A Esttica E O Padro Do Gosto Em David Hume

Introduo
Regras da arte: para Hume existem algumas regras fundamentais para
definir o que arte; ela um padro estabelecido socialmente levando em
considerao a beleza a, a delicadeza, o gosto e a esttica.
Delicadeza; Para Hume um sentimento, uma rara capacidade que precisa
ser lapidadacom constante e estremo ardor. A delicadeza uma capacidade
sutil de perceber as mudanas das afeces estticas.
Pr conceito e pr juzo: toda afirmao a priori nada diz do objeto e a
beleza em si no se encontra no objeto um sentimento subjetivo; assim o
que em um determinado pais uma virtude em outro pode serum vicio.
O padro de gosto e o juzo sobre a arte; o gosto muito variado e por isso
influi diretamente na definio dos juzos. Assim, a beleza fsica pode
determinar o padro em um local em outro pode ser visto como um
problema.
O padro do gosto face a formao do juzo acerca da beleza
A beleza, a delicadeza e o gosto esttico esto no subjetivo do sujeito e no
no objeto.Para HUME, "mesmo os homens de parcos conhecimentosso
capazes de notar as diferenas de gosto dentro do estreito circulo de suas
relaes, inclusive entre pessoas que foram educadas sob o mesmo governo
e quem desde de cedo foram inculcados os mesmos preconceitos" (HUME,
1973: 315).
Deste modo, h diferentes concepes de gosto que implicam em diferentes
entendimentos acerca do juzo sobre o belo. Nesta perspectiva existe uma
contradio entre esses gostos na historia.
Se olharmos a realidade mais de perto a realidade histrica se mostrar
ainda mais controversa e desafiadora. Segundo o autor "aqueles para quem
a moral depende mais do sentimento do que da razo tendem a englobar a
tica na primeira observao, sustentando que em todas as questes
respeitantes conduta e aos costumes as diferenas entre os homens so
maiores na realidade do que primeira vista podem parecer" (HUME, 1973:
315). Contudo, universalizar tal preceito implica em desconsiderar a diversa
quantidade de gostos existente.
Assim, natural que procuremos encontrar um padro de gosto, uma regra
capaz de conciliar as diversas opinies dos homens, pelo menos uma
deciso reconhecida, aprovando uma opinio e condenando outra. Porem,
esta busca nos parece um tanto difcil dada multiplicidade de gostos
existentes.
Existe uma Filosofia que distingue sentimento de julgamento e por isso
impede de alcanar intento em nossa tarefa."O sentimento est sempre

certo porque o sentimento no tem outro referente seno ele mesmo, e

sempre real, quando algum tem conscincia dele" (HUME, 1973:316). Por
isso, um sentimento somente pode ocorrer quando da conformidade entre
ele realidade.Portanto, no existe beleza em objeto a beleza subjetiva.
Os indivduos percebem a beleza de modo distinto, por isso " beleza no
uma qualidade das prprias coisas, existe apenas no esprito que as
contempla, e cada esprito percebe uma beleza diferente" (HUME, 1973:
316). Por conseguinte tentar estabelecer uma beleza real ou uma
deformidade real infrutfero na mesma proporo de determinar uma
doura real ou um amargor real.
Segundo Hume o fundamento da composio artstica a experincia,
portanto no pode ser dado a priori e nem confundida com uma concluso
abstrata do entendimento.
Mas, embora todas as regras gerais da arte assentem unicamente na
experincia e na observao dos sentimentos comuns da natureza humana,
no devemos supor que, em todos os casos, os homens sintam de maneira
conforme a essas regras. Estas emoes mais sutis do esprito so de
natureza delicada e frgil, precisam do concurso de grande numero de
circunstancias favorveis para faz-las funcionar de maneira fcil e exata,
segundo seus princpios gerais e estabelecidos (HUME, 1973: 317).
Desta forma, toda definio de beleza depende da delicadeza de esprito e
do contexto existente, bem como momento e lugar adequado. Por isso,
indispensvel "uma perfeita serenidade de esprito, concentrao de
pensamento, a devida ateno ao objeto: se faltar qualquer dessas
circunstancias, nosso experimento ser falacioso e seremos incapazes de
avaliar a catlica e universal beleza" (HUME, 1973: 317). Isto , a
dificuldade para relacionar sentimento e forma, portanto a delicadeza, que
a sensibilidade s emoes mais sutis com o sentido da arte.
Assim, "uma causa evidente em razo da qual muitos no experimentam o
devido sentimento de beleza a falta daquela delicadeza de imaginao
que necessria para se ser sensvel quelas emoes mais sutis" (HUME,
1973: 318).
No entender de HUME "a capacidade de perceber de maneira mais exata os
objetos mais diminutos, sempermitir que nada escape ateno e
observao, reconhecida como a perfeio de cada um dos sentimentos e
faculdades" (HUME, 1973: 319).

Concluso
Podemos concluir que a sensibilidade consiste em perceber a variao das
pequenas diferenas de paladar, de maneira semelhante, a rpida e aguda
percepo de beleza deve ser a perfeio de nosso gosto mental, nenhum

homem pode sentir-se satisfeito consigo mesmo se suspeitar que lhe passou
desapercebida qualquer excelncia ou deficincia de um discurso.

Bibliografia
Deleuze, Gilles. Empirismo e subjetividade: ensaio sobre a natureza
humana segundo Hume. So Paulo: Nova cultural, 2004.
Hume, David. Tratado da natureza humana: uma tentativa de introduzir o
mtodo experimental de raciocnio nos assuntos morais. So Paulo: UNESP,
2001.