernas bajo un ciruelo da y noche.
Comenz con series de cien patadas de cada tipo, y
coloc una piedra azul de 250 libras en su tobillo
mientras realizaba los ejercicios. Un luchador necesita una gran fortaleza y fuerza en las muecas, as que
practic con cinturones y sacos de arena.
Tres meses ms tarde, Wang Ziping volvi a la
competicin. Esta vez estaba preparado. Despus de
saludarse, los dos hombres se miraron por un segundo, ambos vieron la diferencia de estatura. Wang era
fuerte pero no llegaba a los seis pies de altura. Hong
se sinti un poco ms cmodo por esto. Wang Ziping sin embargo, tenia pensada su estrategia para
solucionar esta desventaja, Suzan Sushen (Una
lucha rpida y una victoria rpida), decidi. El momento en el cual sus manos se tocaron, Wang Ziping
le dio un pujiao o puntapi bajo. Hong perdi el
equilibrio y cay. Pero Wang Ziping no solt por
completo su mano. De hecho, justo antes de que
Hong cayera al suelo, Wang Ziping lo lanz hacia

MAESTRO Y MDICO

atrs. Los presentes aplaudieron mostrando su aprobacin. Durante 18 aos Hong no haba probado el
suelo, pero en esta ocasin cay en los tres primeros
rounds. Zhang, promotor del evento, pregunt a
Hong si quera hacer los 5 rounds previstos, dndole
otra oportunidad de ganar a Hong, pero ste educadamente dijo que no y acept su derrota.
Despus Hong explic en la prensa, -Wang Ziping
es tan rpido como un rayo y es muy difcil de evitar.
l es del tipo de persona que nunca caer hasta que sus
pies quieran. Adems, su fuerza mental es extraordinaria. No muestra ningn tipo de miedo ante nadie tan
grande como yo. Yo respeto todo esto- Hong fue al hospital para seguir un tratamiento despus de la lucha.
Wang Ziping ley las noticias y fue a visitarlo, exalt
las caractersticas renadas del Maestro Hong y dijo:
-Vamos a practicar juntos un poco ms-.
-Eres el nico oponente que me ha vencido en los
ltimos 18 aos- dijo Hong. -Tu tienes un Kungfu que
impresiona y que yo admiro-. Ambos disfrutaron del
encuentro y de su nueva amistad. Entonces a Wang
Ziping se le pidi que fuese el nuevo Maestro de
lucha, pero l no acept el trabajo y aadi -Nunca
quitar el puesto de otro artista marcial, si l vive de
ello-. El da de la ceremonia de los premios, ambos
Maestros Wang y Hong, no asistieron y dejaron el
pueblo sin avisar. Ambos pensaron que dejaran al
otro en buen lugar si marchaban. Dos hroes, las
grandes mentes piensan como stas.

En 1927 cuando el gobierno estaba trabajando

para construir una red de escuelas de entrenamiento
de Artes Marciales a lo largo de China, cre primero 17
una Escuela Central en Nanjing y se establecieron
sucursales provinciales en cada provincia. La Escuela de Nanjing fue dirigida por Zhang Zhijiang
para servir como Central de las actividades de Artes Marciales en China. Se invitaron a los mejores
artistas marciales de toda China para ensear all.
En la escuela haba dos principales categoras de
instruccin, el programa Shaolin que incorpor la
enseanza de las escuelas externas y el programa
Wudang que incorpor la enseanza de las escuelas
internas. Zhang Zhijiang escogi a Wang Ziping
para ser el instructor Jefe y supervisor del programa
de entrenamiento Shaolin en la Escuela Central de
Nanjing. Wang no slo ense en la Escuela, sino
que organiz el programa de entrenamiento Shaolin
entero y dirigi la instruccin a nivel nacional.
Wang Ziping sabia que para mantener un rgimen de entrenamiento consistente, el practicante de
Artes Marciales debe tener un conocimiento bueno
de cmo sanar el cuerpo en caso de enfermedad o
lesin. Inevitablemente cuando el practicante est
entrenando duramente, sobre todo al entrenar los
aspectos de lucha del arte, hay gran posibilidad de
tener lesiones. Si el practicante sabe cmo curar esas
lesiones propiamente, puede sanar ms rpidamente y el programa de entrenamiento slo se detendr
durante un corto periodo de tiempo.

Wang recopil toda informacin sobre sanar y la medicina china a lo largo

de su carrera de Artes Marciales para
18 poder curarse l y a sus estudiantes.
A travs de estos estudios y prctica,
Wang se convirti en un doctor muy
experimentado en medicina traumatolgica china. Wang proporcion cuidados mdicos gratuitamente a muchos
atletas y obreros y as se le recuerda
tambin por sus muchas habilidades
curativas.
Grace Wu dice que aunque su abuelo acept todos los desafos, l nunca se
enfad con quienes le desaaron. Ella
dijo que Wang Ziping era un hombre
abierto y amable, que nunca habl sobre l. Era humilde y paciente con todos, animando a todos a que intentaran
ser mejores en cualquier cosa que ellos
hicieran. Ella recuerda que l enseaba a menudo
indirectamente a travs de historias. Sus historias
siempre tenan un signicado que servia para ayudar y guiar a los estudiantes en su prctica. Aunque la moral de las historias no siempre era directamente obvia, los estudiantes tendran xito en el
futuro si entendan lo que Wang estaba intentando
decir. Wang Ziping tambin era muy sincero sobre
su prctica religiosa, sin embargo, l nunca intent
obligar a involucrarse nadie en su religin.
Adems de por los duelos en que tom parte dentro del mbito de las Artes Marciales, Wang Ziping
fue tambin conocido pblicamente por sus combates contra forzudos extranjeros. Desde que los ingleses invadieron China durante la guerra del opio

y a partir de la humillacin infringida

por las potencias occidentales aliadas en
1900, y a lo largo de la guerra chinojaponesa de 1927, el carcter nacional
chino haba experimentado un tremendo complejo de inferioridad. Wang se
convirti en un hroe al desaar a los
extranjeros. Aceptaba cualquier desafo
que proviniese de occidentales o de japoneses en encuentros de lucha, de los
que se daban buena cuenta en las noticias de los peridicos del da.
Tras la fundacin de la Repblica
Popular China en 1949, Wang Ziping
fue considerado en gran estima tanto
como gran Maestro de Wushu y como
patriota. Entre los numerosos ttulos
que le fueron conferidos estaban el de
Diputado del Congreso Municipal del
Pueblo para la ciudad de Shanghai, Vicepresidente de la Asociacin Nacional de Wushu
y miembro del Comit de la Federacin China de
Deportes.
Arriba: Zhang Zhijiang.
Abajo: Beijing, China. Entre Octubre de 1958 y Abril
de 1959 los mejores Maestros de Wushu /Kungfu de
China se reunieron en el Ministerio de Deportes de
China para realizar juntos el libro "Wushu Taolu" con
las rutinas de los estilos de Kungfu reconocidos.
En la foto puede verse en el crculo al gran Maestro
Wang Ziping (Shaolin Norte, Tantui, Cha Quan, Hua
Quan, Hong quan, Pao Quan, Baji Quan, Dongbei
Quan, Fanzi Quan, Taiji Quan y armas asociadas a
estos estilos).

poste, desde dnde poda ver a mis abuelos beber a

sorbos su t a travs de la ventana del segundo piso.
Mis abuelos siempre sonrean cuando estbamos
cerca de ellos, y a menudo salamos con ellos con 19
motivo de alguna ocasin festiva, o simplemente
para cenar fuera de casa. Pero no tengo ningn recuerdo de los dilogos con mis abuelos maternos en
aquellos das de mi niez. La mayora del tiempo
algunos adultos nos ayudaban con las conversaciones, porque mis abuelos hablaban un dialecto del
norte de China y nosotros slo podamos entender
la lengua local de Shanghai.
Una parte de la casa de mi abuelo estaba decidida a su clnica, dnde practicaba la medicina china
tradicional. l tena muchos pacientes durante la
semana adems de sus estudiantes, amigos y otros
visitantes. As que para m, yo tena muchos abuelos, tas, y tos quienes simplemente tenan apellidos
diferentes, pero que eran simpticos y a menudo nos
traan regalos. Y algunos de esos amigos practicaban
Kungfu con nosotros.
Ir a la casa de mi abuelo era algo grande para mi
hermana y para m. No slo bamos a ver a mis abuelos, sino que tambin pasbamos ms tiempo con
mis padres, ya que los dos trabajaron durante la semana. Ms adelante, comprend que incluso entonces mis padres eran grandes expertos en sus ocios.
Mi pap, el Doctor Wu Chengde era el presidente
ms joven de los departamentos del Hospital Longhua y del Instituto de Medicina China Tradicional
de Shanghai. Su equipo de Wushu era el campen
del Instituto en el nivel de las competiciones de Artes Marciales cada ao.
Mi madre era profesora de Wushu en el Instituto
de Educacin Fsica de Shanghai y entrenadora o
coach del equipo de Wushu del Instituto y del equipo del tiro de arco. Ella fue la primera mujer que

MI MADRE, WANG JURONG

Yo crec en una familia famosa por sus Artes Marciales y por una mujer especial, mi madre Wang
Jurong. Mis primeros recuerdos son de una vida
pacca, de amor y orden. Yo visitaba a mi abuelo
Wang Ziping, y a mi abuela una o dos veces por semana. Cada soleada maana de domingo mi hermana mayor, una amiga del barrio y yo, bamos al patio de mi abuelo donde practicbamos todo tipo de
patadas, tambin intentbamos saltar por encima de
unas grietas o agujeros en el suelo, mientras los otros
adultos luchaban, alzaban pesos, o practicaban alguna tcnica de Artes Marciales. Por aquel entonces yo
tena slo tres o cuatro aos de edad, mi madre nos
enseaba algo nuevo todos los domingos. Las notas
e informes del jardn de infancia indicaban que despus de que yo haba entrenado en casa, intentaba
ensear a mis compaeros de clase a practicar Artes
Marciales. Era divertido tener a mam y pap practicando Artes Marciales con nosotros. Despus de
la prctica, me gustaba de subir a lo alto de un gran

Doctor Wu Chengde

20

lleg a ser juez titular de clasicacin en el ranking

nacional de Wushu y tiro con arco. Durante largo
tiempo fue promotora de Wushu, Maestra, organizadora ocial, y directora de organizacin de eventos
de Wushu, mi madre fue reconocida por su retrica
y sonora voz, y su vasto conocimiento de Artes Marciales. Ver a sus dos hijas jovencitas imitndola en
tales actos no poda ser ms maravilloso. Despus de
volver casa juntos tras un evento de Artes Marciales,
mi hermana mayor se pona a imitarla anunciando:
La prxima interprete, Wu Xiaogao. Y yo daba un
paso y una mi puo con mi palma para saludar,
entonces hacia una posicin de Wushu y aguantaba
una pierna por encima de mi cabeza. Luego ella y yo cambibamos
de lugar. Por supuesto, realmente
nosotras no tenamos ni idea de
nada de lo que ocurra en aquel
tiempo, como nos dijo mam aos
despus.

COMO UN PADRE, COMO

UNA HIJA.

Mi abuelo era una persona

de la que siempre estar orgullosa. Tambin estoy muy contenta
porque mi madre era como l. Yo
respeto y admiro como mi madre
ha llevado su vida. Mucha gente la
aprecia por su profesionalidad, dos
medallas de oro por su Cha Meng
Shuang Jin o espadas dobles de
gancho y por su Jinglong Shuang
Jin o espadas dobles del Dragn

verde. La primera mujer que obtuvo el certicado

de Juez Nacional, la primera mujer entrenadora de
Wushu que promocion las Artes Marciales Chinas
fuera de China. Pionera en promocionar los Deportes de China y Premio a la Difusin del Wushu
por parte del Departamento de Deportes de China.
Adems, en USA recibi el premio de la conquista
de su vida de la USAWKF.
La gente tambin apreci a la Maestra Wang por
su carcter, ella era amable, cariosa y fcil de querer.
A parte de todo cuanto consigui, ella sigui siendo
humilde y cortes. En su trabajo, siempre halagaba
respetablemente a sus colegas, estudiantes, jardineros, conserjes, guardias de seguridad, campesinos y
a todo el mundo que vea. A menudo tena ores
frescas en su escritorio, recogidas por los jardineros
del campus.
Ellos apreciaban que no fuese orgullosa, sino
amable con ellos a medida que pasaba el tiempo.
Durante la revolucin cultural ellos fueron los que
pertenecan a la clase ms importante y los que estaban a cargo de todo. Los profesores fueron los que
estaban en el punto de mira de la revolucin, y se les
ordenaba aceptar su reeducacin. Otros profesores
fueron destinados a puestos de conserjes o a jardineros del campus universitario. Pero a la Maestra Wang
se la trat diferente, -Profesora Wang, tu no tienes que
hacer todo esto. Simplemente ves pasando los peridicos
y estate en tu ocina hasta que no haya nadie por aqule dijo un campesino formal. -Nosotros no podemos
hacerte esto a ti. Pero no se lo digas a nadie-. Incluso
entonces, ella tena una o dos ores en su despacho.
En la granja de reeducacin, bajo las presiones
polticas y la dureza de la vida, la Maestra Wang enferm. Pero nadie tuvo que forzarla para trabajar en
el campo, ella siempre era enviada a la cocina como
ayudante. Entonces le decan: -Hasta que sea buena
promocionando eventos de Wushu, ser una chica de

noticias-. Ella saba dentro de su corazn que esto

era una manera silenciosa de protegerla por parte de
aquella gente que era agradable con ella. An puedo
dibujar la expresin de graticacin de la cara de mi
madre cuando ella nos explicaba estas historias durante la cena en aquellos aos oscuros.

EL NUEVO AO CHINO DEL NARCISO.

Sola quejarme cuando nosotras, las nias, no tenamos tiempo suciente para hablar con mi madre
porque sus estudiantes, otros amantes de las Artes
Marciales y sus amigos le ocupaban mucho de su
tiempo libre. Porqu tenan que venir a verla cada
semana? Incluso estudiantes que no eran del pueblo
hacan un esfuerzo para verla cuando estbamos en
Shanghai. La persona que recuerdo ms es un entrenador llamado Cheng, todo lo que recuerdo, le
traa el nico narciso que oreca durante el nuevo
ao chino. A veces, intentando mantener el horario,
venia a nuestra casa pasadas las once de la noche y
nunca se marchaba antes de medianoche, sin importarle el tiempo del da que vena.
Su amistad naci hace ms de 40 aos. Un poco
despus el semestre de otoo del colegio era inusualmente silencioso y vaco. Los profesores estaban acabando los ltimos retoques de sus trabajos antes de
que llegara el invierno. Mi madre vio a Cheng, uno
de sus estudiantes, comiendo slo en la cafetera del
colegio. Se extra pero pens que todos los estudiantes haban regresado a casa para las vacaciones.
Se acerc a el y le pregunt: -Cundo te marchas a
casa?-.
El se levant y contesto: -Hola profesora Wang, no
vuelvo a casa este ao-.
Por qu? Es que no quieres ver a tus padres durante
las vacaciones? - pregunt mi madre.

-Si, claro que quiero-. El jugueteaba con sus dedos

-No puedo ir- y se mir los pies, inclinando un poco
su cuerpo, dijo -Mi madre no tiene dinero para pagar21
me el billete de tren- y se ruboriz.
Mi madre le pregunt -Dnde necesitas ir? Se que
a alguna parte del sur en la provincia de Fujian. Yo te
comprar el billete-.
-De verdad?- Los ojos del chiquillo se iluminaron. -Pero yo no puedo dejar que haga eso. No se si
tendr dinero para devolvrselo-.
-No te preocupes- dijo mi madre. -Podemos hablar
de eso ms tarde. Qu tren coges?Al da siguiente ella se encontr con Cheng en
el dormitorio, y le dio un billete de tren y algo de
dinero. l le dijo, -Gracias, nunca olvidare esto!- La
prxima vez que mi madre lo vio fue en primavera,
tena un ramo de narcisos en su mano. Su madre tena una oristera detrs de la casa. La Maestra Wang
cuid de l el resto de los aos escolares.
Aos despus, el dijo, -Profesora, usted no slo me
ense Kungfu, sino que tambin me ense todas las
cosas de la vida. Nunca voy a poder devolverle todo lo
que ha hecho por mi. Le estar agradecido para siempre-. Cheng es un hombre de palabra, aunque no
continu viviendo en Shanghai despus de dejar la
escuela, durante todos los dems aos nunca olvid
a su profesora. Me encantaban los narcisos de cada
ao nuevo que el nos traa a casa. El ltimo ao
el estaba en Shanghai por negocios y supo por los
diarios que la Maestra Wang regresaba a casa para
atender a la Competicin Nacional de Wushu, y se
present en su puerta a medianoche.
Cualquiera que visitaba a la Maestra Wang una
vez, se converta en poco tiempo en un nuevo invitado de la casa. Ella hacia tiempo para escuchar aten-

22

tamente y sinceramente a todos los visitantes y ayudarles con sus vidas y profesiones si poda. Promover
el Wushu era su profesin en la vida. Ella empez
practicando Kungfu desde que tenia cuatro o
cinco aos de edad. Wang Ziping amaba a su
nica hija, y no pens que debera hacer crecer a
una nia de modo diferente de un nio. As que
la Maestra Wang a menudo levantaba pesos antes de hacerlo sus hermanos de Kungfu que eran
ms grandes y fuertes que ella. Tambin aprendi
muchos otros estilos de Kungfu aparte de Shaolin.
Por eso ella fue la reina de todos los estilos de Taiji.
Maestros de Taiji como Gu Liuxing, Zhang Yu, Fu
Zhongwen, Sun Jianyuan, y otros grandes Maestros
eran todos buenos amigos de mi madre. A menudo practicaban juntos y cambiaban sus experiencias.
Mi madre deca: Unir todas las familias de Kungfu,
los diferentes estilos y sistemas, es importante para
promocionar el Wushu. Ella y su padre a menudo
dejaban a los otros competidores y artistas sus armas.
Yi Wu Huai You (Para hacer amigos de las Artes
Marciales) era una forma de vivir la vida para Wang
Ziping y su hija Wang Jurong.

VERDADEROS MAESTROS

Mi madre viva en el mundo de las Artes Marciales. El Shifu Zhang Luping me explic la historia de
como mi madre le ayud a organizar el Wushu
en Pinhu, un pequeo pueblo a las afueras de
Shanghai. La Maestra Wang cre un grupo
de 37 voluntarios y viaj en barco durante
un n de semana. En tres das ella enseaba
Artes Marciales cinco veces en diferentes sitios. Recuerdo que mi hermana mayor, Helen Wu, fue con ella he hizo de presentadora.
Cuando volvieron en un da lluvioso, estaban
agotadas y mojadas. Mi madre promocionaba
cualquier evento de Wushu si se le peda, incluso cuando era arbitro y ocial general en las
competiciones nacionales. Por un tiempo, si mi
madre estaba en casa por la tarde, me pareca raro.
Ella promocionaba todo tipo de eventos de -Wushu, no importaba el nivel que fuera. Y mi padre,
mis hermanas y yo ramos sus fans ms loables as
como tambin los otros artistas de Wushu, no importaba si eran amantes de Kungfu, atletas profesionales o Maestros.
El hecho de que haya ayudado a la gente ha sido el
secreto de su xito. Tanto el abuelo como mi madre
no son nicamente puros Maestros de su profesin,
tambin eran Maestros de la bondad humana y la
compasin. Supongo que se debera decir que hablo
desde un punto sujetivo ya que soy nieta e hija de
ellos, pero Wang Ziping y su hija Wang Jurong son
faros brillantes a los que honro.

23

Los Maestros Wang Jurong y Wu Chengde con sus hijas, Helen Xiaorong, Lucy Xiaoping y Grace Xiaogao

GRACE ENTRENANDO CON SU ABUELO

Grace Wu que naci en 1958 en Shanghai empez el entrenamiento de Artes Marciales con su madre
a una edad muy joven. Sus primeros entrenamientos
consistieron principalmente en practicar los ejercicios de estirar y dar puntapis. Una o dos veces por
semana ella visitaba a su abuelo con el que tambin
practicaba. En 1967, durante la Revolucin Cultural en China, los padres de Grace, Wang Jurong y
Wu Chengde, fueron enviados a un campamento
de re-educacin en el campo. Los padres de Grace
la enviaron para que viviera con su abuelo y cuidase
de l durante ese tiempo.
Grace vivi y estudi con Wang Ziping de 1967
hasta que l muri en 1973, a la edad de 93 aos.
Durante ese tiempo ella estudi Cha Quan, Tantui,
Baji Quan, Hua Quan, Hong Quan, Pao Quan,
Dongbei Quan, Fanzi Quan y las armas asociadas
a tales estilos.
El gobierno chino prohibi a Wang Ziping que
ensease Artes Marciales durante la Revolucin Cultural por lo que tena que ensear a su nieta Grace en
privado. Ellos no podan practicar fuera, as que ella
estudi todas las tardes en un pequeo cuarto dentro
de su casa. Ella declara que su abuelo la anim para
que fuera diligente en su prctica, concentrndose
en los elementos esenciales, aprendiendo muchos
diferentes estilos de Artes Marciales y participar en
gran variedad de disciplinas fsicas. l dijo que en el
orden de conocerse y conocer a su antagonista, uno
debe estudiar los principios y estrategias de la prctica de otras personas y sus estilos. l era un Maestro
estricto y la descorazon al hablar sobre la practica
de cmo soltar el Qi que estaba desarrollndose. Ella

practic duramente y se convirti en el vehculo a

travs del que Wang podra continuar enseando a
sus estudiantes.
Puesto que Wang tena prohibido ensear, Grace
se prest para ensear las habilidades de su abuelo en
su casa y los estudiantes la seguiran a travs de los
movimientos que l le haba enseado. Wang Ziping
se sentaba cerca en silencio. Por la noche, en el retiro
de su casa, Wang correga a Grace y discutan sobre
el progreso de los estudiantes. Al da siguiente Grace explicara los consejos y dara la instruccin a los
estudiantes basndose en lo que su abuelo le haba
dicho. Usando este mtodo, Wang pudo continuar
secretamente la enseanza de sus estudiantes y Grace
pudo ganar la valiosa instruccin de uno de los artistas marciales ms famosos de toda China. Grace dice
que ella era el ttere con el que su abuelo segua
enseando.
Los estudiantes de Wang Ziping obtuvieron el
valioso conocimiento de Wang a travs de Grace, y
por ello algunos de ellos devolvieron el favor a Grace
ensendole otros estilos de Kungfu que ellos haban estudiado. Muchos artistas marciales famosos
que eran amigos o estudiantes de Wang Ziping acudieron a visitarlo cuando l y su nieta estaban viviendo juntos. Cuando ellos iban a visitar o entrenar,
ayudaban a Grace con su entrenamiento de Artes
Marciales. De hecho as es cmo Grace aprendi Bagua Zhang. Su Maestro de Bagua Zhang, fue Shao
Shankang quien era un estudiante de
su abuelo y que tambin haba estudiado el Bagua
Zhang de Chiang Rongchiao.
Aunque muchos de nosotros que estudiamos Artes Marciales podramos envidiar a Grace, pensando

24

que ella creci en una situacin ideal para aprender

las Artes Marciales, los tiempos caticos en China
hicieron que la situacin fuese de todo, menos ideal.
Se envi a Grace para cuidar de su abuelo cuando
ella tena 10 aos aproximadamente y era responsable para cuidar de un hombre que ya haba pasado de los 80. Aunque Wang todava era fsicamente
muy fuerte, el gobierno tena controlados todos sus
intentos y sus propsitos, restringiendo su vida. En
un momento en su vida cuando l quiso enfocar
adelante y ensear las cosas que signicaron para
el lo mejor en las Artes Marciales, medicina, y religin, el gobierno le haba prohibido que practicara
cualquiera de estas cosas. Grace dice que aunque su
abuelo muri de vejez a los 93 aos, ella piensa que
si las tres cosas que l am la mayor parte de su vida
hubiera podido sacarlas de su interior, difundirlas,
ensearlas, l habra vivido ms tiempo.
Mientras Grace era la receptora diaria de la instruccin de Artes Marciales de su abuelo, ste tena
que permanecer oculto porque el gobierno estaba
controlando y vigilando a Wang Ziping. Exista una
tensin constante de ser cogido y castigado. Adicionalmente, Grace y sus hermanas a pesar de aquel
tiempo difcil continuaron su educacin formal. Durante la Revolucin Cultural, el sistema educativo
en China haba casi desaparecido. La Guardia Roja y
los poderes polticos fruncan el entrecejo ante cualquier tipo de educacin ms all de lo que estaba escrito en el pequeo libro rojo de Mao. Sin embargo,
los padres de Grace eran intelectuales, ellos haban
sido profesores universitarios y conocan el valor de
una buena educacin. Ellos no quisieron que Grace
malgastase esos aos y le exigieron que asistiera a la
escuela. A menudo ella fue atormentada por otros
compaeros de su escuela, muchas veces otros nios
le tiraron piedras e intentaron humillarla. Su familia
representaba todo lo que los partidarios de la Revo-

lucin Cultural estaban intentando abolir, y porque

Grace estaba intentando continuar con sus estudios
escolares y la practica de Artes Marciales, se vea
constantemente ridiculizada y atormentada.
Unos aos despus de que su abuelo falleciese en
1973, la situacin de Grace Wu fue de mal en peor.
La enviaron a una granja de reeducacin para realizar labores manuales. Porque ella era de una familia
educada, los otros obreros la miraban con desprecio. Grace quiso mejorar su situacin y realizar los
exmenes de entrada a la universidad. Los exmenes
eran muy difciles y el gobierno estaba aceptando
slo un promedio de 3 estudiantes de cada 1000 solicitantes que pasaron los exmenes. Estudiar para
pasar estos exmenes ya era bastante difcil, y la situacin de Grace lo hizo casi imposible.
Uno de los trabajos que Grace estaba realizando
era el excavar y limpiar como un hombre el lecho
de un ro. Los hombres excavaban con las palas de
mano y las mujeres llevaban la suciedad lejos, en cestos que colgaban de una vara de bamb colocada
sobre los hombros. El trabajo exiga un gran esfuerzo
fsico y al nal del da los hombros de Grace se lastimaban y ensangrentaban.
Las condiciones de vida que los obreros soportaban hacan que la crcel de Alcatraz pareciese la habitacin de un tico por comparacin. En el invierno haca tanto fro que tenan que calentar agua por
la noche y ponerla en un termo dentro de la cama, la
cual estaba congelada al llegar la maana.
Mientras que el trabajo agotador y las condiciones de vida hacan insufribles los intentos de estudiar para acceder a los exmenes de la universidad,
Grace tambin tena que tratar con el desprecio de
sus compaeros. Cualquiera que intentase mejorar a
travs de la educacin era ridiculizado ante todos.
Grace no poda permitir que nadie supiese que
ella estaba estudiando para los exmenes de la entrada a la Universidad. Todos sus estudios tenan que
realizarse por la noche cuando todos los dems estaban dormidos. Si sus compaeros averiguaran que
ella estaba estudiando, haran su vida mucho ms
difcil de lo que ya era.

Xiaoping (Lucy) practicando con sus padres Wu

Chengde y Wang Jurong.

LA ESTUDIANTE UNIVERSITARIA

Despus de pasarse dos aos trabajando en la

granja, Grace nalmente consigui una oportunidad de realizar la serie requerida de pruebas para la
entrada en la Universidad. Grace quiso especializarse
en educacin fsica. Le exigieron que cruzara para ser
aceptado en este programa la primera barrera, que
era un examen de aptitud fsica. La prueba exigi a
los estudiantes que exhibieran fuerza, paciencia, y
habilidad en su campo, adems de concentracin.
Naturalmente Grace escogi concentrarse en las Artes Marciales. En un campo de 400 solicitantes, se
escogeran slo tres para las posiciones de Artes Marciales. Cuando la serie agotadora de pruebas qued
completa, Grace qued en primer lugar. Muchos
de sus competidores eran miembros del equipo de
Wushu y tenan la oportunidad de continuar practicando, mientras que Grace estaba trabajando en una
granja. Ella haba pasado la primera barrera.
Despus del examen de aptitud fsica la enviaron
de nuevo a la granja para trabajar hasta que fuera
tiempo para realizar el examen escrito. Un corto
tiempo despus ella fue llamada para realizar el examen escrito. Ella hizo el examen y volvi de nuevo a
la granja. Ahora ella slo poda esperar. Algn tiempo despus le lleg la noticacin, ella haba superado todos los exmenes y haba sido bastante bien
aceptada.
En la Universidad, Grace escribi su tesis sobre los
Orgenes del Boxeo Shaolin y el Templo de Shaolin.
Para realizar su investigacin ella fue al templo de
Shaolin con su padre y all investigaron los archivos
escritos del templo meticulosamente y los escritos en
las lpidas de piedra del templo.
La conclusin de su investigacin fue que la historia sobre Damo llegando a China desde la India

y enseando los ejercicios a los monjes, que en un

futuro crecieron en Shaolin hasta convertirse en Artes
Marciales, no era nada ms que un cuento de hadas.
Si, se introdujeron las Artes Marciales que ge- 25
neralmente se practicaban en el exterior del Templo de Shaolin por toda China y luego se renaron
all, tales artes no salieron desde dentro del templo
hacia afuera, sino al revs. Las fechas de las primeras Artes Marciales y las de Damo en el templo no
concuerdan. stas artes son originales de las reas
norteas de China y fueron llevadas al templo por
monjes y viajeros que se quedaron all. Debido a que
los monjes tenan mucho tiempo para practicar Artes Marciales, el templo se convirti en un centro
de Artes Marciales donde la escuela y las artes de
Shaolin eran desarrolladas y renadas hasta un alto
grado. Tristemente, el propio templo ha cado en la
trampa del turismo y ahora tambin promueven el
mito de Damo. Damo probablemente tena mucho
que hacer con el desarrollo del Budismo en China,
pero l no tena nada absolutamente que hacer con
las Artes Marciales. Cada estudioso que ha realizado
una investigacin seria sobre los orgenes de Shaolin
y el templo de Shaolin, ha llegado a la misma conclusin. Desgraciadamente, estos trabajos tienen que
ser impresos todava en otros idiomas para que el
mito de Damo deje de continuar.
Aunque el abuelo de Grace Wu haba muerto
cuando ella fue a la universidad, su entrenamiento en
Artes Marciales continu. En la escuela le exigieron
estudiar el Wushu contemporneo que entrena el
programa y sus rutinas compulsivas asociadas, sin embargo, ella tambin continu su estudio de los estilos
tradicionales con los estudiantes de su abuelo y amigos de sus padres. Ella nunca estuvo en un equipo de
Wushu profesional y no compiti en los torneos. Ella
preri practicar las artes tradicionales que le ensearon su abuelo y sus estudiantes directos.
Siempre que uno de sus amigos o estudiantes iba a
visitar a sus padres, ella demostraba sus formas y peda que la corrigiesen. Ella pudo recibir correcciones
y valiosas indicaciones en Bagua Zhang cuando Sha
Guocheng visit a sus padres y recibi instruccin

Grace y su padre el Doctor Wu investigando en el Templo

Shaolin los origenes del Boxeo Shaolin

26

sobre Baji Quan y Xingyi Quan del bien conocido

instructor de Baji Quan He Fusheng .
Grace durante su estancia en la Universidad tambin se volvi un poco una celebridad en Shanghai,
cuando ella dirigi por la maana en televisin, un
programa de enseanza de 20 ejercicios para la salud y longevidad que invent su abuelo. El programa que era un proyecto creado por su padre, llego
a tener un gran xito. Hoy estos ejercicios son muy
populares en Shanghai como resultado del programa
de televisin.
Puesto que Grace Wu tiene una base de Artes Marciales muy tradicional y tambin estudi Wushu contemporneo en la universidad, yo le ped que hiciera
un comentario sobre las diferencias entre el Wushu
tradicional y el Wushu contemporneo. Ella nos explic que no tiene sentimientos negativos hacia los estilos tradicionales o contemporneos, siente que hay
una diferencia en el sabor y esencia de los dos y que
esta se muestra en el nfasis de su entrenamiento.
Ella declara que en Wushu tradicional el nfasis se
pone ms en desarrollar los principios fundamentales del arte y menos en los movimientos de la forma
particulares.
Los practicantes de Wushu tradicional trabajan para mantener un ujo de energa consistente
y nunca sacrican las alineaciones apropiadas y las
conexiones del cuerpo. Grace continu diciendo
que debido a esto, el ujo global y el sentido del

Wushu o Kungfu tradicional son ms equilibrados

y slidos.
Ella coment que se ensea a los practicantes el
Wushu contemporneo mientras los estudiantes
son jvenes y por consiguiente los cuerpos se pueden
acondicionar, dar agilidad, exibilidad, y equilibrio
del cuerpo, son las cosas que dan nfasis al Wushu
moderno. Debido a que tales practicantes aprenden
Wushu para demostraciones o competencias, casi se
ensea como una rutina gimnstica. Grace dice que
estos practicantes recogen el movimiento, sin embargo, a veces les falta el verdadero espritu, o intencin de cada movimiento y extraa los aspectos ms
profundos y las cualidades ms sutiles del Arte en general. Ella siente que estudiando las Artes Tradicionales a la manera tradicional, el practicante puede
recoger las sutilezas del Arte y su profundidad. Ella
dice que es importante recordar que las Artes Tradicionales son las races del Wushu contemporneo.
Cuando Grace se gradu en la Universidad, la enviaron para que trabajara como instructora de educacin fsica a una escuela secundaria en Shanghai.
Ella trabaj all durante un ao y medio, durante
ese tiempo su madre y ella tenan un programa en la
televisin para ensear Taiji Quan y espada de Taiji.
Mientras trabaj en la escuela secundaria, las condiciones en China cambiaron de nuevo y se hizo
relativamente fcil salir al extranjero para algunas
personas y dejar China. Grace tom ventaja de esta
oportunidad y como su padre tena parientes en San
Francisco y se ofrecieron para ayudarla a que fuese a
los Estados Unidos para estudiar en un programa de
graduado universitario, Grace no lo dud y march
hacia Amrica.

GRACE EN AMRICA.

Cuando Grace lleg a los Estados Unidos en

1985, sus das de penalidades no haban terminado,
ella haba llegado del continente chino, y no saba
hablar ni una sola palabra de ingls. Su meta era

asistir a la escuela graduada en los Estados Unidos y

ganar el grado de Maestra en la Administracin de
Educacin Fsica, sin embargo, antes de que ella pudiera empezar la escuela, tuvo que aprender a hablar
el idioma ingls. Sus parientes en San Francisco la
ayudaron para que Grace pudiese asistir a una escuela de idiomas. Una vez ella comenz la escuela, volvi a tener dicultades en su aprendizaje del ingls y
no fue tan rpido y completo como ella haba esperado, porque haba varios chinos en el curso y ellos
constantemente recurriran al idioma chino cuando
el ingls se les pona demasiado difcil. Grace senta
que la nica manera de que pudiese aprender ingles,
sera ir a aprender a hablar ingls a alguna otra escuela donde no hubiese ninguna persona china para
hablar. As le obligaran a que hablara ingls todo el
tiempo.
Como consecuencia ella encontr una escuela de
idiomas para asistir en Wichita, Kansas. Gracias a
su constancia y determinacin, Grace pudo aprender el idioma ingls para poder estudiar el nivel
de graduado que requera, estableci un centro de
adiestramiento de Artes Marciales y gan bastante
dinero para ayudarse en los estudios y completar el
programa del grado de Maestro en apenas seis aos.
Cmo encontr ella la motivacin y determinacin
para continuar trabajando difcilmente y lograr su
meta? Ella lo acredita a su abuelo y a la disciplina
que aprendi de l, cuando era una muchacha joven
que practica las Artes Marciales.

LA ESCUELA DE WUSHU DE WANG ZIPING

Grace Wu ensea Artes Marciales en la Escuela

de Wushu de Wang Ziping en Wichita, Kansas, a la
que ella dio nombre en memoria de su abuelo. Ella
ensea Taiji Quan, espada de Taiji, Bagua Zhang,
Shaolin Norte, y armas de Shaolin. Su nfasis en
todas las clases est en acondicionar fsicamente el
cuerpo y en los principios. Ella declara que cualquier
forma puede aprenderse en un periodo relativamente corto de tiempo, sin embargo, si el estudiante no
ha obtenido una fundacin rme y condicionada
del cuerpo de acuerdo con los principios bsicos, el
estudiante nunca alcanzar su potencial pleno. Ella
dice, - Aprender formas no es lo ms importante,
conocer su signicado si lo es!
Hoy en da, su hermana mayor Helen Wu, y su
marido Simn Hu, ensean Kungfu juntos y comparten su conocimiento de la medicina china en la
Escuela de Wushu de Wang Ziping y en el Centro
de Medicina China de Toronto, Canad, su hermana pequea, Xiaoping, ensea Kungfu en Shanghai,
y ella tambin es instructora de Kungfu. Mis hermanas y yo - dice Grace- a menudo comentamos que no
somos tan fuertes fsicamente como nuestro abuelo
o nuestra madre, pero que la herencia en el espritu
siempre ir con nosotras. Las palabras de mi abuelo
Todo lo que necesitas es un sueo fueron conmigo
durante el tiempo tan difcil en el que comenc una

27

Helen Xiaorong Wu () mostrando una tcnica de

abanico

nueva vida en los Estados Unidos sin saber hablar

ingles y sin tener dinero, esto me ayud a conseguir
un titulo como Maestra en la administracin del deporte. Estoy orgullosa de compartir mi historia, la
historia de mi familia para todos aquellos lectores
que deseen conocerla.

La informacin aqu mostrada ha sido extrada de diferentes notas de Grace Xiaogao Wu-Monnat y sus hermanas
Helen Xiaorong Wu y Lucy Xiaoping Wu, Liu Wenyue, Gao
Henglun, y otros Maestros de Qingdao, as como de artculos
de revistas chinas escritos por Wang Jurong, Li Xiyou, Lu
Xiaogang, y otros.
David Conches.

Lucy Xiaoping Wu () mostrando una tcnica

de espada

28

LINAJE GENEALGICO DE SHANDONG WUSHU

Shaolin Chang Quan, Jiaomen Chang Quan

* *
Cha Shangyi (Cha Mi Er)
(Finales de la dinastia Ming)
Hong Zhanyuan

Li Laochong
Zhang Qian

Yang Hongxiu Zhang Xuesheng Sha Zhenqing

Yu Zhengshen, Ma Zipo, Zhang Wangzheng, Yang Fawu, Zuo Shangchen, Wang Zhankun, Yang
Baoqing, Ma Jingbiao, Wang Ziping y otros Maestros.
Wang Ziping
Continuacin en Shanghai
Wang Jurong y Wu Chengde
He Fusheng, Zhang Wenguang, Shao Shankang

Fotos: La Maestra Wang Jurong con su marido Wu Chende .

El Maestro Wu Chende , con su mujer Wang Jurong ,
y sus hijas Helen Xiaorong , Grace Xiaogao y Lucy Xiaoping
ltimas Maestras del linaje del gran Maestro Wang Ziping en USA.


LINAJE DE SHANDONG WUSHU
Shaolin Chang Quan-Jiaomen Chang Quan

Wang Ziping (1881/1973)

Jinan, Qingdao, Shandong.

Xu Falan, Shi Yuqun, Yang Mingzai, Xu

Jieshan y Wang Fulin.

Li Shunji, Wang Kongxu, Chen Zhengbao,

Liu Wenyue, Li Zhongsheng, Gao Henglun
y Fang Lixin.

Liu Xiaohong, Zhang Jianzhong, Zhu Limin,

Feng Shangwen, Yuan Xiaodong,
Liu Jin ( David Conches).

Xin Ping

Jos Comas, Eulalia Moruno, Francisco J. De Andrs.

29

30

Revistas de todo el mundo se han hecho eco de las hazaas lejendarias

del gran Maestro Wang Ziping.
China incluso sac una coleccin de sellos inspirada en l y las Artes
Marciales de China.

31

El conocimiento y la experiencia perfeccionan las habilidades de uno.

QU ES QIN NA?

Qin Na (lase Chin Na) es llamado el

arte de asir o agarrar en el Kungfu, tambin conocido como grappling en ingles.
Es conocido por su alto valor en la autodefensa personal. La historia del Qin Na
se remonta segn fechas de documentos encontrados, al Templo de Shaolin,
alrededor del 960-1279. Los Monjes de
Shaolin decidieron desarrollar este arte
debido a su creencia de la no-violencia y
la contestacin compasiva a un ataque.
Los elementos principales del arte del
Qin Na incluyen agarrar, presin en las reas vitales y ciertas partes del cuerpo
sensibles a los agarres y golpes. Este es otro mtodo de Kungfu diferente, no tiene
ninguna forma ja, pero un practicante de este estilo debe pasar mucho tiempo
entendiendo la manera de trabajar del cuerpo humano, y analizar la manera en
que trabaja el sistema nervioso del cuerpo. Esto permite el practicante de Qin Na el
poder usar la menor cantidad de energa cuando es necesario o conveniente para
poder paralizar a un antagonista.
El entrenamiento en el Qin Na se realiza a travs de la prctica con un compaero, poniendo nfasis en desarrollar el poder y sensibilidad necesarios para controlar
a un adversario dejndolo desvalido pero
ileso. El estudio del Qin Na tambin ensea
a tener siempre tener el mando o poder en
una situacin de lucha. Es importante posicionarse dnde est el antagonista, para,
usando su propio poder para hacer llegar
el dolor hasta el adversario.
Muchos expertos consideran que el Qin
Na es un sistema interno. No usa la fuerza
contra la fuerza, sino que usa la fuerza del
antagonista remitindola hacia el propio
antagonista. Estilos como Chang Quan,
Tanglang Quan, Taiji Quan, Bagua Zhang y
Garra del guila son algunos de los mtodos de Kungfu que incluyen el Qin Na entre
sus rutinas y prctica.

QIN NA SHU
GRAPPLING
AGARRES
CONTROLES
DEFENSA
PERSONAL
Lunes, miercoles y viernes de 20 a 21 horas

32