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FORO NACIONAL
DE EDUCACION
PARA EL Cambio Social
¿Por que hacer un Foro de Educación?
¿Por que y para que reflexionar sobre educación?
En junio de 2009 un grupo de organizaciones estudiantiles de distintas partes del país decidimos
consolidar nuestra construcción como espacio político y organizamos el 1er Foro Nacional de Educación para
el Cambio Social en la Universidad Nacional de La Plata. El mismo contó con más de 1500 asistentes de todo
el país y América Latina, y participaron intelectuales de la talla de Rubén Dri, Atilio Borón y Maristella
Svampa, entre otros, además de distintas organizaciones populares de toda América Latina como el MST de
Brasil.
Las organizaciones que formamos parte del Encuentro Nacional de Estudiantes de Organizaciones de
Base (ENEOB) estudiamos y militamos en distintas universidades, terciarios y secundarios del país, desde
donde día a día, llevamos a cabo una lucha por transformar esta sociedad desigual cuyo sistema político,
económico y social está basado en relaciones de saqueo, dependencia y explotación. Tenemos como
principios comunes de acción la democracia directa, la autonomía, la formación colectiva y la horizontalidad,
sabiendo que éstos no son fines en sí mismos, sino medios para alcanzar aquello por lo que luchamos.
Es en este camino que nos encontramos con la necesidad de cuestionar la educación que recibimos
desde nuestros inicios, en todos los ámbitos e instituciones donde se procura formarnos como sujetos dóciles
pero hábiles para el desarrollo y el crecimiento de un sistema que creemos necesario cambiar. Reconociendo
que existen acciones de resistencia y oposición en su interior, vemos que la educación hoy es entendida y
utilizada como una mera herramienta de supervivencia y perfeccionamiento de las relaciones capitalistas de
producción. Sin embargo, pensamos que otra educación es posible: en toda nuestra Latinoamérica se vienen
dando otras prácticas educativas que apuestan a construir un sujeto crítico, libre y creativo.
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¿Por que hacer un Foro de Educación?
¿Por que y para que reflexionar sobre educación?
El I Foro Nacional de Educación para el Cambio Social, dejó abiertas discusiones e interrogantes que
creemos necesario continuar. A su vez, esas discusiones nos dispararon muchas otras que consideramos
importante comenzar a dar. Entre otros tantos debates posibles, hoy nos parece fundamental discutir en el
próximo Foro sobre las leyes que actualmente ofician de marco legal a las instituciones primarias,
secundarias, terciarias y universitarias, mercantilizan la educación y la obligan a trabajar bajo criterios de
eficacia y eficiencia.
El II Foro Nacional de Educación para el Cambio Social que realizaremos los días 4, 5 y 6 de Junio de
2010 en la Universidad Nacional de Córdoba se centrará en estos debates y profundizará los anteriores,
basándonos en los siguientes ejes: Bicentenario: Hegemonía, contrahegemonia y proyectos populares en la
historia Argentina; Universidad + IVA: las injerencias de la Ley de Educación Superior y la mercantilización
del conocimiento; El poder de comunicar: Los medios de comunicación como formadores de opinión;
Prácticas alternativas y democratización de saberes; El arte como herramienta política. Hacia una
descolonización pedagógica; Entre los Movimientos Sociales y la Academia: El rol de los intelectuales en el
Cambio Social; Hacia una nueva hora latinoamericana, Perspectiva y Desafíos desde los Movimientos
Sociales.
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Universidad + IVA: las injerencias de la Ley de Educación
Superior y la mercantilización del conocimiento
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El poder de comunicar: Los medios de comunicación
como formadores de opinión.
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Prácticas alternativas y democratización de saberes
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El arte como herramienta política.
Hacia una descolonización pedagógica.
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Entre los Movimientos Sociales y la Academia:
El rol de los intelectuales en el Cambio Social.
Cual debe ser la relación entre los intelectuales y la izquierda que lucha por la
transformación radical de la sociedad, ha sido una discusión que ha atravesado la
historia misma de las luchas sociales, y que en nuestro país tuvo un importante
desarrollo en los años `60 y `70 en la figura del “intelectual comprometido”.
Creemos que este debate debe reactualizarse a partir del desarrollo de nuevas
prácticas emancipadoras en Argentina y en toda nuestramerica, buscando poner en
discusión la necesidad del desarrollo de una nueva generación intelectual.
Una generación que no se ate a los viejos dogmas, sino que pueda atreverse a
ser tan creativa y audaz como las nuevas experiencias populares. En este marco es
imprescindible arrimarnos a la reflexión acerca de la relación de tensión,
contraposición o complementación entre la carrera académica y la militancia
política.
Consideramos central dar el debate acerca de la necesidad de la generación de
intelectuales en estrecha relación con los movimientos sociales, que construyan sus
teorizaciones a partir de la praxis de las clases subalternas, contribuyendo a la
creación de una cultura contrahegemonica en nuestro continente.
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Hacia una nueva hora latinoamericana,
Perspectiva y Desafíos desde los Movimientos Sociales
América Latina vive, más que una época de cambios, un verdadero cambio de época.
Luego de las fuertes luchas contra el neoliberalismo que atravesaron el continente durante la
década de los '90, con fuerte protagonismo de los movimientos populares y que en nuestro país
alcanzó su máxima expresión el 20 de diciembre de 2001, hoy al menos 3 países (Venezuela,
Bolivia, Ecuador) dan pasos hacia un modelo alternativo de sociedad. Mientras en el resto del
continente, nuestro país incluido, se dirime una lucha feroz entre los defensores de un
capitalismo brutal y depredatorio de la naturaleza, y quienes vemos en el Socialismo del Siglo
XXI un proyecto separador, que dignifica la vida humana y abogue por la preservación urgente
de la Madre Tierra.
La creación de una pedagogía emancipadora implica una crítica profunda a la
colonización del conocimiento, a las características eurocéntricas y etnocentricas de las
instituciones educativas latinoamericanas. Los movimientos sociales que vienen llevando a
cabo diversas transformaciones en nuestro continente son una fuente rica de nuevas
experiencias educativas que recuperan lo autóctono, los saberes populares y al pueblo como
sujeto creativo de una nueva educación. Creemos imprescindible poder enmarcar todos los
debates de este Foro en las luchas que los movimientos sociales están llevando acabo en todo el
continente, porque estamos profundamente convencidos que todos los cambios necesarios en
nuestra educación, serán protagonizados por el pueblo “desde abajo” o no serán posibles.
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Hacia un 2 Foro Nacional de
do
Las experiencias, los pensamientos, las ideas acá expresadas son principalmente
una invitación. En primer lugar, a discutir con ellas y construir posturas propias. En
segundo término a participar: compartir prácticas, pensamientos, criticas e ideas sobre
nuestra formación, sobre la educación o nuestro rol en la sociedad. Estamos convecidxs
que esta es una tarea que nos debemos como personas convencidas de hacer la
historia.
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