Leccin 1: El Verdadero

Objetivos

Al final de la sesin, los estudiantes han sido conscientes de la naturaleza del verdadero yo, reconocido y experimentado la caracterstica del alma,
reconocido y experimentado la verdadera naturaleza de la paz por ejemplo, auto, etc

Contenido
Quin soy yo?
Identificar las diferencias entre el cuerpo y la mente (como el conocimiento comn entre la gente en estos das). Quin soy yo realmente? Un alma es
un no-fsica o espiritual, entidad intangible.Ejemplos de la conciencia sobre el cuerpo y la relacin del alma: El alma es un actor y el cuerpo es el traje,
el alma es el conductor y el cuerpo es el vehculo. Por favor vea el apndice de la sesin para ms ejemplos.

Caractersticas del alma

1. Forma: punto de energa de la luz.
2. Posicin: centro de la frente.
3. Papel / tarea (en relacin con el cuerpo que es): animar el cuerpo, da vida y se expresa a travs del cuerpo. A s misma en relacin con los dems a
travs del cuerpo.
4. Vida til: eterno, imperecedero.
5. Naturaleza: Poder, Pureza Amor, Verdad, Paz, etc

Dos errores de ms de la identificacin con el

cuerpo fsico
1. La experiencia limitada de la paz y la felicidad a travs de los sentidos.
2. Las trampas de identidades limitadas basadas en el cuerpo, tales como sexo, raza, religin, profesin, familia, etc
La meditacin es la experiencia de cada cualidades originales del alma frente a la experiencia de la autoestima sobre la base de las identidades
limitadas.

Procedimiento

BKWSU Introduccin (opcional): Bienvenido a los participantes y dar una charla de 5 minutos sobre la Universidad y los centros locales. Una historia en
profundidad de la institucin se tomar en la sesin del 4 de Raja Yoga Curso intermedio. Si el grupo es de 15 participantes o menos, permitir la
introduccin personal durante unos 15 minutos.

Comience con la leccin correcta

Pregunte a algunos participantes por sus razones personales para asistir al curso. Sea cual sea la respuesta es, explican que la
meditacin es un proceso de sanacin interior, donde aprendern ejercer el derecho y la dieta para volver a guardar el equilibrio interior o el
equilibrio de la mente.

En la prctica de la meditacin, es necesario conocer y entender quin y qu es la meditacin. Quin y qu se pierde el equilibrio
interior. Por lo tanto, el que experimenta tristeza, la depresin o la desesperanza, etc
Explorar el conocimiento comn sobre la mente y el cuerpo como dos diferentes tipos de energa. "Hoy en da, no estamos seguros de la
diferencia y tienden a mezclar las dos: en lugar de ver el cuerpo como el paquete y la mente como el contenido, nos vemos sobre todo como el
cuerpo Vamos a establecer la diferencia ms obvia entre el cuerpo y la mente. ".
1. La principal diferencia entre el cuerpo y la mente
2. "Ahora, la experiencia de la diferencia. Cierra los ojos y ser consciente de ti mismo. (Pausa durante unos segundos.) Usted es capaz de ser consciente
de las diferentes partes de su cuerpo (piernas, brazos, pies, etc.) Haz tus piernas , estmago, etc tienen conciencia de s mismo? El cuerpo es el ser
humano (contenedor) en el que reside. El ser, que eres t, situado justo por encima y detrs de los ojos (entre las cejas). Este es el asiento del
conductor en el que hacer su forma de pensar y dirigir todos los movimientos de los vehculos del cuerpo.
3. Despus de la breve ejercicio, explicar la diferencia entre el punto de conciencia (que se llama el alma) y la mente. "Aqu es donde usted es
consciente de s mismo y del mundo. De hecho, usted es la conciencia misma y su mente es su capacidad consciente de pensar. La mente no es algo
separado de ti, sino una parte integrante de ti. Eres el punto de conciencia dentro de el cuerpo, que es llamado por muchos nombres: alma, espritu,
aura, ser, ser interior, la energa vital, la conciencia, la esencia, etc Para nuestro propsito, vamos a utilizar ALMA usted es un alma (o yo soy un
alma.. ).

Explique en detalle las caractersticas del alma

1. Forma - punto consciente de la energa espiritual de la luz (metafsica) y no puede ser visto por los ojos fsicos.
2. Posicin - centro de la frente, justo por encima y detrs de los ojos, el interior del cerebro, pero separado del cerebro. El cerebro es el ordenador y el
alma, es el programador.
3. Tarea / papel - anima y dirige el cuerpo. Es el alma que lleva el cuerpo a la vida. Sin el cuerpo, el alma no puede expresarse.
4. La expectativa de vida - eterno, imperecedero: El alma no puede ser creada ni destruida. No hay tal cosa como la muerte del alma, slo la muerte del
cuerpo, momento en el que el alma deja el cuerpo y toma renacimiento (toma otro cuerpo). (La toma de otro cuerpo no debe ser tomado en longitud en
la primera leccin. Cuando surgen preguntas, les digo que se tomarn en profundidad ms adelante.)
5. La naturaleza original - la pureza, paz, felicidad Amor, Verdad, etc El objetivo de la meditacin es la experiencia de cada uno de estos originales
(innato) cualidades.
6. Propsito - la expresin en relacin con los dems (sin que su cuerpo no poda expresarse y relacionarse con los dems).

Ms efectos de identificarnos con la forma

fsica

1. Experiencias de los sentidos - Creemos que los 5 sentidos son nuestra nica fuente de experiencias y empezamos a depender de cosas externas para
nuestra felicidad y la paz. En el mundo fsico, todo cambia y llega a su fin. Cuando los placeres fsicos (la experiencia a travs de los rganos de los
sentidos) final, llegamos a ser infelices y sin paz. Deseamos ms y se vuelven dependientes de los estmulos externos. Nuestros estados de nimo
suben y bajan, condicionada por la satisfaccin de nuestros sentidos fsicos estn. Resultados de la ira, cuando no obtenemos lo que queremos ser
codicioso cuando conseguimos lo que queremos y queremos ms. Yo se desarrolla cuando mostrar lo que hemos conseguido. Sentirse bien en un
momento y no bien la prxima nos hace sentir impotente y triste. La meditacin puede ayudar a encontrar la paz interior y la libertad en una vida llena
de altibajos.
2. Trampas de la limitada identidades-Creamos muchas identidades limitadas o etiquetas para nosotros mismos. En primer lugar, cuando pensamos que
somos el cuerpo, le damos las etiquetas. Cada etiqueta es una identidad diferente - la nacionalidad, familia, religin, profesin, raza, sexo, etc Cada
identidad trae consigo ciertos valores, que determinan ciertas formas de pensar y actuar. En segundo lugar, poner etiquetas a los dems. Las ponemos
en cajas y que tambin termina en conflicto cristiana contra los musulmanes, Negro contra Blanco, mano de obra en contra de la gestin, y as
sucesivamente. Una vez ms, el resultado es la ira y el conflicto, al contrario de nuestro verdadero deseo Andour la naturaleza de la paz.
No hay necesidad de rechazar su cuerpo. Cuando se conoce la relacin correcta entre usted y su cuerpo, usted puede hacerse cargo de ella en el camino
correcto, porque no va a cuidar de ti! Mi verdadera identidad como alma - es la clave para la experiencia de su verdadera naturaleza de la paz y la
felicidad, la clave para entender a ti mismo y la clave para armonizar con los dems.La meditacin es el mtodo para experimentar y cultivar ese "Yo
soy un alma" o conciencia del alma.

Mtodo de Meditacin
Explicar el por qu de meditacin Raja Yoga es
abrir los ojos.
En la meditacin, te la experiencia como un alma. Sintese en una posicin cmoda, suelta todas las diferentes identidades limitadas del cuerpo, trate
de dejar de lado todos los sonidos y las vistas que te rodea y gire hacia adentro, hacia s mismo. Enfoque su atencin hasta ese momento en la frente
en el que el alma est sentado. Si su mente parece estar funcionando con muchos pensamientos o recuerdos, slo tiene que observar y ver cmo van y
vienen. Suavemente seguir trayendo su atencin de nuevo a s mismo aqu y ahora, sentado en su asiento de la conciencia.Poco a poco su mente se
vuelve ms tranquilo y sus pensamientos ms lento. Crear la idea de la paz, concentrar su atencin en que el pensamiento y poco a poco se convierte
en tu experiencia.Pruebe una o dos veces al da para empezar, en un lugar tranquilo en casa o en el trabajo. Estos son los primeros pasos para aprender
a meditar y recuperar el control de sus pensamientos, sentimientos y su experiencia de vida. Si lo encuentra un poco de dificultad, ten paciencia, no te
hagas pasar un mal rato. La prctica regular har que su perfecto.

Ejemplo de comentario

"En el pasado, a menudo pensaba en m por el nombre que se me requiere, o por lo que mi cuerpo se parece a, o el trabajo que he estado haciendo, o
el papel que he estado jugando ... Ahora entiendo que estos roles , los nombres y las apariencias se conectan con mi cuerpo, con la parte que
desempear en la vida ... ahora me va a permitirme sentir la fuerza de vida dentro de mi cuerpo ... estoy viviendo la energa que emana de un punto
infinitesimal, que irradian en forma de luz y las vibraciones ... soy una estrella, irradiando energa y la luz ... Este soy yo, el alma, el ser interior ... Yo
les doy vida a mi cuerpo, mi cuerpo es mi vehculo y el que alma, soy la vida dentro de este cuerpo ... que puedo hacer el movimiento del cuerpo ... que
puedo mantener el cuerpo en reposo ... Yo, el alma existe, y puedo pensar y sentir ...
(Pausa)
A veces siento pena y el dolor, ya veces me siento tranquilidad y la paz ... Ahora, entiendo que el dolor y el dolor que he sentido venir a m a travs del
cuerpo, y mis cualidades de la paz y la tranquilidad son la verdadera naturaleza del alma ... Yo me concentro en el alma ... Mi conciencia de mi cuerpo
se desvanece ... Empiezo a sentir la luz, viajando ms all de la conciencia de mi cuerpo en la conciencia de ser un alma ... Enormes reservas de paz y
tranquilidad emergen de dentro de m ... En lo profundo de m mismo, siento que mi propia energa pura original de la paz ... Estoy rodeado por un
sentimiento de paz inmerso en una profunda experiencia de la paz ...
(Pausa)
Mi vida se extiende ms all de mi cuerpo ... Incluso sin un cuerpo, la energa de vida, continuar ... Yo soy eterno ... Yo soy un ser de luz, la
encarnacin de la paz ... Mi conciencia est ms all del miedo, ms all de dao y el dolor ... Estoy seguro debido a que nunca me pierdo ... Yo soy
para siempre ... Yo existo para siempre, y yo estoy muy tranquila, contenta con ser quien soy ... y de estos pocos momentos libres de las limitaciones
del mundo fsico
(Pausa)
Dentro de m mismo puedo experimentar la riqueza ilimitada de mis tesoros de paz, felicidad, amor y serenidad, y compartir esto con otros ahora ... Yo
comparto mi propia energa pura de la paz y el amor con aquellos que estn cerca de m, ya sea fsica o cerca de los que puede estar muy lejos y que
puedo acercar en mi mente ...
(Pausa)
Todos los que amo y me acepto y otros, yo, el alma volver a ganar el sentimiento de mi propia armona y plenitud ... Mi espritu interior se vuelve a
equilibrar. Tengo la fuerza para amar y ser pacficos y no tengo la libertad slo para ser yo ... Y en mi propio tiempo, cuando me siento listo, me
permiten mis pensamientos para volver a la habitacin en la que l estoy sentado, pero slo cuando me estoy listo. "

Asignacin
Puntos de aplicacin, algunas sugerencias son:
1. Prctica de ver a otros como seres sutiles de la luz espiritual en la frente. "Yo soy un alma, y estoy viendo a mi alma, hermano."
2. Tan pronto como usted se despierta, recuerda, "Yo, el alma han entrado en este cuerpo para expresar mis cualidades originales de la paz y el
amor." Antes de que el sueo recuerde: "Yo el alma estoy poniendo mi cuerpo para descansar que estoy cerrando las ventanas de los sentidos dejarme
descansar.".
3. La prctica, mientras usted realiza sus actividades y trabajo a lo largo de "Yo soy un alma acta a travs de este cuerpo de 5 elementos. Yo soy el
actor en este traje del cuerpo."
Categora : Manual de Formacin del Profesorado

Leccin 2: la conciencia del alma y TRES

MUNDOS

Objetivos

Al final de la sesin, los estudiantes tendran;

Afirmado y establecido su verdadera identidad, profundizar la experiencia de la verdadera naturaleza del alma entendida la relacin entre la mente, el
intelecto y Sanskars y cmo este conocimiento les ayuda en la gestin de su vida. Explorado los tres niveles de conciencia y experiencia el proceso de
viajar a estos mundos mediante el vehculo del pensamiento.

Contenido
Facultades del alma

MENTE : la facultad de la creacin, donde se crean todos sus pensamientos, que a su vez estimula ciertos sentimientos, deseos.
INTELECTO : facultad de discernimiento y toma de decisiones, que se utiliza para evaluar el bien del mal, el bien del mal y luego tomar
una decisin.

La mente subconsciente (Sanskars): las impresiones hechas en el alma de cualquier accin que usted hace.
Cmo estas tres facultades de Trabajo. Conclusin sobre el proceso del yo.
Meditacin Raja Yoga: El proceso de activacin de las emociones superiores.
Resumen de la conciencia del alma y la conciencia del cuerpo.

Los tres mundos o niveles de conciencia

El alma (la conciencia) tiene la capacidad de habitar y estar al tanto de los tres mundos (niveles de conciencia).
1. El mundo fsico (mundo fsico) - un mundo que experimentamos a travs de nuestros sentidos fsicos, un mundo en el que se relacionan
directamente con e interactuar con otras almas encarnadas
2. El Mundo Sutil - ms all del mundo fsico, a veces se denomina el plano astral o mundo de los ngeles, un mundo donde existe la pureza de
pensamiento, un mundo de luz y movimiento, pero no hay sonido, la luz no es visible por lo tanto, a el ojo fsico. En la meditacin nuestro objetivo es
dejar atrs el mundo fsico por un tiempo, y volver nuestra atencin hacia adentro para volver a descubrir este mundo sutil a travs del pensamiento
puro.
3. El Alma del Mundo (World incorporales) - Ms all del mundo fsico de cambio constante, el ruido constante, el movimiento constante, ms all del
mundo sutil del pensamiento puro, hay una dimensin de silencio y quietud, donde nada cambia y el tiempo no tiene ninguna referencia .Este es el
mundo del alma, o la casa de todas las almas, de donde cada uno de nosotros ha llegado, y volver con el tiempo.

Procedimiento
Comience con cinco minutos de meditacin con un comentario. Utilice cualquiera de los comentarios sugeridos para la Leccin 1.
Revisin de la 1 sesin, pero pedir a los principales conceptos que han aprendido, que estn solicitando. Compruebe tambin para algunas de las
preguntas que tengan acerca de la leccin anterior.
Responda a las preguntas relacionadas con la leccin anterior y preguntas, que sern contestadas por otras lecciones, deben ser tratadas ms adelante.

Introducir las facultades del alma

"El cuerpo humano se compone de muchos rganos y extremidades para desplazarse y existen en el mundo fsico. As tambin, el alma tiene las
facultades sutiles del poder del pensamiento (la mente), capacidad de razonamiento (intelecto) y su propia personalidad para negociar el interior mundo
de los pensamientos, sentimientos, decisiones y hbitos. La comprensin de estas habilidades o poderes sutiles y cmo funcionan e interactan me
ayuda enormemente en la gestin de mi mundo personal. El alma se expresa a travs de la mente, el intelecto y la sanskars. Usaremos original de la
palabra hind que significa las impresiones subconscientes e inconscientes que conforman la base de la personalidad. " Mostrar la anatoma de la
conciencia.Comenzar a explicar la importancia de cada uno.
"Si yo quiero cambiar mi vida, tengo que cambiar mis acciones, por lo que tengo que cambiar mi forma de pensar. Para ello tengo que saber cmo y por
qu surgen los pensamientos."

Mente : El alma utiliza la mente como una pantalla o un campo en el que los proyectos de pensamientos, sensaciones, imgenes e
ideas. De acuerdo con el impacto que causa, una experiencia, sentimiento o emocin se crea. Por ejemplo, si creo que "naranja", inmediatamente
la ronda familiar y la imagen de color amarillo dorado de una naranja en la pantalla mental, junto con, quizs, la sensacin de su sabor o la
textura. Si mal no recuerdo algo abstracto como la irresponsabilidad de mi colega, que trae consigo un sentimiento de negatividad, tal vez
relacionado con algo que no he trabajado bastante por m mismo.
Bsicamente lo que ocurre es que la mente tiene la asombrosa capacidad para asumir la forma de lo que est pensando en un momento dado y el
extracto de una sensacin de la calidad que viene con la forma. Nada podra ser un mayor incentivo hacia el pensamiento positivo que este simple
hecho. Si quiere sentirse bien, tengo que tener los tipos de pensamientos que llevan la calidad de la bondad. La mente es, por desgracia sujeto a los
caprichos y contradicciones de la inteligencia as como la fuerza de gravedad hace que las mareas a lo que el otro lado del mundo la luna pasa a estar
en las mareas de la mente y sus estados de nimo. Dondequiera que el intelecto vaga, la mente sigue automticamente, la produccin de todas sus
funciones esenciales.
Intelecto : A medida que la regla del estado interior, la inteligencia es la facultad principal del mismo. Mientras que un gobernante
poderoso y benigno es de gran beneficio para cualquier pas, un lder dbil y confundido se manipula y sobre gobernado por los sujetos
inteligentes. El intelecto dbil y dbil se entrega a dos mundos: el mundo externo de los sentidos y sus objetos, y el mundo interno de
pensamientos, sentimientos y rasgos de personalidad. Si quieres la paz, entonces necesito un intelecto que puede crear y decidir sobre los tipos de
patrones de pensamiento y acciones que conduzcan a la paz. De la misma manera, el sanskars provocando la paz puede ser reforzado y llevados a
la superficie a fin de que ellos son los que vienen a la mente. As, el intelecto desempea su papel de guardin. Permite o deniega la entrada en el
proceso de acuerdo con su propio conjunto de reglas y percepciones. A travs de la meditacin de la exactitud de este papel es mayor a fin de que
las cualidades positivas se permite la entrada y la continuidad, mientras que los negativos se debilitan y se transforma.
El intelecto puede realmente ser fortalecidos para este fin vital a travs de la meditacin y la vigilancia. Yo puedo saber, por ejemplo, que se irrite es
perjudicial para mi vida. Aun as, cuando me enfrento a la persona que ha sido un disparador tradicional para mi irritacin y una vez ms que est
haciendo exactamente lo que la accin que me resulta tan molesto, entonces toda la teora no sirve de nada. En ese momento necesito poder no se
irrite. La meditacin me da ese poder. La fortaleza o debilidad de un individuo est conectado con el intelecto. Es importante sealar que un individuo
puede tener una inteligencia que funciona perfectamente sin necesidad de ser un intelectual.

Sanskars : El alma es la semilla que contiene en s mismo no slo las facultades de pensar y decidir, pero tambin tiene una
configuracin especfica. Configuracin del alma se basa en lo que se conoce como rasgos de la personalidad. Una descripcin ms exacta sera la
huella que son la base de la personalidad. En gran medida se asemeja a lo que se llama en la mente subconsciente occidental, aunque tambin
incluye el inconsciente.
Cuando estoy en la cama por la noche justo antes de irse a dormir, las imgenes de todas las formas, las formas y el color de verter en la pantalla de la
mente despus de la otra. Por supuesto, no slo cuando estoy soando que la sanskars entran en juego. Las materias primas para todos los
pensamientos, ideas, sentimientos y emociones tambin surgen de la sanskars. En la analoga de las imgenes proyectadas en una pantalla, el sanskars
seran los archivos de todas las experiencias previamente grabado. Cada accin que realizo deja su huella en el alma a s misma como una Sanskar. La
tendencia de la sanskars de auto-organizarse medios, que se agrupan de acuerdo a la calidad y la funcin. La calidad de una persona, descrita por
adjetivos como bueno, malo, feliz, humor, aburrido, arrogante altruista, y as sucesivamente, est relacionado bsicamente con sanskars l o ella.

Cmo estas tres facultades trabajar juntos

Los tres aspectos del trabajo por cuenta juntos de una manera precisa e integrada. Cada facultad afecta tanto a los dems. Funcionamiento en conjunto
producen lo que se puede denominar como el estado de conciencia. En cuanto a la circulacin en el sentido de las agujas del reloj, podemos ver cmo
desde el sanskars un pensamiento surge en la mente, que es procesada por el intelecto. El intelecto decide si llevar o no a la accin a travs del
cuerpo. Si la decisin es la de actuar, la experiencia de la accin se registra en el alma como un Sanskar.

La dinmica del yo interior

De esta manera sanskars de edad (a los que ya estn ah) se han modificado, reforzado o debilitado en funcin de las acciones realizadas. En el caso en
que un pensamiento no se lleva a cabo la accin, es simplemente tir de nuevo en la piscina de sanskars de consideracin en el futuro, si es necesario.

Conclusiones a partir de la comprensin del

proceso de la auto
La inteligencia tiene un papel crucial en la orientacin y la transformacin de uno mismo.
No puedo escapar de los efectos de todo lo que hago.
Tengo dentro de m tanto las fuentes de cualquier sufrimiento que puede ir a travs, as como la solucin a ella.

Las cualidades positivas, que son en m como sanskars slo puede ser llevado a la superficie de la mente consciente a travs de la
intervencin del intelecto.

La meditacin Raja Yoga

Proceso de activacin de las emociones
superiores
Raja Yoga da el intelecto el poder de seleccionar los sanskars positivos, que conducen a las emociones superiores, pensamientos calmada y clara, y el
puro deseo de disfrutar de la vida de tal manera que ningn dolor es la experiencia del yo y la tristeza no se le da a los dems .
Pasos Meditacin: En las etapas iniciales de la meditacin, me traen a la mente y la experiencia sanskars original, que en la mayora de gente de la
superficie slo de vez en cuando. Ellos son ms profundos que los recuerdos superficiales de experiencias mundanas. Estos son sanskars puro y
poderoso en relacin con la naturaleza eterna del alma. Puesto que el alma no es una energa material, sino que es una energa metafsica separada del
cuerpo, las dualidades del mundo material, no se relacionan con la naturaleza profunda, interior del alma.
La conciencia tiene la misma propiedad como la luz, la fuerza de gran alcance con distintas cualidades del alma: la paz, la pureza, potencia, etc Cuando
estas sanskars original experiencia, el amor y la felicidad son tambin experimentaron de forma automtica. Despus de un poco de prctica, que puede
tener el poder intelectual para activar estas sanskars conscientemente en la vida diaria en cualquier momento. En una situacin que llevara ms gente
a experimentar estados de nimo negativos o emociones como el miedo, la depresin, la ansiedad, el aburrimiento, el cansancio, el odio o la agresin,
que puede desprenderse y tener acceso a mis cualidades innatas. Esto, por supuesto, es beneficioso no slo para m sino para los que me rodean.
A pesar de vaciar la mente puede traer un alivio temporal, no es una parte natural de la vida que no tiene pensamientos. En cambio, la mente tiene que
estar capacitado para crear los tipos de pensamientos que conducen a la armona. Por lo tanto, cada sesin de meditacin Raja Yoga puede ser visto

como un pensamiento de la formacin de una manera similar a un jugador de tenis que, en busca de competencia, las prcticas de su / su servicio,
copia de la mano, y la volea con el fin de mejorarlos.
La meditacin es el camino hacia la conciencia del alma y la conciencia de Dios guiados por el uso de los pensamientos creados en la mente y la
memoria profunda e interior del estado original e innata del ser. Primero tengo que retirar mi atencin de todas las circunstancias externas y dirigirla
hacia el dilogo en interior.
Considero que la experiencia y la mayor intimidad posible pensamientos relacionados con la verdadera naturaleza del yo, su papel y relacin con el Ser
Supremo. Todos estos pensamientos llevan una vibracin claramente positivo y me lleva a su cumplimiento.

Alma Consciente y Conciencia Corporal

Antes de pasar al tema de los tres mundos, un resumen de la leccin, explicando la diferencia entre la conciencia del alma y la conciencia del
cuerpo. Utilice transparencias (o tabla) para mostrar claramente la distincin. Estos dos trminos deben aclararse y entenderse, ya que se utiliza a
menudo en las clases sucesivas.

Alma Consciente

La conciencia del cuerpo

Cuando la identidad se basa en Cuando la identidad se basa en su

su verdadera forma un punto de apariencia fsica, las posesiones, la
luz eterna, espiritual - el alma posicin o las personas
Que se sienta cmodo, no importa
Se siente ansioso y hasta apretada
lo que pase
Su corazn est abierto y amoroso

Que estn motivados por deseos a

corto plazo

A ti mismo

Que criticar y encontrar defectos en

todo el mundo

Su confianza y eleva la
autoestima

Tu felicidad no dura

Su vida tiene sentido

Usted tiene la actitud crtica

Usted entiende que el esquema de Usted tiene una baja autoestima y

las cosas
una gran cantidad de ego
Usted atrae la belleza

Que ponen a la defensiva

A comprender su historia

Que buscan constantemente la

aprobacin

La paz es su religin, est

motivado por la sabidura

Que dependen del apoyo fsico y los

sistemas de

Usted no tiene miedo de la muerte Tienes miedo de morir

Que el respeto a su cuerpo y
tratarlo bien

Usted no tiene control sobre los

rganos de su sentido

Su interior coincida con su

exterior

Se ve perturbado por sentimientos

de atraccin hacia la belleza fsica
de los cuerpos

Ningn ser humano es su

Usted ve un pasado distorsionado y
enemigo, la paciencia y la alegra no persigue ningn objetivo claro
que acompaan
para el futuro
Leccin 3: ALMA SUPREMA

Objetivos
Al final de la sesin, los estudiantes tendran:
1. Entiende los aspectos importantes de la naturaleza y la identidad de Dios,
2. Entiende las similitudes y diferencias entre el alma y el Alma Suprema,
3. Agradeci la nica constante, la relacin con Dios que es ms all del tiempo y la distancia,
4. Apreciado los beneficios de tener una relacin con Dios,
5. Experiencia en la meditacin, el vnculo con Dios como fuente de poder y el amor.

Procedimiento

Comience con 5 minutos de meditacin (con comentarios).

Revisar el tema en los tres mundos

En la ltima sesin, se abord el tema de los tres niveles de conciencia, tambin llamados los tres mundos. El alma o el mundo incorpreo es que la
dimensin de la dorada luz roja, de dnde venimos y, finalmente, volver a. Es una dimensin de silencio y quietud, donde nada cambia y el tiempo no
tiene ninguna referencia. Que es nuestro hogar y el hogar indica una familia espiritual de todas las almas en el que hay un padre espiritual: Dios o el
ms alto entre las almas, el Alma Suprema.

Entendimiento comn o conceptos acerca de Dios

Para iniciar la sesin, vamos a pasar unos momentos a reflexionar sobre estas preguntas:
1. Qu es Dios para usted? Por qu necesitamos a Dios? Cul es su tarea? 2. Cul es tu relacin con Dios en la actualidad? Solicitar algunas
respuestas a las dos preguntas y comenzar la conversacin por las ideas de agrupacin de acuerdo con los siguientes ttulos: 1. Cualidades o atributos
de Dios 2. Tareas de Dios 3. Relaciones con Dios 4. Nombres de Dios 5. Otros (? Comience con conceptos familiares para comenzar a explicar quin es y
lo que es Dios) En cuanto a las respuestas, podemos decir que Dios es considerado como superior a cualquier alma humana; es poderoso y
omnipotente, es el Padre de todas las almas, es un dador o Dador (nunca un tomador o receptor), fuente de todo lo bueno, etc

Nuestra bsqueda de Dios

Todos nosotros de una manera u otra estn en la bsqueda de Dios sin que lo sepamos. En nuestro camino hacia una vida mejor que algunos de
nosotros conscientemente bsqueda de la verdad, los dems por amor y otros ms por la belleza. Si estos tres aspectos - el amor, la verdad y la belleza
- se ofrecieron como los que la mayora de resumir las cualidades de Dios, habr muy pocos dispuestos a discutir. Lamentablemente al igual que la
palabra Dios ha sido tan usado y abusado de su contexto, la verdad el amor y la belleza casi han perdido su significado ms profundo. El amor que
tenemos entre nosotros o entre dos personas es a menudo condicional, egosta y duradera no. Lo que siento es cierto hoy en da est desacreditado
maana. La belleza ha llegado a ser asociada con el temporal, a menudo la belleza corporal, que es fcilmente desfigurado. Si he estado buscando un
amor que nunca me defrauda, una verdad que es inquebrantable y una belleza que va ms all de lo superficial, he sido de hecho la bsqueda de Dios tal vez sin siquiera saberlo.

Naturaleza y la identidad de Dios

No es demasiado difcil de entender que, de todos los miles de millones de almas, no hay uno que poda ser concebido como el Supremo, debido a su
amor perfecto, la verdad total y absoluta belleza.
1. SU FORMA : Todo lo que existe debe tener una forma. Las cualidades de Dios es sin forma, sino que la fuente tiene una forma de Dios no es amor,
sino la fuente del amor: Dios no es verdad, pero la fuente de la verdad, y as sucesivamente. A medida que el alma es un punto de luz, de energa
consciente, rodeado de un aura de forma ovalada, el Alma Suprema es tambin eso. La diferencia est en el grado y la intensidad de las
cualidades. Cmo puedo usar este conocimiento de Dios en la meditacin? Conocer su forma, que pueda llevar esa imagen en la pantalla de mi mente
y comenzar de inmediato a la experiencia de poderes y cualidades mediante la asociacin con la hermosa forma. Hay mucho valor en la mediacin en la
forma y atributos de Dios. En todas las culturas y las religiones hay alguna conmemoracin especial o ritual en el que la luz es siempre aliado a lo que
es santo o sagrado. Es un recordatorio de la forma de Dios como luz. Velas, llamas y otras fuentes de luz han sido siempre de importancia en las
prcticas religiosas.
La experiencia cercana a la muerte, en la que el alma "sale" del cuerpo, generalmente debido a algn acontecimiento traumtico, da sentido a este
punto. Los individuos se relacionan con la forma en que pasan a travs de un largo tnel al final de los cuales perciben una luz, que es auto-luminoso y
conscient. La luz les da un sentido de la relacin y el calor, posedo de amor sin prejuicios y la compasin. Lo interesante de todos estos informes sobre
las experiencias neardeath es que, independientemente de sus antecedentes - religiosos o incluso no religiosas - sus experiencias de este ser de luz y
amor son idnticos. (Dar ejemplos del recuerdo de Dios, como forma de luz en las diferentes religiones).
2. SU NOMBRE : Todo lo que tiene una forma tiene un nombre, as tambin Dios tiene un nombre. Hay tantos nombres de Dios, ya que hay lenguas, y
cada nombre pone de relieve una de las especialidades de Dios, pero hay un nombre que quizs mejor describe a Dios. Cuando el alma humana tiene un
cuerpo, que es el cuerpo-que lleva el nombre y no el alma. El nombre de Dios es eterna y est basado en los atributos y funciones. La palabra snscrita
Shiva describe a Dios con bastante precisin. Que tiene tres significados: benefactor, la semilla de la creacin y el punto de origen, e implica que no
puede haber otro creador superior a uno. En l se describe la forma como un punto y el papel de benefactor y la semilla de la humanidad. La palabra
Shiva es la introduccin a Dios, sino en la meditacin otra palabra es ms aplicable. El Baba palabra o Padre (literalmente Padre o Anciano uno), que
transmite la cercana y la dulzura de la relacin que tengo con Dios. As que el nombre de Shiva Baba transmite la cercana y la dulzura de la relacin
que tengo con Dios. As que el nombre de Shiva Baba transmite el papel de Dios y mi relacin con eso.
3. morada de Dios : Cuando dirigimos nuestra mente a Dios, dondequiera que estemos y en cualquier cultura, lo primero que suele hacer es cerrar los
ojos para ir ms all del mundo de personas y objetos. Intuitivamente sabemos que Dios existe ms all de la materia. Si somos almas y los cuerpos

no, nuestra existencia real y eterno es en otro plano. Es en esa misma dimensin que Dios existe. El hogar del alma es una regin de sutil, de oro la luz
roja, que pueden ser visualizados durante la meditacin. As como mi verdadero hogar es el mundo del alma, es tambin el hogar del Ser Supremo. l /
Ella no tiene millones de aos luz de distancia de m. Puedo llegar a ese uno en un solo pensamiento, al igual que una llamada telefnica marcado
conecta instantneamente. El / Ella es slo un pensamiento distante de m. En el mundo incorpreo de absoluta quietud, el silencio y la pureza, Dios es
capaz de permanecer completamente estable, constante e inmutable, mientras que el resto del universo y las almas que pasan por el cambio constante
4. Atributos de Dios : Sobre la base de las similitudes de forma y morada, me entero de Dios de mis propios atributos originales de la paz, pureza,
amor, verdad, el poder, la felicidad y el equilibrio. Al ajustar mi pensamiento a ese otro, la influencia comienza a activar estas cualidades en m. Dios ha
sido a menudo descrito como el ocano de todas las cualidades - ilimitada y disponible constantemente. Es importante no slo para pensar en este ser
de luz como la fuente de todos los atributos positivos, sino tambin en trminos de relaciones diferentes. La superioridad de Dios se encuentra en la
profundidad, la agudeza y la continuidad de sus atributos.Mientras que las almas humanas oscilan entre las cualidades tales como la paz y la falta de
paz, el amor y el conflicto del conocimiento y la ignorancia, la agona y el xtasis, Dios es siempre constante. Que permanece ms all de los campos de
cambio y de la relatividad.

Similitudes y diferencias entre el alma y Dios

Existen diferencias entre las almas y el alma suprema que no es lgico considerar el yo como ser igual a Dios. Sin embargo, la unin o yoga con Dios se
basa en las similitudes y las diferencias no.

Relacin con Dios

En la medida en que soy capaz de hacer que mi relacin personal con Dios, que desarrollo en mi aspectos de la personalidad que faltan. A travs de las
relaciones con otros seres humanos que han estado tratando de llenar los huecos vacos en mi maquillaje emocional. Ahora, puedo completar lo que
falta a travs del contacto amoroso con la Fuente Suprema de todos los atributos.
1. Dios como Padre y Madre : En una proporcin abrumadora de las tradiciones de Dios es una figura masculina. As como el alma no es ni masculino
ni femenino, Dios no tiene gnero. Por lo tanto, como un alma, que pueden acercarse sin temor o dificultades causadas por el gnero del cuerpo que
estoy ocupando ahora. En trminos absolutos, Dios es la Madre Suprema, cuyo amor es totalmente complaciente. No importa lo que ha sucedido, cmo
soy, bueno o malo, yo experimento la aceptacin incondicional. Es un amor que da poder y limpia. Ella es tambin el Padre Supremo, que ofrece
proteccin y proporciona la herencia de las cualidades divinas. Es una cuestin de ser slo un nio inocente y afirmando que la herencia - el alquiler de
todo el dolor y el dolor que han sido una carga para el alma. Estas son las primeras relaciones que tienen que ser experimentado con: Dios como Padre
y Madre. En la personalidad perfecta del Supremo no es el principio femenino de amar, dar y recibir. Esta en perfecto equilibrio con el principio
masculino de poder, autoridad y fuerza. l y Ella es Ella es. Estas relaciones de los padres con Dios como Padre y Madre son la base de mi desarrollo
espiritual. El concepto de tomar un nuevo nacimiento espiritual - de dejar ir el pasado y el desarrollo de una nueva conciencia - es familiar.Se refiere a
ser un nio inocente de nuevo en el sentido de la pureza, la transparencia y la admiracin. La conciencia de s mismo como un alma ya mi punto de
vista cambia enormemente, pero la conciencia de ser hijo de Dios y ver a los dems con esa visin aporta la autoestima, la dignidad, el amor y
respeto. Entonces todas estas cosas se derrame fuera de mis conexiones con los dems. Si yo respeto y valoro a m mismo, voy a hacer lo mismo para
los dems. Porque Dios tiene la personalidad ms perfecta, hay tantas maneras diferentes que puede entretenerme en lo ms alto y ms puro el de
todas las relaciones.
2. Beneficios de otras relaciones con Dios : El propsito de la relacin con Dios. Raja Yoga significa tener una relacin con Dios. Es la nica relacin
que puede trascender el lapso de una vida, que es el lmite de las relaciones humanas. Ser ms all del tiempo y la distancia, es la nica relacin, que
es continua. A pesar de que se olvide, que no termina. La esencia del yoga o unin se plasma en una idea que se presenta tanto en las tradiciones
orientales y occidentales - que Dios crea a los seres humanos a su imagen. Ser creado a imagen de Dios es un proceso que no tiene nada que ver con la
creacin del cuerpo, pero con la re-energizacin de mis cualidades originales a travs del yoga con Dios. Es el cambio de la humanidad con la divinidad.

La meditacin - una relacin amor

A travs del conocimiento que crea un vnculo con Dios, pero, si es slo una conexin intelectual, no se mantendr estable. A travs de la comprensin
del mtodo de Raja Yoga que se puede construir un puente entre el yo y el Ser Supremo, pero es slo con el amor que yo pueda cruzar. Utilizando el
mtodo de la meditacin, que puede comenzar a desarrollar la experiencia del amor puro de Dios, que es la esencia de todas las relaciones: madre,
padre, amigo maestro, gua, etc Cualquier relacin en la que el afecto puede existir es posible entre el alma y el Alma Suprema. Debido a la naturaleza
sutil de la prctica de la meditacin un acercamiento intelectual es inadecuada. Tanto el alma y Dios son incorpreos. Es slo el amor que me puede
impulsar a Dios y me mantienen conectado en forma concentrada. En el Raja Yoga no slo meditar sobre m mismo, sino tambin de la naturaleza y las
cualidades del Alma Suprema. El objetivo principal de la meditacin es ser capaz de comunicarse con Dios, con el fin de ser capaz de experimentar una
relacin con l. Tal vez ya he tenido una experiencia de profundo amor a Dios sin ningn tipo de informacin consciente. En este caso, meditando sobre

o recordar a Dios con el amor viene con facilidad. Para otros, el amor crece sobre la base de las experiencias ms profundas. En trminos humanos,
puede haber un sentimiento espontneo de amor por alguien y, en otro nivel, podra reconocer la necesidad de la persona en mi vida y as crece una
relacin. Est construido sobre la base de la necesidad. Desafortunadamente, debido a nuestras limitaciones, no siempre parece ser un precio que
pagar. Si tomo de otro, de alguna manera, en algn momento, incluso en el ms altruista de las relaciones, habr que pagar un precio. Bsicamente
esto sucede porque cada ser humano tiene una necesidad. Cada uno de nosotros se ve a los dems para poder cumplir con eso. La idea de Dios como la
fuente absoluta es muy atractiva. En la meditacin no es la conciencia de que me dirijo a la fuente del amor que nunca se espera nada a cambio. El /
Ella es la nica alma que no tiene ninguna necesidad! Si mi relacin con Dios comienza por puro amor o el amor se desarrolla gradualmente el
descubrimiento ms poderosa es que es sobre la base de esta relacin que realmente puede empezar a cambiar a m mismo. Es lo mismo que en las
relaciones humanas. Cuanto ms ntima sea la relacin, mayor es la influencia. Conocerme a m mismo es una cosa, el reconocimiento de mis propias
debilidades y fortalezas es otra cosa. La negatividad en el mundo exterior estimula mis propios defectos, aunque s que en algn lugar dentro de m son
las joyas de las virtudes que parecen estar escondidos muy profundo. Aprender a acceder a la belleza del ser y mi calidad original es, sin duda el primer
paso. Sin embargo, tengo que poder ser capaz de liberarse de la trampa de difcil que me he metido. Por mi cuenta yo no estoy en condiciones de
generar esa energa. Si me dirijo a otro ser humano, se convierte en una trampa en s misma. Un adicto tratando de apoyar a otro no es la forma ms
eficaz para generar el poder de transformar. La alternativa es recurrir a la fuente de poder espiritual - Dios, el Alma Suprema. Llegando a la conclusin
de que necesito la ayuda de la Corte Suprema no es un signo de debilidad, sino de la sabidura y el reconocimiento.
Es la conciencia del alma que crea las bases para m tener esta comprensin de Dios, de quien a tomar fuerza. Adems de ser la fuente del amor, la
verdad y la belleza, el Ser Supremo es tambin la fuente de poder y la luz. A travs de la conexin con Dios todas estas cualidades estn
disponibles. Todo lo que tengo que hacer es hacer que ese enlace y todo comienza inundaciones pulg El nico esfuerzo que hago es sintonizar mi
conciencia. Esa es mi responsabilidad. Es necesario experimentar con la profundidad y el amor en cada relacin, y no slo pensar en el Ser Supremo
como un punto de luz. El tema de Dios toma un nuevo significado, aunque slo sea por la razn de que en Dios no puedo encontrar la fuente del poder y
del amor para superar las consecuencias de mi estado de debilidad en la que la negatividad se ha proliferado de manera descontrolada. Necesito saber
el yo y el ser todava para poder hacer la conexin mental o la unin con el Alma Suprema. Del mismo modo, tengo que tener los detalles sobre quin,
qu y por qu Dios es, por lo que el contacto no es slo terica, sino tan real que puede florecer en una relacin significativa. Raja Yoga en su sentido
ms profundo es slo eso: aprender a desarrollar una relacin con Dios. (De tiempo para preguntas y respuestas antes de tener la meditacin)

Asignacin
Experimento en cualquiera de las relaciones con Dios. Haga que su experiencia en la meditacin durante unos das. Como usted se sienta en la
meditacin o incluso como te mueves, caminar y hacer cosas que mantener esta relacin con ustedes y ver los beneficios que va a experimentar.
Categora : Manual de Formacin del Profesorado

Leccin 4: KARMA Y KARMA YOGA

Objetivos
Al
1.
2.
3.

final de la sesin, los alumnos disponen de:

Entiende el concepto bsico de la Ley del Karma,
Apreciadas las diferentes maneras de ajustar cuentas krmicas,
Se dio cuenta de los aspectos profundos de la creacin de cuentas positivas a travs de la conciencia positiva, mientras que hacer las acciones

Procedimiento

Comience con 5 minutos de meditacin (con comentarios)

Definir las caractersticas de la vida humana: la conciencia, la relacin y expresin.
Estas tres caractersticas de la vida humana no puede ocurrir en el silencio, an el mundo de las almas, que requieren una accin y un escenario en el
que actuar. La vida humana est sujeta a la ley universal del karma (accin y la interaccin).

Qu es la Ley Universal del Karma?

Cada accin tiene una reaccin igual y opuesta, lo que se siembra, se cosecha, esta ley es absoluta, no se puede ajustar o manipular. Con la ley del
karma, sin embargo, no puede haber un retraso entre la siembra y la cosecha. Las semillas de algunas acciones traer resultados instantneos. Otros
pueden tardar aos o incluso vidas para llegar a la fruta. (Dar ejemplos.)

Determina motivo de Resultados

No es tanto el acto que determina la rentabilidad, pero la calidad de la intencin detrs de l. En la tarea simple de cepillarse los dientes la intencin
puede ser variada. - Tengo que limpiarlos bien, no quiero que las caries. (Cuidado) - Qu dientes tan terrible! Qu voy a hacer?(Ansiedad) - que
tienen los dientes ms esplndidos del mundo. (Vanidad)

Importancia de entender la Ley de

En la ignorancia, hemos hecho muchas cosas en contra de las leyes universales y divinas. No podemos decir "yo no saba". Por encima de cierta edad
que es nuestra responsabilidad saber. La comprensin del proceso krmico es fundamental, si quiero:
- Reducir el peso del pasado - eliminar cualquier tipo de sufrimiento - modificar el curso de mi vida - comienza a experimentar un retorno positivo de
mis esfuerzos espirituales entienden todos los "por qu" que rodean mi vida diaria

Preguntas que conducen a tensiones

Por qu? Qu? Por qu razn? Cmo? Estas preguntas interior desgarro en el tejido de la conciencia. A pesar de ello todos tienen una sola
respuesta: el karma. No necesito entrar en detalles minuciosos de cada situacin. Si veo que nada puede. Ocurrir sin haber tenido una causa justa en
mi pasado o en el de los dems, la vida se vuelve mucho ms fcil para hacer frente, con responsabilidad y coraje.

Asumir la responsabilidad de mi vida

El conocimiento del karma es el camino hacia la verdadera libertad. Se me hace aceptar que la responsabilidad de lo que me ha sucedido hasta el
momento no se puede atribuir a cualquier otra persona, los antepasados, el gobierno o incluso a Dios. Es ma y solo ma. Igualmente, lo que tiene mi
futuro depende de m. Ms bien, todo lo que decide hacer en este momento ya est creando mi destino para el maana. No hay que olvidar que el nico
momento real que tengo para crear mi futuro es el presente, ahora. Karma me ensea que yo soy el creador de mi propio pequeo mundo. Yo tambin,
soy el creador del entorno inmediato a mi alrededor. El mayor nivel, yo soy un co-creador junto con Dios, del mundo del maana. Que pueda crear el
futuro de mi eleccin - el amor, la paz y la felicidad es lo que va a suceder. Si elijo para el intercambio de amor y paz en mi interaccin con los dems,
creo las relaciones basadas en esas cualidades. "

Tres tipos de Karma

En todas las relaciones hay algo de toma y daca y la mayor interaccin se lleva a cabo con las personas ms cercanas. Para tener una idea del valor de
las interacciones, tenga en cuenta los tres tipos de karma (accin) que el alma se lleva a cabo a travs del cuerpo. 1. Karma positivo: se debe a que el
alma consciente. La accin es puramente benvolo y no hay ningn motivo o deseo de un retorno. Acciones llevadas a cabo en la conciencia del alma le
ayudar a redescubrir su conciencia propia alma. 2. karma negativo : est motivado por la conciencia del cuerpo. En este estado, que buscan la
gratificacin o me enojo con alguien, porque mis deseos no se cumplen. Se trata de acciones, que acumulan deudas krmicas. 3. Neutro Karma :
consiste en las tareas de rutina, que no afectan a los dems, lavar los platos, la conduccin del coche, etc Sin embargo, incluso estas acciones, si se
lleva a cabo en un estado de conciencia del cuerpo, puede llegar a ser negativo.

Karmic Endeudamiento / Cuenta

Un corolario importante de la Ley del Karma.
Endeudamiento con los dems: "No somos slo individuos actuando solos Actuamos en esta obra extraordinaria de la existencia con otros actores
durante el proceso y de acuerdo a la interaccin con los dems, crear cuentas de dbito y de crdito que se convierten en la base de nuestra conexin..
con los dems. Las razones por las que una determinada relacin va bien o no se encuentran en el llamado karma cuenta de que he acumulado con la
otra persona. Los seres que sienten las partes de los padres, maridos, esposas, hijos, amigos, colegas y conocidos formar una red para dar y recibir de
la felicidad y la tristeza de esta cuenta establecida en el pasado o que se crea en el presente. La fuerte relacin que tengo ahora se han establecido
previamente. Nos conocimos en otras vidas y posiblemente en otras conexiones . Siempre que la cuenta existe, el intercambio de acciones en conjunto
contina. Cuando no hay nada ms para dar o recibir, los caminos separados por muerte, divorcio o simplemente por la prdida de contacto ".

Desarrollo de Sanskars o naturaleza interna

"Todo lo que una persona hace y produce est registrada en el mismo (facultad de la mente subconsciente) como Sanskar. Sanskars no slo son la base
de las cuentas krmicas, sino tambin nuestras personalidades talentos e inclinaciones.
Ejemplo: Mozart, a los cuatro aos, escribi minuetos, un concierto para piano y una sonata.Estas composiciones no slo tcnicamente correcta, pero
extremadamente difcil. A los siete aos escribi una pera completa! Dnde podra haber aprendido a jugar tan bien? Es obvio que tal maestra
musical a una edad tan joven no era una herencia gentica. Debe de haber desarrollado su talento con anterioridad. Al ver el proceso de la existencia
humana en un nivel personal que se remonta en el pasado y continuar en el futuro definitivamente devuelve un alto grado de seguridad para el
alma. Afinidades y aversiones se entienden. El sentimiento de haber conocido a alguien antes o aprobada por un determinado lugar son tan comunes
que la idea del azar csmico no puede permanecer. Si no hay tal orden en los ms mnimos detalles de las clulas y los tomos, por qu no puede
existir tal orden para determinar las relaciones, que se extiende durante un largo perodo de tiempo? En la imposibilidad de cumplir con las obligaciones
krmicas en una vida, tenemos que tomar un nuevo cuerpo para garantizar que todas las acciones beneficiosas y negativas reciben su regreso debido ".

Liquidacin de Deuda Krmica / Cuentas

Hay tres mtodos de solucin de sus deudas y el establecimiento de liberarse.

En primer lugar , ahora que usted tiene una comprensin clara de la diferencia entre la conciencia del alma y la conciencia del cuerpo,
puede dejar de realizar la accin en un estado de conciencia del cuerpo que se est llevando a los dems.

En segundo lugar , usted puede comenzar a pagar sus deudas pendientes por servir a las almas con las que usted tiene una cuenta
krmica. Sin embargo, esto puede tomar tiempo, y tal vez el tiempo que tom para crear las deudas.

En tercer lugar , la manera ms rpida es la meditacin, para establecer el enlace directo (yoga) con la fuente de poder espiritual, el
Alma Suprema, para drselo a otras personas a travs de pensamientos positivos, buenos deseos y vibraciones. Esta unin con el Supremo es la
clave de su propia libertad personal de la esclavitud del karma con otros seres humanos. No slo que el poder de transformar sus viejos hbitos,
que a las deudas en el primero, pero tambin es el ingreso que usted necesita para resolver todas sus deudas con relativa rapidez.
(Tambin hay algn tipo de acuerdo de la cuenta a travs del sufrimiento del cuerpo o del estado de nimo.)

Karma Yoga
El tercer mtodo de solucin krmica cuenta es uno de los principales objetivos del Raja Yoga.Para ser un yogui raja significa ser un gobernante de s
mismo. No es slo cuestin de aprender la disciplina de los sentidos fsicos, pero, ms importante an, de dirigir la energa de la mente, las emociones y
la personalidad de una manera positiva y constructiva.

Definicin

Raja Yoga tambin puede ser llamado Karma Yoga. Esto significa que para realizar la accin, mientras que una conexin mental con el Ser Supremo o de
tener una conciencia meditativa, mientras habla, al caminar, "sentado en un autobs, conducir un coche o de trabajo, de hecho, hacer algo. Mi
meditacin no es un proceso secreto, pero muy visible. Puedo ver los resultados de yoga a travs de mi karma. Si mis acciones siguen siendo agresivos
o motivados por la codicia, esto sin duda sirve como un control interno de lo que est pasando con mi meditacin. Si existe la experiencia de un enlace,
entonces la paz de Dios, la luz, el amor y la pureza se van a manifestarse a travs de mis acciones. Relacin no puede existir sin el karma o la
interaccin. Lo mismo se aplica en mi relacin con el Alma Suprema. Acciones que son slo para mi propio sentido de la gratificacin o para el desarrollo
o mantenimiento de la relacin con otro ser humano se llama karma. Acciones llevadas a cabo por amor a la obediencia a Dios o se llama karma
yoga. Ciertamente no se trata de hacer algo para Dios. l no necesita ni quiere nada.Cuando la semilla de karma se llena con el amor de la Corte
Suprema, y el poder del Supremo, que el karma se vuelve tan poderosa que lleva miles de veces la fruta. Karma yoga significa vivir en el mundo, pero
para mantener el vnculo de yoga para que transforma la vida de uno y la vida de uno puede ayudar a transformar el mundo.

El fortalecimiento de la conciencia
Criterio de lo correcto e incorrecto - si la accin se lleva a cabo en mi conciencia eterna, no slo va a traer beneficio para m, pero le dar la felicidad. El
karma puro es traer a m ya otros a mi alrededor cerca de Dios. Una accin basada en la conciencia limitada, a donde se llama impura, lleva a otros
lejos de Dios. Incluso despus de darse cuenta de la diferencia entre el bien y el mal, para ser capaz de reponerme de mi propia trampa de crculos
viciosos y negativos tanto en el fondo y las adicciones emocionales, tengo que poder. Ese es el propsito ltimo de la meditacin. En la meditacin, a
travs del enlace con el Ser Supremo, y mi conciencia se despierta y comienza a ser ms clara para que pueda ver la diferencia, en trminos de mi vida,
entre el bien y el mal. Tambin reciben el poder de ser capaz de tomar las decisiones correctas y seguir a travs de los en mi vida. La calidad de los
cambios de mi karma como resultado. La conciencia es la voz del estado original del alma. Cuando se despierta, las cualidades originales de amantes de
la paz, pureza y poder levantarse y asumir el control del auto. La calidad de mi personalidad empieza a cambiar y desarrollarse en una direccin

positiva. Slo por estar centrado en la conciencia de un ser, un alma y mi conciencia lo que permite a la gua de mi vida significa que me voy a mudar a
mi destino con la claridad y la velocidad.

Cambio de Sanskars profundamente

arraigado
Karma yoga funciona de dos maneras:
1. llenando el auto con el poder, la transformacin de la accin es posible. Esto a su vez provoca el cambio en mi sanskars.
2. apoyndose en las cualidades del Ser Supremo mi cambio sanskars. Por un lado, lo que he hecho, tengo que recibir la devolucin de que en otro
nivel, cualquiera que sea mi karma pasado puede haber sido, el fuego del amor de Dios es capaz de resolver y eliminar su impacto dentro de las almas
s, en trminos de rasgos de personalidad negativos y tambin en trminos de efectos krmicos de situaciones fsicas. Por lo tanto, se puede ver por qu
el yoga o la unin de amor con Dios es tan crucial.
Terminar la sesin con la meditacin (grabado o en vivo)

Meditacin Comentario

A medida que a su vez dentro, tomar conciencia de la relacin entre usted y el alma, el cuerpo y el mundo fsico ... Visualizar y entender cmo se
animan y expresarse a travs de su cuerpo en todas sus acciones ... Visualizar y estudiar sus interacciones con otros especialmente los miembros de su
familia, sus colegas en el trabajo ... Comprobar la calidad de sus acciones e interacciones con ellos ... Son procedentes de la conciencia del cuerpo,
querer algo por s mismo, o de la conciencia del alma, su visin espiritual de los dems y darles lo que necesitan en un nivel espiritual?
Ser conscientes de las relaciones, que son incmodos y observar los pensamientos en esas relaciones ... Sus residuos / pensamientos y sentimientos
negativos que dicen que tiene que resolver algo en relacin con esa persona. (Pausa)
Ahora, el foco de su atencin y concentrarse en el Alma Suprema ... Visualizar un vnculo sutil pero poderosa de amor entre usted y el Ser
Supremo ... Te dejas absorber el poder espiritual de paz y amor directamente de l. (Pausa)
Visualzate canalizar el poder de la paz y el amor en sus acciones y en pensamientos positivos y buenos deseos para los que le rodean y para aquellos
que estn lejos pero se puede acercar en su mente. (Pausa)
Ahora, vuelve a la conciencia de su cuerpo y la habitacin donde usted est sentado. Om Shanti!

Asignacin
Use el poder del pensamiento. Como el pensamiento, por lo que es el resultado. Los pensamientos crean acciones, y las vibraciones para propagacin y
la ley del karma volver esas vibraciones en su caso. Pensamientos puros son el tesoro ms valioso de la fortuna. Conteste las siguientes preguntas (en
sus propias palabras):
1. Quin es el responsable de nuestro dolor o la felicidad?
2. Cmo puede un alma eliminar el karma negativo?
3. Cmo puede un alma crear una reserva de felicidad para el futuro?
C

Leccin 5: Pasos en la Meditacin Raja Yoga

(parte I)
Paso uno: viaje al interior de paso: el viaje hacia arriba

Objetivos

Al final de la sesin, los estudiantes tendran:

1. Apreciacin de los aspectos singulares de meditacin Raja Yoga
2. Comprensin del mtodo de 3 pasos de la meditacin Raja Yoga
3. La experiencia inicial positiva del mtodo de 3 pasos.

Qu es la meditacin?

Dilogo interno : una conversacin con uno mismo. Estamos tan acostumbrados a pasar mucho tiempo hablando con otros,
especialmente cuando estamos en busca de respuestas a las preguntas. Durante estas conversaciones internas, se llega a conocerse a s mismo:
sus deseos profundos, sus puntos fuertes, talentos y cualidades. Y sus debilidades tambin se hacen visibles. Es importante aprender a mirar todos
estos aspectos de su personalidad. Hay muchas cosas que sucede con el alma en el transcurso del tiempo. Muchas de estas experiencias del
pasado nos ha hecho conciencia del cuerpo y nos llev lejos de lo que realmente somos: el individuo original, completa, es decir, el alma eterna.

La curacin interior : Mantener una conversacin en silencio con uno mismo es muy sanador. La meditacin te hace literalmente "todo"
de nuevo. Cuando no nos conocemos, nos sentimos perdidos: Quin soy yo? Hacia dnde voy? Qu debo hacer?, Etc
Nadie puede resolver estas preguntas para usted, excepto usted mismo. Es por eso que Raja Yoga presta tanta atencin a la experiencia de la
meditacin. Ah es donde las respuestas se encuentran. Cuando usted comienza a experimentarse como una personalidad espiritual, otros pueden tratar
de debilitar, pero nadie puede destruir esta realidad interior.
Recarga de la batera : La meditacin es la recarga a ti mismo con la fuerza interior.Esto se puede lograr mediante la conexin con la
mayor fuente de energa espiritual. La falta de energa espiritual es la razn de todos los problemas que tenemos en el mundo de hoy, individual y
colectivamente: la depresin, el estrs, el aislamiento, conflictos, etc Todo se reduce a la falta de poder espiritual: el poder de cooperar, de tolerar,
a cara, etc

Ingredientes de Raja Yoga Mediacin

(OPCIONAL)

Mtodo
La meditacin Raja Yoga es un claro paso por el mtodo de paso.

PRCTICA : La meditacin es algo que tenemos que hacer todos los das. La regularidad es importante. A travs de la prctica constante
usted se experiencia para ir mejorando.Los cambios se comienzan a suceder en su vida. No se trata slo de sentarse a experimentar un poco de
paz. Se convertir en parte de su vida, una manera de vivir
ATENCIN : Es mejor para la prctica regular de una vez por semana durante un par de horas. La meditacin regular y constante te
hace alerta. Usted encontrar que usted no tendr que trabajar tan duro para deshacerse de todas las 'telaraas' en su mente, es decir, las
impresiones desperdicio que tiene que limpiar antes de la meditacin propiamente dicha pueda comenzar. Momentos regulares de la introspeccin
(llamado control de trfico) durante el da, mantener la experiencia que tuvo durante su meditacin de la maana. La atencin es necesaria para
mantener pausas regulares en sus actividades diarias para reafirmar lo que eres o te pierdes en las actividades.

EXPERIMENTACIN : Para experimentar con todo lo que se aprende es muy importante.De esta manera, la teora se convierte en
prctica y la vida se convierte en una alegra, que vale la pena vivir. Consulte a su mente como un laboratorio en el que se puede experimentar con
nuevos pensamientos, sentimientos e ideas. La experimentacin es un proceso individual y de incgnito. Permtase el tiempo para entender y
practicar las ideas que has aprendido.

PASO A PASO La meditacin Raja Yoga

La meditacin es el arte de ser capaz de crear sus propias experiencias. No somos conscientes del hecho de que nosotros creamos nuestra propia
experiencia de todos modos, sobre la base de los pensamientos que creamos en nuestra mente. Nuestros pensamientos estn determinados por nuestra
conciencia. Nuestra conciencia determina nuestro estado de nimo. Nuestro estado de nimo es como nos sentimos y estos sentimientos crear una
experiencia.

Eleccin : Tenemos que darnos cuenta que siempre tenemos una opcin en lo que pensamos. Somos libres de pensar lo que queramos
en cualquier circunstancia. Y estos pensamientos crean nuestros sentimientos y emociones. En segundo lugar, tambin nos damos cuenta que
estamos influenciados por lo que nos enfocamos. El vnculo mental con una persona, un objeto o una situacin nos lleva a ciertos
sentimientos. Esta eleccin es nuestra.
Concentracin : Cuanto ms tiempo permanezca en una cierta conciencia, ms profunda es la experiencia de esos pensamientos
se. Centrarse en un tema determinado se realiza por el intelecto. Cuando la mente y el intelecto son estables en una conciencia, esto se llama
concentracin. Es slo cuando estamos concentrados podemos tener una experiencia. As que la meditacin es la condicin en que la mente y el
intelecto son estables en una conciencia espiritual. Se aprende a centrar su atencin en la esencia pura de su ser el alma en paz y experimentar
esto. La razn por la cual se nos hace difcil a veces para concentrarse es porque el intelecto se ha debilitado. Hay muchas cosas que influyen en
nuestro entendimiento de una manera negativa. Tan evidentes son: licor, drogas y cigarrillos. Tambin ver la televisin durante largos perodos de
tiempo, las emociones abrumadoras tales como: ira, temor, preocupacin, tristeza o deseos. Podran nublar el entendimiento. Si no estn atentos
durante el da y no filtrar las impresiones que llegan a su intelecto, que se contamina. Cuando quiere meditar en la final de la jornada, que tendr
que luchar por un tiempo para deshacerse de todas las impresiones no deseadas.
La palabra yoga significa literalmente la conexin o unin. Usted est influenciado por todo lo que te conectas con. Por lo tanto, cada vez que sienta una
cierta emocin por venir, usted puede preguntarse: "Oye, qu est pasando? Qu puedo conectar mis pensamientos, que me hacen sentir como me
siento? Lo hice a m mismo, decid conectarme con algo o alguien. " Un Raja Yogui escoge conscientemente con quin o con qu conectar la mente. Un
Yogi controla la mente."Raja" significa rey, el amo de s mismo. Un Raja Yogui aprende a conectar su / su intelecto con su / su personalidad original de
la paz. el amor, la pureza y el poder y con el Ser Supremo.
Vamos a experimentar con el yoga: Piense en su casa y conectarse a su cocina. Imaginar que bamos a concentrarse muy intensamente con su cocina
durante 30 minutos. La experiencia de estar en la cocina se convertir en muy realista. Todos los detalles sern "visibles" que acaba de sentir "el
ambiente de su cocina. Esto es lo que el yoga se trata. Se trata de la conexin, la influencia y la experiencia.
1. Yoga = Conexin 2. Influencia de conexin = 3. Influencia = Experiencia
Por lo tanto, el alma no tiene que dejar el cuerpo para experimentar en realidad otro lugar o incluso otra dimensin. Que estuvo aqu en esta sala, pero
su atencin estaba en otra parte.

PASO 1: el viaje interior

Raja Yoga es la eleccin consciente de una conexin con su ser original.

CREACIN DE UN ESPIRITUAL DE AUTOIMAGEN

El viaje interior es la conciencia del alma. Es importante hacer hincapi en la palabra espiritual, porque todos tenemos un auto y pensar en esta
pregunta. Qu pensamientos vienen a la mente cuando pienso en m mismo? (Espere las respuestas)
Lo que significa que usted no se conectan con todas las ideas que podra haber tenido sobre s mismo: Yo soy un hombre o una mujer, Soy gracioso, y
yo soy cristiano. etc Estos son conceptos, ideas que se han formado en el transcurso del tiempo no son el original "t", su identidad espiritual.
El fundamento de la meditacin Raja Yoga es una etapa estable de la conciencia del alma. Para crear esta etapa usted puede hacer estas cuatro
preguntas:

Ejercicio bsico para convertirse en Alma

Consciente

1. Quin soy yo?

2. Cul es mi forma?
3. Cules son mis cualidades originales?
4. De dnde vengo?
El xito de este ejercicio depende de cunto tiempo eres capaz de pensar en estas preguntas sin distraerse con las cosas a tu alrededor o por los otros
pensamientos en tu mente. Incluso si usted no tiene una experiencia de inmediato, justo siga practicando. Lo ven como una especie de gimnasia para el
alma. Una regla de oro para completar estas cuatro preguntas es que si usted tiene una prdida de pensamiento entre estas preguntas, usted tiene que
ir de nuevo a 1. De esta manera, se aprende a construir un paso alma concentrada etapa consciente a paso.
Trate de responder con comprensin. Intente en la medida de lo posible, realmente la experiencia de su respuesta. Visualizar, experimentar y
experimentar. No vaya a la siguiente pregunta hasta que sienta que realmente han completado la pregunta anterior. Si practicas bien este ejercicio, el
siguiente paso en la meditacin ser fcil. Empezar y terminar tu da con este ejercicio de conciencia del alma. Tmese su tiempo, por lo menos diez
minutos. Usted encontrar que estas preguntas le sirven como un marco en el cual usted puede construir su meditacin creativa. Velar por que te
sientas en un lugar tranquilo donde no se vean interrumpidos por los telfonos o las personas.
Ahora, vamos a la prctica las cuatro preguntas. Pausa para este ejercicio.

CMO SE SABE QUE USTED REALMENTE

alma consciente?
PENSAMIENTOS POSITIVOS
Son mis pensamientos positivos o negativos? Cuando usted est consciente de que el alma slo tiene pensamientos positivos sobre usted y
otros. Ninguna crtica, los celos, el miedo, la desesperanza, etc

Mente clara
Son mis pensamientos claros y limpios? No debera haber ninguna confusin, falta de concentracin o pensamientos de residuos. En la conciencia del
alma de la mente y el intelecto son claros y se concentran

LIBRE DE CONFLICTO INTERNO

Es mi mente libre de conflictos, sin tensin? Hay una variedad de conflictos: cuando nuestra conciencia muerde, culpa o vergenza se experimenta,
confusin acerca de lo que es correcto o incorrecto, bueno o malo, verdadero o falso, tambin crean conflictos internos. Preocuparse por los dems
tambin crean un conflicto interno. Todos estos son signos de la conciencia del cuerpo.

Introspectivo
En Raja Yoga aprendemos a mantener nuestros ojos y odos abiertos de ancho y an permanecer dentro de nosotros mismos. Introspeccin significa ser
capaz de crear y controlar sus propios pensamientos, no importa lo que est sucediendo a su alrededor. Usted es el que crear su propia "realidad". Hay
una sutil diferencia entre reaccionar y responder. Estamos acostumbrados a reaccionar a la gente y las cosas que nos rodean. Responder es algo que
conscientemente hacer.Pensamos en ello y luego decidir si hacerlo o no. En respuesta implica una eleccin.
Es importante crear una imagen de s mismo espiritual, porque queremos establecer una relacin con el Alma Suprema. Como el Alma Suprema es
totalmente consciente del alma, que es esencial que nos estabilice en la conciencia del alma. Una relacin con el Alma Suprema es una relacin de alma
a alma, simplemente a travs de pensamientos y sentimientos. Es un intercambio que no tienen ojos, manos, pies, boca, orejas, etc Es aqu donde la
importancia de la prctica de las cuatro preguntas llega, porque nos ayudan a ser estable en el alma de la etapa consciente.

PASO 2: EL VIAJE HACIA ARRIBA

El segundo paso en el Raja Yoga es el viaje a la dimensin espiritual. Esta dimensin, llamado el mundo del alma, es un mundo no-fsico. Este es un
mundo en el que el tiempo, el sonido y el movimiento no existe. En este hogar original de todas las almas, nos experimentamos como realmente somos
en toda la eternidad. En este caso, estamos separados de limitaciones, tales como forma, funcin, edad, raza, religin, expectativas, tiempo y
espacio. Aqu, en este mundo de silencio, podemos ser quienes realmente somos, sin ninguna perturbacin.

El poder del silencio

Para esta conexin con su propio ser, el silencio es muy importante. Entonces, qu es el silencio? El poder del silencio que nos permite desconectar de
todo a su alrededor e incluso de los ruidos "dentro de la mente. En el silencio podemos viajar a la casa en silencio. En este mundo de silencio que son
capaces de sanar, nos experimentamos como realmente somos. El silencio es un poder enorme. Slo en el silencio que somos capaces de conocernos a
nosotros mismos y los secretos de la vida. El silencio es como un arma, un escudo contra la negatividad.
El silencio es un poder interior. Significa ser capaz de conectar con la esencia de nuestro ser con el punto original de la paz, de armona, de la
totalidad. El silencio es un lugar tranquilo detrs de todos los pensamientos, sentimientos y emociones. Desde este lugar de tranquilidad que puede,
como un observador, mirar el mundo desde una distance.Silence es algo que se puede acumular dentro de ti mismo, puede crear un espacio para el
silencio. En este espacio se puede acumular un stock de silencio, un depsito que siempre se puede utilizar en el momento de necesidad. Raja Yoguis
tienen una "sala de meditacin" dentro de su mente, un lugar de silencio que siempre se puede ir.
Vamos a ver si podemos estar completamente en silencio por un minuto.
Era posible? No hay pensamientos en absoluto? Haciendo que la mente completamente en silencio que es, sin pensamientos, no es la prctica de Raja
Yoga. Raja Yoga es el arte de la estabilizacin de la mente en una conciencia como la paz, por ejemplo. Al pensar profundamente acerca de la paz, usted
encontrar su mente poco a poco se vuelven ms y ms tranquila, hasta que slo un pensamiento esencial quedan pocos. A continuacin, se siente
como si usted puede "flotar" en esos pensamientos. El silencio viene de forma automtica cuando se aprende a enfocar su mente en una idea. Por lo
tanto, aprender a dar sus pensamientos hacia la derecha lo lleva en silencio.

La experiencia de la esencia

Volviendo a la esencia da poder. Piense en los aceites esenciales de flores. Estos aceites estn muy concentrados. Slo una gota es suficiente para
difundir una gran cantidad de fragancia. De la misma manera, nuestros pensamientos concentrados tambin son muy potentes. Si, por el contrario,
entramos en un desperdicio de expansin, se pierde el poder.

De combustible , para el viaje hacia arriba, necesitamos combustible, en primer lugar para conseguir de la tierra y en segundo lugar,
para poder permanecer en nuestro lugar de destino, al menos, durante un tiempo. Qu te parece este "combustible" es?

Potente , los pensamientos positivos son nuestro combustible. Los pensamientos positivos "levantarnos", mientras que los pensamientos
negativos nos hacen fuertes.Siempre y cuando tenemos pensamientos elevados, de gran alcance, usted ser capaz de permanecer en una
conciencia espiritual. Cuando el balance positivo se agota, entonces volver a caer en el pensamiento ordinario. El arte de la jornada al alza
espiritual es tener un gran stock de pensamientos poderosos y positivos, y para mantener en el aumento de esta poblacin.

Agitacin ; Para seguir aumentando el stock que necesita el conocimiento espiritual. El conocimiento espiritual es el material bsico que
el intelecto trabaja para producir pensamientos puros y refinados. Estos pensamientos son el combustible para el viaje hacia arriba. Esto es lo que
tiene que ver con la meditacin. Es por eso que la meditacin Raja Yoga no es hacer que la mente vaca, llevndola a un punto de blancura. De
hecho, es concentrar la mente en una cualidad espiritual, produciendo que la calidad o la idea, refinarlo hasta llegar a la esencia. Y la esencia que
da el poder para levantar.

Visualizacin ; Esto es importante porque el alma: Alma Suprema y el mundo del alma, a pesar de que existen y son reales en el
momento mismo invisible. La visualizacin puede ayudar a que el "visible lo invisible, lo que hace que sea ms fcil de entender y experiencia. As,
el viaje hacia arriba, consta de tres elementos: combustible, produciendo y visualizacin.
Vamos a hacer un ejercicio de meditacin de viaje a el mundo del alma. Puede utilizar los comentarios grabados o hacer un comentario en
vivo. Despus de la meditacin, pregunte por la experiencia que tienen.

Leccin 6: las ocho potencias ESPIRITUAL

Objetivos

Al final de dos sesiones, los estudiantes sern capaces de:

1.
2.
3.
4.

tomar conciencia de que estos son, naturalmente, el poder dentro de uno mismo
identificar las competencias como fruto de la meditacin
reconocer los beneficios de la aplicacin de las facultades y
evaluar qu poderes tienen que reforzarse y fortalecerse.

Procedimiento

Inicie la sesin explicando la diferencia entre la virtud y el poder. Los ocho poderes son especialmente mencionados como se estn desarrollando a
travs del pensamiento positivo y meditacin. nfasis en los poderes como fruto de la meditacin. Motivar a los estudiantes a practicar la meditacin con
regularidad que se desarrollen naturalmente estos poderes.
A primera vista, puede que los considera como ocho virtudes, pero la palabra "poder" se ha utilizado sobre todo. Cul es la diferencia entre una virtud
y un poder? La virtud es algo que los dems puedan ver en nosotros, pero se oculta a veces. Es algo que los dems aprecian, pero no necesariamente
se sienten que ellos pueden poseer. Mientras que un poder es algo que no puede permanecer oculto. Es una fuente constante de inspiracin para los
dems para que ellos tambin pueden cambiar y ser poderoso.
Introducir la leccin, repasando la conciencia del alma. Usted es un alma, que son la conciencia, que son la luz, que son la energa espiritual, pero que
en el control de esa energa? Est usted en control de ti mismo? Est usted mismo poder?
La energa de la conciencia es su poder personal. Es usted el dueo de ese poder? Cuando usted es, usted usar su poder para dar forma a sus
respuestas a la gente y el mundo que te rodea.Cuando usted toma la responsabilidad de su capacidad de respuesta que son capaces en la voluntad de
utilizar su poder de muchas maneras. Hay slo ocho maneras diferentes, pero importantes en los que se demuestre su dominio de s mismo.

Introducir los poderes mediante el uso de la grfica o la transparencia OHP de las ocho potencias espirituales. Mencionar que cuatro
potencias se discuti por primera vez en una sola sesin, y los otros cuatro en la prxima sesin.
Entregar a cada poder, llamando la atencin de los estudiantes a la imagen / objeto, que est conectado con el poder.

Los 8 Poderes
1. La facultad de retirar
est representado por una tortuga. Qu hace la tortuga hacer cuando se detecta algn tipo de peligro, o cuando se quiere descansar? (Dibuja
respuesta de los estudiantes de seguimiento conciencia:. De la misma manera que una tortuga va dentro de su concha, en un momento de peligro, o
simplemente para descansar, soy capaz de retraer a m mismo de cualquier situacin y permanecen protegidos en la cscara " del alma de la conciencia.
"
La facultad de retirar es la posibilidad de desvincularse del mundo que te rodea. Es el primer paso para restablecer la calma y vadeando el enfoque
interno de retirar la atencin de todo lo externo. Tortuga es bueno en esto, ya que saca su cabeza y los brazos y las piernas dentro de su cscara. Se
puede hacer esto con sus sentidos? Para ver y no ven, or no oyen, o para ver y escuchar, pero no ser influenciado o perturbado por lo que ve y
oye. Esto ayuda si el valor de los perodos de soledad e introspeccin, un tiempo para reflexionar y estar tranquilo. Significa dejar atrs sus sentidos
durante unos instantes, minutos, puede ser de media hora en un da. Este es tambin el primer paso de la maestra personal. Si no eres el amo de sus
sentidos y todos los estmulos de entrada, ser su esclavo.
La facultad de retirar es la capacidad de separar la mente de la situacin actual, manteniendo la plena conciencia. A retirar de esta manera nos permite
observar la escena con una perspectiva objetiva que se encuentran en un mayor control de nuestros pensamientos y el comportamiento y puede ms
astutamente entender nuestras emociones porque estamos buscando en el lugar como un tercero, o que como director.
Va dentro, a intervalos regulares durante el da, me permite tanto se acumulan y se basan en mis acciones de fuerza interior.

2. El poder de paquete-Up
est representado por un equipaje de mano. Cul es el simbolismo detrs de esto? (Dibuja algunas respuestas de los estudiantes para explicar el poder
de Pack-a) Cul es espiritual embalaje-up? Al igual que un viajero experto que llevar slo lo necesario y til que le permita viajar con poco peso, del
mismo modo que debe aprender el arte de empaquetar todo el pensamiento intil sobre el pasado, presente y futuro y seguir siendo luz y positivo
constantemente. Una vez que est adentro, usted ser recibido por el segundo reto de dominar a ti mismo una mente charlando de carreras, un
intelecto analtico con la cola interminable de preguntas y la memoria de gorgoteo, levantando imgenes y experiencias del pasado. Con la capacidad de
ir hacia adentro, me entero de cmo empacar en marcha todo el pensamiento intil en un segundo. Cmo? El poder y la capacidad de hacer las
maletas-up no es ms que la capacidad de controlar su mente, su intelecto y sus recuerdos. En el corazn de nuestra conciencia son estos tres siervos
de mayor valor.
Desafortunadamente, sin embargo, son funcionarios que han venido a disfrutar de demasiada libertad, y ahora se turnan para ser el amo de ti. Este es
un momento para hacer amigos y elevar sus siervos a ser ms como sus ministros, el gabinete interno. Anime a su mente para tomar un descanso, el
tiempo de espera para pasar unas vacaciones. Apague la lnea de produccin durante una hora y descanso. Pack-y volver a casa. Hacer silencio es un
lujo y djate llevar. Cuando tu intelecto, tu siempre investigando, analizando, la inteligencia analtica le pregunta por qu debera estar en silencio,
inmvil y paciente, ayudar a entender que el entendimiento que busca slo viene cuando se escucha y observa, no cuando las preguntas y las
bsquedas. Invitamos a relajarse y ver la pelcula. Y cuando los trenes del pensamiento vienen de carreras de su memoria en un silencio recin acaba
de dejar que vengan y se dejaron ir. Se niegan a subir al tren y pronto se ralentizar y se vuelven menos frecuentes. Y as con el dominio de las
facultades de su conciencia restaurada puede regresar a su centro con total respeto y un sentido de integridad dentro de ti mismo. No se olvide maestros no son tiranos autocrticos.Verdadero dominio se basa en un liderazgo de servicio. En otras palabras, servir a su mente, cuidar de su intelecto,
el respeto y el valor de sus experiencias como si fueran sus maestros, y van a regresar al servicio un centenar de veces.
El poder de paquete-up es la posibilidad de dejar de lado todos los pensamientos innecesarios en un segundo lo que es la ligereza y la libertad de cargas
y preocupaciones. Aunque puede haber muchas responsabilidades, dejamos de equiparar la preocupacin. Al profundizar en el yo, nuestras
preocupaciones con limitada accin exterior - del pasado, presente, o se "llena-up" para ese perodo de tiempo limitado, y experimentamos una nueva
dimensin en la forma de una conciencia ilimitada.

3. El poder de tolerar

es la capacidad de no verse afectada por acontecimientos externos e internos y para responder a los eventos de manera positiva. El rbol representa el
poder de la Tolerancia. Cmo es el rbol tolerante? (Proyecto de los estudiantes de algunas de las respuestas). El rbol de frecuencia puede soportar
los embistes de dos seres humanos (Dar ejemplos de cmo los seres humanos "maltratan" los rboles, sin embargo, da beneficios) las calamidades
naturales. Como un rbol, desarrollar la fuerza para no ser afectado por eventos externos o internos y responder a ellas de manera positiva.
El poder de la tolerancia es la capacidad de ser perturbado por el interior de todos modos sucede a su alrededor y dentro de ti. Es una habilidad que
viene con facilidad cuando estn involucrados, y sin embargo separados al mismo tiempo. La tolerancia es necesaria cuando participen plenamente con
esas situaciones y la gente que te rodea y que dicen y hacen cosas, que estimulan los recuerdos enterrados y emociones negativas. En primer lugar,
usted tiene que tolerar sus propias reacciones internas y que slo es posible cuando conscientemente se desenganchan y separado de los pensamientos
y sentimientos que acompaan sus reacciones.Recuerde que no son sus pensamientos y sentimientos, que son su creacin. Al tolerar los dems, ayuda
a recordar que son simplemente viendo un drama enorme pasa a tu alrededor. La mayor produccin en la historia del cine y nada en el guin le puede
molestar. De hecho, su papel es vital. No slo a tolerar y transformar sus propias reacciones, pero a tolerar las acciones de los dems mediante la
aceptacin de su energa y regresar una mayor calidad de la energa al volver una bendicin en la cara de un insulto, la aceptacin en la cara de
rechazo, el amor en el cara de odio. Maestros son TRANSFORMERS.
En este marco la luz de la mente, soy capaz de tolerar todo tipo de situaciones y personas en la medida en que no hay ni siquiera la sensacin de que
he de tolerar algo o alguien. La cuestin de la tolerancia de la religin o que incluso no llegar. No es la comprensin natural de todos.

4. El poder para dar cabida a

est representado por el ocano. Cmo el ocano conseguir esta calidad? (Proyecto de los estudiantes de algunas de las respuestas). El poder para dar
cabida a / Ajuste es la capacidad de ampliar y aceptar las ideas actuales y los deseos de los dems. As como el ocano acepta todo tipo de ros que
desembocan en ella, ya sea contaminado o limpio, soy capaz de adaptarme y dar cabida a todo lo que est sucediendo a mi alrededor. "Alojamiento para
dejar que" es un signo ms personas buscan al menos una vez en sus vidas. En un nivel espiritual, y en el contexto de nuestras relaciones, aprender a
adaptarse o desalojar a. Mi simple reconocimiento de su presencia es mi primer gesto de alojamiento ya que "dejar" que en mi universo.
La capacidad de acomodar significa aceptar e ir con el flujo de algunos de los dems, trabajar con las ideas de otros. Esto significa que la expansin se
de permitirle a alguien en quien puede en un momento torpe, pisotear todo lo que sobre. El poder es para dar cabida a la capacidad de adaptarse a la
otra persona o la situacin con la conciencia de la creacin de beneficio de cada oportunidad. Si la atmsfera es dbil y negativa, el poder para dar
cabida a se utiliza - 1) a la prensa el derecho de "botones internos" para que no se vern afectados por la negatividad y 2) llaves de la sabidura para
percibir exactamente lo que la persona o la situacin lo requiere.Ejemplo: Si la persona que se nos est muriendo de sed y tratamos de darle los
diamantes o el oro, no se valoran a aquellos que ms que un simple vaso de agua.

5. El poder de discriminar

es la capacidad de discernir el. sutil y separar lo que es verdadero de lo falso Joyas representan el poder de discriminar o discernir. (Proyecto de los
estudiantes de algunas de las respuestas). La discriminacin es el arte de ver. No ver con los ojos fsicos, pero viendo con el ojo interior, el tercer ojo. Al
ver lo que es verdadero y lo falso. Hoy en da es posible crear un diamante artificial, que se ve y dirige la luz, as como la cosa real. Para ti y para m no
hay diferencia. A un joyero con experiencia y sin prisas, sin embargo los defectos sutiles se observan por el ojo de la experiencia y el conocimiento. La
visin espiritual es como el ojo de la joyera. Al ver lo que es verdad slo es posible cuando hay una comprensin de las leyes y principios que rigen el
curso de la vida humana. Es el conocimiento de las leyes de la naturaleza, tanto fsica como espiritual, que devolver la vista y le dar la capacidad de
discriminar.
El poder de discriminar ayuda a distinguir la verdad de la verdad aparente, entre las cosas de valor temporal y de valor eterno, entre lo superficial y lo
sutil. Este poder le ayuda a reconocer las trampas de la ilusin, sin embargo, dulce y atractiva decoracin. A travs de este poder, vemos a travs de
disfraces y actos con confianza y con prudencia. A travs de la meditacin, el desarrollo de la claridad de mente para discernir el bien del mal, verdadero
de lo falso en un segundo.

6. El poder de juzgar
es la capacidad de evaluar la calidad de las opciones, decisiones y acciones en s mismo ya otros.La balanza de precisin representa este
poder. (Proyecto de los estudiantes de algunas de las respuestas). Cul es el significado de la balanza de precisin en relacin con el poder de juzgar?
Real, autntico juicio, precisa tiene tres dimensiones.
1) Evaluar la situacin por lo que puede ser capaz de verificar la respuesta correcta que usted necesita para crear y expresar.
2) No juzgar a la gente, porque nadie tiene ese derecho pero s juzgar las acciones. Tal vez por la rectitud o la calidad, de tica o de valores, porque
usted es un estudiante eterno y tratar de aprender continuamente de los dems. Pero usted no tiene necesidad de juzgar a cualquier persona para que
sepa que son por naturaleza buenos, a pesar de que sus acciones pueden demostrar lo contrario.
3) El juez mismo. No con el objetivo de castigar, sino para evaluar y ver que sus pensamientos, palabras y acciones son siempre de la mejor calidad y
encontrar la aceptacin de los dems. El poder de juzgar ayuda a evaluar cualquier situacin con precisin, con claridad y precisin. Con un estado
independiente imparcial de la mente, podemos usar este poder para ayudar a discriminar la calidad de nuestros pensamientos, palabras y acciones y no
juzgar a los dems. Si vemos a alguien haciendo algo mal de acuerdo con el cdigo de conducta universal, el poder de juzgar pueden ser llamados para
ayudar a determinar si la persona percibe que l / ella est actuando mal. Si es as, podemos sentir piedad e inspirar a l / ella para hacer la correccin
a travs de nuestro propio ejemplo y con precisin y empata "coaching". Si l / ella no percibe la inexactitud y est haciendo un esfuerzo para superar
la debilidad, podemos sentir respeto y buenos deseos para esa persona, lo que animara a l / ella para obtener la victoria sobre esa debilidad.

7. El poder de la cara

es la capacidad de enfrentar y resolver los obstculos externos e internos, las pruebas y los retos con gran fe y coraje. La imagen, que simboliza el
poder de la cara, es la muerte, incendio o maremotos. (Dibuja algunos estudiantes algunas de las respuestas). El viaje a casa espiritual es un retorno a
la plena conciencia de lo que es verdad y lo que es correcto. Sin embargo, existen numerosos obstculos, pruebas y desafos en el camino. Es slo con
su fuerza interior, que es restaurado por el conocimiento y el poder espiritual de la fuente que usted es capaz de enfrentar y resolver los dragones
interiores que alzan sus cabezas durante el viaje. En la meditacin que dar ese paso dentro y conocerse a s mismo de nuevo. Se aprende a discernir el
bien del mal y que se recupere la fuerza para afrontar los obstculos que vienen de dentro y por fuera.
1) los obstculos internos son los viejos hbitos de conducta nace de la comprensin falsa y creencias errneas.
2) los obstculos externos son aquellos que deliberadamente se interponga en su camino hacia el cambio - que quieren que permanezca igual.
3) Prueba de venir cuando se rena con los que ayer provoc el temor o el odio en su interior.Puede usted enfrentarse a ellos, caminando hacia ellos,
consulte a su belleza, su calidad sin embargo, oculta profundamente y responder a eso? Horror, el terror o el error simplemente probar la fuerza de su
capacidad de mirar a la cara, perdonarte a ti mismo y seguir adelante.
4) y los desafos: Cada momento en este viaje a casa es un reto, y los maestros prosperan en desafos. No hay problemas, slo oportunidades para
aprender, crecer y ayudar a otros en el proceso. No hay cosas tales como el fracaso, slo retroalimentacin. Cambio y el caos son compaeros de

viaje. Y no hay otro momento que el presente. El mantra del maestro es slo que se enfrenta, solo la cara ahora mismo. Maestros conocen que el
retraso es costoso.
El poder de la cara le da valor y confianza para tratar con cualquier persona o situacin. Esto ayuda a poder conquistar a todo tipo de miedos,
inseguridades y dudas, sobre todo acerca de nuestras propias capacidades.

8. El poder para cooperar

es la capacidad de darle a su atencin, tiempo, experiencia y sabidura al servicio de los dems.La imagen de los falsificadores de levantar una montaa
simboliza el poder de cooperar. Por qu? (Proyecto de los estudiantes algunas de las respuestas). Cooperacin real proviene de los espacios ms
profundos de actitud, sentimientos, pensamiento y visin.
1. Simplemente para ver ms altas cualidades de una persona de carcter y no su debilidad es un acto de cooperacin. 2. La oferta de poderosos
pensamientos sutiles para el xito del otro es invisible, pero la cooperacin no tiene precio. 3. La generacin y la pizca de buenos sentimientos, cuando
amigos o enemigos han bajado es la cooperacin desinteresada. 4. Y una actitud positiva constante, independientemente del tamao del desastre que
se percibe es la inspiracin de la cooperacin edificante. 5. Para aceptar, reconocer y apreciar otra es la de cooperar con su viaje, proporcionando as el
combustible de aliento.
La cooperacin es la estructura de la unidad de la cancin de la armona y la nica manera en la que prosperar juntos. Y como Benjamin Franklin dijo
una vez: "Si no cuelgan juntos, seguramente vamos a colgar por separado". La cooperacin que me permite compartir mis virtudes y especialidades y
aprender de las cualidades y talentos de los que estoy colaborando con.

Asignacin

1) pensar y reflexionar ms acerca de estos ocho poderes y escribir sus realizaciones.

2) la prctica de cualquiera de los poderes que usted siente que todo tiene que desarrollar.
Terminar la sesin con un comentario meditacin en vivo o grabado sobre el poder espiritual del alma. (Exploracin del alma por la Hermana Denise)
Categora : Manual de Formacin del Profesorado

eccin 7: ESTILO DE VIDA ESPIRITUAL

OBJETIVOS

Al final de la sesin, los alumnos sern capaces de: 1. Apreciar las diferentes disciplinas de las 2 estudio espiritual. Apreciar los beneficios de un estilo
de vida saludable, especialmente el vegetarianismo. 3.Decidimos adoptar un estilo de vida espiritual y saludable para un perodo de tiempo y
experimentar los beneficios de este estilo de vida

PROCEDIMIENTO
Comience con 10 minutos de meditacin con un comentario.
Explicar la importancia de la rutina, la regularidad y la concentracin a fin de lograr el mximo beneficio en ser un estudiante espiritual.
Iluminar a los estudiantes acerca de la auto-transformacin como objetivo de este trabajo espiritual. (Proceso de aprendizaje experiencial, el
aprendizaje es un cambio relativamente permanente en el comportamiento se manifiesta en el desempeo de lokik definicin) Explicar el proceso de
aprendizaje en el contexto de ser un estudiante espiritual. La meditacin es el puente entre el conocimiento y la prctica. Machacando se aprende el
oficio. Si quiero perfeccionar cualquier arte o habilidad, necesito asignar tiempo regular cada da para aprovechar que el arte o habilidad. De la misma
manera, como un estudiante espiritual pasa 15 minutos de su rutina diaria para concentrarse, entonces se incrementar fcilmente. Pasar 15 minutos
para escribir sobre cualquier tema relacionado con el conocimiento espiritual. Rotacin sobre cualquier tema o punto de conocimiento. Agitacin ayuda a
desarrollar el poder de concentracin.

Beneficios de entender y vivir

conocimiento espiritual

Hace que el alma se sienten poderosos. Te hace consciente de sus poderes y respeto a s mismo.Los extremos complejo de inferioridad y las
experiencias que uno se como una gran alma.Confianza en s mismo despierta en forma de pensamientos dbiles disminuyen. Pensamientos como "no
voy a ser capaz de hacer esto. Ser capaz de hacer algo con mi vida?" Pensamientos dbiles sern sustituidos por otros ms poderosos pensamientos
tales como "el mismo Dios est conmigo. Sin duda ser un xito." Esta confianza y el coraje se logra llevar a cabo todas las tareas posibles.

Sentimientos de alegra dominan la conciencia

La felicidad y la intoxicacin slo se puede alcanzar por comprender y experimentar el conocimiento. La paz natural y serena en mi punto de vista:
Comprender y experimentar nos lleva a las profundidades del ocano del conocimiento. La profundidad de los conocimientos acabados de todas nuestras
atracciones. En el fondo, no hay tormentas, pero slo la paz y la felicidad de los tesoros sin lmites. El conocimiento que nos hemos vuelto ms
real. Podemos dar ms eficacia a los dems. Podemos usar las joyas del conocimiento al servicio. Este conocimiento ha de poder mucho ms grande y
de mucha ayuda a los dems ms que cualquier otra forma de conocimiento acadmico.

Nuestros cambios de personalidad

Puntos de vista limitados y patrones de pensamiento que dan a luz a varios obstculos se pueden completar en el batido. Nuestra visin de la vida llega
a ser tan amplio que el nombre, la fama, el respeto, el insulto, superiores, compaeros y no nos afecta, parece insignificante. Felicidad natural: Al
comprender y experimentar el conocimiento, experimentar la felicidad. Debido a la felicidad espiritual que viene de experimentar, el rostro radiante y se
convertir automticamente hay servicio.

Beneficios de la disciplina espiritual Despus

Meditacin (durante 20-30 minutos dos veces al da: La meditacin regular durante el da es una manera de construir y fortalecer su conciencia
espiritual, la experiencia positiva de las cualidades naturales del alma y lograr la libertad del miedo Usted debe tener la meditacin regular tan pronto
como usted. despertar y antes de irse a la cama. Se ha reconocido que el momento ms eficaz es por la maana temprano antes de las actividades
rutinarias de la fecha de comienzo. Tmese el tiempo cada maana para meditar y entender los principios y valores espirituales. El mejor momento para
meditar es entre 4:00-5:00 de la maana cuando el ambiente es relativamente pura. Esta rutina proporciona alimento mental y espiritual para todo el
da.

De Control de Trfico

Como los das se hacen ms ocupado en un mundo cada vez ms ocupados, aqu est un breve ejercicio, prctica y el empoderamiento, que se puede
integrar en su vida diaria. A intervalos regulares durante todo el da (7:00 am, 10:30 am, 12: OO del medioda, 3:00 PM, 5:30 PM, y 7:30 PM) deje de
hacer lo que est haciendo (si es posible en ese momento) y retirar su atencin de todo a su alrededor. Lleva tu atencin a ti mismo. Usted se dar
cuenta de la circulacin densa en forma de pensamientos pasan por tu mente. Ahora, el paso hacia adentro y comenzar a observar sus pensamientos y
que, naturalmente, comienzan a disminuir. A medida que su pensamiento lento, comienza a recordar quin es usted "Soy un alma en paz, que es el amo
de mi mente y mi cuerpo." Mantenga esta conciencia durante 2-3 minutos y calma la experiencia, el enfoque y el silencio interior. La prctica le
permitir a usted volver a la carga y obtener energa adicional, que puede redirigir y usar en el cumplimiento de sus tareas y actividades con mayor
eficacia.
== El mantenimiento de un grfico del progreso propio == Al tener un grfico que podemos cambiar nuestros viejos hbitos de conciencia del cuerpo y
mejorar nuestra prctica de la conciencia del alma.
Qu preguntas me pregunto:
1. Para cuntos minutos me acord "Yo soy un alma, un alma en paz."? He practicado ver a otros como las almas?
2. Por cunto tiempo estuve en la conciencia del cuerpo? Experimentar por unos das (5-7 das) y observar el efecto en la meditacin por la maana
temprano. Observe tambin cmo la basura y los pensamientos negativos son minimizados por esta prctica de grfico horario. Grfico refiere a un
registro cada hora por escrito de su prctica en cuestin de minutos. El mantenimiento de un grfico horario nos permite ir dos veces ms rpido desde
la memoria y la concentracin de Baba nos permite quemar el pasado. Mientras trabajaba estamos libres de residuos y por lo tanto no son la creacin
de nuevas cuentas, negativa del karma.

Produciendo y escribiendo su realizacin

Para batir los medios para ir a las profundidades de cualquier punto del conocimiento espiritual. El propsito de la agitacin es extraer ideas y aprender
de ellos que podemos utilizar para gestionar mejor nuestra vida personal y las relaciones. Produciendo tambin nos ayuda a poner en prctica los
conocimientos espirituales. Pasan 15 minutos al da y batir (pensar en profundidad) sobre cualquier punto de conocimiento espiritual y escribir sus ideas
y la realizacin de la misma.Produciendo tambin es una forma de meditacin con pensamientos puros y elevados. Algunos otros beneficios de
agitacin:
1. Produciendo el conocimiento espiritual nos hace una autoridad completa de ese conocimiento.
2. Necesitamos el poder que viene de batir y el recuerdo de Dios para superar los obstculos y para hacernos conscientes de nuestro poder y
autoestima.
3. La felicidad y la intoxicacin slo se puede alcanzar por el conocimiento batido.
4. Nuestros cambios de personalidad, puntos de vista limitados y patrones de pensamiento que dan a luz a varios obstculos se pueden completar en el
batido.

Estilo de vida saludable

El ejercicio fsico

15-20 minutos de ejercicio fsico todos los das ayudan a su instrumento fsico (el cuerpo) para mantenerse saludable. Caminar a paso rpido en la
meditacin es una buena manera de hacer dos cosas al mismo tiempo.

Dormir sin problemas

Temprano a la cama y levantarse temprano. Como estudiante espiritual, prepararse a dormir con la conciencia pura, evitando ver la televisin o leer
novelas o materiales no-espiritual. Sueo, a ms tardar a las 10:30 pm despus de una meditacin de 20 minutos. Durante la meditacin paquete de
seguridad de todos los residuos y las experiencias negativas de la jornada, y permanecer en la empresa pura del Padre. Nuestro ltimo pensamiento
ser nuestro primer pensamiento al despertar por la maana. Despierta a las 4:00 AM, refrescarse por lavarse la cara y cepillarse los dientes y luego se
sientan a meditar durante 20-30 minutos. Despus de la meditacin leer las lecturas ms espiritual.

No fumar y no beber bebidas alcohlicas

Estos malos hbitos no se le permitir profundizar en la meditacin. La nicotina y el alcohol tienen efectos adversos en la mente y nuestras emociones.

Comida

Alimentos naturales, a base de plantas (el vegetarianismo, la no-violencia), los tipos de alimentos y el efecto sobre el cuerpo y la mente. La preparacin
y toma de los alimentos puros o satwic es necesario para sostener un estilo de vida espiritual. Por los alimentos puros, nos referimos a que es
estrictamente a base de plantas o vegetariano, es decir, no hay carne, ni pescado, ni huevos.Una dieta basada en plantas no es slo una dieta ms
saludable para el cuerpo sino tambin para la mente. (Una breve explicacin de cmo la energa negativa de la violencia, enojo, miedo, etc conectado a
la masacre de animales para la alimentacin tienen un efecto sutil negativos y su influencia en la mente y el intelecto). Tambin se puede mencionar
que para un practicante serio de la meditacin, la cebolla y el ajo tampoco son tomadas debido a que tienen un efecto muy estimulante / agitar los
sentidos.
Nota: Explique que el tema de tomar el alimento puro se tomarn en profundidad ms adelante.Simplemente subrayan la importancia de comer y de
preparar la comida pura - que ayuda a purificar la mente y el cuerpo.

Estndar de pensamiento a lo largo del da

Si usted mantiene un grfico horario y observar el control del trfico, usted estar seguro de que la calidad de tus pensamientos mejorar. Las
diferentes disciplinas para el cuerpo y la mente le ayudar en su viaje espiritual.

IMPORTANCIA DE YOGA KARMA

La meditacin en accin es la conciencia espiritual en la accin cotidiana.

La meditacin Raja Yoga es mucho ms que sentarse de vez en cuando a meditar durante un rato. Se convertir en una parte de su vida, se har
evidente en todo lo que haces. Con una conciencia elevada puede agregar calidad a todo lo que haces. Lo que haces se convierte en menos importante
que cmo lo haces. Karma Yoga es la conciencia espiritual, mientras que en la accin. Yoga significa la conexin con su verdadero 'yo' y con el
Supremo. Karma significa literalmente "accin". Nuestra actitud y expresiones revelan la conciencia que nos encontramos, es decir, nuestros
pensamientos y sentimientos subyacentes. Es importante darse cuenta de que nuestros pensamientos, consciente o inconscientemente, tienen un gran
efecto en nuestras actitudes y acciones. Todo el mundo vibra algo. No podemos ocultar esta vibracin, que es algo que sienten los dems. Incluso si
nuestras palabras son positivas, si nuestra actitud interior es negativo, la gente se siente esto. Lo sentido en la atmsfera. La vibracin detrs de las
palabras es lo que realmente cuenta.
Por lo tanto, el karma yoga se trata de ser capaz de mantener la conciencia espiritual que la experiencia en la meditacin en sus acciones
cotidianas. Poco a poco la diferencia entre la forma en que usted la experiencia de estar en la meditacin y la forma en que te expresas en la vida
cotidiana va a disminuir. Un karma yogui ha aprendido a mantener un estado de conciencia del alma en cualquier lugar y en todas partes.

COMPORTAMIENTO: calidad, importancia

y esencia

Poner la calidad de sus acciones mediante la realizacin de acciones con una actitud interior positiva. Por lo tanto, usted puede hacer algo con alegra,
porque quiere hacerlo o que puede hacer la misma accin con las quejas porque se dijo que lo hiciera. En ambos casos, su tarea, probablemente se
llevar a cabo, pero el resultado ser muy diferente. La cocina es un buen ejemplo. Usted, literalmente, puede probar cmo se prepara una comida, ya
sea con amor o con coaccin o de prisa.

Significado
Con la conciencia de la derecha se puede aadir algo a todo lo que haces. A travs de esto, los sentimientos de aburrimiento, inutilidad y frustracin
comienzan a desaparecer. Dando la mayor importancia a las cosas que haces, lo que hace la vida ms satisfactoria. Usted no tiene que hacer cosas muy
importantes o grandes para esto. Nada de vaco de limpieza, lavar los platos, conduciendo el coche, a la ejecucin de una oficina, dirigir una empresa,
etc es un asunto de su estado de nimo. No es una simple ley que dice: "Puede influir en las circunstancias o las circunstancias que influyen". Si usted
se siente controlado por una situacin, slo reaccionar de manera negativa, en lugar de ser capaz de contribuir a ella. Usted se sentir que no hay nada
que puedas hacer. Entonces te sientes enojado o apticos, con miedo o intiles. Se siente una vctima de las circunstancias.

Esencia

Es importante en el comportamiento y en el habla. Tiene que ver con el arte de dejar las cosas innecesarios. Comprobar el uso de palabras y gestos
para dejar algo en claro. Cunto tiempo le toma llegar al punto? Otro aspecto de estar con esencia es de ver a otros en su forma esencial, ya las
almas. Un Raja Yogui aprende a distinguir entre la forma y el contenido. La forma puede ser de ira o un comportamiento grosero, pero por dentro hay
un alma, un ser que podra tener miedo o angustia. Es realmente un arte de ver siempre la esencia. Es el arte de vivir! La conciencia del tiempo y la
accin, la conciencia nos impide tener esa sensacin de manera consciente la adicin de algo hermoso que todo lo que hacemos en la vida.
La conciencia del tiempo significa 'presin'. Estos tipos de pensamientos crean prisa, la tensin, el estrs y la impaciencia a travs del cual la accin
pierde calidad. A menudo, cuando estamos haciendo algo, estamos pensando en lo que tenemos que hacer a continuacin. O tal vez, todava estamos
pensando en lo que acabamos de hacer. Por lo tanto, no estamos viviendo en el presente. No estamos aqu '". Por lo tanto, perdemos el poder y las
oportunidades que ofrece el presente. Compruebe Cuntas veces sus pensamientos le quit lo que estaba haciendo, incluso mientras escucha estas
palabras. La incorporacin de calidad a sus acciones en la forma de la precisin, la alegra y la paciencia slo es posible cuando se vive en el ahora.
Accin consciente es demasiado atrapados en la accin misma, lo que nos hace olvidar que se supone que debemos ser luz y paz. Nos olvidamos de ser
fcil y contenta ya que estamos atrapados en los deseos de nuestras acciones. Cuando aprendemos a prestar ms atencin a nuestros pensamientos y

motivos, tenemos menos enredado en la accin misma. A travs de la meditacin, puede desarrollar la conciencia, que se podra llamar, ser un
observador independiente '". Se aprende a mirar las cosas desde la distancia. Se aprende a mirar a sus propios pensamientos y sentimientos sin ser
demasiado atrapados en ellas. Se aprende a mirar a los dems sin sentimientos negativos. Ser un observador imparcial que permite trabajar en los
detalles sin perder de vista el cuadro completo. Esto no significa que estn menos involucrados en lo que haces, slo significa que hay ms equilibrio.

Contenido

[ ocultar ]
1 Leccin 8: La obra eterna del mundo
2 Objetivo
3 Procedimiento
4 La historia del drama del mundo

4.1 La Edad de Oro - "Sat Yuga" - La Edad de la Verdad

4.1.1 El sistema socio-poltico del Reino de los Cielos

4.2 La Edad de Plata - La decadencia

5 Cielo al Infierno

o
o
o

5.1 La edad de cobre "Dwapur Yuga"-La edad de la dualidad

5.2 El surgimiento de las religiones
5.3 La edad de hierro - "Kali Yuga" - La edad de la muerte
6 La Edad de Confluencia - "Sangam Yuga"-La Era de la Iluminacin
7 Nmeros
8 La ley de la repeticin cclica
9 Aplicacin prctica de los conocimientos del ciclo de Teatro del Mundo
10 Meditaciones

o
o
o
o

10.1 experiencia en la meditacin sobre el ciclo de El Alma del Mundo-La etapa de la inaccin
10.2 La Edad de Oro y Plata (el escenario de accin Neutral)
10.3 La Edad del Cobre y Hierro (El escenario de la accin negativa)
10.4 La Edad de Confluencia (la etapa de Accin Positiva)

Leccin 8: La obra eterna del mundo

(Ley de la Entropa)

Objetivo
Para profundizar en su experiencia de la eternidad a travs de la comprensin del ciclo de teatro del mundo.

Procedimiento

Explicacin de la entropa
(Comience con la meditacin de 10 minutos)
Dar ejemplos de los ciclos de vida en la naturaleza. El ciclo "es un medio para la expresin de la energa. El ciclo es por lo general en cuatro grandes
fases o perodos, con una fase final ms pequea o el perodo de la transicin hacia un nuevo ciclo.
No es el medio mximo potencial y un mximo de expresin de este potencial. Si usted toma la analoga de las estaciones, este perodo corresponde a
la primavera. Existe abundante energa para el crecimiento y renovacin. Es el mismo proceso que para nosotros. Sin embargo, nos encontraremos con
que, a pesar de que le gustara permanecer en esta fase, no es posible debido a la "entropa". La entropa es un auxiliar del Segundo Principio de la
Termodinmica. La tendencia inexorable del universo, y de todo sistema aislado dentro de ella, es evolucionar hacia un estado de desorden creciente. Se
refiere a cmo la calidad de los cambios en los sistemas bajo la influencia del segundo principio: trastorno de la mezcla, y la incertidumbre. Aplicar este
principio a sus propios recursos. Sus recursos son su energa. Tan pronto como el uso de sus recursos, parte de su energa se transforma en otra forma
de energa para la experiencia instancia. Esto significa que sus recursos no se mantendr constante. Sus recursos internos pasan por diferentes
fases. Para cada nueva fase de la energa habr caractersticas especficas y sus correspondientes formas de expresin.
Despus de la primera fase, de la abundancia, se pasa a la segunda, la de los gastos. A pesar de que an disponen de recursos considerables, algunos
han sido gastar, utilizar. Usando la analoga de la temporada, esto correspondera a verano. El principal cambio se produce al final de la fase 2 y el
comienzo de la fase 3. En ese momento usted ya gastar recursos considerables, pero tambin han ganado muchas cosas ms. Este perodo corresponde
al otoo, la cosecha. Fase 4 siguiente, la fase final importante, que corresponde al invierno. A estas alturas ya tendra que gastar casi toda su
energa. Con el fin de restaurar su energa, es necesario actuar de manera decisiva y adecuada.
Luego viene esa ltima fase, la fase 5 / 0, la fase de transicin. Esta es la nica fase en la que te puedes recargar. Despus de la entropa es la
negentropa. Negentropa es el proceso de reorganizacin. Slo es posible mediante la conexin con una fuente de energa externa. Dar el ejemplo de la
batera se utiliza luego convertirse en la descarga. Para recargar la batera que necesita para conectarse con un poder o fuente de energa mucho ms
altos en la calidad o la capacidad. Cite un ejemplo ms de la naturaleza y tambin en las relaciones humanas.
Pdales que identifiquen los signos de la entropa de la energa fsica, as como la energa del alma. Cmo estos dos tipos de energa se influyen
mutuamente?

Posibles respuestas:
1. Cmo puede el proceso de entropa de manera inversa? 2. Cul es el papel de Dios en este proceso de empoderamiento o de renovacin? 3. Dibuje
las respuestas de los estudiantes antes de comenzar con la explicacin del ciclo de teatro del mundo.

La historia del drama del mundo

Iniciar la explicacin con la Edad de Oro como el inicio del ciclo de baja energa (pureza a la impureza). La primera edad en la que todo est en su punto
ms alto nivel de pureza puede ser llamado por el bien de la simplicidad, la edad de oro. Que se sigue en la secuencia de la Edad de plata, cobre y
hierro y, finalmente, hay un perodo de transicin del antiguo al nuevo, impuro a puro que puede ser llamada la edad de Confluencia.

La Edad de Oro - "Sat Yuga" - La Edad de la

Verdad
Shiva Baba ha puesto de manifiesto, el sistema original es divina en la que cada miembro de la sociedad se juega exactamente ese papel para el que
sus cualidades naturales son los ms adecuados. Algunos tienen las cualidades para ser gobernantes y otros tienen las cualidades para ser sujetos. Se
trata de una "sociedad jerrquica", basada en las virtudes divinas. Esto significa que las almas diferentes tienen una diferente "status" en base a sus
cualidades intrnsecas y los papeles y no en falsas ideas de grandeza y las desigualdades sociales como las connotaciones actuales de la "jerarqua" y
"estado" implica. Cada alma tiene el papel para el que es el ms adecuado y para que nadie se queja o codicia el papel del otro. Aunque hay
gobernantes y gobernados, no hay ni autoridad ni la subordinacin forzada sumisin a la autoridad. Los gobernantes son simplemente aquellos que
tienen las mayores virtudes y la sabidura natural.

El sistema se mantiene unida como una ms perfecta, la red cristalina. Todo est en su ms alto grado de pureza y la belleza. Conceptos tales como
valor, la ganancia y la prdida de la miseria, la pobreza, el dolor y la muerte no existe. En una sociedad cuyos miembros muchas veces ms que los que
necesitan o pueden utilizar, el comercio y el intercambio se lleva a cabo principalmente con fines de distribucin. Con esa prosperidad universal y la
armona interna y externa, la escasez y la miseria que implica es inimaginable. El sistema de la Edad de Oro es una manifestacin natural de una
sociedad cuyos miembros estn en el ms alto estado de los recursos naturales conciencia del alma. Que sienten instintivamente sus realidades como
las almas y cuerpos no. Ser consciente del alma son automticamente los maestros de sus rganos de los sentidos y por lo tanto, de su entorno. El
Paraso no es una eterna juventud de la inocencia feliz, pero es el pico de la civilizacin humana en todos los campos del quehacer humano, las artes, la
msica, el gobierno, el teatro, la lingstica y la ciencia. La ciencia es el ms puro uso de la ciencia y la tecnologa en su ms alto nivel de desarrollo.
Slo los mejores materiales que la naturaleza puede ofrecer como oro, rubes diamantes, etc, se utilizan en la construccin de edificios. El mundo es un
jardn en el que es primavera todo el ao.Arte, la danza y la msica son en su forma ms pura y ms expresivo. No hay fronteras de tierra, mar o
aire. El alma est en perfecto equilibrio con los dems. Todo el mundo goza de una salud perfecta. No hay necesidad de que las leyes o los tribunales de
justicia. La nica ley es el amor.

El sistema socio-poltico del Reino de los Cielos

El orden perfecto de un sistema monrquico de gobierno es equilibrado por la visin universal, fraternal. Todo el mundo se siente uno al otro como un
hermano o una hermana. Incluso los gobernantes tratan a sus sbditos como sus propias madres y los padres lo hara. Los gobernantes no necesitan
ministros o consejeros por su sabidura inherente y de la divinidad, y aunque hay reuniones para organizar y asistir a los programas, no hay un
concepto del mundo "problema" ni la palabra "consejo". A pesar de que representan el poder soberano, nunca hay ocasin de emitir ordenanzas que el
pueblo se siente como cualquier otro tipo de imposicin o el autoritarismo.
Lakshmi y Narayan, los soberanos de la Edad de Oro, todas las cualidades de la religin y el gobierno. Ni siquiera es posible comparar la autoridad divina
como con los lderes religiosos de hoy, que dominaba a pesar de que puede ser en las escrituras y los rituales, ni con los reyes que permanecen en
nuestra memoria. Ellos tienen la "luz" de la religin en sus vidas, la de la pureza y la paz, por lo que es respetar el patrimonio natural de todos. No son
los lderes religiosos en el sentido de ser "defensores de la doctrina." Su ejemplo virtuoso es simplemente el punto focal del reino. No son en ningn
sentido emperadores despticos. No slo por su posicin, pero debido a la gran realeza de sus personajes que reciben la aceptacin universal, no es que
nadie se atreve a desafiar su autoridad. La idea misma de "desafiante" no existe.
La ley del reino es el ejemplo de la accin de sus lderes divinos. Este es el ejemplo que todo el seguimiento para que podamos ver cmo es la regla
natural en la prctica. El poder del pensamiento simultneo, unificada y acciones da Lakshmi Narayan y el poder para gobernar los asuntos de Estado
con la armona como. Incluso los nombres de Lakshmi Narayan y connota la perfeccin. "Laksh" es el objetivo. "Nar-yan" significa el "hombre perfecto"
(Lakshmi Narayan y eran, de hecho, Radhe y Krishna, la ms alta entre las almas humanas. Cuando se casaron, su nombre cambi a Lakshmi Narayan y
respectivos.)
La sociedad misma se ejecuta sin problemas, porque todos estn en sintona con la naturaleza y entre s. No hay pensamiento de la competencia. La
vida familiar se encuentra en la unidad perfecta porque las relaciones no se basan en la ira, la codicia, el ego, el deseo o el apego, sino en el respeto
mutuo y la igualdad. El comportamiento y la actitud de todos son desinteresados y compartir. Se trata de un "autogobierno" vida en la que el alma
gobierna los rganos de los sentidos. Debido a este completo dominio de s mismo no es la experiencia de compaerismo perfecto entre todos los
miembros de la comunidad. Hay una forma de vida, una lengua, una tradicin. No hay iglesias, templos, las escrituras, gurs, etc La religin es nuestra
vida, es la religin de la verdad en accin. Puesto que no hay conflicto dentro, no hay ningn conflicto externo. La "dinasta" de Lakshmi Narayan-dura
ocho generaciones. Se hace referencia ms adelante como la "Dinasta Sun".

La Edad de Plata - La decadencia

Inevitablemente, el lento declive de las cosas empieza a notar. De la misma manera que la primavera se arrastra insensiblemente hacia el verano, el
paraso se convirti en la Edad de oro "semi-paraso" de la Edad de Plata (Treta Yuga, los "Tres cuartas partes de" La edad, lo que significa que tres aos
se quedan del ciclo). Su comienzo est marcado por el cambio de dinastas, de Lakshmi Narayan-a la de Rama, Sita, que dura alrededor de 12
generaciones (esto se recuerda como la "dinasta de la Luna.") Las almas estn cumpliendo su poder original y cualidades a travs de sus acciones y
esto naturalmente tiene un efecto sobre todo el reino.Comparacin de la Edad de Oro y la Edad de Plata es un poco como comparar el efecto del sol en
colores a plena luz y su efecto en la penumbra. El color y la belleza de las cosas todava estn all, pero su riqueza es un poco embotado.
En la relacin entre las almas todava hay amor puro, pero la poblacin va en aumento, el reino est en expansin y para mayor comodidad est
dividido en principados. Los recursos materiales son por lo tanto, se extendi ms fino sobre un rea ms amplia para satisfacer una mayor
demanda. "Las almas que entraron por primera vez en este juego cada vez son atrados por las cosas de los sentidos. La belleza material est tirando
del alma hacia s mismo. Con cada nacimiento sucesivas, el alma es cada vez ms entr en el mundo de los sentidos y deseos de los sentidos . Aunque
no hay negatividad o la tristeza, la calidad de todas las cosas es un poco menos. Hay una diferencia en los grados de felicidad, el poder, la pureza y la
prosperidad.

Cielo al Infierno
"Si el mundo fuera tan perfecto, por qu se tienen que caer?", "Por qu salimos de la" gracia "de Dios y entrar en" el pecado? " Estas y otras
preguntas similares se han debatido y discutido a lo largo de la historia. Muchos intentos de explicar la "cada del hombre" y su posterior "expulsin del
paraso" se han hecho. Adn y Eva, Satans y el fruto del rbol de la vida es un intento simblico para describir lo que en realidad era un proceso
natural. En conjunto, la Edad de Oro y Plata constituyen el perodo que conocemos como "El cielo en la tierra" (el "Jardn del Edn" de los Judios y los
cristianos, el "jardn de Al" de los musulmanes, el "Vaikunth" de los hindes, los "Campos de Osiris" de los egipcios y as sucesivamente). No es un
lugar "en el cielo" ni es "Infierno", un pozo subterrneo de fuego en el que se envan a pagar por nuestros pecados. Ellos no son ms que perodos de la
historia. La idea de que el cielo est "all arriba" y el infierno "abajo all ", viene del hecho de que son periodos de la historia en la que la conciencia de
los seres humanos es" superior "o" inferior ". El nivel de conciencia intuitiva del alma desciende con el tiempo. Y, por ltimo se llega al punto en el que
almas que ya no tienen la suficiente fuerza para resistir los abusos del mundo material. almas van perdiendo autoridad sobre los rganos de los sentidos
de su cuerpo consecutivos. No es que la materia adquiere de pronto el poder sobre las almas. almas simplemente pierden su dominio y empezar a ser
los esclavos . El de la materia sutil transformacin marca el cambio de "cielo" en lo que llamamos "el infierno," a partir de una existencia unificada e
integrada en la desunin, la divergencia y la degradacin.
Aunque el proceso es gradual, el punto en el que las almas pierden su autocontrol puede ser llamado "punto de ruptura". Cuando las fuerzas sutiles que
han llevado a cabo las almas y la naturaleza en una relacin mutuamente beneficiosa de trabajo de repente ya no existe, el cristal se rompe y por un
tiempo hay una serie de terremotos y desastres naturales, por lo que la confusin interna en el alma an peor. En el interior del alma, los primeros
indicios del deseo de hacerles sentir, la sensacin de que las cualidades del alma ha perdido se puede obtener de otros a su alrededor. Hay inquietud por
la prdida de la certeza de s y al mismo tiempo, los desastres naturales se experimentan por primera vez. La misma sutileza que permiti a los dioses
(como el alma de la Edad de Oro y de Plata de su denominacin; los seres humanos con cualidades divinas) para vivir en perfecto estado de salud y
disfrutar de una tecnologa natural de primer orden est perdido. Esto los pone por primera vez a merced de los elementos. El "desmembramiento" del
paraso es un tema recurrente en las mitologas del mundo. No es que un continente ("Atlantis") se hunde. La conciencia de estos seres divinos ya los
"sumideros". La civilizacin de la Edad de Oro y Plata que se centr en el subcontinente indio empieza a extenderse en busca de s misma. En medio de
esta agitacin de la materia y el alma "infierno" ha nacido.

El cobre edad "Dwapur Yuga"-La edad de la

dualidad
Esta edad marca el inicio del perodo que conocemos como "el infierno", los inicios de la historia.El perodo de olvido de s mismo comienza. Almas
convertido en conciencia del cuerpo. Han perdido el poder y la pureza, que se haba reflejado en la Edad de Oro y Plata. El estado virtuoso, o la
capacidad de realizar la verdad, se perdi y la brecha que falta tiene que ser llenado pulg Por lo tanto la bsqueda de recuperar el paraso perdido se
inicia, a pesar de que es realmente "perdido". Los elementos de la naturaleza se combinan para producir los cambios de proporciones catastrficas,
tanto es as que incluso los edificios se encuentran enterrados a una profundidad tal que no quedan restos arquitectnicos. Las formas y los actos de las
deidades, sin embargo, se recuerdan y se convierten en las figuras de nuestros mitos y leyendas, la devocin y la adoracin.
El sistema de la realeza se mantiene, pero los gobernantes han perdido su "derecho divino". Ellos tienen el poder, pero ya no la pureza. En vez de ganar
el amor de sus sbditos que se hacen, que se celebrar en el temor, y empezar a las jerarquas, no se basa en un orden divino, pero en un temporal
uno. De esta manera, los reyes empiezan a abuso y mal uso de su posicin y por lo tanto perder el respeto. Reinos se separan de los dems a travs de
las dificultades de comunicacin, no slo en trminos de distancia, pero las modificaciones en el lenguaje tambin se empiezan a dividir a la
humanidad. Naciones comienzan a formarse dentro de los lmites geogrficos naturales y la falta de comunicacin o la envidia de los dems recursos
alimenta la desconfianza, la hegemona y las guerras con el tiempo. Internamente, la confianza y el respeto entre el rey y los sujetos se rompe y la
lucha comienza a penetrar en los asuntos del reino.Asesores y consejeros estn obligados a hacer frente a los crecientes problemas de estado.

La subida de las Religiones

La religin de la Edad de Oro y Plata es conocida ms adelante como el Sanatan Adi Devi-Devta (literalmente: ". La religin original eterno de las
Deidades") Como se ha descrito ya, no tiene adornos externos. La vida de los dioses son un reflejo de las cualidades que haba absorbido de Dios Shiva
al final del ciclo anterior, y porque no hay nada falta en el alma, no hay necesidad de una relacin viva con Dios. Despus de todo lo que son "dioses"

creados a la imagen del Padre.No hay memoria del Supremo y la adoracin no. La cada del estado del alma consciente del estado del cuerpo-conciencia
trae consigo la cada de este recurso natural de auto-religin. Al no tener los medios, excepto la fsica a nosotros mismos reponer, que a su vez a otros
en busca de apoyo, amor y paz. Nosotros desarrollamos relaciones con los dems para compensar esta inseguridad y que pronto se convertir en la
esclavitud, que crean ms sufrimiento y desposeer a nosotros ms de nuestra independencia emocional y mental. Nos sentimos atrados a cuerpos
fsicos como los cambios una vez que el amor puramente espiritual a la lujuria. Nos damos cuenta de nuestra "desnudez".
La inestabilidad que llena el alma le impulsa a la bsqueda de compensaciones. Lo que tenemos no es suficiente para que engaarnos a nosotros
mismos en la creencia de que necesitamos ms y ms, sembrando as la semilla de la codicia. El estado interno misma nos obliga a poner las etiquetas
de "mi" y "mo" en las ideas, cosas y personas que nos rodeamos, de dar a luz a la conexin. Reconocer nuestra propia vulnerabilidad, que lucha por
conservar lo que nos unamos y que proyectamos a los dems sin ni siquiera ver que es un mero cascarn de lo que sola ser.Con la ira que semana para
proteger esa imagen. De este modo entramos en la vorgine de los sufrimientos e ilusiones, perforar el alma y provocar una hemorragia incontenible de
todas las cualidades originales todava estn a la izquierda. La vida comienza a ser dictado por estas cinco fuerzas negativas.
En la oscuridad de esta ignorancia, tratamos de encontrar a Dios, a los que sienten instintivamente al ser el nico que puede enderezar lo que ha ido
mal. Pero en lugar de una relacin viva de respeto mutuo, nos inclinamos a la cara de vergenza y empezar a adorar y cantar sus alabanzas, en vano la
esperanza de que l actuar para detener nuestra cada si se lo exalta lo suficiente. La primera forma de culto es el Dios incorpreo cuya imagen
ovalada que hacemos y llamar a Shiva Lingum (la imagen de Shiva.) El primer templo construido a principios de la Edad del Cobre fue llamado Somnath
(el Seor del nctar), donde se instal un diamante de imagen para representar la belleza existe por s mismo de Dios. A medida que el intelecto se
vuelve ms dbil, las almas son menos capaces de comprender la sutileza de un ser nico, incorpreo supremo y resolver para que la "cabeza de Dios"
a la tierra, imaginando lo que han encarnado en forma humana, o incluso formas de animales, o por llamarlo omnipresente. La deidad-almas que
todava estn en la tierra, aunque en diferentes rganos, comienzan a adorar lo que ellos mismos solan ser, y construir templos para Radhe, Krishna,
Lakshmi, Narayan, Ram, Sita y otros innumerables. El mismo "dioses" son recordados por toda la tierra con diferentes nombres. La religin de la India,
ya no merece el ttulo de "religin Deidad," se llama el hinduismo despus de que el lugar en el que este tipo de prctica religiosa se desarrolla;
Hindustan.
Las Escrituras comienzan a ser la siguiente: el Bhagavad Gita, los Vedas, Puranas, los Upanishads, el Mahabharata y el Ramayana y as sucesivamente,
en un intento de explicar y volver a la antigua gloria ms alta. El Shrimat Bhagavad Gita (literalmente cancin Dios Supremo de Instruccin) se
convierte en una madre de todas las escrituras de todas las tierras. Su mensaje principal se resume en la frase "Manmanabhav" - "Me recuerda (Dios)
por s sola," pero a pesar de que le recuerde que nosotros no le conocemos, y en esta ignorancia, comenzamos a venerar a un millar de sustitutos. El
hinduismo se degenera en el politesmo y el pantesmo. Otras ideas e ideologas surgen en un esfuerzo por revertir la cada que haba ocurrido, pero
nadie tiene el poder suficiente para llevar los harapos de la humanidad de nuevo juntos. Se intent que en lugar de servir para separar las diferentes
culturas an ms.
Las almas puras vienen directamente del mundo del alma con la funcin especfica de la fundacin de las diferentes religiones y permitiendo a las almas
que tienen un papel que desempear dentro de las religiones a venir tambin. Abraham (aproximadamente en el ao 500 aC) llega con el papel de crear
una religin basada en la ley de Dios, bajo la paternidad de la que Jehov Dios Supremo (una palabra que parece haber semejanza etimolgica de la
palabra Shiva). Un sistema religioso-poltico-social se desarrolla a su alrededor, lo que da a luz inicial a lo que despus se llam Islam (literalmente, la
entrega a Dios). El judasmo se desarrolla ms tarde a travs de una de las ramas de la familia de Abraham en la persona de Moiss, que consiste en
codificar eso, que su padre Abraham haba iniciado. En la India, donde hay una creciente insatisfaccin con la idolatra que ahora proliferan y confuso
panten de los "dioses" Buda llega (en aproximadamente el 250 aC), con un enfoque humanista, bsicamente. Con gran honestidad, que no hace
ninguna mencin del Dios Supremo, pero dice que el sufrimiento se debe a los deseos y que la liberacin implica su supresin, siguiendo lo que l llama
el Noble Sendero ctuple:
1. La accin correcta
2. Creencia de la derecha
3. Aspiracin de la derecha
4. Discurso de la derecha
5. Right Livelihood
6. Esfuerzo derecha
7. Pensamiento correcto
8. La verdadera meditacin
La palabra clave es, por supuesto "derecho" y es la palabra que ha sido, zarandeados entre las religiones, e incluso dentro del budismo en s, ya que se
dividi en varias sectas. Sin el conocimiento de, o la relacin con Dios, todos los intentos de las almas en todas las culturas para hacer lo que es
"correcto" slo cumplen con la cada de ms. Todos estn encerrados en la entropa del sistema que dice que no importa qu acciones llevar a cabo, a
menos que la reposicin de una fuente externa, la energa de las cosas tiene que bajar cada vez ms y el orden de los ms caticos.
Luego viene el alma de Cristo para fundar el cristiano "dinasta". El autor muestra a travs de esta vida que nos amemos unos a otros como hermanos y
hermanas y defender los mandamientos de "Padre nuestro que ests en los cielos." Tambin lleva el mensaje de que el paraso perdido de nuevo vendr
y que los que podr nacer all son los que "se han reconciliado con Dios." Usted tiene que ser nacido dos veces para entrar en el reino de los cielos.
"Esta su evangelio" buena noticia ". El paraso que haba terminado a tan slo 500 aos antes de venir otra vez.
Shankaracharya 500 aos despus de Cristo, ensea el camino de la renuncia, el aislamiento y la penitencia en la fundacin de la religin de los
sanyasis (renunciates.) Los miembros principales de esta orden se llaman "swamis" y son venerados como "gurs" o "guas espirituales". Sistemas
fsicos del yoga, como Hatha Yoga, el Kriya Yoga, Kundalini Yoga, Mantra Yoga, etc se han desarrollado bajo la tutela de los sanyasis en los intentos de
establecer el verdadero yoga o vnculo con Dios. La idea de que Dios es omnipresente, tiene el mismo peso por esta rama de la familia de las
religiones. Cien aos ms tarde (alrededor de 600 dC), Mohammed trata de iniciar un movimiento de renovacin dentro del Islam que haba degenerado
desde los tiempos de Abraham. Que codifica sus prcticas en los captulos del Corn y de los intentos de unificar los estados islmicos dispersos bajo la
bandera de Al, el nico Dios.
Cada alma que viene a la etapa de la tierra se queda aqu como ha estado sucediendo desde el principio. La poblacin sigue creciendo en progresin
geomtrica, ya que cada alma llega y ocupa su lugar dentro de una u otra de las religiones. De un nacimiento a otro, debido a las diferentes cuentas
krmicas con otras almas, algunos nacimiento tomar en otras religiones donde la sensacin fuera de lugar. Otros se convierten de una a otra. Las almas
deidad se encuentran dispersos por todo el planeta a travs del renacimiento, pero la mayora todava permanece en la India. Todas las almas buscan
establecer una relacin con Dios o algn ser superior a s mismos, sino la misma bsqueda les lleva ms lejos en el abismo de la muerte, la confusin,
los residuos y la locura definitiva.

La edad de hierro - "Kali Yuga" - La edad de la

muerte
La bsqueda de algo superior se est convirtiendo en desesperacin, pero al mismo tiempo, la impureza y la decadencia son cada extremo. Los seres
humanos en este momento estn totalmente encadenados a los vicios, la creacin de la tristeza sin lmites y el malestar. Es la poca de decadencia
extrema en los valores morales, ticos y espirituales. Condiciones de caos y anarqua, incluso bajo el pretexto de la democracia han superado
totalmente el sistema de la monarqua divina. Las masas estn siendo continuamente incitaron sobre la base de las diferencias de idioma, religin o
creencias polticas. La gente est en contra de s mismos, otros y la naturaleza. El mundo se divide en varios grupos y powergames desarrollo,
condicionado por el inters y la conveniencia. Las acciones de un grupo puede beneficiar a algunos, pero siempre es a costa de otros.
En esta edad, la religin muchos, como base para la vida es suplantada por el pensamiento cientfico. La ciencia se convierte en un "dios" y todo se
reduce a valores meramente material.Pensamiento perverso comienza a permear todos los niveles de la sociedad. Los pobres y los ricos, los negros y
los blancos, se oponen entre s, hermanos, hermanas se oponen por olvido total de nuestros orgenes comunes. Hay una interrupcin total en la vida
familiar. Esta alteracin se refleja luego en la comunidad, en la ciudad, en la nacin y del mundo. Hacia el final de la Edad del Hierro (es decir, ahora)
todas las anteriores condiciones se vuelven extremas. La sociedad se degrada y deshumaniza. La bsqueda de la ambicin material es considerado
como el nico fin y objeto de la existencia. "Comer, beber y ser feliz" es el lema de las masas, sin pensar en las consecuencias de las acciones.
El respeto ha sido totalmente reemplazado por el engreimiento, la desconfianza y la promiscuidad sexual. Hay muchas manifestaciones y
revoluciones. Poder cambia de manos rpidamente y en las horas finales de la Edad de Hierro, el equipo necesario se realiza por la cual no puede ser la
transformacin fsica del mundo. Las grandes potencias de la poca, con la ayuda de los cientficos se basan este tipo de armas que puede desintegrar
todas las viejas formas y sistemas desarrollados en el curso de la historia y permitir que las almas para ser liberado de sus respectivos rganos con el
fin de volver al mundo del alma . As, el ro de la historia ha seguido su curso completo. Todas las "gotas", las almas, estn agobiados por la carga de
sus impurezas recogidas. Al igual que con los ros en la naturaleza, que afortunadamente no fluye siempre hacia abajo. La historia humana fluye hacia
abajo slo por un perodo de 5.000 aos. La cada en un primer momento es muy gradual, pero a medida que la poblacin aumenta, se vuelve
exponencial. Al final de la Edad del Hierro es hora de que Dios Shiva para llevar a cabo esa tarea de renovacin total del mundo.

La edad de Confluencia - "Sangam Yuga"La Era de la Iluminacin

Cuando se produce la disminucin absoluta de la verdad practica, entonces es necesario volver a establecer el mundo de la verdad. El Ser ms all del
efecto de prdida de memoria, el que es capaz de percibir todos los eventos de todos los perodos de tiempo, trata de relacionarse con nosotros la
historia de nuestra historia. Es una historia de hace mucho tiempo, pero de ayer. Esa historia de un mundo de verdad, de amor, alegra y pureza

despierta sentimientos profundos de los ltimos tiempo enterrada en el corazn, cmo estos originales seres humanos divinos bailado su camino poco
a poco en la etapa de angustia y luego comenz una bsqueda para descubrir el mundo . Lo que estaban viviendo los recuerdos se haban desvanecido
los sueos olvidados. Pero ahora la visin de una Europa unida y de la humanidad espiritualmente regenerada, algo que todas las religiones han soado,
se da la existencia concreta de la enseanza que l revela.

Nmeros
Segn Shiva Baba, el ciclo tiene 5.000 aos, que se divide en cuatro perodos iguales de 1.250 aos de la edad de oro, plata, cobre y hierro. En la Edad
de Oro hay un mximo de ocho nacimientos, edad de plata, 12 nacimientos; Edad del Cobre, 21 nacimientos, y la Edad de Hierro, 42 nacimientos, con
un nacimiento espiritual en la era de la Confluencia. Esto hace que el volumen total mximo de nacimientos en un alma humana en un 84 y,
naturalmente, el mnimo es de uno. El nmero de nacimientos (que tiene un alma) est determinada por su propia pureza intrnseca y de los
poderes. La poblacin a principios de la Edad de Oro es de 900.000 (los hijos de sobrevivientes del ciclo anterior) y al final de la Edad del Hierro es
5500000000. Cuando se alcanza este nmero las almas regresar al mundo del alma por medio de la destruccin del mundo dejando a los sobrevivientes
que dan a luz de nuevo a la poblacin que inician la edad de oro.

La ley de la repeticin cclica

Para ver el tiempo como cclico y absorber las consecuencias del ciclo requiere un poco de profunda contemplacin. En realidad es como descubrir una
nueva dimensin. Si nos movemos alrededor de la tierra que el tiempo de volver al lugar donde empezamos. De vuelta otra vez que puede atravesar el
permetro de una y otra vez. Uno puede imaginar la dificultad que exista en el momento en que esto fue descubierto, o ms bien re-descubierto, en los
siglos 15 y 16. En cualquier momento el navegador de un barco juro que la superficie del mar es plano. Sin embargo, l sabe que est completando una
trayectoria de movimiento circular alrededor de la superficie de la tierra, (una paradoja pero cierto.) Por las limitaciones de la perspectiva y as
sucesivamente, no es posible "ver" este "dos dimensiones" movimiento en la superficie en su de tres dimensiones.
De la misma manera el alma, un punto no dimensional de conscient energa, se mueve y acta en las dimensiones del espacio y el tiempo cclico, que
con nuestra conciencia limitada que slo se puede ver como algo lineal. Pensamos: "Esta vida comienza y termina, por lo que el universo comenz con
un Big Bang, y terminar probablemente." No tenemos suficiente perspectiva para ver en el hecho de que la lnea que traza de forma individual a travs
del tiempo en el nacimiento y el renacimiento nos lleva de nuevo al mismo punto que empezamos a partir, y luego volvemos a repetir que por supuesto
lo mismo. Los episodios, que se registran inconscientemente, estn repitiendo. A menudo tenemos la experiencia de "deja-vu," el sentido de una escena
delante de usted haber vivido antes, hasta el mnimo detalle de los bosques. Lo tiene! Esto ha ocurrido en todos los ciclos anteriores y va a pasar en
todos los futuros. Hay un ciclo y se repite de forma idntica. Como se mencion ya, lo que existe no puede ser destruido y que no existe no puede ser
creado. Esta ley se aplica tanto a la fsica y los niveles espirituales. Esto significa que hay un nmero fijo de componentes, las almas y los tomos que
se combinan para formar el drama de la vida.
Cuando sabemos que las tres entidades eternas que existen (Dios, las almas y la materia) entonces an no se ha sabido de la obra de estos
movimientos entidades eternas. Este movimiento no tiene principio ni fin. En cualquier punto en el tiempo, hay un sinnmero de escenas que ocurren en
este drama, sin embargo, todo se mueve con la aguja del tiempo. Todas las almas y toda la materia se mueven alrededor de las pistas de tiempo en un
crculo de la creacin del drama de la vida. Una vez que la pista circular llega al punto donde comenz, se repite que el movimiento de nuevo. La
historia del mundo y repetir la geografa se extiende idntica de 5.000 aos. El Creador es uno, la creacin es una y perfecta. Ser perfecto no necesita
sustitutos.
Actos del Creador y lo hacen repetir los actos y movimientos de la creacin. Parte de cada uno se fija para siempre. Podemos usar el ejemplo del disco
de gramfono. La cancin existe en forma latente, incluso antes de que el expediente se juega. Cuando la aguja pasa por encima del rcord, la parte
donde la aguja es en ese momento se oye. Esa parte que se acaba de jugar una vez ms se hace latente, y la parte que an no se ha jugado todava
est latente. De la misma manera que cada alma es como un disco. Las impresiones son las partes las almas tienen que jugar. Esa parte ya existe en el
mundo del alma de cada ciclo anterior. Cuando se llega a este plano fsico, la "aguja" de tiempo comienza a operar. La pieza, que estaba latente emerge
y se convierte al mismo tiempo latente de nuevo. Cuando cada alma se ha traducido todas esas impresiones y pensamientos a la accin en el mundo
fsico, la parte se rebobina. El alma vuelve al mundo del alma y otra vez se repite la misma parte en el prximo ciclo.
Como la historia de las repeticiones individuales, entonces la historia colectiva de la humanidad tambin se repite como una pelcula que se puede
reproducir. Se trata de un drama mundial del espectculo sin precedentes de cinco mil quinientos millones de almas humanas durante 5.000 aos en
este escenario el espacio tridimensional. Proporciona una colosal y recurrentes eternamente continuo espacio-tiempo en que la vida es una ecuacin
equilibrada rige por la ley del karma. Las leyes que rigen este drama expone el acto ms secreto, sancionar todos los delitos, la recompensa todas las
virtudes y reparar todos los males de un modo de incgnito, pero con absoluta certeza y precisin.

Aplicacin prctica de los conocimientos

del ciclo de Teatro del Mundo

Comprender la urgencia y la falta de tiempo.

Apreciar el papel de cada actor en el drama sin lmites.
Apreciar la importancia de la meditacin en la comprensin de drama - Valorar la importancia de la edad de Confluencia.
Entendemos que la calidad de mis acciones me hace responsables del futuro

Meditaciones
La experiencia de meditacin sobre el ciclo de
El Alma del Mundo-La etapa de la inaccin
Estoy descansando en mi casa ... un mundo de oro la luz roja .. Yo no s, pero estoy inmerso en la paz y el silencio ... Estoy en un estado de inaccin,
en reposo ... Yo estoy esperando 'backstage' antes de ir a hacer mi parte en el drama del mundo ... El momento en que descienden en un cuerpo,
empiezo a realizar la accin ... Empiezo a crear cuentas con otras almas.

La Edad de Oro y Plata (el escenario de accin

Neutral)
Yo soy un alma pura en un mundo nuevo ... Estoy lleno de mis cualidades originales ... No siento ninguna falta, as que no tengo deseo ... El sanskaras
de la perfeccin acudir de inmediato a la accin ... No hay preocupacin, la duda o la indecisin ... No hay ninguna diferencia entre el pensamiento y la
accin ... Los pensamientos puros creo que son espontneos ... El saldo se me se refleja en todo el mundo ... Cuando mis pensamientos acciones
iguales, yo soy un verdadero regente natural ... Mis acciones son por lo tanto no la esclavitud, pero no hay duda de hacer el bien o para mal ...
A quin voy a hacer el bien, cuando todos los dems son perfectos? ... Yo no tengo la capacidad para el mal ... Este estado del alma es una de la
felicidad completa.

La Edad del Cobre y Hierro (El escenario de la

accin negativa)
Me convierto en conciencia del cuerpo ... Me olvido de mis atributos originales ... Estoy confundido ... Mi opinin acerca de qu acciones va a llevar la
paz y la felicidad se ve afectada ...Entre el pensamiento y la accin del bloque de la conciencia parece ... Empiezo a actuar de tal manera que cause la
prdida y el dolor para m y para otros ... Este dolor genera el deseo de ser libre de l ... Deseo de convertirse en el punto de partida de todas mis
acciones ... Con otros actores en el escenario mundial, este deseo se convierte en la base de todas mis relaciones. Lo que hago yo con otro bajo el
impulso de un deseo de conciencia del cuerpo, esto se manifiesta como la ira, la codicia, el ego, la lujuria u otro accesorio ... El sufrimiento inmediato oa
largo plazo ser experimentado por el otro y, por la ley de reaccin, que debe devolver ese sufrimiento a m en la proporcin exacta ... Una cuenta de
este modo se crea entre las dos almas ... Estamos obligados a estar en contacto de nuevo para equilibrar la cuenta ... Voy an ms en la espiral de
sufrimiento y los deseos ... ms la conciencia del cuerpo ... En la ignorancia, sigo para crear la servidumbre que refuerzan mi ignorancia ... Yo cada vez

ms apegado a los frutos de las semillas, que siembran, y me encuentro con muchas decepciones y engaos ... Sin el conocimiento de mi verdadero yo,
no puedo romper este crculo "vicioso" ... Cuanto ms estoy a la servidumbre, ms que busco el que est por encima de la esclavitud, Dios ... Espero
para la liberacin al ir a los dems y descubrir que ellos tambin estn en la esclavitud ... Tambin est buscando una salida.

La edad de Confluencia (la etapa de Accin

Positiva)
A travs de la ms alta forma de karma soy capaz de equilibrar las cuentas de mis acciones negativas o "pecados" y convertirse en la luz ... Si yo acto
como el "benefactor del mundo", como mi Padre, entonces la reaccin de un beneficio automtico ... Cuando medito, o tener comunin con Dios, la paz
y el flujo de extrema felicidad en m y por m en el mundo ... El yoga me afecta al mundo entero ... Es como la fragancia de incienso ... Que impregna
toda la habitacin ... Soy capaz de difundir la fragancia del amor de Dios a todas las partes del mundo.
Ahora me arreglo en mi conciencia eterna ... Me siento con mi Baba, me siento con Dios como un alma ... me siento como el alma en la conciencia de
mi relacin eterna con Dios ... Entiendo que en esta toma de conciencia, que puede transmitir la fragancia de pureza absoluta, el amor completo y la
paz completa a todas las almas ... Yo entiendo cmo puedo ser ms all de los lmites de la conciencia fsica limitada ... Yo bailo internamente con la
alegra de esta experiencia pura ... Experimento dentro de m la alegra, la paz, el poder y la pureza que ms tarde surgirn de manera creativa en un
mundo donde todos los miembros de la sociedad expresa emociones tan puras.
Ahora vuelvo a la conciencia de esta edad de Confluencia, a la edad en el alma con el conocimiento tiene que actuar con total desapego ... Me muevo en
el mundo con esta toma de conciencia de que soy el alma pura, constante lluvia de regalos de la paz, la pureza y el amor en todas las almas a travs de
los medios de buenas vibraciones y los buenos deseos ... Yo mantengo pura alma consciente de las relaciones con los dems. Veo cmo una vez antes
de que hiciera esa accin ... Veo que ya he subido y bajado ... as que mi destino ya est asegurado ...No soy ms que volver a crear mi papel de la
eternidad ... y mi fortuna eterna flashes delante de m ... me llevo conmigo mi enlace constante con Dios el Supremo, el ocano de conocimiento
...constantemente la ducha felicidad en mi alma compaeros.

Leccin 9: Las profundidades del rbol Kalpa y

la escalera

Objetivos
Al
1.
2.
3.
4.

final de las sesiones de los alumnos que tienen:

Apreciacin de las diferentes religiones y cmo cada uno se relaciona con la semilla (Shiva Baba) y las races de la (almas de los antepasados),
Realizacin del valor del conocimiento espiritual en comparacin con el camino de la devocin,
Apreciacin de la importancia del momento actual de la confluencia de edad cuando jugamos un papel directo con Dios, el Alma Suprema.
Realizacin de la importancia de la escala muestra el proceso de degradacin de la humanidad.

Procedimiento
(Comience con la meditacin de 10 minutos)

Revise con los estudiantes lo que recuerda de la primera leccin en el rbol de la humanidad o rbol de las religiones. Extraer de ellos sus
puntos de vista e incluso preguntas sobre este concepto.
Explicar cmo el drama del mundo se relaciona con el rbol Kalpa.

El rbol de las religiones del mundo

Sinopsis de el drama del mundo
El ciclo de la historia se puede expresar en la forma de un rbol. El "rbol de la Vida" es una analoga usada en todas las religiones. Simboliza el
comienzo, crecimiento y decadencia de la civilizacin. Dios el Supremo es la semilla, la esencia de la que todo el rbol crece. De la semilla viene de las
races, la fundacin y de ellos el rbol crece. La semilla da un conocimiento completo sobre el rbol. Aquellas almas que tomar este conocimiento y
asimilar en su vida prctica forman las races. De sus acciones puras una sesin de jvenes sanos surge que ms tarde se convierte en el tronco del
rbol.

El Roots of Change-La Edad de Confluencia

El rbol finalmente llega a su mximo crecimiento a finales de la Edad del Hierro y diversos factores inherentes al esquema de las cosas se ponen en
juego. Las races mismas tambin han llegado a un estado de descomposicin. El tronco haba desaparecido y lo nico que queda es una maraa de
ramas, religiones, lenguas, culturas e ideologas. El papel de Dios como creador entra en accin. l sabe que con el fin de plantar un rbol nuevo que
tiene que preparar a las races de nuevo.
Al igual que con un rbol ordinario, tanto la semilla y las races son de incgnito. En el caso del rbol de la historia o "kalpa" rbol (como se le llama en
la India) por parte del Alma Suprema e instrumental almas humanas en el trabajo de la transformacin del mundo es en gran parte de incgnito. Al
mismo tiempo, como la Edad del Hierro est llegando a su clmax, el Creador est haciendo su trabajo.
La quinta edad, design a la edad de la confluencia o "Yuga Sangam," es en realidad dos confluencias, el encuentro de las almas con Dios y con la
reunin del mundo antiguo y lo nuevo.Tanto el proceso de creacin de la nueva edad de oro del mundo y de su corolario, la destruccin de la antigua
edad de hierro del mundo, se desencaden por el advenimiento del Ser Supremo, la nica alma cuyo poder nunca disminuye y es que no obligado por el
ciclo de la historia.
Se trata de reactivar las potencialidades de la "raz-alma", o las almas que haban participado en la creacin del rbol al final del ciclo anterior y que
haba tomado despus del nacimiento de la Edad de Oro y Plata. Se rejuvenece a las almas, recordndoles lo que son ya travs de ellos su mensaje se
extiende a todas las almas de todas las religiones.

El papel de Dios en el drama del mundo

Para la comunicacin pura con el Alma Suprema, el conocimiento puro es necesario. Al igual que con las relaciones humanas, cuanto ms sabemos
sobre el papel del otro, la afinidad ms que podemos experimentar con ellos. As tambin, el conocimiento preciso de la funcin real de Dios en este
mundo lo hace querer por nosotros y crea una base real para la experiencia completa de l. Como ya hemos comentado:
- Dios no motiva a los actos humanos. - Dios no gua el comportamiento de los elementos. - Dios no es un creador de la materia o de las almas.
Entonces, cul es su creacin? Vamos a examinar esto un poco ms. De acuerdo con sus revelaciones propias l lleva a cabo tres actos, es decir,
creacin, sostenimiento y destruccin.

Cules son los actos de Dios?

En la India, Dios es llamado "Karan Karavanhar". Esto significa que l es el que hace y hace las cosas por los dems. Sin embargo, esta es
tradicionalmente tomado errneamente en el sentido de que todo se mueve de acuerdo a Su voluntad.
Estar fsicamente mentalidad que hemos tomado la creacin como un fenmeno fsico. Slo una pequea aplicacin de la lgica el sentido comn nos
dicen que Dios no hizo el cuerpo humano del polvo. Los procreadores de los cuerpos humanos han sido siempre los otros seres humanos.Todos los seres
humanos que han existido y que existir, vienen de la misma manera que siempre lo han hecho, desde el vientre de una madre humana. Todos los
seres fsicos existen como resultado de la unin de los sexos en alguna forma. Si Dios fuera el dador de la luz en este sentido, por qu debera un
cierto deseo de escapar del ciclo de nacimiento y el renacimiento?
Del mismo modo, si Dios haba creado este universo material, entonces l es tambin el control y la interferencia con ella constantemente, creando
tormentas, sequas, plagas, las buenas cosechas, amaneceres, atardeceres, etc Todos estos son procesos naturales. La tierra, la luna, el sol y los
planetas mantener su posicin debido a la atraccin y repulsin, no por una fuerza sobrenatural. Al imaginar que Dios es el generador, el operador y el
destructor en el sentido fsico nos han confundido tanto su papel real con los procesos simples de la naturaleza.

Creacin

La creacin es en realidad la regeneracin, renovacin o remodelacin de lo que ya existe.Cuando el conjunto de la humanidad se vuelve dbil
espiritualmente, Dios rejuvenece el alma con la enseanza, y deificante sus intelectos. l pone la vida de la energa de vuelta a las almas. De esta forma

l siembra la semilla de la nueva Edad de Oro, y revela el propsito de la creacin.De este modo, l es el artfice del alma. l trae las almas ms cerca el
uno al otro. De esta manera, l es el creador de un mundo de unidad, paz, amor y armona en la tierra. La tarea de hacer un plan para toda la
humanidad est ms all de la capacidad de los seres humanos. Es la funcin de Dios, en virtud de sus atributos ilimitados. Cuando falta de paz, la
anarqua, la enfermedad, la violencia y la miseria constituyen un problema grave para el mundo entero, el otorgamiento de la salud y la abundancia, la
pureza y la paz a toda la humanidad el sufrimiento se convierte en la tarea de el Alma Suprema. Nadie ms es competente para hacerlo. La tarea
principal de Dios es para purificar las almas. La creacin es realmente la purificacin de las almas, el acto de establecer una vez ms el orden divino.
Nada de lo creado es permanente, al igual que cuando se siembra una semilla en un campo, las plntulas germina y crece, y ms tarde el cultivo se
cosecha, pero una nueva generacin tiene que ser plantado. Cuando el nuevo orden mundial se est creando, el viejo orden mundial debe ser
destruido. Cuando Shiva Baba realiza el papel de creador, no es a escala mundial de transformacin. Las almas no son destruidos. La materia o la
naturaleza no es destruida. Slo la enfermedad y la contaminacin en la naturaleza y las fuerzas negativas en las almas humanas son destruidas. La
transformacin fsica es dictada por las almas humanas mismas. Como el revelador de las leyes de la accin, Shiva Baba tiene que venir en el campo de
la accin y demostrar ellos. l no poda permanecer en el mundo del alma y llevar a cabo el acto de creacin a partir de ah. El envo de las vibraciones
es slo no es suficiente, sobre todo porque los seres humanos se han vuelto tan conciencia del cuerpo que no son lo suficientemente sutil para captar
las vibraciones de tal. Su relacin con l ha sido cortada, y los seres humanos a travs de sus propios esfuerzos y las fantasas no han sido capaces de
volver a conectar con l. Adems de eso, l no es, como hemos dicho ya, una especie de mago csmico que puede transformar el mundo por un acto de
magia o de "voluntad".
l viene de un modo de incgnito como un "ladrn en la noche", como se dice en la Biblia, al final de la Edad del Hierro. El "toma prestado" el cuerpo de
la primera alma que entra en el ciclo. Que el alma, de hecho, pasa a ser el ms experimentado de todas las almas humanas, el mismo que se llama
Brahma o "Adi Dev," la primera deidad. En la India, "Adi", que significa el primero, original, es la raz probable de la palabra "Adam". Por lo tanto, el
alma de "Adn" o Brahma, despus de pasar por el ciclo de los nacimientos, una vez ms se convierte en el instrumento para la recreacin del mundo
de los Cielos. Shiva Baba es capaz de hacer pleno uso de la experiencia de Brahma en revelar todos los secretos del mundo del drama humano. El hecho
de que l ha venido ha desatado las fuerzas de la transformacin.

Destruccin
En todas las mitologas, el aspecto de Dios como un destructor ocupa un lugar destacado. Dios no es el destructor de los seres humanos, as como l no
es el creador de los seres humanos. l es el destructor del mal y el creador de la virtud. Todos estos cuentos de enormes ejrcitos estn destruyendo de
un golpe del ejrcito de la Corte Suprema son meras alegoras. Por ejemplo, no es la historia de la travesa del Mar Rojo por los israelitas y la posterior
destruccin de sus amos egipcios. Esta historia aparece en muchas culturas, solo que con diferentes nombres, lugares y fechas.
Por un lado, est la tierra de afliccin y el sufrimiento (en este caso Egipto), y en el otro lado de la tierra de "leche y miel", la "tierra prometida", etc En
el medio, hay un mar aparentemente infranqueables, que por la gracia de Dios, de repente se abre y la cruz "elegidos". Detrs de ellos, sus antiguos
captores son tragados como Dios cierra el agua en ellos. La historia es obviamente simblico. Los "elegidos", los verdaderos amantes del verdadero
Dios, que el camino ms fcil para ellos a travs de su direccin firme. Tal es as capaz de salir de la experiencia del sufrimiento detrs de l y hacer el
viaje a travs de al otro lado a un mundo de perfeccin y la pureza, la edad de oro. Las debilidades, nuestro ex "captores", trate de seguir pero son
completamente aniquilado por el efecto de la ayuda de Dios.
Otros creen que Dios finalmente destruye el mundo a causa de su ira. Pero esto tambin ocurre como resultado de nuestras propias acciones. Despus
de todo no es Dios el que hace que las bombas nucleares o desastres naturales. Este aspecto destructivo se muestra en el smbolo de Shankar. Se le
muestra sentado en el profundo silencio de la meditacin, desnudos para mostrar la completa libertad de conciencia del cuerpo y la conquista del mal en
el auto. Se dice que las llamas de la destruccin surgi de tercer ojo de Shankar.
El Alma Suprema, de hecho, nos inspira a llegar a esta etapa de gran alcance de la meditacin.Es desde el centro de este fuego de amor y de yoga que
las vibraciones de la transformacin del mundo difusin. Esta influencia purificadora en la conciencia de la humanidad en realidad fans de los fuegos de
la destruccin del viejo mundo. La destruccin es, pues, un reflejo del poder del yoga, el compaero necesario de la creacin.

Sustento

El fruto del conocimiento y el fuego profunda del yoga es el estado de todos los virtuosos. Vishnu es un smbolo de esta pureza y la soberana. Vishnu se
muestra con cuatro brazos y representa la pareja ideal masculino / femenino, puro e iguales. Es la pareja perfecta Lakshmi Narayan y los que gobiernan
el mundo a lo largo de la Edad Dorada. Vishnu tambin simboliza la vida familiar perfecta, que acta como una fuerza que sostiene en la primera parte
de la historia humana. A medida que la vida familiar se vuelve ms impuro, as tambin el mundo. Fue Dios Shiva, que haba dado el reino del paraso
de la Edad de Oro y Plata a las almas humanas. Cuando existe esta confusin inicial al comienzo de la Edad del Cobre, que a su vez nuestra mente de
forma automtica a l en forma de puro, de una sola mente culto. Es durante este tiempo que en otras partes del mundo son explorados y colonizados
como los grupos de seres humanos viajar aqu y all, en un esfuerzo por recuperar el arte de vivir en paz y armona.
Las almas profeta, Abraham, Buda, Cristo, Mahoma, y as sucesivamente, establecer sus diversas religiones. Aunque cada uno profesa la fraternidad
universal y la dedicacin a un solo Dios, no hay una aplicacin universal de sus enseanzas. Cada muestra un objeto diferente y un conjunto diferente
de creencias. La religin del tronco se convierte as en muchas ramas de la poblacin mundial se expande en busca de s misma. El reino se convierte en
un muchas dinastas nuevas en todo el planeta. Desarrollar nuevos lenguajes. La armona del mundo una vez que saba que se hace aicos. Entramos
en una poca de luchas, que luego se convierte de pleno derecho de guerra. Despus de los profetas murieron, escrituras apoya las religiones y una fe
basada en la glorificacin de su vida y las palabras.

Las ramas y hojas - La Edad del Hierro

Esta es la edad de la ignorancia y la oscuridad. La adoracin y la fe ciega en el hecho de guiar a las almas ms en la degradacin y por lo tanto ms
lejos de Dios, la semilla de la verdad. Casi cualquier cosa es objeto de culto en un intento de recuperar la pureza y el poder antiguo. Ms ramas
aparecen en el rbol. Los cuatro principales religiones del hinduismo, el islam, el budismo y el cristianismo se dividen en sub-ramas. Despus de pasar
por sus propias etapas diferentes de la pureza, ellos tambin llegan a su ltima etapa de diversificacin total y la desunin. En esta confusin espiritual
muchas sectas, sectas y los "ismos" surgen tambin. La religin y la filosofa se vuelve ms materialista. Las ramas del rbol ltimos son muy distantes
de la semilla. Nuestras vidas y relaciones con los dems se carece de las cualidades esenciales del verdadero amor, paz y felicidad. La vida es controlada
por los vicios. La situacin de la mujer es baja y son tratados como objetos de satisfaccin sexual.
Las sociedades se desarrollan, motivados por la demanda creciente de bienes materiales. Nos convertimos en esclavos de nuestros deseos. Las
diferencias de opinin dominan cada familias, comunidades y naciones. La religin se ve envuelto en la acumulacin de la riqueza y el poder
temporal. La ciencia se involucra en el desarrollo de los medios de destruccin masiva. El mundo est dividido por el color, las sectas, la religin y la
poltica. Caemos en la esclavitud de la cultura, la familia, las tradiciones y la legislacin del gobierno. Las catstrofes naturales
aumentan. Enfermedades, muerte prematura, accidentes, la pobreza y el sufrimiento hacen que la vida en este mundo un verdadero "infierno". Las
personas se convierten en esclavos completa a sus rganos de los sentidos, y an en el momento de sufrimiento que orar a Dios para eliminarlo. Sin
embargo, existe una gran confusin en cuanto a la verdadera identidad de Dios.Intranquilidad cada vez ms se vuelve ms y ms gente hacia Dios, pero
sin saber quin o lo que es y hace, siguen siendo dbiles. Esta necesidad es terreno abonado para la aparicin de "pseudo-dioses" o "dios-hombre" que
se suman a la confusin con nuevas interpretaciones y ms de moda de las enseanzas tradicionales. Las personas estn hechas para llevar a cabo una
asombrosa cantidad de rituales, ya sea inspirado por alguna bendicin que ofrece o hacerlo por miedo. Cada alma se cuelga como sin poder hacer nada
como una hoja en la rama de lo que cree pulg

La escalera de 84 nacimientos

Muestra la imagen de la escalera y pedir a los estudiantes cmo esta imagen se relacionan con el ciclo de tiempo y / o el rbol de la religin. Cada
peldao de la escala representa un nacimiento.Cada vez que un alma se pierde el nacimiento (espiritual) de la energa. Se tardan 83 nacimientos fsicos
de usar por completo a la propia energa espiritual. Se necesita un nacimiento espiritual para recuperar o cargar la fuente a travs de las enseanzas de
Shiva Baba que nos ensea Raja Yoga.

Aplicacin
Mis opciones en la Edad de Confluencia
El reconocimiento de la Edad de confluencia como la nica vez que Dios viene en un ciclo de tiempo para hacer su tarea de re-creacin, uno tiene que
tomar ciertas decisiones y / o: - papel que quieren jugar con Dios en este momento
- Dejar de lado mi fortuna limitada y crear mi fortuna para siempre
- Tener un beneficio directo de la presencia de Dios, de sus poderes y cualidades.
- Dejar ir mis viejas costumbres, estilo de vida, disposicin mental, etc, se convierten en un brahmn. "Un brahmn es un alma que reconoce Shiva
Baba, un alma que toma nacimiento espiritual a travs de la boca de Brahma y sigue los ms altos del cdigo de la conducta humana con el fin de servir
a la humanidad espiritualmente. No es un nacimiento por un cambio en el cuerpo, sino por un cambio en la conciencia. "

El ejercicio de meditacin
El ciclo y el rbol

Poner el conocimiento del ciclo y el rbol junto Vengo en primer lugar a la realizacin de la hora ... Ahora y slo ahora es el tiempo que puedo subir de
las profundidades de mi propia ignorancia y crear mi parte para el prximo ciclo ... Yo veo el contraste entre el mundo antiguo y el nuevo, el mundo
impuro y lo puro y lo siento inspirado para cortar las cuerdas que mantener el barco del alma atada a la orilla de la Edad del Hierro a sabiendas de que
todos los esfuerzos que hago ahora va a crear la prdida de o de crdito para la vida de muchos por venir. Al ver mi propio papel en todo el rbol que
empieza a tener una seguridad increble interna con el conocimiento de mi propia "razn de ser" ... Firmemente anclado en esta auto-fe veo los papeles
innumerables que yo y otros hemos jugado y me inculc un sentido de desapego ... Yo era una deidad en la Edad de Oro ... un ser divino. Poco a poco
he perdido a mis coronas, el halo de pureza y de la corona de la autoridad temporal ... Me convert en un creyente, un mendigo de la paz ... Yo crec con
el rbol y perder de vista el tronco tratando de m consuelo en las ramas, las religiones hechas por el hombre ... Luego Baba vino a explicar todo a
m. Verlo desde su punto de vista puedo ver lo perfecto es el drama.
(Pausa)
Me siento como una persona que ha pescado toda su vida en el mismo lugar, sin imaginar siquiera que el agua que pasa por sus pies tena una historia
propia, una fase pura, una fase de impuro, una fase pura de nuevo ... Puedo ver cmo el cuerpo de la conciencia me impide ver la perfeccin de la
creacin y que el alma-conciencia, es decir. verme a m mismo como un alma, que ha pasado por la historia de este mundo, me permite tener una vista
de pjaro de todo el proceso de creacin. Puedo ver cmo yo mismo tambin soy como un rbol demasiado ...Comenc como una semilla en el mundo
del alma. Luego vine aqu y se convirti en una parte del tronco, la Edad de Oro y de Plata ... Durante este tiempo yo estaba en armona y no haba
unidad dentro de m Entonces, las divisiones internas se inici con la llegada de la Edad del Cobre en diferentes deseos empezaron a tirar de la
inteligencia de esta manera y que ... "La respuesta est aqu", "No, est ah!" "La paz es en esto!", "No, es en eso!", "Ven aqu!", "Ir all!", "Haz esto",
"No que "," No "," S "," No "," S ".
(Pausa)
Este fue el comienzo de las ramas de mi confusin ... Crec y creci de esta manera, el nacimiento por parto con complicaciones cada vez ms, las
ramas threading las redes de mi ansiedad ... Ahora la semilla de todo esto es a explicarme cmo todo sucedi, cmo yo tambin soy una semilla en mi
forma original ... Sabiendo esto me puede dejar las ramas y las ramitas de los pensamientos intiles e impuros ... Con el conocimiento del ciclo y el
rbol y el reconocimiento del maestro del rbol, Shiva Baba, realmente puede convertirse en un viajero de los tres mundos. Om Shanti.

Leccin 10: Etapas de la meditacin Raja Yoga

Objetivos
Al
1.
2.
3.

final de las sesiones de los alumnos que tienen:

Apreciacin de las tres etapas de la meditacin Raja Yoga,
Entender la diferencia entre las distintas etapas del Karma Yoga, el estadio Anglico y la etapa de semilla
Una primera experiencia de una conversacin con Baba en las regiones sutiles.

Procedimiento
Todo sobre Karma Yoga
Yoga revisin Karma: El mtodo de solucin krmica cuenta es uno de los principales objetivos del Raja Yoga. Para ser un yogui raja significa ser un
gobernante de s mismo. No es slo cuestin de aprender la disciplina de los sentidos fsicos, pero, ms importante an, de dirigir la energa de la
mente, las emociones y la personalidad de una manera positiva y constructiva.

Definicin : Raja Yoga tambin puede ser llamado Karma Yoga. Esto significa que para realizar la accin, mientras que una conexin
mental con el Ser Supremo o de tener una conciencia meditativa mientras se habla, sentado en un autobs, conducir un coche o de trabajo, de
hecho, hacer algo. Relacin no puede existir sin el karma o la interaccin. Lo mismo se aplica en mi relacin con el Alma Suprema. Acciones que
son slo para mi propio sentido de la gratificacin o para el desarrollo o mantenimiento de la relacin con otro ser humano se llama
karma. Acciones llevadas a cabo por amor a la obediencia a Dios o se llaman karma yoga. Ciertamente no se trata de hacer algo para Dios. l no
necesita ni quiere nada. Karma yoga significa vivir en el mundo, pero para mantener el vnculo de yoga para que transformar la propia vida y la
vida de uno puede ayudar a transformar el mundo.
IMPORTANCIA DE karma yoga o meditacin en la accin (karma yoga) - es la conciencia espiritual en la accin cotidiana.
La meditacin Raja Yoga es mucho ms que sentarse de vez en cuando para mediar por un tiempo. Se convertir en una parte de su vida, se har
evidente en todo lo que haces. Con una conciencia elevada puede agregar calidad a todo lo que haces. A continuacin, se vuelve menos importante lo
que haces, y lo ms importante cmo lo hace. Karma Yoga es la conciencia espiritual, mientras que en la accin. Yoga significa la conexin con el Yo real
y con el Supremo.Karma significa literalmente 'accin'.
Nuestra actitud y expresiones revelan la conciencia que nos encontramos, es decir, nuestros pensamientos y sentimientos subyacentes. Es importante
darse cuenta de que nuestros pensamientos, consciente o inconscientemente, tienen un gran efecto en nuestras actitudes y acciones. Todo el mundo
vibra algo. No podemos ocultar esta vibracin, que es algo que sienten los dems. Incluso si nuestras palabras son positivas, si nuestra actitud interior
es negativo, la gente se siente esto. Lo sentido en la atmsfera. La vibracin detrs de las palabras es lo que realmente cuenta. Por lo tanto, el karma
yoga se trata de ser capaz de mantener la conciencia espiritual que la experiencia en la meditacin en sus acciones cotidianas. Poco a poco la diferencia
entre la forma en que usted la experiencia de estar en la meditacin y la forma en que te expresas en la vida cotidiana va a disminuir. Un karma yogui
ha aprendido a mantener un estado de conciencia del alma en cualquier lugar y en todas partes.

Comportamiento, calidad, importancia y

esencia

La calidad de sus acciones mediante la realizacin de acciones con una actitud interior positiva.Por lo tanto, usted puede hacer algo con alegra, porque
quiere hacerlo o que puede hacer la misma accin con las denuncias o porque se dijo que lo hiciera. En ambos casos, su tarea, probablemente se llevar
a cabo, pero el resultado ser muy diferente. La cocina es un buen ejemplo. Usted, literalmente, puede probar cmo se prepara una comida, ya sea con
amor o con coaccin o de prisa. Importancia - con la conciencia bien puede agregar algo a todo lo que haces.A travs de esto, los sentimientos de
aburrimiento, inutilidad y frustracin comienzan a desaparecer. Dando as ms importancia a las cosas que haces, lo que hace la vida ms
satisfactoria. Usted no tiene que hacer cosas muy importantes o grandes para esto. Nada de vaco de limpieza, lavar los platos, conduciendo el coche, a
la ejecucin de una oficina, dirigir una empresa, etc es un asunto de su estado de nimo.
No es una simple ley que dice: "Puede influir en las circunstancias o las circunstancias que influyen". Si usted se siente controlado por una situacin,
slo reaccionar de manera negativa, en lugar de ser capaz de contribuir a ella. Aullido sienten que no hay nada que puedas hacer.Entonces te sientes
enojado o apticos, con miedo o intiles. Se siente una vctima de las circunstancias. Esencia - es importante en el comportamiento y en el habla. Tiene
que ver con el arte de dejar las cosas innecesarios. Comprobar el uso de las palabras, gestos para dejar algo en claro. Cunto tiempo le lleva a ir al
grano? Otro aspecto de estar con esencia es de ver a otros en su forma esencial de ser alma. Un Raja Yogui aprende a distinguir entre la forma y el
contenido. La forma puede ser de ira o un comportamiento grosero, pero por dentro hay un alma, un ser que podra tener miedo o angustia. Es
realmente un arte de ver siempre la esencia. Es el arte de vivir!

La conciencia del tiempo

Tiempo consciousnessand accin la conciencia nos impide tener esa sensacin de manera consciente la adicin de algo hermoso que todo lo que
hacemos en la vida. La conciencia del tiempo significa 'presin'. Estos tipos de pensamientos crean prisa, la tensin, el estrs y la impaciencia a travs
del cual la accin pierde calidad. A menudo, cuando estamos haciendo algo, estamos pensando en lo que tenemos que hacer a continuacin. O tal vez
todava estamos pensando en lo que acabamos de hacer. Por lo tanto, no estamos viviendo en el presente. No estamos aqu '". De este modo se pierde
el poder y las oportunidades que ofrece el presente.Compruebe Cuntas veces sus pensamientos le quit lo que estaba haciendo, incluso mientras
escucha estas palabras. La incorporacin de calidad a sus acciones en la forma de la precisin, la alegra y la paciencia slo es posible cuando se vive en
el ahora.
De accin y la conciencia se est demasiado atrapado en la accin misma, lo que nos hace olvidar que se supone que debemos ser luz y paz. Nos
olvidamos de ser fcil y contenta ya que estamos atrapados en los deseos de nuestras acciones. Cuando aprendemos a prestar ms atencin a nuestros
pensamientos y motivos, tenemos menos enredado en la accin misma. A travs de la meditacin se puede desarrollar una conciencia, que se podra
llamar, ser un observador independiente '". Se aprende a mirar las cosas desde la distancia. Se aprende a mirar a sus propios pensamientos y
sentimientos sin ser demasiado atrapados en ellas. Se aprende a mirar a los dems sin sentimientos negativos. Ser un observador imparcial que permite
trabajar en los detalles sin perder de vista el cuadro completo. Esto no significa que estn menos involucrados en lo que haces, slo significa que hay
ms equilibrio.

Resumen
En resumen, aqu estn algunos ingredientes de karma yoga:
1. La conciencia del alma - la base de la meditacin y el yoga karma 2. Relacin con el Alma Suprema -, mientras que en la accin significa ms
potencia, ms energa, ms tolerancia, ms paciencia, ms amor, etc Con el fin de obtener energa adicional para revisar constantemente y el cambio,
necesitamos una conexin mental con la Fuente Suprema de energa . Baba es como un amigo que siempre est ah cuando lo necesitas. Un
pensamiento es suficiente para establecer el vnculo mental. 3. La prctica de determinadas etapas - Es necesario practicar diferentes tipos de
conciencia. Un actor-la conciencia es una buena, o ser un benefactor donde quiera que vaya, o tratar de ver a todos a tu alrededor como un
alma. Tambin se puede practicar las cualidades del alma. Tomar una cada da. El lunes es el da de 'silencio'. El martes es el da de 'poder', 4,
etc.Control de trfico - en el control del trfico a recordar quin es usted, cul es su forma es, cules son sus cualidades, cuyo hijo es y de dnde
eres. Momento para el control de trfico es: 7:00 AM, 10:30 AM, 12:30 PM, 5:30 PM y 7:30 PM. 5. A partir del da - Es importante empezar el da con
meditacin por la maana temprano (sobre las 4:00 AM). Es el fundamento de la jornada. Los pensamientos que tienes en el comienzo de su da
determinar el resto de sus das. Lo ven como un desayuno espiritual para pasar el da (similar al desayuno el cuerpo necesita).

Cambio de Sanskars profundamente

arraigado

Karma yoga funciona de dos maneras:

1. llenando el auto con el poder, la transformacin de la accin es posible. Esto a su vez provoca el cambio en mi sanskars.
2. apoyndose en las cualidades del Ser Supremo mi cambio sanskars. Por un lado, lo que he hecho, tengo que recibir la devolucin de eso. En otro
nivel, sea cual sea mi karma pasado puede haber sido, el fuego del amor de Dios es capaz de resolver y eliminar su impacto desde el interior del alma,
en trminos de rasgos de personalidad negativos y tambin en trminos de efectos krmicos de situaciones fsicas. Por lo tanto, se puede ver por qu el
yoga o unin de amor con que Dios es tan crucial.

Todas las etapas de Anglica

1. Etapa angelical o sutiles 2. ngel recuerda como un ser de luminosidad 3. Una prctica constante de la conciencia del alma "Yo soy un alma
incorprea y no el cuerpo fsico", otros comienzan a darse cuenta de mi comportamiento cada vez sutil. No es que el cuerpo se vuelva invisible pero se
siente que es sutil, hecho de luz.
Primeros pares de alas de los ngeles son Gyan (conocimiento) y el yoga. Estos dos primeros pares de alas se transforman en las alas del amor y la
pureza. El amor y la pureza son inmediatamente experimentada por aquellos que se han encontrado con el Dadis. Dadis son encarnaciones de estas
cualidades. Al escuchar Gyan, dar gyan que Gyan, comienza a tomar una forma diferente y convertirse en otra cosa. El yoga puede ser practicado en la
misma forma. Una vez que son los ngeles que no estn sentados en la meditacin ms. Hay otra etapa que se ha alcanzado como resultado de
yoga. Cuando usted est entrenando para convertirse en un ngel que utilice las alas de Gyan y el yoga, pero cuando se convierte en un ngel entonces
usted tiene las alas del amor y la pureza.

Cmo convertirse en un ngel

Cuando el alma ha tenido un total de conexin profunda con Dios, y ha limpiado por Dios a travs del yoga y resuelta de esta forma todas sus cuentas
el pasado, entonces la etapa de la pureza se alcanza. La ligereza de un ngel irradia esa chispa de estar libre de todas las cuentas krmicas que significa
pureza. Un ngel es completamente puro que puede protegerse de la influencia del mal. En compaa de Dadis est la influencia de su pureza en
ti. Existe la sensacin de ser natural y fcil, ligero y totalmente pura, sin ningn pensamiento de residuos.

La transformacin de Gyan al Amor

Si el yoga se cumple en una etapa de pureza, Gyan se cumple en una etapa del amor. El poder de Gyan primero elimina el veneno amargo en el alma y
tiene una influencia maduracin en el alma. Mediante el intercambio de conocimiento espiritual de la relacin se vuelve ms dulce y ms dulce. As, a
travs del poder de Gyan, se trata de un desarrollo de la comprensin que la dulzura entra en la etapa final de Gyan a entender y lo que son capaces de
amar totalmente, sin reservas.

Avyakt Bapdada de los ngeles

Convertirse en un ngel , "Esto te ayudar a experimentar su forma angelical fuera de la conciencia fsica que te hace jugar el papel de
un servidor del mundo, un ngel en las regiones ms sutiles, como Brahma Baba, cuando est jugando su papel en este mundo corporal y el
cuerpo fsico. . Con esta conciencia sutil o la conciencia de un ngel, que automticamente se transformar sus sentimientos mundanos y las
formas mundanas de hablar, caminar, el comportamiento y sanskars. Si la conciencia se cambia todo va a ser cambiado. Por lo tanto, siempre trae
esta conciencia sutil en ti. La conciencia es que "yo soy un brahmn que va a convertirse en un ngel." Ahora llevar esa conciencia en una forma
prctica. "(22/2/84)
Servicio a travs de la mente ;. "Al dar visiones de su forma de ngel que debe hacer un plan especial para hacer el servicio a travs
de la mente ms poderosa, junto con las palabras, que es el servicio a travs de la mente que permitir que el mensaje llegue muy lejos. Al igual
que en la actualidad, los platillos voladores se ven, tambin, su forma angelical ser visible por todos lados y no se donde surgi el sonido,
"Quines son estos seres que estn dando vueltas por todas partes? La gente comenzar a investigar esto y tener visiones de que viene de lo
alto. Deben darse cuenta de que son estos Kumars Brahma y Brahma Kumaris, que estn dando visiones de la forma anglica. Ahora debe crear
este tipo de trastornos. Usted debe tomar la prctica de su cuerpo sutil en una gira.En la actualidad, es ms esencial que la prctica de viajar con
su cuerpo sutil interno.Usted debe practicar esto para que todo el mundo es capaz de ver esto de una forma prctica y todos se renen. Otros
deben experiencia que estos son los mismos ngeles que vinieron a nosotros. " Deberan empezar a buscar alrededor de estos ngeles. Si muchos
de ustedes comienzan a crculo a su alrededor como los ngeles, qu va a pasar? La atencin de todos automticamente se dibujar. As que
ahora, junto con la forma corporal, es esencial para servir en forma sutil. En horas de la madrugada de nctar, que debe ser separado de su cuerpo
y usted deber hacer un crculo alrededor de esta manera. "

"Las regiones sutiles", conocer y hablar con Baba en el Mundo Sutil: Cmo puedo llevar la mente en las regiones sutiles? El intelecto es
tan sensible, que requiere de algn objeto material de la concentracin.

Conversacin con Baba

Me llevan al mundo sutil a travs de estos pensamientos y despus de ponerse delante de l la historia de mi vida, entregarse a l, entonces me puse
delante de l mi carta en su totalidad del esfuerzo de uno mismo junto con los problemas que yo, el alma, puede tener. El problema puede ser acerca
de: 'Yo no estoy convencido de algo ". `No puedo entender un punto de Murli. `Estoy teniendo algunos problemas con un Sanskar edad o el alma de
otro." `Necesito un consejo sobre el servicio. Los problemas encontrados en el camino espiritual son los que presentamos a Baba.

Todo sobre la etapa inicial

Esencia de la etapa de forma de semilla
En primer lugar la forma de semilla significa estar completamente llena de conocimientos, virtudes y poder. En segundo lugar, significa el ser igual a
Baba. Cuando hay igualdad y la finalizacin con Baba entonces no hay experiencia prctica de la etapa de forma de semilla.Tenemos que prestar
atencin a nuestros esfuerzos antes de que puede llegar a ser fijo en esta etapa. En primer lugar, debe comprobar, si he entendido correctamente el
conocimiento, estoy practicando las virtudes, y estoy teniendo la inteligencia vinculada con el Supremo y el poder de tomar. Si el alma no est haciendo
estos esfuerzos entonces no habr ningn beneficio.
Para cumplir con el auto que debe prestar atencin a:
1. Consulte nuestro calendario al da.
2. Compruebe que no hay carga de residuos palabras y pensamientos, para crear el escenario de doble luz que se llena con la pureza y el conocimiento.
3. La prctica la creacin de pensamientos puros. Esto es importante, si no tenemos la meditacin y no crean pensamientos puros, entonces no puede
experimentar el ser perdido en el ocano del amor.

La experiencia de la forma de semilla

1. No hay necesidad de crear pensamiento. No es la experiencia de ser la encarnacin (la conciencia del alma, una virtud, un ttulo, etc) Se inicia cuando
se repite - `Yo soy un alma, Dios el Supremo es mi Padre". Luego poco a poco convertirse en la forma de esta. 2. No hay debilidad o deficiencia. 3. No
atraccin por el mundo y el cuerpo, la ignorancia de los vicios y consciente sin pensar en 'Yo soy un cuerpo. " o yo no soy un cuerpo. " 4. La ignorancia
de lo que es olvidar, ya que se han convertido en la forma del alma. Slo entonces la conciencia del alma emerge. 5.Conciencia automtica: Yo soy un
residente de Paramdham. 6. Es como si yo soy la luz y poder.7. Experiencia que, as como Baba es Benefactor Mundial, soy el mismo, junto con l. 8. La
experiencia de ser igual a Baba, igual a l en su obra. Una experiencia de ser plena y completa.9. Todas las especialidades tienen experiencia en una
forma surgi. En particular, la experiencia de la paz, el poder y la felicidad. 10. El escenario es como si yo estoy totalmente de arriba. No slo separado,
pero estoy ms all de las cosas de este mundo. 11. Cuando el alma se reduce a partir de esa experiencia, parece como si hubiera encarnado de
Paramdhan y tomando este organismo en calidad de prstamo. 12. Etapa de desapego, de observador ms all y ms arriba.13. La experiencia de un
segundo se mantendr durante un largo periodo de tiempo. Incluso sin el esfuerzo del alma se sentirn atrados por esa etapa y otra vez.
El efecto de tal estado de nimo afectar a todo el ambiente a su alrededor. As como se dice a los santos poda domesticar a los animales salvajes a su
alrededor, de la misma manera esta etapa de gran alcance sin duda tendr un efecto en todo. Por una etapa que ser capaz de beneficiar al mundo. En
esta etapa se puede purificar la naturaleza.

Puntos especiales de experiencia en el

escenario de semillas
1.
2.
3.
4.
5.
6.

Introversin
Residuos de la prctica el control de pensamiento
Siga Shrimat en cada paso
Aversin extrema y el desapego, de modo que en un segundo, es fcil ir ms all del cuerpo y la conciencia del cuerpo
La lnea de la inteligencia absolutamente claro. Si hay interferencia, no hay ninguna conexin
Recuerdo sin adulterar. No hay apego o la atraccin hacia alguien o algo, de lo contrario esta esclavitud del alma tira hacia abajo.

Cmo permanecer en las fases iniciales

Ven al Mundo Sutil, tener la ayuda de Brahma Baba Baba y Shiva. Hacer ida y vuelta del mundo del alma a las regiones sutiles y la espalda. Podemos
sentir que es difcil porque no hemos visto Brahma Baba, pero en realidad es slo una cuestin de salir esa etapa. Puede tomar 50 aos o 10
das. Gracias a los esfuerzos sinceros y honestos que se pueden conectar a los pocos das.Aqu es donde el grfico horario y la prctica regular de la
sesin y viajar al mundo incorpreo y la espalda le ayudar. A medida que mi intelecto se aclara, poco a poco la imagen va a salir.Simplemente repetir
el proceso sin esperar ninguna experiencia, para empezar. Expectativa causa tensin y nos detiene para seguir adelante. Poco a poco voy a comenzar a
experimentar esa etapa.

Dos cualidades esenciales para el progreso

1. En primer lugar tengo que 100% la fe que el Padre Supremo es mo, y aunque Baba me muestra el camino que tengo que hacer un esfuerzo. 2. En
segundo lugar tengo que ser paciente.Nos dientes si esperamos resultados rpidos. Baba dice, "ser incansables. Slo puedo profundizar en la
experiencia de yoga cuando empiezo a limpiar el intelecto y la quema el pasado.

Asignacin

Lleve un registro de la conciencia del alma por una semana y empezar a Amrit Vela en 4:30-5:00

Referencia
Creativa Raj Yoga: libro de estudio, BKWSU, 1995

Leccin 11: PAPEL DE LA HISTORIA Brahma Baba y yagya

Objetivos
Al final de dos sesiones, los participantes sern capaces de:
1. Reconocer el papel de Brahma Baba, 2. Cuenta de la importancia de la yagya como la institucin a travs del cual se realiza la tarea de Dios en esta
era auspiciosa confluencia, 3. Cuenta de un papel y la transformacin personal tiene que tener con el fin de reclamar la herencia de los cielos.

Procedimiento
(Comience con experiencia en la meditacin)

Sesin de informacin
Pdales que tomen nota de las diferentes informaciones que pueda reunir sobre la institucin, ya que ver el video "Bienvenido a casa". Vamos a ver el
video entonces, les pregunto por sus sentimientos sobre el documental y la informacin que obtuvieron sobre los Brahma Kumaris.

Inicie la informacin sobre la Yagya

Brahma Kumaris World Spiritual University (BKWSU) fue fundada en 1936 en Karachi, Sindh (ahora Pakistn) por Brahma Baba. Inspirado por una serie
de revelaciones, Brahma Baba dedic el resto de los 33 aos de su vida a llevar a la realidad su visin de la gente de todos los orgenes culturales,
econmicos y religiosos que se unen para recuperar y desarrollar la dimensin espiritual de sus vidas.
En 1951 la sede mundial de la Universidad se traslad a Mount Abu en Rajathan, la India, donde permanece hasta el da de hoy. En 1969, Brahma Baba
falleci a los 93 aos, pasando por el manto del liderazgo a Dadi Prakashmani como Jefe Administrativo de la organizacin se uni por Dadi Janki como
Directora Administrativa adicional.

Una Universidad para el Mundo

Como una universidad internacional con alrededor de 3.500 oficinas en ms de 86 pases, Brahma Kumaris ofrece a las personas de todos
los antecedentes de la oportunidad de aprender a meditar y profundizar su comprensin de los principios universales y los valores innatos a travs
de una variedad de programas educativos, cursos y recursos de aprendizaje.

Como una familia mundial de personas de todos los mbitos de la vida, la Universidad ofrece un ambiente de cuidado de cooperacin y
apoyo que anima a las personas para sacar lo mejor de s mismos.

Como una organizacin mundial que coordina los proyectos internacionales y la comunidad, la Universidad ha creado oportunidades para
las personas en 129 pases a participar en una serie de iniciativas encaminadas a crear un mundo mejor donde la gente vive en paz y armona.

Aprender para la Vida

El BKWSU reconoce la espiritualidad y la bondad intrnseca de cada ser y ayuda a la gente a redescubrir que la bondad dentro de ellos, fomentar y
facilitar el desarrollo de la conciencia espiritual, actitudes, comportamientos y habilidades a travs de un proceso de aprendizaje
permanente. Reconociendo la importancia de comprender el contexto ms amplio de la existencia humana, el currculo de la universidad central se
refiere a la significacin espiritual de las tradiciones religiosas y culturales, y explora temas como la vida despus de la muerte, nuestra relacin con
Dios y con el propsito de la vida.
La Universidad organiza y participa en los dilogos a travs de un amplio espectro de temas para promover la paz y la comprensin en muchos foros
locales y globales.

Trabajar con las Naciones Unidas

La perspectiva espiritual general y global de Brahma Kumaris contribuye a identificar y fortalecer los ideales y principios que subyacen a la motivacin y
el espritu de trabajo de las Naciones Unidas. Hablando con la autoridad del segmento cada vez mayor de la sociedad civil preocupadas por los valores
humanos y sociales, el trabajo de la Universidad apoya los programas de las Naciones Unidas sobre una amplia gama de cuestiones de desarrollo,
humanitarios y otros. Su competencia especial le permite aportar un enfoque tico en particular a las preocupaciones del mundo y los que se expresa
claramente en el amplio foro de los crculos de la ONU.
El BKWSU es una organizacin no gubernamental reconocida como entidad consultiva por el Consejo Econmico y Social de las Naciones Unidas, y de
carcter consultivo con el UNICEF.Asimismo, est afiliada al Departamento de Informacin Pblica. Libro de la Universidad "Visiones de un mundo
mejor" es una la UNESCO apoy la publicacin y la UNESCO apoya oficialmente Valores para Vivir: Un Programa para la Educacin, el cual es
patrocinado por Brahma Kumaris y los Comits Nacionales de UNICEF de Francia y Espaa y la Sociedad Planetaria de la UNESCO.La Universidad
tambin ha enviado delegaciones importantes para la mayora de las principales conferencias de las Naciones Unidas en los ltimos aos.
Brahma Kumaris en pos del objetivo de la defensa de los derechos humanos de todas las personas en todo el mundo al poner en foco el valor de la
persona y la dignidad e integridad de la familia humana. El trabajo con UNICEF y la UNESCO en la sede, as como en los comits y comisiones
nacionales, la Universidad promueve los valores basados en programas e iniciativas a travs de sus centros locales y nacionales, incluyendo algunas de
las actividades especialmente para las mujeres, jvenes y nios.

InternationalProjects
Los millones de minutos de la Paz
En 1986, durante el Ao de las Naciones Unidas Internacional de la Paz, la Universidad puso en marcha el proyecto de millones de minutos de la Paz. Se
lleg a 88 pases, involucrando a millones de personas y ganar el apoyo de cientos de empresas y organizaciones. Con el propsito de hacer hincapi en
que la paz empieza dentro de cada individuo, el proyecto se reunieron ms de mil millones minutos de pensamientos oracin, la meditacin y positiva.

Cooperacin Global para un mundo mejor

Como resultado de los millones de minutos de proyecto de la Paz, la Brahma Kumaris recibi de las Naciones Unidas para siete Premios de la Paz
Messenger. Esto inspir a la primera Iniciativa Internacional para la Paz mensajero dedicado a las Naciones Unidas, la cooperacin global para un mundo
mejor, que fue lanzado desde las Casas del Parlamento en Londres en abril de 1988. El proyecto provoc el aumento de la cooperacin y el
entendimiento entre las naciones, comunidades e individuos, reuniendo las esperanzas y visiones de un mundo mejor de cientos de miles de personas
en 129 pases. Estos se sintetizaron en la Declaracin de Visin Mundial, que las formas de las Naciones Unidas Mensajero de Paz de la UNESCO y
apoyado la publicacin "Visiones de un mundo mejor."

Compartir valores para un mundo mejor

En septiembre de 1994, la Universidad puso en marcha su tercer proyecto internacional de intercambio de valores para un mundo mejor, que adopt
como tema central el principio en el prembulo de la Carta de las Naciones Unidas, "Reafirmar la fe en los derechos fundamentales, en la dignidad y el
valor de los derechos humanos persona ". El proyecto tena como objetivo aumentar la conciencia del ncleo de los valores espirituales y el desarrollo de
esos valores, tanto a nivel individual y colectivo.

Valores para Vivir: Un Programa Educativo

Intercambio de valores para un mundo mejor identificado 12 valores universales, que fueron el eje central en la publicacin "Valores para Vivir:
Gua". Este libro fue publicado en honor del aniversario de las Naciones Unidas 50 y se incluy una seccin sobre cmo integrar los valores en el
currculo de la clase. Veinte educadores de todo el mundo se reunieron en 1996 en Nueva York para estudiar las cuestiones de valores, actitudes y
comportamientos y para compartir sus experiencias de trabajo con los valores en el aula y en la comunidad. El propsito de la reunin fue desarrollar
una estrategia de apoyo a los valores basados en la educacin para todos. Esto incluye explorar nuevos conocimientos, enfoques pedaggicos y

programas de capacitacin para los educadores y cuidadores. Las necesidades de los grupos de edad pre-escolar, primaria y secundaria fueron
abordados, as como los nios en situaciones de emergencia.
Oportunidades para aprender sobre los valores se encontr que entrelazan a lo largo del proceso educativo cruce de las lneas tradicionales de reas
temticas especficas. El uso de "Valores para Vivir: Gua" y "La Convencin sobre los Derechos del Nio" como marco, los educadores acordaron
"trabajar juntos para desarrollar un programa para establecer el ritmo de aprendizaje permanente y que se comprometan a que las pruebas en su
escuela las comunidades. Los educadores producido "Kit de Valores para Vivir para Educadores" en consulta con el UNICEF, la UNESCO y la Brahma
Kumaris. Este kit est actualmente en fase piloto en 57 pases.

El Fundador - Brahma Baba

Nacido en 1876 en un hogar humilde, hijo de un maestro de pueblo, Brahma Baba fue educado segn las enseanzas de la tradicin hind. Sin
embargo, no sigui los pasos de su padre y en su lugar entr en el negocio de la joyera, ganando una considerable fortuna como comerciante de
diamantes. Como empresario, l mantuvo una posicin muy respetable en la comunidad local y era conocido por su filantropa. Tena una capacidad
inherente para adaptarse a los cambios. A los 60 aos, cuando la mayora de sus colegas fueron a planificar la jubilacin, Brahma Baba entr en la fase
ms activa y fascinante de su vida.
En 1936, durante un perodo de varios meses, se sinti la necesidad de invertir ms tiempo en la reflexin tranquila y la soledad. Entonces un da,
mientras que en un estado meditativo, se sinti un tibio resplandor de energa que lo rodeaba, lo llenaba de luz y le mostraba una serie de visiones muy
intensas. Estas visiones continuaron repitindose durante varios meses, dando nuevas ideas sobre las cualidades innatas del alma humana, dejando al
descubierto la misteriosa entidad de Dios y explicar el proceso de transformacin del mundo. La intensidad del mensaje que dieron fue tal que Brahma
Baba se sinti obligado a cerrar su negocio y dedicarse a comprender el significado y la aplicacin de su conocimiento revelado. El sonido de las palabras
resonando en su mente pareca nuevo, pero se senta tan real y verdadero.
Ms de 60 aos han pasado desde que Brahma Baba tuvo una serie de visiones. Aparte de las personas afectadas por las experiencias visionarias
mismo, quin podra haber adivinado que la jvenes mujeres que puso al frente de la institucin estara ahora en el escenario mundial, compartiendo
tribuna con lderes polticos y religiosos del ms alto nivel, y un estilo de vida la revolucin, junto con ms de 450.000 personas de todos los orgenes
culturales y religiosos, raciales y sociales? O que millones de personas se benefician de tomar las enseanzas que recibi y lo distribuye, encontrar
capacitacin en el presente y esperanza para el futuro, cuando la prdida de la integridad en los corazones y las mentes se ha hundido en la
desesperacin de tantos?
Las habilidades de vida que l ense han resistido la prueba del tiempo. Las mujeres jvenes con los que el liderazgo encargado de la organizacin,
ahora en sus setenta y ochenta, se han convertido en modelos de amor, paz y felicidad en un mundo cada vez ms preocupado por las relaciones
enfermizas, la codicia, el apego, la ira y la violencia.
Brahma Baba dej su cuerpo en el ao 1969 a la edad de 93 aos. En Madhuban, la Torre de la Paz se erige como un tributo al espritu invencible de un
ser humano normal y corriente que alcanz la grandeza de hacer frente al desafo de las verdades ms profundas de la vida.

Baba Shiv carro de

(Extractos de Adi Dev. pginas 49-51): "Querido hijo, se considera un alma y acurdate de m."Con estas palabras, Shiva Baba, el ms alto en alto,
resume sus enseanzas. Pero detrs de esta simple frase se encuentra un tesoro infinito de conocimientos y experiencias. Cada da, por lo tanto, Baba
descendera de nuevo desde el mundo incorpreo para explicar otro aspecto, otra implicacin no visto, y sobre todo, l ejemplifica sus palabras en una
manera muy prctica, de manera que las lecciones se convirti en indeleblemente grabado en la mente de sus " los nios dulces. "
Gente de todas partes estn familiarizados con la expresin "Dios es amor." Pero, cuntos han tenido la suerte incomparable buena experiencia de su
amor sin lmites directamente? Al entrar en el cuerpo de Dada, mostr lo que realmente significa ser el padre. Dios levant a su familia divina con tal
cuidado meticuloso y la atencin que incluso el ms simple alma poda entender de inmediato que aqu, de hecho, es el ocano del amor. Cuando Shiva
entr en el cuerpo de Dada, El nombre que el alma cuyo carro que ahora comparta con el nombre Prajapita Brahma, (padre del pueblo). Todos los que
escucharon el conocimiento, que Shiva habl a travs de la boca de Brahma se convirti en la boca nacido en la progenie, o brahmanes. Y as, no
importa la edad que estaban, las madres de edad o adolescentes, todos los que lo reconocieron se convirti en su "Sweet Children". Tomaron el nombre
de Brahma Kumars y Brahma Kumaris, "los hijos e hijas puro de Brahma.
Se reunieron con l como agujas a un imn, y se quedaron. Y as, una institucin creada, por el amor de las almas para Dios, una institucin de
purificacin, un fuego de sacrificio, una Yagya. Y el Yagya creci y creci, como ms y ms almas escuchado y comprendido. Su corazn simplemente
fundido para comprender la naturaleza del proceso, lo que estaba pasando: el mundo se est transformando en realidad ante sus ojos. Se inici con un
alma, que de Prajapita Brahma. Pronto 400 polillas haban trazos de cabeza en la Llama. En la actualidad, hay 500.000 brahmanes cuyas mentes estn
firmemente volvi a Baba, que est purificando su naturaleza, su sanskars, (tendencias innatas o de la personalidad). Y tambin son increbles

vibraciones canalizacin de Baba en el mundo material, secreto que afecta la naturaleza misma, haciendo que la edad del hierro presente hasta el final,
y allanando el camino para una Edad de Oro, anunciando la reaparicin de la dinasta real del sol.
La historia del nacimiento de la Yagya se cuenta en las siguientes pginas en gran medida a travs de las palabras de aquellos que experimentaron esos
das de xtasis s mismos: las personas que presenciaron la llegada de Baba, quien se entreg a l, y que se sometieron a la prueba de "fuego" que hizo
que el empresa joven invencible. La historia, por supuesto, todava no est completo, por las escenas finales an no se han jugado. Ahora, la 'hora de
que Baba es aclamado y reconocido por todo el mundo. El rostro de cada ateo plido voluntad, la mente de todos los devotos de todas las religiones del
cuerpo se Boggle, y la verdad del momento presente ser claramente visible. Y entonces .... los fuegos artificiales se iniciar.
Tercera Guerra Mundial, la Guerra Final, la Gran Guerra Mahabharat, se pondr en marcha. La espada terrible, rpida de la destruccin nuclear se separa
a todos de estos cuerpos gastados, y nos levantaremos de nuevo en nuestra forma sutil, a los planos de visin de futuro, y cumplir con nuestro Creador
para ser juzgados. Despus de eso, nuestro Padre amoroso, Shiva Baba, nos guiar en nuestro regreso definitivo de vuelo, a Shantidham, la
Organizacin Mundial de la Paz.

Da de las Hijas
Fue una casualidad que la mayora de los nios de Baba en el principio fueron las mujeres? O que ponen a las mujeres exclusivamente a cargo de la
Yagya? Por supuesto que Dios no hace nada por casualidad. Muchas razones pueden aducirse. Por un lado, se trataba de una cuestin de seguridad
fsica. Si hubiera sido hermanos, que sali al mundo para anunciar revolucionarias enseanzas espirituales de Baba, que habran sido atacados y
asesinados. Viniendo de la boca de los jvenes el conocimiento parecan menos amenazantes, e incluso enemigos de Baba se vieron obligados a actuar
con cierta moderacin.
No puede enfatizarse lo suficiente la cantidad de la oposicin se levant contra la Universidad Espiritual. Baba habl con sinceridad y con claridad sobre
el estado patolgico de la vida en la India moderna, la corrupcin que afect a todas las almas. La verdad es dolorosa. Por otra parte, al exigir la pureza
de cada uno de sus hijos - algo que nunca se trat de un movimiento religioso en la historia - los obsesionados con el deseo sexual se senta amenazada
su propia identidad.Como en efecto lo fueron. Baba tena la intencin de provocar que nos des-identificarnos con nuestros cuerpos, nos hizo trascender
la estructura del ego falso en el que haban quedado atrapados. En general, el ego masculino era un enemigo mayor que la hembra. Sin embargo, ms
importante an, Shiva Baba con su presencia desafi la autoridad de cada gur - por no hablar de todos los sabios, sacerdotes, filsofos y cientficos en
todos los rincones del mundo.Baba haba anunciado que la Autoridad Supremo Todopoderoso.
l no era simplemente un alma elevada. l es el Alma Suprema, uno y nico Dios. Nunca nadie haba dicho antes. Incluso los gurs que deca ser Dios,
tuvieron el cuidado de calificarlo diciendo que Dios estaba en todo el mundo. Fueron bien mal y Baba? Si el cuerpo de escrituras indias ser arrojado por
la ventana? Quin se atrevera a decir tal cosa? "Por lo general se trataba de un joven sentado tranquilamente, toda vestida de blanco, dulce y
recatada, con los ojos que puede chamuscar el alma de un hombre malvado. Shiva Baba es ms suave del Ser en el universo. Sin embargo, slo por su
actualidad en la fabricacin de los ms cruciales y difciles de su vida. Porque si Baba no es Dios, entonces uno debe renunciar de inmediato a l. Por
otro lado, si Baba no era Dios, entonces l estaba cometiendo un gran pecado al hacer tales un reclamo, y debe estar en contra pendiente de Shiva por
lo tanto la humanidad dividida en dos campos:. aquellos que aman a Dios ya los que no.
Para la mayora de la historia, los hombres haban dominado a las mujeres en los asuntos religiosos, as como mundanos. Baba ha venido a traer ese
estado de cosas a su fin. As que puso su autoridad en las capaces manos de las mujeres: era el da de las hijas. El cambio de roles tuvo un efecto
teraputico notable de todos los hijos de Baba, con las mujeres en el frente, y los hombres que trabajan con fuerza detrs de las escenas. El respeto
mutuo fue fomentado y mantenido la pureza con mayor facilidad. Las hijas aprendieron a entregar a las conferencias, a sentarse en el gaddhi ("el
asiento gur") y llevar la meditacin. Se les dio la autoridad para leer la Murli en los centros de todo el mundo. Fue hijas que entr en trance para visitar
a Baba en el Mundo Sutil. Estas mujeres aprendieron a tolerar la adversidad, y de no ser afectado por la alabanza, que es an ms difcil. Su actuacin
fue tan sorprendente, que en base a lo que lograron en la era de la confluencia ltimos 5.000 aos, las mujeres han sido idolatrado incluso hasta hoy.
A principios de los rituales paganos, vrgenes fueron sacrificadas, en un eco del sacrificio de la fragilidad y el vicio que las hijas de Baba haba hecho en
el Yagya. Otro smbolo de la feminidad es la vaca. No slo son estos animales sigue siendo sagrada en la India, sino tambin a los pies del Monte. Sina
mientras Moiss reciba su inspiracin divina, los hebreos adoraron al becerro de oro, lo que representa la pureza de las vrgenes.
Incluso en Occidente, las mujeres han sido los guardianes tradicionales de los ms altos valores humanos. La pureza, la castidad y la modestia eran
siempre los trminos de elogios en ese bello sexo, que por esa razn fueron colocados sobre pedestales hasta los tiempos modernos, cuando junto con
los hombres cay en el lodo de los vicios. Hoy en da, ya no se lleg a admitir que la lujuria es un pecado. Esta es la medida de lo lejos que hemos
cado. Ahora era la mujer que fueron una vez ms tomando el lugar que le corresponde en el pedestal del corazn de Baba.
Los hermanos tambin se realiza con nobleza en el campo de batalla, sin embargo, por lo que se conmemora en una serie de escrituras. Ya que
renunciaron a sus deseos, como los monos, son recordados en la forma de Hanuman, el dios mono que sirvieron al Seor. En el Ramayana, se dice que
Dios necesitaba un ejrcito de monos para ayudar a derrotar a la Ravan mal. En el Mahabharata, la historia de los cinco heroicos Pandavs se

registra. Eran slo un puado, pero vencido al mundo, con la ayuda de Dios. Ahora los Pandavas fueron reales de derrotar al ejrcito de los vicios del
mal dentro de s mismos, y por lo tanto la transformacin de la tierra.

Tres leyes de Dios

Dios viene cuando hay oscuridad extrema de la ignorancia, la injusticia, y la irreligiosidad en el mundo. l viene a traer la verdad y establecer un reino
de la verdad. Esto es algo que muchos sabios y los santos en la India creen pulg En cierto modo el cristiano tambin creen en la segunda venida de
Cristo a quienes consideran como Dios. La existencia de Dios se ha demostrado filosficamente largo de los siglos en una serie de pruebas de ingenio,
como el famoso argumento ontolgico de San Anselmo (que muchos filsofos siguen considerando vlido), pero es poco probable que cualquiera de
estos incluso han alterado sus creencias previas de nadie.Ms all del mbito de la lgica, sin embargo, es el de la experiencia. Y muchas personas han
sido realmente transformado por lo que los otros se refieren como "encuentros msticos", pero que puede ser entendido simplemente como un
intelectual (algunos diran teleptica) Enlace con el Alma Suprema. Esto se llama Raja Yoga, y es el verdadero fundamento de todas las religiones.
Es lgico que la gente se confunde sobre su relacin con Dios, que llegaran a grandes dificultades. Hoy el mundo como un todo se haba encontrado con
grandes dificultades, no deberamos preguntarnos si es posible se han confundido acerca de la naturaleza de Dios? Como la gran mayora de la gente o
no creer en Dios o en un Dios que es omnipresente - que en trminos de la lgica se reduce a lo mismo - que es razonable considerar que sta puede
ser la fuente de la confusin. Si Dios existe, es lgico pensar que l tendra que descender personalmente a este reino corporal y corregir la
confusin. Ya que si ya tenan las creencias correctas, habra de venir, tambin es obvio que algunas de sus enseanzas estara en contradiccin con las
creencias generalizadas, pero las enseanzas que de necesidad siempre ser el ms alto plano tico y espiritual, siempre con miras a la transformacin
de vida de sus estudiantes, de modo que con el comportamiento real y puro como Dios, las almas que aprendieron de el gran maestro sera capaz de
revitalizar el mundo despus de las sociedades actuales corrupto y opresivo se haban destruido. (Extracto del prlogo del editor de Adi Dev. por Robert
Shubow, 1982)
Cuando Shiva Baba entra en el mundo corporal Se lleva a cabo tres grandes tareas. Se establece el cielo (que son de la Edad de Oro y Plata) a travs de
Brahma; l destruye el antiguo hierro de edad de los vicios del mundo a travs de Shankar, ensendonos Raja Yoga para conquistar nuestros vicios e
inculcar las cualidades divinas, y l sostiene su creacin a travs de Vishnu el smbolo de la perfeccin. A travs de sus enseanzas de Raja Yoga nos
permite transformarnos a nosotros mismos y llegar a nuestra perfeccin original. l viene a ser nuestro Padre, Maestro y Satguru.
(Explicar con ms detalle los tres actos de Dios, cmo la creacin se lleva a cabo a travs de Brahma). Shiva Baba entra en el cuerpo de Brahma y nos
adopta como hijos suyos. A travs de la boca de Brahma, l nos habla de la herencia que vamos a recibir como a sus hijos directos. El uso del cuerpo de
Brahma, se convierte en nuestro Maestro y l nos da la verdad acerca de s mismo, sobre el alma, y sobre su creacin. A medida que el Satguru, l nos
ensea cmo volver a casa. De hecho le llevar a todos nosotros, las almas, de vuelta a casa al final del tiempo fsico.)

Auto-reflexin
Cmo todas estas informaciones se refieren a usted personalmente? Cmo ve su objetivo inicial de aprendizaje cambia la meditacin, ahora que usted
tiene estas informaciones acerca de Brahma Baba y la tarea de transformacin de Dios?

Entretener a las preguntas de aclaracin. Recomendamos a los estudiantes el libro: "Adi Dev - El primer hombre" como referencia para
llegar a conocer yagya y Baba Brahma.

Terminar la sesin con la meditacin.

Referencias
Perfil de Brahma Kumaris: Universidad para el Mundial de Aprendizaje para la vida Jagdish Chander, Adi Dev. El primer hombre, BKWSU de 1981.

Leccin 12: la educacin espiritual y Murli LA

Contenido
El propsito de la Educacin Espiritual
1.
2.
3.
4.

Para hacerse una idea de s mismo, Dios, los dems y la vida

Para entender las leyes de la vida y su aplicacin
Para dar sentido a la vida
A s mismo el cambio a travs de una eleccin consciente

Los sujetos de un estudio de la espiritualidad

1. Conocimiento 2. Yoga 3. Dharna o inculcacin de virtudes 4. Servicio
El estudiante espiritual
El Maestro Espiritual y su mtodo de enseanza
Las lecciones: Sakar Murli y Murli Avyakt

Objetivos

Al final de las sesiones (dos sesiones-hora), los participantes sern capaces de:
Reconocer la importancia del estudio espiritual
Identificar los temas en un estudio de la espiritualidad
Reconocer y apreciar la diferencia entre Sakar Murli y Murli Avyakt.

Procedimiento

Experimenta la meditacin por lo menos 15 minutos al comienzo y al final de la lectura Murli

La educacin espiritual es universal, basado en las leyes espirituales. Estas leyes se aplican a todos los seres humanos
independientemente de su lugar de nacimiento, la cultura y la background_ religiosa o poltica El objetivo de una educacin espiritual es el
desarrollo de las cualidades originales del alma. Esto no tiene nada que ver con la capacidad intelectual de una persona. Cualquier persona, con o
sin conocimientos previos o formacin, pueden mejorar la calidad de su vida a travs de la sabidura espiritual.Estudio espiritual que ensea a
hacer un uso ptimo de su mente, por lo que la concentracin, la claridad y la capacidad de tomar decisiones positivas, aumentan.
Mira a tu alrededor y es probable que tenga la sensacin de que muchas de las leyes universales de la vida han sido olvidados. Despus de todo, si
realmente entiende las leyes espirituales, no sera tambin tenemos la sabidura necesaria para su aplicacin? Sin embargo, esto no parece ser el caso.

Aclaracin de conceptos espirituales

El amor es slo uno de ellos. Por ejemplo: Qu es exactamente la renuncia? Qu es una virtud, como la serenidad en realidad? Quin es Dios?
Cul es el significado de la vida? Dnde venimos? A dnde vamos? Cul es la influencia de la religin en el alma? Cul es la diferencia entre
religin y espiritualidad?
Incluso si sabemos todo esto, tambin estamos integrando estos comprensin en nuestra vida diaria? En su mayora, no. Por el contrario, es como si
hubiramos perdido el sentido y el valor del alma y su relacin con el cuerpo y la naturaleza. Es como si nos hemos olvidado de lo que se trata la vida.
Una educacin espiritual se dirige exactamente a esto - a redescubrir el valor de la vida de una manera prctica. Por ello, una buena educacin espiritual
debe incluir una explicacin detallada de estas leyes vitales, espirituales y conceptos, adems de crear una prctica de meditacin bien.Como se
mencion anteriormente, el ms profundo se llegue a tal comprensin, ms profunda ser su experiencia de meditacin. Una buena educacin espiritual
que ensea a vivir la vida como un arte - con alegra y con satisfaccin.

El propsito de un estudio de la
espiritualidad
La percepcin del Yo, Dios, los dems y la vida - La visin de estos aspectos crean respuestas a cuatro preguntas principales que la humanidad ha
estado haciendo a lo largo de los siglos: Quin soy yo? Quin es Dios? Cul es el propsito de la vida y cmo me relaciono con los dems?
Por qu no hemos sido capaces de encontrar respuestas satisfactorias a estas preguntas hasta ahora? La razn ms obvia es que estamos muy
involucrados en el problema mismo, tambin una parte de las preguntas y no hay demasiado en juego. Por lo tanto, no tenemos suficientes 'distancia'
para ver la realidad tal como es. Sin embargo, hay un Ser que mantiene la objetividad total, aquel que nunca entra en el ciclo de nacimiento y muerte, y
tan solo mantiene la distancia '"necesaria para ser un observador imparcial. Tal es la parte del Alma Suprema. l solo ve el ciclo completo de tiempo,
conoce el pasado, presente y futuro. Slo l tiene la visin fiable.Adems, l es, sin motivos egostas. Por todas estas razones, la Corte Suprema es una
posicin ideal para ensearnos grandes ideas acerca de nosotros mismos y el estado del mundo.
Para Raja Yoguis, una relacin con el Supremo no es tanto un objetivo en s mismo, tanto como lo es un medio para llegar al mismo, y aprovechar todo
el potencial del auto. Dios a veces se llama la semilla del mundo humano, porque es como si l tiene el proyecto `'de la vida humana.Conocerlo significa
conocer el mismo, los dems y la vida misma. El objetivo del Alma Suprema es liberar a todas las almas de los lazos del cuerpo, el pensamiento
consciente (aprendido, adquirido, limitada) de pensar.

Comprensin de las leyes de la vida y su

aplicacin

Sobre las leyes son tiles slo si somos capaces de aplicarlos a nuestra vida diaria. De lo contrario, es el conocimiento silln. Conocimiento prctico que
pueden llevar a la tensin mental - que sabemos mucho, pero no necesariamente son capaces de vivir conforme a ella. El conocimiento de este tipo slo
nos hacen infelices. Es slo cuando nos lo entienden las leyes espirituales (por ejemplo, las leyes del karma, la entropa, el amor, etc) que puede
comenzar a aplicarlos en nuestra vida.
En resumen, el estudio de Raja Yoga se basa en una prctica, que se orienta hacia las situaciones de la vida cotidiana. No es el conocimiento por el bien
de tener grandes discusiones o debates filosficos. Ms bien, es de conocimiento para el estudio, inculcar y aplicar en nuestras propias vidas.

Dar sentido a la vida

Muchos de nosotros podra haber tenido la sensacin de que (nuestra) vida no es muy satisfactorio y significativo. Nos podra haber preguntado en el
uso de levantarse todas las maanas, al mismo tiempo, para ir al mismo puesto de trabajo, etc, o que podra haberse preguntado el significado de tanto
sufrimiento en la tierra. Cul es el propsito de la creciente violencia en todas partes? Y lo que puedo, slo un ser humano insignificante, solo que en
un mundo grande ", posiblemente hacer para hacer este mundo un poco mejor?
Pensar en la vida de esta manera puede llevar a sentimientos de frustracin, desesperanza, apata, agresividad o el aburrimiento. Sin embargo, ms
empezamos a entender y ver la realidad espiritual detrs de la realidad visible, la vida se vuelve ms interesante. Es como si una nueva dimensin se
abre para nosotros. Empezamos a comprender que detrs de cada accin, cada gesto y cada aspecto exterior, hay un mundo de significado. No pasa
nada en el vaco, todo tiene un propsito, significado y consecuencias. En cuanto a la vida de esta manera hace la vida interesante, sino que lo convierte
en un reto.
Cuando comenzamos a comprender la forma en acontecimientos estn interconectados, vemos que nuestra `una pequea vida insignificante" puede ser
muy importante en efecto para toda la vida en este planeta el crecimiento personal de una persona y el desarrollo espiritual tiene un efecto sobre todo y
todos, incluso en personas que viven lejos de nosotros. Estamos todos interconectados. Cuando nos damos cuenta de esto, la vida se vuelve ms
significativa, se convierte en ms valiosa. Esto es cuando empezamos a vivir!

Cambiar el auto a travs de una eleccin

consciente
Si hay una cosa cierta en la vida, es que todo est cambiando constantemente. Y nos guste o no, tambin tendr que cambiar. Si no lo hacemos
conscientemente decide cambiar, podemos llegar a sentirse obligados a, ms tarde por las circunstancias. Esto suele crear una sensacin general de
resistencia al cambio - la sensacin de estar bajo presin, como nadar contra la corriente.Esta actitud es una fuente de tensin.
Conocimiento y comprensin de la hora actual y la condicin del alma humana nos da la visin y el poder de elegir conscientemente a hacer cambios en
nuestras life_ A travs de esta accin es como si el cambio antes de tiempo, antes de la hora nos obliga a cambiar. Ya no podemos simplemente
reaccionar a los cambios, sino participar activamente en el proceso de creacin.

Los temas de estudio espiritual

Hay cuatro asignaturas que se imparten por la Brahma Kumaris World Spiritual University.
Conocimiento ; El primer tema en cada centro de BK hay lecciones temprano en la maana. Estas lecciones comienzan con la mitad de
la meditacin horas seguido de 45 a 60 minutos de clase. Estas clases - llamado Murlis-ocupan en mayor detalle los temas ya discutidos en los
cursos bsicos e intermedios. Lo interesante de este estudio es que las personas que han estado estudiando aqu por ms de veinte aos escuchar

la Murlis mismo que hacen las personas que slo han estado estudiando aqu durante unos meses.Las enseanzas de Dios son tan profundas y
claro para que todos y cada uno puede extraer de ellos todo lo que l / ella est buscando.

Yoga , adems del estudio del conocimiento, el yoga tambin es importante. Yoga significa vincular la mente con el Alma Suprema, y
esto es lo que nos da energa y nos permite tener la realizacin y la experiencia de todo lo que aprendemos. (Esta es la importancia de la
meditacin 30 minutos antes de la clase Murli y al menos 10 minutos de meditacin, despus de escuchar a la Murli). El conocimiento sin el yoga
es poco prctico y pesado. Yoga sin el conocimiento no tiene ningn poder - que ser una experiencia, pero no habr comprensin por lo tanto no
vamos a ser capaces de recrear esa experiencia a voluntad o integrarlo en nuestra personalidad. Es slo cuando el conocimiento y el yoga se unen
que no puede ser profundo conocimiento - la sabidura.
Dharna ; Un sombrero palabra hind no es muy fcil de traducir. Es precisamente por esta razn que hemos optado por mantener la
palabra hindi. (El idioma hindi es rica en connotaciones sutiles y palabras que tienen ms de un significado). A medida que avances en este estudio
nos encontramos con muchas palabras que deliberadamente no han sido traducidos al Ingls por esta razn. Dharna significa la inculcacin de
virtudes y poderes divinos. Dharna es el resultado de tomar este conocimiento a travs de una combinacin de estudio y de yoga. Cuando la
experiencia de la unin con Dios (yoga) y conocimiento (el conocimiento) se unen, los pensamientos, sentimientos, palabras y acciones de todos
son iguales. Ya no hay una diferencia en lo que piensan, sienten, hacen o dicen. Esto es dharna - cuando empezamos a encarnar las enseanzas.

Servicio - Cuando dharna aumenta, automticamente comienzan a compartir nuestros tesoros con los dems - tesoros como la paz, el
amor, paciencia, respeto y felicidad. La experiencia de nuestro propio esfuerzo espiritual y la transformacin es lo que nos permite, de una manera
muy natural, para explicar a los dems y tambin para mantenerlos en diferentes formas. Esto se llama servicio. El servicio ms potente y sutil
para mantener a otras almas a travs de puros y positivos (elevado) pensamientos. Nos puede resultar difcil a veces para explicar a los dems con
palabras acerca de lo que realmente son o cmo una conexin con el enue Supi sera de mucho beneficio para ellos.Pero siempre podemos apoyar
a los dems de una manera sutil, simplemente por tener pensamientos puros, elevados, mostrando respeto por lo que ellos (en realidad) son, a
pesar de que a veces pueden actuar de una manera negativa u hostil. A travs de esto dar a otros la esperanza y la confianza en su personalidad
espiritual. A menudo no somos lo suficientemente conscientes de los efectos de nuestros pensamientos a los dems, ni el hecho de que las almas
estn todos interconectados.

El estudiante espiritual
Motivacin

Los ms motivados que estamos, mejor ser nuestro resultado. En este estudio, la motivacin aumenta a medida que adquirimos conocimiento ms
profundo de la Corte Suprema, el tiempo y nosotros mismos. Nuestro aprecio por las ventajas ilimitadas de este estudio espiritual crecer.

Conocimiento

Una mente clara es un ingrediente importante de este estudio como la claridad de la conciencia determina el grado en que seremos capaces de llevar
este conocimiento pulg Es bueno recordar que el alcohol, las drogas y otras sustancias que alteran la mente (y tambin ver televisin por largos
perodos de tiempo) tienen un efecto negativo sobre nuestra claridad y se debe evitar tanto como sea posible. En cualquier caso, ser sobrios cuando se
llega a los centros de Raja Yoga. Slo entonces se va a experimentar el mximo provecho de las lecciones y las experiencias que se tienen durante la
meditacin.

La responsabilidad y la regularidad
La parte interesante de esta educacin es que todo lo hecho aqu es hecho por uno mismo. No hay exmenes (que no sean los de nuestra vida diaria) y
no tener ningn tipo de certificacin o diploma. Regular de la meditacin y el estudio es nuestra propia responsabilidad. Esto nos da la oportunidad de
construir una cierta disciplina y regularidad en nuestra propia vida. Es un enorme desafo para realmente hacer algo para beneficio propio, de respeto de
s mismo y no para nuestros amigos, nuestros padres, nuestros maestros, pero slo para nosotros mismos.

Los resultados de una educacin espiritual

Los resultados de esta educacin espiritual se divide en corto y largo plazo. Sin duda usted ha experimentado ya algunos de los resultados a corto plazo.

El maestro espiritual
Un aspecto importante del estudio espiritual ofrecida por la Brahma Kumaris es la constatacin de que es exactamente lo ensea? Que ya se han
reunido los diferentes profesores en el ltimo par de semanas de esta institucin, y que se reunir ms. Pero todo lo que se les ha enseado, se le ha
enseado a ellos por el Alma Suprema. Todos los profesores estn aqu, en uno y el mismo tiempo, los estudiantes. Brahma Baba tambin se vio como
un estudiante de Dios. Hizo hincapi en este punto para evitar que la gente al verlo como un gur. Brahma y los estudiantes ms altos de esta
institucin (a quienes llamamos hermanos y hermanas) son modelos, ni los gurs. Es importante ser conscientes de ello, de lo contrario podramos
tener la tentacin de empezar a alabar o difamar a los dems, incluso. Si nos apegamos a un cierto maestro o compaero de estudios, que se perder el
sentido de estas enseanzas. Por lo tanto, la mejor manera de proceder es recordar que todos los que estamos aqu somos estudiantes, y que es Dios
quien es el Maestro.

Cmo Dios nos ensea

Fue en 1936, cuando Brahma, a los 60 aos, tuvo una serie de experiencias visionarias. Brahma vio por primera vez las visiones del alma como un
punto de luz, seguido por las visiones del alma suprema con la misma forma. Tambin vio las imgenes de un mundo nuevo en que las personas vivan
en armona. En otra visin vio a este viejo mundo atraviesa una fase delicada y turbulento.Brahma Baba entiende que un momento de intensa
transformacin estaba justo delante de nosotros y de que iba a jugar un papel importante en este proceso de transformacin. Lo que el papel sera no
saba an. Despus de estas experiencias intensas Brahma Baba decidi renunciar a su negocios del mundo (que era un rico comerciante de diamantes)
con el fin de dedicar el resto de su vida al servicio Divino.
A partir de ese da, Brahma Baba se convirti en el "instrumento" de la Corte Suprema para comunicar sus enseanzas. El Supremo hablaba todos los
das a travs de la boca de Brahma Baba. La sabidura que Dios comparti era tan nuevo para Brahma Baba como lo fue para los muchos que vinieron a
escuchar a este nuevo conocimiento. Un grupo de personas formado alrededor de Brahma Baba, la mayora de los cuales eran mujeres. Este grupo
finalmente se convirti en la fundacin de esta universidad espiritual mundial. Desde el principio, Brahma Baba poner a las mujeres en el frente y les
hizo a los jefes administrativos de la universidad. Y an hoy en da de Brahma Kumaris sigue siendo dirigida por mujeres.
Uno podra preguntarse por qu el Alma Suprema eligi este mtodo para comunicarse con sus hijos. Por qu no acaba de dar visiones, o por qu no
acaba de transformar el mundo mismo?Por qu ensear y explicar? El problema con las visiones que tienen que ser interpretados.Como sabemos por
las Escrituras todos los fundadores religiosos haba ideas claras, pero se interpreta siempre despus de muchas maneras diferentes, causando una gran
confusin. Aparte de esto, es que las almas humanas, que han hecho este mundo en lo que es hoy. No es el mundo de Dios, que es nuestro mundo. Es
por amor y misericordia para sus hijos que el Padre Supremo nos da el poder (yoga) y el conocimiento (el conocimiento) para corregir lo que nosotros
hemos hecho mal. Dios nos da las herramientas necesarias para asumir la responsabilidad de nuestro propio mundo. Se pone a cada alma en la posicin
de resolver sus propias cuentas krmicas y por lo tanto la recuperacin de la autoestima y la felicidad.
De 1936 a 1969, el Supremo comunica sus enseanzas a travs de la boca de Brahma Baba. De la misma manera que las almas humanas de uso de
nuestros rganos fsicos para hablar, escuchar y ver los rganos de la Suprema utiliza Brahma Baba. Por cierto, este fenmeno se produjo con la
aprobacin completa y el permiso de Brahma Baba. l no estaba posedo y no entrar en trance. Siempre fue totalmente consciente de lo que estaba
pasando y fue capaz de escuchar las lecciones a s mismo, tambin. l sola hacer bromas acerca de esto: "Mis odos escuchan estas cosas primero". Las
clases fueron grabadas y escrito ms tarde. De esta manera, al hablar con nosotros directamente, la posibilidad de una mala interpretacin fue
eliminado.

Las lecciones
Sakar Murli y Murli Avyakt. Sai Baba ensea lecciones y ensea se llama "Murlis. "Murli" La palabra significa literalmente la flauta del conocimiento. La
flauta es un smbolo de la comunicacin (del conocimiento). En la India la deidad Krishna, por ejemplo, se muestra tocando la flauta.

Sakar Murli

Hay dos tipos de Murlis. El primero se llama Sakar Murli. `Sakar 'significa corporal. El murlis sakar fueron pronunciadas desde el principio hasta 1969,
cuando Brahma Baba falleci. El Sakar palabra se refiere al hecho de que Brahma Baba se encontraba todava en un cuerpo fsico en este perodo. El

Murlis hablado despus de 1969 son llamados Murlis Ayvakt. "Avyakt" medios ms sutiles, no fsica, y se refiere al hecho de que Brahma Baba ahora
juega un sutil, no fsico papel de las Regiones Sutil. Nos pondremos en contacto con estos asuntos ms adelante en las lecciones.
Todo el conocimiento que ha sido revelada se encuentra en el Murlis Sakar. Dios ocupa de muchos temas, diferentes de la vida humana. El Murlis Sakar
son la base de todo conocimiento.Las cosas que hemos estado escuchando acerca de los cursos bsicos e intermedios, como el ciclo del tiempo, el papel
de la Corte Suprema, los poderes originales y las cualidades del alma, etc se dieron a conocer todos en el Murlis Sakar.

Avyakt Murli
El Murlis Ayvakt general profundizar en temas especficos. El tono tambin es ligeramente diferente. En estos Baba Murlis ocupa poderes muy
especficos y las cualidades del alma y da las direcciones que son relevantes para el momento que estamos viviendo ahora. Al final de esta leccin
vamos a leer una parte de cada tipo de Murli. (Preparacin de muestras de ambos tipos de Murlis. Lea extractos de los mismos. Lea la Murli recta y
luego aclarar o explicar conceptos o palabras de los alumnos no entienden.)
El Murli entra en una gran variedad de temas. A travs de la Murli, Baba nos ensea cmo era la vida que, en comparacin con lo que hemos hecho
ahora. Su punto de vista objetivo es muy esclarecedor. Escuchar la Murli vamos a escuchar los puntos de nuevo cada da puntos que son importantes
para nuestra transformacin personal. Algunos puntos se repiten casi todos los das en diferentes formas. Esto se debe a que toma un tiempo antes de
que el verdadero significado de un determinado aspecto se hace evidente para nosotros.
Las conversaciones de Murli sanskars de muchos nacimientos, de esta manera nos damos cuenta de nuestros condicionamientos subconsciente, ideas y
experiencias. A veces un punto sensible es golpeado, a veces algo cae en su lugar, y en ocasiones un bloqueo mental o emocional es eliminado. El Murli
siempre aclara y da soluciones. Es interesante escuchar cmo Dios mira nuestro mundo y de nosotros. Su perspectiva es tambin diferente Mira a todo,
desde una realidad diferente. Es la realidad de la espiritualidad.
La realidad que es visible para nosotros es, en realidad, slo una visin limitada de la realidad.Hay otra realidad, que es invisible a nuestros ojos, porque
es inmaterial. Baba nos explica la relacin entre lo invisible (el alma, el Alma Suprema, el mundo del alma) y el visible (materia y el mundo
material). De hecho, toda la creacin es sobre la relacin entre estas tres cosas: el alma, la materia y Dios. El alma humana y la materia estn en
constante cambio. A travs de un aumento de la conciencia del cuerpo un desequilibrio se ha desarrollado en la relacin entre el alma y la materia. El
alma se olvida de su identidad espiritual (la conciencia del alma) y poco a poco se convierte en un esclavo de la materia. El nico factor constante en
este juego 'es el Alma Suprema, que es siempre puro. Es por esta razn que slo l nos puede dar una visin de la relacin entre lo corpreo y lo
incorpreo.

Mtodos de enseanza del Maestro

Supremo

El Alma Suprema, explica de diversas maneras. Primero de todo lo que nos muestra los contrastes. Por ejemplo, el contraste entre el cielo (Edad de
Oro) y el infierno (la Edad de Hierro), entre el amor y el odio. Baba no slo explica lo que significa el amor y la felicidad, sino que tambin explica lo que
el odio y la tristeza significa realmente, ya que la mayora de nosotros ya no entiende estas cosas ms. Hemos estado en este estado sin comprender la
mente de tanto tiempo que nos hemos acostumbrado a ella. No somos capaces de ver con claridad nuestra situacin actual hasta que el contraste con la
felicidad es claro.
Baba se comparan cosas que el mundo que conocemos con el fin de aclarar algunos conceptos.Por ejemplo, a veces se compara a todos los seres
humanos a los nios de una gran familia que se han olvidado de sus padres - el resultado de esto es que seguir luchando entre s. A veces, Baba nos
compara con las espinas en una selva. Baba es el Maestro del Jardn, que ha venido a cambiar las espinas en flores. Baba tambin utiliza imgenes para
que no slo el lado izquierdo del cerebro (la energa mental, racional), sino tambin el lado de la vista (la energa intuitiva, creativa) se dirige. Por
ejemplo, Baba usa la imagen de la flor de loto que nos explique lo que realmente significa desprendimiento. La flor de loto crece con sus races en el
barro, pero la flor est por encima de la superficie del agua y se extiende al sol. De la misma manera debemos estar con nuestros dos pies en la tierra,
pero nuestros pensamientos se vuelven hacia el sol espiritual, con Dios.
Baba tambin ofrece nuevos datos para pensar, por ejemplo: "Usted es un alma". Mucha gente piensa: "Yo soy un cuerpo y un alma". Baba dice: "T
eres un alma y tiene un cuerpo". Cuando el significado de este hecho nos toca nuestra visin del mundo cambia por completo. Hechos tambin se dan
acerca de la identidad de Dios. Estos son de gran importancia, ya que los argumentos religiosos se encuentran entre las principales causas de la guerra
entre la gente en todas partes. Cada religin afirma que Dios por s mismo y pretende actuar en nombre de Dios.Pero slo Dios puede revelar su
verdadera identidad y los verdaderos motivos.
A veces Dios llama a s mismo un cirujano. l hace los diagnsticos y hace declaraciones muy claro: "las almas se han enfermado Te has convertido en
descontento y se encuentran atrapados de la conciencia del cuerpo.". Estas son las declaraciones ms audaces, pero la Corte Suprema tiene la autoridad
de tal manera que el que pueda hacerlo. l mira al mundo y nosotros desde una perspectiva tan pura, verdadera e imparcial.

Asignacin
Dar al alumno una copia de un Murli sakar para l o su estudio de acuerdo con los 4 temas. Tome nota de algunos puntos sobre los 4 temas. Tome nota
de una inspiracin que l / ella est tomando de la Murli. Anote tambin los puntos de Murli l / ella quiere aclarar.
(Fin de la clase con la meditacin)

Leccin 15: La pureza y MARYADAS

Esta leccin es mejor administrada despus de las almas ha estado escuchando murlis despus de un perodo de 6 semanas. Las almas deben tener una
experiencia ms profunda de la meditacin y el amor de la Murli antes de que realmente se puede apreciar la pureza y la maryadas.

Objetivos
Al
1.
2.
3.
4.

final de dos sesiones o tres horas, los participantes sern capaces de:
Reconocer la importancia de la pureza,
Definir la pureza,
Identificar los niveles de pureza y
Discutir las maneras de cmo practicar los diferentes niveles de pureza.

Procedimineto

Experimenta la meditacin
"Yo, el alma ver a mis pensamientos parpadear delante de m en la variedad ... algunos pueden ser puro y potente, impura y otros dbiles ... otros slo
pueden ser pensamientos intiles o inservibles ... yo veo mis pensamientos delante de m .. . Veo esos pensamientos ... yo juzgar a los pensamientos ...
Yo les refieren a la relacin eterna entre el yo, el alma y el Alma Suprema ... Esos pensamientos que armonizan con esta relacin que atesoro como
joyas que aadir a mi realizacin ... Yo alimentar estos pensamientos puros ... el intelecto capta slo los ms altos pensamientos del conocimiento y los
sentimientos de profundo amor por Dios ... Creo que estos pensamientos puros me llevan ms all de los lmites del pensamiento activo para el reino de
la pura experiencia ... Yo, el alma pura tiene una clara relacin con Dios ... esta es la mayor experiencia de la felicidad ... Mis pensamientos puros no
han creado un rbol, pero la semilla en s misma -. la conciencia del alma "

Desencadenan la actividad

Pregunte por los sentimientos iniciales sobre la pureza. Explora las preguntas iniciales que tienen acerca de la pureza. Escrbalas en el pizarrn.

Definicin de la Pureza
Despus de la importancia de la pureza se ha prolongado, aclar y explic los diferentes aspectos y una amplia definicin de pureza puede ser
presentado. Dado el tiempo suficiente, algunas respuestas sugeridas o analogas primero se puede tomar de los alumnos antes de dar la definicin
preparada.
La pureza es la forma original y eterna del alma y la naturaleza de estar limpio y libre de vicios o negatividad. Entre los siete cualidades originales del
alma, que ocupa el primer lugar que es conocido como "la madre de la paz y la felicidad." Aparte de la paz y la felicidad / la felicidad, tambin es
generalmente aceptado como la madre de todas las dems cualidades originales y eterno (amor, poder, conocimiento, piedad de los que los treinta y
seis virtudes surgen (un diagrama se puede mostrar la elaboracin de este).
La importancia de la pureza en la vida de los brahmanes es tal que la pureza se ha llamado "la decoracin y la elevada grandeza de la vida brahmanes;.
Aliento de vida brahmn que es la base de la recompensa de 21 nacimientos (Edad de Oro / cielo) Significado decir, dependiendo de cunto uno se ha
limpiado el alma y absorbido o se practica esta virtud, es un momento de la entrada en el ciclo y el estado en una Edad de Oro o el cielo se determina.

Sin llegar a ser puro, no puede ser la inculcacin de conocimientos. El conocimiento necesita un recipiente de oro. En la Edad confluencia actual, la base
de todos los logros es la pureza. Es la personalidad de la pureza que es la singularidad y la atraccin de la vida de los brahmanes.Tambin es la base del
servicio.

Consecuencias de la impureza
"La impureza de cualquier variedad ofrece una experiencia de dolor o intranquilidad. Si en algn momento hay una ola de tristeza o falta de paz, su
semilla es la impureza. Ya sea que se debe a uno de los principales vicios (ira, la codicia, la lujuria, el ego, archivo adjunto) o debido a las formas sutiles
de los vicios. " Pregunte a ejemplos reales de los alumnos o dar sus ejemplos.
Por lo tanto, podemos ver que actos como la pureza de un dosel de proteccin que guarda uno de los que sufren innumerables obstculos y de Maya, o
los vicios. Por lo tanto, para salvaguardar la paz y la felicidad de uno, as como los logros muchos de ellos recibieron en este momento auspicioso de la
Confluencia, la prctica de la pureza en sus distintos niveles es importante para asegurar la continua experiencia de beneficio para el alma.

Los niveles de pureza

Fsica o externa

1. Alimentacin , la preparacin y toma de los alimentos puros o satwic es necesario para sostener un estilo de vida espiritual. Por el alimento puro
queremos decir que es estrictamente a base de plantas o vegetariano, es decir, no hay carne, ni pescado, ni huevos. Una dieta basada en plantas no es
slo una dieta ms saludable para el cuerpo sino tambin para la mente. (Una breve explicacin de cmo la energa negativa de la violencia, enojo,
miedo, etc conectado a la masacre de animales para la alimentacin tienen un efecto sutil negativos y su influencia en la mente y el intelecto). Tambin
se puede mencionar que para un practicante serio de la meditacin, la cebolla y el ajo tampoco son tomadas debido a que tienen un efecto muy
estimulante / agitar los sentidos.
Nota: Explique que el tema de tomar el alimento puro se tomarn en profundidad ms adelante.Simplemente subrayan la importancia de comer y de
preparar la comida pura - que ayuda a purificar la mente y el cuerpo.
. 2 ropa que usamos , una de las cosas que ayudan a mantener el nivel o grado de pureza del alma es la conciencia del alma. La conciencia del cuerpo
fcilmente atrae a los vicios, que incluyen la lujuria y el ego - el opuesto directo de la calidad original del alma de la pureza. Ropa sencilla que no tire de
la mente y los sentidos de la conciencia del cuerpo y de lo impuro visiones y pensamientos impuros son las garantas de la pureza.
3. Limpieza fsica , "La limpieza est al lado de la Piedad". Mantenimiento de la limpieza fsica contribuyen a crear una atmsfera pura y
buena. Atmsfera, ayuda a crear vibraciones yoga.
4. precaucin , sin embargo, se tira o impresionado por una virtud, la especialidad o de la personalidad es la semilla de la lujuria. Estamos cediendo a
la que uno y han dimitido de nuestro propio trono de auto-respeto. Se deja el alma en una posicin vulnerable en el que se dejan influir fcilmente por
cualquiera que sea el otro dice o hace, el alma pierde su poder de discriminacin y juicio. Debido a que la conciencia se abre una "buena
experiencia" ... el alma no se da cuenta que es una forma de lujuria.

Sutil o interna

1. El celibato , la pureza no es slo el celibato observar en el plano fsico. Para estar siempre clibe significa estar libre de impurezas, evitando que su
actitud para causar dao. Usted es el primer derrotado en su actitud, su visin y su comportamiento. Nuestros pensamientos puros purifican los cinco
elementos. Se convierten en una luz para el mundo. Servicios se expande a travs de este. Muchas almas dbiles tambin tendr a partir de nuestro
poder de la pureza. Por lo tanto, prestar atencin a nuestros pensamientos, la visin, la oda, los sueos y las relaciones de tal manera que Baba puede
trabajar a travs de nosotros. Despus de todo, la definicin de pureza perfecta dada por Baba es "Nadie ms que uno".
2. Pensamientos , nuestros pensamientos se dice que "el alimento de la mente".Independientemente de lo que leemos (revistas, peridicos, libros,
etc) escuchar (radio, chismes, etc), y ver (TV, cine, teatro, etc) tienen una gran influencia y relacin con lo que pensamos, decimos y hacer. A menudo,
se convierten en los ingredientes que constituyen la dieta principal de nuestro proceso de pensamiento conjunto. Por lo tanto, asegrese de que el
contenido de lo que leer, ver y escuchar a llevar slo las aportaciones positivas y no tire de la mente y los sentidos hacia la conciencia del cuerpo y hacia
el ser influenciado por cualquiera de los cinco vicios.
Como regla general, cuando se ven atrapados en una situacin en la que los ojos y los odos estn expuestos a algo impuro y negativo es "ver, pero no
ver, or y no oyen". Es decir, no focalizar la atencin sobre estos datos negativos y simplemente ver / escuchar como un observador imparcial. Dar ms
ejemplos.
3. Las palabras , las palabras que hablamos son la expresin sonora de nuestros pensamientos, que como hemos mencionado antes est muy
influenciada por lo que leer, ver y escuchar. En funcin del contenido y la forma en que nos hablan, las palabras que decimos puede tener un gran
impacto e influencia sobre los dems. Como tales palabras, positivas que enaltecen y hacer felices a los dems e incluso a los que tal vez directa y firme
a la vez se dice de una manera suave, y el objetivo o dulce ayudar a mantener la conciencia y la experiencia de la pureza. Por otro lado, las palabras
negativas (insultos, maldiciones, chismes, chistes verdes, etc) que causan dolor y tristeza da, as como fomentar pensamientos sucios, los deseos fsicos
y la atraccin hacia los dems son considerados impuros.
4. interacciones y relaciones - Hay "muchas actitudes que interfieren con nuestra capacidad para mantener los sentimientos puros y el respeto a
nosotros mismos ya los dems porque los dems ya nosotros mismos con etiqueta de los ttulos de degradacin de color negro o grasa, o blanco o flaca
Cumplimos nuestro.. vaco interior con los sentimientos de la atraccin o la repulsin, el odio o la obsesin compulsin o no les gusta ... A medida que la
conciencia se vuelve menos y menos pura, otros se convierten en slo el medio para satisfacer nuestros propios deseos, y nos volvemos totalmente
egocntricos. Por el contrario, en el estado de la autoestima (la conciencia de ser un alma que tiene todos los logros) hay una relacin creciente y
natural para los dems, y la pureza innata del ser se revela.
Cuando uno est constantemente en este estado y la conciencia de la autoestima, la cercana a los dems se basa en las virtudes. Cooperacin, aliento,
buenos deseos y la visin elevada son signos de pureza en una relacin.

Yuktis para alcanzar los niveles de pureza

Qu hacer cuando los pensamientos impuros entrar en la mente? Supongamos que recordar un pasado, pensamiento impuro. Llevar esta idea antes de
que su mente y preguntar "Por qu me recuerda a esta persona, o el hermano o hermana?"
Lleve esta imagen antes. Las siguientes preguntas:
Tengo el deseo?
Quiero algo de este cuerpo fsico, tengo todas las atracciones de este cuerpo fsico?
Hay alguna parte de este cuerpo que me gusta o el amor?
Este rgano est formado por los cinco elementos, es un manojo de huesos, sangre y piel.Cmo puedo amar? No, definitivamente el amor del alma. Es
mi hermano. Todas las almas pertenecen a un hogar. Ellos son hijos del nico Padre.

Pero cuando los pensamientos surgen de la conciencia del cuerpo, aclarar por s mismo que este no es su pensamiento, y que no lo ha
hecho esta accin, pero que se hizo en el pasado.
"Ahora, soy un puro hijo de un Padre puro. As que tengo que ver y crear la misma conciencia en m y en otros, y ver a otras personas
como almas. Ellos tambin son almas puras, como estrellas brillantes." Crear esta conciencia.

Mantener la mente con pensamientos puros y de gran alcance de la Murli y las clases de la tercera edad. Al reconocer y no la supresin
de pensamientos impuros que fcilmente se borrarn los pensamientos negativos en un perodo corto de tiempo. Su poder de concentracin
aumentar. Usted ser capaz de clara, completa y grabar pensamientos impuros o residuos, y se convierten fcilmente en una encarnacin de la
idea original.

Mtodos de elevar la conciencia Lejos de los

Sentidos

1. Por la atencin sobre el yoga, que elevar nuestra energa. Esto se convierte en energa sutil.Esta energa ayuda a nuestra mente. Cuando pensamos
en Baba nuestra mente y el intelecto se tira hacia arriba y luego la energa sexual llega a la glndula pineal y se convierte en energa sutil. La energa
bruta se puede convertir en energa mental.
2. A travs de la prctica de la agitacin, el alma utiliza el poder de los pensamientos. A travs de esta, la energa bruta se convierte en energa sutil.
3. Duro trabajo fsico y mental. Este trabajo duro se vuelve el camino ms fcil para mantener la pureza. En el trabajo, la energa ser utilizada y no va
a ser alterado. Por lo tanto, hacer el trabajo tan a la ligera como si estuviera bailando.
4. Renunciar al apego a la propia apariencia. Vestir de acuerdo a su funcin, no para impresionar o atraer. Baba dice este viejo cuerpo es impuro - Por
qu quieres para decorarlo? Darle la decoracin de la simplicidad. Uno debe tener la decoracin de manera que se parece a un ngel.La forma de ver,
escuchar y hablar - todo debe ser tan puro que las personas se sienten atrados por la pureza.

5. En la toma de comida, comemos en la conciencia de alimentar el cuerpo, no para el estmulo para los sentidos de disfrutar el sabor.

Mtodos para asegurar la pureza en las

relaciones
1. Practicando el celibato en este ltimo nacimiento de la suya en la Edad de Hierro. Anhelo sexual es el enemigo nmero uno del alma. Es un vicio, lo
que lleva a otros vicios como la ira y el apego. En las relaciones fraternales que hemos drishti (Bhai Bhai-) la visin o visin con el entendimiento de que
todos somos "hermanos del alma" con uno de los padres - a Dios. Somos una familia y puede tener una visin fraternal / hermana.
2. Al ver la grandeza de cada alma.
3. Ser sencillo y fcil de hacer que los dems, esto trae consigo el amor y el perdn en nuestras relaciones.
4. Dar la cooperacin y el estmulo amoroso.
5. Dando amor incondicional.
6. El ser libre de las expectativas en nuestras relaciones para que se conviertan en pura y dulce.
7. Mantener una actitud de desprendimiento de la creacin de relaciones constantes y relajado. El intercambio mutuo, crea un ambiente libre de
problemas.
8. Reconociendo que todos hemos venido aqu a ser puros, y estoy cooperando con cada uno de ellos en esta gran tarea.

Mtodos para hacer nuestros sueos puros

1. Tener al menos 15 minutos de yoga antes de ir a dormir por la noche.
2. Objetivo de lavar el efecto del da para deshacerse de cualquier tensin o perturbacin en la mente. Una forma de hacerlo es a la prctica todo lo que
rendirse a Baba antes de dormir por la noche.
3. Cuando usted est mintiendo en su cama, que Baba me est dando los rayos del poder. Los rayos de la creacin de una proteccin por encima de m,
como una cortina. Maya no puede entrar a travs de esta cortina de rayos de fuerza. Esta conciencia le proteger.
4. Dormir en el regazo de Baba y la experiencia que existe una proteccin a su alrededor.

La conexin entre el Maryadas y pureza

El alma que tiene el deseo de cambiar a un brahmn tiene que seguir las lneas de conducta Siguiendo el Maryadas el alma tiene que enlazan incgnito
con Baba.
1. Si el alma es honesto en el estudio, que tendr el poder de la pureza. Si sigues pensando en el conocimiento espiritual se encuentra que usted no
tiene tiempo para pensamientos impuros.Cuando la mente es pura, el alma quiere escuchar la Murli y la concentracin es buena.
2. Aquellos que tienen el profundo amor para convertirse en puro tener amor por las enseanzas de Baba.
3. En Amrit Vela, Baba dice: "Ven, ven los nios, te har puro". Baba es el purificador. Si a lo largo del da tenemos pensamientos puros, de maana
Amrit Vela ser bueno. Si maana por la maana Amrit Vela es bueno, entonces todo el da tenemos el poder de la pureza y podemos tener
pensamientos puros.
(Consulte el Maryadas escrito se encuentra en el centro.)

Asignacin

Seleccin de puntos de la Conciencia y la

inculcacin de la Jornada
Considere los siguientes puntos que hacen posible la pureza:
1. Baba nos hizo darnos cuenta de que eres un alma y su naturaleza es la pureza. La lujuria puede ser el deseo de su cuerpo, pero no es el deseo del
alma. El alma es siempre la bsqueda de la pureza y la paz.
2. Baba nos hizo darnos cuenta de que eran puros en el principio. En la India, si usted quiere tener una visin de una deidad, entonces debe mantener
el celibato durante 12 aos. Los rostros de los dioses demostrar que debe haber nacido por el poder de la pureza, ya que sus cuerpos reflejan la
divinidad. Nos eran las deidades.
3. Baba dice: "Yo soy el ocano de la Pureza, que son mis hijos, por lo que debe ser puro."

Adems, es posible que estos puntos amigo de la naturaleza de la pureza en la que ser capaz de sumergirse profundamente en el
Ocano de la Pureza y estar con el purificador, Baba. Produciendo introspectiva profunda que se detiene en la experiencia de la pureza en el auto.
Yo soy la encarnacin de la pureza.
La pureza es mi religin original de la verdad. La sigo a cualquier precio.
La pureza es un don de Dios.
Doy las almas de las vibraciones de la pureza.
Puedo elegir el camino de la pureza de forma espontnea. Me estoy volviendo perfecto, as que la experiencia slo sentimientos positivos.
La pureza es la clave divina para abrir la fortuna de la vida.
La pureza es la belleza natural del mundo.
Baba ha trado a la luz de la pureza y la ha iluminado mi nacimiento la vida despus del nacimiento.
Llegar a la pureza de Baba casas se fusionaron en mi vida. Yo quiero esto para siempre.
Slo drishti Dios me atrae.
La armona y la paz reflejan la naturaleza pura de mi relacin con los cinco elementos.
Principios de pureza son la dignidad del mundo.

Baba viene como invitado a compartir el tesoro de la pureza.

Mantenga la visin o la imagen de la pureza en uno mismo:
Deje que el Tilak de la conciencia de la fraternidad, es decir, la conciencia del alma, constantemente se espumosos.
Que se haga la sonrisa de la realizacin de Dios y de todos los logros.
Que se haga en su tarifa el esplendor de la felicidad de haber encontrado la madre y el padre y la familia elevados.

En sus palabras, que no siempre las palabras de grandeza y de hacer que otros grandes.
En la cabeza, no es el signo de la pureza, que es la corona de luz.

Registrar en un grfico
Compruebe que da a da se est avanzando. En este viaje hay que pensar en trminos de nuestro progreso. Usted puede usar cualquiera de estos
puntos en el grfico diario.
1. Hay alguna agitacin de los pensamientos de desperdicio en mi mente?
2. Hay alguna Sanskar de impureza que surge en mis pensamientos?
3. Con qu frecuencia la prctica, esto: "See No Evil, Hear No Evil, no lo pienses mal."?
4. Tengo algn tipo de confusin de cmo, qu o por qu en la mente?
5. Ha habido humildad sido y satisfaccin en mis acciones?
6. Existe la verdad y la dulzura en mis palabras?
7. Cmo puedo usar mi tiempo, palabras, acciones, la respiracin y los pensamientos de acuerdo a las instrucciones de Baba?
8. Sigo influenciado por los dictados de mi propia mente y de los dems?
9. Existe alguna relacin que me aleja de recordar Baba?
10. Cunto he sido honesto, es decir, son mis pensamientos, palabras y acciones congruentes?

Materiales de referencia

Libro creativa Raja Yoga El Especialidades de Brahma Baba Avyakt BapDada 1987-1988 Seales Avyakt enviado por clase Madhuban BK Surya
Meditaciones sobre la pureza y Joyas de la experimentacin del conocimiento del yoga: Gu

El rbol

A mitad de periodo BK cartel enseanza de El rbol

Pgina
Discusin
Ver cdigo fuente

Historia

Mensaje original del rbol de la oculta a BK hasta que fue revelado por este sitio web

El nombre utilizado para una leccin en el curso de 7 das . El BK ver todas las religiones del mundo, como las ramas de un "rbol del mundo" de que la
cultura hind, arraigada en la religin deidad original es el tronco y Brahma Kumaris, son las races y Shiva es la semilla.
Cada alma es una hoja en el rbol, y por lo tanto, naturalmente, pertenecen a una rama y una religin. El alma puede verse involucrados con las otras
religiones en algunos partos, pero, se dice, slo se encuentra un verdadero confort y la auto-realizacin dentro de su propia religin. Segn esta
creencia, no es beneficioso para convertir las almas a una religin que no sea su religin natural. Tenga en cuenta que las religiones en este contexto
incluyen las agrupaciones seculares, tales como el capitalismo, el comunismo, las ciencias, y otras agrupaciones modernas que sirven, para muchas
"almas nuevas" de la funcin tradicional de la religin.
El rbol comienza como un rbol - la afirmacin de Brahma Kumaris, que el mundo comienza con un dharma o la religin (la paz), que en realidad no es
una religin, sino una unidad natural con toda la creacin. A continuacin, se convierte en una madre (la religin de la deidad), de la que en su
momento aparecen las ramas principales (las otras principales religiones). A medida que el rbol crece, cada religin se divide y fragmenta en muchas
ramas (sectas o grupos disidentes). Con el tiempo el rbol se ha desarrollado completamente, y comienza a morir - el tronco se vuelve hueco, y el rbol
est a punto de caer y dar paso a un nuevo retoo (el siguienteciclo ).

Otras religiones
Seis religiones principales son representados como las ramas principales del rbol, con el fin de su inicio, el judasmo (a menudo llamados islmicos en
las fotos antiguas), el budismo, el cristianismo, sanyasis, el Islam (llamados musulmanes) y sijs.
Otros que faltan las religiones primitivas ms importantes, como Jain, el zoroastrismo, el taosmo, el confusionismo, el animismo y las religiones
tribales, etc, no se conocen por el dios de la Brahma Kumaris-.

Orgenes
En la autobiografa de BK Vishwa Ratan, es sealar que la idea del rbol de vino de BK Nirwair que haba visto una foto de un rbol de las religiones
utilizadas por otra organizacin y sugiri que sera una buena idea si el BKWSU producido una. Sin embargo, el relato de la creacin y la fecha de
creacin de las imgenes han demostrado ser poco fiables. La idea de la

Versin original
Ejemplares recientemente descubiertos del cartel de la enseanza original de "El rbol" han demostrado que en los primeros das de historia de la
organizacin, considera que Lekhraj Kripalani como Prajpati, Brahma el "Padre Divino" era el dios y la semilla del rbol y el Brahma- "las Divinas"

kumaris, o fueron responsables de l no slo para establecer el cielo en la tierra, sino tambin provocar la destruccin de la humanidad. vase
tambin Gyan