Roteiro de um Culto de Pscoa com Ceia

para Crentes em Cristo

Por Robert D. Heidler, Th.M.

A ceia tradicional da Pscoa judia envolve uma ceia vagarosamente realizada, com
vrios elementos. Apesar do valor de se preservar tal tradio, empregaremos uma
verso mais curta para seguir mais de perto a instruo bblica de que esta uma
refeio a ser "feita apressadamente".
Nota: No necessrio ter por escrito uma ordem do culto de celebrao da Pscoa,
conquanto muitos a tenham considerado de grande ajuda. O roteiro a seguir procura
manter um pouco do sabor da celebrao tradicional da Pscoa judia. provvel que
Jesus e os apstolos tenham seguido uma ordem muito parecida com esta, quando
se reuniram no cenculo para celebrar a ceia pascal.

ACENDENDO AS VELAS DA PSCOA

A me de famlia acende duas velas e ora NBIA: "Bendito sejas Tu, Senhor

nosso Deus, Rei do universo, que nos trouxeste em segurana por mais
um ano e que nos abenoaste com a Pscoa, como uma celebrao da
tua bondade. Nesta noite ns te agradecemos por Jesus, nosso Salvador
e Messias; essas velas simbolizam que JESUS a Luz do Mundo" (x
12:14,27).

INTRODUO
O pai diz wallace: "Este dia ser um memorial que vocs e todos os seus

descendentes celebraro como festa ao Senhor. Celebrem-no como

decreto perptuo. o sacrifcio da Pscoa ao Senhor, que passou sobre
as casas dos israelitas no Egito e poupou suas casas quando matou os
egpcios" (x 12:14,27 NVI).
Todos os participantes: "Por um tempo ns, gentios, estvamos sem Cristo,

separados da comunidade de Israel, sendo estrangeiros quanto s

alianas da promessa... Mas agora, em Jesus, o Messias, ns que antes
estvamos longe fomos aproximados mediante o sangue de Cristo " (Cf. Ef
2:12-13 - NVI, com adaptaes).
O pai diz wallace: "Portanto, j no somos mais estrangeiros nem

forasteiros... mediante o evangelho ns, gentios, somos herdeiros com

Israel, membros do mesmo corpo, e co-participantes da promessa em
Jesus, o Messias... (Ef 2:19, 3:6 NVI, com adaptaes).
Todos os participantes: "Quando chegou a hora, Jesus e os seus apstolos

reclinaram-se mesa. E lhes disse: Desejei ansiosamente comer esta

Pscoa com vocs antes de sofrer" (Lc 22:14-15 NVI).
1

O PO SEM FERMENTO PARTIDO

As trs fatias do po sem fermento em um s guardanapo constituem uma Unidade.
Isto simboliza a unidade intrnseca de Deus: Pai, Filho e Esprito Santo.
Neste momento da ceia, o pai parte um pedao dos pes asmos (matzot) ao
meio, que representa Jesus, a segunda pessoa da Trindade.
O partir do po simboliza a sua morte.
Uma metade do po asmo embrulhada num guardanapo e escondida debaixo
de uma almofada, como uma figura do sepultamento de Jesus.
Esta parte do po chamada afikoman (que quer dizer sobremesa, aquilo que
se come depois). O pai coloca a outra parte, de volta, no guardanapo original.
NOTA: Este antigo ritual ainda seguido atualmente pelos judeus em todo o mundo.
Ningum sabe de onde veio, ou o que significa; somente uma 'tradio. Como crentes em
Jesus, entretanto, o significado bvio. Ao agirmos desse modo estamos celebrando
a morte de Jesus, nosso "Cordeiro pascal".

O CONVITE
O pai diz WALLACE : Os que tm fome venham e comam... "Pois Cristo,
nosso Cordeiro pascal, foi sacrificado. Por isso, celebremos a festa..." (1
Co 5:7-8 NVI).
Uma criana pergunta: "Por que esta noite diferente de todas as outras
noites? Qual o significado desta celebrao? "
O pai diz WALLACE : "Quando seus filhos lhes perguntarem: O que

significa esta cerimnia? respondam-lhes: o sacrifcio da Pscoa ao

Senhor, que passou por cima das casas dos israelitas no Egito, quando
matou os egpcios, mas poupou as nossas casas " (x 12:24-27- NVI).
Todos os participantes: Todo o Israel sofreu como escravos no Egito, mas o

Senhor os libertou das mos do inimigo com mo poderosa e brao

estendido.
O pai diz WALLACE: Da mesma maneira, todos ns fomos feitos cativos e

escravos do pecado. Atravs de Jesus, nosso Cordeiro pascal, Deus nos

libertou. E nos libertou para vivermos para ELE.
Todos os participantes: Ento a Pscoa a celebrao do amor de Deus para

com toda a humanidade. Comemora a libertao de Israel da escravido

do Egito e a redeno de toda a humanidade da escravido do pecado.

O pai diz WALLACE: O Senhor disse a Moiss e a Aro, no Egito: "No

dcimo dia deste ms, todo homem dever separar um cordeiro para a
sua famlia, um para cada casa. O animal escolhido ser macho de um
ano, sem defeito. Guardem-no at o dcimo quarto dia do ms, e o
sacrifiquem ao pr-do-sol. Passem, ento, um pouco do sangue nas
laterais e nas vigas superiores da porta da casa em que o comerem.
Naquela mesma noite comero a carne assada no fogo, com ervas
amargas e po sem fermento" (Ex 12:1-8, com adaptaes).
"Comam apressadamente. Esta a Pscoa do Senhor. Naquela mesma

noite passarei pelo Egito e matarei todos os primognitos, tanto dos

homens como dos animais, e executarei juzo sobre todos os deuses do
Egito. Eu sou o SENHOR! O sangue ser um sinal para indicar as casas em
que vocs estiverem; quando eu vir o sangue, passarei adiante. A praga
de destruio no os atingir quando eu ferir o Egito " (x 12:11-13 NVI, com
adaptaes).
"Ento, meia-noite, o SENHOR matou todos os primognitos do Egito. No

meio da noite o fara, todos os seus conselheiros e todos os egpcios se

levantaram. E houve grande pranto no Egito, pois no havia casa que no
tivesse um morto. Naquela mesma noite o fara mandou chamar Moiss e
Aro e lhes disse: Saiam imediatamente do meio do meu povo, vocs e
os israelitas! Vo prestar culto ao SENHOR, como vocs pediram" (Ex 12:2831).
Todos os participantes: "Abenoado seja Aquele que cumpriu a sua

promessa para Israel. O Senhor terminou com a escravido e cumpriu a

promessa que tinha feito a Abrao: Saiba que os seus descendentes
sero estrangeiros numa terra que no lhes pertencer, onde tambm
sero escravizados e oprimidos por quatrocentos anos. Mas eu castigarei
a nao a quem serviro como escravos e, depois de tudo, sairo com
muitos bens" (Gn 15:13-14- NVI).
O pai diz WALLACE: "O rabino Gamaliel, que ensinou o apstolo Paulo,

disse: Aquele que no anuncia estes trs pontos essenciais da ceia da

Pscoa no cumpriu a sua obrigao, isto , o Sacrifcio da Pscoa, o po
sem fermento e as ervas amargas".
AS ERVAS AMARGAS
O pai levanta as ervas amargas e diz WALLACE : Estas so as ervas amargas

que vamos comer.

Os participantes dizem: Elas representam a amargura e o pesar de Israel

quando foi mantido cativo no Egito e oprimido por seus cruis senhores.
(Ver xodo 1:14).
3

Passam-se as ervas amargas, enquanto o pai diz WALLACE: Estas ervas

amargas simbolizam a amargura da escravido e a vida miservel que

Israel teve no Egito. Para ns, cristos, comer as ervas amargas tambm
nos faz lembrar da nossa vida antes de conhecermos Jesus. Elas so um
smbolo do clice amargo que o nosso Senhor provou por ns. O amargo
traz lgrimas aos nossos olhos quando a provamos, em lembrana do
que ELE fez.
O SACRIFCIO DA PSCOA
O pai levanta o cordeiro e diz WALLACE: Este cordeiro representa o cordeiro

que foi morto no Egito para libertar Israel da escravido.

Os participantes dizem: "O Senhor passou pelas casas de nossos pais no

Egito. Est assim escrito. o sacrifcio da Pscoa ao Senhor que passou

sobre as casas dos israelitas no Egito, quando feriu os egpcios; ele
passou sobre as nossas casas e no nos destruiu " (Ex 12:27).
Todos se servem do cordeiro enquanto o pai diz WALLACE: Foi dito aos filhos

de Israel como se protegeriam da ltima praga. Cada famlia tinha que

pegar um cordeiro, mat-lo e drenar o sangue numa bacia; e ento teriam
que molhar um ramo de hissopo no sangue e marcar a parte superior do
batente e as duas laterais da porta da casa onde eles o comeriam.
Quando eles assim procederam, fizeram com isto uma cruz em cada
porta, apontando para Jesus, o Messias.
Todos os participantes oram: Senhor, agradecemos a Ti porque deste a Israel

um lugar de proteo sob o sangue do Cordeiro Pascal. Agora servimonos desta refeio com o corao agradecido, recordando a tua fieldade e
o amor pelo teu povo. Oramos para que todo homem e toda mulher, em
toda parte, descubra o lugar de bno e proteo que o Senhor
providenciou sob o sangue de Jesus, que o perfeito Cordeiro Pascal.
(MOMENTO DE COMER A CEIA DA PSCOA)
Em seguida refeio, a ceia continua com...

O PO SEM FERMENTO
O pai diz WALLACE: Na Pscoa no somente recordamos o cordeiro que

foi morto no Egito. Tambm celebramos o verdadeiro Cordeiro de Deus,

JESUS, o Messias, que foi sacrificado para carregar sobre si o pecado do
mundo. O profeta Isaas escreveu:

"Certamente, ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas

dores levou sobre si; e ns o reputvamos por aflito, ferido de Deus e

oprimido, Mas ele foi traspassado pelas nossas transgresses e modo
pelas nossas iniqidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e
pelas suas pisaduras fomos sarados. Todos ns andvamos desgarrados
como ovelhas; cada um se desviava pelo caminho, mas o SENHOR fez cair
sobre ele a iniqidade de ns todos. Ele foi oprimido e humilhado, mas
no abriu a boca... Foi cortado da terra dos viventes; por causa da
transgresso do meu povo, foi ele ferido. Ao SENHOR agradou mo-lo,
fazendo-o enfermar; quando der ele a sua alma como oferta pelo pecado,
ver a sua posteridade e prolongar os seus dias... porquanto derramou a
sua alma na morte; foi contado com os transgressores; contudo, levou
sobre si o pecado de muitos e pelos transgressores intercedeu " (Is 53:1-12).
Os participantes dizem: "No dia seguinte, viu Joo a Jesus, que vinha para
ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo! " (Joo
1:29).
O pai tira o afikoman de debaixo da almofada e diz WALLACE: Esta a parte do

po asmo que foi escondida anteriormente em nossa ceia. O po

levedado uma figura do corpo de Jesus. feito de farinha pura e gua,
sem fermento. Quando a massa preparada, perfurada e cortada com
um utenslio pontiagudo. A profecia de Isaas 53:5 declara: "Ele foi
traspassado por nossas transgresses e modo por nossas iniqidades:
o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras
fomos sarados".
Quando inicialmente partimos esta fatia, ela era smbolo da morte de Jesus.
Quando foi envolvida num guardanapo de linho, isso representava
profeticamente o envolver do corpo de Jesus em linho, aps a crucificao.
Quando o po partido, dentro do linho, foi colocado debaixo da almofada, isso
simbolizou o seu sepultamento no tmulo de Jos de Arimatia (Mt 27:57-60).
Agora que refeio terminou, a almofada removida, representando a pedra
que foi removida pelo anjo (Mt 28:1-2).
O po asmo desembrulhado e levantado para que todos o vejam. Isso
simboliza a ressureio de Jesus.
Os participantes dizem: "No primeiro dia da semana, alta madrugada, foram

elas ao tmulo... E encontraram a pedra removida... Apareceram-lhes dois

vares com vestes resplandecentes... e lhes falaram: Por que buscais
entre os mortos ao que vive? Ele no est aqui, mas ressuscitou" (Lc 24:16)!

O pai (WALLACE) parte o afikoman (a fatia de po partida anteriormente)

em pequenos pedaos, que so passados aos participantes.

O pai diz WALLACE: Este o momento da celebrao da Pscoa que

assim foi registrado no evangelho de Lucas: "E, tomando um po, tendo

dado graas, o partiu e lhes deu, dizendo: Isto o meu corpo oferecido
por vs; fazei isto em memria de mim" (Lc 22:19).
O pai ora, bendizendo o Senhor... WALLACE: "Bendito sejas tu, Senhor

nosso Deus, Rei do Universo, que nos traz o po da terra e que nos deu
Jesus, o po da vida".
(Todos comem os pedaos partidos do po asmo).
O CLICE DA REDENO
Neste ponto da celebrao da Pscoa, enche-se com vinho um clice.
O pai levanta o clice e diz WALLACE : Este clice chamado o Clice da

Redeno. Foi neste momento na Pscoa que Jesus levantou o clice e

disse: "Este clice a nova aliana no meu sangue; fazei isto, todas as
vezes que o beberdes, em memria de mim " (1 Co 11:25). Esse foi o contexto
original da Santa Ceia do Senhor.
O pai ora WALLACE: "Bendito sejas tu, Senhor nosso Deus, Rei do

Universo, que nos trouxe o fruto da videira e que nos deu o sangue de
seu filho Jesus para a nossa redeno ".
(Todos tomam do Clice da Redeno).
Neste momento, uma seo do livro de Salmos, chamada Hallel (Louvor) cantada
para louvar a Deus, por ELE ter provido a nossa redeno.
Esta corresponde cano que Jesus e seus discpulos cantaram em Marcos 14:26
para concluir a ceia da Pscoa.

O HALLEL
O pai diz WALLACE: No a ns, SENHOR, no a ns,...
Participantes: Mas ao teu nome d glria.
O pai diz WALLACE: Por que diriam as naes:
Participantes: "Onde est o Deus deles?"
O pai diz WALLACE: No cu est o nosso Deus;
Participantes: E tudo faz como lhe agrada.
O pai diz WALLACE: Prata e ouro so os dolos deles.
6

Participantes: Obra das mos de homens.

O pai diz WALLACE: Tm boca e no falam;
Participantes: Tm olhos e no vem;
O pai diz WALLACE: Tm ouvidos e no ouvem;
Participantes: Tm nariz e no cheiram.
O pai diz WALLACE: Suas mos no apalpam;
Participantes: Seus ps no andam.
O pai diz WALLACE: Tornem-se semelhantes a eles os que os fazem...
Participantes: E quantos neles confiam.
O pai diz WALLACE: casa de Israel, confiai no senhor;
Participantes: Ele o vosso amparo e o vosso escudo.
O pai diz WALLACE: De ns se tem lembrado o senhor, ele nos

abenoar;
Participantes: Ele abenoa os que temem o senhor.
O pai diz WALLACE: O senhor vos aumente bnos, mais e mais,
Participantes: Sobre vs e sobre vossos filhos.
O pai diz WALLACE: Sede benditos do senhor,
Participantes: Que fez os cus e a terra.
O pai diz WALLACE: Rendei graas ao senhor, porque ele bom;
Participantes: O seu amor dura para sempre.
O pai diz WALLACE: O senhor minha fora e o meu cntico;
Participantes: E se fez a minha salvao.
O pai diz WALLACE: A pedra que os construtores rejeitaram,
Participantes: Essa veio a ser a principal pedra, angular.
O pai diz WALLACE: Isto procede do senhor;
7

Participantes: E maravilhoso aos nossos olhos.

O pai diz WALLACE: Este o dia que o senhor fez;
Participantes: Regozjemo-nos e alegremo-nos nele.
O pai diz WALLACE: Bendito o que vem em nome do Senhor.
Participantes: A vs outros da Casa do senhor, ns vos abenoamos.
O pai diz WALLACE: O senhor DEUS,
Participantes: Ele a nossa luz.
(Salmos 115:1-15; 118:1,14,22-24, 26-27)
TUDO ABENOAR O SEU NOME!

O pai diz WALLACE:

Somente a ti rendemos graas, Senhor!

Mesmo que nossa boca esteja cheia de cnticos, tal como as guas
enchem o mar; e, como a multido de suas ondas, nossa lngua se
rejubile de alegria!
Mesmo que nossos lbios se encham de louvor, tal como a brisa do
horizonte, e nossos olhos brilhem, como o sol e a lua; e nossas
mos se estendam, como as guias no cu; e nossos ps, como das
coras, se tornem leves...
Nunca te renderemos graas o bastante, Senhor, nosso Deus, pelo
bem que nos fizeste".
O pai diz (com voz de triunfo) WALLACE : "Fomos remidos pelo sangue do
Cordeiro!"
Todos dizem: "Libertos das mos do inimigo!"
O pai diz WALLACE: "A nossa redeno completa!"
Todos dizem: "A escravido acabou!"
O pai diz WALLACE: "Fomos libertados do cativeiro!"
Todos dizem: "Libertos para entrarmos no gozo da promessa!"

Todos os participantes oram: Santo de Israel, Te agradecemos pela ddiva

da redeno. Que tuas bnos venham sobre a tua Igreja e sobre o teu
povo, Israel. Oramos pela paz de Jerusalm. Oramos que todo o Israel
seja salvo e venha conhecer a Jesus, o Messias.
O Pai diz WALLACE: "Ento eles voltaram para Jerusalm, tomados de
grande jbilo, e estavam sempre no templo, louvando a Deus " (Lc 24:52-53).
Todos os participantes alegremente gritam:

MARANATA: ORA VEM SENHOR JESUS!

Ao terminar sua celebrao da Pscoa, no deixe de agradecer a Deus:
... por voc ter sido resgatado do velho ciclo da vida!
... porque o cativeiro foi rompido!
... porque voc foi liberto pelo sangue do Cordeiro para participar das
promessas de Deus!

Sugestes para o Preparo da Ceia Pascal

Assegure-se de ter os seguintes elementos essenciais para a ceia da Pscoa: matzot (po
levedado ou sem fermento), raiz forte (ervas amargas), vinho (ou suco de uva), e o
cordeiro (e outros pratos para uma refeio completa).

Tambm necessrio:
Uma cpia deste roteiro para cada pessoa.
Duas velas e fsforos. Dois guardanapos brancos.

Antes da celebrao:
Coloque trs pedaos inteiros de matzot envolvidos num guardanapo.
O outro guardanapo ser usado para embrulhar o afikoman antes de ocult-lo.
Uma pequena almofada pode ser empregada para esconder o afikoman.
Tenha uma criana ou o adulto mais jovem que esteja presente preparada para fazer a
pergunta que inicia a celebrao: "Por que esta noite diferente de todas as outras
noites? Qual o significado desta celebrao?"