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Sociologia da Educao
Sociologia
(Introduo)
Origem
Sculo XIX, enquanto empreendimento que se prope a conhecer cientificamente a
MODERNIDADE para buscar solues para os seus problemas (Questes Sociais).
Modernidade
Nova forma de organizao social, econmica, poltica, filosfica e cultural que
emerge a partir do sculo XVII, e se consolida no sculo XIX atingindo o seu auge no
decorrer do sculo XX.
Estrutura-se a partir de trs grandes acontecimentos histricos, a saber: Iluminismo,
Revoluo Industrial, Revoluo Francesa.
Desde o incio, assume a forma capitalista e, no incio do sculo XX, tambm a forma
socialista.
Iluminismo
Revoluo Francesa
Iluministas (Sculo XVIII) idelogos da burguesia,
Consideravam as Instituies Sociais injustas e irracionais, verdadeiros atentados
contra a natureza do homem impedindo sua liberdade e realizao.
1789 A Burguesia toma o poder na Frana com auxlio dos trabalhadores pobres.
Ocorrem mudanas na estrutura do Estado, na economia, na poltica, na vida
social e na cultura.
Abolio radical da antiga forma de sociedade com suas tradies, hbitos e
costumes.
A sociedade francesa vive uma nova realidade com anarquia, perturbao, crises
e desordens.
Consequncias
Fim do Antigo Regime: Rei, Nobreza e Clero.
Emergncia de uma nova forma de organizao poltica de acordo com os novos
grupos sociais:
Liberalismo: pensamento poltico da burguesia, classe dominante, que
procura organizar a sociedade de acordo com os seus interesses, de
acordo com a sua viso de mundo.
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Socialismo: pensamento poltico ligado aos trabalhadores, se ope ao
Liberalismo, faz crticas ao Capitalismo pelo seu carter injusto e desigual
e prope a organizao da sociedade em bases socialistas sem a
existncia de classes sociais e desigualdades.
Sntese
Revoluo Industrial
Iluminismo
Antropocentrismo.
A razo explica e
transforma o mundo.
Desenvolvimento da
cincia.
Racionalizao do
mundo.
Sociologia.
Economia industrial.
Burguesia e
proletariado.
Diviso do trabalho.
Taylorismo/fordismo.
Sociedade industrial.
Revoluo Francesa
questo
Karl Marx.
Resposta: sim.
As questes sociais decorrentes da consolidao da sociedade capitalista industrial
s sero resolvidas mediante Revoluo que destrua o Capitalismo e, no seu lugar,
construa uma nova sociedade, o Socialismo.
A cincia social um instrumento importante tanto para a destruio do Capitalismo
quanto para a construo do Socialismo.
Sociologia Compreensiva
Max Weber.
Abordagem epistemolgica
De que forma se estabelece a relao indivduo e sociedade?
Positivismo
Augusto Comte e mile Durkheim.
A sociedade superior (determina) ao indivduo.
A explicao da vida social tem seu fundamento na sociedade e no no indivduo.
Uma vez criadas pelos homens as estruturas sociais passam a funcionar de modo
independente de seus criadores e a condicionar suas aes.
Sociologia Compreensiva
Max Weber.
O indivduo determina a sociedade.
Ao social: aes de carter subjetivo exercidas pelos indivduos que redundam em
estruturas sociais.
Definio: significa uma ao que, quanto a seu sentido visado pelo agente ou
agentes, se refere ao comportamento dos outros, orientando-se por este em seu
curso.
A tarefa da sociologia consiste em determinar, COMPREENDER qual o SENTIDO,
MOTIVO ou SIGNIFICADO da ao social SOCIOLOGIA COMPREENSIVA.
A realidade infinita. Logo no pode ser explicada totalmente a partir de leis causais
e gerais.
Nas cincias sociais, as leis que regulam a vida social so apenas probabilidades de
ao social, so um meio e no a finalidade da pesquisa.
Materialismo Histrico
Karl Marx.
Indivduo e sociedade interagem e se transformam, se constroem mutuamente.
A relao do homem com a natureza d-se por intermdio do trabalho
pela condio do trabalho que o homem supera sua condio de ser apenas
natural e cria uma nova realidade: a sociedade.
VISO DE EDUCAO:
o meio pelo qual a sociedade se perpetua.
Sua funo bsica transmitir os valores morais que integram a sociedade.
Para Durkheim no existe moralidade fora do contexto social. A moral a fora
coesiva da sociedade.
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absorver os novos titulados em postos de trabalho que preservassem prestgio social
e remunerao elevada existentes at ento.
As classes sociais se diferenciam por suas estratgias - A utilizao do sistema de ensino
desigual.
Diferenas quantitativas.
A democratizao no idntica para todas as categorias sociais. Os filhos
dos professores (com mais capital cultural) tm trs ou quatro vezes mais
possibilidades de progredir na hierarquia escolar do que os filhos dos
operrios no qualificados (com menos capital cultural).
Diferenas qualitativas.
o A democratizao do ensino foi acompanhada por uma importante
segregao interna: as desigualdades de acesso ao ensino foram
substitudas progressivamente por desigualdades de currculo atravs dos
cursos e opes que delimitam percursos fortemente hierarquizados pelo
valor que lhes atribuido e pela composio do seu pblico.
Concluses.
Os alunos bem-nascidos (...) podem fazer seus investimentos na hora certa e no
lugar certo, isto , nos bons cursos, nos bons estabelecimentos, nos bons
departamentos, etc.
Os alunos que provm das famlias mais desfavorecidas (...) so obrigados a
submeter-se s imposies da instituio escolar ou ao acaso, para encontrar o
seu caminho em um universo cada vez mais complexo e so assim destinados a
investir em m hora ou inadequadamente um capital cultural, alis, extremamente
reduzido.
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Aps o nvel mdio: uma escola especializada e voltada para o trabalho produtivo
(profissionalizao).
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Pedagogia do cultivo.
o Procura formar o homem que seja culto, onde o ideal de cultura depende
da camada social para a qual o indivduo est sendo preparado.
o Implica em preparar o indivduo para certos tipos de comportamento interior
(ou seja reflexibilidade) e exterior (ou seja, um determinado tipo de
comportamento social.
o Implica em uma qualificao cultural, uma educao geral que d ao
indivduos status sacerdotes, cavaleiros, letrados, intelectuais
humanistas, etc.
o Em sociedades antigas, tradicionais, onde a cincia ainda no era o critrio
para a formao profissional, estas pessoas eram recrutadas para os
cargos administrativos no Estado. Exemplo: mandarins da China antiga.
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PESSIMISMO INGNUO:
A Educao tem a tarefa primordial de servir ao Poder e no a de atuar no mbito
global da sociedade.
A escola no nada mais do que um instrumento da dominao.
A funo da escola a de reprodutora da desigualdade social, com um carter
dominador.
Na escola o educador um agende da ideologia dominante, ou seja, um mero
funcionrio das elites.
OTIMISMO CRTICO:
A escola tem uma funo conservadora e inovadora ao mesmo tempo.
Pode servir para reproduzir injustias sociais, mas, ao mesmo tempo, tambm
capaz de funcionar como instrumento para mudanas.
As elites a utilizam para garantir seu poder, mas, por no ser assptica, ela tambm
serve para enfrent-las.
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