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HABERMAS, Jrgen

(JGC)

PRIMERA PARTE: DESCRIPCIN


1. Informacin bibliogrfica.
a. Del libro reseado.
HABERMAS, Jrgen, Teora de la accin comunicativa. Dos tomos. I.
Racionalidad de la accin y racionalizacin social. II. Crtica de la razn
funcionalista, 1 edicin, 1987, Madrid, Taurus editores, 1987, 517 pginas
(tomo uno), 618 pginas (tomo dos).
b. De la edicin original.
Therorie des kommunikativen Handelns. Band 1. Handlungsrationalitt und
gesellschaftliche Rationalisierung. Band 2. Zur Kritik der funktionalisrischen
Vernunft, 1 edicin, 1981, Frankfurt am Main, Suhrkamp Verlag.
2. Descriptores conceptuales de contenido.
a. Epistemologa. Hermenutica
b. Fuentes. Sociologa crtica-cultural, (Sociologa funcionalista, Sociologa
fenomenolgica)
c. Comunicologa. Estructuracin
d. Macro-objeto. Sociedad
e. Objeto especfico. Accin comunicativa

SEGUNDA PARTE: CONTENIDO


3. Ubicacin campal de la obra.
a. Clasificacin campal. Fuera-fuera
b. poca. Los ochenta. Fundacin del espacio conceptual
c. Regin. Europa
4. Contenido de la obra.
a. Gnero. Summa
b. ndice de la obra.
Tomo uno
Racionalidad de la accin y racionalizacin social
Prefacio

Introduccin
Accesos a la problemtica de la racionalidad
Consideraciones previas: El concepto de racionalidad en Sociologa

15

1. Racionalidad: Una determinacin preliminar del concepto


1) Susceptibilidad de crtica de las acciones y afirmaciones

24
27

2) El espectro de las manifestaciones o emisiones susceptibles de crtica


33
3) Excurso sobre teora de la argumentacin
43
La argumentacin como proceso, procedimiento y producto.- Perspectiva
interna vs. perspectiva externa.- Formas de argumentacin vs. campos de
argumentacin.- Pretensiones de validez y tipos de argumentacin.
2. Algunas caractersticas de la comprensin mtica y de la comprensin
moderna del mundo
69
1) Estructuras de la comprensin mtica del mundo segn Godelier
73
2) Diferenciacin entre mbitos objetuales vs. diferenciacin entre mundos 76
3) El debate ingls sobre la racionalidad tras las tesis de Winch: argumentos
en pro y en contra de la posicin universalista
82
4) La decentracin provisional del concepto de mundo de la vida
99
3. Relaciones con el mundo y aspectos de la racionalidad de la accin en
cuatro conceptos sociolgicos de accin
110
1) La teora de los tres mundos de Popper y una aplicacin a la teora de la
accin ( I. C. Jarvie)
112
2) Tres conceptos de accin, diferenciados segn las relaciones actor-mundo
122
a)Accin teleolgica (estratgica): actor-mundo objetivo, 125.- b) Accin
regulada por normas: actor-mundo social y mundo objetivo, 127.- c) Accin
dramatrgica: actor-mundo subjetivo y mundo objetivo (incluyendo el mundo de
los objetos sociales), 131.
3) Introduccin provisional del concepto de accin comunicativa
136
a)Notas sobre el carcter de acciones independientes (accionesmovimientos corporales-operaciones), 138.- b) Relaciones reflexivas con el
mundo en la accin comunicativa, 143.
4. La problemtica de la comprensin en las ciencias sociales
147
1) Desde la perspectiva de la teora de la ciencia
153
a)Concepciones dualistas de la ciencia, 155.- b) El acceso al mbito objetual
en trminos de comprensin, 158.- c) El observador cientfico como participante
virtual, 161.- d) Inevitabilidad de las interpretaciones racionales, 165.
2) Desde el punto de vista de la Sociologa comprensiva
169
a)Fenomenologa social, 170.- b) Etnometodologa. El dilema absolutismorelativismo, 174.- c) Hermenutica filosfica. Lectura tradicionalista y lectura
crtica, 182
Visin de conjunto de la estructura del libro

192

La teora de la racionalidad de Max Weber


Consideraciones preliminares. Max Weber y las ciencias sociales en el siglo
XIX
197
1. Racionalismo occidental

213

1) Los fenmenos del racionalismo occidental


2) Conceptos de racionalidad
3) El contenido universalista del racionalismo occidental

214
227
241

2. Desencantamiento de las imgenes religioso-metafsicas del mundo y


nacimiento de las estructuras de conciencia modernas
249
1) Ideas e intereses
251
2) Factores internos y externos de la evolucin de las imgenes del mundo 259
3) Aspectos de contenido de las religiones universales
266
4) Aspectos estructurales: desencantamiento y sistematizacin
271
5) Desencantamiento y comprensin moderna del mundo
281
3. La modernizacin como racionalizacin social: El papel de la tica
protestante
285
1) La tica protestante de la profesin y el patrn autodestructivo de la
racionalidad social
292
2) Contenido sistemtico de la Zwishenbetractung
305
4. Racionalizacin del derecho y diagnstico de nuestro tiempo
316
1) Los dos componentes del diagnstico de nuestro tiempo: perdida de sentido
y prdida de libertad
317
2) La equvoca racionalizacin del derecho
330
a)El derecho como materializacin de la racionalidad prctico-moral, 330.b) El derecho como medio de organizacin, 340.

Interludio primero:
Accin social, actividad teleolgica y comunicacin.
Consideraciones previas sobre la teora analtica de la accin y del significado
351
1) Dos versiones de la teora weberiana de la accin
359
2) Empleo del lenguaje orientado al xito y empleo del lenguaje orientado al
entendimiento. El puesto de los efectos perlocucionarios
367
3) Significado y validez. El efecto ilocucionario de vnculo de las ofertas de los
actos de habla
379
4) Pretensiones de validez y modos de comunicacin. Discusin de las
objeciones
391
5) Ensayos rivales de clasificacin de los actos de habla (Austin, Searle,
Kreckel). Tipos puros de ineracciones lingsticamente mediadas
407
6) Pragmtica formal y pragmtica emprica. Significado literal vs.significado
dependiente del contexto: el trasfondo de saber implcito
419

De Luckcs a Adorno:
La racionalizacin como cosificacin
Consideraciones previas: Racionalizacin del mundo de vida vs. creciente
complejidad de los sistemas de accin.
433

1. Max Weber en la tradicin del marxismo occidental


1) La tesis de la prdida de sentido
2) La tesis de la prdida de libertad
3) La interpretacin de Luckcs de la tesis weberiana de la racionalizacin

439
440
446
452

2. La crtica de la razn instrumental


465
1) Teora del fascismo y de la cultura de masas
466
2) Crtica al neotomismo y crtica al neopositivismo
473
3) Dialctica de la Ilustracin
480
4) La Dialctica negativa como ejercicio
448
5) La autointerpretacin filosfica de la modernidad y el agotamiento del
paradigma de la filosofa de la conciencia
493
ndice Onomstico

509

Tomo dos
Crtica de la razn funcionalista
El cambio de paradigma en Mead y Durkheim:
De la actividad teleolgica a la accin comunicativa
Consideracin preliminar

1. La teora de la comunicacin como base de las ciencias sociales


9
1) El planteamiento de la teora de la comunicacin de Mead
13
2) El trnsito desde el lenguaje subhumano de gestos a la interaccin
simblicamente mediada: adopcin de actitudes
21
3) Excurso: precisin de la teora del significado de Mead con la ayuda del
concepto wittgensteiniano de seguir una regla
27
4) El trnsito desde la interaccin simblicamente mediada a la interaccin
regida por normas (accin de rol)
37
5) La construccin complementaria del mundo social y el mundo subjetivo 44
a)Proposicin y percepcin de las cosas, 44.- b) Norma y accin de rol, 50.c) Identidad y necesidades, 62.
2. La autoridad de lo santo y el trasfondo normativo de la accin comunicativa.
64
1) Durkheim y las races sacras de la moral
70
2) Debilidades de la teora de Durkheim
80
3) Excurso sobre las tres races de la accin comunicativa
91
a)El componente proposicional, 94.- b) El componente expresivo, 98.- c) El
componente ilocurionario, 99.- d) Forma de reflexin de la accin orientada al
entendimiento y relacin reflexiva con uno mismo, 106.
3. La estructura racional de la lingistizacin de lo sacro
111
1) La evolucin del derecho y el cambio de forma de la integracin social 112
a)Las bases no contractuales del contrato, 113.-b) De la solidaridad
mecnica a la orgnica, 119.

2) La lgica de este cambio de forma, explicada a partir del caso lmite


imaginario de una sociedad totalmente integrada
125
3) Fundamentacin que da Mead a la tica del discurso
132
4) Excurso sobre identidad e individuacin. Identificacin numrica, genrica y
cualitativa (Henrich, Tugendhat)
139
5) Dos objeciones contra la teora de la sociedad de Mead
154

Interludio segundo: Sistema y mundo de vida


Consideraciones previas sobre integracin social e integracin sistmica
partiendo de la teora de la divisin del trabajo de Durkheim
161
I. El concepto de mundo de la vida y el idealismo hermenutico de la sociologa
comprensiva
169
1) El mundo de la vida como horizonte y trasfondo de la accin comunicativa
170
2) El concepto fenomenolgico de mundo de la vida a la luz de la teora de la
comunicacin
179
3) Del concepto pragmtico-formal de mundo de la vida al concepto sociolgico
a travs del narrativo
193
4) Funciones de la accin orientada al entendimiento para la reproduccin del
mundo de la vida. Dimensiones de la racionalizacin del mundo de la vida200
5) Lmites de la sociologa comprensiva que identifica mundo de la vida y
sociedad
210
2. Desacoplamiento de sistema y mundo de vida.
215
1) Las sociedades tribales como mundos socioculturales de la vida
219
2) Las sociedades tribales como sistemas autorregulados
227
3) La diferenciacin segmentaria de las sociedades primitivas
233
4) El anclaje institucional de los mecanismos de integracin sistmica en el
mundo de la vida
243
5) Racionalizacin vs. tecnificacin del mundo de la vida. Exoneracin del
medio del lenguaje ordinario por los medios de comunicacin deslingistizados
253
6) El desacoplamiento de sistema y mundo de la vida y una reformulacin de la
tesis de la cosificacin
261
a)El concepto de forma de entendimiento, 265.- b) Sistemtica de las formas
de entendimiento, 269.
Talcott Parsons: Problemas de construccin de la teora de la sociedad
Consideraciones preliminares sobre el puesto de Parsons en la historia de la
teora sociolgica
281
1.De la teora normativista de la accin a la teora sistmica de la sociedad288
1) El proyecto de teora de la accin de 1937
290
a)Un concepto voluntarista de accin, 290.- b) Un concepto normativista de
orden, 293.- c) El dilema utilitarista, 295.- d) El problema de Hobbes, 298.- e) El

problema de la coordinacin de la accin bajo las condiciones de la doble


contingencia: primera decisin en punto a estrategia teortica, 303.
2) La teora de la accin del primer perodo intermedio
306
a)La conexin de motivaciones y orientaciones valorativas, 307.- b) De cmo
la cultura, la sociedad y la personalidad determinan las orientaciones de accin,
310.- c) La introduccin de los pattern-variables: segunda decisin en punto a
estrategia teortica, 316.
3) Precisin del concepto de sistema y renuncia al primado de la teora de la
accin: tercera decisin en punto a estrategia teortica
321
2. Desarrollo del planteamiento sistmico
334
1) La evolucin teortica desde los Working papers.
334
a)Nivelacin de la diferencia entre integracin social e integracin sistmica,
343.- b) El esquema cuatrifuncional y el proceso de formacin del sistema,
348.- c) Adaptacin de las pattern- variables al esquema cuatrifuncional, 350.d) Reinterpretacin de los valores culturales como valores-meta cibernticos,
353.- e) Determinismo cultural, 356.
2) La filosofa antropolgica del ltimo Parsons y la fragilidad del compromiso
entre teora de sistemas y teora de la accin
357
3) La teora de los medios de regulacin o control
366
a)Las interacciones regidas por medios como exoneracin de la accin
comunicativa: la tecnificacin del mundo de la vida, 374.- b) El medio dinero:
caractersticas estructurales, propiedades cualitativas y efecto generador de
sistema, 377.- c) Problemas de la transferencia del concepto de medio a las
relaciones de poder, 383. d) El problema de la sobregeneralizacin. Influencia
y compromiso valorativo vs. dinero y poder, 389.- e) De cmo Parsons justifica
su teora de los medios en trminos de teora de la accin. Formas
generalizadas de comunicacin vs. medios de regulacin o control, 395.
3. Teora de la modernidad
402
1) Racionalizacin del mundo de la vida y aumento de la complejidad del
sistema:
de
cmo
Parsons
desdiferencia
estos
conceptos
405
2) Excurso sobre un intento de rekantianizar a Parsons
419

Consideraciones finales: De Parsons a Marx a travs de Weber


Notas preliminares

427

1. Retrospeccin sobre la teora weberiana de la modernidad


429
1) La tesis de Weber sobre la burocratizacin, traducida a conceptos de mundo
de la vida y sistema
433
2) Reconstruccin de la explicacin que da Weber del nacimiento del
capitalismo
443
3) Colonizacin del mundo de la vida: reasuncin del diagnstico weberiano de
nuestro tiempo
451

a)Relaciones de intercambio entre sistema mundo de la vida en las


sociedades moderna, 452.- b) Estilos unilateralizados de vida y desecacin
burocrtica del espacio de la opinin pblica poltica, 458.- c) Marx vs. Weber:
dinmica evolutiva vs. Lgica evolutiva, 462.- d) Tesis a modo de resumen,
466.
2. Marx y la tesis de la colonizacin interna
469
1) Abstraccin real o la reificacin u objetivacin de mbitos de accin
socialmente integrados
472
a)Funciones de la teora del valor, 475.- b) Algunas debilidades de la teora
del valor, 479.
2) El mundo de las relaciones de intercambio entre sistema y mundo de vida
485
a)Intervencionismo estatal, democracia de masas y Estado benefactor, 486.b) El estado social como compromiso, 492.- c) Desmoronamiento de las
ideologas y fragmentacin de la conciencia cotidiana, 497.
3. Tendencias a la juridizacin
502
a-c)Cuatro hornadas de juridizacin, 505-509.- d) La juridizacin en el
Estado intervencionista: su ambivalencia como garanta de libertad y privacin
de libertad, 510
3. Tareas de una teora crtica de la sociedad
527
1) El espectro de temas de la primera teora crtica
534
2) Puntos de engarce para una teora de la accin comunicativa
542
a)Formas de integracin de las sociedades postliberales, 543.- b)
Socializacin en la familia y desarrollo de yo, 547.- c) Medios de
comunicacin de masas y cultura de masas, 551.- d) Nuevos potenciales de
protesta, 554.
3) Teora de la racionalidad y contexto histrico. Rechazo de toda pretensin
fundamentalista
562
Bibliografa

573

ndice Onomstico

609

c. Sntesis del contenido, tomando como punto de partida el ndice.


Esta es una summa terica sobre el pensamiento sociolgico y la construccin
crtica de una teora de lo social. Escrito no por un socilogo sino por un
filsofo, uno muy estudioso y con gran oficio analtico. De ah que el texto es al
tiempo una revisin del pensamiento de los principales autores constructores
de la gran teora sociolgica, Weber, Durkheim, Mead, Marx y Parsons, y la
propuesta de una configuracin conceptual terica, que partiendo de estos
autores, apunta hacia un nuevo espacio de definicin. Y quizs la gran
novedad sea la recuperacin del socilogo George Herbert Mead, como un
grande del pensamiento universal al lado de los autores clsicos como Marx,
Weber y Durheim. Tambin llama la atencin que la propuesta social de

Habermas toma como columna vertebral la genealoga Durkheim-Parsons, los


creadores del estructural-funcionalismo, que queda de esta manera reconocido
como el eje central de la teora sociolgica universal. Pero antes de ellos est
el gran maestro de la estructuracin social general, Weber, con su teorafilosofa de la modernidad y la racionalidad como el corazn del la construccin
y desarrollo de lo social. Marx no es tan importante, queda marginal en este
esquema, y slo aparece al final para ser sometido a la crtica de un autor
mayor, Weber. El libro se torna as en una obra mayor del pensamiento
sociolgico. Esta dividida en dos tomos y ocho partes, cuatro en la primera y
cuatro en la segunda. Las cuatro primeras se dedican al tejido de lo que ser la
gua de la trama, la teora de la racionalidad, el oficio filosfico en su mxima
exposicin. El autor central aqu es Max Weber y su tesis de la racionalidad y la
modernidad. En la parte tres pasa revista a la teora de la accin, y en la parte
cuatro a la teora crtica de la racionalidad con Lukcs y Adorno. Todo queda
listo para la proposicin de la accin comunicativa como el centro constructor
de la sociedad moderna. En la crtica a la razn funcionalista, el corazn del
pensamiento sociolgico, ser Mead el que le permite introducir a la accin
comunicativa dialogando con Wittgenstein. Despus se dedica a desmontar y
reordenar a Durkheim y a Parsons. Los conceptos claves introducidos aqu son
el sistema y el mundo de vida. Algo as como el orden y el caos en la vida
social. Y de ah remata su texto con una crtica a Marx y con la proposicin de
una teora crtica constructiva de la vida social a partir de la accin
comunicativa.
d. Sugerencia: cul es la parte ms importante?
Difcil definir cual es la parte ms importante del texto. Por una parte toda la
argumentacin inicial sobre la racionalidad y la accin y la obra de Max Weber,
tiene una gran importancia para entender el aparato crtico y la argumentacin
de Habermas. Pero ser hasta el tomo dos y la parte correspondiente al
dilogo entre Durkheim y Mead, el que proponga las bases de la teora social
que el autor defiende. La crtica de Parsons es central, es el gran socilogo del
siglo veinte. As pues si se tuviera que tomar una decisin, sera la parte cinco
la ms peculiar de la obra, la que retoma a Mead y la teora de la comunicacin
sociolgica fundacional.

TERCERA PARTE: COMENTARIO


5. Importancia terica-conceptual del libro. Aportaciones de la obra a
los estudios sobre comunicacin y a la comunicologa.
Este es un libro fundamental para la construccin de una Comunicologa
posible. El problema que tiene es que supone una cultura sociolgica, como
fuente terica, que no es comn en el mundo de la comunicacin acadmica. Y
por otra parte supone una disciplina de orden analtico que slo el oficio
filosfico permite, lo cual tampoco es comn en el mundo de la comunicacin
acadmica. As que el resultado es que an es un texto desaprovechado. El
pensamiento comunicacional se ha caracterizado por su inclinacin sociolgica,
es su fuente principal, pero la erudicin y cultura sociolgica no son cualidades
del campo de la comunicacin.

6. Importancia social (fama, presencia en el campo).


El libro goza de una gran fama, porque sera incmodo no reconocer en el
campo acadmico de la comunicacin a un texto que lleva en el ttulo una
referencia explcita a la comunicacin, y que tiene un reconocimiento universal
en el mundo de las ciencias sociales y las humanidades. Pero hasta ah llega el
asunto. Todo mundo reconoce que es importante, pero pocos lo han ledo, y
menos an lo han integrado a sus procesos tericos de construccin del propio
espacio conceptual. En ese sentido sigue siendo un texto ajeno.
7. Ubicacin del libro dentro de la obra del autor.
El texto Teora de la accin comunicativa es la obra ms importante de
Habermas hasta la fecha, su aportacin crtica a la construccin de una teora
general de lo social. Otros textos del autor son Historia y crtica de la opinin
pblica, Teora y praxis, Ciencia y tcnica como ideologa, El discurso filosfico
de la modernidad y El pensamiento postmetafsico. Todo su trabajo se ha
dirigido a reencausar un proyecto de racionalidad constructiva y emancipadora.
Habermas nace en 1929, est asociado a la escuela de Frankfurt por su trabajo
al lado de Adorno en los aos cincuenta, pero su trabajo intelectual es ms
autnomo e independiente que esa asociacin histrica.

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