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421 Cristologa
Dr. David Suazo J.
Introduccin
Los evangelios son la fuente principal de la cristologa, porque proveen los
datos histricos bsicos, provenientes de los testigos oculares mismos (Mateo y
Juan) o de personas muy allegadas a ellos (Marcos y Lucas). All se encuentra
narrada la historia de Jess: su vida, sus enseanzas, sus milagros, sus encuentros
con diversidad de personas, sus controversias y ms. La tendencia a lo largo de los
siglos ha sido extraer de los evangelios una cristologa, un Jess y una historia.
Esto es verdad, hasta cierto punto. Hay un solo Jess y una sola historia de Jess.
Sin embargo, la verdad es que la Biblia presenta cuatro narraciones de la vida y
ministerio de Jess, cuatro interpretaciones y, por consiguiente cuatro cristologas.
Cmo puede hablarse de cuatro cristologas? La verdad es que los evangelios son
cuatro versiones de la persona misma de Jess.
En el pasado, al estudiar los evangelios, lo que se buscaba era armonizarlos
de tal manera que contaran una sola historia. Las diferencias y las discrepancias
entre los evangelios eran vistas como algo malo, como contradicciones, como un
problema que haba que resolver. De ah que se daban explicaciones que buscaban
minimizar o, mejor an, eliminar esas diferencias y discrepancias. Esto condujo, en
no pocos casos, a forzar el texto y a interpretarlo un tanto antojadizamente para que
encajara bien en la cristologa oficial ya aprobada por la iglesia.
Aqu daremos un vistazo a los evangelios como documentos histricoteolgicos, a la riqueza que su diversidad trae a la cristologa contempornea y al
aporte individual de cada evangelio para la elaboracin de una cristologa ms
bblica. La meta ya no es tanto armonizar los evangelios, sino descubrir la riqueza
de todos los relatos como contribuyentes al desarrollo de la cristologa, que, de
hecho, produce ms de una cristologa.
2.
3.
Narracin
Discurso
Transicin
(I) 5:1-7:27
7:28-29
8:1-9:34
(II) 9:35-10:42
11:1
11:1b-12:50
(III) 13:1-52
13:53
13:53b-17:27
(IV) 18
19:1
19:1b-23:39
(V) 24-25
26:1
26:1b-28:20
La preparacin 1:1-13
II.
El ministerio en Galilea 1:14-9:50
III.
El viaje a Jerusaln 10:1-52
IV.
Relatos de la pasin 11:1-15:47
V.
La consumacin 16:1-20
La cristologa de Marcos hay que buscarla, entonces, en las acciones de
Jess, ms que en sus discursos. Los movimientos geogrficos de Jess en Marcos
son importantes para establecer algunas caractersticas de su persona y de su
ministerio. Por ejemplo, se puede decir que el viaje hacia Jerusaln revela un
mensaje importante. Jess se mueve desde Galilea hacia Jerusaln, lo cual podra
representar un movimiento desde la periferia hacia el centro, o desde lo marginal y
marginado hacia lo rico y poderoso. De manera que Marcos bien podra estar
dndonos una cristologa desde abajo.
5.
III.
6.
II.
Conclusin