COMUNICACIN Y REDES SOCIALES

DOCENTE: Ivn Rodrigo

ESTUDIANTE: Santiago Cabrera
FECHA: 09 de Mayo de 2015
TEMA: Tercera Fuente de Incertidumbre: Los objetos tambin tienen capacidad d
agencia.
El flujo variante de filosofas, de ideas que renen a las personas por sus afinidades tambin
ha producido diferencias entre los grupos, una diversificacin que une a unos y que separa a
muchos, estos factores que forman las sociedades han ido cambiando a en el tiempo,
moldendose, unificndose, separndose, desapareciendo y reapareciendo en distintas
pocas con distintas finalidades, unas por formar sociedad, pero ms movidas por la
bsqueda incesante del poder, las formas de mediante un liderazgo obtener los beneficios
de las masas, el poder que se atribuye a las formas utilizadas para ejercer la dominacin y la
servidumbre.
El poder, igual que la sociedad, es el resultado final de un proceso y no una reserva, un
stock o un capital que automticamente proveer una explicacin. EI poder y la dominacin
tienen que ser producidos, inventados, compuestos. (Latour 2005, 96).
Lo social se puede comprender como el acto que une a las personas, el vnculo de
relaciones armoniosas y equilibradas de un grupo de individuos que mediante su aporte
como personas, mentes, formadores de conciencia social permiten lograr objetivos que
benefician a todos. El problema surge cuando esta metodologa de agrupamiento pacifista
es utilizada como estrategia para dominar a la sociedad, utilizar los varios flujos de
pensamientos para expandir ideas que favorecen a pocos disfrazadas de intereses comunes.

Estas nuevas formas de socializaciones no son constantes, tienden a variar dependiendo de

factores que impiden su normal desarrollo, son sociedades intermitentes, aparecen cuando
existe un motivo que impulse su unificacin y desaparecen repentinamente, o gradualmente
dependiendo de la influencias externas que inmunizan, refrenan o aceleran las relaciones
grupales, en donde el poder poltico juega un papel muy importante de protagonismo, de
este depende la unificacin o la disolucin de la sociedad, no por su grado de importancia
poltica, sino porque es un ente que ha ganado su espacio y se le atribuido legitimizacin
por parte de los que antes eran dispersos, y gracias a la politizacin, a la fe por una causa o
por empata por un partido o proyecto poltico planteado por un individuo o asimilado por
el colectivo, motivo por el cual hoy conviven cercanamente como de tratarse de una unidad.
Lo que los socilogos quieren significar por el "poder de la sociedad" no es la sociedad
misma, eso sera por cierto mgico sino algn tipo de sntesis de todas las entidades ya
puestas en movimiento para hacer que las asimetras sean ms duraderas. (Latour 2005,
101)
La sociedad, es tambin dirigida, restructurada o reanimada por sujetos de relevancia que
buscan de distintas formas el reconocimiento de su espacio como los formadores de
sociedad tambin permiten de una forma ms cercana estudiar todos los fenmenos sociales
que han permitido formar las sociedades, sus mltiples interrelaciones, que para su
ejecucin dependen de que algunos sujetos establezcan los puentes de intercambio de
valores, encendiendo as una mecha que tiene por finalidad detonar las relaciones entre
distintos sujetos, creando el dialogo, fomentando la socializacin verdadera, estableciendo
diversos lasos para compartir experiencias, pero estas relaciones tambin pueden ser
utilizadas por quienes quieren sacar ventaja de las socializaciones, por lo cual es necesario
identificar las intencionalidades de estos actores sociales que aprovechan estos canales de
comunicacin como formas de desestabilizacin y entes formadores de discordias, con el
simple motivo de experimentar en el laboratorio social sus desordenadas ideologas.
La accin social no solo es controlada por extraos, tambin es desplazada y delegada a
distintos tipos de actores que son capaces de transportar la accin a travs de otros modos
de accin, otros tipos de fuerzas completamente distintas. (Latour 2005, 105).

Bibliografa
Latour, Bruno. Reensamblar lo Social. Buenos Aires: Manantial, 2005.