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Culture Documents
El
nacimiento
son
los
de las hojas
muerte
giros rpidos
del
remolino
lentamente
las
entre
estrellas.
Tagore
Al tratar de definir la
frmula
ma
unidad en
lo
sinttica
de la India y
la diversidad. En efecto,
que
cultura
ha llegado
ser
la
aun
la India misma,
cultura
abundante
hacia
objetivo
la
mente
vez
hind
ms,
en
travs
maravilloso
La diferencia bsica
de la
civilizacin
rante
variedad
piritual
entre
India. Es
de
toda
sistema
inspir y
la
vida
el
musical
ambiente
de la India. De
Hind
de la India y la
una
las traspasa,
mostrar
de
un
norte,
se
la
for
una
sec
un
cmo
cumple,
una
y diversidad.
del
europea surge
impone
medio
en
en este trabajo
donde
entidad
unidad
veces
propsito espiritual
antes
de
sobre
sus
caso
cultura
de
espiritualidad el ms
volver
quier
la
crear
relacin
esta
equilibrio,
ilustrar
hizo de la
pudo,
que
usado
para
humanas diferentes,
actitudes
Intentamos
ha
Hind. En
el pensamiento
enorme vastedad
tas,
se
feliz
es
alto
hacia la
su
cultura
necesario
cultural
ah
abordar el
que
objetivo
de la vida,
espiritualidad.
quehacer
tomar en
de donde
debamos
Es
que
humanos. Para
cuenta
surgi.
sino
aun
entender
la base filosfica
Este imperativo
se
que
hace
y apreciar cual
inicialmente lo
ms claro en el
de
este
trabajo.
161
Referirse
Hinduismo
al
No
rresponde aqu.
como
tal
sera una
Hinduismo
es el
Ms bien
demasiado larga y
tarea
fijo de
sistema
un
consiste en un sistema
compleja
pensamiento ni
filosfico-religioso
la
que
no
co
fundada
religin
conteniendo
una
se
un
vasto
en
embargo,
esenciales
Existe
Es
variado
que
una
una
medio
por
emanan
todas las
cosas
el
alma
Hind
abstraccin
el
Absoluto, Brahmn,
mismo,
solamente
contemplada por
pensador en su estudio.
relacin
del hombre
viviente,
una
filosficos,
variedad
mitolgicos,
vastedad
El
que
eterno,
retornan.
como
una
que
es
trasciende todo
el
lo
alma
Sin
etc.
verdades
del
universo.
Pero
una sublimacin
filosfica,
una
mstica
idea
que
ni
Este Brah
fin. De El
establecida en
un
dogma
para
ser
podra
relativo.
sin comienzo
fue
esta verdad no
especulacin
suprema
existente
incorpreo, invisible,
la inteligencia. No fue
Tampoco
con
hay
picos,
ciertas
sealar.
Realidad,
existente
sagrados,
esta enorme
es
mn
travs de
queremos
sola
de textos
conjunto
o a
la
teolgico o una
disfrutada
ser
mente
por
el
en
la
ignorada
Verdad
ser
una
por
todos de
espiritual
acuerdo a su
de
todo lo existente no es
por elevados
tura Hind
la
patrimonio
espritus
es ese
armona entre
nito,
el espritu
de la
certeza
intuida de
sin manifestarse
rente.
tanto
Es la
del
que
la
esencia
de todo
a veces se manifiesta en
misma
es una
la creacin,
sola
en
su
Maya,
su multiplicidad
est
apa
sabio como
162
de
existencia
de
miles
l". Es Brahmn
retorna a
Maya
esencia sutil.
movimiento
de
La
quien se manifiesta a
sus
sabidura como en
parte
Brahmn,
es
importante de la
ms
decir,
hombre,
lizar"
junto
de todo
con
la
es
gran
para
autoprepararse
de la
de
explorado
camino
India
hasta hoy;
por
telaraa
chispa sale
la
Maya,
que
de
sale
del
de
un
fuego
de
vivo
Ma
multiplicidad.
aspectos
son
por vo
cuerpo
de
varios
su
y disolucin, el as
dinmica de ida y regreso, este
crecimiento
tanto
en
la
vasta
literatura
sagrada
Hind del
idntico
tarea
universo
que
es
Brahmn. De
debe
es
la
que
al signi
atae
otra vez en
ah se sigue
preocupar a
que
la
todo
ser
que
humano
sabios,
otorg a
es
"rea
por
antiguo,
los hombres
existencia.
y disciplina
conocimiento
que
su
concepcin
otro
an
concepcin
atman,
de
Brahmn
origen en
culturales.
mtodos
travs
caractersticas
establecidos una
interno,
el ser
"como la
siempre presente
est
constante, circular,
su
"como la
diversas formas
para asumir
con
tienen
tal
recoger en s
es existencia
los
El,
pecto
para retornar a
de lo Absoluto
ya es el poder
y formas diferentes
mundos
el objetivo principal
Esta
espiritual.
de la
vida
es otra caracterstica
sealado,
de la
ha impregnado toda
su cultura
todo
un
pueblo.
En la India
se
ha
puesto
crituras vdicas ya
rivando
inspiracin
sacrificios.
es en
la
Se
profundidad
se
de la
del
arte
parangona
msica
siempre
hablan de Dios
donde
la
existe
del
al arte
ser
creacin
la
y la
creacin
artstica en un sitial
elevado.
Es
Divino. Como
y la
medio
mayor posibilidad
de
la
experiencia mstica.
de identidad. Y
objetivo,
intensidad,
y,
la ba
la vez,
163
por entrar en
la
la
msica
coordenada
tiempo, factor
que
condiciona
el
dinamismo
eterno
del devenir.
Es de hacer
le
antiguo
Brahmn,
mo,
la importancia y
notar
otorgaron al
es
sonido
snscrito.
sabidura
Una
antigua
del
sonido".
pende
El
de la
origen
msica
da inspiracin
India
que
las artes,
un
hombre
Interpretada as, la
la
crear
un
jetiva
sistema
travs
del
mundo
timientos
perfecto
que
con
cientos
de
arte
guiado por el
de
dentro de
msica
de
una
sonoro
un
lmite
su
la India
el correr
sealadas,
dios Shiva y
ellos.
en
msica.
Con
fenmeno
conocimiento
este
poco
la diosa
es
que
msica
inspiracin
para
de inmortalidad
su
una
organizacin
personalidad.
de
sonidos
India lleg
la
para
orga
gradualmente
sublimacin sub
y la
la
es
la
simbolismo
por
de
musical;
integracin
mente
oculto
estrecha relacin
de los
siglos
Esencialmente
ha ido
el
en el movimiento
la
manifes
sonido
"Este Universo
su perfeccin a
el
pri
mortal.
de
al
Conocimiento y motivado
y un estado de xtasis, un
integrar
de
embarca en
se
para
perfecto
muy
eternidad
India
del hombre,
mente
por medio
en
pero especialmente
un sentido
puede gustar
nizar
adjudica
es el que crea
ser
aspira a
traer al
le
Saraswati. Shiva
tambin el
se
Nadadhinamidamyagat:
reza:
snscrita
sentencia
El
audible.
meldico;
notas
Raga
enriquecindose
mayor
de
nuestra
hasta formar
era,
si no
un cuerpo
antes,
de
varios
es una
relaciones
de
primeros siglos
164
permanencia
su
en
fisonoma
propia
y sobre las cuales se basa el
Esto dicho en forma sinttica sin entrar
provisada.
que
estas
reflejar
caractersticas
inducir
un
que
musicales
estado
forman
detalles
La
realizar
del
por
un
reflejo externo
la
todo
un
de
durante toda la
un
la indagacin, la explo
estados de alma
meldicas
que
equilibrado
estado
mismos
ejecucin
como un yogui en su
despierta
estructuras
anmica o sicolgica
connotacin
la
paz";
armnico
siglos
pero
de
un
estado
ms
el
un
particular,
de
raga
senti
vez.
fecta
a estos msicos-sabios
formas
estas
formando
miento a
La
de
medio
talle
interno, llev
ser
representar,
desde
im
creacin
su
tcnicos. Lo importante es
determinado, deben
raga
un
particular.
anmico
para
msico
en
le dan
nota
con
del fenmeno
respecto
Hablan,
musical.
trance yguico,
siguiente,
"Komal Rishab
la conciencia, pero
malhumorada y triste"; "Rishab
a
por
vive ms
(2o
grado
los hindes
haber
su per
en
es como si estuviera
menor)
mayor) indica
ya
es
grado
tanto perezosa al
un
establecen
que
ejemplo,
all
(2o
la
musical
la tnica,
sido
despertada de
un estado
de
su
conciencia
semi-
sueo,
despier
Sin embargo,
"Panchama
fecta
armona
fugio
con
or
Las
como
un
tan
encantadora
como
una
muy brillante,
Shadya, la tnica, iluminando la
es
5?
grito
es
justa )
belleza,
una sonrisa
la ltima de las
pattico
bella
en
aguda
casa
mujer
y
de las
digna
como
la de
es
como
la
notas,
agona.
Pone
al
en un
siete
una
punta
auditorio
nimo depresi
Siempre
alegre.
compuesta
es
y dando
notas
dama
aguda
vive en per
re
aristocrtica";
de
una
impaciente
lanza,
aorando
Shadya".
caractersticas
los intervalos
temperamentales
respecto
potenciales
emocionales
el
de las notas,
mejor, de
tenor emocional de
un raga.
165
emocional
De
del
especial
de
estas
acuerdo a
de nimo
lamente
tal
tes
en
como un
la
La
mezcla
de
modo,
del
sucesin
Shrutis,
que
tambin
contraste
De
raga.
de
de intervalos
ciertas
afectan el contenido
ah que es un error
de
de
usados.
Es
definir
en
matiz
de
una no
o emociones es el
al
Raga Hind
la
msica occiden
notas ascendentes
necesario establecer
giros meldicos
acentuaciones,
cuando
sentimiento predominante
trmino
este
el nmero
tambin
determinado. En
diferentes ideas
estas
al significado
o adquiere un
meldico
finos del
varios matices ms
ejemplo,
giro
un
secuencia,
con mencionar
intervalos,
una
acuerdo
No basta
y la
escala
realiza
alteraciones,
o expresin
otras culturas.
deben
se
una
microtonos o
estado
de
eliminacin
cuando
viene el uso
seguida,
ta.
la
por
enfatizada
bsica,
una referencia
so
y descenden
la forma
determinados,
cmo
micro-
tonos, oscilaciones sobre ciertas notas, omisiones de otras, etc. Son todas estas caractersti
cas las que determinan la fisonoma, la naturaleza del raga, que debe constituir un todo
orgnico,
armnico
ttico
msica
en
viviente.
La India
totalmente
sea
subjetivo
Ms bien
auditorio.
He
En
aqu
ya
una
pecto
de ella,
lidez y
que
est
un estado
un valor
y,
raga
diferencia
gran
inclina
existe
su
que
desee. En la
tructura meldica,
ya
lar de tristeza,
entonces,
que
sintonizar
contiene
particulares,
devocin,
su
amor,
ser
con
el
un
el
raga
fisonoma
propia.
independientemente del
msica
su
genio,
msica
mismo
anmico
como
elegido para
han
Raga
el
India,
travs de
que
etc.
creacin
est
nos
Realidad,
por
l la
de
sus
otros
es el
tiene va
musical,
Raga
relaciones
as
o es
tonales y
un sentimiento particu
msico
explorando
indio es,
todas
sus
duracin y pasa.
msicos que han can
nace, tiene
de
que
algo
o un
notacin
cambio,
La tarea del
antes
muestra
esa
hacerlo revivir,
pasado millares
mismo
en
msico
y su
y la de la India.
occidental
don,
determinado,
compasin,
improvisado. Su
en
estado
herosmo,
El,
la
que el sentimiento es
la idea de
esttico-espiritual, la
secuencias meldicas
por
lo tanto,
por
entre
compositor, gracias
nuestra msica es el
de la Realidad
del
se
no
una
y despus de
l,
existe
con
166
Las
armoniosas relaciones
intervalos
y las
exactos
necen exclusivamente
mona
que
ser
de
la
msica.
de
el resultado
mente elegidos.
por medio
relaciones
une
no pueden
No
un
se
trata de
proceso
cumplirse el mismo
labras de Tagore
las
de la Manifestacin. Es
aspectos
una combinacin
cambiar notas
ciclo
reproducidas
al
es aproximadamente
slo
alrededor
bre
que puede
labras del
la
ms
Los Ragas,
leyes fsicas
mos, leyes
fueron
que
la
que no
as
ser
est
en
como
neracin
es
De
ah
un
que
una
combinacin
microcosmos
donde debe
el
nmero
en
los
del
estacin
las
terico
pa
de
combinacin
estn
en
de la India,
como en
macrocosmos,
aunque
que,
permutacin
producir
uso
regin
en
pueden,
que
altura
que
eso
como
forma
muchos
poder
la
prctica
distingue,
ao, etc. En
son
nom
las
pa
siglos
el
Yoga,
el
en
misterios y
la
misma
musical,
la
el
el
forma
que
descubrimos
el
rigen
msica
el
de la
ha
msicos
la
medida
mundo
de los
pero creando en
que
vivi
cual
grandes
mente
y del pro
India
sido puesto en
de la Verdad;
la
grandes msi
como
o santos
conocimiento
en
en
hecho,
conocimiento
sido considerados
el
como
universo
estructura
de la
de ste,
del
De
leyes internas
espiritual
*.
conocimiento
conocimiento
aspecto
este sistema
India, han
algn
as
la invencin de
como
descubiertos
ser
no
simplemente,
considerados
el
misteriosas
que
nunca
lo sumo,
representan
nuestro
es
como acsticas
no pueden ser
lo largo de la historia
verenciados
ellos
Descubran las
interno. Por
misma
lo tanto,
desde hace
raga
35.000, los
cada
tanto matemticas
astronmicas
creando
sonidos,
descubran.
fundo
por
inspirado artista;
algn
El
ragas
para
all
los
esto que
por razones
menudo,
que esa.
unos
por
musiclogo
de
nota
aqu
movimiento que en el
comienzo.
de
de intervalos y
anticipado.
de la octava,
intelectual
equilibrio,
notas
rishis,
musical
sabios
de
generacin
seres
en
re
ge
iluminados, los
167
firmamento
iniciados. Es
decir,
Los
miento.
Su
esferas.
han
ellos
derecho
sido
a crear
al
acceso
algn
grandes msicos
Divino, Universal,
pero
tienen
slo
hayan tenido
grado
mayor
sus
hind,
musical
de la India
nuevo
raga
surgido en
considerados
seres
que
aquellos
en
como
menor
son
de
surge
musical
un
han
nuevos ragas
por
santuario
para
celeste
conocimiento
creados
una
fuente
aprender
la
all
mucho ms adentro
de las
msica
de la
superficie
de la
en
actividad
de
tiempos
leyenda
en
emprica
extrema
India
lo importante
sequa,
los
raga
debe
si
La
noche.
rentes
estn
ragas
ser
que
ha
una
existido para
con
cantado
al
amanecer,
en
la
maana
historia
esto
la
empieza
los hindes
eso
tambin
otra
entre
es que
atardecer, la media
el
durante las diferentes horas del da pasa, por as decir, por dife
anmicos o induce estos estados en el hombre que la contempla. Tambin
En
emprico,
en
al poder
tanto
que
estacionales
ragas
cuanto
relacin
Sea
enfermedades.
dnde termina
ciclos vitales
asociados
tocado o
determinados
primavera.
la ntima
de
cura
naturaleza
estados
existen
externa.
la fertilidad, la
muestra
conciencia
es
de la
de la
msica
de los
para
propios
la
lluviosa
estacin
la
La diferencia
utilizar.
que el
son
est
sabios msicos
en
que
el
de la India ha
actual
es
un
la
ciencia
conoci
sido un conocimiento
intuitivo.
El
interno,
revivir;
antes
de
un
est
en
estado
Pero
latente
homognea,
esto
como
una semilla.
semilla, pero
ella y,
esttico
solamente
debido
del
a varios
raga
ya
est
desarrolla,
contenido
en
una
unidad
ocurre solamente
ya
est
individuo
igualmente
forma latente
orgnica
as como
la
latente
en
en
el
forma,
su
tiempo
el contenido
con
equilibrio
el msico
cuando
por
lo hace
ejemplo,
correspondiente
cuando
surge
de
anmico, espiritual,
en su estructura
bsica,
esperando
168
del
el poder creador
dolo,
y
msico que
de
mostrndolo
Con
poderosa posible.
de tratados
autores
tnica afectiva
pirada en estos
tura, la
de la India,
lo
debe
cual
do la
persona
reflejo
de Aquello
plias
las
desde
cada raga
de
tro
ldico
estas
pero
cuyo
hermoso
diseo
equilibrio
nico. Ms an,
mismo
truir
ca
msico
su
forma
puede uno
que
sea
ser
el
imposible
dos
hoy
bsica,
baarse dos
raga,
ser
concebir
las
esta
veces en
nueva,
se
cumple
est antes
maana
esttico
la
misma
fresca. Se
igual
Y,
otra
armona
es
sin
embargo,
especie
es
tienen
al
igual
la
am
tipo
al otro.
ninguna
pero
den
El tejido
me
notacin
impulso
elaboracin
ir
interno,
del raga,
un
diferente del
de
hind
profundas,
versiones
esencial,
agua
en
cuan
el
msica
misma
El
pa
ella,
unsono, es
ceirse
mismo raga
cumplindose aquello
un ro".
comprende entonces
la introduccin de la
una
follaje,
ejecutar
sin
La
que son ms
particular.
vida.
con
desaparece
al
darn diferentes
versin
contenido
del rbol
que
la
vibra
separa.
respetar
lo
ninguno
manera
impersonal,
en
forma del
deben
hind de la
Totalidad, fundirse
los rboles de
improvisado,
ramas
msicos
una
su
que
descriptivos.
cuadros
porque
exactamente
sido
pin
cuando el ego
misma,
individuo
Ins
de
escuelas
experiencia
altura,
es
que
nico. De
entre algo
dar
de
limitaciones,
como
no slo
ella
todos
caractersticas
sutil
tiempo
el
solo
un
como
la creacin, ha
caractersticas
en
de
As
generales
mismas
tan espontneo
surgiendo
emocin
ms plena
concepcin
la
sentido.
que existe
tiene las
la
justamente
es
es
caractersticas
mismas
ninguno,
la
otro
en
y la
raga
de
medio
integrarse
es
autenticidad,
la ha
que
que
antiguas
personalsima
ms
impersonal:
esencialmente
del
individuo
Sin embargo,
morir el ego.
adquiere
por
ragas
especficamente
como
la forma
en
las diferentes
en
aqu varias
los
ellos se refieren a
de ilustrar diferentes
principio, descubrin
al
gradualmente
crearon
snscrito
fundamental. En
surgi
forma lenta
en
entendimiento
al
ayudar
en
musicales
esttica
costumbre
ma musical
fin de
el
poemas,
Debemos hacer
lo haga revivir,
Cada ejecucin,
cmo en
polifona, de
la
ms
de
des
"nun
por antiguo
msica
de
sin
que
una
hind
es
voz
la
169
una
este
ms
vez
y disolucin,
eterno surgimiento
La
lo
entre
relacin
biante
as
do
Tambura,
por el
lo ltimo
cambia,
msica
En
en
y lo
mgico,
la
de
nota
la
tener
Este
nos
muy
hace
fijo
elaboracin musical
de la
tonal y
permanente,
rico
en
tnica
unidad
lo
Lo
armnicos.
el reposo
su
efecto
da
primero
OM, la slaba
"antes, durante y
sagrada
despus"
lo
raga representara
proporcionado
pensar en el
est
el
musi
general est
del
cam
sobre
conferir
por
de la tnica
hipntico,
Ese
pedal,
y lo
absoluto
de
del desarrollo
centro
exactitud
pedal
lo
dinmico,
este
manifestacin.
mltiple
permanente
es el smbolo musical
del
tico,
ser
humano. En
colorido
hacia
tienen
gran
abismo
variedad.
este
de
sentido
propsitos.
con
la
msica
modos, la
dominar la
un marco
no
existe
Nos
que
de
la
se centra
creacin
exigencias
all
lo eterno,
diferenciado,
de
que
cam
la fijacin
en un solo
tiene que
muy
y las
mente suprimiendo
en
un
la
ella
su
al
lo
sta de
musical
de
Hemos
complejas
que
la
cul
gran
deben
La disci
uno
visto
otro
que,
constantemente
inters y
mximo.
atencin
Esto,
y sutiles, hace
est
clsica,
espirituales.
de
contrastando
cultiva
entre
siendo
van
purificacin
msica
prctica
punto.
raga, enfocando
desarrolla y
la
pas,
vagar
solo
cambiando
prcticas
el
proyecciones que
separacin
una
ese
tienden
referimos, claro,
folklrica de
India
que
El conocimiento, la disciplina y la
gradualmente en
msica
significados
espirituales
entrenndola
hecho de
hind
para el
hacia logros
de
y lo
pedal
cuerda pulsada
absoluto.
quehacer musical
diferencia de la
al
del
Esta
raga.
una ejecucin
esttico, apuntando
sus
del
el
de lo
existiendo
riqueza,
objeto,
esttico
uso
meldico.
contexto
efecto
tanto que
en
elevacin
tender
el
Maya, de la
pre
perecedero.
ms all
ta,
discurso
lo eterno, lo
representa
ejecucin.
tico
con
instrumento de
oye
Tambura. Su
biante,
que se
el
en
especial
La
y lo temporal, lo
sicolgico
no
eterno
el
juego de
ser oda
Slo
mental.
la
eterno
elabora el raga o
cal, debe
que
esencia
y la razn de ser del raga. Est
dinmico de la existencia, este eterno devenir, fluir,
destruir la
cual se
por el
sin
carcter
en
unido
dentro
170
cierto
modo
mente
en
disciplina
una
un
punto o
solo
La historia de la
msica occidental es
nica
cuya
intrprete
atrofia as en el msico
han
supone
Ha
sido
entonces
sido
que
en
arte musical
sical
mativa
en
una
cultivo
objetivo,
es
variado,
nece
tiene que
tando
rico
extenso
algunos
el
que en el
de la
msica
de
la tradicin
autores
a su ser
en
y que,
gur a
slo
es
la India ha
instrumento
o voz.
Es
India
una
la
preparacin mu
Patrimonio
como
otros
sino
fundirse
Este
ms
en
nico
entre
un
orden,
un
esquema
su
fin,
su
indio de
el msico
este
patrimonio tan
bien
un
stos,
mar
que en
despus de
y libertad. Equili
de la libertad.
ley
sentido verdadero
cual
annimo
discpulo. Igual
aceptado
equilibrio
esquema u orden.
comn
ros,
de
fueron
apor
riqueza
cultural
transmitindose de
acuerdo
la transmisin del
examen
lo
diferentes
observacin
conocimiento espi
de
ciertos requisitos
especialmente
(frmulas
el
interno, dispone
registrados,
un pueblo.
de
es
dentro de
realzar ese
ragas.
caudal para
todo
oral
ritual, el discpulo
trams
msico en
completamente su
occidente.
cumplen
ejercida
siempre
de los
siglos
cada cual su
perteneciente a
a
Se
la Naturaleza. Este
ser
expresin
travs de los
a
debe dominar
en notacin.
para
justamente manifestar,
seres
dadas y transcritas
La libertad
do
de la
composiciones ya
cual
creado
de la India
mismo
enfoque
del carcter, exploracin del ser interno y cultivo del don creador, que se traduce
expresin de libertad. Pero libertad dentro de un molde, de un esquema
dado, el
Nuevamente
raga.
brio
el
el
lo
formacin
hombre ha
dicho
el
para
crear,
una
con
su poder
siempre para
sido
con
yguica
inters.
referente
171
los
secretos
de la msica,
el
tcnica
brilla detrs de la
para expresarse
libremente,
de
o vocal
y gradualmente
de disciplina, ad
paulatina
ms simples primero.
en
en el conocimiento
los
simultneamente
completa como
a su modo.
de los tantos
Para
expresar
de
la Realidad
que
Realidad,
pia manera
hind de
ber)
es
a ellos".
en
uno
aspectos
esa
est
experiencia,
en
el
vivencia
personal e
propio
dharma
(religin,
camino,
de
y tambin:
la nica
As,
como
Supremo)
aunque
mritos",
Yo
religin
(el Ser
na
msica, a travs
uno
C.
Jung
en nuestra
poca
apunta
lo
'la
vida
individual
vida real".
la forma
musical, habr
logrado
ms
conocimiento, profundidad
equilibrio
y li
beracin interior, y la meta, el objetivo, ser el mismo buscado a travs del conocimiento y
disciplina espiritual: el ANANDA, la beatitud, la dicha plena y sin objeto, el deleite est
tico que est en la base misma de la Creacin: "Todo tiene su origen en ANANDA, en
su creacin
ANANDA
vive
y hacia ANANDA
un mayor
retorna".
equilibrio,
integracin,
expresin personal