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POR QUE OS VCIOS AFASTAM O HOMEM DA VERDADE

Marcos Henriques de Mello1
INTRODUO
A caracterstica da ps-modernidade definida por Zygmunt Bauman2 como modernidade
lquida, tudo relativo, a individualizao do mundo, falta de pontos de referncia, parmetros ou
valores. A Verdade relativa, cada um possui a sua Cristo o seu, Deus o seu e por a vai, logo os
vcios no so percebidos porque no h parmetro.
Definiremos vcio e Verdade para entendermos o que nos leva a nos distanciarmos Dela e a
possibilidade de retorno a Ela.
COMO PERCEBEMOS O MUNDO
Todo ser humano percebe o mundo atravs dos cinco sentidos, que so na verdade
fenmenos fsico-qumicos que associa a experincias armazenadas no crebro e que permite uma
resposta ao evento atravs de um processo matemtico de soma / subtrao, quando o resultado
positivo aceitamos, quando negativo rejeitamos.
Todas as decises so frutos do valor de cada experincia armazenada no crebro. Contudo
no mundo de hoje tudo relativo, logo caminhos, direo esto sempre mudando parecendo que a
Verdade tambm.
VCIO
A palavra vcio tem sua origem na palavra latina vitium com significado de defeito, ofensa,
imperfeio, falta, tanto fsica quanto moral. O conceito tem uma conotao negativa, no aspecto
fsico normalmente est associada a agentes alheios a nossa vontade, porm no aspecto moral o ato
consciente e motivado.
O vcio tem aspecto negativo, um ato cclico, mas somente percebido por quem est
externo a ele. Como os valores e princpios que norteiam o ser humano, neste caso, esto
distorcidos, o indivduo usa de prtica que traz malefcios ao seu corpo, no caso qumico, ou moral
quando se refere a quebra de regras dos grupos social.
O indivduo tem a falsa sensao de liberdade, de controle e escolha, o que no ocorre,
pois, seu mecanismo cerebral utiliza padres de referncia distorcidos.
VERDADE
Pode-se dizer que o conceito da palavra verdade nos traz a ideia de padro, mas qual
padro? Se tudo depende do conjunto de experincias do ser humano.
1 Postulante a SCA - E-mail: mhmello@gmail.com
2 Socilogo polons nascido em 1925 que tem como ideia mais popular o conceito de modernidade
lquida.

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A Verdade nica e absoluta, porm vesse segundo valores subjetivos, logo a Verdade
uma percepo distorcida e relativa.
No se sabe direito o que ou quem a Verdade, mas pode-se afirmar que Ela existe.
A Verdade consciente, atemporal, infinita e criadora, tudo que h fez atravs do ex-nihilo3
e no do ordenamento do caos, pois se assim fosse seria finita e limitada. Ao falar da Verdade falase do relacionamento do homem com Ela e de como ele a percebe dentro de suas limitaes
temporais e finitas.
A Verdade criadora e relacional definiu todo ordenamento do que conhecido e
desconhecido, tudo regido por regras imutveis que promovem a harmonia da criao.
CONSIDERAES FINAIS
Tudo foi criado sob a gide da Verdade por princpios imutveis. Harmonia entre Criador e
criatura, porm a criatura, homem, resolveu caminhar s, no observou que andava para longe da
Verdade, substituiu princpios por valores.
Perdidos alguns buscaram o hedonismo para substituir seu Criador, fonte de eterno prazer e
harmonia, se entregando ao vcio que o leva mais distante, assim como o curso do rio que se afasta
da fonte indo ao mar. Outros buscam o retorno, mas limitados a sua natureza buscando a
compreenso das percepes ao seu redor, vislumbrando mesmo distorcida, a Verdade.
O vcio o ciclo catico e destrutivo do homem.

3 Expresso latina que significa nada surge do nada. uma expresso que indica um princpio
metafsico segundo o qual o ser no pode comear a existir a partir do nada. A frase atribuda ao
filsofo grego Parmnides. O princpio em causa pode ser colocado em relao origem do
universo.