Professional Documents
Culture Documents
Introduccin:
2 http://www.aporrea.org/ideologia/a30750.html
Los argumentos en pro son de muy bajo peso intelectual, tericos como F. Hayek
supone que la libertad econmica que concede el capitalismo es un requisito para la
libertad poltica. El control de los aspectos econmicos deriva en represin poltica.5
La auto regulacin es otro de los principales: "la actividad de millones de personas,
cada una buscando su propio beneficio, se coordinan automticamente".6
Por
El Origen
Adam Smith se rebel intelectualmente contra las tarifas, monopolios, deberes fiscales
y otras restricciones estatales, considerando que el mercado es el ms justo y eficiente
de los rbitros.
Aqu tenemos la conexin entre la economa poltica capitalista y la doctrina liberal de
mnima intervencin gubernamental en la economa, siendo esta la verdadera fuerza
dinmica social, concentradora del trabajo y sus rditos, tenemos as el otorgamiento
del poder econmico y poltico a los capitalistas.
Incluso Adam Smith reconoci que el estado tiene un papel irrenunciable en asuntos
como la construccin de caminos, escuelas o puentes, pues estos no podran ser
implementados de manera eficiente por entidades privadas, sin embargo, su propuesta
era que estos bienes se pagaran segn su uso7, por medio de tarifas, como de hecho
sucede en nuestro pas con las casetas de cobro, inscripcin a este ilustre posgrado o
las cuotas para utilizar el segundo piso del perifrico.
Karl Polanyi advierte que lo que deriv en "riqueza" para los capitalistas fue la
transformacin de sociedad y naturaleza en mercanca, as, todos los factores de
produccin, naturaleza, trabajo o seres humanos, se convirtieron en formas de capital.8
9 http://www.fsln-nicaragua.com/
resulta irnico que pensadores liberales de muy bajo calado, como Francis Fukuyama,
que sin embargo, han ejercido enorme influencia, fundamentan sus postulados en
Hegel11, mientras que algunos marxistas muy pasados por agua, como el
recientemente fallecido Hugo Chvez, hablan de fraternidad y amor, nociones
manifiestamente idealistas. No es ocioso sealar lo anterior para poner de manifiesto
que filosficamente los papeles estn invertidos, Marx utiliz la dialctica hegeliana
para un estudio econmico, pero intentando al mismo tiempo combatir el idealismo, lo
cual lo embroll tremendamente. En todo caso el materialismo tendra ms sentido
como continuador de la tradicin empirista encarnada por Locke. El Capital, Tratado
de economa poltica, tendra mucha mayor solvencia filosfica as.
Ahora, el capital-liberalismo, tendra un mnimo sustrato de ideas si considerara la
profundidad de la existencia humana en toda su dimensin, sin caer en los
reduccionismos materiales a los que qued confinado y que le otorgan una
insoportable levedad incompatible con cualquier filosofa.
As, concluyo que el liberal-capitalismo, como ideologa dominante necesita ms
Fenomenologa del Espritu, un mayor aporte filosfico que permita que sus
aplicadores se humanicen. Los capitalistas, imperialistas y oligarcas carecen de
dimensin espiritual, entienden a la humanidad como pobres y ricos, no como una
fuerza espiritual en continuo y lentsimo ascenso hacia estratos ms elevados del
espritu.
El portento escrito por Karl Marx: El Capital, un tratado de crtica de economa
poltica contina tan vigente como cuando se public, pero el socialismo-marxismo
es un producto errneo, un fallido intento de buscar filosofa donde no la hay, peor an
de buscar un manual de organizacin estatal en donde tampoco lo hay. Algunos
lderes como Lenin o Mao, ajustaron desastrosamente a Marx a sus regiones y
realidades.
Por cuanto hace a La riqueza de las naciones, puedo afirmar que es una obra
mucho ms modesta, pero que ha tenido, por su misma sencillez y asequibilidad de
ideas un impacto mucho mayor, aunque igualmente desastroso.
Bibliografa:
BRAUDEL, Fernand, La dinmica del capitalismo, Fondo de Cultura Econmica, 2006
SOMBART, Werner, El apogeo del capitalismo, Fondo de Cultura Econmica, 1984
MARX, Karl, El capital. Crtica de la economa poltica, Fondo de Cultura Econmica,
2010, libro primero, tomo I, cap. XXV
SMITH, Adam Investigacin sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las
naciones, Fondo de Cultura Econmica, 2010, libro segundo
POLANYI, Karl La gran transformacin, Fondo de Cultura Econmica, 2011, pp. 89-90
y 188
DIETERICH STEFFAN, Heinz, El Socialismo del Siglo XXI en:
http://noblogs.org/oldgal/737/SocialismoXXI.pdf
SANTOSUOSSO, Giulio, Sociedad, Empresa e Innovacin Tecnolgica. Editorial
Galac, 1998
FUKUYAMA, Francis, El fin de la historia y otros textos relativos en:
http://www.scribd.com/fullscreen/57069544?access_key=key-1tks0b0wkiqw9y77bp15
HEGEL, G.W. Friedrich, Fenomenologa del Espritu; traduccin de Wenceslao Roces,
Fondo de Cultura Econmica, 1994
HAYEK, Friedirch August Hayek on Hayek: an autobiographical dialogue, Routledge,
1994