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El concepto de Psicomotricidad aparece a comienzos del siglo XX con Dupr (1907), que
relaciona algunos trastornos psiquitricos con los comportamientos motores. Pero para llegar a la
actual concepcin de Terapia Psicomotriz, es necesario hacer un recorrido a travs de cuatro
ramas del conocimiento:
1.
Los descubrimientos bsicos de la Neuro-psiquiatra.
Autores como Wernike, Sherrington y otros, trascienden el pensamiento dualista y demuestran
la imbricacin y estrecha relacin entre los trastornos motores y mentales.
2.
3.
El desarrollo psicoanaltico.
Mencionar los aportes de Freud, Jung, Winnicott... que aportan la rica dinmica del
inconsciente en el proceso de individuacin personal y en la compleja dinmica de las
relaciones interpersonales.
4.
Sin embargo, es Julin de Ajuriaguerra (eminente psiquiatra espaol que desarroll su labor
profesional y docente entre Francia y Suiza) quien junto a sus ms estrechos colaboradores como
los profesores Richard, Guimn, etc., van a completar y seguir las bases de la Terapia
Psicomotriz.
A partir de Dupr y durante aos, esta prctica estuvo referida al tratamiento
de nios y adolescentes con deficiencia mental. Con el transcurrir del tiempo, ha ido abrindose el
abanico de indicaciones teraputicas, as como extendindose su aplicacin desde la infancia a
la vejez.
Para conocer de manera ms especfica el significado de la psicomotricidad, resulta necesario
conocer que es el esquema corporal. Este puede entenderse como una organizacin de todas las
sensaciones relativas al propio cuerpo, en relacin con los datos del mundo exterior, consiste en
una representacin del propio cuerpo, de sus segmentos, de sus lmites y posibilidades de accin.
El esquema corporal constituye pues, un patrn al cual se refieren las percepciones de posicin y
colocacin (informacin espacial del propio cuerpo) y las intenciones motrices (realizacin del
gesto) ponindolas en correspondencia. La conciencia del cuerpo nos permite elaborar
voluntariamente el gesto antes de su ejecucin, pudiendo controlar y corregir los movimientos. Es
importante destacar que el esquema corporal se enriquece con nuestras experiencias, y que
incluye el conocimiento y conciencia que uno tiene de s mismo, es decir:
Nuestros lmites en el espacio (morfologa).
convirti en algo esencial para la educacin. Se podra decir que era la categora central en la
relacin entre el hombre, la institucin y la sociedad.
5-Crear un lugar de pertenencia del hombre con respecto del espacio que habita, lo que significa
que solo por la escuela el hombre es educado, que solo a travs del hospital es curado y solo por
la fbrica es trabajador.
Qu sino la educacin deba producir esta representacin del sitio, de la tierra y del espacio
donde se vive? podra ser la frmula que resuma esta representacin y este efecto.
Este modo de educacin, sus mecanismos, relaciones, el poder institucional y los discursos
empiezan a experimentar unas tensiones que no son fcilmente comprensibles hacia la dcada
de 1950.
Es un error comn suponer que los cambios se produjeron porque la educacin se moderniz al
perfeccionarse, al tecnologizarse o desarrollarse.
A ese cambio que empez en la educacin no se le puede llamar modernizacin; lo que ocurri
fue que aparecieron otras formas de educar que dieron cuenta del agotamiento de aquella
sociedad que disciplinaba mediante el control del tiempo, del espacio, de la norma, de la identidad
y de la produccin.
Los cambios sociales no operan como corte sino todo lo contrario, y, en el mejor de los casos, se
podra afirmar que sabemos muy bien qu es lo que estamos dejando, pero no lo que comienza.
Emerge, en todo caso, otra forma de educacin sobre la que bien vale la pena interrogar: cmo
es esta forma y este poder?
LA EDUCACIN Y EL ESPACIO EDUCATIVO:
Ya no se educa solo en espacios cerrados. La educacin tiende a abrirse y a ocupar otros
mbitos que antes no le pertenecan, relacionados entre s como si lo espacial fuese un cruce de
caminos.
La escuela, que caa sobre las personas como una sombra, en esta nueva forma de educar no
cae sino que se proyecta como un haz de luces que, viniendo desde fuera, las atraviesa sin
ocupar un espacio propio. La educacin no se produce por un efecto de encerramiento ni toma la
escuela como su apoyo o su nico lugar para educar, lo que repercute en las formas, leyes
y normas educativas que tampoco la toman como objeto, a no ser para orientarla hacia
proyecciones mltiples y fragmentarias de la sociedad.
La escuela como lugar cerrado que lleva a obedecer y que solo por esta
condicin educaba, ya no es posible ni viable.
La institucin es un afuera mltiple y los discursos educativos prolongan esta funcin. Se educa
en un medio abierto.
Desde afuera y hacia fuera.
En este sentido, la ciudad, y en general toda la sociedad, constituiran los espacios abiertos que
estara demandando la sociedad emergente.
Un buen ejemplo de esta tensin espacial entre el adentro y el afuera es la relacin de la escuela
con la televisin, relacin en la que se establecen dos procesos, en el primero de los cuales la
televisin afecta lo educativo desde fenmenos tan obvios como la lectura de la imagen, y en el
segundo, proceso inverso, la televisin llega a la escuela y sale escolarizada, e incluso se la
adjetiva como televisin educativa.
Una teora de la educacin para Amrica Latina necesitara dar cuenta de este susurro annimo:
el privilegio de la educacin ya no sera solo patrimonio de la escuela.
Universidad De Panam
Segundo ao
Psicomotricidad en el nio
Facilitadora:
Yadira botacio
Tema asignado:
Elaborado Por:
Iris flores
8-813-478
Fecha 7/06/2016
Ao electivo:2016