PILARES DE LA MAYORDOMIA CRISTIANA

eneralmente vivimos pensando que

somos dueos de todo incluyendo la
vida y los bienes materiales.
Asimismo el hombre utiliza los
recursos naturales con explotacin y abuso, a
veces hasta extinguirlos como si fuera el nico
dueo de este planeta, pero Es realmente as?
Qu dice la palabra de Dios al respecto?
QU ES MAYORDOMA?
Es administrar correcta y responsablemente los recursos: la vida, el tiempo, un
negocio, una empresa, una casa, el dinero, etc. El mayordomo es el encargado de
ordenar, cuidar, dirigir y hacer producir los bienes del amo o dueo. La mayordoma
cristiana es tanto enseanza bblica como un principio espiritual. Reconoce tres pilares
fundamentales en su realizacin: Primero, reconoce a Dios como dueo de toda la
creacin y por ende, de todas las cosas; segundo, reconoce al hombre como el
responsable de administrar todas las cosas de la creacin por mandato de Dios, y
tercero, el hombre dar cuentas a Dios de todo.
PRIMER PILAR: DIOS ES EL DUEO DE TODO: Por qu Dios es el dueo? Por
tres razones principales:
1. Por derecho de Creacin: Col. 1:16, nos afirma que En Cristo y por medio de l
fueron creadas todas las cosas. As tambin: 1Cron. 29:11, 14: Ap. 4:11.
2. Por derecho de Redencin: Rom. 8:20 23, Is. 6: 17. Cuando Adn cay en
pecado fracas en su mayordoma y la tierra qued bajo el dominio de Satans. La
redencin que Cristo hizo en la Cruz alcanza tambin a toda la creacin.
3. Por derecho de Sustentacin: Col. 1: 17; Sal. 50: 9 12. Dios sustenta, es decir da
mantenimiento a toda la creacin con la palabra de su poder (Heb. 1:3). Por
ejemplo: l enva la lluvia, riega la tierra y la hace producir para el mantenimiento
de todos los seres vivientes. Sal. 104: 13 18.
SEGUNDO PILAR: EL ROL DEL HOMBRE: El hombre es el mayordomo de la
creacin. El hombre creado a imagen de Dios en cuanto a sabidura e inteligencia fue
puesto en el huerto del Edn con mandatos especficos. Gn. 1:28.
Fructificad, multiplicaos y llenad la tierra: Poblar la tierra, y hacer usufructo de
ella.
Sojuzgadla: administrar, gobernar, dar el uso correcto.
Seoread en los peces del mar: Tener control absoluto sobre la creacin.
Labrar: cultivarla y hacerla producir para su mantenimiento. Gn. 1:29:2:19
Guardarla: proteger de los depredadores y destructores del ecosistema.
La eficacia de su mayordoma dependa (antes y hoy) de su obediencia, sujecin y
fidelidad a una ley tanto para conservar su integridad de mayordomo como para
proteger la tierra de toda contaminacin: Gn. 2:16,17.

TERCER PILAR: DAREMOS CUENTA DE TODO: El tercer pilar de la

Mayordoma Cristiana radica en el hecho de que el hombre, como mayordomo, dar
cuenta de todo lo que hace a Dios.
Estos tres pilares se encuentran claramente establecidos en Mt. 25:14-30.
CONTEXTO LITERARIO: Esta parbola (comparacin) la inserta Jess hablando de
los tiempos finales, cuando l retornar (parousa) a la tierra por segunda vez: Qu
suceder?...
1. DIOS COMO DUEO ABSOLUTO: les entreg SUS bienes (v.14).
Establece la verdad ineludible que todo cuanto el hombre ha recibido u obtendr en
esta tierra son nada ms que parte de SUS bienes; es decir, los bienes de Dios.
2. EL HOMBRE COMO MAYORDOMO-SIERVO: llam a sus siervos
(v.14). El hombre es calificado como siervo o esclavo (doulos). Es el agente pasivo
que recibe de parte del amo cierta cantidad de sus bienes. Cada siervo recibe uno o
ms talentos. El trmino talento es la transliteracin del vocablo griego tlanton
que se refera a un peso equivalente a unos 34 kg. Los versos 18 y 27 hablan de
dinero; indicando que cada talento probablemente representaba unos 34 kg. de
plata, un verdadero tesoro. Para los seguidores de Cristo, el talento se refiere a todas
las bendiciones habilidades, bienes y oportunidades que Dios ha otorgado, por
las cuales ellos sern responsables de rendir cuenta.
Desde el v. 16-18, se describe una distribucin equitativa. Nadie recibe ms de lo
que puede administrar. Nadie podr quejarse que recibi mucho o recibi poco,
todos hemos recibido de acuerdo a lo que podemos administrar. La enseanza que
trae esta parbola no es el qu tanto has recibido de Dios sino el cmo has invertido
los bienes de Dios. Por eso describe el actuar de cada uno de los siervos.
3. EL TIEMPO DE LA RENDICIN DE CUENTAS: Despus de mucho tiempo
vino el seor de aquellos siervos, y arregl cuentas con ellos (v.19). Para los
estudiosos de la Biblia, este es el verso y tema central de la parbola. La verdad
central puede expresarse as: Cada uno tendr que rendir cuentas a Dios por la
administracin de las habilidades y oportunidades que ha recibido, y ser premiado
en base a su fidelidad.

Sirve a la vez de estmulo y de advertencia: de estmulo para los fieles y de

advertencia para los haraganes y negligentes.
CONCLUSION: Los versos 20-30 establecen el veredicto del amo o seor. Para los
dos primeros hay un encomio: Bien, buen siervo y fiel (v. 21, 23), Representa el
agrado y la aprobacin que el amo manifest para con los siervos. Los dos adjetivos
bueno y fiel significan generoso y correcto en su proceder. Por lo tanto, l buen
siervo es el que es correcto y cumplidor, o fiel, en relacin con las instrucciones de su
amo. Y ambos siervos son invitados a entrar al gozo de Su Seor. Pero el tercer siervo
lamentablemente no consigui reproducir o aumentar su talento. No lo derroch ni lo
disip sino que no lo reprodujo y present su talento al amo; sin embargo, fue
condenado severamente. Jess lo describe como siervo malo y perezoso (v. 26) e intil
(v. 30). Malo (poners), significa incorrecto, inactivo, o impo y es el polo opuesto
al trmino bueno (vv. 21, 23). No era deshonesto, sino tmido, ocioso, haragn y sin
provecho para su amo. Este siervo intent excusar su actuacin en dos maneras pero
nada justific su proceder en inmediatamente fue condenado
SEAMOS COMO LOS DOS SIERVOS FIELES!

Pres. Hebert y Lidia