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ENSAYO
ASIGNATURA
a Norka
CONTENIDO
Esta cultura de la memoria y de la tradicin juda hace parte con los discpulos de
Jess quienes la vuelcan sobre la naciente tradicin evanglica. Los dichos y hechos
de Jess convertidos con el paso del tiempo en tradicin oral del cristianismo
primitivo son transcritos por los evangelistas con el afn de conservarlos y
transmitirlos; esto forma parte de la misin que les ha sido encomendada de "ir y
predicar este mensaje" y que se .describe en los tres sinpticos (Mateo 10:1-40;
Marcos 6:7-13; Lucas 9:1-6.10; 10:1-20).
Lectura horizontal y vertical de los evangelios
Por la naturaleza de los evangelios sinpticos y en razn de la urgencia academicista
de que los textos que los componen se sometiesen a los procedimientos
normalizados de anlisis literario, se ha conseguido un abordaje exegtico de los
mismos mediante la utilizacin de tipos diferentes de lecturas que en s mismos
tienen carcter de complementariedad.
- Horizontal:
Se fundamenta en la comparacin mediante la lectura simultnea (en paralelo) de los
textos. Para esto es necesario el uso de una sinopsis de los evangelios. La
comparacin debe ser muy cuidadosa y recaer sobre el texto para registrar sus
semejanzas y diferencias. Debe tambin recaer sobre el contexto de modo que sea
posible identificar el sentido de cada una de las percopas sujetas de comparacin.
- Vertical:
Consiste en la lectura de cada evangelio como una unidad narrativa, siguiendo las
diversas lneas de su trama, desde el principio hasta el final. Los evangelios son
relatos sumergidos en su propio proyecto literario y teolgico, requieren por lo tanto
de una lectura que capte su dinamismo interno. La lectura continua exige situar cada
percopa en su contexto, relacionndola con lo que antecede y con lo que sigue.
Las teoras que han tratado de explicar el problema sinptico (cuestin sinptica) o
sea la relacin entre los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas se pueden reducir a
cuatro primordiales.
- Lessing (1778), la teora del evangelio primitivo. Segn sta, los tres evangelios
sinpticos dependeran de un nico y primitivo protoevangelio redactado en arameo y
que en la lnea de San Jernimo fue llamado el Evangelio de los Nazarenos.
- J.G. Herder (1797) y la teora de la tradicin. Segn la cual los tres sinpticos
tomaron de modo independiente sus materiales comunes de la tradicin oral y no
conocieron ms materiales comunes que los orales.
Lucas (17:20) igual que Marcos ponen su acento en la proximidad del reino (No
ests lejos, Marcos 12:34). El primer evangelista adems nos ilustra sobre la
cercana espiritual y humana del Reino de Dios y nos permite acceder a su
conocimiento (Marcos 4:11) mediante parbolas. En el curso de las parbolas se
ensea la esencia del reino con representaciones de actividades humanas comunes.
Las mismas escrituras explican que ser discpulo consiste en "seguir a Jess" (Mc
1,18), "ir detrs de l" (Mc 1,20) o "estar con l" (Mc 3,14). Las enseanzas ms
antiguas de Jess sobre el tema estn en el evangelio de Marcos, considerado el
evangelio del discipulado.
Jess es llamado Seor, Hijo de David varias veces en los evangelios por gente
llena de fe que busca misericordia o sanidad. La mujer cuya hija estaba siendo
atormentada por un demonio (Mateo 15:22) y los dos hombres ciegos de junto al
camino (Mateo 20:30) claman a Jess. Nombrarlo con ttulos de honor constituye una
declaracin de fe. Llamndole Seor expresan reconocer su deidad, dominio y
poder. Al llamarlo Hijo de David declaran aceptarlo como el Mesas; El Mesas que
habra de venir (Mateo 11:3)
Iglesia deriva del vocablo latino ecclesia que procede del verbo
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La Iglesia, el nuevo pueblo de Dios, nada tiene que ver con la sinagoga. La iglesia
est constituida efectivamente por todos los pueblos (5,13s; 8,10-12; 12,18-21;
13,36-43; 24, 14; 26,13).
Los indicios muestran que el evangelio de Lucas fue escrito entre los aos 70 y 80
d.C. Un segundo grupo asume como fecha los aos 50 y 60 d.C. No existe una
posicin definitiva al respecto. El libro de Hechos de los Apstoles concluye con la
narracin de la llegada de Pablo a Roma, la cual sucedi en al ao 62 d.C.; eso
establecera de alguna manera la fecha de redaccin del documento.
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Conoceris de Verdad | Evangelio - 1 S. Mateo; inspiracin bblica, tradicin Biblia y sola scriptura.
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