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totalidad de su ser. De modo que es necesario que el Redentor sea totalmente divino y
totalmente humano2
Lo bueno de fondo es que Apolinar abre una nueva discusin sobre la naturaleza de
Cristo, que se discutir por ms de 300 aos; Apolinar fue condenado en el Concilio de
Constantinopla en 381 d.C
Libro
2 Ibid