FEJEZETEK KZP-, KELET- S DLKELETEURPA TRTNETBL

A szellemi let fejldse Boszniban a trk uralom alatt

Ivo Andri haznkban elssorban szprknt ismert, a Hd a Drinn cm
regnyrt irodalmi Nobel-djjal jutalmaztk 1961-ben. Szpri munkssgnak kiindulpontja, tudomnyos alapmve a boszniai trk uralomrl,
Grazban megvdett disszertcija volt, ez azonban Magyarorszgon egyltaln nem ismert, s tlnk nyugatra is mltatlanul feledsbe merlt, jllehet a ktet aktulisabb, mint valaha, ezrt a 2011-es vben, a Nobel-dj 50.
vforduljn jra megjelentette a Wieser kiad Klagenfurtban, Ausztriban,
hiszen kapcsoldik tmjban az Osztrk Tudomnyos Akadmin ltrehozott mltfeldolgoz Trkengedchtnis cm nagyszabs kutatsi programhoz is. Ugyanakkor Eurpa-szerte renesznszt lik az identitskrdsekkel
foglalkoz ktetek, klns tekintettel az eltr kultrj s valls csoportok (keresztnysgiszlm) egyms mellett ltezsnek tmjra mind
a mltban mind a jelenben. Ivo Andri ktete minden szempontbl beleillik ebbe a sorba, jllehet 1924-ben vdte meg disszertcijt, de semmit
sem vesztett az aktualitsbl a fentebb felsorolt okok miatt, ugyanakkor
munkjt sajnos a legjabb kori hbors idszakokban nagyon helytelenl
misztifikltk s alaptalanul rossz hrt keltettk.
A ktet rendkvl jl illeszkedik az Oszmn Birodalom terjeszkedsnek
korszakrl szl magyar s klfldi szakirodalomhoz, hiszen ugyanazt s
mg egy hosszabb korszakot lel fel Bosznia terletn (14631878), mint
Magyarorszgon a hdoltsg korszaka volt. Ivo Andri kiemelked teljestmnyt nyjtott ktetben mind a trk uralom kialakulsnak okairl,
hatsairl, mind az idegen uralom ellen folytatott boszniai ferencesek munkjrl, sikereikrl, mdszereikrl, valamint az egsz ktet vzt ad felekezeti sajtsgok s az iszlm, mint valls sajtsgainak megismertetsrl
Boszniban. Munkja szmos ponton kapcsoldik a magyar kirlysg trtnethez s a hdoltsgkori Magyarorszghoz, hiszen szmos prhuzamos
folyamat s hasonl sajtossg ismerhet fel a kt orszg trk uralmban.
A szerz megkerlhetetlen alapmvet rt a trk uralomrl, amely nagy segtsget nyjthat az itthoni hdoltsgi korszak kutatshoz, jl kiegsztve
13

azt. A disszertciban Ivo Andri, fknt felekezeti s kulturlis szempontbl, kln fejezetekben trgyalja a trk hdts eltti Bosznit, a trk
uralom els szakaszt, a trk szocilis rendszer s kzigazgats rjkra
gyakorolt hatst, a katolikus npessg szellemi lett, annak jellegzetessgeit, a ferencesek irodalmi s kulturlis hatst, a szerb-ortodox egyhz
fejldst s befolyst a trk uralom alatt, amelyet a szerb-ortodox npessgre gyakorolt hatsknt rtkel, valamint a bosnyk mohamednok hibrid
rsbelisgnek megjelensi formjt, mint az iszlm erre a npessgre gyakorolt hatsnak manifesztcijt.
Az els fejezetben Ivo Andri kiemeli, hogy Bosznia politikai, gazdasgi, felekezeti s kulturlis szempontbl sajtos helyzetben van a Balknon,
ugyanis fldrajzi fekvse valamint a felsorolt tnyezk miatt szinte sehov
sem tudott teljes rtkknt betagozdni, egyszerre volt a nagyhatalmak
terjeszkedsi rdiusznak hatrn, s ezrt elzrva is azoktl, egyfajta zrvnny alakulva. Bosznia ksbbi izolldsnak egyik korai oka Andri
szerint az, hogy gyenge lbakon llt a keresztnysg, ugyanis mr a XII.
szzadban megjelentek a patarnusok az orszgban, 1199-ben a ppa utastotta Imre magyar kirlyt az ellenk vvand harcra. A bosnyk nemessg
lnk kapcsolatban llt az eretnekekkel, de mg viszonylag nyitott volt a
nyugati kultra, azaz Raguza irnyban. Politikai s felekezeti szempontbl
a magyar kirlysggal llt szoros ktelkben Bosznia a XIII. szzad ta,
ugyanis 1247-tl a kalocsai rseksgnek volt alrendelve. Ez a kzpkorban politikai s egyhzi fggst jelent, a kettt azonosnak tekintette Bosznia, amelyet Ivo Andri kutatsai alapjn a bosnyk nemessg az nllsg
elvesztseknt s megcsorbtsaknt aposztroflt. A XIV. szzadban tbb
ksrlet is trtnt a katolikus egyhz megerstsre kirlyaik ltal, majd
a trk hdts eltt is, de tarts sikereket mr nem tudtak elrni, (Tvrtko
I., Stjepan Kotromani) ezrt a misszis munkt a ferencesekre bztk. A
XIV. szzad vgre a magyar katolikus egyhz szerepe cskkenni kezdett,
mert a nemessg patarnuss vlt rsze kirlyellenes lett, s ez megalapozta
Bosznia nllsgnak elvesztst. A teljes egyhzi rendszer sszeomlott,
csak a ferencesek maradtak a katolikus hit vdiknt a XV. szzad folyamn
az orszgban. Ekkor sikerlt ismt a katolikus egyhz fel orientldni az
utols kt uralkodnak (Stjepan Toma, Stjepan Tomaevi) akik azonban
mr nem fejtettk ki a kvnt hatst. A trkk elrenyomulsnak egyik
f oka Boszniban az, hogy a fnemessg egsze patarnus lett, illetve vallst nagyon knnyen s gyakran rdekeinek rendelte al. Mgis elrendeli
a ppa Hunyadi Jnos s a ferencesek nyomsra a patarnusok kizst
Hercegovinba, akik ezutn Bosznia ellen tmadnak (1461). A szerencst14

len politikt tovbb folytatta a kirly fia, Stjepan Tomaevi, aki egyszerre
knyszerlt a patarnusok s a trk ellen kzdeni. Ivo Andri gy vli,
hogy Bosznia abba a sajtos helyzetbe kerlt, hogy a ppa nem nyjtott
hathats segtsget, Magyarorszg terleti ignyeket tmasztott, a katolikus
egyhz pedig kzmbs maradt. Az orszg politikai erejnek srlst a
fnemessg nyugati keresztnysghez val csekly ragaszkodsban ltja,
amelynek az az egyik oka, hogy a katolicizmus vdelmt is idegen erk
kpviseltk, gy mint a Magyar Kirlysg s a ppa, akik vdtk a katolicizmust Boszniban, de szuverenitsi trekvseiket is rvnyestettk. Sajnlatos mdon a szerb-ortodox egyhz is permanensen hadban llt a katolikus
egyhzzal, ami tovbb gyengtette az orszg erejt. Itt hvja fel Andri a
patarnussg belthatatlan veszlyeire a figyelmet: tagadtk a szenthromsgot, a szentsgeket, az egyhzi hierarchit, az apostolokat, vezetjket
Krisztus kpviseljnek tartottk a fldn, elvetettk a bntethetsget,
nem fogyasztottak hst, stb.: a bosnykok ugyanis ezt az eretnek vallst
neveztk bosnyk egyhznak. Boszniban nagyon mly gykereket vert a
gnosztikus alap, biznci eredet, katolikusellenes eretneksg, s az iszlm
is erre ptette hatalmt. A nyugat ellen harcolva a keleti igba hajtottk a
patarnusok a bosnykokat. A harc msik oka a nemessg krben a fldhz val ers ragaszkods volt. Ebben a helyzetben lptek a trkk kzbe s birtokaik megtartst grtk nekik, ha iszlm hitre trnek, m ezt a
cselt nem lttk t. Ugyanakkor a nemessg belharcaihoz a trkket hvta
segtsgl, akik kitnen kihasznltk a zavaros helyzetet, amely anarchiba, politikai-szocilis sztforgcsoldsba s vallsi harcokba torkollott.
A trk oldalon ezzel ellenttben egysg, a kzigazgats centralizcija,
sziklaszilrd hit, st fanatizmus, tmadsi kedv s bnt ellenllsi er llt.
Mindezen tnyezk hatsra kvetkezett be 1463-ban a bosnyk nemzeti
katasztrfa, amely a mi mohcsi vsznkhz hasonlt.
Ivo Andri gy vli, hogy Bosznit legkritikusabb szakaszban, amikor
szellemi fejldse forrspontjn volt vallshbor folyt a katolicizmus
s a patarnus eretneksg kztt , rte az zsiai hbors np hdtsa,
amelynek szocilis intzmnyei, szoksai s kultrja mindennem keresztny kultrt ellenzett, vallsuk pedig amely ms geogrfiai s trsadalmi
httrben jtt ltre, s amirt mindenfle alkalmazkodsra kptelen volt a
boszniai szellemi letet akadlyozta s eltorztotta azt, Bosznit zrvnny
alaktva. A fent lert tmeneti llapotban kvetkezett be a trkk tmadsa.
A fels rtegek, hogy vagyonukat mentsk, felvettk a hdtk vallst. gy
kvetkezhetett be az, hogy a dlszlv orszgok kzepn ltrejtt egy vlasztvonal a Duna, a Szva, az Una s a Dinri hegysg mentn, s ez kettv15

lasztotta a szerb s horvt npet s nyelvet, s ez az erszakos beavatkozs

a termszetes viszonyokba vszzadokra gykeresen megvltoztatta a rgi
minden tulajdonsgt. Ebben gykerezik a trk uralom jelentsge s annak befolysa Bosznia szellemi letre, llaptja meg Ivo Andri. Bosznia
termszetes geogrfiai sszekt funkcijt (Dunamenti-orszgok, Adria,
szerbhorvt terletek) a trk uralom termszetellenes elvlaszt funkciv alaktotta, izollta az orszgot s az iszlm vdbstyjv vltoztatta.
Jllehet a hdts els szakaszban a trkk ltszlag alkalmazkodtak
a helyi sajtossgokhoz, azonban a lass iszlamizls csak 1528-ig, Jajca
trk kzre kerlsig tartott, utna gyorsan s kegyetlenl haladt elre, s
a XVI. szzad vgig le is zajlott. Ennek a folyamatnak legfontosabb eleme
a rjuk knyszertett konverzi volt, ugyanis a fldjeikhez rendkvl ragaszkod bosnykoknak dntenik kellett, hogy megtartjk fldjeiket s muzulmnok lesznek, menteslnek az adzs all, vagy rjv, azaz keresztny
fldnlkli alattvalkk vlnak, s adt kell fizetnik. A np gy rtelmezte
az rulk tetteit: az oroszlnok (azaz a keresztny harcosok, akik seik
vallshoz hek maradtak) parasztokk vltak, iszlm hitre pedig a gyvk s kapzsik trtek t. A trk uralom msik lnyeges rjkra ktelez
intzkedse a figyerekek tvenknti elvitele (AdamiOglan-gyerekad)
volt. Ezzel a kt intzkedssel mlyen beleavatkoztak a trsadalomba s a
vallsi letbe. Ivo Andri rszletesen kitr knyvben az iszlamizlsi folyamat ngyszz vig tart sszetevire. Az intzkedsek alapjt a Damaszkuszban 635-ben, II. Omar Al Chatab kalifa ltal rjkra kidolgozott trvnygyjtemnye foglalta magban, amelyet f vonalaiban a XIX. szzad
vgig betartattak az Oszmn Birodalomban, gy Boszniban is. E szerint
a keresztnyek s zsidk nem pthettek az alvetett orszgokban egyhzi
pleteket, a meglevket nem javthattk ki, azokat a moszlim zarndokok
szmra meg kellett nyitniuk, ket vendgl kellett ltniuk. A rjk nem
tanthattk gyermekeiknek a kornt, nem lehetett sajt igazsgszolgltatsuk, egy moszlimot tiszteletteljesen kellett dvzlnik, jelenltben nem
lhettek le, nem ltzkdhettek gy, mint a moszlimok, nem lovagolhattak
felnyergelt lovon, nem tarthattak fegyvert, nem adhattak el bort, s nem
nveszthettk meg a hajukat, nem viselhettek szles vet, nem harangozhattak hangosan, csendben kellett imdkozniuk, nem viselhettek hzon kvl
keresztet. A moszlimok az elhagyott keresztny temetket felsznthattk s
bevethettk, a rjk nem mehettek be a moszlimok hzba, ha egy moszlim
bntott egy keresztnyt vagy egy zsidt, csak pnzbrsgot kellett fizetnie.
A szablyzat f pontjai a keresztny ember erklcsi s gazdasgi letbe avatkozott be a trk uralom vgig. Boszniban ennek kvetkeztben
16

megkezddtt a keresztnyek hegyekbe kltzse, fldjeiket elhagytk, ezt

kveten izolldtak. Ez mg az 1920-as vekben is elfordult Boszniban. Mivel a keresztnyeknek meg volt tiltva a mestersgek felnek zse,
kztk a legfontosabbak, a szlszet, borszat, disznhs eladsa, nyergesmestersg, tmrkods, fegyverkovcssg, gyertyants, mz s vaj eladsa, ezrt a rjk visszasllyedtek egy fejletlenebb letsznvonalra. Vallsuk
gyakorlsa nagy nehzsgekbe tkztt, ugyanis a trkk kb. 1850-ig a
vasrnapot nyilvntottk piacnapnak. A rjk trsadalmi alrendeltsge s
morlis visszavetsk kz a kzben jrt gazdasgi alrendeltsgkkel. Szmos pldt felsorol Ivo Andri a ferencesek irataibl arrl, hogy milyen
nehz volt a templomok javtsra engedlyt kapni, amely minden esetben
csak megvesztegetssel valsult meg, s ez a kzdelem egszen a XIX. szzad kzepig tartott. Gyakran pnzbrsgot fizettek a ferencesek azrt, mert
a temetsek alkalmval nyilvnosan vittk az utcn a keresztet. A trkk
hrom kivtelvel egsz Boszniban elkoboztk a harangokat. Az els jat
1860-ban ntethettk a ferencesek, Szarajevban pedig 1870-ben. 1801-ben
sikerlt nekik egy orgont venni a fojnicai kolostornak, termszetesen csak
a vezr megvesztegetsvel. A kirndulsok sorn nem nekelhettek hangosan a rjk, a npnyelvben is megmaradt ennek az emlke: Ne nekelj
hangosan, mert egy trk faluban vagyunk.
Nem csak a lelki letet akadlyoztk a hdtk, hanem az infrastruktrt
sem fejlesztettk, ugyanis az utak rendkvl elhanyagolt llapotban voltak,
ennek megfelelen a postaszolglat is kezdetleges viszonyok kztt mkdtt: 1844-ben rendelte el elszr a pasa, hogy Travnik s Konstantinpoly
kztt heti egyszeri postaforgalom ltesljn. Mindezen tnyezk Bosznia teljes izolcijhoz vezettek. Az rsbelisg helyzete sem volt klnb:
1550 utn mr nyoma sem volt a hrom nyomdnak (1493: a szerbiai Obod
Cetinjnl; 1520: boszniai Gorada; 1544: Mileevo): Bosznia visszatrt a
kzpkorba ezen a tren is, azonban a kzpkori fggetlensg nlkl. 1866ban alapthattak jra nyomdt a ferencesek Szarajevban, ahol katolikus s
ortodox tanknyveket nyomtathattak s egy hivatalnoki lapot, a Bosnt. A tovbbi nyomdk alaptsa sszefggtt az oszmn uralom vgleges gyenglsvel. A trk kzigazgats a XVI. szzadban gyorsan fejldtt, ptkeztek,
fknt a magyarorszgi birtokaik bevtelbl, ugyanis vezetik a bosnyk
nemessgbl kerltek ki. Ksbb a hdtsok megsznsvel s a trk hivatalnokok megjelensvel egyre kevesebbet ptkeztek, a hatalom a bgek
kezbe kerlt, mindennek az alapja a megvesztegets volt, sokan kegyetlenkedtek kzlk, gyakran a zsidkkal is. A trk befolys trvnykezsre s
kzigazgatsra gyakorolt hatsa azonban anyagi s szellemi szempontbl is
17

rendkvl negatv volt. Mg az iszlamizlt bosnykok a trk kulturlis misszi eszkzeiv vltak, a keresztnyek addig aszktikus, szilrd hitkben
megersdtek, de szoksaikban s krlmnyeikben eldurvultak s minden
tekintetben visszalpsre knyszerltek. A boszniai trk elleni szellemikulturlis harcban a ferencesek volt a kizrlagos vezet szerep. Azonban
a XVI. szzad elejtl ldztk ket trt tevkenysgk miatt, klnsen
a nem bosnyk ferenceseket. A XVIII. szzad elejre tredkre cskkent
kolostoraik szma, majd szerzeteseiket Itliban, Magyarorszgon s Horvtorszgban kpeztettk. A ferencesek a patarnusok ellen harcoltak a XIV.
szzadtl, gy nagy gyakorlatra tettek szert a trk elleni kzdelemben, ezrt
rendjk engedlyezte nekik fennmaradsuk s misszijuk rdekben, hogy
paraszti ruhban jrjanak, bcsinak szltsk ket, a parasztoknl lakjanak,
teleiket fogyasszk, fldtulajdonuk lehessen, fegyvereket viselhessenek
nvdelmi clbl, adkat hajthassanak be, megvesztegethessk a trkket,
cseleket vethessenek be, utazsaik sorn titkos svnyeken kzlekedhessenek. Hatszz ves boszniai misszijuk sorn az rdemk, hogy szoros
kapcsolatot tartottak fenn a nyugati keresztnysggel, az rsbelisg ltaluk fennmaradhatott, amely ugyancsak egyhzi clokat tudott szolglni. A
szarajevi ferences kpln, Matija Divkovi (15631631) mve 1611-ben
jelent meg Velencben Keresztny-tan cmmel, cirill betkkel rva, amely
a ferences egyhzi irodalom alapja lett Boszniban, jllehet a m jrszt
fordts a jezsuita Jakob Ledesma, Robert Bellarmino kardinlis s a dominiknus Johann von Heisterbach mveibl. Fontos volt a nemzeti nyelv
cirill bets hasznlata, ezt nhnyan tudtk olvasni, s a rgi, trk eltti
kirlysgot testestette meg. A XVIIXIX. szzad folyamn folyamatosan
jelentek meg a tovbbi ferences mvek a tridenti zsinat hitmegjt vonulatban, a np nyelvn. A XVII. szzadtl egyre jobban terjed a latin bets
rsmd is, amely a tanultsg, mveltsg megtestestje lesz, mg a cirill
bets rsmd a npi irnyvonalat kpviseli. A ferenceseknek gy sikerlt
misszijuk sorn megrizni npket az aszktikus szigorsg boszniai keresztnysgben. A XIX. szzadra tevkenysgk mr a nemzeti jjszletst tmogatja, fknt az Illrek kre, Ivan Juki s Grgo Marti vezetsvel,
illetve irodalmi krk ltrehozsval.
A szerb ortodox egyhz mg rosszabb, szegnyebb s kiszolgltatottabb
helyzetben volt, mint a ferencesek, rsos dokumentumok alig maradtak
fenn, mert rsbelisgk gyakorlatilag megsznt, csak a klfldi utazktl
vannak informciink rluk, akik rendkvl szegnynek rtk le a ppkat.
Pspkeik 1760 utn grgk lettek, akik kiszolgltk a trkket. Egyhzi kzpontjuk 1767-tl Konstantinpolyban volt, nyomdik megszntek,
18

Velencben nyomtattattk knyveiket, a tbbit pedig kzpkori mdszerrel msoltk. Nhny nyomtatott ktet egy-egy pldnya, az Euchologionimdsgos knyv (1529), a Belgrdi Evanglium, s a Paterikon (1565) maradt csak fenn tlk Hercegovinban. A XIX. szzadtl Oroszorszg kldi
nekik az egyhzi knyveket. 18201830 kztt iskolk jttek ltre, az rsbelisg bvlt. A np letre nagy hatssal voltak a hbors idkben vdelmet nyjt kolostorok is. A szerb-ortodox egyhz mozgstere kisebb volt,
mint a ferencesek, szmuk is nagyon csekly, de nagyon mly s intenzv
kapcsolatot poltak a nppel a httrben, ezzel megteremtve a szellemi let
s a nemzeti tradci kontinuitst az jkorban is.
A legutols fejezetben Ivo Andri egy klnleges csoportrl, a moszlimm lett bosnyk katonskod rteg szerbhorvt nyelv, de arab betkkel
rott XIX. szzadi verseirl tjkoztat, amelyek a trk kor egyik legegyedibb kpzdmnyei Boszniban.
Ivo Andri: Die Entwicklung des geistigen Lebens in Bosnien unter der Einwirkung der trkischen Herrschaft (A szellemi let fejldse Boszniban a trk uralom alatt), Wieser Verlag,
Klagenfurt, 2011. 126.

A. Ndor Zsuzsanna

19