REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD PEDAGGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR

COORDINACIN DE INVESTIGACIN Y POSTGRADO
CONVENIO UPEL CUAM

LA EPISTEMOLOGIA

AUTOR
ACOSTA CASTILLO, DIEGO
C.I 18757302
JULIO, 2016
EPISTEMOLOGIA
Para Ceberio y Watzlawick (1998), "el trmino epistemologa deriva del
griego episteme que significa conocimiento, y es una rama de la filosofa que
se ocupa de todos los elementos que procuran la adquisicin de
conocimiento e investiga los fundamentos, lmites, mtodos y validez del
mismo". Para otros autores, la epistemologa es aquella parte de la ciencia
que tiene como objeto (no el nico) hacer un recorrido por la historia del
sujeto respecto a la construccin del conocimiento cientfico; es decir, la

forma cmo ste ha objetivado, especializado y otorgado un status de

cientificidad al mismo; pero a su vez, el reconocimiento que goza este tipo de
conocimiento por parte de la comunidad cientfica. Su principal accin es
estudiar el conocimiento y la forma como se adquiere para lograr un buen
aprendizaje. Al hablar de epistemologa se estudia una lista sin fin de teoras
as como posturas y escuelas definiendo el conocimiento mismo, como el
empirismo, el racionalismo, el pragmatismo, el neorrealismo, etc., solo por
mencionar algunas. La obtencin del conocimiento es un tema que ha
levantado mucha controversia y que a su vez ha creado diversas escuelas
filosficas que plantean un mtodo para poder as llegar a esta. Una de las
escuelas ms influyentes es la emprica, la cual afirma que el conocimiento
se va adquiriendo por medio de las experiencias que el individuo va
obteniendo y puede ser aplicado por medio de la lgica y sus diversos
axiomas. Tambin existe el conocimiento racional, el cual a diferencia del
empirismo, el conocimiento se adquiere por medio del razonamiento
principalmente del deductivo y que afirma, el humano tiene el conocimiento
por naturaleza. Un ejemplo de esto es la escuela positivista, la cual tena
como principales exponentes a August Comte y a William Friedrich Hegel los
quienes postulaban que la realidad era aquella que se poda ver y tocar, las
abstracciones no forman parte de esta y que el conocimiento no posea una
verdad absoluta puesto que est en constante renovacin. En un sentido
ms amplio, Lakatos (1983) expresa que la epistemologa no busca cambiar
el concepto de conocimiento ni establecer leyes y principios que afecten la
concepcin de este, sino que se encarga de encontrar y sobre todo
entender el origen del conocimiento mismo. Al relacionar la epistemologa
con la bsqueda del gnesis del conocimiento se entra en un pasaje donde
se pueden encontrar los diversos factores culturales e histricos de la poca,
el impacto y la trascendencia del conocimiento, as como los factores que lo
delimitaron. De igual forma, Lakatos establece que el conocimiento tiene una
historia, pero a diferencia de los clebres expositores ya antes mencionados,

afirma que el conocimiento consta de dos historias, la interna y la externa. La

epistemologa comparte con la ciencia la expresin de que el conocimiento
va formando una intrnseca relacin entre el sujeto, el objeto, el entorno y su
trascendencia. Adems cabe mencionar que la epistemologa no es solo un
proceso de observacin, sino que esta interacta de manera directa con el
objeto estudiado. Como toda ciencia la epistemologa trata de conocer el
desarrollo del conocimiento humano, porque es una rama de la filosofa que
est enfocada en el estudio cientfico, y no de los temas que afronta la
filosofa de todas las pocas se centra en esclarecer que encarna el acto de
conocer, cual es la particularidad del conocimiento, cual es la analoga
cognoscitiva entre el hombre y las cosas que lo rodean. Por otro lado creo
que la epistemologa viene a ser el vehculo con el cual el individuo ha
atrapado un gran nivel de sabidura y ha perfeccionado an ms sus
capacidades cognitivas; ha aclarado dudas haciendo uso de los principios
racionalistas y experimentales. La epistemologa incluye los saberes,
tratados, tcnicas, su formacin y relaciones con el entorno; inclusive de las
hiptesis, corrientes, y hasta en algunos casos puntuales cmo surgen
incluso las palabras; teniendo en cuenta muchas veces cuestiones
existentes. Luego, puede llegarse a conclusiones, tantear transformaciones,
o inventivas, hallar ambigedades, habiendo detallado todo el paisaje
respectivo. Asimismo puede abarcar una amplia gama de temas; y
encontrarse tanto en estudios sobre ciencia natural, como en estudios
sociales, y abarcar enfoques filosficos. La epistemologa segn lo
expresado por Espinoza (2016) tiene como principales caractersticas * El
conocimiento cientfico se ocupa de aquellas partes de la realidad que
resultan observables. * La generalizacin: las explicaciones cientficas deben
ser aplicables a todos los objetos de una misma clase. * La provisionalidad:
el conocimiento cientfico se considera verdadero slo hasta que no se
produzcan anomalas o hasta que surja una ley o teora que explique mejor
los hechos. * Sus proposiciones: los enunciados cientficos permiten mayor

rigor que el lenguaje ordinario. Se expresan matemticamente y se

distinguen los enunciados de observacin, las leyes y las teoras. * Cualquier
persona con el conocimiento y saber adecuado puede certificar una
explicacin cientfica.* Su mtodo: la investigacin cientfica avanza
siguiendo unos pasos con determinados mtodos cientficos, que son
caractersticos y exclusivos de la ciencia. Dichas caractersticas nos afianzan
la relacin de la epistemologa con el ser humano en sus etapas de
aprendizajes, lo cual est directamente relacionado en la capacin de
investigacin y sntesis que tiene cada uno como individuo. Para concluir se
puede expresar que el adquirir conocimiento es propio del ser humano,
el darle explicacin a las cosas que suceden, desde nuestros principios se
ha experimentado, saber y entender situaciones del pasado nos permite
construir un futuro menos incierto con excelentes bases que nos permitan
conocer ms acerca de lo que queramos saber y aprender.
Referencias Bibliogrficas
Ceberio, Marcelo y Paul Watzlawick. 1998. La Construccin del Universo.
Herder. Barcelona.
Espinoza (2016) Epistemologia: Ensayo sobre el entendimiento humano.
Nacional, Madrid.
HEGEL. G.W.F. Fenomenologa del espritu. F.C.E. Mxico, 1984.
Lakatos, Imre. 1983. La Metodologa de los programas de Investigacin
Cientfica. Madrid. Alianza Editorial.