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Rio de Janeiro
2002
BANCA EXAMINADORA
Professor Orientador : Regina Moura
Professor Avaliador :
Professor de Normatizao : Maria Jos Moreira
Rio de janeiro
2002
Rio de Janeiro
2002
Agradecimentos
SUMRIO
1.INTRODUO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10
2. O CENRIO DE UMA POCA
2.1 A Belle poque . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
2.2 A Viso do Feminino na Belle poque Francesa . . . . . . . . . . . . . . . . 20
2.3 O Comeo do Sculo XX :Modernidade X Identidade . . . . . . . . . . . . . 26
2.4 Os Anos Loucos:Liberao e Moda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
3. A PERSONAGEM CHANEL
3.1 Dados Biogrficos:Origem,Educao,Indepedencia . . . . . . . . . . . . . . 37
3.2 Referncias Cronolgicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
3.3 Mito:Reinveno e Arqutipo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
3.4 Algumas Reflexes de Coco Chanel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
4. PROCESSO DE CRIAO
4.1 Moda,Arte e Criao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
4.2 Forma,Signos e Smbolos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
4.3 Signo Alqumico ou a Eternidade da Marca Chanel . . . . . . . . . . . . . . . 75
5. CONCLUSO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
BIBLIOGRAFIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
10
ANEXOS / ILUSTRAES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
1.INTRODUO
A idia do projeto de pesquisa que me conduziu a essa monografia sobre
Coco Chanel comeou a se delinear ao final do curso de ps graduao em
Educao Esttica da Uni-Rio. Durante o curso me envolvi com estudos
sobre mitos e arqutipos relevantes psicologia junguiana juntamente com
a
simbologia
alqumica.A
partir
da,
abriu-se
um
leque
de
11
da
moda,antropologia
psicologia,destacando-se
os
12
repercusso
do
aparecimento
de
Chanel,como
13
de
transporte
ficavam
mais
rpidos
as
comunicaes
14
na Europa, tanto que o final do sculo XIX passaria a histria como a Era da
Cincia.Esta Era Cientfica, representava o triunfo de um momento
tecnolgico da humanidade que emergia em meio a um turbilho de
acontecimentos que no poderiam esperar mais para eclodir.A civilizao
mecanizada indicava o comeo de uma nova era com seus inmeros
smbolos, como o telgrafo ,o navio a vapor,a maravilhosa luz eltrica e a
fora da locomotiva.A imagem desta locomotiva foi usada como tema por um
famoso artista do perodo,Claude Monet.Esta grande mquina de transporte
com sua imagem poderosa que aludia ao progresso nascente,foi pintada por
Monet com o sugestivo ttulo de:A Fora de um cone de poca:a
locomotiva(fig.3)
Assim sendo, emergia uma certa burguesia industrial,que aparentemente
dominava a natureza , gerando uma cadeia infindvel de invenes com
inovaes sucessivas.Inventos dos mais curiosos aos mais grandiosos
despontavam como assombros da modernidade num espetculo que deixava
atnito o pblico da poca.Segundo Costa e Schwarcz em sua obra Virando
Sculos 1890-1914:No tempo das certezas:
Se a chegada de um novo sculo sempre fez sonhar
talvez tenha sido o fim do sculo XIX o que melhor
concretizou este tipo de utopia.2
15
da
16
solene
funeral
de
estado,trasformou-se
num
grande
17
poder
os
partidos
polticos
eram
proibidos.O
18
por
fim
vencedoras,no
sem
antes
de
muitas
sofrido
para
obteno
do
sufrgio
universal
pelas
19
20
21
22
23
24
que
deram
incio
as
diferenas
reais
na
mudanas
25
26
se
refletir
na
sociedade
da
poca,assim
como
no
27
estariam
impregnadas
de
sintomas
sociais
importantes,
28
prpria
palavra
atitude
revela
29
padro
de
inconscincia
sexualidade
e
essencialmente
passividade
aparentes,e
feminino,de
fazer
uma
se
torna
algo
extraordinariamente
30
essa
a
inveja
condene
nada
para
tem
sempre
em
sua
essa
frustao.13
espao
ainda
na
era
vitoriana.Essa
nova
imagem
feminina
pblica e
31
censurado,acusado
de
pornografia,por
descrever
no
exitava
em
fazer
tudo
que
era
escandaloso e proibido." 14
32
33
16
34
tubular
de
Lger,ao
depojamento
estilstico
depurada,dessofisticada,na
continuidade
do
17
35
18
36
partir
do
movimento
feminista
dos
anos
sessenta,que
toda
parte,
sempre
existiu
como
rio
19
37
3. A PERSONAGEM CHANEL
3.1 Dados Biogrficos: Origem,Educao e Independncia
Mademoiselle Chanel,como gostava de ser chamada,criou alm de
uma grande maison e uma marca de sucesso internacional,sua prpria
imagem,a estilista.Detentora de um grande talento no s em relao as
artes
moda,mas
tambm
como
empresria,demonstraria
um
seus
Chanel, com
38
39
disso
ela
executava
suas
prprias
roupas
complementava seu estilo extico com peas inusitadas para o guarda roupa
feminino da poca, como gravatas ,culotes,palets e camisas masculinas.
O detalhe que se destacava em todo traje criado e usado por ela era o
chapu.Este,tambm contrariando a moda,no era enorme e cheio de
enfeites e plumas,mas menor e mais discreto com delicados arranjos florais
e poucas plumas.Sobre os enormes chapus femininos,Chanel comentava:
Como o crebro pode funcionar dentro dessas coisas?
21
40
prpria,seu
grande
amor,ArthurBoyCapel,um
carismtico
jovem
estilo
prprio
para
mulher
41
ativa,dinmica,combativa.Sua
linha
era
simples
de seus
modelos
conhecido em todo o
42
viagens,dedica-se
ao
trabalho,sempre
receptiva
as
novas
43
tornaria Chanel
noite
frequentava
os
lugares
elegantes
da
boemia
Esccia,onde
iam
pesca
do
25
O perodo Bizantino na arte mesclou caractersticas ocidentais e orientais com extremo luxo.
44
45
46
47
48
ttulo
de:A
Criadora
Mais
Influente
do
Sculo
49
50
muito
adequada
pois
os
antigos
51
pblica como na privada.Os relatos feitos por Chanel durante toda sua
vida,revelam o quanto ela se preocupava em conservar viva e coerente esta
persona,principalmente em relao aos fatos vividos na infncia.
Em Laurent Lapierre,h um captulo sobre Chanel intitulado Chanel O
Esprito de Independncia e a Liberdade Criadora,onde encontramos uma
das muitas histrias que a estilista contava sobre sua educao e infncia:
Uma vez adulta,e sem dvida antes mesmo disso,Chanel
expulsou de sua memria os sofrimentos de sua infncia e
adolescncia,bem como sua experincia humilhante naquele
orfanato de um outro sculo.Em seus relatos,preferiu contar
que tinha sido criada por duas tias que tinham prometido
educ-la,mas no am-la(Galante ,1973:13).Estas tias
eram,sem dvida,pura inveno;a profisso delas mudava
de relato em relato. 27
ter
sido
criada
por
tias
imaginrias,segundo
prpria
apelidoCoco,permanece
envolta
em
mistrio.
52
preferia
pai,no
Gabrielle,a
gostando
do
nome
dizer
que
chamava
seu
de
Outro fato que se apresentaria como absurdo para Chanel era admitir que
o prprio apelido,ligado a uma marca de renome internacional,teria nascido
dentro de um cabar popular.Nada mais carinhoso do que ali-lo a figura
paterna.Mesmo reconhecendo o mal gosto do cognome,submetia-se a ele,j
que afinal, esse nome, Coco Chanel,estava intimamente ligado a sua
imagem pessoal e ao sucesso profissional.Se voc nasceu sem asas,no
faa nada para impedi-las de nascer,essa frase dita por Chanel,pode ser
interpretada atravs da auto imagem criada pela estilista.Ela foi um pssaro
sem asas que no poderia voar devido a sua condio humilde,a falta de um
nome aristocrtico,bero e famlia,mas longe de impedir que estas asas
nascessem,propiciou seu nascimento.Empenhou todo seu desejo,aliou-se a
quem pudesse ajud-la,reinventou sua prpria histria de vida,para alar vo
e alcanar o sucesso profissional.
Carlos Byington, em Estrutura da Personalidade, diz que os cdigos de
vida pelos quais somos moldados aps o nascimento, incluem parmetros
familiares,sociais e culturais.Pelas frmulas contidas nesses cdigos de vida.
elaboramos os smbolos estruturantes e muitos vetos sobre os quais
construimos nossa persona.Esta persona construda ser a ferramenta vital
para que nosso eixo simblico possa estruturar dia a dia,a conscincia
atravs da adaptao social.Depois da adolescncia,na vida adulta
exercemos nossa persona de uma maneira mais refletida e at inovamos
53
relativa a
mulher,
54
mitologias:sumeriana,babilnica,assria,canania,hebraica,rabe
junguiana,
55
31
histrico
de
aprofundamento
nas
reas
da
psicologia
das
e,depois,como
dispertar
da
conscincia
que
as
mulheres
buscavam
uma
nova
imagem,mais
56
que
descesse,afim
de
seguir
as
pegadas
da
E dentro deste esprito livre ,em que permeia o mito de Lilith, podemos
ter um outro olhar para o desejo latente das mulheres do comeo do sculo
XX. Uma espcie de renascimento que anuncia a modernidade e designa
Chanel, um de seus cones.Coco Chanel ,como artista e criadora,foi
catalizadora do desejo feminino deste momento histrico,onde a Lilith
renascia no mago da sociedade.Recriando e modificando conceitos,
inclusive no espao da moda,contribuindo para uma nova concepo e viso
do feminino,da mulher inserida na contemporaniedade de sua poca.
57
58
Voc pode ser amado apesar de grandes defeitos e pode ser odiado por
suas verdadeiras qualidades ou suas grandes virtudes.
Fingir ingenuidade faz com que voc fique com uma aparncia mais
boba do que se confessasse sua ignorncia.
59
Revista Vogue,Frana,1938.
4.PROCESSO DE CRIAO
60
resultado(...) Cortando
aqui,
aparando
61
si,e seus modelos eram inspirados em tudo que estava ao seu redor
35.
Desse modo suas criaes basicamente voltadas para seu tipo fsico e gosto
pessoal acabavam por agradar a ela mesma e ao pblico em geral.
Moderna,com cabelos curtos e
pele bronzeada,Mademoiselle
62
63
contm
dois,a
saber,o
masculino(andro)
tarde
veio
desaparecer,deixando
apenas
64
ps-se
procurar
encontraram,abraaram-se
a
se
outra.Quando
entrelaaram
se
num
39
Com isso podemos concluir que o amor que une as criaturas traria de
volta o andrgino na unidade dos opostos ,na juno das metades divididas
pelos deuses em masculino e feminino, na eterna busca da unidade perdida
do ser andrgino.A busca pela unidade vinda atravs do arqutipo do
absoluto na idia do ser andrgino,poderia ser vista como um fenmeno do
inconsciente coletivo,no caso das mulheres deste perodo que permeia a
dcada de vinte.Um fenmeno que se manifestaria pelas atitudes e
comportamento social na procura de maior espao participativo, na igualdade
de direitos entre opostos,masculino e feminino,na busca da unidade entre
homens e mulheres.Dessa maneira as formas das roupas usadas no
cotidiano, tambm seriam uma manifestao desta androginia,espelho onde
Chanel
se
contemplou,inspirando-se
para
criar
seus
modelos,
65
um tom
bem
despojado,que
atendia
plenamente
as
exigncias e
66
et
Industriels
Modernes,realizada
em
1925,popularmente
67
Assim sendo quando foi trabalhar com figurinos para o cinema,o estilo de
Chanel
68
estilos
criados
por
Hollywood,mesmo
perante
um
contrato
69
suas
valiosas
jias,geralmente
presentes
de
seu
inmeros
42.Seguindo
este princpio,
se
este
usar
estivesse
carregado
de
estilo.As
bijs
forte
influncia
do
estilo
bizantino
no
design
das
70
enormes
braceletes
esmaltados, cruciformes
esmaltados(...)Os
braceletes
44
71
como
criadora
estilista,esteve
sempre
atenta
as
da
maison
Chanel
como
smbolo
de
elegncia,
45
72
seu aroma ficaria ativo por mais tempo.Chanel aprovou a receita criada por
Beaux, lanando no mercado o primeiro perfume de sua grife e identificandose com o aroma,cedeu o prprio nome para ao produto.O fato foi indito para
poca ,pois geralmente os perfumes dos anos 20 tinham nomes sugestivos
como Nuit de Chine ou Il Pleut des Baisers,logo o Chanel Nmero
5chamou a ateno do pblico.
Associado ao perfume,tambm pela primeira vez na histria,apareceria
um nmero ,o 5.Este nmero,de acordo com os bigrafos,estaria ligado a
quinta tentativa do qumico em seu laboratrio,junto a uma certa declarao
de Chanel, segundo a qual o nmero 5 era seu nmero de sorte.Contudo,
podemos lanar outras hipteses relativas ao nmero 5 ligadas antiga
ciencia alqumica,estudada pela psicologia junguiana.Segundo Zolla em
Androginia:
O cinco no tem gnero;contm tanto um par como um
impar(3+2), a divisibilidade e o contraste;com o cinco,os
quatro quartos(4+1) se centram no corao.O cinco
simboliza o andrgino como uma conquista,como uma volta
da polaridade unidade.
46
73
androginia
implcita
no
novo
perfume
funcionou
como
74
75
contrrias
Igreja
catlica,
criou
mandalas
ocidentais
76
forma
circulos
fechados,mas
abertos,constituindo
os
dois
ces
77
uma atemporalidade
78
vem . Desta maneira pode-se ter uma outra viso relativa a marca Chanel
e consequentemente para a existncia e durabilidade da Maison.
Atualmente a Maison Chanel
5. Concluso
79
outro
sculo.Os
antigos
valores
presos
concepes
80
,como
foi
Chanel
na
moda,nas
atitudes,nas
declaraes
81
de
arqutipos,mergulhada
na
androginia
existente
no
incosciente
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
JUNG,C.G.Civilizao em transio.p.126.Trad.de Lcia Mathilde Endlich
Orth.Rio e Janeiro:Vozes,2000.
1-
82
4 - Ibid.id.p.31.
6 Ibid.idi.p.365.
7-ZOLLA,Elmire.Androginia
fuso
dos
sexos.p.7.Rio
de
Janeiro:
Delprado ,1997.
8-HOLLANDER,Anne.O
traje
10 -
JUNG.C.G.1991.op.cit.,p.71.
11 -
JUNG.C.G.2000.op.cit.,p.114.
13 -
Ibid.id.p.34
17 LIPOVETSKY,Gilles.op.cit.,p.78.
83
19 Ibid.idi.p.28.
21 -
Ibid.idi.p.35.
22 -
Ibid.idi.p.32.
24 -
WALLACH,Janet.op.cit.,p.43.
25 -
SEELING,Charlotte.op.cit.,p.107.
26 - SILVEIRA,Nise
28 Ibid.idi.p.214.
29 JUNG.C.G.2000.op.cit.,p.126.
32 Ibid.idi.p.140.
33 KOLTUV,Barbara
Black.op.cit.,p.41.
34 -
WALLACH,Janet.op.cit.,p.64.
35 -
WALLACH,Janet.op.cit.,p.14.
84
36 SEELING,Charlotte.op.cit.,p.101/102.
37 WALLACH,Janet.op.cit.,p.94.
38 SINGER,June.op.cit.,p.27.
40 WALLACH,Janet.op.cit.,p.78.
41 WALLACH,Janet.op.cit.,p.105.
42 WALLACH,Janet.op.cit.,p.103.
43 WALLACH,Janet.op.cit.,p.67/68.
44 WALLACH,Janet.op.cit.,p.112/113.
45 SEELING,Charlotte.op.cit.,p.106.
46 -
ZOLLA,Elmire.op.cit.,p.5.
47 WALLACH,Janet.op.cit.,p.68.
48 WALLACH,Janet.op.cit.,p.69.
49 -
ZOLLA,Elmire.op.cit.,p.69.
50 ZOLLA,Elmire.op.cit.,p.78.
51 ZOLLA,Elmire.op.cit.,p.79.
52 JUNG.C.G.op.cit.,p.107.
BIBLIOGRAFIA
85
da
personalidade:persona
sombra.So
COSTA,Angela Marques da. e SCHWARCZ,Lilia Moritz.Virando sculos18901914:no tempo das certezas.So paulo:Cia das Letras,2000.
DUBY,George
e
Afrontamento,1998.
PERROT,Michelle.Histria
FIEMEYER,Isabelle.Coco
Rivages,1999.
Chanel:
FLGUEL,J.C.A psicologia
Paulo:Mestre Jou,1966.
das
un
parfum
das
de
roupas.Trad.Antnio
mulheres.v.4.Porto:
mistre.Paris:Payot
Ennes
&
Cardoso.So
livro
de
lilith.Trad.de
Rubens
Rusche.So
86
ANEXOS / ILUSTRAES
87
88
89
90
91