Hadhzi Zsolt:

Honnan tudod mi buddhista?

A buddhizmus tanulmnyozshoz szksges, hogy azonostani tudjuk a hiteles forrsokat, amikre

tmaszkodva megfelel ismeretekre tehetnk szert. Ennek az rsnak a clja, hogy segtsen olyan
alapvet tudst megszerezni, ami alapjn sikeresen tjkozdhatunk s vlogathatunk a
rendelkezsre ll informcik kztt.
Buddha mondta
Knyvekben, s legfkppen az interneten tallkozni idzetekkel, amiket a Buddhnak
tulajdontanak. Azonban sokszor ezek az idzetek nem tallhatak semmilyen buddhista iratban,
amik a Buddha tantsait rzik, de mg csak jelentskben sem illenek a buddhizmushoz. Angolul
ltezik egy remek oldal, a Fake Buddha Quotes (http://fakebuddhaquotes.com/), ahol rengeteg, fleg
az interneten kering idzetet megtallni, amiket tvesen, vagy idnknt helyesen, a Buddhnak
tulajdontanak. Ezrt az egyik megolds, hogy ellenrizzk valaminek a hitelessgt, ha megprbljuk
visszafordtani angolra (ltalban ugyanis angolbl fordtjk ket magyarra), s gy keresnk r, mr
amennyiben magyarul nem jrtunk sikerrel. De ennl tovbb is mehetnk.
Elszr is fontos szben tartani, hogy a Buddha az i.e. V. szzad krnykn lt Indiban. Vagyis ha egy
adott idzetben olyan fogalmakat ltunk, amik inkbb jellemzik a mai kor nyugati kultrjt, akkor
rdemes gyant fognunk. Tovbb, a Buddha elssorban a lemondsrl s a ragaszkods
megszntetsrl tantott olyan embereknek, akik maguk mgtt hagytk a vilgi letet. gy aztn
szerelmi, pnzgyi, munkahelyi, csaldi, politikai s hasonl problmkkal nem igazn foglalkozott
mbr tallni egy-kt tantst ezekre vonatkozan is ezrt ha ilyen tmkkal kapcsolatos az idzet,
akkor helyesen kezdnk ktelkedni a valdisgban.
Akad egy pr knyv is magyarul, amik ltszlag a Buddha tantst kvnjk kzvetteni, m egy azzal
nem egyez vilgnzetet kpviselnek. Ilyen knyvek pldul Deepak Chopra: Buddha - Egy
fiatalember tja a megvilgosodsig s Julius Evola: A felbreds doktrnja, vagy az olyan szerzk
mvei, mint Osho s Hamvas Bla. Tovbb pldul Sri Lszl, alias Su-La-Ce, rsainak sincs nagyon
kze Lin-csihez.
Teht amikor tallunk egy tetszets idzetet, vagy olvasnivalt keresnk, akkor rdemes utnanzni,
hogy mgis mi az. Az idzetek esetben a forrst kell megtallni. Ehhez j tudni, hogy a
buddhizmusnak is vannak elfogadott s elismert iratai, amik a tantsokat tartalmazzk, s attl mg
nem lesz valami a Buddha mondsa, vagy buddhista kzmonds, csak mert ezt rtk a szveg al.
Knyvek esetben egyrszt rdemes tisztzni, hogy maga a szerz az milyen viszonyban ll a
buddhizmussal. Msrszt tartalmilag is rdemes belegondolni, hogy fbb pontokban nem tkzik-e
ltalnosan rvnyes buddhista tanokkal. Harmadrszt pedig jobb nem elfelejteni, ha fordtst
olvasunk, hogy akrmennyire is h az eredeti szveghez a magyar vltozat, a fogalmak knnyen ms
jelentssel brhatnak, mint a kznyelvben.
A kvetkezkben igyekszem adni egy rvid ttekintst olyan alapvet dolgokrl, amik lnyegben
hatrozzk meg mindazt, amit buddhizmusnak hvhatunk.
Mi a buddhizmus?
A buddhizmus olyan tantsok sszessge, amik Sziddhrtha Gautamtl, ksbbi nevn Skjamuni
buddhtl avagy a Buddha eredeztethetek.

A buddhizmus trtnelme
A Buddha az i.e. V. szzad krnykn alaptotta meg a szerzetesek s apck kzssgt, melyhez egy
mg nagyobb, nkbl s frfiakbl ll vilgi kvetk csoportja tartozott. Kezdetben az India szaknyugati rszn fekv Magadha kirlysgban terjedt el a Buddha tantsa, majd az i.e. III. szzad sorn
Aska uralma alatt a szubkontinensen kvl is megjelentek Skjamuni kveti, aminek ksznheten
Inditl keletre s nyugatra is meghonosodott a buddhizmus. Az ezt kvet vszzadok sorn zsia
szerte elterjedt a Buddha tantsa Baktritl Japnig s Monglitl Indonziig. A muszlim
terjeszkeds kvetkeztben elszr Kzp-zsibl, a XIII. szzadra Indbl, majd a XV. szzadban
Malajzibl s Indonzibl is eltnt a buddhizmus.
Skjamuni buddha hallt kveten szmos irnyzat jtt ltre, melyek klnbzkppen rtelmeztk
egyes elemeit a tantsoknak. Az indiai buddhizmusnak hrom f csoportjt klnbztetik meg: a
korai iskolk, a mahjna s a vadzsrajna. Ezen korszakoknak az utdai, amikbl fakad a hrom
rszre oszts, a kvetkezk. A korai iskolk kzl a thravda hagyomny Sr Lankn, Mianmarban,
Thaifldn, Laoszban s Kambodzsban tallhat meg elssorban, ezrt nevezhetjk dli
buddhizmusnak is. A mahjna korai formja Knban terjedt el, majd onnan Koreban, Vietnamban
s Japnban, gy hvhatjuk keleti buddhizmusnak. A mahjna ksei formja, ami a vadzsrajna,
elszr Tibetben vlt uralkod tantss, majd onnan Bhutnba s Mongliba terjedt tovbb, ezrt
szaki buddhizmusnak is mondhatjuk.

Ajnlott olvasmnyok:
Wikipdia: A buddhizmus trtnete
https://hu.wikipedia.org/wiki/A_buddhizmus_t%C3%B6rt%C3%A9nete
Andrew Skilton: A buddhizmus rvid trtnete
Edward Conze: A buddhizmus rvid trtnete
Hamar Imre: A knai buddhizmus trtnete http://imrehamar.elte.hu/downloads/HI_Kinaibuddh_2008-07-14.pdf
Thomas Laird: Tibet trtnete - beszlgetsek a dalai lmval
Valcsicsk Zoltn: lmomban Bhutnban bredtem

A buddhista iratok
Sziddhrtha Gautama tantsai rott formban maradtak fent, melyeket knonokba rendeztek s
riztek meg. Hrom f kanonikus nyelv van: a pli, a knai s a tibeti. Ezen gyjtemnyek kztt
rszleges tfedsek vannak. A korai iratok fleg a pli s a knai knonban tallhatak, mg a
tibetiben csak rszletek. Mahjna iratok teszik ki a knai s a tibeti knon jelents rszt, s br nagy
az tfeds, de vannak szvegek, amiket csak az egyik vagy csak a msik tartalmaz. Vadzsrajna
szvegek elsdlegesen tibetil maradtak fent, de a knai knonban is van egy kisebb szekci nekik.
A knonok tartalmazzk mindazon rsokat, amiket az adott irnyzat ltalnosan hitelesnek fogad el.
Vagyis a dli buddhizmusnak a pli knon, a keleti buddhizmusnak a knai knon, az szaki
buddhizmusnak pedig a tibeti knon a mrvad. gy ha az a krds, hogy a Buddha mondott vagy
tantott-e valamit, akkor a krds igazbl az, hogy szerepel-e egy kanonikus szvegben. Ezen
gyjtemnyek tartalmaznak vagy kapcsoldnak hozzjuk magyarzatok s kifejtsek is, gy egy tants
2

rtelmezse mindig bizonyos keretek kztt trtnhet csupn. A nagyobb irnyzatokon bell (dli,
keleti, szaki) az egyes iskolk kztti klnbsget gyakran az jelenti, hogy a kanonikus szvegek
kzl miket tartanak elsdlegesnek, s miket msodlagosnak. Ezrt lteznek knonon kvli szvegek
is, amik csak egy-egy iskola sajtos rtelmezseit tartalmazzk.
Ajnlott olvasmnyok:
Wikipdia: Tipitaka https://hu.wikipedia.org/wiki/Tipitaka
A pli nyelv buddhista knon tartalomjegyzke: http://terebess.hu/keletkultinfo/palikanon.html
Thravda buddhista iratok: http://www.buddhapest.hu/2012/05/theravada-buddhista-iratok.html
Mahjna buddhista iratok: http://www.buddhapest.hu/2012/05/mahajana-buddhista-iratok.html
Wikipdia: Knai buddhista knon
https://hu.wikipedia.org/wiki/K%C3%ADnai_buddhista_k%C3%A1non
Knai mahjna sztrk: http://www.buddhapest.hu/2016/07/kinai-mahajana-szutrak.html
Wikipdia: Tripitaka Koreana: https://hu.wikipedia.org/wiki/Tripitaka_Koreana
Wikipdia: Tibeti buddhista knon: https://hu.wikipedia.org/wiki/Tibeti_buddhista_k%C3%A1non
A tibeti buddhista knon - Kandzsur s Tandzsur: http://www.buddhapest.hu/2014/09/a-tibetibuddhista-kanon-kandzsur-es.html

A buddhista kzssg
A buddhistk kt f csoportra oszlanak: a vilgrl lemondottak s a vilgiak. Akik lemondtak a
vilgrl, azok szerzetesi, illetve apca kzssgben lnek, mg a vilgiak azon htkznapi emberek,
akik elfogadjk a Buddha tantsait. A lemondottakat elssorban az klnbzteti meg a vilgiaktl,
hogy tbb s szigorbb elrsokat kvetnek, amik tbbek kztt tiltjk a nemi letet s a
magntulajdont. A vilgrl val lemonds clja, hogy letket a tantsok megvalstsnak
szenteljk, s pldakpl szolgljanak mindenki msnak.
Mivel a lemondott letforma az idelis, ahogyan maga Skjamuni buddha is lt, ezrt a vilgiak
tisztelik a szerzeteseket s az apckat, mert fkppen k azok, akik megtestestik, fent tartjk s
tovbbadjk a tantsokat. Ez azonban nem jelenti, hogy vilgiak ne lehetnnek maguk is tantk, s ne
lhetnnek pldartken. Mindazonltal a buddhista tantsok leginkbb olyanoknak szlnak, akik
lemondtak a vilgrl, s a megvilgosods magasabb rend cljt tztk maguk el.

Ajnlott olvasmnyok:
Wikipdia: Szangha https://hu.wikipedia.org/wiki/Szangha
Wikipdia: Buddhista szerzetessg https://hu.wikipedia.org/wiki/Buddhista_szerzetess%C3%A9g
Wikipdia: Bhikkhu https://hu.wikipedia.org/wiki/Bhikkhu
Wikipdia: Bhikkhuni https://hu.wikipedia.org/wiki/Bhikkhuni
Dobos Andrea: Egy buddhista kolostor kpzsi programja Myanmarban
http://www.vipassana.hu/szovegek/egy-buddhista-kolostor-kepzesi-programja-myanmarban
3

Egy nap a kolostorban: http://monszun.blog.hu/2008/08/28/egy_nap_a_kolostorban

Buddhista szerzetesek lett ltk egy koreai kolostorban
http://travelo.hu/tavol/2015/11/29/korea_temple_stay/
Hogyan l egy tibeti szerzetes? http://tanulas.network.hu/blog/tanulas_klub_hirei/hogyan-el-egytibeti-szerzetes

A buddhista vilgkp
Skjamuni buddha felismerte, hogy minden lny a sajt j s rossz tettei kvetkezmnyeiknt szletik
jra klnfle vilgokba, krnyezetbe s testbe. Tovbb az erklcss s erklcstelen tetteik
kvetkezmnyei azok a kellemes s kellemetlen dolgok, amiket az letk sorn tapasztalnak. Egy
adott tettnek a kvetkezmnyei megnyilvnulhatnak ugyanabban az letben, a kvetkezben, vagy
egy ksbbiben is. A tett sz szanszkritul karma, vagyis a buddhizmusban nem egy kls er vagy
szemly irnytja azt, ami valakivel trtnik, hanem mindenki a sajt tetteinek, teht karmjnak a
gymlcst lvezi vagy pp szenvedi el.
jraszletni nem csak emberknt lehet, hanem t msik fbb ltbirodalom ltezik mg. A poklokban
klnbz fok gytrelmeknek vannak kitve annak laki. Ide a gyllkds s az erszakos tettek
vezetnek. A kvetkez birodalom az hes szellemek, ahol folyamatos hsget s szomjsgot lnek
t. A svrgs s a kapzsisg juttat ehhez a szletshez. Az llatok vilgban a lnyek egymst faljk
fel, vagy pp igba hajtjk ket az emberek, s ezt a szletst leginkbb a szellemi tompasg
eredmnyezi. A harcos flistenek vilgban a bszkesg s irigysg szenvedlyeitl hajtva llandan
egymssal s az istenekkel viaskodnak. Ide az nhittsg s nagyravgys vezet. Vgl vannak az isteni
vilgok, amiknek szmos fokozata ltezik, mindegyik egyre lvezetesebb. Az isteni vilgokba, avagy a
mennyekbe, el lehet jutni j tettek ltal, azonban magasabb isteni ltformk csak azoknak rhetek
el, akik a j tetteken tl valamilyen szint bels megvalstsra tettek szert meditcis gyakorlatuk
sorn.
Az jraszletsek folyamatnak nincs kezdete. Mindenki mr szmtalan alkalommal volt pokollaktl
istenig minden. Ez azt is jelenti, hogy egyik ltforma sem lland, mindenhol csak bizonyos ideig l
valaki, majd a hallt kveten jraszletik aszerint, hogy milyen tetteket kvetett el abban, illetve az
azt megelz leteiben. Pontosan azrt, mert mg a legkifinomultabb isteni ltllapotok sem
maradnak meg rkk, gy igazi megnyugvst, igazi bkt s elgedettsget sehol nem tallni. A
Buddha tantsa pp ezrt amellett, hogy j s erklcss tettekre tant, a vgclja mg ezen is
tlmutat, mgpedig az jraszletstl val teljes megszabadulsra, a nirvnra.
Ajnlott olvasmnyok:
Wikipdia: Szamszra (buddhizmus) https://hu.wikipedia.org/wiki/Szamsz%C3%A1ra_(buddhizmus)
Wikipdia: Buddhista kozmolgia https://hu.wikipedia.org/wiki/Buddhista_kozmol%C3%B3gia
Szegedi Mnika: Buddhista kozmolgia 1. A sors szele - a tettek gymlcse
http://www.academia.edu/19977745/Buddhista_kozmol%C3%B3gia_1._A_sors_szele_a_tettek_gy%
C3%BCm%C3%B6lcse
Szegedi Mnika: Buddhista kozmolgia 2. A kincses emberi test
http://www.academia.edu/19978564/Buddhista_kozmol%C3%B3gia_2._A_kincses_emberi_test_

Szegedi Mnika: Szndketika s pszicho-kozmikus sszeomls: apokaliptika a buddhizmusban

http://buddhista-szakkor.wdfiles.com/local-files/kozmologia/Szegedi_M_Apokaliptika_a_buddhizmusban.pdf
Buddhista kozmolgia a 4.sz. Alexander-knyvbl http://csoma.mtak.hu/hu/kozmologia.htm
Karlik Barbara: A Ltkerk a Fgg Keletkezs tkrben
http://birtalan.innerasia.hu/download/dolgozatok/koreai-vallasok/20111/karlik_barbara_letkerek.pdf
Dzsamgn Kongtrul Lodr Taye: Millird vilg - Buddhista vilgkp az abhidharmban, a
klacsakrban s a dzogcsenben
Vgh Jzsef: Ltkerk
A buddhista emberkp
Miknt az jraszlets a tettek okn trtnik, a tettek a tudati hajlamokbl fakadnak. Hrom f
mozgater vezrli az embereket, s minden ms lnyt: a svrgs, a harag s a tudatlansg. A
svrgs azokat a vgyakat jelenti, amivel valamit meg akarunk szerezni vagy meg akarunk tartani. A
harag azokat a vgyakat, amivel valamit el akarunk kerlni vagy el akarunk hagyni. A tudatlansg
hrom klnbz dolgot jelent. ltalnosan a ktelyt, a bizonytalansgot, amikor nem tudjuk mit
kne tenni, illetve a tompasgot, az rdektelensget, amikor nem vesznk szre dolgokat. E kettnl
mlyebben pedig annak nem tudst jelenti, hogy mi az elgedetlensg, az elgedetlensg oka, az
elgedetlensg megsznse s az elgedetlensg megsznshez vezet t, avagy a ngy nemes
igazsg. Ez a harmadik jelents tudatlansg az, amire visszavezethet a msik kt jelents, tovbb
a svrgs s a harag. Ameddig ez a tudatlansg megvan, addig megvan a tbbi hajlam, s ameddig a
hajlamok lteznek, addig lteznek j s rossz tettek, azok kvetkezmnyei, s az jraszlets. Ezrt az
egyedli tja a megszabadulsnak a tudatlansg megszntetse.
Ajnlott olvasmnyok:
Wikipdia: Klsk (buddhizmus) https://hu.wikipedia.org/wiki/Kl%C3%A9s%C3%A1k_(buddhizmus)
MN 7, A szvethasonlat http://a-buddha-ujja.hu/Szutta/Majjhima-7-fr
MN 14, A tengernyi szenveds beszlgets Mahnmval http://a-buddhaujja.hu/Szutta/Majjhima-14-cs1

A tants ngy pecstje

A tants ngy pecstje egy meghatrozsa annak, hogy mi szmt hiteles buddhista tantsnak. Az
els hrom tagja az a hrom ltalnos jellemzje a jelensgeknek, amit a Buddha gyakran elmond
beszdeiben, mg a negyedik pecst egy rvid meghatrozsa annak, hogy mit jelent a
megszabaduls.
Az els pecst, hogy minden sszetett llandtlan. Ez azt jelenti, hogy minden, ami okok s felttelek
fggvnyben jn ltre, az nem ltezhet rkk. Msknt szlva: minden vltozik, minden elmlik.
Ami megszletett, az meg is hal. Ami sszellt, az szt is esik. A msodik pecst, hogy minden
sszetett szenveds. Itt arrl van sz, hogy mert a dolgok mulandak, ezrt sosem nyjthatnak tarts
elgedettsget, de ameddig meg akarjuk ragadni ket, meg akarjuk tartani a j dolgokat, addig
biztos, hogy csaldni fogunk, mert egyszer eljn az a pillanat, amikor elvesztjk. Ha pedig nincs meg
valami, amit szeretnnk, akkor azrt vagyunk elgedetlenek. Teht akr van valamink, akr nincs,
5

sosem vagyunk kpesek elgedettek lenni. A harmadik pecst, hogy minden jelensg ntelen. Ez
annyit tesz, hogy nincs semmi, amire valban azt mondhatnnk, hogy az a valdi mibenltnk, az az
nnk, mg a nirvnra sem. A negyedik pecst, hogy a nirvna bke. Teht amikor az ember
szenvedlyei kialszanak, akkor tbb nem jelenik meg svrgs, nem ragaszkodik semmihez, s pp
ezrt maradktalanul elgedett.
Ez a ngy pecst kizr szmos olyan tantst, amik feltteleznek brmilyen lland ltformt, vagy azt
lltjk, hogy ltezik egy rkkval llek a jelensgeken tl, vagy pedig gy kpzelik, hogy a
megszabaduls az egy klnleges llapot vagy ltmd. Msrszt viszont ez a ngy egyben tartalmazza
azt az igazsgot, amit fel kell ismerni a megvilgosodshoz, mgpedig hogy minden tapasztalat
vltoz, a vltoz tapasztalatokhoz ktdni szenveds, mert vltoznak s fjdalmasak, ezrt nem
tekinthetek nnek, s gy feladva az azonossg mindennem kpzett elrjk a bkt, a nyugalmat,
az elgedettsget.
Ajnlott olvasmnyok:
AN 3.134, Beszlgets a Tan bizonyossgrl http://a-buddha-ujja.hu/Szutta/Anguttara-3-134-si
Wikipdia: A ltezs hrom jellemzje
https://hu.wikipedia.org/wiki/A_l%C3%A9tez%C3%A9s_h%C3%A1rom_jellemz%C5%91je
Ngy dharma pecst http://dharma.blog.hu/2009/11/16/negy_dharma_pecset
Rvid magyarzat a ngy dharma pecsthez
http://dharma.blog.hu/2009/11/18/rovid_magyarazat_a_negy_dharma_pecsethez
Agcs Tams: A ngy pecst
http://www.tarrdaniel.com/documents/BuddhistaIsmeretelmelet/ismeretelmelet.html#negy_pecset
Ki a buddhista? http://dharma.blog.hu/2009/12/14/ki_a_buddhista

Tovbbi ajnlott olvasmnyok:

Bhikkhu Bodhi: A Nemes Nyolcrt svny
Vekerdi Jzsef: Buddha beszdei
csn Szumdh: Csittavivka; gy van ez
Sza-szkja Pandita: A blcsessg kincsestra
csn Szucsitt: A buddhista meditci
Valpola Rhula: A Buddha tantsa
Kalu Rinpocse: A tibeti buddhizmus alapjai
Thich Nhat Hanh: Szvem, a Nap
Sunrj Szuzuki: Zen szellem a kezd szellem
Jeff Shore: Ltezs n nlkl - Zen a modern vilg szmra
Dalai Lma: Dzogcsen - A nagy teljessg szvlnyegisge
6

Szacsen Kunga Nyingpo: Elszakads a ngy ragaszkodstl

Szakjong Mipham: Hogyan tegyk szvetsgesnkk az elmnket?
IX. Karmapa - Beru Khjence Rinpocse: Mahmudra - amely eloszlatja a nemtuds sttsgt
Dalai Lma: A meditci szakaszai
Anlaj: Szatipatthna
Nyanaponika Thera: Satipatthna - A buddhista meditci szve