Filosofa

1 Trimestre
Alumno: Monti Mara
Escuela: 508
Curso: 6
1- Para John Locke, conocer es una especie de cacera. El hombre se
lanza a investigar porque es necesario para su supervivencia, pero
tambin lo hace por el gusto de ejercitar sus facultades o de
alcanzar una verdad. Aunque el esfuerzo parezca en vano, la
bsqueda en s misma es un desafo y un placer.
Como en la caza, conocer implica una cierta violencia, y,
adems de un desafo y un placer, conocer es una inquietud. Y
satisfacer esa inquietud es una necesidad poderosa que abarca
muchos aspectos de la vida humana. El hombre necesita del
conocimiento como un instrumento para manejarse en el mundo: si
nos conocemos a nosotros mismos, podemos modificar nuestras
conductas. Pero no siempre el fin del conocimiento es servir de
instrumento.
Por todo esto, el conocimiento es un importante problema
filosfico.
2- Algunos ejemplos tcnicos son: conocer una materia en particular,
saber pilotar un avin, hablar un idioma extranjero o manipular una
maquina compleja.
3- Hay conocimiento cuando se cumplen estas 3 condiciones:
- La condicin de creencia: Cuando el sujeto cree lo que afirma.
- La condicin de verdad: La afirmacin debe ser verdadera y el
sujeto debe tener una justificacin para afirmarla.
- La condicin de justificacin: Su aseveracin debe ser justificada
de alguna manera ms o menos rigurosa.
Si no existe creencia de parte de quien formula la afirmacin,
aunque exista verdad y hallan pruebas, no podemos hablar de

conocimiento.
Si faltara alguno de estos tres aspectos, no podramos sostener
que las afirmaciones representan conocimiento. Ej.: El Sol gira
alrededor de la Tierra.
4- El problema del conocimiento es central tanto para la filosofa para
la sociedad, porque est estrechamente relacionada con la verdad
y esta, a su vez, se vincula con el poder como posibilidad de
dominio sobre uno mismo. Uno de los ejemplos de la cultura
occidental es la expulsin de Adn y Eva del Paraso relatada en el
Gnesis.
5- La creencia, la sola afirmacin de una proposicin sobre el mundo,
es un aspecto subjetivo o personal y no debe ser confundida con la
verdad, que es una condicin del conocimiento.
La creencia depende de una actitud subjetiva, mientras que la
verdad es una propiedad que se asigna a las proposiciones o a las
oraciones con las que se hacen afirmaciones sobre el mundo. No
obstante, la creencia no es necesariamente arbitraria. Las
creencias suelen tener alguna motivacin, o apoyarse en alguna
razn.
6- a- Creer: Considerar una cosa como verdadera o segura o pensar
que existe, sin tener pruebas de su certeza o un conocimiento
directo de la misma. Ej: creo en los fantasmas.
b- saber: Conjunto de conocimientos amplios y profundos que se
adquieren mediante el estudio o la experiencia. Ej.: s que los
fantasmas existen.
c- Conocer: Tener informacin o conocimiento profundo y con
experiencia directa sobre algo. Ej.: dado que no se ha podido
demostrar la existencia de los fantasmas, tenemos que aceptar
que no podemos tener conocimiento sobre ellos.
7- Cuando una creencia se basa en razones, se considera que est
justificada. Pero no toda justificacin es buena; hay distintos grados
de justificacin.
8- En la filosofa el escepticismo es una corriente filosfica basada en
la duda. Escepticismo viene del griego skepsis, que significa
investigacin o examen. La nica respuesta del escptico es
no s, que no afirma ni niega nada. Esto le permite estar en
equilibrio y lo conduce a la tranquilidad.
Ellos consideraban que el ansia del conocimiento era uno de los

impedimentos de la tranquilidad del alma. El conocimiento y la paz

interior eran, para ellos, los rasgos propios del sabio.
9- El conocimiento en la Edad Media era dogmtico porque lo que
afirmaban las escrituras como verdad revelada y la Iglesia como
intrprete de la palabra divina era incuestionable. La fe imperaba
sobre la razn.
Un ejemplo es Aponensis, fue mdico y profesor de ctedra de
medicina, escritor, filsofo y astrnomo; su formacin y profundo
inters en la filosofa, medicina e ideas de Medio Oriente lo animaron a
difundir esos ideales que luego le valieron varias acusaciones por
parte de la Iglesia. Despus de dos juicios por hereja y nigromancia,
Aponensis fue enviado a prisin, donde falleci aos ms tarde.
10- El problema actual del dogmatismo es que al aferrarse tanto a sus
criterios y verdades puede olvidar sus limitaciones y tomar por
conocimientos las meras creencias.
El escepticismo, aunque es ms cauto, podra ser excesivo en su
desconfianza. Se suele atribuir un carcter caprichoso al escepticismo
y hasta un carcter inmoral, dado que quien no cree en nada, no
puede tener una gua recta en la vida.
En conclusin, ninguna de las posiciones es arbitraria, ya sea
porque establecen una verdad definitiva, o porque rechazan hasta las
verdades ms humildes y previsorias.
11- El trmino empirismo tiene su origen en el griego empeira que
significa experiencia. As como el racionalismo toma partido por la
razn como la fuente valida del conocimiento, el empirismo, en
cambio, lo hace por la percepcin.
Locke se propone Investigar los orgenes, la certidumbre y el
alcance del entendimiento humano, junto con los fundamentos y
grados de las creencias, opiniones y asentimientos.
Descubre que el entendimiento tiene sus reglas y que es
importante conocerlas.