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A raz de la investigacin que se lleva a cabo de arquitectura contempornea en la actualidad, se hizo necesario
estudiar el tema del espacio en la arquitectura del siglo XX y con ello poder hacer una descripcin breve de la
relacin existente entre espacio y lugar, que para mi punto de vista son dos temticas totalmente diferentes
cuya relacin es irrevocable.
Ahora bien, para realizar la elaboracin de este artculo se toma el campo de la percepcin para, a partir de all,
poder ubicar el rea de estudio del espacio y del lugar. Se entiende por percepcin al producto elaborado en el
cerebro que nace de la unificacin de los sentidos; se percibe de acuerdo al proceso que es dado por los
sentidos, el cual depende de cada individuo y de su condicin cultural y fisiolgica, por lo tanto es unvoca.
Una de las primeras teoras sobre la percepcin la desarrolla la escuela de la Gestalt, toma los lineamientos de
la sociedad occidental y se despliega a travs de patrones por los cuales la percepcin distingue un objeto en
su fondo; contemplando la imagen a partir de unos cuantos indicios. Tiene como principios bsicos, darle un
carcter formal a la percepcin, esto significa que toda forma tiene una estructura global que esta gobernada
por leyes propias que tienden a su plenitud. Con el existencialismo, la percepcin se enfoca a partir de la
ubicacin del hombre, de tal manera que el hombre se encuentra en el centro y maneja un sistema de
direcciones que van cambiando con respecto al movimiento del cuerpo; entonces la percepcin para el
existencialismo, a diferencia de la teora de la Gestalt, tiene en gran parte un grado de subjetividad, donde el
espacio arquitectnico que se percibe depende del perceptor y de sus direcciones propias. Por consiguiente
una de las formas de entender el estudio perceptivo de la arquitectura va depender de cada individuo
respondiendo a una forma de vida entendida en su expresin fsica.
La percepcin para este caso es subjetiva y va ligada bsicamente a la condicin cultural y fisiolgica de los
sujetos; donde el sujeto da un sentido de significacin. En este sentido, se convierte en una herramienta de
anlisis de espacios indispensable para la arquitectura en la actualidad, influye como factor en el momento que
determina lo que el objeto nos identifica como resultado.
Para poder valorar a la arquitectura como modelo de expresin, resultado de un proceso demandado por la
sociedad occidental, debemos tomar en cuenta los factores y efectos que la han producido, pero tambin su
desarrollo en el contexto sociocultural actual en el que se desenvuelve. "La valorizacin en este caso debe estar
centrada hacia los deseos, intereses y tendencias de comportamientos individuales y de masas"; el principio de
valor que ejerce el arquitecto se da como una respuesta de modelo a los procesos econmicos, tecnolgicos y
culturales que determinan sus actos.
Con ello el espacio se convierte en el elemento donde se desarrolla la valorizacin de la arquitectura, donde
convergen todas las manifestaciones humanas. Es decir el espacio acta como signo porque comprende un
significante que es el lugar concreto ante m y un significado (el objeto arquitectnico) que es el espacio
sugerido por el significante; con esta propiedad de signo el espacio oscila continuamente entre el espacio del
significado y el espacio del significante.
EL CONCEPTO DE ESPACIO EN LA ACTUALIDAD
Si entendemos la importancia del espacio en las manifestaciones humanas, como el escenario donde se
manifiesta toda materia tangible que resulta del contexto socio cultural. Podremos comprender al espacio como
el elemento donde interacta la percepcin del individuo con respecto al objeto diseado.
Estos objetos arquitectnicos generan comportamientos humanos que se generan secuencialmente de acuerdo
a los cambios continuos que el espacio, en su interior, va enfrentando. Es decir, el espacio est fuertemente
influenciado por el contexto sociocultural que lo conforma, esto conlleva a que la evolucin constante de
factores econmicos, tecnolgicos, sociales y comunicativos entre otros, ocasionen en el diseo de los espacios
cambios repentinos que afectan el comportamiento humano.
Tomemos un ejemplo de amplia escala, el espacio de la ciudad: "como el gran espacio humano conformado,
que plasma la materializacin y delimitacin del espacio; es el escenario del lenguaje de las evocaciones y los
sueos; es el mundo de una imagen que lenta y colectivamente se va construyendo y volviendo a construir
incesantemente.
"Vemos que la conformacin de espacios urbanos se transforma en lugar simblico, porque en ellos la
celebracin del ritual, la fiesta, la diversin y el entretenimiento consagran los elementos plsticos
plurisensoriales como productos efmeros o de escenificacin de la vida.
Entrando en detalle, encontramos que el espacio no se debe entender como un concepto abstracto, es el
significado que adquieren una serie de condicionantes que lo conforman, en funcin a sus caractersticas y a la
forma de vivir en su interior.
Existen espacios que estn destinados a funcionar como instrumentos en torno a una serie de rituales,
sagrados o profanos, de larga duracin o no perdurables; cuya funcin es la interaccin, que tienen
fundamentos en una estructura ideolgica de la comunidad que lo consume.
De acuerdo a esto, el espacio es tomado como el lugar de manifestacin de cualquier actividad cultural, que va
muy ligado con la forma de actividad especficamente humana en su utilizacin esttica: "Una actividad que
consiste en transformar materiales mediante una actitud creativa y poblar el entorno con signos cuya misin
final es comunicar, mediante un repertorio simblico consensual, la descripcin que de la realidad hace cada
comunidad". Estas formas de comunicacin, se pueden manifestar de acuerdo al mensaje de perdurabilidad
que la comunidad quiera asignarle, empleando materiales de larga duracin, como manifiesto para
comunidades futuras o de una perdurabilidad temporal, donde interviene la utilizacin de materiales
perecederos.
Para ello se debe tener en cuenta; " independientemente de su perdurabilidad, no existe un espacio
transformado separado de una vivencia de tiempo, ni ninguna creacin que no participe aunque sea en forma
fugaz, en una representacin de la cultura con un principio y un fin.
"Siguiendo con este hilo conductor, se podran manejar tres acepciones del espacio, con respecto a la evolucin
en el tiempo y la influencia del contexto sociocultural para su conformacin, estas son:
donde se referencia todo movimiento; delante, atrs, derecha, izquierda, arriba y abajo, segn la direccin que
posea respecto a partir y volver.
Esta organizacin de posesin del territorio, se denomina, "Geografa mtica", la cual tiene su enclave en las
primeras manifestaciones religiosas, donde el espacio deja de ser neutro a otro nivel y aparece la diferenciacin
entre espacios sagrados y profanos.
Este fenmeno es totalmente dictatorial, porque el espacio es visto como sistema de produccin, sirviendo
como sustento para el espritu del Movimiento Moderno con respecto al espacio: " El programa riguroso de la
fabrica moderna".
En los tiempos de guerra se proporcionaron modelos que podan ser aplicables a la primera necesidad de la
reconstruccin, (La Habitacin). Para Le-corbusier, el racionalismo haba conducido a un mtodo de produccin
que revoluciono en su momento la arquitectura misma, por consiguiente cuando la manera de construir se
modifica automticamente, la esttica de la construccin misma da un vuelco.
Por otro lado las ideas originarias de llevar a estudio el espacio en el siglo XX, tambin tienen su basamento en
el tiempo, cuya relacin o resultado es dado por la teora de Einsten "Espacio- Tiempo".
Despus de la primera guerra mundial, el espacio era visto como representacin de un trmino o como un
envoltorio del tiempo, el tiempo era concebido como lo inevitable, la frecuente irrupcin de la continuidad
espacial; siendo la metrpoli moderna la manifestacin clara de la influencia del tiempo en la ciudad, la
metrpoli es el resultado de la asociacin entre espacio - tiempo; el tiempo en la metrpoli marca ritmos
cotidianos de transporte y necesidades productivas y comerciales de capital; esta relacin fsico- social (tiempodinero) se alimenta bsicamente en el espacio de la metrpoli, el dinero es el motor de vida metropolitana y es
el agente indispensable de la vida social