Diego Molina Pereda

201502374

Gabriela Nayel Recinos Acut

201502541

Cuarto
Semestre
Sociologa

Seccin J
Jornada Vespertina

Conceptos Fundamentales del Materialismo Histrico

Karl Marx es el mximo exponente del materialismo histrico. Aunque ste no fue uno de
los primeros en tratar la filosofa contempornea, es decir la historia de la filosofa, sus
estudios aportan un gran enfoque en el materialismo histrico.
Para poder comprender con mayor amplitud que es el materialismo histrico es necesario
explicar algunos conceptos con anterioridad para darle una mejor interpretacin al
materialismo histrico expuesto por Marx, estos conceptos son: hombre, modo de
produccin, infraestructura y superestructura, y la alienacin.
El primer concepto es acerca de la interpretacin Marx sobre el hombre. Para Marx, el
hombre es un ser que tiene necesidades materiales que satisfacer y para ello hace uso
del trabajo; al hacer esto el hombre transforma la naturaleza en herramientas de trabajo y
satisface sus necesidades. Sin embargo el hombre no realiza esta accin l solo, sino que
necesita de otros hombres para ello. Marx llamo a esa labor la produccin social de la
vida, que se basa en la relacin de los hombres para producir medios que satisfagan sus
necesidades materiales.
Teniendo una clara explicacin del primer concepto, Marx define que la historia no se
debe especificar por el cambio de costumbres o ideologas, sino que la interpretacin
adecuada debe tener como punto de enfoque a la economa, en los cambios y avances
de los medios que produce el hombre para satisfacer sus necesidades. Por esto Marx le
da una interpretacin econmica a la historia.
El segundo concepto es el modo de produccin y es uno de los fundamentales del
materialismo histrico. El modo de produccin es la manera en que trabajan los hombres
para subsistir en una determinada poca histrica o como lo llama Marx en cada
sociedad. A su vez esto permite observar y explicar el cambio, trascendencia o devenir
histrico. El modo de produccin se compone de dos elementos esenciales, las fuerzas
productivas y las relaciones sociales de produccin.
Las fuerzas productivas, calificadas por Marx como "los huesos y los msculos de la
produccin", son el elemento material y el elemento humano que intervienen en la
produccin de algo. Siendo el elemento material los medios de produccin (herramientas,
materia prima, etc.) y el elemento humano, la fuerza de trabajo (energa humana
empleada en la produccin).
Las relaciones sociales de produccin, son las relaciones econmicas entre los hombres
que poseen y ponen a disposicin los medios de produccin (clase social dominante) y los
hombres que poseen la fuerza de trabajo (clase social dominada).

Marx expone que el cambio de la historia se explica a travs de la transformacin de los

modos de produccin en las sociedades. Ante esto Marx seala que en un determinado
modo de produccin las relaciones sociales son las que marcan el cambio, debido a que
las fuerzas productivas y los medios de produccin se confrontan dando paso a una lucha
de clases (clase social dominante y clase social dominada), lo que hace que el modo de
produccin existente desaparezca y que se tenga que sustituir por otro modo de
produccin ms acorde al desarrollo de las fuerzas productivas.
Marx considera que la historia de la humanidad puede resumirse en cinco sociedades o
pocas, teniendo como punto de referencia el cambio econmico que da paso de una
poca a otra. Estas pocas son:
1. poca o sociedad primitiva o asitica: su caracterstica fundamental es la
propiedad colectiva de los medios de produccin y de los bienes producidos.
2. poca o sociedad antigua o esclavista: su caracterstica fundamental es la divisin
en clases sociales: los hombres libres y los esclavos.
3. poca o sociedad feudal: distincin entre dos clases sociales: seores feudales y
siervos.
4. poca o sociedad burguesa o capitalista: distincin entre burguesa y proletariado;
la burguesa posee los medios de produccin; el proletariado, solamente su fuerza
de trabajo; las ganancias -en forma de plusvala- van a parar a manos del burgus.
5. Despus de la poca capitalista vendr la quinta -y ltima- etapa o sociedad: la
poca o sociedad comunista, caracterizada por la posesin colectiva de los
medios de produccin; se trata, adems, de una sociedad sin clases (ya no hay ni
clase dominante ni clase dominada). Con la llegada de la sociedad comunista
acaba la prehistoria de la Humanidad y comienza la verdadera y autntica Historia
del Hombre.
Al modo de produccin definido por Marx tambin es conocido como infraestructura o
estructura econmica de la sociedad, este concepto es la base real y esencial de cada
poca o etapa histrica. La infraestructura es la que determina algunas manifestaciones
de la vida social, como por ejemplo: costumbres, creencias religiosas, leyes, etc.
La infraestructura condiciona a la superestructura, sta est compuesta por la estructura
jurdico-poltico y la estructura ideolgica o formas de conciencia social. La primera
estructura es referente a las leyes y las instituciones estatales, las cuales estarn al
servicio de la clase dominante en el modo de produccin. Segn Marx, estarn
condicionadas por el poder econmico, la clase dominante. La segunda estructura se
refiere a las ideas, creencias, costumbres de una poca o etapa histrica determinada;
estas ideas son diferentes y varan segn la clase a la que pertenece cada hombre, por
ello de igual manera las ideas y creencias de cada poca histrica sern definidas por la
clase dominante.
El concepto de alienacin que da Marx es que todas las actividades humanas en las
cuales lo hecho por el hombre, lo producido por el hombre aparece como algo extrao y
ajeno que lo domina. La alienacin est compuesta por cuatro formas: econmica,

poltica, social y religiosa; que dado por Marx la forma econmica es la principal y esencial
puesto que origina y promueve las otras formas de alienacin.
La alienacin econmica es donde el hombre es un ser activo-prctico que por medio de
su trabajo transforma la naturaleza para lograr conseguir todo lo que necesite para
satisfacer sus necesidades. Marx explica que hay alienacin en el trabajo porque una
mnima parte de lo que se trabaja lo posee la fuerza de trabajo, mientras que la mayor
parte del producto lo tienen quienes poseen los medios de produccin. Por eso al hombre
le disgusta trabajar y considera al trabajo como una actividad extraa y ajena a l porque
la reparticin del producto del trabajo es desigual.
La alienacin social consiste en que el hombre ve la esencia del hombre, es decir que ve
al hombre como algo ajeno al hombre mismo. Esto determina que el hombre se ve como
un individuo parte de una determinada clase social, viendo como enemigo al otro hombre
que pertenece a una diferente clase social y no como un mismo miembro de la
humanidad.
La alienacin poltica trata de que los hombres trabajadores ven a las instituciones
polticas y estatales como una realidad ajena que representa los intereses de la clase
dominante relativo a lo econmico. De igual manera en la poltica domina quien es la
clase social econmicamente pudiente.
La alienacin religiosa radica en que los hombres han creado dioses, Marx busca las
causas concretas que hacen posible la creacin de dichos dioses. Segn Marx la miseria
y el descontento econmico que produce la clase social dominante sobre la dominada
hace que estos ltimos se autoengaen e inventen un mundo imaginario, donde los
dioses les brindan una felicidad ilusoria que hace que se sientan menos disgustados e
insatisfechos.
Como conclusin se puede determinar que el modo de produccin condiciona la vida
social, poltica, espiritual y econmica, la forma que tiene una determinada sociedad para
producir sus bienes materiales condiciona a cada clase social. El proceso econmico que
produce o da paso de una poca histrica a otra se encuentra en el choque entre las
fuerzas productivas y las relaciones de produccin, lo que hace que el modo de
produccin existente se vuelva obsoleto y se tenga que crear uno nuevo para poder
continuar. Este cambio que se da en la base econmica de la sociedad, produce un
cambio en la superestructura, esto quiere decir que habr un cambio en las creencias,
costumbres, valores, economa y en las leyes de cada etapa histrica o en cada sociedad.
Con la explicacin de estos conceptos se puede llegar a una interpretacin del
materialismo histrico, con ello podemos decir que el materialismo histrico es un marco
para explicar el desarrollo y los cambio que determinada sociedad ha tenido para producir
los bienes necesarios para satisfacer sus necesidades materiales, siendo el proceso
econmico el que conlleva a una nueva poca o modo de produccin.