01 ABRIL DIA DE LA EDUCACIN

El Da de la educacin es un da que sirve para fortalecer, an ms la relacin

existente entre los educadores y los alumnos, entre el hogar y la escuela. Nuestras
autoridades han instituido este da como fecha en que se deben iniciar las labores
escolares en todo el pas. La Educacin, como la salud y el trabajo, es uno de los
rubros ms importante porque nos prepara para el futuro, y nos permitir
incorporarnos a la sociedad. La misin del Estado consiste en reconocer y
garantizar la libertad de enseanza. Asimismo, en destinar una partida en el
presupuesto de la nacin para sufragar la enseanza pblica. Nuestros padres y los
profesores cumplen un rol muy importante en la educacin. Los Padres educan en
el hogar y los profesores en el colegio, en la formacin integral de los educandos;
est ligada al desarrollo de las ciencias, las humanidades, las tcnicas, las artes y el
deporte para tener una mente lcida y una inteligencia cultivada en un cuerpo
sano. Una verdadera educacin es la que contribuye a formar hombres y mujeres
tiles para el maana, es la que los prepara para la vida, con una profesin que les
permita vivir con dignidad, de igual a igual y sin marginaciones de ninguna clase.La
constitucin responsabiliza la tarea de la educacin de los nios a sus padres y a los
maestros para que la complementen. En la tarea educativa les corresponde a los
maestros ensear, auxilindose con las mejores tcnicas y mtodos pedaggicas y a
los estudiantes prestar toda la atencin posible, participando activamente en los
ejercicios que se proponen, hacer con prontitud y esmero las tareas encomendadas
y asistir con puntualidad y pulcritud a las clases, valorando as el esfuerzo de los
padres y consiguiendo la superacin personal que es tan asiada.

07 DE ABRIL: DIA MUNDIAL DE LA

SALUD
sbado 5 de abril de 2008

El 7 de abril de 2001, todos los pueblos y gobiernos del mundo celebrarn el Da

Mundial de la Salud, en esta fecha se recuerda la dura y difcil labor que realiza la
Organizacin Mundial de la Salud (OMS) por mantener la salud fsica y mental de
la poblacin del mundo. El "Da Mundial de la Salud" y la "Semana de la Salud" se
celebran por acuerdo de la Conferencia Internacional de la Salud Convocada en
1946 por el Consejo Econmico y Social de las Naciones Unidas, que fue sustituido
en 1948 por la Organizacin Mundial de la Salud (OMS), cuyos objetivos son:
Mejorar los servicios de Salud Pblica, resolver los problemas de salud, proteger la
salud de la madre y el nio, luchar contra las enfermedades, mejorar el
saneamiento del medio ambiente. Tambin la FAO (Organizacin de las Naciones
Unidas para el Fomento de la Agricultura y la Alimentacin) y la UNICEF (Fondo
de las Naciones Unidas para la infancia) tienen los mismos objetivos. Mediante el
proceso del Da Mundial de la Salud (DMS), la OMS aspira a promover un debate
sanitario mundial sobre el cambio epidemiolgico observado en la evolucin de la
carga mundial de morbilidad y sobre los factores que alimentan esa tendencia. En
la mayora de las regiones del mundo, las enfermedades no transmisibles han
pasado a convertirse en una importante epidemia. Esto se debe en parte a la rpida

transicin hacia estilos de vida que conducen a reducir el ejercicio fsico, a

modificar el rgimen alimenticio y a consumir ms tabaco. Este fenmeno se
observa en todas las sociedades, ya sean ricas o pobres, desarrolladas o en
desarrollo.La pobreza, la violencia, la rpida transformacin social y econmica, la
falta de educacin, la inadecuacin de los servicios de salud o su inexistencia y la
falta de una clara orientacin de poltica contribuyen tanto al aumento de los casos
de cncer, diabetes y enfermedades cardiovasculares como al SIDA y al paludismo.
La OMS cree que ha llegado la hora de centrar el debate mundial tanto en la
prevencin como en los medios curativos. Dando mayor prioridad a la prevencin,
todos los responsables de la salud pblica saldrn beneficiados. La falta de ejercicio
fsico es una causa importante de enfermedades cardiovasculares, de diabetes y de
obesidad. La OMS estima que la inactividad fsica conduce a ms de 2 millones de
defunciones al ao. Probablemente, una tercera parte de los cnceres pueden
prevenirse adoptando una alimentacin sana, manteniendo un peso normal y
haciendo suficiente ejercicio a lo largo de toda la vida. Segn estimaciones, nada
menos que el 80% de las cardiopatas coronarias prematuras se deben a la falta de
ejercicio fsico unida a una alimentacin inadecuada y al tabaquismo. En pases tan
diversos como China, Finlandia y los Estados Unidos de Amrica, distintos estudios
han mostrado que incluso un cambio relativamente moderado del modo de vida es
suficiente para prevenir casi un 60% de los casos de diabetes del tipo 2. Con objeto
de llamar la atencin de las instancias normativas, de los responsables de la salud
pblica y de la sociedad civil sobre estos problemas, la Dra. Gro Harlem
Brundtland, Directora General de la Organizacin Mundial de la Salud, ha
anunciado que en 2002 el DMS pondr de relieve la importancia de una buena
forma fsica y de llevar una vida sana. Las actividades que se desarrollen ese da en
todo el mundo girarn en torno al tema de la necesidad del ejercicio fsico y de sus
efectos beneficiosos.

08 DE ABRIL : ANIVERSARIO DEL

SACRIFICIO HEROICO DE PEDRO VILCA
APAZA
sbado 5 de abril de 2008

Pedro Vilca Apaza es reconocido en la historia como un

gran caudillo indio que gui a las fuerzas aymaras y quechuas en su lucha contra
los abusos, los malos tratos y la explotacin despiadada de los espaoles.
Descendiente de los caciques de Azngaro (Puno), se convirti en 1780 en el gran
colaborador de Tpac Amaru II en la regin de Puno.Este caudillo indio conocido
en su tierra por su arrojo y valenta como el "Puma indomable" naci en Morco
Orco, a 20 kilmetros de Azngaro, en junio de 1741. Sus padres fueron Cleto
Vilcapaza y doa Juana de Alarcn. Estudi en el Real Colegio de San Bernardo del
Cuzco y despus se dedic al comercio, que le permiti alcanzar la prosperidad con
el traslado de la plata entre el Potos y el Cuzco, y adems entablar amistad con
Jos Gabriel Condorcanqui. As conoci las verdaderas condiciones de explotacin
en la que vivan sus hermanos de raza.Cuando Tupc Amaru II se rebela en
noviembre de 1780 contra los realistas, Vilca Apaza se convierte en su lugarteniente
en las zonas de Azngaro y Carabaya. Luego de sucesivas acciones contra los
espaoles despus de que Tpac Amaru es apresado, es capturado siendo
traicionado por un pariente, entregndolo al Mariscal Del Valle. Vilca Apaza es
llevado a Azngaro y el 8 de abril de 1782 se le ajusticia como a Tpac Amaru, a la
pena del descuartizamiento. Ante sus verdugos y sin amilanarse se dirigi a los
funcionarios virreinales como a los altos dignatarios indgenas que contemplaban
su ejecucin, gritando con orgullo "Por este sol, aprended a morir como yo", luego
fue descuartizado. Este gran caudillo es recordado en la historia por su coraje y su
espritu indoblegable.

12 DE ABRIL: ANIVERSARIO DEL INCA

GARCILASO DE LA VEGA
sbado 5 de abril de 2008

El Inca Garcilaso de la Vega no slo es

considerado el gran cronista de la historia antigua del Per, sino que es el primer
mestizo peruano, el smbolo de la peruanidad.El Inca Garcilaso no slo inicia
verdaderamente en el Per la literatura en lengua castellana, no slo es el primer
representante peruano de la historia, del ameno relato y aun con su traduccin de
Len Hebreo- de la elevada inquietud metafsica, sino tiene adems una
importancia y una fuerza de smbolo. El Inca Garcilaso es el primer peruano que
escribe cumpliendo una misin; el primero que asciende de la objetiva sencillez de
la crnica o de la delectacin subjetiva en la forma, para preocuparse por ms
hondos problemas: los del comn que hacer y el comn meditar. A travs de sus
pginas, con la gravedad doctrinal de sus consejos u ornamentada con la gracia
donairoso y sutil de sus ancdotas, se observa en todo instante una concepcin
general del Per: una pregunta de lo que es el Per, de los elementos complejos que
lo forman, de su variedad y su unidad (que el Inca encontraba en s mismo), y un
deseo constante de avizorar adnde iba el Per y de lograr para su patria una
respuesta de armona y fusin en el futuro. Por eso tambin si al Inca Garcilaso no
es posible juzgarlo desde el punto de vista literario nicamente como historiador,

sino, con mayor amplitud, como humanista, desde el punto de vista del Per no se
le puede juzgar tampoco slo por su obra intelectual, sino por la virtud profunda e
integradora de su ejemplo. Leccin que estimula y que conforta.El inca Garcilaso
de la Vega naci en el Cuzco, el 12 de abril de 1539. Fue hijo del conquistador
Garcilaso de la Vega y de la princesa Isabel Chimpu Ocllo, nieta del dcimo Inca,
Tpac Yupanqui. Garcilaso, por lo tanto, perteneciente a las dos noblezas, la
espaola y la incaica, al bautizarlo se le llam Gmez Suarz de Figueroa, nombre
que conserv hasta los 24 aos de edad y luego adopta el de Inca Garcilaso de la
Vega. Pas su niez y juventud en el Cuzco, siendo testigo de las guerras civiles que
asolaron al Per en el siglo XVI y que luego describira en sus crnicas. A la edad de
20 aos se fue a Espaa. En 1606 escribi "Los Comentarios Reales" en donde
narra la historia de los Incas, la conquista y la colonizacin. En esta obra no slo
pone de manifiesto su gran calidad literaria sino que su interpretacin de los
hechos describe al Imperio Incaico como un modelo ideal a la usanza platnico y
muestra a la cultura incaica a la luz de la cultura occidental. Muri el 24 de abril de
1616 en Crdoba, Espaa.Las obras del Inca Garcilaso de la Vega Traduccin de
"Los dilogos de Amor" de Len Hebreo. (1588) La "Relacin de la descendencia
del famoso Garci Prez de Vargas con algunos pasos de historia digna de su
memoria". (1590) "Historia de la Florida y jornada que a ella hizo el gobernador
Hernando de Solo". En esta obra aparece una defensa al catolicismo representada
por la Espaa imperial del siglo XVI. (1605) "Los Comentarios Reales".
Reconstruye, a la usanza renacentista, la vida del Imperio incaico antes de la
llegada de los espaoles. (1609) "Historia General del Per". Trata de su
descubrimiento, de cmo lo conquistaron y de las guerras civiles entro pizarristas y
almagristas. Fue publicado despus de la muerte del autor y forma la segunda parte
de "Los Comentarios Reales". (1617)"A los hijos de espaol y de india o de indio y
espaola nos llaman mestizos, por decir que somos mezclados de ambas naciones;
fue impuesto por los primeros espaoles que tuvieron hijos en indias; y por ser
nombre impuesto por nuestros padres y por su significacin, me lo llamo yo a boca
llena y me honro con l". Garcilaso de la Vega.

14 DE ABRIL: DIA DE LAS AMERICAS

sbado 5 de abril de 2008

Los
pases
de
Amrica celebran el 14 de abril de todos los aos este da, en homenaje a la
creacin de la Organizacin de los Estados Americanos (OEA), en 1948, al
aprobarse en Bogot su carta constitutiva. Esta organizacin tuvo como primer
antecedente el Tratado de Unin, Liga y Confederacin Perpetua que se firm en el
Congreso Anfictinico de Panam, convocado por el Gran libertador Simn Bolvar
en 1826 cuando convoca el Congreso de Panam. Mas tarde la Conferencia
Internacional Americana, en Washington en 1890, dio paso a la creacin de la
Unin Internacional de Repblicas Americanas. Cuando se cre la OEA haba 21
pases independientes en nuestro continente. Ahora llegan a 35. En Amrica del
Norte hay tres pases: Canad, EE.UU. y Mxico. En Amrica Central y el Caribe,
20 pases: Antigua y Barbuda, Bahamas, Barbados, Belice, Costa Rica, Cuba,
Dominica. El Salvador, Granada, Guatemala, Hait, Honduras, Jamaica, Nicaragua,
Panam, Repblica Dominicana, San Cristbal y Nevis, Santa Luca, San Vicente y

las Granadinas, y Trinidad y Tobago. En Amrica del sur, doce pases: Argentina,
Bolivia, Brasil, Colombia, Chile, Ecuador, Guyana, Paraguay, Per, Surinam.
Uruguay y Venezuela. A travs de esta Carta, los pases integrantes se esfuerzan por
lograr un orden de paz y justicia, fomentando la fraternidad y la cooperacin
interamericana con principios fundamentales para que los pases de Amrica traten
de conformar una sociedad ms justa y ms unida. Rol que la OEA cumple al,
sealar que el Derecho Internacional es Norma de conducta de los Estados en sus
relaciones recprocas; al especificar que el orden internacional est esencialmente
constituido por el respeto a la personalidad, soberana e independencia de los
estados y por el fiel cumplimiento de las obligaciones emanadas de los tratados y
las otras fuentes de derecho internacional; que la agresin a un Estado Americano
constituye una agresin a todos los dems estados Americanos; al propender la
justicia y la seguridad social como bases de una paz duradera; al defender los
derechos de la persona humana sin hacer distincin de raza, nacionalidad, credo o
sexo; y al desear que la educacin de los pueblos debe orientarse hacia la justicia, la
libertad y la paz.

22 DE ABRIL: DIA MUNDIAL DE LA

TIERRA
sbado 5 de abril de 2008

El Da de la Tierra fue celebrado internacionalmente por primera vez un 22 de abril

de 1970 en los Estados Unidos, para subrayar la necesidad de la conservacin de los
recursos naturales de nuestro planeta. Ese da se cre la Agencia de Proteccin al
Medio Ambiente y se aprobaron leyes destinadas a la calidad del agua y el aire, as
como de las especies en peligro de extincin. Esta propuesta surgi como un
movimiento universitario y fue celebrado por primera vez el 21 de marzo. Desde
entonces, el da de la Tierra se ha convertido en un importante acontecimiento con
fines educativos e informativos. Los grupos ecologistas utilizan esta fecha como
ocasin para evaluar y concienciar a los hombres y mujeres sobre los problemas

medioambientales de nuestro mundo: la contaminacin del aire, agua y suelos, la

destruccin de ecosistemas, los cientos de miles de plantas y especies animales
diezmadas, y el agotamiento de recursos no renovables.Se insiste en soluciones que
permitan eliminar los efectos negativos de las actividades humanas. Estas
soluciones incluyen el reciclado de materiales manufacturados, preservacin de
recursos naturales como el petrleo y la energa, la prohibicin de utilizar
productos qumicos dainos para el medio ambiente, el desterramiento de la
prctica de la destruccin de hbitats y la proteccin de especies amenazadas y en
peligro de extincin.Los gobiernos son encargados de dictar normas y leyes
necesarias para explotar racionalmente los recursos que la naturaleza ha puesto a
nuestra disposicin y para garantizar su mantenimiento sostenido por las futuras
generaciones. De esta manera se puede mantener el equilibrio ecolgico. Este
equilibrio debe asegurar la estabilidad de las interacciones existentes entre los
seres humanos y cada uno de los factores ambientales, puesto que el deterioro de
cualquiera de ellos repercutir en nosotros. Debe, pues, reinar la armona entre el
hombre y el medio que lo rodea, especialmente con los seres vivos, es decir,
microorganismos, plantas y animales, as como sus componentes sin vida (aire,
agua, suelo, luz y calor del sol). Antes la explotacin de los recursos naturales se
realizaba sin ninguna limitacin, como si fueran inagotables y sin que los gobiernos
se preocuparan por legislar al respecto. En este da se debe tomar conciencia de que
si no cuidamos los recursos naturales, rompemos la armona con ellos y estamos
expuestos a muchos peligros. Hoy la tierra resiste como puede las constantes
agresiones que erosionan cada vez ms la vida del planeta. Fenmenos como el
efecto invernadero, la destruccin de la capa de ozono, la muerte de los bosques y
la contaminacin de los suelos no son mas que una escalofriante muestra de los
riesgos que amenazan el medio ambiente terrestre. Ahora nuestro gran desafo es
forjar y mantener una sociedad sostenible. Aprovechamos la celebracin de la fecha
para hacer un llamado, a escala mundial, acerca de la necesidad de adoptar
principios de actuacin ambiental responsable, con miras a detener el incontrolado
deterioro de nuestros recursos naturales y el ambiente".

23 DE ABRIL: DIA DEL IDIOMA

sbado 5 de abril de 2008

En el calendario cvico
escolar est instituido en el pas el 23 de abril como el Da del Idioma, el cual se
celebra para destacar la riqueza idiomtica de la lengua de Castilla y para honrar la
memoria del "Prncipe de los Ingenios", don Miguel de Cervantes Saavedra,
recordndolo en el da de su muerte, el 23 de abril de 1616 en Madrid, a los 69 aos
de edad.Miguel de Cervantes Saavedra es el ms ilustre escritor espaol conocido
como el "Prncipe de los Ingenios", naci en Alcal de Henares. Sus padres fueron
Leonor de Corinas y Rodrigo de Cervantes (cirujano de profesin). Durante su
infancia estuvo en varias ciudades de Espaa, debido a la precaria situacin
econmica de su familia que lo obligaba a mudar el lugar de residencia. A los
veintin aos tom lecciones con el maestro Juan Lpez de Hoyos, distinguindose
en el Colegio de la Villa de Madrid. Tres aos ms tarde form parte del squito del
Cardenal Julio Acquaviva y se estableci en Roma. Posteriormente, se incorpor a
los tercios espaoles, participando en la memorable batalla de Lepanto, el 7 de
octubre de 1571. En esta accin perdi la mano izquierda de un arcabuzazo, por ello
es llamado tambin el "Manco de Lepanto". Cuatro aos despus, decidi regresar

a su patria y se embarc en Npoles en la galera "Sol", que fue atacada por los
turcos; quedando cautivo, fue llevado a Argel, donde permaneci cinco aos en
calidad de esclavo, hasta que fue rescatado por los monjes trinitarios. Al regresar a
su patria desempeo modestsimos empleos oficiales y particulares: comisario de
provisiones para la Armada Invencible, cobrador de alcabalas. Caso con Catalina de
Palacios Salazar, pero su matrimonio no fue feliz. Vivi en Sevilla en donde fue
encarcelado por ciertos fondos pblicos que haba depositado en un banco en
quiebra. En Valladolid, tuvo nuevamente problemas con la justicia a consecuencia
de un caballero herido que cay frente a su casa y l caritativamente atendi. l y
su familia fueron injustamente encarcelados hasta que se prob su inocencia.Los
ltimos aos de su vida los pas en Madrid con tranquilidad pero sin riqueza.
Enfermo de hidropesa muri a los sesenta y nueve aos de edad. Principales
obras:Miguel de Cervantes Saavedra suple la falta de estudios con la observacin
directa de la vida. Desde sus andanzas juveniles por ciudades y pequeas
poblaciones hasta en el desempeo de puestos pblicos, adquiere conocimiento de
todos los ambientes y clases sociales. Estas impresiones son aprovechadas en su
obra, que se agrupa en tres gneros:Novela: La Galatea. De tipo pastoril. El
Ingenioso Hidalgo don Quijote de la Mancha. Su obra cumbre. Novela Ejemplares.
Doce novelas cortas: Rinconete y Cortadillo, La espaola inglesa, La seora
Cornelia, La fuerza de la sangre, El amante liberal, La ta fingida, Las dos doncellas,
La ilustre fregona, La gitanilla, El licenciado, Vidriera, El coloquio de los perros, El
celoso extremeo y Los trabajos de Persiles y Sigismunda: Obra de aventuras y de
carcter potico.Teatro: Comedias: Los trados de Argel, El gallardo espaol, La
gran sultana, Los baos de Argel, El rufin dichoso, La casa de los celo, El laberinto
de amor, La entretenida, Pedro de Urdemalas, El cerco de Numancia. Entremeses:
El juez de los divorcios, La guarda cuidadosa, El retablo de las maravillas, La cueva
de Salamanca, Los habladores, El rufin viudo, La eleccin de los alcaldes de
Daganzo, El vizcano fingido, El viejo celoso, La soberana Virgen de Guadalupe, La
crcel de Sevilla, El hospital de los podridos.Poesa: Viaje del Parnaso. Extensa
poesa que elogia a la poesa y a los poetas de la poca. Poesas sueltas.

01 DE MAYO DIA DEL TRABAJO

domingo 6 de julio de 2008

Histricamente se ha
celebrado el 1 de Mayo como el da de los trabajadores, se han realizado
multitudinarios eventos y se han hecho importantes anuncios en materia de
empleos y leyes laborales. En 1886, dos aos despus del Congreso de la American
Federation of Labor donde se haba propuesto una jornada estable de trabajo, y
gracias a la incansable lucha del trabajador Ira Steward, el Presidente
Norteamericano Andrew Johnson promulg la Ley Ingersoll, que estableca las
ocho horas de trabajo diarias. Dicha ley jams se cumpli. Fue entonces cuando las
organizaciones sindicales se hicieron escuchar a punta de manifestaciones y

movilizaciones. "Ocho horas de trabajo, ocho horas de descanso y ocho horas de

recreacin" exclamaban ms de 350 mil trabajadores que paralizaron el pas con
ms de cinco mil huelgas. Tanta firmeza y unin en sus peticiones termin con
xito para los obreros en gran parte del pas, menos en Chicago. All el principal
diario titulaba "El plomo es la mejor alimentacin de los huelguistas" pidiendo
prisin y trabajos forzados para solucionar "la cuestin social". El 1 de mayo de
1886 el choque fue violento y en los meses siguientes los enfrentamientos
continuaron entre manifestantes y la polica, hasta que el 11 de noviembre cinco
sindicalistas fueron ahorcados slo por demandar la consigna "ocho horas de
trabajo!" Aquella represin tuvo varios ecos, el primero fue que durante el
Congreso Internacional de Trabajadores de Pars en julio de 1889, se fij el 1 de
mayo como da de ratificacin de los derechos laborales. El segundo replic en
1890, cuando quince naciones realizaron el tratamiento de la intervencin del
Estado en lo relacionado a las tareas laborales, as nacera la Oficina Internacional
del Trabajo ms tarde llamada Organizacin Mundial del Trabajo OIT y que hoy
preside Juan Somava. La Organizacin Internacional del Trabajo fue creada en
1919, al trmino de la Primera Guerra Mundial, cuando se reuni la Conferencia de
la Paz, primero en Pars y luego en Versalles. Ya en el siglo XIX dos industriales, el
gals Robert Owen (1771-1853) y el francs Daniel Legrand (1783-1859), haban
abogado por la creacin de una organizacin de este tipo.La Comisin de
Legislacin Internacional del Trabajo, instituida por la Conferencia de la Paz,
redact la Constitucin de la OIT entre los meses de enero y abril de 1919.
Integraban esta Comisin los representantes de nueve pases (Blgica, Cuba,
Checoslovaquia, Estados Unidos, Francia, Italia, Japn, Polonia y Reino Unido)
bajo la presidencia de Samuel Gompers, presidente de la Federacin
Estadounidense del Trabajo (AFL). La Constitucin de la OIT se convirti en la
Parte XIII del Tratado de Versalles. En el Per, en 1896, se celebra en Lima el I
Congreso Provincial Obrero, que agrupa a artesanos y obreros que reclaman la
jornada de 10 horas de trabajo y el derecho al descanso dominical. Ms adelante, en
1904, se inician los reclamos por la jornada de ocho horas alentada por los obreros
portuarios del callao y los panaderos del sindicato "Estrella del Per". En 1905 se
celebra por primera vez en el pas, el 1 de mayo como "Da del Trabajo". En el
gobierno de Jos Pardo y Barreda, se suceden las luchas sindicales consiguindose
las primeras leyes sobre accidentes de trabajo, el trabajo de las mujeres y los
menores de edad, el descanso dominical, en fiestas cvicas y elecciones. Finalmente,
el 15 de enero de 1919 se estableci por decreto supremo la jornada laboral de 8
horas, que fue fruto de constantes luchas, las cuales costaron muchos sacrificios y
hasta prdidas lamentables de trabajadores. En el da internacional del trabajo el
Presidente de la repblica Alejandro Toledo asegur a los trabajadores que el
objetivo del gobierno es lograr el desarrollo econmico y social del Per. El jefe de
estado almorz en privado en la residencia de Palacio de Gobierno con los

dirigentes sindicales de la CGTP Juan Jos Gorriti, Mario Huamn y Eduardo

Castillo, a quienes afirm que en esta fecha su gobierno est empeado en lograra
la reactivacin econmica y en promover la inversin a fin de crear puestos de
trabajo. Indicando que los trabajadores sern reivindicados en sus derechos
laborales con la Nueva ley del Trabajo que en el congreso se est debatiendo.Al
celebrarse el "Da del Trabajo", se debe destacar la importancia de esta actividad,
en la que debe mantenerse la armona entre los trabajadores y los empresarios.
Tambin debe entenderse que el trabajo dignifica al hombre, sin l pierde su
esencia. Los escolares o estudiantes deben estar preparados para ello, al aprovechar
y su tiempo y estudiar con responsabilidad.

02 DE MAYO ANIVERSARIO DEL

COMBATE DEL DOS DE MAYO
domingo 6 de julio de 2008

En esta
fecha se recuerda el sacrificio de Jos Glvez y del pueblo heroico, al
conmemorarse el gloriosos Combate del dos de Mayo del ao 1866 en el que se
cortaron para siempre las pretensiones espaolas de volver a recuperar sus
colonias en Amrica. La lucha se dio entre la poderosa escuadra espaola y las
escasas bateras que se defendieron con denuedo en defensa del territorio patrio.
Antecedentes: Luego de derrotar a los espaoles en la Batalla de Ayacucho en 1824,
se firma la capitulacin en el mismo lugar donde se desarrollaron sangrientos
enfrentamientos por el virrey La Serna, pero la generosidad peruana hizo que se
incluyera en uno de sus estipulados el pago a Espaa de una fuerte suma de dinero,
lo que a la postre representara para el Per la deuda de la independencia, deuda
que nuestro pas se neg a pagar y que servira de pretexto para no reconocer al
Per como nacin soberana. Ello motivo el rompimiento de las relaciones
diplomticas entre ambos pases. Las Intenciones: La verdadera intencin de
Espaa era recuperar sus ex-colonias como Mxico, Bolivia, Ecuador y Per, para
lo cual haban desarrollado una poltica intervencionista, la cual comenz a
ejecutarse en 1863, cuando llega al Callao una embarcacin bajo el pretexto de
realizar una expedicin cientfica, al mando del almirante Hernndez Pinzn, y
pese a no existir ningn vnculo diplomtico, el presidente de aquel entonces,
general Juan Antonio Pezet, concedi su desembarco. Las primeras reuniones con
los espaoles dejaban en claro las verdaderas razones de su estada, el cual era el

pago de la deuda. Como un acto de protesta contra la independencia del Per,

deciden retirarse al norte cuando se celebraban las Fiestas Patrias.La Crisis: La
situacin entr en su punto ms crtico el 4 de agosto de 1863, fecha en la que
colonos espaoles que trabajaban en la hacienda Talambo en Lambayeque de
propiedad del terrateniente Manuel Salcedo entran en ria con l, debido a los
peones chinos trados a trabajar en sus campos. El enfrentamiento tuvo un
desenlace fatal: un colono vasco result muerto. El espaol Eusebio de Salazar
quien resida en Lima va en busca de la flota espaola y notifica a Pinzn sobre los
sucesos. El incidente sirvi de excusa para que las naves emprendan su regreso al
Callao. Este hecho fue la causa para que ocupara por la fuerza las islas Chincha en
abril de 1864.El Tratado Vivanco-Pareja: El Per trat de buscar una solucin por
la va diplomtica. Los espaoles relevaron a Hernndez Pinzn por el almirante
Pareja, quien en 1865 firm el tratado Vivando Pareja, considerado lesivo para
nuestro pas pues obligaba a indemnizar a Espaa con tres millones de pesos para
cubrir los gastos durante su permanencia. Este hecho gener el levantamiento
popular con la intervencin de algunos militares como Mariano Ignacio Prado,
derrocando a Pezet el 7 de noviembre de 1865. El Congreso del per rechaza este
tratado. El 13 de enero de 1866, Prado y el Per le declaran la guerra al pas
invasor.La Guerra: Finalmente, el encarnizado combate se da inicio el 2 de Mayo de
1866. Los barcos peruanos eran cinco: el Loa, el Victoria, el Coln, el Tumbes y el
Sachaca. Todos los barcos peruanos eran vapores de madera, pequeos en
comparacin con los barcos de guerra espaoles y servan slo de refuerzo por lo
cual se organizaron bateras, torres y fuertes que se encargaran de hacer frente a
las naves espaolas. Las naves espaolas eran la Villa de Madrid, la Berenguela, la
Blanca, la Almanza, la Vencedora, la Resolucin y el blindado Numancia, uno de
los ms grandes barcos en la historia mundial. La escuadra espaola contaba con
un total de 245 caones. Poco despus del medioda, el blindado Numancia, al
mando de Casto Mndez Nuez, hace el primer disparo. El fuerte Santa Rosa se
encargo de dar la respuesta. Luego viene el intercambio (de fuegos por los dos
bandos). Casi a la hora del combate, una bomba espaola produce una explosin en
la torre de la Merced en donde se encontraba el ministro de Guerra Jos Glvez,
causndole la muerte. A las cuatro de la tarde slo la Numancia y la Vencedora de
la escuadra espaola siguen combatiendo, despus de cinco horas emprenden
retirada al ser impactadas por disparos peruanos cayendo herido Mndez Nnez,
comandante de la Numancia. En 1880, Per y Espaa a travs de un tratado de paz
y amistad ponen fin a sus diferencias y desde aquel entonces rige inalterable.

17 DE MAYO DA MUNDIAL DE LAS

TELECOMUNICACIONES
martes 29 de julio de 2008

En el "Da Mundial de las telecomunicaciones" o de su globalizacin, se debe tener

en presente que estos medios se pongan al servicio del hombre para conseguir la
paz social que tanto se necesita y se usen con responsabilidad para que contribuyan
al desarrollo de la humanidad. El 17 de mayo de 1865 se fund en Pars (Francia) la
Unin Internacional de Telgrafos que, aos ms tarde, en 1934, adopt el nombre
de Unin Internacional de telecomunicaciones (UIT). Es la ms antigua
organizacin intergubernamental de las Naciones Unidas y algunas de sus
funciones son: promover el desarrollo y el funcionamiento eficiente de las
instalaciones de telecomunicaciones, lograr que los beneficios de las nuevas
tecnologas lleguen a toda la gente, ofrecer asistencia tcnica a los pases en
desarrollo. Es innegable que el mundo de las telecomunicaciones ha ido
penetrando poco a poco pero cada vez con ms fuerza- en nuestras vidas. En un
comienzo todo parti con el telfono, un verdadero lujo en sus comienzos, pasando
por el celular e Internet en los ltimos aos. Sin embargo, cada da tratamos de
aprovechar al mximo sus beneficios y quiz en un futuro no muy lejano sean para
nosotros instrumentos de primera necesidad.Las Tecnologas de la Informacin y

la Comunicacin (TIC), podran ser muy tiles para la lucha contra la pobreza. No
obstante, los beneficios de las TIC distan mucho de haber sido aprovechados.
Existen considerables variaciones en cuanto a la disponibilidad, utilizacin y
despliegue de las TIC entre las zonas urbanas y rurales, en funcin del volumen de
ingresos de las personas, su nivel de educacin, su edad y su gnero.sta es la razn
por la cual, para celebrar el Da Mundial de las Telecomunicaciones de este ao el
17 de mayo de 2002, los Miembros de la UIT han elegido el tema "TIC para todos:
habilitar a las personas para superar la brecha digital". Las TIC pueden conectar a
los individuos, las pequeas empresas o grupos de artesanos de las zonas ms
indigentes y aisladas del mundo, y darles visibilidad en los mercados nacionales e
incluso mundiales. Estas tecnologas permiten dar pasos agigantados para mejorar
unas infraestructuras de transporte mediocres, de modo que la distancia a los
mercados ya no suponga una desventaja y los canales de distribucin inadecuados,
complejos o costosos empiecen a pertenecer al pasado. Cmo pueden superarse
estas desigualdades?La tecnologa propiamente dicha slo es el comienzo, y hay
que considerar asimismo la manera de poner esa tecnologa al servicio del
desarrollo. Aunque se han hecho muchos progresos, es necesario que los gobiernos,
el sector industrial y la sociedad civil adopten medidas adicionales para que toda la
humanidad pueda beneficiarse de las TIC. As pues, el Da Mundial de las
Telecomunicaciones de 2002 constituye una excelente oportunidad para iniciar
campaas pblicas y actividades de promocin en favor de un acceso equitativo a
las TIC para todos aquellos que se encuentran en una situacin de desventaja en la
esfera de la informacin. El desafo consiste en habilitar a todas las personas para
superar la brecha digital. Se invita a los pases a celebrar el Da Mundial de las
Telecomunicaciones de este ao a travs de la organizacin de programas
nacionales en los que se contemplen los siguientes aspectos: 1. Cmo evaluar y
hacer un inventario de la situacin en lo que respecta al acceso a las TIC y, en
particular, con respecto a las mujeres que habitan en zonas rurales. 2. Cmo aplicar
polticas que ayuden a derribar las barreras geogrficas y de gnero para el acceso a
las TIC (revisin del marco poltico y reglamentario y de la legislacin).

27 de Mayo da del Idioma Nativo

mircoles 15 de octubre de 2008

En esta fecha
debemos tener presente que nuestros idiomas nativos deben respetarse, por que
forman parte de nuestra cultura que a traves del tiempo se ha venido dejando de
lado y no devemos menospreciar ni permitir que sean objetos de burla.
Nuestros idiomas nativos a traves de la historia, han cumplido y siguen cumpliendo
con eficiencia su propsito de intercomunicacin de los peruanos que viven en esas
regiones muy apartadas del Per. Por esta razn al quechua, al aymar o a las
lenguas selvticas no se les deve considerar como simples dialectos primitivos.
El gobierno del general Juan Velasco Alvarado en un Acto de Justicia social,
oficializ el quechua en 1975, al considerar que constitua un legado ancestral de la
cultura peruana y que era deber del estado preservarlo por ser un medio natural de
comunicacin de gran parte de los habitantes del Per.
La Constitucin de 1993 reconoce, en su artculo 48, que "son idiomas oficiales el
quechua, el aymar y las dems lenguas aborgenes, segn la ley".
Segn las ltimas estadsticas, el 50% de nuestra poblacin habla slo el castellano,
el 35% es bilinge (espaol - quechua) y un 12% slo habla el quechua o aymar, y
el 3% restante, lenguas selvticas.

A traves de los aos se ha dado leyes sobre la Legislacin del Idioma Nativo
Peruano en nuestra constitucin presentado la siguiente resea:
. 1.Reconocimiento del plurilingismoProteccin, Promocin, Estudio
Constitucin Poltica
. Articulo 2. Toda persona tiene derecho: 19. A su identidad tnica y cultural. El
Estado reconoce y protege la pluralidad tnica y cultural de la Nacin. Todo
Peruano tiene derecho a usar su propio idioma ante cualquier autoridad mediante
un intrprete. Los extranjeros tienen este mismo derecho cuando son citados por
cualquier autoridad.
. Artculo 17.El Estado garantiza la erradicacin del analfabetismo. Asimismo
fomenta la educacin bilinge e intercultural, segn las caractersticas de cada
zona. Preserva las diversas manifestaciones culturales y lingsticas del pas.
Promueve la integracin nacional
. Artculo 48. Son idiomas oficiales el castellano y, en las zonas donde predominen,
tambin lo son el quechua, el aimar y las dems lenguas aborgenes, segn la ley.
. Ley Nmero 23384 de Mayo 18 de 1982
Ley General de la Educacin
. Artculo 5. Al Estado, en su poltica cultural y de acuerdo con los objetivos de la
educacin, le corresponde:
c) Fomentar la cooperacin y el intercambio con la cultura universal, especialmente
la latinoamericana, manteniendo la autonoma o identidad nacional y estimulando
el conocimiento de los idiomas vivos correspondientes.
. Ley Numero 24656 de abril de 1987
Ley General de Comunidades Campesinas
. Artculo 20. Para ser elegido miembro de la directiva Comunal se requiere
d) Dominio del idioma nativo, predominante de la Comunidad.
2. Lenguas oficiales
En los Territorios, Comunidades, Pas- Constitucin Poltica
. Artculo 48. Son idiomas oficiales el castellano y, en las zonas donde predominen,
tambin lo son el quechua, el aimar y las dems lenguas aborgenes, segn la ley.
Resolucin Ministerial No.121-85-ED de Noviembre 18 de 1985

1. Oficializar el alfabeto quechua y aimar, as como las normas de ortografa y

puntuacin para la escritura quechua y aimar aprobadas en el taller de escritura
quechua y aimar de 1983.
2. Incorporar como parte integrante de la presente resolucin el documento de
propuesta, referido al Panalfabeto Quechua, Alfabeto Aymar y Reglas de
ortografa y puntuacin formulado por el taller y que consta de tres ttulos, el
tercero
de
cinco
tiene
para
su
conocimiento
y
divulgacin.
3. Encargar al instituto Nacional de Cuyltura, la edicin y difusin del citado
documento de propuesta.

01 de Junio da de la Cruz Roja

Internacional
viernes 21 de noviembre de 2008

En este da es necesario
destacar el importante papel que cumple la Cruz Roja, que tanto en tiempo de paz
como en el de guerra proporciona ayuda y asistencia, moral y material.
PRINCIPIOS DE LA CRUZ ROJA:
HUMANIDAD: El movimiento internacional de la cruz roja y la media luna roja,
al que ha dado nacimiento la preocupacin de prestar auxilio, sin discriminacin, a
todos los heridos en los campos de batalla, se esfuerza, bajo su aspecto
internacional y nacional, en prevenir y aliviar el sufrimiento humano en todas las
circunstancias. Tiende a proteger la vida y la salud, as como a hacer respetar a la
persona humana. Favorece la comprensin mutua, la amistad, la cooperacin y una
paz duradera entre todos los pueblos.

IMPARCIALIDAD: El movimiento internacional de la cruz roja y de la media

luna roja no hace ninguna distincin de nacionalidad, raza, religin, condicin
social ni credo poltico. Se dedica nicamente a socorrer a los individuos en
proporcin con los sufrimientos, remediando sus necesidades y dando prioridad a
las ms urgentes.
NEUTRALIDAD: Con el fin de conservar la confianza de todos, el movimiento se
abstiene de tomar parte en las hostilidades y, en todo tiempo, en las controversias
de orden racial, religioso e ideolgico.
INDEPENDENCIA: El movimiento es independiente. Auxiliares de los poderes
pblicos en sus actividades humanitarias y sometidas a las leyes que rigen los
pases respectivos, las sociedades nacionales deben, sin embargo, conservar una
autonoma que les permita actuar siempre de acuerdo con los principios del
movimiento.
CARCTER VOLUNTARIO: Es un movimiento de socorro voluntario y de
carcter desinteresado.
UNIDAD: En cada pas puede existir nicamente una sola sociedad de la cruz roja,
que debe dar acceso a todos y hacer extensiva su labor humanitaria a la totalidad
del territorio.
UNIVERSALIDAD: La cruz roja es una institucin mundial, en la que todas las
sociedades disfrutan de los mismos derechos y tiene el deber de ayudarse
mutuamente.
HISTORIA DE LA CRUZ ROJA EN EL MUNDO
El fundador de la Cruz Roja HENRI DUNANT naci en Ginebra - Suiza, el 8 de
mayo de 1.828. Un viaje de negocios lo condujo a Italia. Durante esta poca Italia
estaba en plena guerra donde franceses y sardos se enfrentaban a los austracos. El
24 de junio de 1.859 la tarde de la batalla de Solferino ms sangrienta que la batalla
de Waterloo; Dunant se dio cuenta que los heridos quedaron en un abandono casi
total y se indign al ver morir a tantos hombres a su alrededor, a causa de la
impericia de la intendencia, y que los servicios de sanidad eran casi inexistentes.
Obsesionado por aquellas atroces escenas, tres aos ms tarde, en 1.862 escribi
"RECUERDO DE SOLFERINO", que revelara al pblico la ignominiosa condicin
de que eran vctimas los heridos de la guerra. Es Dunant quien en su libro propone
primordialmente la creacin de sociedades de socorro privadas, que acudiesen a los
campos de batalla para compensar la insuficiencia de los servicios de Sanidad del
Ejrcito. Para la realizacin de un proyecto as, no bastaban las fuerzas de un solo
hombre. Cuatro ginebrinos se agruparon en torno a Dunant: El General
GUILLAUME HENRY DUFOUR - GUSTAVE MOYNIER y los doctores LOUIS

APPIA y THEODORE MAUNOIR. En 1.863, forman el Comit Internacional de

Socorro a los heridos militares, meses despus llamado el COMITE
INTERNACIONAL DE LA CRUZ ROJA (CICR). Atendiendo el llamado del CICR se
reunieron en Ginebra el 29 de octubre de 1.863, representantes de 16 Estados y
naci as la Cruz Roja, con las asociaciones de "SOCORRISTAS VOLUNTARIOS",
que ms tarde se llamaran Sociedades Nacionales de la Cruz Roja.
UN CONVENIO FIRMADO EN GINEBRA:
Menos de un ao despus, la Cruz Roja franque una nueva etapa: lograr
neutralizar los heridos y a quienes los asisten durante un conflicto armado. Un
emblema nico, el mismo en todos los ejrcitos y, por tanto, conocido de todos
designar los hospitales, ambulancias y el personal mdico, incluyendo la Cruz
Roja. Pero como un tratado tiene que emanar de una conferencia diplomtica,
convocada por un gobierno; el Consejo Federal Suizo capta la idea y en 1.864 fruto
de esa conferencia nace el DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO,
mediante la firma del convenio de Ginebra del 22 de agosto de 1.864 para mejorar
la suerte de los militares heridos de los ejrcitos en campaa. Este breve tratado de
10 artculos, preparado por el Comit Internacional de la Cruz Roja fue aprobado
casi sin debates. Las ambulancias, los hospitales militares, el personal sanitario,
sern reconocidos como neutrales y como tales, protegidos y respetados por los
beligerantes. Los militares heridos enfermos sern recogidos y asistidos, sea cual
fuere la Nacin a que pertenezcan. Se adopta un emblema distintivo de la sanidad
militar: Una Cruz Roja en fondo blanco; son los colores Federales Suizos
invertidos, elegidos en homenaje a Suiza. El emblema no tiene pues, ningn
significado religioso. Hasta entonces guerra y derecho eran considerados como
adversarios irreconciliables; los fundadores de la Cruz Roja haban perseverado en
la opinin de que el derecho tiene poder de accin hasta en la guerra y que, en
ciertas cuestiones, puede regir el comportamiento de los combatientes. La historia
les ha dado ampliamente la razn.
HISTORIA DE LA CRUZ ROJA PERUANA
El 3 de abril de 1879 el Per se vio envuelto en un conflicto blico con Chile. Al da
siguiente los miembros de la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional
Mayor de San Marcos elaboraron un proyecto de creacin de la Junta Central de
Ambulancias Civiles del Per. El 17 de abril, el Supremo Gobierno aprob el
proyecto y se eligi Presidente al Monseor Jos Antonio Roca y Boloa. En mayo
de 1879, el gobierno dict dos decretos para incorporar al Per en el convenio de
Ginebra del 22 de Agosto de 1864. El 30 de abril de 1880 el Consejo Federal Suizo,
decret que el Per qued incorporado al Convenio. La Sociedad Peruana de la

Cruz Roja fue entonces reconocida por el Comit Internacional de la Cruz Roja
(CICR), el 8 de mayo de 1880, siendo, por lo tanto, la ms antigua del Continente
Americano.
Cruz Roja Peruana: La Cruz Roja Peruana es una entidad autnoma de derecho
pblico interno, de servicio civil voluntario que ejerce sus actividades de acuerdo
con los principios fundamentales del Movimiento Internacional de la Cruz Roja y
de la Media Luna Roja. Brinda asistencia a las vctimas de desastres naturales.
El Comit Internacional de la Cruz Roja (CICR), es una organizacin internacional
de ndole humanitaria que acta de manera neutral, imparcial e independiente. El
CICR, de conformidad con su mandato asiste y protege a todas las vctimas de la
violencia desatada por el hombre (guerra, disturbios, tensiones, violencia) sin
distincin alguna de nacionalidad, raza o condicin social. Nunca toma parte en
asuntos de orden poltico, ideolgico y religioso.