Folha de S.

Paulo, 18/08/2016

S possvel viver com leveza quando sabemos que

logo a vida vai acabar
Por Contardo Calligaris*
Fui ver "A Viagem do meu Pai", de Philippe Le Guay, que me pareceu
muito melhor do que diz a crtica. Espero que o filme continue em cartaz:
uma viso tocante (e no desesperadora) da idade avanada na
experincia do idoso e dos que convivem (ou convivero, mais cedo ou
mais tarde) com ele.
Claro, o filme s conta "uma" histria. Em matria de velhice, bom
lembrar o ttulo do timo livro de Jack Messy, que imitava o bordo de
Lacan sobre a mulher: "A Pessoa Idosa No Existe" (ed. Aleph). Messy
lembrava, assim, que cada um envelhece do seu jeito.
Uma frase de Julian Ajuriaguerra (grande neuropsiquiatra e psicanalista)
circulava como um provrbio, no hospital Sainte-Anne: "On vieillit
comme on a vcu" (a gente envelhece como viveu) ao envelhecermos,
seremos ns mesmos, s que velhos.
Lembro-me de uma conversa, nos anos 1980, com Jean Bergs (sucessor
de Ajuriaguerra no hospital Sainte-Anne). Eu descrevia um caso de
alexitimia num paciente idoso (alexitimia uma extrema dificuldade em
verbalizar, descrever e at viver sentimentos e emoes). Eu entendia a
dita alexitimia como um sintoma da idade do paciente. Bergs observou
que existia uma boa chance de que meu paciente no fosse muito
diferente quando era jovem.
A velhice no um tipo de personalidade e, se for um transtorno, seria
reativo: o jeito de cada um reagir perda da identidade profissional (que
pesa desde a aposentadoria), sensao de uma maior proximidade da
morte, ao luto do casal e dos amigos, que vo morrendo, perda da sade
(nem tanto pela chegada de uma grande doena quanto pela sndrome do
carro velho, que comea a dar uma encrenca atrs da outra), perda da
autonomia (com necessidade de ter assistncia ou de viver num quadro
comunitrio) etc. A lista longa.
A reao a essas perdas, muito mais do que a idade, define o que a
velhice avanada. H o idoso que se deprime, h aquele que se angustia, e
quase todos comeam a delirar. O idoso tem boas razes para ser
paranoico.
Comea com a constatao de que, em tese, ele vai morrer antes dos
outros: o que significa que os mais jovens o empurram para a sada. Passa

pela sensao de que ele est sendo roubado por aqueles que ficaro com
suas coisas (a casa e o relgio, por exemplo). E acaba na necessidade de se
mostrar sempre desconfiado: no me deixo enganar significa, no caso,
"ainda no estou morto".
As mesmas razes que alimentam a paranoia do idoso produzem sua falta
de interesse na vida dos outros. Frequentemente, conversar com um idoso
um exerccio de humildade. O que a gente diz tem pouca importncia, e
o interesse do idoso fingido como se nada pudesse se comparar ao
drama da vida dele que est acabando.
Agora, eu gosto dos idosos e de sua companhia, mas admito que esses
meus "bons sentimentos" sirvam sobretudo a esperana de ser eu mesmo
amado (e amvel) quando serei idoso. Concordo, no vai ser fcil.
O idoso somos ns amanh. Mas no sentido oposto ao que acontece com
as crianas; sonhamos que as crianas venham a ser tudo o que
queramos ser e no fomos, enquanto o idoso o fruto de uma espcie de
idealizao negativa: ele o que no gostaramos de vir a ser, o retrato
de um declnio que preferiramos evitar.
Ser que a grande idade, ento, no traz nada de bom? O que h de
interessante na experincia do idoso? Alm do luto antecipado de si
mesmo, alm da sensao de superfluidade em fim de linha, alm de um
certo nojo de si e de um corpo que falha, alm da desconfiana (vocs no
me mataro e descartaro enquanto durmo)". No h nada que preste?
Em outras palavras, ser que existe um jeito "legal" de ser idoso? Ser que
as perdas podem trazer algo diferente do ressentimento e do luto? Ser
que pode valer a pena viver at l?
Gostei da ltima cena do filme de Le Guay. Justamente porque acho que
deve ser possvel envelhecer at ser idoso "pegando leve". Explico.
H um clich que pergunta sempre como podemos viver sabendo que logo
iremos morrer.
A velhice avanada poderia ser o momento em que a gente descobre que
talvez esse clich possa e deva ser subvertido, com a sabedoria que a
grande velhice traz: saber que vamos morrer no impede de viver ao
contrrio, s possvel viver com leveza quando sabemos que logo a vida
vai acabar. Essa a sabedoria do idoso.
Contardo Calligaris, italiano, psicanalista, doutor em psicologia clnica e
escritor. Ensinou Estudos Culturais na New School de NY e foi professor de
antropologia mdica na Universidade da Califrnia em Berkeley. Reflete sobre
cultura, modernidade e as aventuras do esprito contemporneo (patolgicas e
ordinrias). Escreve s quintas na verso impressa de "Ilustrada".