BLOGICAMENTE FALANDO parte XX

Por Dartagnan da Silva Zanela (*)

(1)
Todos gostam de tecer crticas. Todos. Ouvi-las e discernilas so outros quinhentos.

Sim, bvio que nisso tudo h uma boa dose de vaidade

tanto no ouvir como no proferir crticas - mas, alm disso,
h outros fatores que levam uma crtica a ser devidamente
acolhida e ponderada pelo ouvinte.

O momento em que ela foi feita, o tom que utilizado

para tanto, o lugar escolhido para tal, o tamanho e o tipo
de

pblico

que

est

testemunhando-a

e,

naturalmente,

personalidade e o carter do ouvinte. Tudo isso contribui

dum

jeito

ou

de

outro

para

acolhida

ou

no

de

uma

crtica.

No

apenas

daquele

que

isso!

Devemos

profere

tambm

crtica.

considerar
Se

essa

inteno

feita

por

misericrdia, com o intento de corrigir um erro, ou se

proferida simplesmente pela satisfao sdica de destruir

no

equvoco,

mas

sim,

equivocado.

Isso

tambm

gostemos ou no - faz parte do babado.

Enfim, seja como for, todos ns sabemos que tudo o que est
abaixo do sol desde tempos imemoriais no passa de vaidade;
porm, ela manifesta-se em nossa alma com muitssimos tons
que fazem das crticas na forma como so feitas e na
maneira

como

so

ouvidas

um

verdadeiro

cipoal

de

confuso.

Por isso, na dvida, sigamos o conselho do Apstolo So

Paulo: ouamos tudo e fiquemos com o que bom; pouco
importando

de

onde

procuremos

faz-lo

venha.
com

quando

misericrdia

dissermos

mesmo

algo,

que

com

palavras duras - e em esprito e verdade para que nossas

palavras sejam um instrumento de libertao dos grilhes do
erro e do engano, libertao para ns e para o alvo de
nossa crtica.

(2)
Misericrdia

para com

o prximo

sinnimo

passar

mo

de

na

no ,

cabea

do

de modo
outro

algum,

frente

qualquer maluquice que esse faa ou diante de qualquer

sandice que seja dita por ele.

Misericrdia

fazer

de tudo

pelo bem

duma pessoa

sem

preocupar-se com a sua prpria imagem diante dela ou dos

demais; fazer o bem sem esperar gratido ou aplausos ocos
duma multido tola.

A preocupao excessiva com a boa imagem no bondade,

vaidade.

Ou, se

preferirem, isso

bom

mocismo puro

simples. E, onde a vaidade e suas filhas ditam o ritmo, no

h misericrdia e, obviamente, a bondade no floresce no.

(3)
Para o homem modernoso todos os dissabores humanos reduzemse

doenas.

existam.

No

No

que

isso

elas,

no

as

doenas

caipora.

Mas

psquicas

nem

tudo

no

que

forosamente enquadrado nessa clave se enquadra nela.

Na tica dos modernosos, um indivduo nunca est infeliz,

no

mesmo.

corao

no

Ele

est

pode

estressado

jamais

estar

ou

com

sendo

depresso.

sufocado

por

Seu
uma

tristeza atroz. No. Ele s pode ser bipolar ou coisa do

gnero. E por a segue o andor. Detalhe: muito do que
chamado por ns de doena no doena meu caro. parte de
uma vida humanamente vivida. S isso.

Enfim, no esforo de reduzir todos os dilemas existncias

que integram nossa vida - cada um ao seu modo - a categoria
de

doenas,

acabamos

mutilando

sentido

de

nossa

existncia, fechando-nos para a dimenso do transcendente,

tornando-a to artificial quanto artificiosa como tudo o
mais na sociedade hodierna.

(4)
Devemos,

com

dignidade,

saber

receber

as

vitrias

como

tambm acolher bem as derrotas de nossa vida. Desmoronar

com a segunda e portar-se de modo soberbo com a primeira
demonstram apenas que o indivduo vencedor ou perdedor
portador duma personalidade de gelatina e dum carter
formado na base de excrementos.

(5)
Quando um povo perde a capacidade de rir de si de seus
sofrimentos e bem como de suas bestagens - porque, de
fato, ele tornou-se motivo de riso para toda humanidade de
todos os tempos.

(6)
Rir de nossos males a forma mais eficaz para exorcizlos;

forma

mais

direta

dinmica

de

dizermos

mculas de nossa sociedade e de nossa alma que elas no vo

nos

arrastar

para

abismo

da

autocomiserao.

os

medocres se permitem cair em tamanho disparate. S eles e

seus iguais.

(7)
Sem uma dose razovel de autodisciplina todo esforo humano
reduz-se a um vo desperdcio de tempo, recurso e energia.
Ter claro em nosso horizonte a finalidade que pretendemos
realizar a partir da otimizao dos meios que temos em mos
imprescindvel para a obteno do bom sucesso em nossos
atos e, sem um mnimo de autodisciplina, a nica coisa que
possivelmente

ir

raiar

nos

dias

vindouros

de

nosso

peregrinar por esse vale de lgrimas ser o fracasso de

nossas intenes desfibradas e desorientadas. S isso e
olhe l.

(*) professor e cronista.

Site: http://dartagnanzanela.webcindario.com/