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Colegio de Aplicacin

2016
Codpa 02220
Temuco
Gua de Trabajo Alta edad media
7A
Docente: Csar Chvez Osorio
Estudiante:___________________________________________________________________
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Curso: _____________

Fecha: _________________________

Objetivos:

Ptje real:

Explicar que la civilizacin europea se conforma a partir de la fragmentacin


de la unidad imperial de Occidente y la confluencia de las tradiciones
grecorromana, judeocristiana y germana.
Caracterizar algunos rasgos distintivos de la sociedad medieval, como la visin
cristiana del mundo, el orden estamental, las relaciones de fidelidad, los roles
de gnero, la vida rural y el declive de la vida urbana.

El vasallaje
En la sociedad feudal no existan leyes comunes. Slo valan las
relaciones que se establecan de persona a persona. En esas
relaciones, en general, los ms fuertes obtenan la fidelidad de los
ms dbiles a cambio de proteccin. Estas relaciones llamadas
feudales se sellaban mediante una ceremonia en donde se estableca
un compromiso de fidelidad mutua y se reconocan obligaciones
reciprocas entre un seor feudal y un vasallo.
A. De acuerdo a la informacin anterior complete la siguiente
imagen, indicando en los recuadros a quin corresponde cada
figura y a qu obligacin se hace referencia. Para esto guese
con la informacin adjunta.

Otorgar alimentacin.

Defensa judicial.

Ayuda militar: defensa de las fronteras, formar parte de su


ejrcito.

Ayuda financiera: pagar rescate, ayuda en situaciones familiares


del seor.

Consejo: asesora en la administracin de justicia, en la toma de


decisiones.

Proteccin militar.

Docente: Cesar Chvez Osorio.

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LAS INVASIONES GERMANAS


B. Lectura de fuente primaria

La siguiente fuente histrica est referida a los pueblos germanos y


fue escrita por un historiador romano, que los conoci directamente.
Lala atentamente y realice las actividades que se sealan a
continuacin.
Yo soy de la opinin de los que entienden que los germanos nunca se
juntaron con otras naciones, y que as se han conservado puros y
sencillos, sin parecerse sino a s mismos. De donde procede que un
nmero tan grande de gente tienen casi todos la misma disposicin y
tamao, los ojos azules y fieros, los cabellos rubios, los cuerpos
grandes y fuertes. No tienen el mismo sufrimiento en el trabajo y
obras de l; no son sufridores de calor y sed; pero llevan bien el
hambre y el fro, como acostumbrados a la aspereza y dureza de tal
suelo y cielo.
La tierra, aunque hay diferencia en algunas partes, es universalmente
de vista horrible por los bosques y fea y manchada por las lagunas
que tiene. Es frtil de sembrados, aunque no de rboles frutales; tiene
abundancia de ganados; pero no de aquella grandeza y presencia que
en otras partes. No tienen plata ni oro y no s si fue bondad o rigor de
los dioses el negrselo. No tienen hierro en abundancia como puede
deducirse de sus armas. Pocos usan de espadas y lanzas largas; pero
tienen ciertas astas [lanzas o picas] que ellos llaman frameas, con un
hierro angosto y corto, pero tan agudo y fcil de manejar, que se
puede pelear con ellas de lejos y de cerca.

Docente: Cesar Chvez Osorio.

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Eligen a sus reyes por la nobleza; pero a sus capitanes por el valor. El
poder de los reyes no es absoluto ni para siempre. Y los capitanes, si
se muestran muy prontos y atrevidos, y son los que primero pelean
delante del escuadrn, gobiernan ms por el ejemplo que dan de su
valor y admiracin de esto, que por el imperio y la autoridad del
cargo; mas el castigar y azotar no se permite sino a los sacerdotes y
no como pena ni por mandato del capitn, sino como si lo mandara
dios que ellos creen asiste a los que pelean.
Reverencian a Mercurio sobre todo sus dioses, y ciertos das del ao
tienen permitido sacrificar hombres para adorarlo. A Hrcules y Marte
hacen para esto sacrificios de animales permitidos. Piensan que no es
decente a la majestad de los dioses tenerlos encerrados entre paredes
o darles figura humana.
Observan, como los que ms, los ageros [seales de lo que pasar en
el futuro] y suertes: procuran coger, como quiera que sea, uno de
aquella nacin con quien han de hacer la guerra, y le hacen entrar en
la batalla con uno de los ms valientes de los suyos, armado cada cual
con las armas de su tierra, y segn la victoria del uno del otro, juzgan
lo que ha de suceder.
Los prncipes resuelven las cosas de menor importancia y las de
mayor se tratan en junta general de todos. Puede cualquiera acusar
en la junta a otro, aunque sea de crimen de muerte. Las penas se dan
conforme a los delitos. A los traidores y a los que se pasan al enemigo
ahorcan en un rbol y a los cobardes e intiles para la guerra ahogan
en una laguna. Por delitos menores suelen condenar cobrndoles un
cierto nmero de caballos y ovejas, de que la una parte toca al rey o a
la ciudad y la otra al ofendido o a sus parientes.
Eligen tambin en la misma junta a los prncipes que son los que
administran justicia en las villas y aldeas. Cuando se viene a dar
batalla es deshonra para el prncipe que se le aventaje alguno en
valor, y para los compaeros y camaradas no igualarle en el nimo. Y
si acaso el prncipe queda muerto en la batalla, el que de sus
compaeros sale vivo de ella, es infame para siempre, porque el
principal juramento que hacen es defenderle y guardarle, y atribuir
tambin a su gloria sus hechos valerosos. De manera que el prncipe
pelea por la victoria, y los compaeros por el prncipe.
Cuando no tienen guerras se ocupan mucho de la caza; pero ms en
ociosidad y en comer y dormir, a que son muy dados. Ningn hombre
guerrero y fuerte se inclina al trabajo, sino que dejan el cuidado de la
casa y hacienda y campos a las mujeres y viejos y a los ms flacos de
la familia.
Fuente: Tcito (1945): La Germania. Madrid: M. Aguilar Editor,
Coleccin Crisol. pp. 482 a 492. (Adaptacin).

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De acuerdo a la lectura del texto anterior responda:
1.

Qu aspectos positivos y negativos destaca el autor de los


germanos?

2.

A partir de la informacin entregada por el documento, ms


sus conocimientos, indique dos caractersticas de los
germanos que hicieron posible la conquista del Imperio
Romano. Justifique su opinin.

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GOBIERNO EN IMPERIO BIZANTINO Y CAROLINGIO
Observe atentamente los siguientes mapas conceptuales y los textos
que los acompaan.

Imperio Bizantino

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El poder del emperador bizantino o basileus como comenz a


llamarse, fue teocrtico, es decir, concentraba los tres poderes
pblicos y adems era jefe supremo del Ejrcito y jefe de la Iglesia.
Sus apariciones pblicas siempre estaban acompaadas de gran lujo y
majestuosidad, lo que provocaba la admiracin de los embajadores
extranjeros. De esta forma, se acentuaba su poder autocrtico, es
decir, absoluto.

Con el correr de los siglos, el ttulo de emperador se convirti en


hereditario.
Para una mejor administracin del imperio, el emperador contaba con
una amplia administracin pblica, caracterizada por una marcada
divisin de funciones y un orden jerrquico y centralizado en la
autoridad del emperador.

Imperio Carolingio

Docente: Cesar Chvez Osorio.

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Bajo el reinado de Carlomagno la corte se estableci en Aquisgrn.


Desde all, el emperador gobernaba con poder absoluto, asesorado
por funcionarios civiles y religiosos. Dos veces al ao, se reuna una
asamblea general, compuesta por todos los hombres libres del
imperio, en la cual se aprobaban las leyes que luego se escriban en
los llamados Capitulares y se aplicaban en todo el territorio.
C. Segn lo ledo, responda a las siguientes preguntas:

1. Qu semejanzas puede establecer entre el poder del emperador


bizantino y el emperador carolingio? Seale dos.
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2. Qu diferencia puede establecer entre el poder del emperador
bizantino y el emperador carolingio?
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3. Qu relacin puede establecer entre la extensin de estos
imperios y el poder absoluto de los emperadores?
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D. Elabora una pirmide social feudal y explique sus funciones.

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