UNIVERSIDADSANTO TOMS

VICERRECTORA GENERAL DE UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

FACULTAD DE CIENCIAS Y TECNOLOGAS

CULTURA TEOLOGICA
EVALUACION A DISTANCIA 2 - 2015

ESTUDIANTE:
JESUS HUMANEZ JIMENEZ
CODIGO:
2178403

DOCENTE:
RAL GMEZ SNCHEZ

UNIVERSIDAD SANTO TOMAS

FACULTAD DE CIENCIAS Y TECNOLOGAS
CONSTRUCCIN EN ARQUITECTURA E INGENIERA
CAU - MONTERIA
28DE NOVIEMBRE DE 2015

UNIVERSIDADSANTO TOMS
VICERRECTORA GENERAL DE UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA
FACULTAD DE CIENCIAS Y TECNOLOGAS

INTRODUCCIN
El ser humano es in ser trascendente, lo cual le permite pensar en lo divino y lo
sagrado, lo que dan facultan para hablar de una cultura teolgica, de un ser
religioso
Que sique una divinidad
Es un trabajo de cultura teolgica, en lo cual se desarrollara
Aspectos como la relacin, fe

y razn. el hombre cree?, por otra parte se

profundizara sobre la cultura religiosas actual ,en donde se explica la religin hoy.
Se establecer religin entre las diferentes religiones caractersticas, moral
,etc.., se desarrollara
temas fronterizos.

aspectos de los evangelios y se tendrn en cuenta los

UNIVERSIDADSANTO TOMS
VICERRECTORA GENERAL DE UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA
FACULTAD DE CIENCIAS Y TECNOLOGAS

Objetivos
General
Desarrollar aspectos de sentido religioso del hombre teniendo en cuenta los
diferentes tipos de religin y sus principios de fe y razn y su sentido de
trascendencia
Especifico
*analizar la relacin fe y razn en el hombre
*reconocer el fenmeno religioso en la ciencia del hombre
*establecer relaciones de semejanza y diferencias entre las diferentes religiones
*reconocer los mensajes significativos de textos bblicos
*identificar principios de la globalizacin, neoliberalismo y privatizacin

UNIVERSIDADSANTO TOMS
VICERRECTORA GENERAL DE UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA
FACULTAD DE CIENCIAS Y TECNOLOGAS

1. Apoyndose en algunos de los videos expuestos en el aula (es

irracional el hombre q tiene fe? fe vs razn?) y en otras posibles
fuentes: desarrolle un corto pero explicito escrito de cuatro prrafos
donde desarrolle Por qu no es irracional creer (la fe)? la fe y la
razn se contra ponen? Exponga sus razones haciendo uso de la
bibliografa. (1.0 punto )

R /. El ser humano en su sentido trascendente le ha tocado siempre andar

en dos extremos

diferentes el de la razn y el de la fe, en muchas

ocasiones puesto, uno hace al hombre objetivo y el otro lo ase subjetivo,

por eso es necesario para el hombre, son dimensiones generales que
propician la libertad y el actuar humano.
Se manifiesta que el hombre necesita de la razn porque a partir de ella
puede crear su pensamiento y dale sentido lgico a lo que piensa. Pero, no
puede considerarse al hombre solo razn, el hombre necesita de su fe y de
su lado espiritual, que lo ase trascendente y metafsico, razn y fe es un
aspecto complementario

de la vida humana, el hombre tiene fe, pero

necesita poner la razn, y una razn sola es demasiado Pragmtica,

prctica. Son un complemento que ase al ser humano integral.

UNIVERSIDADSANTO TOMS
VICERRECTORA GENERAL DE UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA
FACULTAD DE CIENCIAS Y TECNOLOGAS

Por lo tanto, no puede considerarse irracional al hombre que tiene fe por

que la fe es una dimensin propia del ser humano que lo ase espiritual,
metafsico y trascendente, por lo tanto lleno de sentimiento y emociones
que lo llevan a fortalecer su mundo de valores y virtudes, lo que le permite
buscar su libertad y sus dimensiones.
Creer en un hecho inherente al ser humano, el cual forma parte de su fe
que lo acerca a lo divino y lo sagrado posibilita que se salga de la nueva
lgica humana, para buscar su sentido a partir de hechos metafsicos, sin
embargo no se puede precisar que fe y razn se contra ponen, son factores
propios del desarrollo humano.
2. De acuerdo a los documentos y materiales propuestos (junto a sus
consultas personales) realice un escrito coherente y claro de cuarto
prrafos sobre el fenmeno religioso y la ciencia propia de hombre como
ser inacabado ( trascendente ) utilizando ejemplos de su entorno vital,
esto es, de experiencias cercanas que ha visto o vivido. ( los ejemplos
son solo una parte del escrito. Apoye los argumentos con sus ejemplos. )
Para ayudarse, intente pensar en las preguntas: Qu tan profunda se
encuentra la religin en las culturas? Qu caractersticas especiales tiene
las expresiones religiosas en la mayora de las culturas? Por qu desde
que el hombre existe se ha dado la creacin de mitos y grupos religiosos?
Cmo se explica la religin a partir del elemento transcendente (al
parecer) inherente en el hombre? (mximo dos pginas) (1,0)

R /. El hombre es un ser religioso por excelencia todo se debe a su

cosmovisin de fe. Por lo tanto, ese sentir ha hecho que el fenmeno
religioso sea cada vez ms profundo y sistemtico, la religin es un

UNIVERSIDADSANTO TOMS
VICERRECTORA GENERAL DE UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA
FACULTAD DE CIENCIAS Y TECNOLOGAS

evidente, se trata de pueblos primitivos o pueblos modernos, de culturas

rudimentarias o de culturas tecnificadas, la religin a prese siempre como
un elemento nuclear el ser humano de todos los tiempos ha dado muestras
de comportamiento religiosos ms o menos profundos, es un constante del
ser humano su referencia personal y comunitaria Asia un ser trascendente o
supremo. Esto muestra que la religin ha existido siempre y se extiende
desde la cultura ms simple y primitiva hasta la ms elevada. Hoy da la
religin est impregnada a todas las culturas, se ha convertido en un
fenmeno esencial del ser humano y de forma igual que la poltica, y la
economa, la religin est presente en las culturas promoviendo lo divino.
La religin hoy da tiene caractersticas sistemticas. Por un lado estn las
religiones testas, en la cual siguen los preceptos de un libro sagrado y un
ser divino o sagrado. Por otra parte, las religiones filosficas que se basan
en pre actos morales tenan caractersticas esenciales.
-propicia la vida basada en la espiritualidad la trascendencia.
-fomenta los valores y la virtud en el ser humano.
-hace que el ser humano piense en lo divino.
-cree y tiene fe en aquello que es sagrado.
-alimenta la vocacin por la piedad del otro.
-el cultivar el amor al prjimo y as mismo.
El hombre siempre desde su existencia ha creado mitos y grupos
religiosos, su propsito es su carcter de creer y de tener fe, de saber dar
existencia de lo divino, entonces , crea religiones, mitos, supeditando su
sentido de creencia.
El hombre es un ser transcendente porque siempre tiende a lo divino,
entonces, siempre se fortalece su espiritualidad pensando en un Dios que
le da sentido divino y fuerza para luchar,
El movimiento de trascendencia en el hombre se revela desde su misma
actividad productiva, la creatividad, la insatisfaccin, el perfeccionismo, la

UNIVERSIDADSANTO TOMS
VICERRECTORA GENERAL DE UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA
FACULTAD DE CIENCIAS Y TECNOLOGAS

administracin, la intencionalidad, son algunos de las manifestaciones de

ese movimiento, la aspiracin transcendental de la persona constituye una
negacin de s misma como mundo cerrado y autosuficiente, una persona
no es un ser perfecto y acabado, sino un ser llamado, por su misma
naturaleza, a la perfeccin, aspecto que el hombre se lo atribuye a lo divino.

3. En el siguiente cuadro relaciona las similitudes y diferencias entre las 5

grandes religiones del mundo ha si: judasmo vs. Cristianismo; budismo
vs.

Hinduismos;

islam

vs.

Cristianismo.

Teniendo

en

cuenta;

caractersticas doctrina, moral, culto y el aporte/impacto (llene las casillas

de semejanzas y diferencias comparando cada regin con los otros
cuadros) (1,0).
Religiones
Judasmo vs. Cristianismo

Budismo vs. Hinduismo

Semejanzas
Son religiones
monotestas que siguen a
un Dios, creador de todo
lo existente, se basan en
la enseanza de un ser
superior que tiene un hijo
que vino a salvar a los
hombres en la tierra.
Orientan a las personas a
la bsqueda de la
perfeccin mediante la
penitencion y el
autocontrol,
Tiene su aas en el cual
deposita sus ciencias,
sugiere a una persona
con
caractersticas

Diferencias
Sus libros sagrados poseen diferentes
nombres.
El cristianismo sigue al Dios trino.
En el judasmo practica la oracin tres
veces al da, en el cristianismo hay
ms libertad para hacerlo.
El cristianismo presenta muchas
divisiones.
Posee diferentes Dioses por lo tanto
su culto es diferente, el hinduismo, se
basa en la proclamacin, aspectos
que no es central en el budismo, que
se preocupa por la prctica humana.
El hinduismo pose retos sagrados,
cultos, el budismos, es una forma de
vida.

UNIVERSIDADSANTO TOMS
VICERRECTORA GENERAL DE UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA
FACULTAD DE CIENCIAS Y TECNOLOGAS

esenciales ej.: budismo.

Islam vs. Cristianismo

Son religiones teolgicas,

que siguen un Dios,
posee un credo y su
culto, usan otra oracin
como fuente de fe, usan
el ayuno como un medio
de acercarse a la
divinidad.

El cristianismo posee un Dios trino y

su modelo a seguir es Jess y el
islam sigue a maho, era como hijo de
islam.
En islam proponen rezos, cinco veces
al da y en el cristianismo es mas libre
la oracin.
El libro del cristianismo es la biblia y el
isln es el Corn.
El islam no usa sacerdotes como
intermediario.

R/.

4. A la persona de Jess tanto ateos, gnsticos, filsofos y dems estudios,

as como el hombre y la mujer creyentes, se acercan para conocerlos de
cerca y decir algo sobre su misterio:
Srvase tambin acercarse a Jess por medio de los textos que hablan
ms fidedignamente de El: los evangelios de la sagrada escritura de
los cristianos:
Escoja tres grandes discursos de Jess (opciones: Lc 15, 4-7, Lc 15,
11-32, Lc 6,27 35, Mt 25, 14-30, Mc 10, 41-45, Mt 5, 1- 1) y realice en el
siguiente cuadro una descripcin en la que aparezca lo ms
significativo de su mensaje (segn cada parbola) y una aplicacin a
la cotidianidad, esto es, responder a la pregunta Cul podra ser la
ganancia de la que humanidad lo ponga en prctica
Ejemplo (No puede ser utilizado como respuesta)

Discurso de Jess de

Lo ms significativo de

Aplicacin a la

UNIVERSIDADSANTO TOMS
VICERRECTORA GENERAL DE UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA
FACULTAD DE CIENCIAS Y TECNOLOGAS

Nazaret.
Bienaventuranzas
(MT:5,1-11)

El hombre vino fue a

servir
(Mc 10:41-45

su mensaje
Explica la importancia
del ser humilde, de la
forma como alcanza el
reino de los siendo
justo, pobres.

El hombre en la tierra
vino a servir a ser buen
gobernante.

cotidianidad
Se aplica en nuestro
medio
cuando
se
observa
que
toda
persona que es humilde,
que es pobre y acta con
justicia, tiene cerca a
Dios.
Hoy hay muchos seres
con estas condiciones,
que le dan al prjimo y le
ayudan al prjimo. Ej.: el
papa y muchas personas
desprendidas
de
lo
econmico.

Es contante y frecuente
encontrar en los
gobernantes que
piensan que piensan en
sus beneficios, pero
tambin hay algunos que
le sirven a su pueblo,
gente que nace para
servir ayudando a los
dems, a la naturaleza.
Ej.: los que ayudan a los
hombres de la calle, el
que ayuda sin esperar
recompensas.

UNIVERSIDADSANTO TOMS
VICERRECTORA GENERAL DE UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA
FACULTAD DE CIENCIAS Y TECNOLOGAS

Amad a nuestros
enemigo
(Lc 6:27,36)

Buscar que haya amor

entre todos y perdonar al
enemigo

En la cotidianidad se
observa
como
como
existe el odio, la falta de
tolerancia y el hombre se
pelea uno al otro .
Pero, al mismo tiempo
existen persona que viven
del amor y perdonan y
son tolerantes, hoy la
iglesia es ejemplo de este
caso, busca el perdn y
ser tolerantes y hoy se
vive un lucha sobre saber
valorar a los dems.

5. Identifique y realice un MAPA CONCENTUAL a modo de sntesis sobre los

TEMAS FRONTERIZOS (globalizacin, privatizacin y neoliberalismos).
Explique por medio de conceptos (sin necesidad de hacer cuadros
externos de explicacin) en que consiste cada tema fronterizo, que tipo
de sujeto actual produce y como usted podra responder si pusiera en
prctica algunas de las enseanzas humansticas del cristianismo (si no
es cristiano, ubquese como si lo fuera y aplique una enseanza real
propuesta por Jess de Nazaret.

UNIVERSIDADSANTO TOMS
VICERRECTORA GENERAL DE UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA
FACULTAD DE CIENCIAS Y TECNOLOGAS

espiritualidad

ecumenismo

Privatizacin

QUE ES
Universalidad de la
Verdad, la Luz y el
Deleite.

Movimiento que
promueve la unidad entre
todas las iglesias
cristianas

Un modelo de
transferencia de bienes
a la empresa no estatal.

Busca
la espiritualidad como
mtodo para dar una
explicacin lgica a las
cosas que ocurren en el
mundo y su vida
Produzca un hombre
preocupado por tener
de crecer la economa.
Solo el amor de Jess nos alimenta y la globalizacin

UNIVERSIDADSANTO TOMS
VICERRECTORA GENERAL DE UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA
FACULTAD DE CIENCIAS Y TECNOLOGAS

CONCLUSIN
La cultura teolgica es una asignatura de carcter significativo por que permite.
1. Entender, comprender que todos los seres humanos somos religiosos, que
es un hecho inherente del ser humano, por tanto vivimos experiencias
religiosas que nos muestran el sentido transcendente de cada ser de la
humanidad.

2. permite el conocimiento de Jess como proceso de liberacin y justicia

humana, preparando para cambiar nuestra sociedad.
3. brinda la oportunidad del mejoramiento moral y tico de la humanidad por
medio del mensaje religioso.

UNIVERSIDADSANTO TOMS
VICERRECTORA GENERAL DE UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA
FACULTAD DE CIENCIAS Y TECNOLOGAS

4. analiza las perspectivas de la globalizacin, como fenmeno que aleja al ser

de su sentido religioso y transcendente.
5. una mirada para entender que el hombre es un ser espiritual, que su fe le
permite creer, y creer es la nica forma de buscar lo sagrado, lo divino.

Bibliografa
Charias, Beatriz y otros, cultura teolgica para tecnologa. Editorial, usta.
Marquimez, German, filosofa de la religin, editorial, usta: 1996.
Gonzales, Luis Jos, tica, editorial, el bho.