SOCIOLOGIA

01. Considere a maneira pela qual mile Durkheim define

os fatos sociais.
... consistem em maneiras de agir, de pensar e de sentir
exteriores ao indivduo, dotadas de um poder de coero
em virtude do qual se lhe impem.
DURKHEIM mile, As Regras do Mtodo Sociolgico. 9 Ed.
So Paulo: Cia. Editora Nacional, 1978. p. 3.
Marque a alternativa correta.
A. ( ) De acordo com Durkheim, cabe apenas conscincia
coletiva e s sanes repressivas garantirem a solidariedade
das sociedades modernas.
B. ( ) Segundo Durkheim, as sanes repressivas so as
nicas compatveis com o tipo de solidariedade
caraterstico das sociedades modernas.
C. ( ) Para mile Durkheim, as sanes restitutrias ganham
importncia crescente medida que a diviso social do
trabalho torna-se o fator por excelncia da solidariedade
social.
D. ( ) Conforme Durkheim, a diviso social do trabalho
que garante a coeso social e moral das sociedades
primitivas.
02. Considere a seguinte passagem da obra de Max Weber.
... de acordo com a tica quaker a vida profissional do
homem que lhe d certo treino moral, uma prova de seu
estado de graa para a sua conscincia, que se expressa no
zelo e no mtodo, fazendo com que ele consiga cumprir a
sua vocao. No um trabalho em si, mas um trabalho
racional, uma vocao que pedida por Deus. Na
concepo puritana da vocao, a nfase sempre posta
neste carter metdico da ascese vocacional ...
WEBER, Max. A tica protestante e o esprito do
capitalismo. 6 Ed. So Paulo: Biblioteca Pioneira de
Cincias Sociais, 1992. p. 115.
Marque a alternativa correta.
A. ( ) De acordo com Weber, a ao racional referente a
valores passou a predominar to logo o capitalismo e a
burocracia modernos se firmaram no seio das sociedades
ocidentais.
B. ( ) Conforme Weber, a ao racional referente a fins
componente essencial do tipo de tica predominante nas
sociedades modernas.
C. ( ) Segundo Weber, a ao social de tipo tradicional
condio sine qua non para a dinmica das sociedades
capitalistas modernas.
D. ( ) Para Weber, a ao social determinada de modo
afetivo central para a lgica de funcionamento da
burocracia moderna.
03. No tocante aos princpios centrais do taylorismo, como
propostos por Frederick Winslow Taylor na obra Princpios
de Administrao Cientfica, marque a alternativa correta.
A. ( ) O chamado sistema taylor de produo proporcionou
aos trabalhadores maior tempo livre nos processos de
execuo das tarefas produtivas.
B. ( ) O taylorismo implicou maior autonomia decisria aos
trabalhadores responsveis pela execuo das tarefas
produtivas.

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C. ( ) O taylorismo consistiu em um conjunto de princpios
crticos e contrrios ao estudo cientfico do processo de
produo econmica.
D. ( ) Os princpios tayloristas estabelecem uma separao
clara entre, de um lado, as fases de planejamento,
concepo e direo do processo produtivo e, de outro, as
tarefas de execuo.
04. A respeito do contexto histrico de emergncia da
Sociologia, marque a alternativa correta.
A. ( ) A crescente legitimidade cientfica do saber
sociolgico, produzido por autores como Auguste Comte e
mile Durkheim, deveu-se sua forte crtica ao Iluminismo.
B. ( ) A Sociologia consolidou-se, disciplinarmente, em
resposta aos novos problemas e desafios desencadeados
por transformaes sociais, polticas, econmicas e
culturais, cujos marcos histricos principais foram a
Revoluo Industrial e a Revoluo Francesa.
C. ( ) Um dos principais legados do Iluminismo foi a crtica
severa s concepes cientficas da realidade social,
combinada com a reafirmao de princpios e
interpretaes de cunho religioso.
D. ( ) Herdeira direta das transformaes sociais
desencadeadas pela Revoluo Industrial e pela Revoluo
Francesa, a Sociologia ignorou os mtodos racionais de
investigao em favor do conhecimento produzido pelo
senso-comum.
05. Sobre os quadros de anomia social, considere a teoria
sociolgica de mile Durkheim e marque a alternativa
correta.
A. ( ) A anomia social no se relaciona diviso social do
trabalho, pois essa diz respeito, estritamente, s funes
econmicas de produo, de riqueza e de comrcio.
B. ( ) Situaes de patologia social so raras nas sociedades
de solidariedade orgnica, pois essas se assentam na
semelhana de funes entre as partes que compem o
tecido social.
C. ( ) A ameaa de desintegrao particularmente
presente nas sociedades mais complexas, pois essas se
baseiam na diferenciao, o que potencializa o
enfraquecimento dos valores.
D. ( ) A sociedade ocidental moderna encontra na religio
tradicional sua principal fonte para as crenas comuns,
sendo essas a preveno eficaz anomia social.
06. Considere a citao abaixo.
Por sua formao filosfica, Marx concebia a realidade
social como uma concretude histrica, isto , como um
conjunto de relaes de produo que caracteriza cada
sociedade num tempo e espao determinados (...). Por
outro lado, cada sociedade representava para Marx uma
totalidade, isto , um conjunto nico e integrado das
diversas formas de organizao humana nas suas mais
diversas instncias famlia, poder, religio.
COSTA, Cristina. Sociologia introduo cincia da
sociedade, 3 ed., So Paulo: Moderna, 2005. p. 123-124.
Com base nesse trecho e na teoria social de Karl Marx,
marque a alternativa correta.

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A. ( ) A conscincia um fenmeno autnomo diante do
processo produtivo e das relaes sociais de produo, o
que nos leva a concluir que h uma evoluo das idias
sociais.
B. ( ) A dominao de classes no capitalismo um processo
econmico que prescinde das esferas poltica, ideolgica e
jurdica.
C. ( ) As transformaes sociais decorrem, natural e
fundamentalmente, da evoluo das foras produtivas,
principalmente, da cincia e da tecnologia.
D. ( ) A totalidade social, para Marx, no indeterminada,
pois a instncia da produo e reproduo das condies
materiais de existncia essencial, sendo que outras
mecnicos reflexos da economia.
07. Uma das mais difundidas definies de cultura, segundo
Raymond Williams, a que designa ... um modo particular
de
vida, que seja de um povo, um perodo, um grupo ou da
humanidade em geral...
WILLIAMS, Raymond, Palavras-chave um vocabulrio de
cultura e
sociedade, So Paulo: Boitempo Editorial, 2007. p. 121.
A partir da definio de cultura apresentada, marque a
alternativa
INCORRETA.
A. ( ) O carter processual e dinmico da vida social no se
verifica em todas as culturas, mas apenas naquelas que,
pelo acmulo de conhecimento cientfico, renem
condies para a elaborao de novas respostas a
desafios e problemas igualmente novos.
B. ( ) As diferenas culturais referem-se a circunstncias que
as
envolvem, tais como obstculos a serem enfrentados e
tradies passadas, sem que se possa estabelecer,
portanto, uma hierarquia entre culturas distintas.
C. ( ) As formas de interpretao da vida expressam-se em
ritos;
os mitos so o resultado de conhecimento acumulado nas
tradies. Ambos possibilitam transformaes em qualquer
cultura.
D. ( ) A relao entre culturas humanas e condies de vida
de
cada agrupamento evidencia que as diferenas culturais
no so quantitativas ou de nveis.
08. Em matria veiculada na revista CULT (nmero 115,
julho/2007,
pp. 46-48), o socilogo e professor da USP, Laurindo Lalo
Leal
Filho, assim se manifestou acerca da TV digital no Brasil:
...vozes que se levantam contra a qualidade do servio
prestado
pela televiso so contidas sob a alegao de que com a
nova
tecnologia [TV digital] tudo ser diferente [...]. As
perspectivas
no so muito animadoras. H fortes indcios de que uma
tecnologia, como a da TV digital, capaz de impulsionar a

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democratizao da oferta televisiva, venha a ser apropriada
pelos
mesmos grupos que sempre controlaram o setor. So
empresas
operadoras de um servio pblico atuando estritamente
nos
limites da lgica comercial, determinada pela maximizao
dos
lucros [...]. A diversidade da programao ficar, outra vez,
posta
de lado.
Considerando esse ponto de vista, marque a alternativa
correta.
A. ( ) Nenhuma forma de estruturar a mdia televisiva pode
ser
democrtica, pois as relaes sociais que a enquadram
no podem ser alteradas.
B. ( ) A diversidade da programao televisiva a expresso
da
soberania do telespectador, consumidor de produtos
culturais nessa mdia.
C. ( ) A tecnologia da TV digital democratizar o acesso a
um
leque mais amplo de abordagens e contedos, pois essa
tecnologia independe das relaes sociais nas quais se
insere.
D. ( ) A mercantilizao das relaes sociais tambm se
expressa no espao televisivo, que se serve, tambm, de
esteretipos para fins econmicos.
09. Em O Dezoito Brumrio, de Lus Bonaparte, Karl Marx
sustenta
que
... os homens fazem sua prpria histria, mas no a fazem
como
querem; no a fazem sob circunstncias de sua escolha e
sim
sob aquelas com que se defrontam diretamente, legadas e
transmitidas pelo passado.
MARX, K. O Dezoito Brumrio de Lus Bonaparte. In
Manuscritos
econmicofilosficos e outros textos escolhidos.(Seleo de
textos:
Jos Arthur Giannotti).
So Paulo, Abril Cultural, 1978. p. 329. Coleo Os
Pensadores
Sobre essa concepo de fazer histrico, marque a
alternativa
correta.
A. ( ) A sociedade o resultado da prxis humana, que
expressa, a partir de cada causalidade, os projetos ou as
vises de mundo que prevaleceram nas lutas de classe.
B. ( ) O passado irresistvel e sua reproduo a regra nas
relaes sociais, no sentido de reiterao da ordem posta.
C. ( ) As transformaes histricas decorrem da interveno
da
vontade, independentemente, das circunstncias
existentes.
D. ( ) A histria imutvel, quando muito cclica, pois os

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movimentos possveis no podem romper a existncia de
classes sociais.
10. Considere a seguinte citao.
evidente que, tecnicamente, o grande Estado moderno
absolutamente dependente de uma base burocrtica.
Quanto
maior o Estado e principalmente quanto mais , ou tende
a ser,
uma grande potncia, tanto mais incondicionalmente isso
ocorre.
WEBER, Max. Ensaios de Sociologia. 5 ed. Rio de Janeiro:
Guanabara Koogan S.A., 1982. p. 246.
Responda:
a) De acordo com a Sociologia de Max Weber, explique a
diferena entre poder e dominao.
b) Cite os trs tipos puros de dominao legtima e explique
cada
um deles.
11. Considere a seguinte citao.
A igualdade completa de diferentes trabalhos s pode
assentar
numa abstrao que pe de lado a desigualdade existente
entre
eles e os reduz ao seu carter comum de dispndio de fora
humana de trabalho, de trabalho humano abstrato.
MARX, Karl. O Capital. Livro 1, volume 1. Rio de Janeiro:
Civilizao
Brasileira, 1 ed., 1985. p. 82.
Com base na crtica da economia poltica proposta por Karl
Marx,
disserte sobre:
a) O fator da mercadoria que se revela determinante
dinmica
das sociedades capitalistas.
b) A noo de fetiche da mercadoria.
12. No que diz respeito aos regimes democrtico e
ditatorial, na
sociedade capitalista, indique o que prprio a cada um
deles
quanto aos seguintes aspectos:
a) Existncia e funcionamento efetivo de um rgo de
representao poltica (parlamento).
b) Relao entre Executivo, Legislativo e Judicirio.
13. mile Durkheim apresenta, em sua obra O suicdio
(1897), uma
sntese de seu mtodo socilogico e teoria sociolgica. A
respeito
da anlise durkheimiana do suicdio, exatamente no que diz
respeito ao mtodo e teoria durkheimianos, responda:
a) O que so correntes suicidgenas?
b) Qual a tese central de Durkheim e contra quais outras
teses
ela se contrape para a explicao das modalidades de
suicdio?

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GABARITOS
1. Alternativa: C.
2. Alternativa: B
3. Alternativa: D.
4. Alternativa: B.
5. Alternativa: C.
6. Alternativa: D.
7. Alternativa: A.
8. Alternativa: D.
9. Alternativa: A.
10.
a) A diferena entre PODER e DOMINAO a existncia
ou no de LEGITIMIDADE (PODER significa toda
probabilidade de impor a prpria vontade numa relao
social, mesmo contra resistncias, seja qual for o
fundamento dessa probabilidade DOMINAO a
probabilidade de encontrar obedincia a mesma ordem de
determinado contedo
b) DOMINAO RACIONAL: baseada na crena na
legitimidade das ordens estabelecidas e do direito de
mando daqueles que esto nomeados para exercer a
dominao
DOMINAO TRADICIONAL: baseada na crena cotidiana
Na santidade das tradies vigentes desde sempre e na
legitimidade daqueles que representam a autoridade
DOMINAO CARISMTICA: baseada na venerao
extraordinria da santidade, do poder herico ou do
carter exemplar de uma pessoa e das ordens reveladas
11.
a) O fator que se revela determinante dinmica das
sociedades capitalistas o valor de troca; o candidato
deveria ainda explicar a especificidade do valor de troca
diferenciando-o do valor de uso e indicar a extrao da
mais-valia como resultado do valor de troca. Foram
consideradas nesse item as seguintes possibilidades de
explicao:
- para o fator valor de troca = a relao entre propriedade
privada e trabalho assalariado ou a relao entre as classes
burguesa e proletria.
- para a diferena entre valor de uso e valor de troca = a
diferena entre trabalho artesanal e trabalho fabril ou a
diferena entre trabalho concreto e trabalho abstrato.
- para a extrao da mais-valia = a explicao sobre a
explorao do trabalho nas sociedades capitalistas.
b) A noo de fetiche da mercadoria refere-se ao
ocultamento das relaes sociais de produo; o candidato
deveria ainda explicar a aparncia do trabalhador e da
mercadoria como coisas distintas e autnomas e indicar
que essa aparncia do trabalhador e da mercadoria como
coisas distintas e autnomas e indicar que essa aparncia
de separao no permite a percepo da explorao. Foi
considerada nesse item a seguinte possibilidade de
explicao: para o ocultamento das relaes sociais de
produo: humanizao da mercadoria ou exemplo de
humanizao da mercadoria.
12.
a) Democracia: Necessidade da existncia e funcionamento
de um rgo de representao (parlamento/congresso) em
que as

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decises polticas expressam indiretamente, a vontade
popular (democracia representativa).
- Grau de participao popular nas decises pblicas
atravs de plebiscitos, referendos, votos, oramentos
participativos.
- Separao e independncia dos poderes executivo,
legislativo e judicirio.
Ditadura: Preponderncia/hipertrofia do poder executivo.
- Ausncia/fechamento de rgo de representao
(parlamento/congresso).
- Controle/manipulao das informaes na mo do Estado.
- Inexistncia do Estado de direito (supresso de direitos
polticos e civis).
b) Relao entre Executivo, Legislativo e Judicirio.
Democracia: H um equilbrio e independncia na diviso
dos poderes Executivo, Legislativo e Judicirio.
Ditadura: Supresso dos direitos individuais e
preponderncia do poder executivo sobre os demais.
13.
a) - alterao/mudana na taxa de suicdios
- provocada por situaes sociais (problemas na sociedade)
- externalizao da fragilidade moral/ fora moral da
sociedade
b) Tese central de Durkhein
O suicdio ...
um fato social
(ou) ... um fenmeno social
(ou) ... exterior, geral, coercitivo
(ou) ... pode ser explicado pela sociologia

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