Cinema Negro Africano - Sobre A Estética de Uma Categoria Nativa

Cinema Negro Africano: sobre a esttica de uma categoria nativa
Mara Zenun de Oliveira

Universidade Federal de Gois
Universidade Nova de Lisboa
Resumo
view of the history of the World Cinema.

Studies on the subject indicate that this is
O nome Cinema Negro no
an idea that corresponds primarily to the
novo, e tem uma histria relativamente
intention of producing new representations
longa, tendo em vista a prpria histria do
and reflect on issues related to black
Cinema Mundial. Estudos sobre o assunto
identities conceived in cinematic images.
indicam que esta uma ideia que
Thus, this summary aims to propose
corresponde, especialmente, inteno
questions about the use of cinema as self-
de produzir novas representaes e refletir
representation by fighting tool and break
sobre
questes
relacionadas
stereotypes, with regard to African black
concebidas
em
populations. It is, therefore, a native
imagens cinematogrficas. E que surge
category, which arises from the demands
enquanto demanda dos prprios cineastas
of black cinema own field, in order to
negros. Desta forma, esta comunicao
empoder populations of the continent by
tem por objetivo apresentar algumas
building an image itself, authentic and less
questes sobre o uso do cinema enquanto
stereotyped possible.
identidades
ferramenta
negras
na
luta
pela
auto-
representao e na quebra de antigos

esteretipos, no que diz respeito as
populaes negras africanas. Trata-se,
Keywords: Film Studies, Blackness,

Self-representation,
Representation.
Social
portanto, de uma categoria nativa, que

surge a partir de demandas internas do
Introduo
campo cinematogrfico, at ser adotada
presente
comunicao
pelos cineastas africanos, no intuito de
apresenta uma discusso sobre como o
empoderar
populaes do continente
cinema vem atuando no processo de
atravs da construo de novas imagens,
reconhecimento e valorizao cultural das
mais autnticas e menos estereotipadas
populaes negras, a partir de questes
socialmente.
relacionadas a ideia de um cinema negro.
Palavras-chave: Sociologia do Cinema,
Eu me refiro a um tipo de cinema que
Negritude,
Auto
Representao Social.
surge, primordialmente, em oposio s
Representao,
Abstract
imagens
etnocntricas/eurocntricas
formuladas
i
disporas ,
The black cinema name is not
new, and has a relatively long history in
sobre
e
que
frica
introduz
suas
novos
referenciais sobre sujeitos margem do

mainstream.
Trata-se de um tipo de proposta

sugeria,
inicialmente,
pelos
do campo cinematogrfico, mas que migra
prprios
enquanto ideia e conceito para o campo
cineastas, desejosos de produzir imagens
intelectual com o passar dos anos. O
que legitimassem os seus corpos, as suas
termo, portanto, est cada vez mais sendo
marcas e culturas. Isto se deu porque,
discutido, no mbito da sociologia das
sem sombra de dvidas, o cinema um
relaes raciais, e diz respeito diretamente
meio de comunicao que, historicamente,
subverso de clichs preconceituosos e
atua no empoderamento de identidades -
esteretipos raciais.
tnico-raciais e culturais -, produzindo e

recriando referncias sobre o eu e o outro
(Shohat & Stam 2006, 19-35).
Pensando
nas
Ao expor um panorama mais geral

sobre esta categoria, de cinema negro,
fao
apanhado
histrico
desta
de
categoria, no sentido de perceber como
resistncia que as populaes negras,
um tipo de cinema produzido sobre os
tanto da frica quanto dos territrios
negros e por negros se transformou em
diaspricos,
organizar
uma categoria de anlise para pensar o
desde o incio do sculo XX como os
cinema produzido sobre, para e por
movimentos
negros. Esta uma discusso, portanto,
tm
e
Renaissance,
formas
um
procurado
conceitos
do
da
Negritude,
Harlem
Pan-
que se insere em um amplo campo de
Africanismo, do Black Arts Movement, do
pesquisa, interessado em como o cinema
Black Feminism, entre outros (Diawara &
que reflete vises de mundo tem se
Diaktha 2011) , o cinema logo foi
relacionado com as noes de raa,
reconhecido
gnero e classe social. Ou seja, so
como
uma
do
ferramenta
importante na reformulao de imagens e
pesquisas
dedicadas
discursos sobre essas identidades. Neste
cartografias
cinematogrficas,
caso, ele rapidamente passou a ser
questo
percebido como forma de estratgia visual
representao e auto representao no
e poltica, til e necessria ao processo de
estereotipada dos atores sociais.
ressignificao
de
identitria
delinear
onde
para
central
velhas construes
simblicas sobre as culturas e identidades

negras.
O
surgimento
categoria
de
uma
Deste imperativo, de implantar

uma produo cultural capaz de revelar o
Importante
iniciar
discusso
que nem sempre visvel e dar origem a
relembrando que a denominao cinema
novas representaes (Diakhat 2011,
negro no recente, e possui uma
85), que surge o cinema negro. Trata-se
existncia
de algo que no poderia ter surgido fora
corresponde inteno de reproduzir
histrica
longa,
que

novas representaes e refletir sobre
juntamente como vm se transformando
questes
identidades
as formas de representao no cinema
negras concebidas a partir de imagens
das populaes negras mundiais. Trata-
cinematogrficas. Neste sentido, entender
se, portanto, de um conceito que ajuda a
o que significa cinema negro, exige que
encontrar
sejam
possibilidade
relacionadas
feitos
alguns
historiogrficos
sobre
analtica,
se
que
apontamentos
esta
agrupar
avaliar
obras
a
que
parecem semelhantes segundo um dado

critrio, a fim de construir metforas que
produzidos em realidades econmicas,
fomentem a representao social de
geogrficas, sociais e polticas
indivduos e identidades negras.
Mas,
que
possuem
questes
de
filmes
distintas.
refere
categoria
regularidades
mesmo
comuns,
muito
assim,
que
se
repetem nos enredos encenados (Jones

2006, 09).
Eu
me
refiro
questes
especificamente relacionadas retrica

dos
corpos,
negros,
que,
aps
desmantelamento do continente africano
Desta
trabalho
em decorrncia das disporas modernas,
consiste em uma anlise, sociolgica,
se transformaram em uma srie de
sobre como as ideias de um cinema negro
diferentes
aparecem onde a questo racial se vincula
profundamente afetadas pela opresso
ao
cinema;
das etnicidades brancas, hegemnicas.
enquanto forma de luta por representao
Tal pluralidade comportamental e esttica
e quebra de esteretipos. Que nada mais
impe certa particularidade categoria de
so do que (...) valores, ideias, opinies
cinema
generalizadas sobre grupos sociais. (E)
identidade
No raramente, eles se do numa relao
categrica, refora a ideia de que a
de dominao em que o grupo dominado
negritude, enquanto signo, jamais ser
recebe os esteretipos de interiorizao.
suficiente para explicar essencialmente o
(Carvalho apud De 2005, 29).
que significa esse negro da cultura negra
processo
Quanto
forma,
produtivo
este
do
expresso
cinema
subjetividades,
negro.
negra
Propor
que
um
negras,
tipo
tambm
de
seja
(Hall 2009, 329).
negro, ela est sendo tratada aqui neste
Para tanto, ser preciso entender
artigo como uma categoria nativa em
o que os sujeitos negros fazem; como
processo;
em
agem; como pensam politicamente os
desenvolvimento, que ajuda a interpretar
seus corpos negros. Enfim; ser preciso
certas propriedades especficas a tipos
conhecer as suas polticas culturais, suas
especficos de cinema. O interessante
intenes e preocupaes acerca das
que esta tipologia vem se transformando
relaes raciais a fim de procurar, e
forma
de
tipologia
encontrar,
pontos
comuns
quanto
empregados,
destacam-se
valorizao/definio de uma identidade
desvalorizao
negra, mesmo que hbrida (Diakhat 2011,
sistemtica, das populaes negras em
122).
oposio
Quando surge, a noo de cinema
negro no est vinculada ao espao

acadmico, como ocorre atualmente, e se
aos
esteretipos
racistas
uma
esttica,
hierarquizao
das
raas, baseada na negao da diferena

e da igualdade (Shohat & Stam 2006, 5253).
refere exclusivamente ao imperativo de

reagir
simblica
Segundo Fernanda Paixo (2013),

os
race
pictures
aparecem
como
promovidos pelo cinema hollywoodiano.
primeira oportunidade cinematogrfica de
Este primeiro movimento surge, portanto,
os negros olharem e falarem por si
essencialmente como prtica, embora seja
mesmos, atravs de temas caros aos afro-
sabido que as prticas culturais muitas
americanos,
vezes conformam e reproduzem discursos
raciais, linchamentos, cinebiografias de
ideolgicos.
afro-americanos famosos etc. Eram filmes
Foi a partir da segunda dcada do

Sculo XX, nos Estados Unidos da
Amrica, que so inaugurados os race
pictures (Prudente 2005; Paixo 2013).
Estes filmes, produzidos entre 1910 e
1950,
caracterizam
independente
inter-
que somente se podia assistir em cinemas

para negros, e que se transformaram em
uma
forma
perspetivas
importante
daquela
de
comunicar
populao,
que
produzia, formava o elenco e assistia as

obras em questo.
Entre os principais diretores deste
cinematogrfica hollywoodiana, formatada
cinema negro, importante destacar a
sobre as gides da segregao racial
filmografia de Oscar Micheaux (1884-
estadunidense. Poltica que inviabilizava o
1951), primeiro cineasta negro no mundo
trabalho
a produzir um longa-metragem, o The
responsvel,
Homesteader de 1919, baseado em seu
inclusive, por manter salas de exibio
romance autobiogrfico (Paixo 2013).
distintas para brancos e negros naquele
Para Celso Prudente (2005), os filmes de
pas.
Micheaux abordavam uma perspetiva
roteiristas
grande
reao
casamentos
indstria
de
uma
como
diretores,
negros.
produtores
Cabe observar que os EUA so

um pas onde, por sculos, perdurou o
sistema
escravagista,
populaes
que
negro-africanas
descendentes a diferentes
opresso.
Entre
os
submeteu
e
seus
formas de
mecanismos
qual
as
pessoas
no
estavam
acostumadas na poca, a dos prprios

negrosii.
Os
race
compuseram
cultural,
que
um
se
pictures,
amplo
ops
portanto,
movimento
indstria

cinematogrfica dominante. Este cinema,
elites do Ocidente, conforme afirmam os
comparado aos filmes de Hollywood, era
autores Shohat e Stam (2006:53), garantia
tecnicamente precrio, mas proporcionava
em pressupostos econmicos, tcnicos,
comunidade negra ter acesso a um
estticos e psicolgicos.
cinema popular e livre de esteretipos

racistas.
A questo discursiva apresentada,

alis,
Trata-se de uma forma de arte
tambm
foi
fundamental
para
reforar os esteretipos exibidos pelo
independente, produzida no intuito de
grande
desconstruir
desvalorizava traos culturais dos povos
as
apresentadas
imagens
ora
como
euro-americanos (ibid.: 53). Todas as
satisfeitos
aps
falas apresentadas nos filmes entravam
jornadas extenuantes de trabalho, ora
no enredo das histrias contadas no
como
que
intuito de estigmatizar o outro e justificar
ameaava a populao branca (Prudente
todas as formas de opresso e abuso de
2005). Antes dos race pictures, os negros
poder.
indivduos
que
realidade
frequentemente
de cor, diante da vida sacrossanta dos
que
dos
negros
sobre
distorcidas
cinema,
apareciam
felizes
marginalidade
escria,
quando apareciam estavam relegados

a papis de empregados submissos,
indivduos bestializados e incapazes de
uma atitude autnoma. Afinal, era esta a
forma
de
condizia
representao
com
que
melhor
imaginrio
eurocntrico/etnocntrico, idealizado pela

indstria hollywoodiana.
adotado
responsvel
pelo
por
dominao
Hollywood,
enraizamento
ideolgica,
perpetuada
no
racismo hierarquizado, foi fundamental

para a naturalizao de diferentes formas
de
esteretipos
(discursos)
de
discriminatrios
prticas
racistas.
Segundo tambm Shohat e Stam (2006),

as
A respeito do legado colonialracista
Vale ressaltar que a forma de
instituies coloniais,
importante
na
fundao
percentagem
das
naes
americanas, procuraram insistentemente
do
destituir determinadas populaes de seus
imaginrio euro-americano de beleza em
prprios atributos estticos e culturais.
relao a brancos e no-brancos, ele logo

foi incorporado pela indstria cultural de
um modo geral. Estava embutido no
cinema branco estadunidense, europeu,
brasileiro enfim, nos principais meios de
comunicao dominantes neste incio de
Ou seja, a ideia de haver no

mundo (ocidental) a existncia de um
privilgio inquestionvel reproduzido nas
telas de cinema e balizado no preceito
de
superioridade
ontolgica
foi
fundamental para que o pensamento
sculo XX. A obsesso pela hierarquia das
racista se perpetuasse desta maneira
No
caso
de
territorialidades
tautolgica e circular. Por esses mesmos
diaspricas, como Brasil por exemplo, que
motivos, como tambm sugerem Shohat e
vivenciou
Stam (2006), pode ser mais produtivo
processos de construo do estado-nao
analisar
e ascenso/queda do sistema colonial
construo do esteretipo (Shohat &
escravista, a branquidade se constitui
Stam 2006, 45), uma vez que as imagens
como um fenmeno a parte. Socialmente
criadas pelo
arquitetada desde o perodo colonial, a
estereotipador
cinema
do
dizem
que
muito
respeito de quem as nomeou.
o racismo e a supremacia da branquidade

(2004: 08-12), Vron Ware entende se
tratar de um processo que promove a
supresso de mltiplas identidades em
privilgios
duradouro
da
uma
etnicidade
como
branca
ariana
em
funo
da
miscigenao racial (Sovik 2004, 364365).

Desta forma, a questo se torna
complexa
sua
exatamente pelo fato de ser uma posio
por
de poder no nomeada, vivenciada em
deve,
uma geografia social de raa como um
sobretudo, ao poder simblico adquirido
lugar confortvel (...) (ibid.: 365). Esta
em sculos de discursos e prticas
noo, de miscigenao em prol do
repetitivas, perversas e violentas. Todas
branqueamento da nao, maquiou as
elas conhecidas pela alcunha mxima de
desigualdades das relaes raciais dentro
racismo, principal crtica imagem euro-
e fora da frica, mantendo durante
americana. Segundo Ware (2004),
dcadas
Micheaux,
no
por
de
domnio
perpetuao
branca.
reais
dominante, que dificilmente se assume
oposio hegemonia de uma nica

a
os
branquidade se traduz na manuteno de
Em relao a esta discusso sobre
identidade,
concomitantemente
branquidade
cinema
negado
exemplo,
se
difcil
populao
de
identificar,
negra
limitada
imageticamente.
(a branquidade ) algo que dura h mais
de 500 anos, e que se espalhou pelo
planeta em forma de (...) colonialismo,
escravido,
mortes
por
opresso
Tanto
que,
embora
haja
uma
constante presena de indivduos negros

atuando nos cinemas realizados fora do
negligncia, migrao forada, apropriao
mainstream, somente a partir das dcadas
de terras, institucionalizao do racismo e
de 1950/60 que ocorre uma primeira
destruio das culturas. Ela transformou a
crioulizao das representaes (Diakhat
vida de (...) africanos, americanos, rabes,

asiticos e europeus e configurou (...) a
2013,
86).
Fenmeno
que
tambm
estrutura de PODER MUNDIAL durante o
coincide com a apario de estudos
sculo XX at hoje (...). (Ware 2004, 08).
acadmicos sobre o tema de um cinema

negro. No Brasil, autores como David

Neves (1968), Orlando Senna (1979 apud
Mussum e Ruth de Souza, por exemplo,
Carvalho 2006), Ismail Xavier (1983 apud
so importantes cones da dramaturgia
Souza 2011, 25), Robert Stam (1997 apud
negro-brasileira, que atuaram sobre esta
Souza 2011, 27) e o prprio Glauber
insgnia.
Rocha em seu manifesto A esttica da

Fome (1965), vo discutir como a questo
Os filmes so sistemas abertos onde
da representao do negro passa a existir
ocorrem
a partir da metfora do povo pobre,
Disputas essas que escapam ao controle
disputas
pela
representao.
dos produtores. Os atores negros no so
favelado e oprimido.
passivos
diante
dos
esteretipos,
De acordo com Noel Carvalho
resistem subvertendo esses personagens a
(apud Souza 2011, 20-28), que faz uma
seu favor, diminuindo assim os prejuzos

raciais que deles possam decorrer. como
leitura muito atenta de vrias obras sobre
se, em determinadas situaes, atores
o cinema brasileiro do sculo XX, a
negros
primeira apario de um cinema negro no
subvertendo-o. Ou seja, um ator negro
Brasil se deu pelo discurso antirracista e
como Grande Otelo ou Mussum, mesmo
atuassem
contra
roteiro,
fazendo papis subalternos ou cmicos
poltico do Cinema Novo movimento
podem
roubar
cena
somar
ao
integrante do Terceiro Cinema, segundo
esteretipo seu talento, ultrapassando-o.
Shohat e Stam (2006). Antes disso, o
(Carvalho apud De 2005, 31-32).
negro
aparecia
no
de
forma
apenas
cinema
nacional
alegrica
ou
estereotipada (Carvalho apud De 2005).

De acordo com Carvalho (2011, 2006,
2005), foi atravs da apropriao das
culturas negra e popular, por idelogos
nacionalistas a partir dos anos 1930, que
houve uma maior representatividade de
certas minorias nas artes cinematogrficas
em geral.
Neste sentido, a incorporao de

temas
como
cinema
negro,
pela
academia no Brasil e no mundo negro a

partir dos aos 1960, resulta de um
processo que comea na resistncia de
atores/diretores em representar ou mesmo
reproduzir esteretipos, subvertendo as
ideologias racistas dominantes. Processo
que tm incio nos anos 1920 com Oscar
Cabe salientar que, embora a
Micheaux nos EUA, e que se desenrola
viso de mundo branco-ocidental fosse
nos cinemas negros desenvolvidos no
hegemnica
cinema
Brasil, Amrica Latina, Caribe, Inglaterra e
produzido no Brasil at meados de 1950,
no prprio continente de origem das
serviu de palco para importantes lutas por
populaes negras, a frica, como ser
representao
abordado mais adiante.
totalizante,
social
prpria,
no
estigmatizada. Atores como Grande Otelo,
Desta forma, as culturas negras
cerne da representao, revolucionando,
so tomadas pela intelectualidade negro-
rompendo e condenando os esteretipos
africana,
diasprica e branca, inclusive,
difundidos por companhias/movimentos de
como espaos legtimos e estratgicos de
cinema como Chanchada, Vera Cruz e
contestao identitria (Hall 2009, 323).
adjacncias (Carvalho apud Souza 2011,
Contudo,
26).
embora
houvesse
formas
explcitas de resistncia e subverso da

supracitada
etnicidade
elitista
da
branquidade, evidente que tambm

houve
casos
dominante
em
se
que
sobreps
ideologia
prpria
produo cinematogrfica negra.
Os cineastas do Cinema Novo

chegaram,
definio
inclusive,
para
formular
cinema
negro
uma
que
estavam fazendo, traduzido no encontro

entre cinema de autor e pesquisa cultural.
O prprio David Neves (1968), que alm
Haroldo Costa, cineasta negro
de
crtico/estudioso
era
tambm
um
brasileiro do sculo XX, produziu em 1958
cineasta cinemanovista, fez observaes
o filme O Pista de Grama, que reproduz
pertinentes sobre uma questo que, no
esteretipos tradicionais referentes s
Brasil,
mulheres negras encerradas em tipos
enquanto reivindicao poltico- cultural a
como a empregada silenciosa e (ou)
partir dos anos 2000, com o Dogma
alcoviteira.
Feijoada (2000) e o Manifesto do Recife
somente
ser
manifestada
(2001).
Ao reproduzir o esteretipo do negro, o
cineasta
naturalizou
um
tipo
de
representao que era tido como norma

pelo
meio
cinematogrfico
naquele
Em 1965, Neves apresenta a tese

O Cinema de Assunto e Autor Negros no
Brasil (ibid.: 68-70), abordando o fato de
contexto. As explicaes de normal ou
quase no haver filmes realizados por
formato de cinema que se fazia na poca,
autores negros, em oposio existncia
mostra como ele acabou internalizando a
recorrente de um cinema de assunto
experincia social de um campo cuja

presena do negro e de reflexo racial
negro. No caso de estudos acerca de
eram mnimas. (Carvalho apud De 2005,
filmes do Terceiro Cinema Brasileiro, a
66-67).
discusso
sobre
negritude
deve
ser
apreendida enquanto narrativa audiovisual
uma
Portanto, embora tenha havido
que, apenas, promove dilogos entre
maior
realizadores
apario
de
artistas
(brancos) e
personagens
diretores/produtores negros na indstria
negros, sem qualquer meno direta
cinematogrfica brasileira a partir dos
questo da cor. Entretanto, neste
anos 1930/40, o Cinema Novo, como foi
perodo que se inicia uma conexo mais
dito anteriormente, colocou o negro no
profcua entre intelectuais/cineastas do

Brasil e frica. Exatamente pelo fato de
cinematogrficas, em diferentes formatos
existir uma problemtica comum a essas
e gneros.
duas territorialidades: a representao de

esteretipos relacionados aos fentipos de
negritude.
No entanto, vale ressaltar que,

apesar de apresentar diferentes estticas,
o
Para
os
ocidental
rapidamente
foi
brasileiros
apropriado. E se tornou um espao
envolvidos com a esttica da fome, por
discursivo a mais para divulgar e legitimar
exemplo, a frica representava o signo
o ponto de vista das metrpoles, em
mximo de origem cultural e tradio
detrimento de qualquer possibilidade de
esttica.
Ao
auto representao cinematogrfica por
africanos
viam
esquerda
brasileira
passo
na
espelho/reflexo
afligiam
cineastas
cinema
em
de
que,
cineastas
cinematografia
de
parte das periferias mundiais (Meleiro
uma
de
2007). Tanto que, por quase um sculo, o
os
monoplio de produo e domnio tcnico
desta ferramenta foi exclusivamente das
espcie
questes
matria
de
que
produo
representao social. Isto porque, no
elites brancas euro-americanas.
Brasil,
quase
cinema
discursiva
foi
enquanto
inaugurado
prtica
quase
que
no ocorreu desta forma.
maioritrio
entre
os
cinemanovistas brasileiros.
imediatamente aps a sua inveno. No

caso do continente africano, o processo
que
Caso
Como foi dito no incio deste texto,

muitos
dos
movimentos
polticos
de
reivindicao identitria influenciaram a

evoluo da linguagem e do contedo
O caso em frica
flmico dos filmes negros. No caso do

cinema negro africano, por exemplo,
Logo que surge, no final do sculo

XIX,
narrativa
percebida
como
representao.
mtodo
Capaz
comportamentos,
fenmenos,
cinematogrfica
eficaz
de
de
retratar
eventos,
registrar
experimentar
narrativas,
enquanto produto realizado e conceito

problematizado
estudiosos
da
por
frica
realizadores
e
iii
subsaariana ,
somente surge a partir da dcada de

1960.
Uma leitura preliminar sobre o
reinventar estrias reais e imaginadas.
campo
Enfim, tantas propriedades promoveram
cinematografias sugere que, de uma
sua
grandes
forma ou de outra, elas so fruto da
centros urbanos ocidentais. Algo que
relao conflituosa do continente com o
possibilitou a produo de muitas obras
outro. E que, independente de haver a
rpida
propagao
por
de
produo
dessas
range of styles (...), the majority of black
Assim, no se trata apenas de contar a
African filmmakers are United by their art
histria do negro, mas de um ponto de
and ideology (Ukadike 1994, 03), h entre
vista negro sobre a histria. (Carvalho
os cineastas negros africanos, de um
apud De 2005, 89).
modo geral, o uso e a reproduo de

representaes
ligadas
questes
subjacentes s culturas negras e suas

identidades culturais (Schmidt 1994 apud
Bell-Gam s.d.).
Para Nwachukwu Frank Ukadike,

autor do livro Black African Cinema (1994),
o cinema negro em frica tem sido
marcado por muitos elementos comuns,
embora apresentem estticas e narrativas
De acordo com Mbembe (2001:
to distintas. Sobre o contexto cultural do
183), a ideia de uma africanidade no
cinema negro africano, Ukadike (ibid.)
negra simplesmente impensvel para o
argumenta que um olhar mais atento
continente. Tanto que, nos processos
sobre esta produo revela o quanto
modernos de construo do ser africano,
questes
raa , ao mesmo tempo, sujeito moral e
colonialismo/neocolonialismo afetam tal
conscincia
histrico
cinema. Desta forma, muitas das escolhas
registrado de representaes sobre o
discursivas dessas obras seriam, segundo
continente
o autor, formas diretas de luta por
cultural.
africano
Pelo
no
cinema
euro-
polticas
representao
compreender o fenmeno de algumas
atravs do desenvolvimento de novas
Representaes
Sociais,
que
linguagens flmicas, que promovam a
perguntar:
que
essas
descolonizao das mentes consumidoras
Por
criamos
representaes? A resposta que a

familiar
algo
no
familiar.
(Moscovici 2004 apud Reis e Bellini 2011,

152).
representao,
de cinema.
finalidade de todas as representaes

tornar
auto
ao
americano, faz sentido pensar que para

temos
relacionados
Entretanto, tanto para Nwachukwu

Ukadike
(ibidem.)
Carvalho
(2011,
quanto
para
2006,
Noel
2005),
independente do lugar onde o cinema

Talvez isso tenha ocorrido quanto
negro esteja sendo pensado e realizado,
ao cinema negro africano: tornar familiar
podendo ser na frica, EUA ou Brasil, a
uma imagem positiva de negritude, no
unio em torno do termo mais em um
desafio
nvel
de
reconstruir
modelos
de
ideolgico/poltico,
do
que
esttico-imagtico.
Para
representao social em oposio a quase
propriamente
cem
estes autores, no h uma esttica nica
preconceitos perpetuados pelo cinema
entre os realizadores do cinema negro.
branco ocidental. Afinal, o que vemos
Este tipo de produo, que aborda temas
est mediado pelo olhar dessa equipe.
sobre as relaes raciais, no se constitui
anos
de
estereotipao
10

monoplio de um grupo tnico. Entretanto,
por uma afirmao identitria, que valorize
cabe salientar que esta categoria se afina
e reconhea as suas especificidades
por
corpreas e culturais. Em segundo lugar,
conta
da
apario
de
novos
movimentos artsticos que, em contextos
outro
grupo,
caracteristicamente
especficos, esto se organizando no
assentado na ideia de homogeneizao
intuito de reivindicar novas formas de
dos seres humanos, que concebe as
representao racial no cinema e televiso
diferenas como um nicho de mercado
(Carvalho 2005).
que deve ser atendido em suas demandas

e necessidades. De fato, no se pode
ignorar a seguinte questo: ou se produz
Concluso
um cinema negro, ou se produz um
Seguindo, portanto, esta linha de

raciocnio, possvel concluir que a
expresso
cinema
negro
comea
cinema
para
negros,
cabendo
ai
significativas diferenas (Santos e Berardo

2013, 104).
aparecer na dcada de 1920, na prtica
Ao problematizar as ideias sobre o
do estadunidense Oscar Micheaux, e no
cinema negro em forma de categoria
discurso de quem est fazendo, ou
nativa pois surge a partir de demandas
querendo
dos
fazer
cinema.
Contudo,
cineastas
negros
depois
pensamento, o campo de estudos sobre
incorporada por estudiosos de cinema ,
cinema,
procurei apresentar um panorama mais
produo africana, brasileira, caribenha e
geral sobre a busca pelo direito de
latino
formular,
especificamente
americana,
se
sobre
refere
uma
cinematograficamente,
produo de cinema negro somente a
representaes a respeito da prpria viso
partir da dcada de 1960 (Prudente 2005).
de
Atualmente, esta expresso est super em
valorizao, legitimao e reafirmao de
voga
sua beleza e valor social. Neste sentido, a
muitos pesquisadores j
se
mundo,
como
especialmente a partir da perspetiva sobre
constitui,
a quem interessaria a existncia de um
importante para reflexo a respeito da
cinema negro.
representao e da auto representao de
caso,
categoria
de
discusso
no
esta
poltica
dedicam a estudar os cinemas negros,
Para Jlio Csar dos Santos e
sobre
forma
um
se
instrumento
identidades culturais negras.
Rosa Maria Berardo (2013), possvel
Por fim, vale ponderar que o
argumentar sobre dois modos especficos
cinema negro apresentado ao longo deste
de interesse neste cinema. Primeiro,
texto encontra-se ancorado em boa parte
quele em que sujeitos negros buscam
da fundamentao terica utilizada pelo
11
campo
de
estudos
sobre
cinema
produzido tanto in black Africa, quanto por

populaes
afro-diaspricas.
Trata-se,
sobretudo, de uma categoria que hoje

pretende
investigar
analisar,
basicamente, filmes que foram realizados

por
indivduos
negros,
em
territrios
SOVIK, Liv. 2004. Aqui ningum branco:

hegemonia branca e media no Brasil. In
WARE, Vron (org.). Branquidade: identidade
branca e multiculturalismo. Traduo Vera
Ribeiro. Rio de Janeiro: Ed. Garamond, pp.
363-386.
WARE, Vron (org.). 2004. Branquidade:
identidade
branca
e
multiculturalismo.
Traduo Vera Ribeiro. Rio de Janeiro: Ed.
Garamond.
necessariamente sob uma obrigatoriedade
UKADIKE, Nwachukwu Frank. (1994), Black

African Cinema. London: University of
Califrnia Press.
de todos esses aspetos. E que, de alguma
Livros com dois ou mais autores
forma, refletem as subjetividades estticas
DIAWARA, Manthia e DIAKHAT, Lydie. 2011.

Cinema Africano: novas formas estticas e
polticas. Lisboa: Porto Editora, Ltda.
negros, sobre indivduos negros no
e discursivas inerentes s populaes

negras, afetadas pela herana racista do
escravismo colonial.
SHOHAT, Ella; STAM, Robert. 2006. Crtica da

imagem eurocntrica: multiculturalismo e
representao. Traduo Marcos Soares. So
Paulo: Cosac Naify
Artigos em revistas
Bibliografia
Livros com um autor
BOURDIEU, Pierre. 1992. A economia das
trocas simblicas. So Paulo: Perspectiva.
________________. 2001. O poder simblico.
4 ed. Rio de Janeiro, Bertrand do Brasil.
__________; DE, Jeferson. 2005. Esboo para

uma histria do negro no cinema brasileiro. In:
DE, Jefferson. Dogma Feijoada, o cinema
negro brasileiro. So Paulo: Imprensa Oficial.
DIAKHAT, Lydie. 2011. O documentrio em
frica e na sua Dispora: uma emancipao
pela imagem. In DIAWARA, Manthia e
DIAKHAT, Lydie. Cinema Africano: novas
formas estticas e polticas. Lisboa: Porto
Editora, Ltda., pp. 83-128.
HALL, Stuart. 2009. Da Dispora: identidades
e mediaes culturais. Org. Liv Sovik:
Traduo Adelaine La Guardia Resende. [et
al.]. 1 edio atualizada Belo Horizonte:
Editora UFMG.
MELEIRO, Alessandra (org.). 2007. Cinema no
mundo: indstria, poltica e mercado frica.
So Paulo: Escrituras. (Coleo Cinema no
Mundo, V. 1).
SOUZA, Edileuza Penha (org.). 2011.
Negritude, cinema e educao: caminhos para
a implementao da Lei 10.639/2003. 2 ed.
Belo Horizonte: Mazza Edies.
CODATO, Henrique. 2010. Cinema e

representaes sociais: alguns dilogos
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FERREIRA, Ceia; SOUZA, Edileuza. 2014.
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femininas
negras
no
curta
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MBEMBE, Achille. 2001. As Formas Africanas
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Visualizado no dia 30/07/2013, disponvel em:
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12

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Teses
CARVALHO, Noel dos Santos. 2006. Cinema e
representao racial: o cinema negro de
Zzimo Bulbul. So Paulo, 2006. 312 f. Tese de
Doutorado Faculdade de Filosofia Letras e
Cincias Humanas, Universidade de So
Paulo, So Paulo.
13
Por Dispora e territrios diaspricos, entendo toda e qualquer parte do globo terrestre onde houve a utilizao de mo de obra
proveniente da escravido colonial, que desestruturou o continente africano; e que, como resultado, esses indivduos escravizados (e seus
descendentes) foram obrigados a permanecer em tais espaos, recriando suas antigas prticas e, ao mesmo tempo, incorporando as
prticas culturais e educacionais das populaes nativas e dos colonialistas (Hall 2003).
ii
Os race pictures de Oscar Micheaux podem ser lidos tambm como uma resposta direta ao filme O nascimento de uma nao, de
D. W. Griffith, lanado em 1915, e que reforava esteretipos racistas, representando os negros como so viles da histria dos EUA, com
atores brancos maquiados com tinta preta. (Paixo 2013).
iii
Os race pictures de Oscar Micheaux podem ser lidos tambm como uma resposta direta ao filme O nascimento de uma nao, de
D. W. Griffith, lanado em 1915, e que reforava esteretipos racistas, representando os negros como so viles da histria dos EUA, com
atores brancos maquiados com tinta preta. (Paixo 2013).

Cinema Negro Africano - Sobre A Estética de Uma Categoria Nativa

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Cinema Negro Africano - Sobre A Estética de Uma Categoria Nativa

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Cinema Negro Africano: sobre a esttica de uma categoria nativa

Mara Zenun de Oliveira

view of the history of the World Cinema.

O nome Cinema Negro no

an idea that corresponds primarily to the

novo, e tem uma histria relativamente

intention of producing new representations

longa, tendo em vista a prpria histria do

and reflect on issues related to black

Cinema Mundial. Estudos sobre o assunto

identities conceived in cinematic images.

indicam que esta uma ideia que

Thus, this summary aims to propose

corresponde, especialmente, inteno

questions about the use of cinema as self-

de produzir novas representaes e refletir

representation by fighting tool and break

stereotypes, with regard to African black

populations. It is, therefore, a native

imagens cinematogrficas. E que surge

category, which arises from the demands

enquanto demanda dos prprios cineastas

of black cinema own field, in order to

negros. Desta forma, esta comunicao

empoder populations of the continent by

tem por objetivo apresentar algumas

building an image itself, authentic and less

questes sobre o uso do cinema enquanto

representao e na quebra de antigos

Keywords: Film Studies, Blackness,

portanto, de uma categoria nativa, que

campo cinematogrfico, at ser adotada

pelos cineastas africanos, no intuito de

apresenta uma discusso sobre como o

cinema vem atuando no processo de

atravs da construo de novas imagens,

reconhecimento e valorizao cultural das

mais autnticas e menos estereotipadas

populaes negras, a partir de questes

relacionadas a ideia de um cinema negro.

Palavras-chave: Sociologia do Cinema,

Eu me refiro a um tipo de cinema que

surge, primordialmente, em oposio s

referenciais sobre sujeitos margem do

Trata-se de um tipo de proposta

do campo cinematogrfico, mas que migra

enquanto ideia e conceito para o campo

cineastas, desejosos de produzir imagens

intelectual com o passar dos anos. O

que legitimassem os seus corpos, as suas

termo, portanto, est cada vez mais sendo

marcas e culturas. Isto se deu porque,

discutido, no mbito da sociologia das

sem sombra de dvidas, o cinema um

relaes raciais, e diz respeito diretamente

meio de comunicao que, historicamente,

subverso de clichs preconceituosos e

atua no empoderamento de identidades -

tnico-raciais e culturais -, produzindo e

Ao expor um panorama mais geral

categoria, no sentido de perceber como

resistncia que as populaes negras,

um tipo de cinema produzido sobre os