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Mtodo
Hermenutico
Integrantes:
Guadalupe Toba
Argenis Carmona
Anal Rangel

Agosto-2016

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El trmino hermenutico proviene del griego que
significa declarar, anunciar, esclarecer y, por ltimo,
traducir.
Significa que alguna cosa es vuelta comprensible o
llevada a la comprensin.
As la hermenutica ser la encargada de proveer
mtodos para la correcta interpretacin, as como
estudiar cualquier interpretacin humana.
El hermeneuta es, por lo tanto, aquel que se dedica a
interpretar y desvelar el sentido de los mensajes ,
haciendo que su comprensin sea posible y todo mal
entendido evitado.

Caractersticas
1. Lingisticidad del ser. La realidad no es ms que un
conjunto heredado de textos, relatos, mitos, narraciones,
saberes, creencias, monumentos e instituciones heredados
que fundamentan nuestro conocimiento de lo que es el
mundo y el hombre. El mundo, y lo que en l acontece,
incluido el hombre.
2. El ser es temporal e histrico. El mundo no puede ser
pensado como algo fijo o esttico, sino como continuamente
fluyente. La realidad siempre remite a un proceso, a un
desarrollo en el tiempo (historia), a un proyecto que nos ha
sido transmitido (tradicin) y que nosotros retomamos.
3. Precomprensin y "crculo hermenutico. El hecho de que
no slo los objetos de conocimiento sean histricos, sino
tambin el hombre mismo lo sea, nos impide valorar
"neutralmente" la realidad.

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4. Imposibilidad de un conocimiento exhaustivo y
totalitario de la realidad: Dado que el ser es lenguaje y
es tiempo (evento) y puesto que el hombre como seren-el-mundo est inmerso en el ser del cual pretende
dar cuenta, se hace imposible un conocimiento
totalitario, objetivo y sistemtico del mundo.
5. La interpretacin como ejercicio de la sospecha o
restauracin del sentido. Para Paul Ricoeur la
hermenutica es una "filosofa reflexiva" que ha de dar
cuenta
del
conflicto
entre
las
diferentes
interpretaciones de los smbolos del lenguaje.

Diferencias

Con la intencin de superar la oposicin entre realismo e

idealismo surge entre los siglos XIX y XX la fenomenologa y la
hermenutica:

Fenomenologa

Hermenutica

Consiste en ir a las cosas

mismas

Pretende conocer los que

son las cosas en su puro y
simple presentarse a la
conciencia.

Consiste en comprender las

acciones humanas y la
realidad histrica.

Pretende captar el sentido

de cada acontecimiento
interpretando su singularidad.

. Intenta situarse del lado de

las interpretaciones ya que
no hay hechos puros.

Propone, frente a la
fenomenologa, que es
imposible despojarse de los
prejuicios

Intenta situarse entre

idealismo (la conciencia
capta las cosas) y realismo
(los objetos se manifiestan a
la conciencia)
Propone una reduccin
fenomenolgica: despojarse
de los prejuicios para
alcanzar lo universal y
esencial de todo fenmeno.

Ciencias Auxiliares de la
Hermenutica

Glosologa: estudio de diversas lenguas.

Lingstica: estudio situacional de

ortografa, sintaxis y semntica de los
idiomas.

Paleografa: estudio de los textos antiguos.

Filologa: dedicada a la fechacin,

verificacin, colacin y fijacin de textos
histricos.

Exegesis: interpretacin del texto.

La Hermenutica de
Gadamer

Comprender es ponerse de acuerdo con alguien

sobre algo.

El lenguaje es el medio universal para realizar el

consenso o comprensin.

El comprender es interpretar.

La comprensin se realiza en el dilogo, se mueve

en circulo dialctico: pregunta respuesta.

La comprensin es la concrecin de la conciencia

de la historia que se lleva a cabo.

La tradicin consiste en existir en el medio del

lenguaje en cuanto el pasado se actualiza, se
reconoce a menudo con nuevas iluminaciones.

Tericos de la
Hermenutica
Gadamer
- Combin la dialctica de
Hegel, pensamiento clsico
hermenutico de
Schleimacher y Dilthey.
- Piensa que no podremos
nunca tener un
conocimiento objetivo del
significado de un texto o de
cualquier otra expresin de
la vida psquica

Tericos de la
Hermenutica
Friedrich
Scheleiermacher
-

Criticaba a la
hermenutica por su
carencia de unidad.

Propuso una serie de

principios bsicos para
interpretar.

Tericos de la
Hermenutica
Wilheim Dilthey
-

Toda expresin de la vida

humana es objeto de
interpretacin.

Convierte a la hermenutica
en un mtodo general de la
compresin y de
sistematizacin de
procedimientos formales.

Sugiere una tcnica bsica

llamada circulo
hermenutico.

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Circulo hermenutico

Teora realizada por Delthey, movimiento del

pensamiento que va del todo a todas las partes

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Concepcin
hermenutica
de la ciencia

Teora hermenutica por

F. Sheleirmache
Dilthey

teora de la
hermenutica universal

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Hermenutica en la
historia

Hermenutica viene
verbo griego
hermeneuein que
significa interpretar

Interpretacin de
homero:

Lingstico

Muchos dicen que viene

del dios Hermes.

Filosfico

Arqueolgico

Histrico

Contextual

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Interpretacin Dialctica de
las Dimensiones de la
Conducta Humana
[...] para la discusin viva hay algo de verdad en toda idea.
Nada es entera e indiscutiblemente verdadero; nada es
absolutamente absurdo y falso. Al confrontar las tesis, el
pensamiento busca espontneamente una unidad superior.
Cada tesis es falsa por lo que afirma en forma absoluta,
pero verdadera por lo que afirma relativamente. (Bleger,
1972, p. 264).

Cnones Generales Segn

Radnitzky
Gerard Radnitzky (1970) propone siete reglas generales,
estando siempre presente la analoga entre el texto
escrito y la accin humana en general.
1. Utilizar el Crculo Hermenutico, al estilo
concntrico (Gadamer 1984).
2. Qu lo hace mximamente buena o razonable?
3. Autonoma del objeto: entender desde dentro el texto e
interpretar la accin Humana (E. Betti 1980)

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Cnones Generales Segn

Radnitzky
4. Importancia de la Tradicin: normas costumbre y estilos
anteriores al texto en s.
5. Empatia con el autor: familiaridad con la temtica, la
vida del autor y las tradiciones que influyeron en l.
6. Contrastar las partes con el significado global, si es
posible con otros textos afines.
7. Innovacion y Creatividad: segn el viejo aforismos
Hermenutico toda comprensin debe ser una mejor
comprensin que la anterior

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Cnones Segn
Kockelmans

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Joseph Kockelmans (1975) considera la

Hermenutica moderna un mtodo interpretativo.
Sostiene que toda comprensin humana es
Hermenutica y esta determinada por su entorno.
Considera que la compresin es una fusin de dos perspectivas:
La del Fenmeno
La del intreprete
Enumera cinco cnones que garantizan la validez intersubjetiva
de una interpretacin

Cnones Segn
Kockelmans

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1. Autonoma del objeto: el significado debe derivarse del

fenmeno estudiado y no proyectarse en l.
2. Hacer el fenmeno mximamente razonable y humano.
3. El interprete debe adquirir la mayor familiaridad posible con el
fenmeno.
4. Mostrar el significado del Fenmeno para su propia situacin.
5. EL crculo hermenutico de Dilthey.

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Dimensiones que se van a

Explorar:
Modelo hermenutico-dialctico
a) Descubrimiento de la intencin que anima al autor
b) Descubrimiento del significado que tiene la accin para su
autor
1. Es necesario familiarizarse con los procesos mentales a
travs de los cuales se vivencia y expresa el significado.
2. Conocer el contexto y la situacin concretos y
particulares en que se hace una expresin (lingstica,
conductual, etc.).
3. Conocer el sistema sociocultural que provee el
significado de las expresiones.
c) Descubrimiento de la funcin que la accin o conducta
desempea en la vida del autor
d) Determinacin del nivel de condicionamiento ambiental y
cultural

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Estrategias de investigacin
Articular los componentes (medios y fines)
El corpus textual puede existir antes de la investigacin o ser
producto de la misma.
La fase de anlisis establece unidades bsicas de registro que
tienen una idea central.
La categorizacin de cada unidad anterior es simplemente
ponerle nombre breve que sintetice el significado de la unidad

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Estrategias de investigacin
En el anlisis de textos se considera esclarecer este en los tres
niveles de la comunicacin: Sintctico, Semntico y Pragmtico.
1. Sintomtico: la riqueza del vocabulario y el uso que se les
da a las palabras, y figuras literarias esclarecen la relacin
de los medios y fines del lenguaje.
2. Semntico: es el ms importante. Debemos entender que
en el proceso de interpretacin hay que suponer que el
autor no siempre manifiesta sus ideas tal como son.
3. Pragmtico: Para analizar el discurso necesariamente hay
analizar el lenguaje en su uso, pues en ocasiones cumple
una funcin muy especifica de modo cultural. En este caso
estara al servicio del objeto que busca el comunicador.