REPUBLICA DE PLATN

Este escrito es uno de los dilogos ms trascendentales escritos por el Filsofo

Platn, expone su pensamiento del arte, lo poltico, la sociedad, la justicia, la
inmortalidad, la virtud, el bien y el mal; aproximadamente se empez a escribir
entre 390 - 385 a.c. (en el periodo de transicin de sus escritos), y fue terminada
con los captulos II al X presumiblemente entre 385-370 a.c. (Mie, 2005, p.26).
Dividida en diez captulos o libros, en donde la relacin de ideas polticas es
peridico, dentro de sus primeros cuatro libros Platn se concentra en el tema de
la Justicia, para ello desarrolla su teora de la estructura tripartita del estado, de
acuerdo con la constitucin del alma, y en la idea de Justicia como Armona; En
los libros V al VII, analiza cuales son los parmetros para realizarse un estado
justo, sobre determina lo que se debe hacer para conseguir la justicia social; En
los ltimos libros, del VIII al X, Platn explica cules son los distintos tipos de
gobierno injusto, definiendo relacin que existe entre la justicia, la virtud y la
felicidad.
Su idea del Estado o Sociedad ideal, se encuentra dividida en grupos; donde cada
uno debe satisfacer distintas necesidades bsicas como: la oficio de los artesanos
de crear los bienes, alimentos, vestiduras, instrumentos, entre otros que toda
persona necesite; los guerreros se enfocaban en la seguridad del Estado,
mantener el orden interno y proteger de agresiones externas y por ultimo pero no
menos importante lo famosos Gobernantes, quienes promulgan las leyes,
establecen la justicia entre el pueblo.
Esta discusin, de cul sera la mejor filosofa y organizacin de Estado se lleva
acabo de una serie de dilogos entre Scrates y sus discpulos enfocado a la
forma de educar a los hombres, en la cual se debera aprender msica, la armona
y el ritmo para expresar la bondad del alma, dado como resultado un estado
protegido por gente digna y justa; dominado un alma que desempee sus propias
funciones como lo son: pensar, razonar y vivir bien la vida.
Scrates tambin habla sobre la igualdad entre los sexos, refirindose a que sus
diferencias no llegan a tener importancia, si se muestran las aptitudes y cualidades
de cada uno; la unin entre ambos da como producto la familia, la cual sera la
base fundamental del Estado. Platn cree que esto es posible solo si el
gobernante es un filsofo, y sus cualidades del amor por la ciencia y la verdad les
ayudan a obtener un alto rango para luego suplir los gobiernos actuales.

Es el mito ms importarte de este autor, es el de la Caverna; donde describe la

situacin de las personas con relacin al conocimiento, al igual que los prisioneros
de la caverna que solo ven las sombras de los objetos, los hombres viven en la
ignorancia al dejarse llevar solo por las apariencias y los sentidos; aquel que logra
la fuga es el filsofo, el cual contempla el mundo ideal o verdadero; al volver el
prisionero trata de dar la buena noticia a aquella gente prisionera de la oscuridad y
esclavizada, hacindoles partcipes del gran descubrimiento que acaba de hacer,
a la vez que debe convencerlos de que lo que viven es un engao, pero a pesar
de esto no le creen.
Posterior a esto analiza lo que para l son los gobiernos imperfectos: tirana, la
oligarqua, timocracia, y democracia; cada uno de ellos se corresponde con un tipo
de hombre, bajo estos regmenes imperfectos, el hombrees siempre esclavo,
porque no gobierna la razn, sino que se vive bajo el predominio de una o de
varias pasiones, y as el ser humano, en vez de llegar a su plenitud; En cambio, en
la ciudad ideal todos los tipos de hombres encuentran su lugar, todos estarn a
gusto y en armona, la razn ser la ley universal, y no se precisar de otras, y los
ciudadanos, iluminados y liberados por ella, llegarn al ms alto punto de
perfeccin, segn su naturaleza, con lo que, por fin, se da alguna respuesta a
aquella ya casi olvidada pregunta sobre la justicia que abra el dilogo.