EL LIBRO

En la historia del libro impreso ha habido dos hitos fundamentales:

La aparicin de la imprenta (1456)
Cambio de forma de fabricacin del papel (s. XIX) con la mecanizacin del proceso y
creacin de los rollos de papel para la produccin. Divide este hecho (1835) los libros entre
libros antiguos y libros modernos.
Libros viejos
Al contrario que en los libros modernos, en las cubiertas no hay informacin debido a que los libros
se vendan sin encuadernar y era el lector el que se encargaba de encuadernalo a su gusto, con ms o
menos calidad de encuadernacin.
La fabricacin del papel antiguamente se realizaba artesanalmente. Los libros tenan un tamao
base que se realizaba a travs de un proceso de sumersin de un bastidor con un tamao fijo
(forma), por ellos los formatos eran fijos. De cada forma sala un pliego. Este pliego, de gran
tamao se plegaba en cuadernillos con lo que se forman los libros.
Los libros no se podan hacer de cualquier tamao, haba unos formatos fijos segn la forma.
Si se pliega una sola vez el pliego, se consigue un cuadernillo de formato folio (2 hojas, 4 pginas).
As pues, el formato se clasifica no por el tamao, sino por las veces que se doblaba el pliego.
Si el pliego se dobla dos veces se consigue el formato en cuarto (cuartilla actual) (4 hojas, 8
pginas).
Si se dobla el pliego tres veces se consigue el formato en octavo (octavilla) (8 hojas, 16 pginas).
Si se dobla el pliego cuatro veces se consigue el formato en dieciseisavo (16 hojas, 32 pginas).
Tambin encontramos si doblamos una vez ms el treintadosavo.
Cada cuadernillo se marcaba para que el editor ordenara adecuadamente todos ellos en el libro. Se
denominaba signatura tipogrfica. Consta de una letra mayscula normalmente (aunque a veces es
un nmero) que indica el cuadernillo y un nmero, que indica la hoja.
El reclamo es una slaba normalmente, de la primera palabra de la pgina anterior, y serva como
otra marca ms del editor para la ordenacin.
Breve historia del libro
Los libros, durante la Alta Edad Media, se hacan en pergamino (piel de un animal). El tamao
estaba condicionado por la cantidad del piel que se pudiera aprovechar del animal. Adems, el trozo
de piel tena dos caras, una ms basta, que aunque se pula, era spera y ruda (folio verso), y otra
ms fina y suave, la interior, que se usaba para el exterior del libro (folio recto).
As pues, no se paginaban los libros, sino que se foliaban de la siguiente manera: folio 13 recto,
folio 13 recto (en vez de 13 y 14 el envs, por ejemplo).
Los libros manuscritos se fabricaban en los scriptorium de los monasterios. All tambin se pula la
piel del animal, se fabricaba el papel y se distribua.
A partir de la aparicin de las universidades durante los siglos XII y XIII, se extendieron los centros
de fabricacin de libros a la ciudad, pero en los monasterios se continu. Se necesitaban para los
escolares de las universidades. Como la demanda creci y se necesitaban muchos libros para los
escolares de estas instituciones, se intentaron mejorar las caractersticas del libro.
Comenzaron a especializarse las funciones de creacin diferentes para la fabricacin del libro. Si en
la EM lo hacan todo los monjes, en este momento se diferenciarn los pergamineros de los que
trataban el papel o la cuerda con la que se ataban los cuadernillos.
Se disminuyeron los tamaos de los libros para hacerlos ms manejables y sobre todo
transportables, se hacan abreviaturas para acortar los textos (actualmente algunas obras son
complejas de editar), se empezaron a foliar los libros.
Empezar a utilizarse el papel, aunque an no desbancar el pergamino. Est el problema de la
dificultad de imprimir los pergaminos, por eso los editores promovern el uso del papel.

Comenz un incipiente comercio de libros, especialmente a partir del XIII. Los estacioneros, que
era como se denominaban los libreros (eran un gremio ms, junto con los pergamineros, por
ejemplo), tenan una copia del libro manuscrita corregida y cotejada con la original. Su labor era
separar en petiae (en cuadernillos) y le daba a diversos copistas cada uno de los cuadernillos. De
esta manera, cada copista copiaba una parte, y despus juntaban todas y se formaban los libros.
Aceleraba el proceso de produccin en cierta manera.
La invencin de la imprenta
Ser una revolucin para el libro. Lo que la imprenta supone un cambio en el concepto de libro
como elemento nico. Supone la multiplicacin idntica de un ejemplar.
Los primeros libros impresos se denominan incunables. A efectos bibliogrficos, son todos los
libros que se imprimieron antes del domingo de pascua de 1501. Los primeros incunables en los 50
aos aproximadamente desde la creacin de la imprenta, fueron rechazados en cierta medida, por
pura tradicin, por ser algo muy novedoso, y se crea que el invento era bueno pero que no haba
nada mejor que el manuscrito. Intentaban los editores, pues, mantener la apariencia de los libros
manuscritos. Por ejemplo, tenan mrgenes muy anchos, miniaturas a mano despus de la
impresin (no se podan hacer imgenes en el inicio. No tienen portada y suelen tener el colofn
(parte al final de libro antiguo en que se constatan informaciones acerca de la confeccin del libro,
equivalente al explicit).
Un cambio muy importante que provoc la imprenta fue la comercializacin del libro. Es algo que
incluye la venta, los precios de los libros, la publicidad que se hace para vender los libros.
La comercializacin del libro antiguo era mucho ms exclusiva, siempre a demanda, a ciertas
personas muy concretas. A partir de entonces, los impresores (los primeros fueron alemanes) eran
personas ambulantes que llevaban sus herramientas y hacan los libros y los vendan en los
mercados. Las grandes ciudades con tradicin librera se formaron a partir de entonces (Frankfurt
tiene una feria del libro desde el siglo XVI).
El primer libro impreso que se realiza en Espaa es en el ao 1472, y fue en Segovia. Muy poco
despus, empiezan a proliferar imprentas en las ciudades grandes de las Coronas hasta que hay un
nmero de 15 imprentas en el siglo XV al final.
Los gobernantes comenzaron a crear legislacin proteccionista sobre la imprenta, tanto para
proteger las impresiones, as como proteger el comercio del pas de libros al extranjero.
Con el tiempo, los poderosos (reyes y papa) se dieron cuentan del peligro del abaratamiento de las
ediciones, pues eran asequibles para mucha ms gente, y la difusin de ideas era demasiado rpido.
As pues, con la imprenta comienza el proteccionismo y la censura.
A partir del siglo XVI comienza a cambiar la apariencia de los libros y empiezan a adquirir la
fisionoma actual. Comienzan a tener portada, que recoge la informacin general del libro, y sucede
a partir de la comercializacin de los libros. El cliente vea el libro en el puesto del impresor y con
la portada se reconoca rpidamente la identidad del libro.
En los libros medievales, pues, se recoga la informacin elemental del libro al final en el explicit o
colofn. A partir de la imprenta, esta informacin se traslada a la portada.
Tambin se reduce su tamao progresivamente. El tamao era generalmente el de la piel del animal,
pues se aprovechaba todo lo posible. Lo ms habitual a partir de la imprenta el tamao cuarto.
La legislacin en torno al libro
El rey o el consejo de Castilla, en general, instituciones civiles y religiosas, marcaron a travs de
leyes la forma del libro. Ser decisiva para determinar las partes que deba tener un libro antiguo.
La primera ley que existe en Espaa que afecta a los libros fecha de 1502 con los RRCC.

En ella se dice que para imprimir un libro se debe tener una licencia de impresin. Cualquier libro
que no sea aprobado ser ilegal y es delito imprimirlo.
Leyes sucesivas del libro posteriores a los RRCC fueron muchas. Interesa la pragmtica de Felipe
II de 1558. Se dice que en todo libro impreso deben figurar las licencias, aprobaciones, tasas y los
dems textos legales pertinentes que afectaban a un libro.
El impresor imprima el libro y despus, tena que volver a presentarlo al Consejo para asegurarse
de que era el mismo texto que el original. El original lo guardaba el Consejo.
En un libro antiguo desde esta fecha hasta dos siglos despus, momento en el que se derogan estas
leyes, tienen pues que aparecer siempre todos los textos legales:
Aprobaciones
Tasa
Privilegio
Licencia de impresin
Sucesivas leyes fueron reiterando la obligacin de que los libros detallaran toda esta informacin
legislativa. Era obligatorio que en la portada apareciera el ttulo de la obra, el nombre del autor y el
lugar de impresin.
Al margen de todo esto, estaba la Inquisicin. Intervena en los libros impresos. Este institucin
prohiba publicar libros annimos.
Se incluan elementos paraliterarios, es decir, prlogos, dedicatorias y poesas de otros autores.
Tambin se inclua elementos grficos en las portadas. A partir del XVIII se empiezan a aadir
ilustraciones llamadas lminas, que ocupaban toda una pgina.
En una portada tena que haber, a parte de la informacin identificadora de la obra, un pie de
imprenta (lugar, editor y ao, a veces se inclua el librero). Aparece a veces la marca del impresor
(escudo).
En general, los libros de a partir de la segunda mitad del XVI y en los primeros aos del XVII eran
aun muy recargados en cuanto a la decoracin. Las portadas, especialmente, estaban profusamente
ornamentadas. Se decoraba la informacin de la portada con la enmarcacin de esta en los
frontispicios. Despus, esta decoracin recargada pasara a los ttulos.
El anonimato de las obras es muy complejo, pues el autor se puede esconder parcial o totalmente en
la obra, por muy diversas razones, ya sean polticas, comerciales, eludir la censura etc.
En cuanto a las obras traducidas, el ejercicio de traduccin se consideraba un proceso de recreacin.
No haba tanto purismo como actualmente, pues la propiedad intelectual es mucho ms posterior.
Estaban a un mismo nivel durante mucho tiempo el traductor y el autor original en la portada
En el pie de imprenta de la portada se inclua mucha informacin, la librera, la calle e incluso el
precio. En muchas ocasiones era falseada este pie de imprenta y se saltaba la censura, pero en casos
muy concretos.
Esta legislacin estuvo vigente hasta el s. XVIII.
Privilegios (no obligatorio)
Lo otorgaba el rey a un impresor para que pudiera imprimir una obra y se beneficiara
econmicamente de la venta del texto, pudiendo reimprimirlo todas las veces que quisiera, durante
el periodo de 10 aos. El privilegio supona la exclusividad de impresin. Era vlido en el reino de
Castilla. Terminado este periodo cualquiera poda reimprimir la obra (piratear actualmente).
As pues, el derecho a la propiedad intelectual de hoy en da, entonces no era un derecho, sino un
privilegio, hasta 1813.
En muchos libros aparece escrito el privilegio completo, o simplemente en la portada aseguran, en
la portada.
Tasas
Precio fijo de cada libro. Se contaba el nmero de cuardernillos por el que estaba formado y a un
tanto por cuardernillo. Al obligar la presentacin de este documento en las obras, hoy en da

podemos saber cuanto costaba una novela entonces, siglos XVI etc, y eran un objeto muy caro
(proporcionalmente unos 90 euros aproximadamente, aunque dependa del tamao del pliego o del
formato).
Licencias (aprobaciones)
Todo libro que tena que ser escrito o vendido necesitaba la licencia de impresin. La licencia
garantizaba que la obra no contena nada contra las buenas costumbres (moral), ni contra la Fe
catlica, ni contra las regalas de su majestad (privilegios reales).
Cuando el escritor era religioso necesitaba la aprobacin de su orden religiosa.
Si todo estaba en orden se le estableca y se donaba la licencia de impresin.
Fe de erratas
Era muy importante este apartado. Recoga los errores de impresin. El texto era corregido
formalmente (gramaticalmente) por un corrector, y despus pasaba la verificacin de la censura del
Consejo de Castilla para comprobar que no se haba aadido nada de lo que la censura haba
prohibido anteriormente.
Parte grfica del libro
Constaba de las ilustraciones que poda tener el libro, adems del colofn, que se encuentra en el
final del libro (no todos lo tienen) y ratifica lo que en la portada consta.
Protesta
Era una parte que inclua el autor del libro y declaraba que su libro no contena nada que atentase
contra la Iglesia, contra el rey o contra Dios.
En el siglo XVI no suele haber ilustraciones en los libros literarios, en el XVII tampoco, pero a
partir del XVIII se har cada vez ms popular y frecuente. En el XVI y XVII suelen tener
silografas y calcografas (en metal), que suelen ser escasas y en solo se ponan en momentos
puntuales del libro (normalmente en la portada, como por ejemplo el escudo del editor).
Los libros de emblemas, tan de moda en el siglo XVI, era otro tema, pues su parte central era la
ilustracin.
La legislacin hasta aqu explicada cambia en el siglo XVIII, y por lo tanto cambia tambin el
aspecto de los libros. Cambia en 1762 y se producen una serie de modificaciones:
Desaparece la tasa. Se abre el comercio del libro hacia la ley de la oferta y la demanda. El
librero poda poner el precio que quisiera, exceptuando los destinados a la instruccin
religiosa en los colegios, para los cuales se mantiene la tasa.
Desaparece el privilegio de publicacin para el impresor o de todas las figuras que haba en
este sentido, dotando al autor de nico privilegiado. Se trata esto de un primer paso para la
concepcin y la ley actual de propiedad intelectual.
Desaparecen las licencias, dejando constar solo una anotacin del revisor.
As pues desaparecen los paratextos legales de los libros. Hay que tener en cuenta que los derechos
del autor sobre su creacin literario se han ido consiguiendo con el tiempo. Se va reconociendo el
privilegio del autor para dejar en herencia su creacin y sus beneficios.
El depsito legal actual (ISBN) existe desde que se cre la Biblioteca Nacional, entonces llamada la
Biblioteca Real, en 1716. Gracias a esto los fillogos pueden trabajar.
Todos estos cambios van siempre encaminados hacia la comercializacin de los libros. Aparecen los
listados de otras obras de una misma coleccin publicados en un libro, a modo de publicidad de la
coleccin y de la editorial. Comienza a finales del XVIII.
Tambin aparece la lista de suscriptores, que es muy interesante actualmente por saber quin lea los
libros en la poca.
Las ilustraciones a partir de la segunda mitad del XVIII, cuando se refinan los libros, empiezan a
ser habituales. Se denominaban lminas, solan ser una o dos en el libro (aunque a veces eran ms),
encarecan el precio del libro, y solan ser dibujos de artistas de reconocido prestigio.
Van desapareciendo paulatinamente las encuadernaciones en pergamino, dando paso a las

encuadernaciones en cartn recubiertas de piel.

Las portadas recargadas del Barroco desaparecen, y dan paso a portadas sobrias con la informacin
necesaria de la portada, sin ms ornamento.
Se sigue con la tendencia de empequeecimiento de los libros que haba comenzado en el siglo
XVII. El formato de los libros siempre tiene mucho que ver con la forma en la que se va a leer ese
libro. Por ejemplo, el tamao del libro de arte no es el mismo que el libro de poesa.
Ser en el siglo XIX cuando se producirn los cambios ms importantes desde el punto de vista del
libro actual a propsito del cambio del sistema de fabricacin del libro, del paso de la forma que se
sumerga en la pasta de papel a las bobinas de papel. Es entonces cuando dejan de numerarse los
cuadernillos y sobre todo, deja de haber formatos y empieza a haber tamaos.
En el libro romntico, en la portada, empiezan a utilizarse diferentes tipos de letra para el texto y los
ttulos. Se utilizaban en muchas ocasiones las letras gticas.
Tambin se decoran los libros romnticos, contrariamente a los del XVIII, con frisos tipo grecas
geomtricas, que son diferentes en cada captulo, en los inicios de estos.
La decoracin es ms pobre, sin embargo, que en otras pocas, porque se abarata mucho el libro y
porque el nmero de posibles compradores es una cantidad mucho mayor, masiva en muchos casos,
teniendo que ser un artculo asequible para todos. Es decir, la multiplicidad de lectores de la poca o
extensin de tipos de lectores hace que se diversifiquen las ediciones. Aparece por ello, las
ediciones en diferentes formatos (formato bolsillo o formato de tapa dura) de un mismo libro, cosa
que hasta entonces no haba sucedido. Haba ediciones caras para quien pudiera permitrselo y
ediciones baratas para los que tenan poco nivel adquisitivo.
El libro se ir haciendo de peor calidad al fin y al cabo.
Comienza a partir de los aos 40, 50, 60 del siglo XIX una tendencia a engrandecer los libros, es
decir, el proceso contrario, por influencia de la prensa. Adems se recargan con adornos con
predominancia de la lnea curva. Cada captulo est decorado de diferente forma. Los decorados son
mucho mas toscos porque tambin se abaratan los mecanismos de ilustracin.
PARATEXTOS
Prlogos
Prctica fotocopia: Cartas de una Peruana. Escritas en francs por Mad. De Graffini: y traducidas
al castellano por Doa Mara Romero Masegosa y Cancelada. Valladolid: Viuda de Santander,
Hijos, Ao 1792
Se aprecian en el texto una serie de tpicos y frmulas.
Tpica de la falsa modestia. Es tpico de los prlogos, pero en este caso y dems casos
femeninos est muy interiorizada la visin de que se necesitan explicaciones para llevar a
cabo la misin literaria.
Los prlogos tendrn una serie de caractersticas dependiendo del gnero de la obra durante las
diferentes pocas.
El prlogo tiene la necesidad de presentar el texto en primera instancia, y como segunda misin, la
presentacin del autor. En este lugar de la obra es en el que habla el autor en primera persona, en
principio, no ficcional.
Los mecanismos de enmascaramiento y ocultacin de las mujeres durante tantos siglos en la labor
literaria se ha realizado de muy diversas formas, desde el anonimato hasta el nombramiento de un
autor masculino para su obra, o la labor de traduccin. As pues, la mujer crea, pero siempre
escondida detrs de una voz ajena. Las mujeres han tendido siempre a escribir en los mrgenes de
un texto ya escrito de otros autores. Estos mrgenes son las notas (comentarios de las obras), as
como todos los textos liminares de una obra. Por eso son tan importantsimas estas presentaciones,
pues es la nica vez que se puede encontrar la voz propia de la autora.

El prlogo de la prctica facilita informacin muy interesante acerca de, aparte de como eran las
mujeres, sobre qu lean las mujeres de esa posicin acomodada de la autora. Se aprecia la
pervivencia de la literatura barroca. En los prlogos se puede sacar mucha informacin de este tipo.
Tambin se aprecia la informacin cultural que reciban las mujeres.
As pues, un prlogo puede darnos el acceso a informacin muy personal del autor, sobre la
formacin de este, por ejemplo.
La finalidad de un prlogo es justificarse de el por qu se escribe una obra. Pero esta justificacin
puede ser la finalidad de la obra o bien, la motivacin para escribirla. Esta mujer explica dos
motivaciones para escribir. Por un lado, la educacin y moralidad de las mujeres, y por otro, ms
importante y recurrente en la literatura femenina (cuando habla la autora en los prlogos), para
animar y empujar al resto de mujeres a que se atrevan a publicar.
El prlogo podra entenderse como un dilogo, como un texto dialgico, pues el autor habla al
lector, al pblico, formal o directamente. Es por ello, por que va dirigido al pblico, es por lo que se
explica la finalidad de la obra y la forma de lectura de la obra concreta. Es pues, un texto
explicativo del autor, de sus circunstancias y de su intencin as como la intencin de la obra.
El destinatario de la obra traducida, dice la autora, es un pblico muy especfico, femenino
mayoritariamente.
Un prlogo tambin da informacin de cmo es el taller de un escritor, como crea.
La importancia de los paratextos (prlogos especialmente)
Normalmente suelen ser del autor, pero pueden estar escritos tambin por los editores. Proporcionan
una serie de informaciones interesantes para los fillogos. Hablaremos, pues, de los escritos por el
propio autor de la obra en cuestin.
Casi siempre ha sido consustancial al texto. No siempre se le ha llamado prlogo. En la Edad Media
se llamaban prohemio o carta, aunque luego se qued solo en las reflexiones ms amplias,
excluyendo las dedicatorias, las alabanzas, etc. Proporcionan informaciones sobre otros autores o
textos de los que ahora no tenemos conocimiento por ejemplo. Es casi la exclusiva forma de
conocer al autor en primera persona, sus circunstancias (hasta el XVIII cuanto ms lejos nos vamos
en el tiempo, ms importantes son los prlogos).
El prlogo tiene caractersticas propias: elementos propios, funciones de los prlogos, etc.
La principal funcin es presentar el texto que sigue y adems, se trata de una forma de expresin del
yo. El autor, en un prlogo se presenta a s mismo y al texto posterior. Todo lo que diga es de gran
importancia aunque el escritor mienta, juegue o est ficcionalizado.
El prlogo nos presenta 2 facetas del escritor: la pblica y la privada: como hombre/mujer y como
escritor. Nos ofrece detalles de la vida del escritor (pueden ser muy variados). Tambin da lugar a
todo tipo de confesiones y a que el autor nos cuente las miserias de su vida. En esta faceta privada
se nos presenta al autor en su vida social (buscando mecenazgo, vida cortesana, su relacin con el
pblico...) porque la propia vida literaria obliga a esta relacin. Tambin se presenta al autor como
creador, como un artista que nos informa sobre su tarea creadora trasladndonos al contexto literario
en el que se ha creado la obra (de una poca determinada). Esta ventana nos proporciona en mayor
o menor grado, informacin sobre la creacin, difusin y recepcin de los textos literarios.
Los prlogos siguen a menudo una serie de tpicos:
Tpico de humildad o falsa modestia: pedir disculpas por la ignorancia del escritor, sus
limitaciones, escaso conocimiento. Que en el fondo es una captatio venevolentia. El Libro
de buen amor es un ejemplo. Hay otros casos en que hay una reafirmacin del autor y de la
originalidad de su obra. El caso ms conocido es del Infante don Juan Manuel al Conde
Lucanor en un contexto en el que la literatura es mayoritariamente annima. Se reafirma con
nombre y apellidos una y otra vez a lo largo del texto. Pero en realidad miente porque todos

los cuentos son tomados de varias fuentes. Aunque miente, esa afirmacin de la originalidad
es muy importante. Ejemplo de ello es el caso de M Rosa de Galvez, es el escritor artista de
teatro neoclsico. Escribi 15 comedias, tragedias neoclsicas. En sus prlogos hace
reafirmaciones de su vala y de su originalidad. Orgullo literario.
Tpico del manuscrito encontrado: con todas sus variantes, es decir, hallado por
casualidad, que sigue el de un amigo, el texto que se hered de un familiar lejano, etc. Pero
no son ciertos, sino que son tpicos que obedecen a una pauta de poca y que el autor quiere
hacer as porque lo que quiere plantear es la relacin entre la realidad y la ficcin (reflexin
del autor sobre esto). Lo que pretende el autor es hacer cree que lo ficcional es real. Y esta es
la gran innovacin de Cervantes. Y es un debate que se prolonga en el XVIII y que resutge
con fuerza en XVIII (hacer dudar sobre si es ficcional o es real).
Un prlogo est lleno de tpicos que debemos dilucidar y darles el valor que tienen. Lo importante
es que utilizan esta serie de formas marcadas.
Tambin se encuentra otro tipo de informacin (depender de la poca, pero en general):
Proporcionan datos sobre el autor, la composicin de la obra, circunstancias generales de la
composicin. A veces se desvelan datos que desconocamos del autor, como en La Celestina.
Desvelan quin es el autor o de sus circunstancias vitales, a travs de detalles sobre su educacin,
por qu y en qu momento empez su carrera literaria, sus otras actividades al margen de la
literatura, puede referirse a otras obras suyas, puede hacer una lista de estas, y esto se da desde la
Edad Media hasta el XVIII; puede tambin aceptar o negar autoras, puede hablar de sus modelos
literarios, sobre quines han ejercido influencia en l, a quin quiere parecerse, etc.
Pueden informarnos de las circunstancias personales en las que se cre la obra. Es muy habitual que
se diga que la ha escrito cuando estaba enfermo o en un momento de descanso de otras actividades
ms importantes.
Es habitual que los escritores religiosos digan que tienen tiempo cuando ya han escrito textos ms
importantes (oraciones, textos de adoctrinamiento) esto es para indicar que en muchas pocas, la
creacin literaria es una cosa menor y eso es lo que nos importa. Algo de inferior valor que otro tipo
de actividades. Una alternativa a otros trabajos ms serios (pasa mucho con la poesa =
entretenimiento).
Tambin pueden hablar d ellas circunstancias externas en las que se ha hecho la obra. Por ejemplo
los de encargo, o las literaturas de circunstancias (nacimientos de prncipes, bodas reales, etc.). A
veces, no es la corte sino las instituciones. Son circunstancias ajenas al escritor y que motivan esa
composicin. El autor puede decir que la ha compuesto para un concurso, o que diga que ha sido
compuesta para una tertulia (El delincuente honrado). Tambin pueden ser escritas por mandato del
confesor o puede decirse que un profesor diga que esa obra ha sido compuesta para sus alumnos
para dar sus clases.
Adems de la informacin tan importante sobre el autor y la poca en la que se escribe, tambin nos
proporcionan estos textos informacin de las formas de composicin, divulgacin o venta etc.
Dan cuenta del proceso que han tenido que seguir desde que lo han escrito hasta que ha llegado al
pblico: trmites legales, bsqueda de un editor, trabas con la censura, partes de comedias, como
vendi esas comedias, a quin, etc.
A veces hablan tambin de la correccin de los textos impresos y se quejan de lo poco que podan
corregir los propios autores (capacidad o no de correccin).
Informan tambin acerca del proceso de composicin. Esto a veces es muy complicado,
dependiendo de la extensin y de las partes. Por ejemplo, las colecciones de cuentos o las poesas, o
las largas novelas en las que en principio, no se pensaba hacer ms partes (dependiendo del xito en
ocasiones). Subordina la creacin literaria a la recepcin. En el XVIII-XIX los editores son los que
deciden cuntos volmenes habr dependiendo de cmo se reciba. Habla de todo el proceso que ha
tenido que seguir el texto.

Por otro lado, los prlogos nos proporcionan una declaracin de intenciones y objetivos. Lo hacen
muchas veces en un tono justificativo. Estos casos se dan en los momentos de mucha censura o
cuando el escritor est muy presionado. Es habitual que se diga el propsito (por qu y para qu)
abiertamente (prlogo Cartas marruecas). Y en la diversidad de las justificaciones podemos
encontrar muchas, desde para ensear, para entretener, para imitar un modelo concreto
(Renacimiento o periodo de renovacin e imitacin de modelos extranjeros etc.), para ejercitarse en
el dominio de una lengua extranjera, para incitar a otras personas para que sigan su ejemplo, servir
como modelo, etc.
Estas justificaciones son importantes en las pocas de fuerte censura y podemos encontrar una
autocensura. Los escritores se justifican diciendo que su obra cumple todo los principios (que es
muy moral o que no se entromete en cosas peligrosas o que se ha esforzado para que vean los
caracteres virtuosos y malos). Habr limado cosas que puedan ser peligrosas (traducciones).
Adems de toda esta clase de informacin, tambin se puede encontrar otro tipo muy interesante. La
informacin sobre la lectura. Se entablan dilogos con los lectores. A veces se hace de forma
implcita (desocupado lector). En este dilogo es normal que se den indicaciones de como debe ser
leada la obra. Tambin dicen en el prlogo a quien va dirigida su obra (las mujeres, la juventud, a
una congregacin, etc). Nos pueden decir qu ofrece la obra.
Estos textos nos hablan directamente de las prcticas de lectura y de la recepcin de los lectores.
Otro punto fundamental de los prlogos es que nos hablan del dilogo con otros escritores, no solo
al pblico lector. Se producen disputas literarias en estos prlogos, siendo, por ejemplo, respuestas a
obras o a opiniones entre escuelas y escritores. No solo enfrentamientos literarios, sino tambin
rencillas personales. Esto entabla relacin con el canon. El autor puede citar los modelos literarios
que ha seguido y se refiera al parnaso literaria dentro de un gnero y en una poca.
Tambin los prlogos pueden entablar dilogos con el propio texto literario que sigue despus. Por
ejemplo, segn dice Genette, puede haber tres tipos de prlogos:
Autgrafo autorial: hecho por el autor en 1 persona y habla de si mismo y de la obra.
Suele ser el ms convencional.
Algrafo ficcional: el que lo escribe es una persona que no coincide con la persona que se
supone que ha escrito el texto (mecanismo ficcional), aunque en realidad s es el autor. Son
por ejemplo, los textos que responden a un manuscrito encontrado. De esta manera, el autor
solo es el recopilador o editor de ese manuscrito que ha escrito. Un ejemplo de ello es La
nueva Elosa. Se trata, segn el autor, de una recopilacin de cartas de dos amantes, y
escribe el prlogo desde esta posicin de editor.
Autorial o de personaje: un personaje de ficcin escribe el prlogo como introduccin a su
vida. Estos prlogos suelen hacerse para hacer dudar al lector si la novela es ficcional o no,
mecanismo por el que se esconde el autor real de la obra.
Estos ltimos son los ms importantes desde el punto de vista literario, pues son los que dialogan
con el propio texto.
Los prlogos permiten desarrollar una teora literaria. En algunos casos, se aprovechan estos
prlogos para realizar historia literaria o teora literaria, a modo de potica propia. El autor
reflexiona sobre el gnero que cultiva, sobre su forma de creacin. Se vio mayoritariamente esta
tendencia a finales del siglo XVIII y principio del XIX en los prlogos de las novelas. Esto sucede
porque hasta ese momento la novela se consideraba un gnero menor (Aristteles no lo recogi
como gnero), y por ello los escritores reflexionan sobre ello. Incluyen la potica del gnero que
estn cultivando. Un ejemplo de esto es el prlogo de La Leandra de Valladares.
Estos prlogos son muy importantes en el gnero de la novela, pues no existe una potica de la
novela como la hay del teatro o de la poesa. Ayudan, pues, a elaborar una historia literaria.
En los prlogos empiezan a figurar como partes autnomas y constitutivas de ese prlogo aparecen
biografas literarias de autores y elogios a estos. Por ejemplo, de nuevo, en La nueva Elosa, se

aade en una traduccin concreta del XIX una vida literaria de Rousseau. Esto es seal de que
empieza a darse ms importancia al autor como creador, pues empieza a importar el hecho de
presentar sus obras como una trayectoria profesional. La prensa publicaba vidas de autores, ya no
tanto personales como literarias. Los lectores, por otro lado, cada vez necesitaban saber ms sobre
los escritores que lean. Comienza la fama de los escritores en vida, pblica, como hoy la
entendemos.
TEMA 2. EL ESCRITORES
La figura del escritor ha ido cambiando desde la Edad Media hasta nuestros das en muchos
aspectos. Cada poca ha configurado su perfil del escritor, no solo en lo que se refiere a las
convenciones de una poca y las prcticas literarias, sino que ha cambiado en funcin de la
sociedad. La historia cultural de cada poca ha hecho que el perfil del escritor cambie.
Desde el monje creando en su convento, el escolstico o el clrigo, el noble que combinaba las
armas y las letras hasta el siglo XV, el humanista del XV-XVI, el poeta (creador) cortesano que vive
en la corte y vive del mecenazgo del XVII, el poeta (creador) libertino frente al filsofo ms
propiamente ilustrado del XVIII, poeta maldito, exaltado, genio creador del Romanticismo junto
con el periodista que crea opinin, que es un nuevo tipo de escritor que se crea en el siglo XIX
teniendo grandes conexiones con el escritor poltico y ser el antecedente del escritor
comprometido, el escritor bohemio del finales del XIX hasta el XX.
Este proceso encarna el paso del autor legin, annimo, a la figura individualizada y personal de
este.
En este perfil del escritor y visin de la sociedad acerca de este ha habido cambios. Por ejemplo, ha
cambiado la concepcin de los escritores de la actividad de creacin literaria. Durante muchos
siglos la literatura no ha tenido un valor propio, desde un ejercicio que encarna el mundo global
hasta la creacin de un mero entretenimiento, o tambin como una forma de compromiso con la
sociedad, en un intento de ser til para esta. Y adems, el importante perfil en el que la literatura se
convierte en profesin, siendo esta una prctica econmica de la que se puede vivir.
Durante un tiempo se les consider nocivos para la sociedad porque introducan imgenes e ideas
de la sociedad, ya que hacan pensar a la gente, considerndolos agitadores sociales. Tambin se ha
unido a esta mala fama el hecho de que el escritor no saba ganarse la vida de manera honrada.
Ha habido pocas tambin en las que los escritores han sido ensalzados y conocidos por la sociedad.
Sus obras sern ensalzadas tambin, y normalmente suelen ser escritores nacionalistas que han
encarnado los ideales sociales, polticos, etc. de una determinada poca.
Tambin ha cambiado la idea de escritor en que a lo largo de la historia, el escritor que estaba
encerrado creando, escondidos de la sociedad, ha terminado saliendo y convirtindose en una figura
pblica.
Ha cambiado la forma en que el autor ha estado inserto en la sociedad y tambin la opinin de la
sociedad y de ste acerca de la funcin del escritor en la sociedad. Ha habido pocas en las que se
ha pensando que el escritor puede vivir al margen de la sociedad. Frente a esto, la opinin de que el
escritor est inmerso en la sociedad, o bien se le considera como un retratista de esta.
Ha cambiado la forma de verse a si mismos los escritores. En la Edad Media se han encontrado
generalmente con la opinin personal de que son meros transmisores e interpretadores
(intermediarios) de las obras para la sociedad.
Tambin ha habido escritores a lo largo de la historia que se han ocultado poniendo por delante de
ellos mismos su creacin. Las razones de ocultacin son muy diversas y de ellas ya se ha hablado
anteriormente. Mujeres con pudor, stiras annimas de crtica, incluida la propia voluntad del
escritor por esconderse. Todo lo contrario a esto, est el hecho de ponerse por encima de la obra,
haciendo autoafimacin permanente de su vala y su autora, de ensalzar su propia figura. Ms
moderna es la figura del escritor que se muestra mucho socialmente, pero en realidad se esconde
porque tiene muchos alter-ego y caras frente a la sociedad. Otra figura ms moderna es escribir
obras con un pseudnimo muy buenas, y despus escribe con su nombre otras novelas ms

comerciales, como novela policaca o novela rosa.

En las leyes que se promulgan a finales del XIX se consolida la propiedad intelectual y los derechos
del escritor, as como la comercializacin de los libros.
En primer lugar, empez a cambiar el nombre con el que se designaba a los escritores. En la Edad
Media se consideraba escritor aquel que copiaba las obras, algo as como un escriba.
Tambin se les denomin posteriormente ingenio, autor, poeta (del griego poiesis crear). Estas
antiguas denominaciones comenzaron a caer en decadencia a partir del XVIII y darn paso a
denominaciones del tipo literato, autor (contina), escritor, hombre de letras. Esta ltima es muy
significativa para ver lo que realmente cambio en este sentido. Est relacionado con el trmino
literatura.
La literatura en este momento era concebida como cualquier tipo de escrito, por tanto, un hombre de
letras o literato era desde un novelista hasta un cientfico (sentido erudito de la literatura). Esto nos
da la idea de que en el XVIII la figura del escritor es aquel que crea cualquier producto que sale de
una pluma y de quien escribe. La concepcin del hombre de letras viene inherente al de literatura, y
es el principio de la idea moderna de escritor.
El trmino de hombre de letras tan abarcador en el XVIII paralelo al concepto abarcador de
literatura, est abriendo las posibilidades.
Otra idea es que en el XVIII, a lo largo de este siglo, empiezan a desarrollarse nuevos gneros,
nuevos cauces de difusin de la literatura. Esta renovacin que se da en el panorama literario crea
palabras nuevas que responden a la nueva idea. Se amplia el concepto de escritor, pues en este siglo
aparece, por ejemplo, el ensayo. La palabra periodista tampoco exista, aunque se denominaba
escritor pblico o jornalista. Tambin aparece la palabra novelero y novelista en este momento,con
la nueva concepcin de novela que se crea en este siglo.
Esto nos lleva a preguntarnos cmo se conceban a si mismos los escritores de esa poca. A si
mismos, ellos se vean como habitantes de la repblica literaria. El trmino ya exista mucho antes.
A pesar de que los escritores no han pertenecido a un gremio propiamente dicho, siempre ha habido
una tendencia hacia la agrupacin, denominada esta colectividad desde antiguo como Parnaso.
Pervivir esta idea hasta el XIX como mnimo. Agrupaba a poetas con gusto clasico y cultos. El
Parnaso tena una tendencia jerarquizante y un carcter ciertamente alegrico, es decir, el pertenecer
al Parnaso literario de una poca se concibe como un reconocimiento.
Esta imagen del Parnaso se ir sustituyendo por la idea de Repblica literaria, lo que supondr
algunos cambios muy importantes. Para empezar empieza a deshacerse la idea aristocrtica de
modelos indiscutibles y comienza a aparecer la idea de igualdad entre escritores, sean de donde sean
y escriban lo que escriban. Se produce una democratizacin literaria, que redunda tambin en la
idea de ampliacin de lo literario comentada anteriormente.
El Parnaso era siempre un lugar cerrado para remarcar la idea de elitismo. La idea de Repblica
provoca la apertura de este crculo, ensanchando los conceptos de literatura y escritor.
En la Repblica todo es de todos, que implica el cosmopolitismo y la apertura de los escritores a la
sociedad.
La imagen del escritor que la sociedad tiene de estos, as como el papel que desempea en la
sociedad, cambia en este momento. Este cambio es consecuencia en buena medida de las relaciones
reales que los escritores tienen con su entorno social. Est en relacin directa con la presencia real
que los escritores tienen de la sociedad.
La sociabilidad caracterstica del siglo XVIII entre los escritores no es algo nuevo, pues siempre
puede encontrarse la presencia pblica y en determinados mbitos sociales que han marcado su
imagen. Sin embargo, a partir de este siglo, cambia el mbito en el que se establecen estas
relaciones sociales, sustituyendo la sociabilidad tpica de la Corte, que por definicin es restringida
y elitista, por un mbito de sociabilidad mucho ms amplio, que son los mbitos de sociabilidad
burgueses. Implica esto una mayor introduccin del escritor en la vida pblica.
El escritor empieza a perder esa caracterstica intrnseca en la idea de escritor de otras pocas del
sabio aislado, en contacto con las musas, imponindose el escritor pblico, en contacto real con la
sociedad. As pues, el escritor es una persona til para la sociedad, no como un sabio erudito que

est solo escribiendo. Realiza un trabajo para la sociedad y merece su reconocimiento por parte de
esta. Esta idea se asienta a travs de la propia vida social. Observa la realidad, la analiza, la critica y
esa observacin de la realidad la traslada a la literatura. As pues, la funcin del escritor deriva de la
capacidad de observacin de la realidad y del espritu crtico de este. El escritor crea opinin a partir
del XVIII mayoritariamente, paralelamente a la aparicin de la prensa, y as, el escritor se convierte
en una figura comprometida con la sociedad.
Esto solo fue posible por el ensanchamiento del concepto de literatura, incluyendo en este no solo la
ficcin, sino tambin la reflexin.
La sociedad, pues, empieza a encontrar la razn de ser del escritor y empieza a tomarlo realmente
en serio, tomando as el prestigio.
Todo esto provocar un cambio tambin en el pblico. Desde el nmero tan restringido al que se
destinaban las obras en la Edad Media, desde los monasterios en los que se escriba para s mismos
o la Corte, hasta introducir el comercio y la difusin masiva de las obras. El pblico aumenta cada
vez ms, y se extiende la idea de que quien da la fama es el pblico, tal y como es hoy en da.
En el Parnaso la fama se la daban a si mismos, que son los que marcaban jerarquicamente este tema.
Pero desaparece, pues la masa del pblico que paga por las obras es quien empezar a marcar el
prestigio de una obra, as como la fama del propio escritor. As pues, el escritor depender de su
pblico. Es muy importante este tema.
Se asienta la idea de comercio de los libros. El escritor no escribe ni para sus iguales, ni para un
pblico reducido de su mismo ambiente, sino para un amplio pblico desconocido en cierto modo.
Esta nueva concepcin abrir literariamente un nuevo frente de conocimiento. El escritor puede
observar al pblico en general y le da el conocimiento de qu es lo que conoce el pblico y lo que
no. Se impone la idea de que la creacin literaria puede ser un reflejo de la sociedad.
El escritor entender que hay un cambio, y se relaciona esto con el cambio del trmino literario de
mmesis. La imitacin literaria, hasta ahora tan refutada, empezar en el XVIII a cambiar hacia un
camino en el que no necesariamente hay que repetir o copiar o continuar con la literatura, sino que
tambin se puede reflexionar y reflejar literariamente la sociedad.
Por eso es tan importante la sociabilidad del escritor del XVIII.
LA IMAGEN PERSONAL DEL ESCRITOR
Cmo se vea el escritor a si mismo? Los escritores que pertenecan a esa Repblica literaria tenan
claro que una de sus funciones era dignificar su actividad, la cual tena mala consideracin social.
Por eso trabajaron en muchos campos y una consecuencia de esta bsqueda de dignidad es que
empezaron a pensar sobre s mismos y a preguntarse acerca de su mundo. Escriben sobre s mismos
y tambin sobre otros escritores. Proliferan los escritos de este tipo a partir del XVIII.
A partir de esto, empezar a proliferar y a acentuarse el individualismo del escritor, de la idea del
yo, que se manifiesta en muchos aspectos en el XVIII. Aparecen las autobiografas como la
entendemos ahora, y se desarrollan todas las formas de expresin del yo (epstola, ensayo,
autobiografa, diario).
En el XVIII aparece la historiografa literaria, es decir, empieza a tomarse conciencia de que se
deben hacer historia literaria y aparecen los primeros tratados de Historia de la literatura.
Se potencia en estas obras la posibilidad de que los escritores hablen sobre s mismos.
En este siglo proliferarn mucho las autobiografas, en la que ya no se habla solo de su tarea
literaria, sino que introduce temas ms puramente personales.
Los escritores no solo hacen autobiografas, sino que tambin hacen biografas de otros escritores. A
veces estas obras lo son en sentido pleno, es decir, se realizan por una motivacin personal o gusto
por algn escritor concreto.
Las primeras biografas que podemos encontrar son biografas de acadmicos. Se denominaban

elogios, y eran biografas literarias. Contaban la actividad del acadmico. Pero a medida que avanza
el siglo se extienden a otras personalidades. Se hacan con dos objetivos:
Dignificacin de la figura del escritor.
Contribuir de manera fiel, con datos fidedignos, a la elaboracin de una historia literaria
nacional.
Es en el XVIII cuando empieza la conciencia de una historia nacional y empiezan a escribirse,
aunque con otros nombres. Las biografas de los escritores ayudan a la creacin de estas obras, pues
son datos fiables. Juan Sempere y Guarinos en 1785 escribe una obra Biblioteca de los mejores
escritores del reinado de Carlos III. Est dividida en 3 volmenes organizada en orden alfabtico.
As pues, hay que tomar conciencia de la importancia tan grande que tiene el comienzo de este tipo
de obras. Eran elogios entre iguales, hechos con rigor para dignificar y modificar la imagen tan
desprestigiada a lo largo de la historia del escritor.
Sin embargo, estas biografas, siempre breves, se vendan al pblico, pues este tena la necesidad,
cada vez ms, de saber acerca de los escritores. Solo conocan el nombre de la portada y empez a
despertarse la curiosidad del pblico.
Estos elogios, memorias literarias, estas vidas, siempre breves, se publicaban a veces en la prensa.
Tambin se escriban necrolgicas con un resumen histrico-literario de la vida de los autores a su
muerte.
Empezaron a publicarse en los libros, como actualmente, estas biografas, y las inclua el editor, no
el escritor. Cuando se tradujo por primera vez en Espaa el Werther de Goethe, se introdujo la vida
de Goethe. Tambin con Richardson y Fielding. En general, se traducan las grandes obras de
literatura inglesa y se inclua su biografa.
Todas estas biografas ayudaron a configurarse finalmente una imagen del escritor con unos rasgos
generales. El escritor tiene que encarnar una serie de cualidades personales, morales y sociales, es
decir, una imagen del alguien til para la sociedad que merece ser respetado. El escritor encarnar
las virtudes que cada poca reconocer como buenas. Estos retratos reflejan a los escritores como
personas sociales, los cuales tenan en muy alta estima la amistad. Adems, se resaltaba que eran
personas trabajadoras, tanto era as, que se asociaban ciertas enfermedades a los escritores por esta
plena dedicacin a su profesin. Esto es muy importante, porque en estas vidas de escritores
siempre se refieren a las enfermedades que padecan a lo largo de su vida. Esto enlaza con la visin
del escritor prototpico romntico del escritor doliente, melanclico, que acaba muriendo.
La remuneracin del escritor
Para el historiador Nol Salomon existen dos tipos de escritores en cuanto a este tema de la
remuneracin:
Escritor aristcrata: escribe por amor al arte pues no viven de la literatura. Eran los hombres
de armas y letras. Su actividad creadora era gratuita
Escritor artesano: han cultivado la literatura con intencin de sacar provecho
econmicamente de la literatura. Estaran en este grupo los juglares, los escritores que
vivan del mecenazgo, etc.
Durante mucho tiempo la literatura no ha dado suficiente para vivir, al mismo tiempo que tampoco
ha dado fama como hemos estado explicando hasta aqu. El dinero que conseguan era vendiendo
sus obras a los empresarios, como el teatro o la novela actualmente.
La poesa, sin embargo, ha ido asociado a la miseria y a la idea de que la poesa no se puede
contaminar con el mundo comercial.
No existe una carrera literaria en la que el escritor, como cualquier otro trabajo, pueda ascender con
el tiempo. Quienes han escrito lo han hecho ligando su creacin literaria a cosas que no son vivir de
la literatura que creaban. Es muy tarda la conciencia del comercio de los libros, la idea de que la
creacin literaria genera un producto comercial que est sometido a la ley de la oferta y la demanda
como cualquier otro producto, y es una fuente de ingresos tan vlida como otra cualquiera. Cuando

se toma conciencia de esto, es cuando se produce verdaderamente la profesionalizacin del escritor,

es decir, que la literatura sea considerada como un oficio con una remuneracin econmica. Todo
esto no es casual, sino que se da en un momento en el que aparece el liberalismo econmico, en el
Romanticismo en los aos 30 del XIX.
Este proceso que comenz en el XVIII fue muy lento, y mientras se cumpla los escritores tenan
que seguir viviendo de algo, es decir, tenan que tener una profesin al margen de ser escritor. Las
profesiones ms habituales eran las relativas a la Iglesia, al mundo militar, al de las leyes, etc.
Lo nico que poda dar para vivir era la prensa. Nipho es un ejemplo de ello, pues public docenas
de peridicos en el XVIII. Tambin ha habido mdicos, criados de palacio o casas seoriales,
miembros de la administracin, diplomticos etc.
Muchos escritores trabajaron para el estado en el sentido moderno, o para el rey como jefe de
estado, de forma que encuentren una estabilidad parecido al funcionariado.
Lo que est claro es que de la literatura no se poda vivir exclusivamente excepto casos concretos,
pues la literatura no estaba concebida como un negocio todava en el XVIII. Un caso especial es el
gnero teatral (pago por una obra al empresario. Intento de pago por representacin, pero debido al
breve tiempo que estaban en cartel las obras en la poca, los autores se negaron).
As pues, lo nico que realmente daba dinero era el teatro y la prensa.
El otro aspecto importante para que se produjera la profesionalizacin del escritor es el cambio en la
legislacin.