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Liberalismo e autoritarismo
Liberalismo e democracia
Democracia e mobilizao popular
A luta contra a ditadura militar, tal como se desenvolveu a partir das eleies de 1974,
enquadrou-se ideologicamente no binmio autoritarismo-democracia. Do ponto de vista
doutrinrio, a fonte de inspirao desse binmio a distino kelseniana entre dois modos
de produo da ordem jurdica autnomo e heternomo cuja essncia reside no fato de a
lei ser ou no resultado da ao daqueles aos quais se aplica. Do ponto de vista poltico, esse
binmio permitiu encobrir o carter de classe dos combates travados contra a ditadura e
desviando-os do enfrentamento direto ao bloco burgus-militar, como era o caso antes de
1974 reduziu-os crtica abstrata do autoritarismo, bem como, concretamente, dos seus
efeitos econmicos e sociais. Isso levaria, na prtica, a vincular as lutas populares ao
movimento contra a estatizao lanado pela burguesia e, progressivamente, a legitimar a
hegemonia desta no bloco opositor, por um lado, assim como, por outro, a fixar como
objetivos centrais deste bloco a afirmao dos princpios da democracia liberal no plano
jurdico e institucional.
A Constituio de 1988 como, antes dela, a campanha pelas eleies diretas foi o fruto
natural desse processo. Numa ampla medida, ela restabelece o carter autnomo da ordem
jurdico-institucional brasileira, apesar das impurezas e limitaes que a vida lhe imps. De
fato, em sua origem, ela no nasce de uma assemblia constituinte soberana, eleita
especificamente para esse fim, mas da outorga ao Congresso Nacional de poder constituinte
amplo por um governo de legalidade duvidosa o que explica, por exemplo, que alguns
constituintes no tenham sido eleitos enquanto tais, sendo apenas senadores com mandato
vigente que a constituinte congressual cooptou. O prprio processo eleitoral de que resultou
a Constituinte cerceou a possibilidade de uma autntica representao popular, ao no
contemplar a eleio de candidatos avulsos, propostos pelas organizaes sociais e de classe
e pela cidadania em geral, em benefcio do sistema partidrio artificialmente imposto pela
ditadura; a aceitao de emendas de iniciativa popular, determinada posteriormente pela
Constituinte, foi uma tentativa de compensar esse vcio de origem.
Liberalismo e autoritarismo
No estudo dessa teoria, usual tom-la como um todo relativamente homogneo, resultado
das contribuies parciais de diferentes pensadores. Na realidade, ela conforma trs
vertentes claramente diferenciadas e numa ampla medida contrapostas, embora tenham
como denominador comum a defesa da dominao burguesa e de seus interesses de classe.
em funo dessa diferenciao que h mais afinidade do contratualismo de Hobbes com o
historicismo de Hegel, que pontificam na vertente autoritria, do que, por exemplo, com o
contratualismo de Locke, expoente da vertente liberal, do mesmo modo como h um abismo
entre o conceito de contrato nessas duas vertentes e o que informa a concepo democrtica
de Rousseau.
O eixo dessa diferenciao a relao entre o Estado, expresso por excelncia do poder, e
a sociedade civil, entendida como a esfera da economia e das classes sociais, relao que
tem seu ponto nodal na questo da origem e do exerccio da soberania, tomada como poder
supremo. Ainda que, para Hobbes, Locke e Rousseau, a soberania seja, por definio,
atributo essencial do povo, eles diferem quanto capacidade de delegao de que pode ser
objeto o Estado, capacidade que absoluta para Hobbes, limitada e condicional para Locke e
praticamente nula para Rousseau. por isso que, enquanto Hobbes v a sociedade civil
desamparada ante o Estado, Locke (e, depois dele, Montesquieu) procura circunscrever a
ao e coibir os abusos do Estado mediante a separao de poderes e as limitaes e
controles que estes exercem entre si. Nos extremos, Hegel para quem o Estado a etapa
superior do desenvolvimento histrico, na qual a sociedade civil se realiza e se resolve,
superando em proveito do interesse geral os interesses particulares e corporativos que lhe
so prprios recupera o totalitarismo hobbesiano, reduzindo a diviso dos poderes do
Estado a um mero expediente funcional; e Rousseau, radicalmente distante da vertente
autoritria, rechaa tambm o liberalismo, ao conceber um Estado comissrio, mero
executor da soberania que o povo exerce diretamente como vontade geral e da qual
expresso a lei.
A tradio constitucional brasileira, gestada no seio da teoria poltica burguesa, tem como
influncias determinantes a corrente autoritria, primeiro, e a liberal, depois. A Constituio
monrquica nasce da outorga real, sendo expresso, portanto, do poder soberano do
monarca, que nela , por sua vez, consagrado como quarto poder do Estado, preeminente
aos trs poderes habitualmente definidos pelo liberalismo; com isso, a existncia de trs
poderes subalternos significou apenas um expediente de carter funcional, no sentido que
lhe d Hegel. Os desenvolvimentos posteriores do Estado monrquico e seu sistema de
governo, a partir de 1834, no modificaram essencialmente essa concepo, a prpria
idia
emergiu
de
maneira
explcita
quando
ditadura
militar
buscou
sua
os vantajosos laos que construra ao longo do regime anterior com a pesada mquina
burocrtica encimada pelo poder executivo.
De todos modos, o resultado foi um compromisso. O sistema presidencialista permaneceu,
mas num contexto em que a soma maior de atribuies deslocou-se para o legislativo.
Paralelamente, aps discusses bizantinas e sofismas redacionais, as Foras Armadas
retiveram sua capacidade para "garantir a lei e a ordem", cedendo, porm, em relao ao
Conselho de Segurana Nacional, que foi extinto; em seu lugar, criou-se o Conselho de
Defesa Nacional como rgo de consulta do executivo, transferindo-se para ele as
atribuies mais significativas na rea da segurana nacional, embora com carter
propositivo. Extra-constitucionalmente, os militares conservam suas prerrogativas e o seu
aparelho oculto de poder, formado pelos seus rgos corporativos e de inteligncia.
Liberalismo e democracia
Se a tnica da Constituio de 1988 em relao organizao dos poderes do Estado um
liberalismo acentuado, que se articula com a subordinao do Estado a um quarto poder no
explcito,
representado
pelas
Foras
Armadas,
ela
introduz,
porm,
na
tradio
Braslia, 1988