Dicst nek a vilgon tllpetthez

(Ngrjuna: Lokttastava)

Vilgon tllpett! Hdolat neked, aki a tiszta tuds ismerje,

Aki egyttrzsbl a vilg javrt hossz ideig szenvedett!
2.
Halmazoktl szabadon nincsenek lnyek, gy vled,
Mgis nagy fjdalmakat elviseltl a lnyekrt, nagy blcs.
3.
Te megmutattad a halmazokrl is az rtelmeseknek,
Hogy olyanok, mint a kprzat, a dlibb, a gandharvk vrosa, az lom.
4.
Amik okbl szletnek s nlkle nincsenek,
Mirt ne vlnd tkrkphez hasonlatosaknak?
5.
Az elemek lthatatanok, az abbl llkat mirt lthatnnk?
gy szlva a formrl, a forma ltst elutastottad.
6.
rzett nlkl nincsen rzs, ezrt az rzs ntelen,
gy az rzettnek sincs nlte vlemnyed szerint.
7.
Ha a sz s amire utal nem ms, a tz meggetn a szjat.
Ha msok, akkor nem lenne megrts. gy szltl, ki igazat szl.
8.
A cselekv s a cselekvs is nll, mondtad kznapian.
De gy vled mindkett csak klcsns fggsen alapszik.
9.
Nincs cselekv, nincs tapasztal; rdem s rdemtelensg fggn szletik.
Ami fgg az nem szletik - ezt te jelentetted ki, szavak ura.

10.
Nincs tudott, ha nem tudjk, s nlkle nincs tudat sem.
Ezrt mondtad, hogy tudnak s tudottnak nincs nlte.
11.
Ha a jellemz ms mint a jellemzett, a jellemzett jellemztlen.
Ha azonosak, egyik sem ltezik, ezt vilgosan kijelentetted.
12.
Jellemz s jellemzett nlkli, szavak mondstl mentes,
A vilgot bksnek ltod tud szemeddel.
13.
A ltez nem keletkezik, sem a nemltez, sem a ltez-nemltez;
Sem nmagbl, sem msbl, sem mindkettbl. Akkor hogyan keletkezik?
14.
Fennllshoz kttt lteznek elmls nem jelenhet meg,
Hogyan sznhetne meg a nemltez, ami a l szarvhoz hasonlatos?
15.
Pusztulstl nem klnbzik a ltez, de nem is vlhet azonosnak.
Ha klnbzne, lland lenne. Ha azonos volna, nem ltezne.
16.
Ha egyek, azrt nem jelenhet meg az elmls.
Ha msok, azrt nem jelenhet meg az elmls.
17.
Okozat keletkezse megsznt vagy meg nem sznt okbl rtelmetlen,
A keletkezsrl gy vled, lomhoz hasonlatos.
18.
Sem megsemmislt, sem meg nem semmislt magbl nem lesz hajts.
Azt mondtad, hogy minden keltkezs olyan, mint a kprzat keletkezse.

19.
Ezrt te teljesen megrtetted, hogy a vilg kpzetbl lett,
Valtlan, nem keletkezik s nem pusztul el.
20.
llandnak nincs ltforgatag, llandtlannak nincs ltforgatag;
A ltforgatagot lomszernek mondtad te, az igazsg tudi kzt legjobb.
21.
nmagtl, mstl, mindketttl, vagy ok nlkl keletkezettnek
Mondjk a szenvedst a blcselkedk, te fggn szletettnek mondtad.
22.
Ami fggn keletkezik, azt vled ressgnek.
Hasonlthatatlan oroszlnvltsed: nincsen nll ltez.
23.
Minden fogalom elpuszttsrt tantod az ressg nektrjt.
Azonban aki ragaszkodik hozz, azt megfedded.
24.
Ttlen, fgg, res, kprzatszer, felttelekbl keletkezett
Minden jelensg, Vdelmez, vilgoss tetted, hogy lnyeg nlkli.
25.
Semmit sem hoztl ltre, s semmit sem puszttottl el,
Felbredtl az olyansgra, ami amilyen korbban, olyan ksbb.
26.
A nemesek gyakorolta elmlyedsbe merls nlkl
Sosem lesz a tudat jeltelen.
27.
Mondtad, a jeltelenbe merls nlkl nincs megszabaduls,
Ezrt ezt teljessgben tantottad a nagy jrmben.

28.
Az rdemek, amiket szereztem dicstseddel, ki dicstsre rdemes,
Szabadtsanak meg minden lnyt a jelek ktttsgtl!

Fordts:
Hadhzi Zsolt
Budapest, 2016.VIII.19.

Forrsok:
Fernando Tola and Carmen Dragonetti: Nagarjuna's Catustava, in Journal of Indian Philosophy 13 (Jan 1,
1985)
Christian Lindtner: Master of Wisdom - Writings of the Buddhist Master Nagarjuna
http://www.tibetanclassics.org/html-assets/WorldTranscendentHym.pdf
http://gretil.sub.uni-goettingen.de/gretil/1_sanskr/6_sastra/3_phil/buddh/naglok_u.htm