EXAMEN: DERECHO CONSUETUDINARIO

Nombres y apellidos:
1. Es la coercibilidad, la diferencia fundamental entre el uso y la
costumbre? Por qu?
Si porque desde una perspectiva en su carcter normativo, la
costumbre tiene fuerza de obligar tal como en la ley escrita
constituyndose as como una fuente del derecho; de esta
coercibilidad o fuerza de obligar carece el uso, que viene a
observarse generalmente por razones de conveniencia, teniendo un
valor interpretativo y supletorio de la voluntad de las partes unas
veces.
2. Por qu se dice que costumbre es aquella norma jurdica que se
manifiesta a travs de los hechos, y principalmente, de los usos
uniformes y duraderos?
Desde una perspectiva abundante y abrumadora de diferentes puntos
de vista de investigacin filosfica, psicolgica y sociolgica seala el
autor Castn Tobeas ese concepto de la costumbre sobre su
naturaleza y sus elementos.
3. Por qu se dice que puede atribuirse a la ley una mayor seguridad y
estabilidad; y a la costumbre, una mayor adaptabilidad al medio
social en el que nace.
Por las cualidades que tiene la Ley as como la Costumbre, as mismo
cabe mencionar que ambas figuras tienen varias caractersticas como
en la forma de manifestarse, la costumbre lo hace tcitamente, sin
embargo, la ley lo verifica de forma expresa, oficial y solemne.
4. Cules son los dos fundamentos de la costumbre?
Se estima que el fundamento de la costumbre es el uso general y
repetido.
5. Qu condiciones deben concurrir en la costumbre para que pueda
tener fuerza de obligar?
Dichas condiciones debe reunir:
a) Que haya sido observada durante cierto tiempo: Este tiempo
debe ser lo suficientemente largo para que pueda verse en el
uso una regla consagrada y consolidada.
b) El uso sea constante: As mismo deber estar en la conciencia
de todos los ciudadanos, sin que pueda dar lugar a dudas ni
incertidumbres de ningn gnero, adems la interrupcin
destruye la duracin.
c) Que requiere la costumbre es que los hechos sean pblicos:
Cuando los actos son pblicos y se repiten sin ninguna
protesta, es claro que el pueblo los consiente y autoriza.
d) Que los actos que la forman no han de haber sido realizados
por pura tolerancia o conveniencia: Es indispensable que hayan
sido ejecutados a ttulo de necesidad jurdica, asi mismo la
costumbre debe ser racional no contraria a la moral ni a la
razn.
6. Cules son las 3 clases de costumbres?
Desde el Derecho Romano viene la distincin de las tres clases de
costumbres:

a) Segn ley que interpretan y fijan el sentido de la ley;

b) Fuera de Ley, que suplen a la norma escrita llenando sus vacos
u omisiones;
c) Contra Ley, cuando gozan de fuerza suficiente para derogar la
ley escrita.

7. Comenta la acreditacin de la prueba en un proceso donde se

aplica elderecho consuetudinario:
En un caso concreto donde exista un conflicto de intereses
donde se discrepe la existencia o contenido de la costumbre se
la considero como un hecho sujeto a prueba, as mismo se
entiende que recae en la parte la carga de su acreditamiento,
asi mismo es necesario sealar y resaltar que por su naturaleza
y elementos de una costumbre la Doctrina defiende que la
Costumbre puede ser admitida por el Juez, aunque su existencia
no haya sido probada, el Juez puede exigir su prueba o servirse
de los medios que las partes voluntariamente le suministren,
siempre que lo estime de necesidad y que ests pueden ser
todos los medios probatorios recogidos en las leyes procesales;
claro est como indica la Doctrina donde puede recogerse
principios procesales como la carga de prueba pero eso no quita
que sin eso pueda invalidarse en tal caso perdera su propia
naturaleza y elementos siendo estrictamente lo que es Una
Costumbre (Derecho Consuetudinario).