Las nuevas familias

El modelo tradicional de familia se desdibuj de manera notable

en las ltimas dcadas a la par que la sociedad transformaba sus
funciones clsicas. El incremento de las familias monoparentales
o ensambladas, la legalizacin de las uniones gay, son slo el
sntoma de una nueva cultura afectiva

Divorcios, uniones gay, parejas que no pasan por el registro civil ni por la
Iglesia aun despus de muchos aos de convivencia, hijos cuyo padre es
"la ciencia" gracias a las tcnicas de fertilizacin asistida, familias
ensambladas, que hacen realidad aquello de "los tuyos, los mos y los
nuestros".
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El panorama de la vida familiar cambi tanto en los ltimos aos y tan
drsticamente que todava genera sorpresa y desconcierto. Estudios
recientes confirman con estadsticas lo que se hace evidente en la vida de
todos los das: la familia tipo (mam y pap con sus hijos bajo el mismo
techo) se desdibuja y en su lugar avanza lo que se ha dado en llamar "la
familia posmoderna", marcada por la creciente inestabilidad de los
vnculos, la disminucin de hijos por cada pareja, la resistencia
generalizada a formalizar las uniones, la convivencia bajo el mismo techo
de hijos de diferentes relaciones y muchas veces de distintas
generaciones. Los jvenes son el sector en el que estas nuevas
modalidades de unin calan ms hondo. Dos investigaciones, una
realizada por la ctedra de Sociologa de la Cultura de la Facultad de
Ciencias Sociales de la UBA y la otra por la Sociedad Argentina de Terapia
Familiar (SATF), coinciden en que los jvenes estn desarrollando una
nueva sensibilidad respecto de los afectos. Hablan concretamente del
surgimiento de una nueva cultura afectiva, la de los vnculos contingentes
o casuales.
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Esa tendencia, sin duda, se inscribe en el marco general de un verdadero
fenmeno de nuestro tiempo que es la inestabilidad de los vnculos
amorosos: en todos los sectores sociales aumentan las separaciones y la
modalidad de convivencia consensuada, sin papeles. Segn los datos
recogidos por la sociloga Susana Torrado en su libro Historia de la familia
en la Argentina moderna (Ediciones de la Flor), en los ltimos treinta aos
el porcentaje de parejas consensuadas casi se triplic: representaban el 7
por ciento del total de uniones del pas en 1960 y en 1991 llegaron al 18
por ciento.
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En la Ciudad de Buenos Aires el salto fue aun ms espectacular: se pas
del 1,5 por ciento en 1960 al 13, 6 por ciento en 1991. Y ms: el ndice de
mujeres unidas consensualmente respecto a las que estn en pareja pas

del 7,7 por ciento en 1980 al 21,1 en 1999. Casi se triplic en 20 aos y
la tendencia es an ms pronunciada en el grupo de 25 a 29 aos que en
el de 35 a 64.
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Por otra parte, desde 1990 hasta hoy, la curva de divorcios no hace ms
que descender. Mayor estabilidad de los vnculos matrimoniales? "No
--dice Torrado--, cuando se dict la ley de divorcio, una gran parte de la
poblacin haba llegado a la conclusin de que era mejor no casarse. Hay
menos divorcios porque hay menos casamientos y de las disoluciones de
los vnculos consensuales no quedan registros."
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Una familia muy normal
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Alertada por lo que considera un proceso de disolucin familiar
amenazante, la Iglesia dedic buena parte de su ltimo plenario realizado
el pasado noviembre a reflexionar sobre "la problemtica familiar signada
por el crecimiento de las familias monoparentales y las uniones de hecho"
y sobre la legislacin "divorcista y antinatalista".
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La familia est en crisis? Una pregunta tan simple y sin embargo capaz
de dividir aguas. Para quienes no ven alternativas "sanas" al modelo
tradicional, las nuevas modalidades de vinculacin familiar denuncian no
slo una crisis de valores sino tambin su decadencia.
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Pero para quienes creen que slo se trata de la crisis del modelo
tradicional, lo que estamos viviendo son procesos de transformacin
acordes con otros cambios igualmente profundos de la vida social y
cultural hoy consolidados, que se vienen gestando desde los aos
sesenta: el ingreso masivo de la mujer a la vida laboral y profesional, la
invencin de la pldora que abri nuevos caminos para la experiencia de la
sexualidad e influy decisivamente en el descenso de hijos por cada
pareja, el surgimiento de una conciencia centrada en las necesidades del
individuo y no en los mandatos de las instituciones.
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Mdica, psicoanalista, doctora en psicologa por la Universidad de Buenos
Aires y autora del libro Clnica de las transformaciones familiares (Grama),
Dborah Fleischer pone la palabra crisis en relacin con otra que aparece
como su oponente: ideal. Cuando se habla de crisis, dice, se est
hablando desde un ideal predeterminado de familia.
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De sus investigaciones no se desprende que la cada de la imagen paterna
--signo dominante de nuestra poca-- y de la familia patriarcal sean la
causa de los malestares de la actualidad. "La familia moderna es

esencialmente compleja porque sufri transformaciones en las tres

dimensiones que conforman sus funciones organizativas clsicas: la
funcin de organizar la convivencia, la sexualidad y la procreacin. "No
hay crisis, lo que s hay son transformaciones que nos ensearn
configuraciones inditas de los lazos familiares."
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De todos modos, Fleischer no se pliega livianamente a las nuevos vientos:
"Si bien no todas las transformaciones son necesariamente patolgicas,
muchas veces s hay patologas, desvos y no meras transformaciones,
que se presentan sobre todo en casos en los que se juega el todo vale",
aclara.
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As como el riesgo de quienes se atrincheran en la tradicin es el prejuicio,
dice, el riesgo de la nueva poca es el prejuicio del desprejuicio. "Los
adolescentes se quejan de que los padres, especialmente la madre, estn
demasiado tiempo fuera de la casa y los dejan solos y, muy a menudo, de
que a veces los adultos tienen conductas ms liberales que las de sus
propios hijos. Los adolescentes de clase media hablan claramente de una
falta de parmetros."
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Desde otra perspectiva terica, Mara Esther De Palma, presidenta de la
SATF, registra un malestar similar: "Los chicos demandan reglas de juego
ms claras. En las consultas aparece ntidamente una gran crisis de
autoridad en los adultos". Y desgrana otros motivos que aparecen como
causas frecuentes de desavenencias familiares: la desorientacin en los
hombres, criados en el modelo del hombre proveedor hoy jaqueado tanto
por el desempleo como por el avance de la mujer en el terreno laboral, y
el agobio de las mujeres que, en la mayora de los casos, han sumado a
las tareas que tradicionalmente les estaban destinadas el trabajo y los
deseos de crecimiento profesional.
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Ser ese agobio el que motiva que, despus del divorcio, las mujeres
reincidan menos que los hombres? Las estadsticas lo confirman por
partida doble. Por un lado, as lo indican los datos del Registro Civil
porteo (entre los casados en 1998, el 12,1 por ciento eran varones,
contra el 7,4 de mujeres), que muestran que el porcentaje de hombres
que se casan en segundas nupcias casi duplica el de mujeres reincidentes
en la Ciudad de Buenos Aires. Por otro lado lo confirma el espectacular
crecimiento de las familias monoparentales, en las que mayoritariamente
la jefa del hogar es la mujer.
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Las familias monoparentales pasaron del 9,4 por ciento de la poblacin,
en 1980, al 16,1 en 1999. Pero adems, entre esas familias

monoparentales, el 50 por ciento del total, en el pas, tiene a la cabeza a

la madre. Y en la ciudad de Buenos Aires el porcentaje llega hasta el 65
por ciento cuando, apenas once aos atrs, era de un 48,3 por ciento.
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Por qu tantas mujeres separadas estn solas? Una lectura apunta a una
combinacin de cuestiones prcticas con marcas culturales. La mujer es
quien suele quedarse con los hijos, con lo cual su vida diaria es ms
complicada y, por lo tanto, tambin su posibilidad de conocer a alguien;
adems, en el caso de una nueva relacin, ella llega con sus cachorros, lo
que agrega cuestiones delicadas para cualquier relacin de pareja. Y el
imaginario social con respecto al amor y al erotismo no es igualmente
gentil para ambos sexos: en la mujer el paso del tiempo est asociado a
la idea de vejez, en el hombre a la de madurez.
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Pero las investigaciones sugieren que hay algo nuevo bajo el sol en las
clases medias y medio altas, con mayor poder adquisitivo y, sobre todo,
educativo y profesional. A Mara Esther De Palma los nmeros le
confirman el registro no oficial que le da el consultorio. "Muchas mujeres
manifiestan su poco deseo de volver a un modelo de matrimonio que les
exige demasiado; de hecho la modalidad cama afuera va ganando
adeptos."
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Las estadsticas, una vez ms, ofrecen pistas para pensar el tema. Hacia
1930 los sexos estaban parejamente alfabetizados; en los aos 40 y 50,
ellas alcanzaron y aun superaron la matrcula de los varones en la
primaria y secundaria; a partir de los 60 persiguieron la matriculacin
femenina en la universidad hasta alcanzarla y, en las ltimas dcadas,
superarla. La feminizacin de la fuerza laboral es otro dato: hacia 1947,
por cada 100 mujeres activas haba 402 hombres activos; en 1980, la
relacin era por cada 100, 264. Y an no se sabe en dnde habr quedado
el nivel de las aguas despus del maremoto de la crisis. Con las
estadsticas de educacin e insercin laboral femenina en la mano,
Torrado arriesga su hiptesis: antes el matrimonio era para las mujeres
soporte econmico y llave de entrada a la vida social; estando eso hoy
garantizado por otras vas, el matrimonio ya no es una necesidad.
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Seguir siendo un deseo?
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Como el fin de las idelogas o de la historia, el de la familia tuvo su lugar
entre tantas anunciadas muertes simblicas. La crisis del paradigma
tradicional desencaden una variedad de profecas apocalpticas. Sin
embargo, algunos autores, como la psicoanalista francesa Elizabeth
Roudinesco en su reciente libro La familia en desorden (Fondo de Cultura

Econmica), se preguntan por qu ahora, despus de dcadas de

cuestionamientos y crticas virulentas, la familia --en su versin fin de
siglo, menos autoritaria-- volva a ser aquello en lo que todos, incluso los
rprobos del ayer, como los homosexuales, por ejemplo, queran ser
incluidos.
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La lucha de los gay por los derechos civiles en nuestro pas parece
confirmarlo. Aunque la norma sancionada en septiembre, de alcance
limitado a la Ciudad de BuenosAires, no habla de la formacin de una
familia sino de la concrecin de una unin civil --con consecuencias de
tipo legal y administrativo--, el presidente de la Comunidad Homosexual
Argentina (CHA), Csar Cigliutti, desnuda el alma del proyecto: "En la
enunciacin de derechos nosotros hablbamos de familia y de cnyuge,
pero nos objetaron justamente la palabra familia. Nos dimos cuenta de
que eso todava era intolerable para algunos sectores de la sociedad y,
como lo importante era sacar la norma, lo aceptamos. Pero la futura ley
nacional sobre los vnculos gays tendr que incluir dos grandes temas: los
derechos de herencia y el derecho a adoptar".
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No slo a los gays se les retacea la categora de familia. Para muchos
sectores, las familias monoparentales son una familia incompleta que
habr que completar para que sea "normal" y las ensambladas son la
figura emblemtica de la familia posmoderna, directamente un escndalo.
La extendida costumbre de que los adolescentes se inicien en la vida
sexual en casa de sus padres y entren y salgan de ella segn la suerte
que corran con sus experiencias de pareja tambin deja preguntas
abiertas. "De las consecuencias a largo plazo de algunas transformaciones
familiares los analistas todava no tenemos experiencia --admite la
doctora Fleischer--. Qu va a pasar, por ejemplo, con los nios criados
por matrimonios gay o con los hijos de procreacin asistida cuyo padre
"es la ciencia"? Si eso va a traer o no sntomas es imposible de predecir.
De muchas familias promiscuas han salido hijos que formaron hogares
estables y tambin, al revs, de hogares tradicionales, hijos que caen en
la droga, en el hasto o en el aburrimiento. No hay una relacin directa
causa-efecto."
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No son pocos los interrogantes que despiertan las piezas que se
incorporan al rompecabezas de los nuevos modelos familiares. Si la mayor
independencia para resolver la vida afectiva supone que la gente se est
escuchando ms a s misma y est ms atenta a sus propios deseos que a
los mandatos heredados, como sugiere el libro de Torrado; si, en realidad,
los hombres y mujeres, tambin en su condicin de padres, se dejan
llevar por el prejuicio del desprejuicio o si, como piensa el filsofo polaco

Zygmunt Bauman, este desapego en los vnculos anuncia una cultura del
egosmo que terminar por debilitar los lazos sociales y familiares, es algo
que tal vez no pueda saberse todava.
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Por Carolina Arenes
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Nueva cultura afectiva
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Dos investigaciones de tipo cualitativo, una realizada entre 1998 y 2000
por la ctedra de Sociologa de la Cultura de la Facultad de Ciencias
Sociales de la UBA y la otra por la Sociedad Argentina de Terapia Familiar
(SATF), coinciden en que los jvenes estn desarrollando una nueva
cultura afectiva.
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La investigacin sobre juventud y afectos realizada por el socilogo Mario
Margulis y un equipo de la UBA, cuyos resultados parciales fueron
reunidos en el libro Juventud, cultura, sexualidad (Biblos), reuni los
primeros resultados de una investigacin entre jvenes de distintos
sectores sociales de Capital Federal y Gran Buenos Aires. Los socilogos
pusieron el foco en las pautas culturales, los valores, los mandatos y los
imaginarios que tienen vigencia en las nuevas generaciones y que inciden
en sus relaciones afectivas y en sus ideas acerca del amor y la familia.
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Algunas de sus conclusiones revelan nuevas modalidades:
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El surgimiento de una nueva cultura afectiva, la de los vnculos
casuales o contingentes. El noviazgo nico o serio, que terminaba en el
altar o en el registro civil es, para estos autores, una especie en extincin.
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Aumento de uniones de baja intensidad e implicacin amorosa. ?
Prdida de peso de algunas palabras como "novio", "marido", "esposo",
"familia", en favor de otras como "amigovio", "pareja", "compaero".
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Los chicos viven su sexualidad con mayor libertad y muy
frecuentemente en casa de sus padres.
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Las familias influyen cada vez menos en la vida de los hijos; cuanto
ms jvenes, ms peso tiene en ellos la opinin de los amigos.
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Tambin el estudio realizado por la SATF entre 34 mujeres y 29 varones
de entre 18 y 26 aos revela una ambigedad en el discurso que, por un
lado, describe la bsqueda de una relacin profunda y duradera, un ideal
de familia con el que el encuestado se identifica y, por otro lado, aparece

en ambos sexos la referencia a relaciones light, de bajo nivel de

compromiso. Este estudio, realizado por los psiclogos Diana Rizzatto y
Enrique Villanustre, coincide con un punto sensible del estudio sociolgico
dirigido por Margulis: cuanto ms jvenes son los encuestados, ms
importancia le atribuyen a la opinin de los amigos. Tambin el lenguaje
desnuda corazones: la palabra amor es usada slo en un tercio de las
encuestas, usarla provocaba cierta vergenza y actitudes defensivas. Hay
un claro viraje de la perspectiva romntica a una expectativa ms prctica
respecto de la pareja: apoyo, contencin, compaa, proyectos
compartidos
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Familia moderna o tradicional
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(Principios del siglo XX):
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Promedio de edad de la mujer en el momento del casamiento: 20
aos.
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Casamiento por Registro Civil y por Iglesia. Indisolubilidad voluntaria
del vnculo matrimonial.
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Modelo de hombre proveedor; la mujer dedicada a la crianza de los
hijos en el hogar. La cantidad promedio de hijos era de 6,5 por cada
mujer.
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La familia es el principal agente socializador de los hijos. Predominio
de las familias extensas
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Familia en transicin
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(Fines de los aos 50 y principios de los 60):
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La mujer empieza a incorporarse masivamente al mercado laboral.
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Promedio de edad de la mujer en el momento del casamiento: 26
aos.
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Comienzan a registrarse con fuerza incipiente las separaciones
voluntarias.
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El promedio de hijos por mujer desciende drsticamente.
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Comienzan a tener gran incidencia en la socializacin de los hijos los

medios de comunicacin
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Familia posmoderna
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(Fines del siglo XX; principios del XXI):
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La edad promedio de la mujer en el momento del matrimonio es ahora
de 27 aos y el promedio de hijos, 2,5.
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Consolidacin de la modalidad de cohabitacin consensuada.
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Disminucin de los matrimonios legales y del casamiento por Iglesia.
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Al estar la mujer muchas horas fuera de la casa, los chicos empiezan a
sociabilizarse ms temprano (guarderas, jardn de infantes a partir de los
dos aos) y permanecen ms tiempo en la escuela . La familia comparte
su rol de transmisora de valores con esos otros espacios y, sobre todo,
con los medios de comunicacin.
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Gran incremento de las familias monoparentales. Emergencia de un
fenmeno: las familias ensambladas. Reduccin drstica de las familias
extensas.
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Legalizacin de las uniones gay.
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Difusin de las tcnicas de fertilizacin asistida.
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LA NACION | 07.12.2003 | Pgina 00 | Enfoques