¿Por qué abandonan Naturalia:

Poco evangelio
nuestros adolescentes 2as Jornadas
y demasiado Judas
la iglesia? Creacionistas
nº 378 · año 31 · junio 2006

NUEVA SEDE

de la Unión
Adventista
Española
página 4
 ABRE TU CORAZÓN A DIOS CADA DÍA

E VA N G E L I ZA R LO PROFUNDO DEL CORAZÓN

CLIFFORD GOLDSTEIN
Editor de ‘Liberty’, revista
especializada en libertad religiosa.

Jesús dijo que «como el novio tardaba,

cabecearon todas y se durmieron». Luego, a

¿Buenos solo en medianoche, cuando se oyó el grito de

que venía el novio, todas se levantaron y
pusieron a punto sus lámparas. Desgra-
ciadamente, las cinco vírgenes insensatas

apariencia? necesitaban aceite porque sus lámparas se

estaban agotando. Pidieron a las vírgenes
prudentes que las ayudaran, pero estas di-
jeron que no tenían suficiente para com-
partirlo. De modo que las vírgenes insen-
satas fueron a comprar más aceite y, en
su ausencia, «llegó el novio; y las que esta-
ban preparadas entraron con él a la boda, y
se cerró la puerta». Cuando volvieron las
vírgenes insensatas y quisieron entrar, el

D
os soldados alemanes, en cuclillas uno junto a otro, elevaron la ca- novio respondió: «De cierto os digo que no
beza por encima de la trinchera, otearon la densa oscuridad, y luego os conozco».
volvieron a agacharse. Nacidos con solo unos días de diferencia en Jesús terminó su relato con esta adver-
el mismo pueblo bávaro, los dos soldados de infantería tenían acen- tencia: «Velad, pues, porque no sabéis el día
to similar, eran del mismo rango, y hablaban con idéntico fervor de luchar por ni la hora» (versículo 13).
la defensa de la patria y del honor del káiser. Algunos de sus camaradas bromea- Pocas de las parábolas de Jesús presen-
ban diciendo que los dos estaban empezando a parecer iguales y les dieron el tan una advertencia tan seria a quienes
apodo de “los gemelos”. aguardan su retorno. Exactamente, ¿qué
“Los gemelos” pasaron la noche con terribles presentimientos. Luego, poco es lo que nos está diciendo Jesús? Anali-
a poco, el sol empezó a iluminar el horizonte y, como demonios furiosos arro- cemos esta parábola de forma más minu-
jados de tumbas abiertas, los franceses atacaron. Las balas silbaban sobre las ca- ciosa.
bezas de “los gemelos”, los obuses impactaban contra el suelo, y se desató el Para empezar, Jesús llamó vírgenes a
caos. las mujeres, lo que, en la Biblia, represen-
De inmediato, llegó la orden de contraatacar. Al unísono, las tropas alema- ta a gente fiel, en contraste con rameras,
nas se pusieron en pie para frenar la ofensiva. “Los gemelos” también se pusie- que simbolizan la apostasía y la pecami-
ron de pie, pero mientras que uno corrió hacia delante para enfrentarse al ene- nosidad (véase, por ejemplo, Jer. 3: 6; Apoc.
migo en el combate cuerpo a cuerpo, ¡el otro huyó! 17: 5). De modo que la parábola de las
¿Gemelos? Una crisis demostró que, no importa lo similares que pareciesen diez vírgenes no es para ateos, adeptos a
exteriormente, eran tan diferentes en su interior que cuando se disipó la hu- Nueva Era o budistas. Jesús habla espe-
mareda, uno fue condecorado por su heroísmo y el otro fusilado por deser- cíficamente de su iglesia, un pueblo de
ción. doctrina pura que, en muchos sentidos,
Hace mil novecientos y pico años, sentado en el Monte de los Olivos con sus le era obediente.
discípulos, Jesús enseñó una lección similar. En la parábola de las diez vírgenes Lo que resulta aún más desconcertan-
(véase Mat. 25: 1-13), el Salvador advirtió que habría gente que creería en él, que te de estas vírgenes es que todas –las pru-
tendría doctrinas puras, que aguardaría su venida, y que hasta tendría una me- dentes y las insensatas– esperaban al no-
dida del Espíritu Santo obrando en su vida. Pese a ello, con ocasión de la última vio. La imagen de la boda simboliza que
crisis, se vería que no estaba preparada para su regreso. Con esta narración, Je- Jesús viene a buscar su iglesia al final del
sús nos dice con claridad a los cristianos que, no importa lo bueno que sea el as- tiempo (véase Apoc. 19: 6, 7). Estas vír-
pecto externo de cada cual, lo que cuenta es lo que va por dentro. genes, entonces, representan a cristianos
que anhelan el regreso de Cristo y que
La narración de Jesús hasta se esfuerzan por encontrarse con
«Entonces el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes», empezó diciendo él. No representan –ni siquiera las insen-
Jesús, «que, tomando sus lámparas, salieron a recibir al novio. Cinco de ellas eran pru- satas– a los cristianos profesos que no
dentes y cinco insensatas. Las insensatas, tomando sus lámparas, no tomaron consi- creen en el regreso literal de Cristo o que
go aceite; pero las prudentes tomaron aceite en sus vasijas, juntamente con sus lámpa- lo sitúan tan en el futuro que no les preo-
ras» (versículos 1-4). cupa.

2 · [422] rA jun. 2006

 En la parábola, tanto las prudentes como las in- todas las mujeres, prudentes e insensatas, se des-
sensatas tenían lámparas, símbolo de la Palabra pertaron y avivaron sus lámparas. La situación fue SUMARIO
de Dios (véase Sal. 119: 105). Según parece, todas lo bastante grave como para que ninguna siguie-
las personas representadas por estas vírgenes leen ra durmiendo. Sin duda, cuando se dé el grito que
la Biblia y, hasta cierto punto, han seguido advierta al mundo que Jesús está a punto de
2
la luz que emana de ella. E incluso to- En volver, todos los cristianos desperta- ¿Buenos sólo en apariencia?
das ellas tenían aceite, símbolo rán e intentarán arreglar “sus lám-
del Espíritu Santo (véase Zac.
la parábola paras”. 5
4: 1-14). O sea, todas las vír- de las diez vírgenes, Sin embargo, muchos de ¿Liberal? ¿Conservador?
genes, tanto las prudentes Jesús envía un claro mensaje ellos no tendrán suficiente
6
como las insensatas, habí- aceite, no tendrán suficien- Del “conductismo” al
an experimentado la obra a la generación del tiempo te del Espíritu Santo en sus “inductistmo”
de Dios en sus vidas. del fin, advirtiéndoles de vidas para guiar su senda
De modo que las vírge- en ese tiempo de crisis. De 8
que no permitan que Página Noastra
nes prudentes y las insen- hecho, en ese momento sus
satas representan a dos gru- las apariencias externas, luces se habrán apagado por 10
pos entre los seguidores de especialmente las propias, completo. Poco evnagelio y mucho Judas
Jesús. Ambos grupos tienen Evidentemente, Jesús está
una doctrina pura, incluida la se-
los engañen. advirtiendo aquí que, sin el Es- 12
¿Por qué abandonan nuestros
gunda venida que los dos anhelan píritu de Dios, conocer la verdad no
adolescentes la iglesia?
de veras. No solo leen la Biblia, sino que es suficiente. No importa cuánto haya
sus vidas dan evidencia de que el Espíritu Santo obrado el Espíritu en la vida de una persona para 14
obra en ellos. En la parábola de las ovejas y las ca- llevarla al conocimiento de la verdad, a un grado Noticias de la Unión
bras es fácil ver la diferencia entre sus verdaderos de obediencia, y hasta a un anhelo de la segunda
17
seguidores y aquellos que son infieles (la mayoría venida de Jesús, estos factores en sí mismos no
Noticias de las Instituciones
de la gente puede distinguir fácilmente entre una bastarán. Cuando llegue el tiempo de crisis, los
oveja y una cabra). Esta parábola, sin embargo, nos que no hayan sido alimentados, cultivados y rea- 20
advierte de que la diferencia podría no siempre re- bastecidos por el Espíritu se encontrarán en la Noticias de las Iglesias
sultar tan obvia. oscuridad. En realidad, no han conocido al Señor,
24
porque la única manera de conocer a Dios es me- ADRA, activa y reconocida
La tardanza causa crisis diante la obra del Espíritu Santo; únicamente el
Como en el caso de “los gemelos” de la trinche- Espíritu permite a las personas tener una relación
ra, fue una crisis lo que reveló los caracteres autén- con Cristo.
ticos de las vírgenes. En este caso, la crisis fue la tar- En esta parábola, cuando las vírgenes insensatas REVISTA ADVENTISTA: Órgano oficial
danza del novio en volver: «Como el novio tardaba, entendieron por fin lo que su letargo espiritual ha- de la Iglesia Adventista
del Séptimo Día de España
cabecearon todas y se durmieron» (versículo 5). La di- bía ocasionado, cuando comprendieron su escasez
nº 378 · año 31 · junio 2006
námica esencial de este relato gira en torno a la de- en las cosas que importaban, pidieron a las otras
Director de la Revista,
mora. Si el novio no hubiese tardado, si hubiese que proveyeran a sus necesidades. Pero la salva- Alberto F. Guaita;
Director general de Safeliz,
vuelto cuando se le esperaba, entonces todas ha- ción no es transferible. Dios ha ofrecido su gracia Jonathan Valls;
brían estado listas porque todas habrían tenido bas- a cada alma. Cada cual debe tomarla para sí: «El que Editor, Luis González;
Redacción, Raquel Carmona,
tante aceite en sus lámparas, de modo que no ha- tiene sed, venga. El que quiera, tome gratuitamente del Juan Fernando Sánchez, Mónica Díaz;
bría hecho falta esta historia. agua de la vida» (Apoc. 22: 17). Esta es una situa- Diseño y maquetación,
José Mª Weindl, Isaac Chía;
Pero Jesús sabía, ya cuando estaba sentado en el ción en la que nuestro hermano no puede ser nues- Procesos informáticos, Javier Zanuy;
Monte de los Olivos, que sus seguidores se cansa- tro guardián, aunque quisiera. Producción, Martín González; Envíos,
Juan José Reta; Suscripciones y
rían de esperar su regreso. Después de todo, tam- Cuando las vírgenes insensatas volvieron y gol- secretaría,
bién las vírgenes prudentes se durmieron. El pro- pearon la puerta, era demasiado tarde. El tiempo Mª Teresa Tello, Mª del Pilar Artal;
Publicidad, publicidad@safeliz.com
blema, entonces –al menos en esta parábola– no de gracia había concluido. El novio contestó, pe-
Impresión: IBERGRAPHI 2002
estaba en su sueño. Estaba más bien en su falta de ro las palabras que pronunció fueron las más temi-
Mar Tirreno, 7, 28830
preparación para la crisis que se desencadenó. Por bles que un cristiano haya oído jamás del Salvador: San Fernando de Henares (Madrid)
Depósito Legal: M-32.993-1974
medio de esta parábola Jesús advirtió que aun en «De cierto os digo que no os conozco» (Mat. 25: 12).
su hastío, es preciso que los cristianos estén prepa-
rados. O sea, Jesús estaba diciendo: «Preparaos pa- Un mensaje para los últimos días Pradillo, 6 - Pol. Ind. La Mina · E-28770
ra una demora. Preparaos para la realidad de que Aunque el mensaje de esta parábola es relevan- Colmenar Viejo, Madrid (España)
tel. [+34] 91 845 98 77
mi venida no será tan pronto como os gustaría». te para los cristianos de cualquier época, se aplica fax [+34] 91 845 98 65
En el momento culminante de la crisis, cuando específicamente a los de los últimos días. Es para revistas@safeliz.com
www.publicacionesadventistas.com
alguien gritó «¡Aquí viene el novio, salid a recibirlo!», los vivos, no para los muertos.

rA jun. 2006 [423] · 3

 E VA N G E L I ZA R LO P R O F U N D O D E L CO R A Z Ó N

Jesús les dice a los vivos que las creen-
cias, las ceremonias, las tradiciones y
las doctrinas, por sí mismas, no nos van
a preparar para la segunda venida. El
cristianismo no es solamente un conjun-
to de reglas, leyes y doctrinas. Es el Espí-
ritu de Dios obrando en los individuos pa-
ra transformar sus caracteres a semejanza
del divino. Una teoría de la verdad, sin el
poder del Espíritu Santo, podría conducir
a formas externas apropiadas, pero no pue-
de santificar el corazón a imagen del Re-
dentor. Y, como muestra, la parábola; las
acciones externas no son suficientes por
sí solas.
Al contrario, Jesús dice que debemos
abrir nuestra vida a la obra del Espíritu en
cada paso del camino cristiano. No im-
porta lo ocupados que estemos, ni lo pe-
sado que sea nuestro trabajo, o cuántas
sean nuestras luchas, debemos encontrar
tiempo para el Señor; debemos cultivar
nuestra relación con Dios a través del
Espíritu.
El mensaje de Jesús resulta particular-
mente importante para los que vivimos
en tiempos tan agitados y ajetreados co-
mo estos. Está diciendo a su pueblo del
tiempo del fin que deben mantener en-
cendidas sus lámparas, aun ante la tardan-
za. Pese a lo importante que sea tu traba-
jo, pese a lo exigente de tus ocupaciones
diarias y familiares, has de hallar tiempo
para mantener una relación salvadora con
él, una relación en la que pueda obrar pirar esta atmósfera vivificante vivirán
en nosotros «así el querer como y crecerán hasta alcanzar la es-
el hacer, por su buena volun- tatura de hombres y muje-
tad» (Fil. 2: 13). El cristianismo no res en Cristo Jesús» es-
Los cristianos po- es solamente un cribió Elena White.1
demos tener este ti- Con su parábola
po de relación solo
conjunto de reglas, leyes y de las diez vírge-
mediante la comu- doctrinas. Es el Espíritu de nes, Jesús envía
nión con Jesús, la Dios obrando en los individuos un claro mensaje
obediencia a su a la generación del
Ley y una elección para tranformar sus tiempo del fin ad-
consciente de ren- caracteres virtiéndoles de que
dirnos a él cada día. no permitan que las
a semejanza del
No debemos procurar apariencias externas, es-
ganarnos su aceptación divino. pecialmente las propias,
mediante nuestra propia justi- los engañen. En esta parábo-
cia. Más bien debemos descansar en la la, los salvos y los perdidos –en sus
seguridad de que ya hemos sido acepta- formas, ceremonias, doctrinas y hasta en
dos por lo que Jesús hizo por nosotros en su profesión de fe– parecen idénticos. Pe-
la cruz. ro la mitad carece del ingrediente más
«Ahora, pues, ninguna condenación hay crucial de todos, uno que no siempre es
para los que están en Cristo Jesús, los que no detectable, y que es el poder del Espíritu
andan conforme a la carne, sino conforme al Santo en el corazón.
Espíritu» (Rom. 8: 1). La expresión pauli- Y no se trata de una diferencia nimia.
na «los que andan conforme al Espíritu» po- Al contrario, para la última generación,
ne de manifiesto que esta debe ser una ex- lo que va por dentro no es, como en el
periencia diaria. Solo la relación caso de “los gemelos” en la trinchera, la
cotidiana con el Espíritu Santo manten- distancia entre la medalla y el pelotón de
drá las lámparas ardiendo mientras se fusilamiento. Es la distancia que hay en-
demore el novio. tre la vida eterna y la muerte eterna.
«En el don incomparable de su Hijo, Dios
rodeó al mundo entero con una atmósfera de
gracia tan real como el aire que circula en de- Referencias:
rredor del globo. Todos los que decidan res- 1. Elena White, El camino a Cristo, pág. 68.

NUEVA DIRECCIÓN DE LA SEDE

DE LA UNIÓN ADVENTISTA ESPAÑOLA

(teléfono, fax, web y e-mail, continúan siendo los mismos)

Unión Adventista Española

C/ Alenza 6, 3º
28003 - Madrid
Tel.: 91 571 69 34
Fax: 91 571 69 38
www.unionadventista.es
info@unionadventista.es

4 · [424] rA jun. 2006

 E ST I LO D E V I DA

MYRNA TETZ
Redactora de la ‘Adventist Review’.

Elena White aconsejó que los dirigen-

tes fuesen «hombres humildes, temerosos de

¿Liberal? Dios, no conservadores y hombres de normas.

[...] Amables, nobles, corteses; [...] que no
[...] se aparten del buen camino».1 En otra
ocasión dijo: «Los discípulos [...] tuvieron

¿Conservador? que desaprender muchas lecciones que los ha-

bían hecho conservadores en sus puntos de
vista relativos a la misión y la obra del Me-
sías».2
La Iglesia Adventista
del Séptimo Día, en
algunos ámbitos, es
Analizando
calificada como la vida de Jesús
conservadora. deberíamos poder
Puede que eso
darle la categoría de

U
na amiga, que es también esposa de pastor, y yo estábamos ha- sea porque no
blando de las diferencias existentes dentro de las distintas igle- llevamos joyas liberal o de
sias locales. Su marido llevaba cinco años de pastor de un distri- (bueno, no solía-
conservador.
to, e iban a trasladarse a otra zona. mos llevarlas), no
–¿Cómo os ha ido a ti y a tu marido estos últimos cinco años? –pregunté. comemos carne (bue-
–¡Oh! –dijo ella sin dudarlo ni un segundo–, probablemente esta sea la no, algunos no la comen),
iglesia más cómoda de la que mi marido ha sido pastor. La mayoría son li- y santificamos el séptimo día de puesta
berales. Puede que por eso sea tan fácil llevarse bien con ellos. de sol a puesta de sol (bueno, ese es el ob-
Hubo una breve pausa, y luego añadió: jetivo). Es triste que cuando se le pregun-
–Por suerte, había algunos conservadores en la congregación para hacer ta a la gente qué sabe de los adventistas
el trabajo. del séptimo día, eso es a menudo todo
Nos reímos, pero desde aquella conversación me he cuestionado la clasi- cuanto conoce.
ficación de liberal o conservador. ¿Es verdad que los liberales no hacen gran Me gustaría ser clasificada de conser-
cosa? ¿Ostentan cargos, limpian la iglesia, visitan a los enfermos, colaboran vadora. Conservadora en lo que como y
en las cenas fraternales? Conozco a una mujer liberal de treinta y pico años bebo. Conservadora en mis opciones de
que pasa mucho tiempo colaborando en una clase de escuela sabática y tra- esparcimiento. Conservadora en el deseo
bajando con el comité social, y ha contribuido con planes y proyectos rela- de mirar atrás en busca de caminos para
cionados con la ampliación de la iglesia. ¿Cómo sé que es liberal? Porque lle- avanzar. Conservadora en mi selección de
va pendientes. Por eso. atavío personal. Conservadora que per-
Muchos creen que los conservadores son cautos, deseosos de mantener mite que otros sean liberales.
las normas tradicionales; y que los liberales tienen una visión más amplia. También me gustaría ser clasificada
Hay, naturalmente, conservadores de amplias miras y liberales estrechos de de liberal. Liberal dispuesta a servir a los
mente. La clasificación resulta realmente complicada. demás. Liberal indulgente cuando otros
Analizando la estancia de Jesús en la tierra, deberíamos poder darle la ca- yerran. Liberal generosa con palabras
tegoría de liberal o de conservador y luego, por supuesto, seguir su ejemplo. amables y acciones cariñosas. Liberal de-
En el primer sermón del que tenemos noticia, dijo que no había venido a seosa de dar ofrendas liberales. Liberal
abolir la Ley o los Profetas, sino a cumplirlos (Mat. 5: 17). Suena como si ha- dispuesta a ver las dos caras de una cues-
blase un conservador. Más tarde los discípulos de Jesús trillaron trigo y él tión. Liberal que aborrece juzgar a los
mismo curó enfermos en sábado, lo que lo colocó en el mismísimo centro demás. Liberal no intolerante.
del campo liberal. Entonces, ¿era Jesús liberal o conserva-
Generalmente, no tenemos problema en relegar a los fariseos a la arena dor? La respuesta es: sí. Y él es mi ejemplo.
conservadora. Solo sus reglas sabáticas eran tan restrictivas que cuando oí-
mos de su estilo de vida y de cómo trataban a los que pecaban movemos los Referencias:
ojos en sus órbitas. Naturalmente, esperaban que Jesús siguiese su estela. Pe- 1. Elena White, Christian Leadership, pág. 73.
ro, en vez de eso, Jesús los acusó de rechazar los mandamientos de Dios pa- 2. Elena White, “The Sending Out of the Seventy”,
ra guardar sus tradiciones (Mar. 7: 9). Sing of the Times, 10 de diciembre de 1894.

rA jun. 2006 [425] · 5

 ESTILO DE VIDA
Del “conductismo”
al “inductismo”
Artículo basado en un sermón predicado por el pastor Rafael Hidalgo, hace más
de diez años, en la Iglesia de Madrid-Alenza.
RAFAEL HIDALGO COBO
Pastor jubilado.
Los dos pactos
C
uando Adán y Eva fueron creados no ne-
cesitaban ninguna ley escrita, ya que los
principios morales estaban en su cora-
zón. Ellos amaban a Dios y amarían a sus
prójimos de forma natural y espontánea. Pero cuan-
do entró el pecado en sus vidas, todo su ser fue al-
terado tanto física como moralmente, de tal mane-
ra que su conciencia perdió la sensibilidad, y sus
sentidos se embotaron, hasta que lo malo pareció
bueno y lo bueno, malo.
Es entonces, cuando Dios tuvo que escribir en
piedra la Ley que ya no eran capaces de leer en sus
corazones. Y así, durante 1.500 años, los hombres
vivieron bajo esta Ley escrita en tablas de piedra,
aunque hubo honrosas excepciones, en personas
que vivieron en la Ley del espíritu, escrita en el co-
razón. De manera que, simultáneamente hubo hom-
bres “legalistas” y “héroes de la fe” y algunos de
ellos, con ambas tendencias según las distintas épo-
cas de su vida.
Y es que el ser humano, después del pecado, es
legalista por naturaleza y solo cuando la gracia
de Dios le ilumina, vive por la fe.
Pero llegó el nuevo pacto, que no era otra cosa
que el antiguo, el del Edén, el pacto eterno de Dios,
que desde el Calvario se comprendería con una vi-
sión nueva y que sustituiría al “conductismo” del
«no hagas», del «haz», por el “inductismo” del «yo
os daré», «yo pondré» y «yo haré» divinos.
Leamos lo que dice el Señor, mediante Jeremías:
«Vienen días, dice el Eterno, en que haré un nuevo pac-
to con la casa de Jacob y de Judá. No como el pacto que
6 · [426] rA jun. 2006
hice con sus padres el día que tomé su mano para sa-
carlos de Egipto. Porque ellos invalidaron mi pacto […]
Este es el pacto que haré con Israel después de aquellos
días […]. Pondré mi ley en sus mentes y la escribiré en
sus corazones» (Jer. 31: 31-33).
Y más adelante, por medio del profeta Ezequiel,
dice el Señor: «Os daré un corazón nuevo, y pondré un
espíritu nuevo dentro de vosotros. Quitaré de vuestra
carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de car-
ne. Pondré mi espíritu dentro de vosotros, y haré que
andéis en mis mandamientos, que guardéis mis nor-
mas, y las cumpláis» (Eze. 36: 26, 27).
Permitidme que aplique esto a la vida del cris-
tiano. Cuando conocimos la fe cristiana, se nos
instruyó en los rudimentos de la ley y empezamos
a obedecer por mandato o precepto, comprendien-
do que era la voluntad de Dios y posiblemente, en
algunos casos, pensando que hacíamos méritos
para salvarnos. Pero pasando el tiempo, y en un
crecimiento normal, empezamos a comprender
que es por amor y no por temor. Y poco a poco,
las normas fueron dejando el lugar a los prin-
cipios.
Las dos edades
Dice Pablo: «Así, la ley fue nuestro tutor para lle-
varnos a Cristo, […] y como vino la fe, ya no estamos
bajo tutor» (Gál. 3: 24, 25).
Las familias griegas y romanas ricas tenían un
pedagogo o tutor que vivía continuamente con el
niño, enseñándole a levantarse, asearse, sentarse a
la mesa y comer correctamente, vestirse, saludar y
comportarse con corrección. Pero cuando el niño
se hacía adulto, ya no necesitaba al tutor y este era
despedido. ¿Quiere esto decir que el niño abando-
naba las normas aprendidas, volviéndose desasea-
do, maleducado y negligente? En ninguna mane-
ra. Quiere decir que desde ahora observaría estas
normas por el resto de su vida, pero no ya por obli-
gación impuesta, sino por principios y hábitos
implantados en su corazón, sin necesidad de que
se las recordaran continuamente. Por eso Pablo nos
dice ahora: «Pues, ¿qué? ¿Pecaremos porque no esta-
mos bajo la ley, sino bajo la gracia? ¡De ninguna ma-
nera!» (Gál. 6: 15).
Cuando compramos un electrodoméstico, mira-
mos el manual y tratamos de seguir al pie de la le-
tra las normas para su buen funcionamiento y con-
servación. Y lo mismo cuando compramos un coche
nuevo o cualquier otro bien mueble o inmueble. Y
si aprobamos el carné de conducir, tratamos de re-
cordar las leyes del tráfico escrupulosamente, por-
que pensamos que nos va la vida en ello. Pero cuan-
do adquirimos los hábitos pertinentes, ya no
necesitamos mirar continuamente los manuales.
Ahora lo hacemos de forma espontánea y refleja,
siendo algo natural en nosotros, escrito en nuestra
mente.
Cuado empecé a guardar el sábado procuré ins-
truirme en lo que era y lo que no era lícito hacer.
Pero ahora, lo hago habitualmente y de forma es-
pontánea, sin que nadie me tenga que decir con-
tinuamente lo que está bien o lo que está mal, de
forma que deseo espontáneamente estar en comu-
nión con el Señor y poner de lado las cosas que
me impedirían este encuentro con Jesús. Pero to-
do esto no es de mí, ni de voluntad humana, si-
no de Dios que me da la fuerza y el poder para que
sea así.
Las dos fuerzas
Con el término “conductismo” me refiero a las
normas de conducta que se nos enseñaron al prin-
cipio de la vida cristiana. Posiblemente era necesa-
rio, como el niño que necesita ser dirigido en su
iniciación a la vida adulta. Aprendimos a guardar
los mandamientos, las normas en el comer, vestir,
recrearnos, etcétera. Pero esto no nos daba la fuer-
za para obedecer, ya que nuestro corazón todavía
era de piedra. Y por eso caíamos continuamente,
de forma que «lo que no queríamos hacer, es lo que
hacíamos».
Y no podíamos hacer lo que queríamos.
Pero llegó el “inductismo” y, poco a poco, en un
crecimiento normal y con una conversión genuina,
cuando el Espíritu Santo se sienta en el trono del co-
razón humano, el hombre ya no dice «haremos y
cumpliremos» como Israel al pie del Sinaí, sino que
ahora el Señor es quien dice: «haré que guardéis mis
mandamientos», de forma que el “conductismo” es
sustituido por el “inductismo”.
Perdonad que para ello os ponga ejemplos per-
sonales, no para ser yo ejemplo de nada, sino co-
mo ilustración de lo que puede ser en cualquier cris-
tiano: puedo llevar joyas, pero no me apetecen;
puedo tener lujos en mi casa, pero no me agradan;
puedo frecuentar ciertos espectáculos o lugares, pe-
ro no sale de mí; puedo hacer durante el sábado
muchas cosas propias de los demás días, pero me
apetece más estar con mi Señor y no perturbar la
paz del día santo por excelencia; puedo ver en la
televisión violencia, pornografía, frivolidad, pero
me aburre o me molesta. No soy perfecto ni mu-
cho menos, pero noto que mis gustos se han refi-
nado, que mi espíritu desea más que antes la san-
tidad, que el amor de Dios me hace más feliz que
ninguna otra cosa. O sea que ya no es mi «haremos»
sino el «yo haré» del Espíritu Santo. Ya no soy “con-
ducido”, sino “inducido”.
El Salmo 1: 1 dice: «Dichoso el hombre que no an-
da en consejo de malos, ni se detiene en el camino de
los pecadores». Pero, ¿cuál es la motivación que le
lleva a abstenerse del mal? No es el legalismo o “con-
ductismo”, sino el “inductismo” del amor de Dios
y de sus santos preceptos, que de él provienen. A
continuación creo que está la clave, el versículo 2
añade: «Antes en la ley del Eterno está su delicia, y en
su ley medita de día y de noche».
Y he aquí un ejemplo físico: Cuando tomamos
un vaso, generalmente no está vacío, sino lleno de
aire. Si queremos sacar el aire del vaso, no es fácil,
ya que la tendencia natural es horror al vacío. Del
mismo modo, el corazón humano no puede estar
vacío. Así es imposible obedecer a Dios cuando el
corazón está vacío de él y lleno del “aire” del peca-
do. Pero llenémoslo del «agua de vida» y el aire sal-
drá inmediatamente. Igualmente, llenemos el co-
razón de la Palabra de Dios y de una relación
constante con él y el pecado será odioso, los gus-
tos se refinarán, la conciencia se hará más sensi-
ble y desearemos las cosas de arriba. Ya no pre-
guntaremos si se puede hacer esto o aquello, sino
que diremos «ya no me gusta lo que antes me gus-
taba (me refiero a lo mundano o pecaminoso) y
ahora me gusta lo bueno, lo santo, lo espiritual, lo
de arriba, lo que en suma es del cielo».
Conclusión
Posiblemente sea positivo el “conductismo”, so-
bre todo al principio de nuestra vida. Pero lo que
más necesitamos, y de forma indispensable es la
conversión. Cuando esta llega y el Consolador to-
ma el relevo, ya no seremos “conducidos” por nor-
mas, sino “inducidos” para amar los principios, y
esto nos llenará de felicidad y paz en el Señor.
rA jun. 2006 [427] · 7
 Mihai Enache
Inţelepciunea rumegătorului
“Oricine este din adevăr, ascultă glasul Meu”
Ioan 18, 37 up
“Sfinţeşte-i prin adevarul Tău : Cuvântul Tău
este adevărul”
Ioan 17, 17
Există, chiar între cei ce se declară urmaţi ai Domnului Hristos,
o îngăduinţă neînţeleaptă faţă de vorbirea necugetată. În epistola sa,
Apostolul Iacov ne atrage atenţia asupra importanţei covârşitoare a
acestui aspect al vieţuirii noastre:
„Dacă nu greşeşte cineva în vorbire, este un om desavârşit şi poate
să-şi ţină în frâu tot trupul” Iacov 3, 2.
„Limba este şi ea un foc, este o lume de nelegiuiri. Ea este aceea
dintre mădularele noaste care întinează tot trupul şi aprinde roata
vieţii, când este aprinsă de focul gheenei” Iacov 3, 6.
Noi considerăm cu multă neînţelepciune că ştim să vorbim
şi veghem puţin la ceea ce spunem atunci când deschidem gura.
Considerăm pe undeva că mântuirea ori pierderea ei sunt în legătură
cu alt gen de fapte, cu păzirea ori călcarea poruncilor, şi au puţin ori
deloc a face cu forma şi conţinutul vorbirii noastre. Totuşi, să luăm
aminte la următoarea avertizare din partea Domnului :
„Vă spun că, în ziua judecăţii, oamenii vor da socoteală de orice
cuvânt nefolositor, pe care îl vor fi rostit. Căci din cuvintele tale vei fi
scos fără vina şi din cuvintele tale vei fi osândit” Matei 12, 36.
Exigenţa lui Dumnezeu este mult mai înaltă decât cerinţele noa-
stre. Domnul ne atrage atenţia că, criteriul Lui nu vizează doar cu-
vintele blasfemiatoare, pe cele care încalcă porunca a III-a ori pe
cele imorale. Judecata Sa va privi chiar şi cuvintele nefolositoare. De
ce? Un om care vorbeşte cuvinte nefolositoare, de fapt nu zideşte, ci
risipeşte timpul şi atenţia lui şi a celorlalţi cu lucruri de nimic. Nu
este aceasta intenţia Celui Rău, de a ne abate atenţia de la lucrurile
importante ale vieţii, de la îndatoririle noastre sfinte? Un urmaş al
lui Hristos care vorbeşte despre spectacolele lumii acesteia, de pildă,
despre circul care a devenit competiţia fotbalistică, ori despre toanele
modei vestimentare, ca să consider doar două din exemplele cele mai
răspândite, care îşi pune inima şi limba în slujba acestor lucruri, este
un om neînţelept care îşi neglijează casa sufletului şi, în acelaşi timp,
raspâdeşte în jurul său o influenţă care nu are nimic de-a face cu viaţa
8 · [428] rA jun. 2006
PAGINA NOASTRÂ
(continuare)
(traducción al castellano)
La cordura del rumiante ( y 2)
(continuación)
«Todo aquel que es de la verdad, oye mi voz»
(Juan 18: 37 úp).
«Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad»
(Juan 17: 17).
Se manifiesta, incluso entre los que se consideran seguidores de
Jesucristo, una indulgencia poco sabia respecto a hablar sin pensar. En su
carta, el apóstol Santiago trata este importantísimo aspecto de nuestra vida:
«Porque todos ofendemos muchas veces. Si alguno no ofende en palabra, este
es varón perfecto, capaz también de refrenar todo el cuerpo»(Sant. 3: 2). «Y la
lengua es un fuego, un mundo de maldad. La lengua está puesta entre nues-
tros miembros y contamina todo el cuerpo e inflama la rueda de la creación
y ella misma es inflamada por el infierno» (Sant. 3: 6).
Pensamos de manera poco acertada que sabemos hablar y no prestamos
mucha atención a lo que decimos cuando abrimos la boca. Consideramos que,
de alguna forma, la salvación y la pérdida de la misma están relacionadas con
otro tipo de hechos – con el guardar y el infringir los mandamientos–, y tienen
poco o nada que ver con la forma y el contenido de nuestras conversaciones.
No obstante, reflexionemos sobre la siguiente advertencia del Señor:
«Mas yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella
darán cuenta en el día del juicio. Porque por tus palabras serás justificado y
por tus palabras serás condenado» (Mat. 12: 36-37).
Las exigencias del Señor son muy superiores a las nuestras. El Señor nos
llama la atención mostrándonos que su criterio no apunta solo hacia las
palabras blasfemas, hacia las que infringen el tercer mandamiento, o solo
hacia las inmorales. Su juicio condenará incluso las palabras ociosas. ¿Por
qué? Uno que usa palabras ociosas de hecho no construye a los demás en
la fe; desperdicia su tiempo y su atención –y las de los otros– con naderías.
¿Acaso no es esta la intención del enemigo, desviar la atención de las cosas
importantes de la vida, de nuestros deberes sagrados?
Un seguidor de Cristo que habla siempre de los espectáculos de este
mundo, del circo que ha llegado a ser la competición futbolística, o de los
caprichos de la moda, por poner algunos de los ejemplos más habituales; uno
que dedica su corazón y su lengua al servicio de estas cosas es un hombre
torpe que descuida la casa de su alma y, al mismo tiempo, difunde a su alre-
dedor una influencia que no tiene nada que ver con la vida de Cristo y con
PAGINA NOASTRÂ

în Hristos şi cu credinţa. Chiar dacă acum aceste lucruri nu ne apar
într-o lumină rea şi găsim destule justificări pentru a le păstra în viaţa
noastră, Cuvântul va mărturisi împotriva noastră la judecată. „După
roadele lor îi veţi cunoaşte”, şi roadele acestor lucruri stau într-un
dezinteres crescând faţă de studiul Cuvântului lui Dumnezeu, care va
fi pus în umbră de spectaculozitatea acestor hobby-uri, rugăciunea va
deveni formală şi fără viaţă şi credinţa noastră în ansamblu va deveni
„doar o formă de evlavie” căreia „îi vom tăgădui puterea”, o experienţă
destul de comună în rândurile laodiceenilor.
Ce e de făcut? Să facem un sacrificiu pentru Domnul. El a dat totul,
chiar şi viaţa Sa, pentru noi. Ce înseamnă pentru noi să renunţăm
la plăcerile noastre nici bune, nici rele, doar nefolositoare? Domnul
va aprecia jertfa noastră şi ne va binecuvânta. Nu va trebui apoi să
ducem o existenţă cenuşie, ca o mâncare fără gust. Vom afla cât de
înţelept este Domnul când ne îndepărtează de lucrurile nefolositoare.
Vom găsi că zidirea unor caractere asemenea caracterului Domnului
Isus este cea mai fascinantă experienţă pe care o poate avea cineva.
Exercitarea zilnică a ascultării depline de voinţa Lui ne va apropia
tot mai mult de „Părintele luminilor”, de Cel despre care se spune că
„este dragoste”.
Nimeni nu va ajunge în ceruri dacă nu s-a lăsat modelat de mâna
Domnului. Nici un registru bisericesc, nici o tradiţie de familie, nici o
faptă bună izolată nu ne va deschide porţile Cetăţii Marelui Impărat.
Un singur lucru poate face aceasta. Amintiţi-vă ce le-a spus celor ce
pretindeau că aveau drept să intre : „Duceţi-vă de la Mine, căci nu vă
cunosc”. Cunoaşterea aceasta presupune o relaţie serioasă, zilnică, cu
Mântuitorul, relaţie caracterizată de o înaltă valorizare a vorbirii, a
Cuvântului Său şi a cuvântului nostru.
Notă: Conţinutul şi forma acestui articol aparţin în exclusivitate autorului)
Mihai Enache
la fe. Aunque ahora estas cosas no nos parezcan malas y consideremos que
tenemos suficientes justificaciones para mantenerlas en nuestras vidas, la
Palabra va a testificar en contra nuestra el día del juicio final. «Por sus frutos
los conoceréis» (Mat. 7: 16), y los frutos de este tipo de actitudes consisten
en un desinterés creciente hacia el estudio de la Palabra de Dios, que se verá
eclipsado por la espectacularidad de esas actividades ociosas; la oración
llegará a ser formal y carente de vida y nuestra fe se convertirá en «una
apariencia de piedad» de la que «negaremos la eficacia» (2 Tim. 3: 5), una
experiencia bastante común entre los laodicenses.
¿Qué hacer? Un sacrificio por nuestro Señor. Él lo ha dado todo, inclu-
so su propia vida, por nosotros. ¿Qué significaría para nosotros renunciar
a nuestros placeres, ni buenos ni malos, pero ociosos? El Señor apreciará
nuestro sacrificio y nos dará su bendición. A partir de ahí, no llevaremos una
vida gris como una comida insípida. Al contrario, conoceremos cuán sabio es
apartarse de las cosas ociosas. Vamos a encontrar que la construcción de
perfiles morales semejantes al de nuestro Señor Jesús es la más encantadora
experiencia que puede tener uno. El ejercicio diario de la plena obediencia a
su voluntad nos acercará cada vez más al «Padre de las luces»(Sant. 1: 17), del
cual se dice que «es amor».
Nadie llegará al cielo si anteriormente no se ha dejado moldear por la
mano de Dios. Ni los registros de la iglesia, ni la tradición de la familia, ni un
gesto bueno aislado nos abrirá las puertas de la ciudad del Gran Emperador
(Nueva Jerusalén). Una sola cosa nos las puede abrir. Recordad lo que les
dijo a quienes pretendían entrar: «Salid de mi presencia, porque nunca os
conocí». El reconocimiento de nuestro Redentor supone una relación seria y
diaria con él, relación caracterizada por una alta valoración del habla, de su
Palabra y de la nuestra.
NOTA: El contenido y la forma de este artículo pertenecen en exclusiva al autor del mismo.
Traducción:
Mihai Enache

Oferta para las iglesias: enviando la revista Oferta individual: Por

‘Salud Cuatro’ a representantes civiles, cada 3 amigos que
autoridades civiles y dirigentes religiosos, suscribas en los meses
cada congregación podrá disfrutar del de abril, mayo y junio,
50% de descuento tú pagas 2 y la tercera
a partir de un pedido de 100 ejemplares. te la regalamos.

Si te suscribes a ‘Salud Cuatro’, y suscribes a tus amigos,

estarás haciendo una obra misionera y humanitaria a la vez.
El 0’7% de las ventas de ‘Salud Cuatro’ se destinará a luchar contra la pobreza.
Pídela en tu librería de iglesia.

rA jun. 2006 [429] · 9


Poco evangelio y demasiado Judas
La moda del “Evangelio” de Judas
E
l “Evan-
gelio”
prohibido
de Judas
es un papiro de 26
páginas descubier-
to en Egipto en
1978. Según los
análisis del carbo-
no 14, la tinta, el
estilo de escritura
y el contenido, se
trata de un texto
escrito alrededor
del año 300 d.C.,
más de 250 años
después del suicidio de Judas. Los textos
son una traducción del siglo IV al dialec-
to sahídico del idioma copto de un ori-
ginal griego del siglo II.
El documento pretende presentar a Ju-
das Iscariote de manera positiva y le des-
cribe obedeciendo a la orden divina de
entregar a Jesús a las autoridades para la
salvación del mundo. En él se ve a Judas
como «el único discípulo que conoce la
identidad verdadera de Jesús».
Esta visión, cuando menos, inquieta a
diversos ámbitos religiosos ante el temor
de que rehabilite históricamente al hom-
bre cuyo nombre es sinónimo de traidor,
según el diccionario y el uso, por su evi-
dente traición a Jesús.
Otros abogan por la nueva teoría y con-
sideran que si Judas no hubiera llevado a
Jesucristo a la cruz, este no hubiera muer-
to y, subsiguientemente, resucitado para
salvar a la humanidad.
Sin embargo, son muchas las voces que
claman contra incongruencia de consi-
derar canónico el “Evangelio” de Judas.
Es un evangelio gnóstico, como el de To-
más o Magdalena.
10 · [430] rA jun. 2006
“La herejía del Iscariote benemérito”
es el título de un artículo en el que el po-
lemista católico italiano Vittorio Messo-
ri demuestra el absurdo que subyace so-
bre la idea de un Judas “bondadoso”.
Según el doctor Greg King, profesor de
religión de la Southern Adventist Univer-
sity en Collegedale (Tennessee) los cris-
tianos que creen en la Biblia deberían in-
teresarse en el “Evangelio” de Judas,
aunque no por las razones aducidas por
sus promotores.
«Muestra el cumplimiento del versícu-
lo bíblico donde Pablo advierte a los an-
cianos de Éfeso diciéndoles: “Porque yo
sé que después de mi partida entrarán en
medio de vosotros lobos rapaces, que no
perdonarán al rebaño. Y de vosotros mis-
mos se levantarán hombres que hablen
cosas perversas para arrastrar tras sí a los
discípulos», dijo King, citando Hechos 20:
29-30.
La Biblia describe a Judas como un
hombre que se propuso a sí mismo como
candidato a discípulo de Jesús. Fue el úni-
co a quien no llamó el Maestro. Judas per-
cibió que junto a Jesús podría alcanzar un
lugar privilegiado en la consideración so-
cial y en la vida política. Creía que el Maes-
tro de Galilea era el Mesías y que sería pro-
movido al trono real. Así que con gran
fervor y aparente sinceridad, promocio-
nado por sus colegas, presentó su solici-
tud de ingreso, en estos términos: «Maes-
tro, te seguiré a donde quiera que fueres» (Mat.
8: 19). Dice Elena White que «Jesús no le
rechazó ni le dio la bienvenida, sino que pro-
nunció tan solo estas palabras tristes: “Las
zorras tienen cavernas, y las aves del cielo ni-
dos; mas el Hijo del hombre no tiene dónde
recueste su cabeza”». Los discípulos que-
daron decepcionados por esa recepción
tan fría. Veían en Judas una persona de
TEMAS DE NUESTRO TIEMPO
talento superior, inteligente y sumamen-
te hábil. Impresionaba con su alta estatu-
ra, el porte digno y la mirada perspicaz.
Tenía respuestas agudas y lúcidas. Pero Je-
sús no se engañó. Su ojo clínico diagnos-
ticó el síndrome del impostor. Descubrió,
detrás de la fachada simuladora, su afán
desmedido de supremacía y reconocimien-
to, la falsedad de su identidad, aferrada a
las fantasías de omnipotencia infantil.
Captó el encubrimiento de un espíritu
ambicioso, egoísta y avaro, como la dis-
posición al fraude y la mentira. A pesar
de todo, lo aceptó. Se propuso alcanzar su
alma para intentar el cambio reestructu-
rador de su carácter.
Pero no lo logró. Judas, al contrario que
Pedro, no permitió que el bálsamo del
arrepentimiento y el ungüento del per-
dón cicatrizaran la herida del pecado y,
no pudiendo soportar el pútrido olor que
esta desprendía, se ahorcó.
REDACCIÓN RA
¿Treinta monedas?
National Geographic explicó cómo el
manuscrito que contiene el “Evangelio” de
Judas había llegado a manos de una mar-
chante de arte suiza (Frieda Tchacos), quien,
tras un intento fallido de venta, ya que fue
detenida por contrabando de arte, logró
hacerlo mediante una fundación creada
por ella misma a nombre de su abogado.
National Geographic pagó a la funda-
ción para restaurar el manuscrito y com-
pró los derechos sobre el texto. Como par-
te del contrato con la fundación, Frieda
ganará entre 825.000 y 1.500.000 euros
por los proyectos de National Geographic.
El País/ACPress.net, 14.04.06
Haz ejercicio cada día:
camina con Dios
• No le digas a Dios que tienes un gran problema ...
¡dile al problema que tienes un gran Dios!

• El hombre encuentra a Dios detrás de cada puerta

que la ciencia logra abrir. (Albert Einstein)

• Es posible morir sin ser salvado,

pero jamás se podrá morir sin haber sido amado por Dios.

• El mucho arrodillarte te ayudará a frenar.

• No pongas un signo de interrogación

donde Dios ha puesto un punto final.

• Dios no llama a los preparados, prepara a los llamados.

• El que es bueno para poner excusas casi nunca vale para más.

• El que se arrodilla delante de Dios

puede mantenerse en pie delante de cualquiera.

• Es difícil regalar la bondad porque siempre regresa.

• La mayoría de las personas quieren servir a Dios,

pero solo como sus consejeros.

• Nunca dejes que se suba el diablo. Siempre querrá conducir él.

• El estar casi salvo es estar totalmente perdido.

• Somos pescadores de hombres:

nosotros los pescamos y el Señor los limpia.

• La sabiduría tiene dos facetas:

1. Tiene mucho que decir.
2. Es prudente al hablar.

rA jun. 2006 [431] · 11

 T E M A S D E N U E ST R O T I E M P O

ROGER DUDLEY
Ex director del ‘Institute of Church
Ministry’,de la Universidad Andrews
(EE.UU.).

(1ª parte)

¿Por qué abandonan

nuestros adolescentes la iglesia?
Estudio sobre la Iglesia Adventista en América del Norte.
«Una puede estar sentada en un banco de la iglesia, rodeada de gente y sentirse aun más sola
que sentada en un parque jugando al solitario».

E
l estudio fue realizado en 695 iglesias, es decir, un promedio de uno vez más volví a perder todo mi interés. Esta
por cada mil miembros. Después de un periodo de seis meses, reci- vez fue por una razón completamente diferen-
bimos un 95% de respuestas. Los 1.523 adolescentes seleccionados te: Jesús. Necesito oír hablar de Jesús. Necesi-
representaban a todas las regiones de Estados Unidos y de Canadá. to escuchar decir que él me ama. Necesito que
Durante diez años se realizó una encuesta anual a estos mismos jóvenes. Más alguien me recuerde cómo mostró su amor por
de la mitad (783) de ellos colaboraron hasta el final del estudio. mí».
Nuestro estudio pretendía descubrir qué factores, en la vida de los adoles- Shirley expresa en términos muy cla-
centes adventistas del séptimo día (de 15 a 16 años), permiten prever quié- ros el mismo tema planteado por la ma-
nes seguirán formando parte activa de la iglesia diez años más tarde, y quié- yoría de jóvenes adultos. Digamos clara-
nes se habrán ido o se habrán convertido en miembros pasivos. mente que muchos adolescentes y jóvenes
Fue una experiencia enriquecedora para los jóvenes que participaron. Co- dejan la iglesia porque la ven como una
mo prueba quiero compartir con vosotros el testimonio de Kathleen: «Me gus- iglesia centrada en el comportamiento,
taría agradecerle el interés que muestra por mi persona, a pesar de que usted no me mientras que ellos buscan relaciones per-
conoce. Su carta ha hecho mella en mi corazón [...]. Nos encontraremos en el cielo y sonales.
podré abrazarle por haberse interesado por mí cuando yo estaba desanimada y por
haberme ayudado a superar mis dificultades». Sin embargo, lo único que había Factores para abandonar
hecho fue escribir una simple carta personal. Cuando nuestros jóvenes sufren Los jóvenes se van porque se sienten
–y este es el caso de muchos de ellos– un poco de bondad, un poco de aten- extraños, no integrados. Piensan que hay
ción, un poco de comprensión pueden ser, para ellos, como el maná caído una cierta incoherencia entre el discurso
del cielo. de la iglesia y su comportamiento. Perci-
ben intolerancia. También denuncian lo
La mitad de los jóvenes adventistas pierden que ellos consideran como una cierta com-
el interés por la iglesia placencia. Señalan con el dedo los con-
Cuando tengan 25 años, más o menos, el 48% de los adolescentes ad- flictos personales entre los miembros. Pa-
ventistas habrá abandonado la iglesia o se habrá convertido en miembros ra nada se mencionan motivos doctrinales.
pasivos. Entre el 40% y el 50% de los que se bautizaron durante su adoles- La causa principal para dejar la iglesia
cencia no llegará a ser miembros activos. Al cabo de diez años, solo el 55% es el sentimiento de no ser aceptado por
asistirá a la iglesia con regularidad, y el 21% tendrá cargos en la iglesia. So- ella. Teniendo en cuenta la descripción de
lamente el 45% devolverá el diezmo con regularidad. muchos de ellos, su iglesia es muy “fría”,
Shirley creció en un hogar adventista unido y solo asistió a escuelas adven- “distante” y “no amigable”. Una joven
tistas. De adolescente, era un miembro activo de su iglesia, creía en todas las pintó un cuadro muy expresivo de la su-
doctrinas y portaba en alto el estandarte adventista. Sin embargo, a los 26 años ya: «Preferiría pasar un sábado completamen-
había dejado de ser una adventista activa en la iglesia. ¿Por qué? «Una puede te sola a intentar esculpirme un lugar en un
estar sentada en un banco de la iglesia, rodeada de gente y sentirse aun más sola que bloque de hielo». Otra añade: «Nadie pare-
sentada en un parque jugando al solitario. Esta fue la primera razón. Más tarde, me ce realmente feliz allí. Es como si estuvieran
sentí atraída por Dios y empecé a asistir de nuevo a la Iglesia Adventista, pero una obligados a estar allí o algo parecido».

12 · [432] rA jun. 2006

 En una encuesta dirigida especialmen- Otro participante en el sondeo com-
te a los que habían dejado la iglesia, plan- partió lo siguiente: «He encontrado una igle-
teamos esta pregunta: «Cuando dejaste la sia que me acepta, me alimenta espiritual-
iglesia o de ser un miembro activo en mente y me implica».
ella, ¿recibiste... Esta necesidad de
• una visita del pastor? fraternidad puede
«Necesito oír
• una llamada telefónica del esconder un as-
pastor? hablar de Jesús. pecto más deli-
• una llamada telefónica Necesito escuchar decir cado: «Me gusta-
de un miembro de igle-
sia?
que él me ama. Necesito ría mucho volver
ahora que mi
• una carta de alguien de que alguien me recuerde marido ya no es-
la iglesia?» cómo mostró su amor tá. Me gustaría in-
¡Apenas el 15% de los en- volucrarme, pero no
cuestados respondieron afir-
por mí». estoy segura, tengo al-
mativamente a esta pregunta! gunos recelos. No siento
Un joven relata su experiencia: que confíen en mí. No estoy
«Nunca he dejado la iglesia porque algunas segura de tener verdaderos amigos allí».
personas mayores que yo siempre se asegura-
ron de que estuviera involucrado en las acti- Factores para quedarse
vidades de la iglesia cuando era adolescente. Lo que ocurre en la familia es uno de
Estaba acostumbrado y me gustaba. Por eso los factores más determinantes para que
me he quedado, aunque a veces haya pensa- los jóvenes se queden en la iglesia. Cuan-
do en irme de la iglesia». do el padre y la madre continúan casados,
cuando siguen siendo adventistas y asis-
Factores para volver tiendo fielmente a la iglesia, cuando el
En un sondeo que trataba sobre las pro- culto familiar se realiza en el hogar, hay
babilidades de un posible regreso a la igle- más posibilidades de conseguir que los jó-
sia, el 15% de los encuestados reconoció venes permanezcan en la iglesia.
que probablemente volvería, el 26% dijo Los adolescentes que se quedan en la
que era poco probable, y el 33% no esta- iglesia son los que creen en el mensaje, los
ba seguro. Solamente la cuarta parte de que tienen un entorno adventista, los que
los entrevistados consideraba que es im- están en relación con Dios, los que viven
probable: «Más bien iría a otra iglesia, pe- la fraternidad y la amistad. Y lo expresan
ro no a la de X, porque allí los miembros son de la siguiente forma: «Mi iglesia está llena
muy fríos». de personas que te muestran amor cristiano
Un factor importante para volver es el [...]. En definitiva, son personas maravillo-
ambiente fraternal cristiano. Alguien sas». «Me he sentido aceptado. Allí es donde
comparte su testimonio: «Una vieja ami- debo estar y donde tengo mi lugar». «La igle-
ga me envió una postal de Navidad. Es la sia, al menos la mía, me ofrece oportunidades
única que recibí aquel año. No me juzgaba para que me involucre [...]. Es genial formar
ni me preguntaba por qué me había ido de la parte de una iglesia que está viva, que crece y,
iglesia, y tampoco me condenaba. Simple- sobre todo, es estupendo saber que he contri-
mente era mi amiga». buido en parte a hacer de ella lo que es».
Factores para involucrarse
Para intentar predecir si un joven se
involucrará en su iglesia, en su práctica
religiosa personal y en su estilo de vida
adventista, se estudiaron varios factores.
La puntuación más alta la obtuvo “la
pertinencia de la iglesia local”, seguida
por “un mensaje de salvación impregna-
do por la gracia”.
La encuesta muestra que la pertinen-
cia de la iglesia se mide a partir de tres da-
tos: el interés de las predicaciones del sá-
bado, la satisfacción de las necesidades
espirituales y la satisfacción de las nece-
sidades sociales.
Celeste hace un llamamiento urgente:
«¿Cuándo vamos a aprender? Si el mundo no
puede encontrar a Jesús en nosotros y en nues-
tras iglesias, ¿dónde lo encontrará? Nuestra
religión no debería estar basada en nor-
mas, sino en relaciones. Creo que Cristo es-
tá muy triste cuando ve la situación actual de
la Iglesia Adventista. Cada día, oro por nues-
tra iglesia. Ruego a Dios que ayude a los que
entre nosotros están ciegos para que se despier-
ten y sean conscientes de la cosecha. Que po-
damos levantarnos de nuestros cómodos ban-
cos de tradicionalismo frío e inmutable. Que
podamos ir hacia nuestros jóvenes y amarlos,
amar a sus amigos y llevar así a Jesús a este
mundo impregnado de soledad».
Patricia muestra su inquietud: «Hagáis
lo que hagáis en la vida, tratad a los demás
con respeto. Los adventistas del séptimo día
pueden tener la verdad, pero recordad que hay
que usarla con ternura. Pienso que nuestro
trabajo consiste en mostrar a los demás có-
mo dejar que Dios entre en nuestra vida. De-
jémosle la preocupación de restaurar el inte-
rior, y lo demás ya llegará. Quiero que mis
hijos vayan a la iglesia y a la escuela sabá-
tica, pero prefiero que tengan una sana rela-
ción con el Señor antes que un buen registro
de asistencia a la iglesia».
rA jun. 2006 [433] · 13
NOTICIAS DE LA UNIÓN
Encuentro Levante
Moraira, 10-12 de marzo de 2006
D
e quién dependes?” Ese fue el
“¿ título del Encuentro Levante del
que pudimos disfrutar casi cien
jóvenes que nos desplazamos hasta Moraira
(Alicante) durante los días del 10 al 12 de
marzo. Realmente fue un regalo de Dios te-
ner la oportunidad de volver a disfrutar de
uno de estos encuentros tras casi diez años
desde el último.
Fue un encuentro de convivencia entre ami-
gos pero, sobre todo, fue un fin de semana
en el que pudimos recargar nuestras ener-
Voluntarios JACOVAL en “Expo Salud4”
Sevilla, 4-5 de marzo de 2006
A
tardecía en Valencia cuando diez vo-
luntarios de JACOVAL (Jóvenes Adven-
tistas de la Comunidad Valenciana) ini-
ciamos viaje a Sevilla con el objetivo de
participar en la campaña de evangelismo EX-
PO SALUD4, ya que uno de los pilares funda-
mentales de JACOVAL es la evangelización.
Teníamos verdadera curiosidad por saber en
qué consistía esta nueva fórmula de evange-
lismo a través de la salud, de la cual algunos
ya habíamos escuchado.
14 · [434] rA jun. 2006
gías espirituales. Disfrutamos de intensos mo-
mentos, especialmente durante el culto del
sábado –basado en la importancia de la de-
pendencia permanente de Dios–, y en los mo-
mentos de reflexión de la tarde, en los que
pudimos expresar nuestras opiniones acerca
de la ilusión de servir al Señor, a pesar de no
entender determinadas situaciones y en con-
tra de las dificultades.
Tuvimos la oportunidad de compartir el
evangelio con el pueblo de Moraira. Fue to-
da una experiencia contemplar en cada rin-
EXPO SALUD4, se encontraba situada en
doce carpas colocadas en el interior del cen-
tro comercial más nuevo de la ciudad, el Ner-
vión Plaza. Un lugar estratégico, por el que
pasaban multitud de personas cada día. Ade-
más proporcionaba unas magníficas salas de
conferencias: las salas de cine del mismo cen-
tro comercial. Todo estaba perfectamente di-
señado y publicitado.
Por aquellas carpas pasaron muchísimos
sevillanos con los que pudimos conversar acer-
ca de la salud, la alimentación, la esperan-
za… y, dicho sea de paso, siempre salían con
una sonrisa enorme en la cara, y agradecien-
do el trato recibido en todas y cada una de
las carpas.
En el ‘stand’ de los niños también pudi-
mos participar activamente. Algunos nos dis-
frazamos de payasos, repartiendo globos y
sonrisas, haciendo juegos con los niños, re-
alizando alguna escenificación y pintándo-
les las caras. En esta miniexpo, especialmen-
te diseñada para ellos, aprendimos, gracias
cón de ese pueblo a algún compañero con el
anaranjado atuendo de JACOVAL hablando de
Cristo a otras personas.
Realmente es una bendición encontrar a
personas que trabajan desinteresadamente
por amor a Dios y a su prójimo, que hacen
posible que encuentros como este todavía se
sigan realizando.
Tania Ruiz
Joven de la Iglesia de La Coruña.
al cofre de Mariano Gómez (en el que esta-
ba guardado “El mayor tesoro del mundo”,
y que al abrirlo descubrías, no sin asombro,
que era tu reflejo en un espejo) que el ma-
yor tesoro que tenemos es nosotros mis-
mos, y que tenemos que aprender a cuidar
nuestro cuerpo, nuestra mente y nuestro co-
razón.
Gracias a José Luis Borrego y Eliasib Sán-
chez. Gracias a los hermanos y amigos de Se-
villa. Y sobre todo, gracias a ti, Padre, por de-
jarnos ser tus manos una vez más. Que nunca
nos cansemos de servirte, que nunca deje-
mos de sentir el manantial de tu amor, y que
nos hagas canales limpios, capaces de llevar-
lo a los que mueren de sed. Que demostre-
mos al mundo entero que los jóvenes en tus
manos pueden ser muy útiles.
Joven, anímate a participar del evangelis-
mo práctico con JACOVAL. Toda una expe-
riencia.
Sara Guntín
Voluntaria de JACOVAL.
Nota: La REVISTA ADVENTISTA, al insertar publicidad en sus páginas, no se hace responsable del contenido de los anuncios. Simplemente, apela al buen criterio del lector.
VIVIENDA
Marbella Mirador Nueva Andalucía
VENDO PISO NUEVO INDEPENDIENTE,
89 m2, 3 habitaciones (2 armarios
empotrados), salón grande, cocina,
2 baños, terraza, vistas al mar, piscina,
aparcamiento, posible garaje.
Preinstalación de teléfono, Internet,
aire acondicionado y calefacción.
TAMBIÉN ALQUILO PISO Y HABITACIONES
POR DÍAS, SEMANAS Y MESES
Tel. 91 388 29 42
626 60 13 14

PUBLICIDAD EN LA RA
PRECIOS:
Página entera: . . . 460 €
Media página: . . . . 300 €
Cuarto de pág.: . . 175 €
Hasta 10 palabras: . 3 €
De 11-20 palabras: . 5 €
De 21-40 palabras: . 8 €
Para contratar
PUBLICIDAD:
publicidad@safeliz.com
tel.: 91 845 98 77

OFERTA TRABAJO
Oferta de empleo
FUNDACIÓN A.D.R.A.
FUNDACIÓN ADRA
Cargo vacante:
Administrativo-Contable

Ubicación: Madrid
Descripción:
- Gestión de delegaciones
- Contabilidad
- Atención al socio
Requisitos:
-Estudios mínimos: FP2 - Admi-
nistración.
-Experiencia en Excel y Access.
-Metódico, ordenado y que se-
pa trabajar en equipo.
-Proactivo y con capacidad pa-
ra reaccionar ante imprevistos,
y tomar decisiones.
Salario: 14.000 € brutos/año -
21.000 € brutos/año

rA jun. 2006 [435] · 15

NOTICIAS DE LA UNIÓN

as
2 Jornadas Creacionistas
Jérica, 12-16 de abril de 2006

te cerrado. No podía ser de otra manera.

Para evitar la posibilidad de que pudiera
parecer complicado, el doctor Antonio
Cremades nos invitó a estudiar con diligen-
cia el segundo libro de la revelación de Dios:
la naturaleza. Habiendo sido un libro desea-
do para entender las verdades eternas en si-
glos pasados, ahora es un libro infravalora-
do, incluso por los cristianos, a pesar de que
Jesús mismo lo utilizase como texto funda- Testimonio
mental: «Delante de él [Jesús] se extendía la
gran biblioteca de las obras de Dios. El que Nos ha costado mucho resumir en unas
líneas tantas cosas que hemos vivido, sen-

C
uando la directiva de Naturalia planeaba había hecho todas las cosas, estudió las lec-
ciones que su propia mano había escrito en tido y aprendido estos días de encuentro
las 2as Jornadas Creacionistas, nuestras
la tierra, el mar y el cielo. Apartado de los en Jérica.
mentes estaban puestas en el mandato
caminos profanos del mundo, adquiría cono- Intentad imaginarlo: unos días de des-
del primer ángel de Apocalipsis 14: «Adorad
cimiento científico de la naturaleza. Estudiaba canso y relajación, actividades de contac-
al que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuen-
la vida de las plantas, animales y los hom- to directo con la naturaleza, con unas po-
tes de las aguas». Llegado el momento de la
bres», (‘El Deseado de todas las gentes’, págs. nencias extraordinarias a cargo del doctor
celebración de las jornadas, aquellas palabras
55 y 56). Antonio Cremades (que fue capaz de te-
volvieron a nuestro pensamiento.
Ya en el campo, guiados por el profesor José nernos absortos durante horas buceando
En esta ocasión, la propuesta entraba de
Verdejo, el Diseño Inteligente tomaba el ca- en la ciencia de la creación, en la natura-
lleno en la teoría del Diseño Inteligente, una
riz práctico. Seguramente más fácil de com- leza y en nuestro Creador), en un entorno
teoría revitalizada en los últimos decenios gra-
prender. El maravilloso diseño de las aves –cu- que, además de ser agradable para noso-
cias a los avances de la bioquímica. El doctor
rrucas, carboneros, picogordos, críalos…–, tros, mantenía el interés constante de nues-
Antonio Cremades nos introdujo con mano
estaba allí, a nuestro alcance. El producto de tra hija (animalitos, columpios, activida-
maestra en la concepción actual del Diseño
la mente que creó el universo estaba en nues- des con monitores…) y, por si fuera poco,
Inteligente, y pasó de las irreductibles maqui-
tras manos. Aquellos momentos, aunque pa- en un ambiente de camaradería excepcio-
narias moleculares a la suma de multitud de
ra muchos ya repetidos, no dejaron de ser nal, de convivencia con hermanos muy
pequeños sistemas irreductibles, los anima-
emocionantes. queridos y con nuevos amigos, adereza-
les y el hombre.
Pero volveremos a la naturaleza en sep- do todo con unas meditaciones que te ha-
En cada tema nos iba descubriendo la exis-
tiembre. Esta vez viajaremos a La Patagonia cían sentir ya en el cielo.
tencia de mundos misteriosos pero fascinan-
(Argentina) y estudiaremos paisajes y vida Gracias a Iván Sierra por sus meditacio-
tes. Aunque las respuestas eran muchas, las
salvaje que desconocemos en nuestras latitu- nes. ¡Cuánto nos alegramos de no haber
preguntas se multiplicaban en proporción al
des. ¿Te animas? El objetivo son los glaciares, pasado estos días descansando en casa o
horizonte que se nos iba abriendo. Llegaba
la tierra del fin del mundo; las inmensas co- en cualquier hotel! Habría sido una pena.
el momento de una nueva ponencia: “El di-
lonias de pingüinos, castores, ballenas, elefan- Creemos que es lo que las familias con ni-
seño del mal”. Desafiante y estimulante.
tes y leones marinos. Una naturaleza diferen- ños, y todos, estamos necesitando, porque
Acercándonos a la naturaleza con cuidado po-
te dispuesta a revelarnos al Creador. todos (estamos pensando en lo bien que
demos encontrar claves para aproximarnos a
Y en 2008, si Dios quiere, las 3as Jornadas se lo pasó nuestra hija) deberían partici-
tan complicado asunto, complementando así
Creacionistas. La temática será diferente, pe- par en este tipo de actividades, que son
la revelación bíblica.
ro nuestro pensamiento volverá a ser el mis- fenomenales para aprender a amar la na-
¿Comparte el hombre la misma naturaleza
mo: «Adorad al que hizo el cielo y la tierra, turaleza y disfrutar en ella.
que sus compañeros de creación? Es un tema
el mar y las fuentes de las aguas». Hasta pronto.
delicado y controvertido, pero nuestros cere-
bros recibieron el estímulo apropiado para
Celedonio García-Pozuelo Ramos Pablo Gascón y Elena García
poder repensarlo, en cualquier sentido.
Evidentemente, ningún tema quedó totalmen- Presidente de Naturalia.

16 · [436] rA jun. 2006


Una experiencia
en el CAS
A
lo largo de los cinco años que llevo
enseñando en el Colegio Adventis-
ta de Sagunto han ocurrido hechos
que nos dejan la piel de gallina durante un
buen rato mientras los recordamos. Dejad-
me compartir con vosotros uno de esos mo-
mentos.
Hace un par de años, estando como estoy
ahora mismo escribiendo en el ordenador del
despacho, con la puerta entreabierta, una de
mis alumnas entraba llorando y me pedía si
podíamos hablar un momento. Se trataba de
una chica de unos 16 años. Externa y no ad-
ventista. Procedente de una familia media, con
una posición desahogada, aunque sin excesos,
y no desestructurada (sus padres no están di-
vorciados), pero que realmente lo estaba pa-
sando mal. Su carácter difícil e introvertido, y
el hecho de que la rebeldía característica de
esta edad, en ella, estaba muy acentuada, no
hacía más que crearle problemas, bien de dis-
ciplina en clase con los profesores, o bien en
el recinto del colegio (insultos, peleas, fumar...).
Vamos, “un cielo de chica”.
El caso es que estaba harta de llevar ese
ritmo de vida. No tenía amigos ni amigas en
ninguna parte. No tenía a nadie que la escu-
chase. Se encontraba muy sola y además, hi-
ciese lo que hiciese, se metía en problemas.
Lloraba desconsoladamente. Incluso se le ha-
bía pasado por la mente la idea del suicidio.
Desde el colegio, tutor, profesores, dirección,
no sabíamos qué hacer más para que esta
chica se estabilizase emocionalmente. Para
que dejase de meterse en problemas. Y, por
supuesto, para que aprobase el curso. Se ha-
bían agotado las entrevistas con los padres,
la disciplina aplicada no conseguía enmendar
su conducta, sus exámenes y sus trabajos la
mayoría de las veces estaban en blanco.
Ella me preguntaba: ¿qué hacer? La verdad,
poco nuevo podía decirle ya. Entonces le pre-
gunté si creía en Dios.
–Como todo el mundo, –me contestó.
–¿Cuánto es eso? –le pregunté.
–Muy poco.
NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES
CAS
–¿Tienes fe? Le pidió ayuda al Señor de manera sincera y
–¿Qué? ¡vaya si se notó!
–Si confías en el Señor tu Dios. ¿Os intriga conocer a qué se dedica hoy?
–Ya te lo he dicho, muy poco. Se está sacando el bachiller a distancia, por-
–¿Sabes cómo dirigirte a él? que ella lo que quería era trabajar nada más
–No. ¿Cómo? terminar la ESO. ¿Sabéis en lo que trabaja?
–Es muy sencillo –cogí el teléfono y lo des- Realiza labores de apoyo a la policía nacional
colgué–. Cada vez que oras inicias una con- como agente de paisano. Por su juventud,
versación con el de Arriba. Yo siempre hago apenas 19 años, puede introducirse en luga-
una todas las noches, acostado, mirando al res en los que la policía no puede hacerlo sin
techo, antes de dormir. A veces, sin darme ser descubierta.
cuenta, me duermo sin haber terminado de Esta historia y otras muchas más en las que
orar. ¿Sabes lo que pienso entonces? Pues, co- el Señor obra cambios directamente, se pro-
mo cuando llamas por teléfono. Si es uno el ducen casi a diario en nuestras instituciones
que llama, hasta que no cuelga el que ha lla- educativas. El Señor nos echa “capazos” de
mado no se corta la comunicación, ¿verdad? ayuda cada jornada. Es lo que tiene trabajar
Entonces, si yo no he acabado mi oración, me en un sitio donde el que cree, el que es cre-
gusta pensar que estoy durmiendo “en línea” yente, no es el raro, sino uno más. Porque to-
con el de Arriba, y que él vela mis sueños. dos vamos en el mismo camino.
–Eso es bonito. Darío Sangüesa
–Tú puedes hacerlo también. Director de la Fundación Raúl Posse.
–Sí, bueno, ya...
–¿Por qué no lo pruebas ahora mismo?
Hablaré con quien sea para justificar tu
ausencia a clase. Debes buscar un sitio
apartado, en silencio, donde puedas en-
contrarte sola. La biblioteca, ahora que la
gente está en clase, es un buen lugar.
Dirígete al Señor de manera sincera e ín-
tima. Nadie más va a saber qué es lo que
estás haciendo. Nadie te va a preguntar
qué haces ahí. Me encargaré personal-
mente de que nadie te moleste. Pero tie-
nes que orar y pedir ayuda. ¿Lo vas a ha-
cer?
–Sí, lo haré –respondió, dejando de llo-
rar.
Y lo hizo. ¡Vaya si lo hizo! A partir de
ese momento las cosas empezaron a es-
tar más tranquilas. No existen milagros
de la noche a la mañana (¿o sí?). Lo úni-
co cierto es que los tres meses que que-
daban de clases esta chica ya no dio más
problemas de disciplina, sacó el curso
adelante en junio y sus angustias dismi-
nuyeron considerablemente. Con muy
poquita fe consiguió “mover montañas”.
rA jun. 2006 [437] · 17
NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES
Visita del pastor Super Moesi
Madrid, 21-24 de marzo de 2006
E
l pastor Super Moesi, director del
Departamento de Publicaciones de la
División del África del Sur y del Océano
Índico, visitó Editorial Safeliz.
Huérfano de padre desde su más tierna in-
fancia, creció y se desarrolló en el seno de la
iglesia (su madre era adventista). Aunque en
su juventud abandonó por un tiempo la con-
gregación, volvió a ella con renovado entu-
siasmo. Decidió bautizarse tras leer la serie El
Conflicto de los Siglos, lo que le hizo desear
cambiar y llevar el mensaje a otros.
Respecto a la división en la que presta sus
servicios nos informó de que consta de dos
millones de miembros, aproximadamente (se
bautizan alrededor de tres mil personas ca-
da año). La diversidad de idiomas y la pros-
Nuevo Gestor Editorial
Desde la Dirección de Editorial Safeliz y, en
nombre de todos los compañeros que aquí tra-
bajamos, queremos dar la más calurosa bien-
venida al hermano Leonardo Esteban Ravier,
como nuevo gestor editorial.
Desde hace un tiempo, en Editorial Safeliz,
independientemente del excelente trabajo lle-
vado a cabo por nuestros esforzados colporto-
res, sentíamos la necesidad de dar a conocer
al mercado nacional, la calidad y el contenido
de las obras que producimos de una manera
más tangible.
Es por ello que, para alcanzar al público en
general a través de otros canales que no fueran
18 · [438] rA jun. 2006
peridad de algunos países dificultan la per-
cepción de la necesidad que el ser humano
tiene de Dios.
En esta zona de África, predominan el islam,
el animismo y las creencias pentecostales. Los
que presentan mayor dificultad a la hora de
predicar el evangelio son los musulmanes.
Cerca de dos mil colportores difunden el
mensaje y la literatura adventistas. Su misión
es llegar al mayor número de hogares posi-
ble y sensibilizar a los miembros de iglesia
respecto a la idea de que todos hemos sido
llamados a esparcir el evangelio a través de
la página impresa.
Zambia es el mejor ejemplo de la relación
directa que existe entre el número de colpor-
tores y el crecimiento de la iglesia. Es el país
solamente los del colportaje, se ha contratado
un gestor editorial capaz de publicitar nuestros
productos, contactar con distribuidores para li-
brerías, lanzar la venta por Internet de produc-
tos no exclusivos de colportaje y dinamizar nues-
tras distribuciones y el lanzamiento de productos
específicos para este mercado nacional.
Leonardo Esteban Ravier es licenciado en
Diseño e Imagen, Master en Gestión y Dirección
llevar el evangelio integral a todas las perso-
Comercial, Marketing, Publicidad, Comunicación
nas y, en especial, a nuestros conciudadanos
y E-commerce, así como coach profesional.
en España.
Esperamos y deseamos que sus habilidades y
conocimientos puedan ser de beneficio para
esta casa en el cumplimiento de su misión de
de la división con más colportores y donde
más crece la iglesia.
Los libros de Safeliz son fundamentales pa-
ra el colportaje por su actualidad y la gran ca-
lidad de contenido e ilustración. Son muy bien
aceptados, pues cada vez más personas eli-
gen remedios naturales frente a la medicina
tradicional. También es importante que estos
libros se publiquen en los idiomas predomi-
nantes en la división: inglés, francés y portu-
gués, entre otros.
Es curioso que, en una sociedad domina-
da por el hombre, la mayoría de los colpor-
tores sean mujeres y que, normalmente,
sean campeonas en ventas. El secreto de
este éxito radica en que las personas son
menos recelosas con las mujeres, les cues-
ta menos abrir la puerta cuando llama una
señora o señorita. También existen casos es-
pectaculares de hombres con gran éxito en
el colportaje.
Los motivos de su visita a Safeliz estaban
claros: conocer el lugar donde se hacen los li-
bros y su proceso de fabricación, compartir con
la editorial el impacto que estos tienen en su
división y, por supuesto, estrechar lazos.
Luis González
Editor de la Revista Adventista.
Jonathan Valls
Director de Editorial Safeliz.
 NOTICIAS DE LAS INSTITUCIONES

Concierto de primavera

Finalmente, la Secundaria puso el broche de

El día 27 de abril tuvo lugar en el Col·legi
Urgell el concierto de primavera, y la corres-
pondiente entrega de premios a los alumnos
ganadores del concurso literario.
El ciclo infantil cantó tres canciones de gran
belleza tanto musical como plástica. El valor
destacado era el amor manifestado en la na-
turaleza, como un regalo de Dios al hombre.
El ciclo inicial de Primaria nos sorprendió con
una gran potencia vocal. Esta no es por casua-
lidad sino debido a la constancia con la que
han trabajado las canciones.
Con el ciclo medio nos quedamos admira-
dos por la excelente coordinación con la que
ejecutaron la coreografía. Esta consistía en ha-
cer bailar al compás de la música los diferen-
tes sombreros que cada niño llevaba.
A continuación, el ciclo superior expresó el
sentimiento de la paz a través de la suavidad
de sus voces. También nos adentraron en el cui-
dado que hemos de tener de nuestro planeta.
oro mediante un coro compuesto por cuaren-
ta alumnos y alumnas, voluntarios. La canción
elegida fue “Vois sur ton chemin” de la banda
musical de la película: ‘Los chicos del coro’. Se
destacó el valor de la música para educar a ni-
ños que no confiaban en sus personalidades,
y manifestarles el camino de la amistad como
horizonte compartido de esperanzas para nues-
tras vidas. Fue cantada a dos voces, en fran-
cés y con acompañamiento de flauta travese-
ra, violín y piano.
Se concluyó el acto haciendo entrega de un
libro y una rosa a cada alumno ganador del
concurso literario. La calidad en el último cur-
so de Secundaria hizo que el jurado premiara
un poema, y una obra escrita en prosa, ya que
tuvimos empate técnico.
‘La eutanasia a debate’
El día 22 de abril, a las 18:30 tuvo lugar en
las dependencias del Col·legi Urgell el acto ofi-
cial de la presentación del libro ‘La eutanasia a
debate’, escrito por Josep Antoni Álvarez, coor-
dinador del área de ciencias de la Secundaria.
Presidieron el acto: Antonio Polo, director del
colegio y organizador de la presentación; Isaac
Llopis, presidente de AEGUAE; y Mercè Gascón,
coordinadora del proyecto editorial Aula7activa.
Se destacó la importancia de la reflexión
cristiana en temas de actualidad. Se elogió tan-
to el valor de la obra –debido al acercamiento
de dicha problemática a nuestro entorno de
manera crítica– como por la actitud respetuo-
sa con las conciencias individuales de las per-
sonas que sufren dicha tragedia.
También, se hizo énfasis en la necesidad de
encontrar personas capaces de aportar sus co-
nocimientos, de manera altruista, en el pro-
yecto editorial mencionado.
El autor nos explicó tanto la motivación co-
mo la finalidad que posibilitó cada capítulo del
libro. Con un aforo lleno, se inició un interesan-
te debate que se prolongó durante una hora,
aproximadamente.
Finalmente, en un ambiente de familiaridad
y cordialidad, estuvimos charlando y degus-
tando el refrigerio preparado para la ocasión.
José Manuel López Yuste
Profesor del Col·legi Urgell.

Encuentro Nacional de Fútbol

Sagunto, 24-26 de febrero 2006
TROFEOS 2006

E
ste año, como en cualquiera de los anteriores, los encuentro nacional, sean alimentados de esta idea: la
participantes se han desplazado desde las provin- competición no es lo más importante en nuestro en- • A la deportividad:
cias más alejadas de la península con gran ilusión cuentro, sino vivir a Jesús. Miguel Ríos (Almería)
para reencontrarse bajo la protección de nuestro Señor. Con la puesta de sol del sábado llegaron los encuen-
• Femeninos:
Este encuentro entre jóvenes y pioneros tiene como ob- tros deportivos propiamente dichos en los diferentes pa-
1º Sagunto
jetivo conocernos, confraternizar, disfrutar del deporte y bellones. Todo se desarrolló correctamente y en nues-
2º CAS
vivir más intensamente a Jesús. Esta es la razón de ser tra línea: amigos con amigos, disfrutando y dando lo
3º Barcelona
de todas las actividades JAE y las de nuestras iglesias. mejor de sí. Y quien tuvo la idea de no disfrutar de es-
Competir y jugar a fútbol, por mucho que nos guste ta forma, enseguida se dio cuenta de que estaba fuera • A la mejor afición:
el deporte, no es suficiente. La amistad entre nosotros de contexto. La Coruña
y con Jesús, la camaradería, la cordialidad… son el car- ¡Felicidades a todos y todas por vivir el deporte sana-
• Masculinos:
burante del joven cristiano que viene a disfrutar de un mente! Felicidades a los ganadores. Gracias por hacernos
1º La Coruña
encuentro de fútbol. Poco a poco estamos consiguien- disfrutar con vuestra participación y a todos los demás
2º Emaús
do entre todos y todas que tanto quienes participan co- por disfrutar con nosotros.
3º Sagunto
mo quienes acompañan a los equipos de fútbol en el Departamento de Educación Física del CAS

rA jun. 2006 [439] · 19

NOTICIAS DE
NOTICIAS DE LAS IGLESIAS
Baracaldo, Bilbao
y Santander
VIAJE ESPIRITUAL Y CULTURAL
Del 12 al 17 de abril, un autobús con 53
personas de las iglesias de Baracaldo, Bilbao
y Santander, dirigido por el pastor Emilio Pé-
rez, recorrió diversos lugares de España y Por-
tugal: Cáceres, Lisboa (donde el sábado asis-
timos a su Iglesia Adventista Central); Évora,
Sintra, Cascaes y Estoril. De regreso a Bilbao,
visitamos Ciudad Rodrigo.
Es de destacar la buena armonía que reinó
en todo momento.
Agradecemos al Señor el habernos cuida-
do durante todo el recorrido y no sufrir per-
cance alguno. Gracias también al pastor Emi-
lio Pérez y a todos los asistentes que, con su
presencia, hicieron posible estas jornadas de
convivencia.
Fernando Goitkoetxea
Lérida
ENCUENTRO ESPIRITUAL DE JÓVENES
Del 31 de marzo al 2 de abril, nuestros jó-
venes tuvieron un encuentro espiritual. Los
temas tratados fueron: la sexualidad, el ca-
rácter, el vestido y la salud.
La invitada que desarrolló todos los temas
fue nuestra hermana Loli Prieto, quien nos
contagió a todos con su dinamismo.
Felicidades, Loli, por la bella labor que es-
tás realizando.
«¿Con que limpiará el joven su camino? Con
guardar tu palabra» (Sal.119: 9).
Gracias al Señor por las bendiciones que re-
cibimos cada día.
UN RETIRO DELICIOSO
«Mirad cuán bueno y cuán delicioso es que
habiten los hermanos juntos en armonía» (Sal.
133: 1).
Este fue el principio que guió a los herma-
nos de Lérida los días de Semana Santa.
Como cada año, los departamentos de Vi-
da Familiar y Ministerio de la Mujer organiza-
ron un retiro en un lugar encantador: un al-
bergue situado en plena naturaleza, grande,
limpio, con unas vistas preciosas, y buen tiem-
20 · [440] rA jun. 2006
po; comida vegetariana y, lo más importan-
te, armonía entre los hermanos.
Tuvimos el privilegio de contar con el pas-
tor José Antonio Ortiz y su esposa. El pastor
presentó temas tan importantes como el ma-
trimonio, la familia y los hijos, todo ello ba-
sado en la Palabra de Dios y el Espíritu de Pro-
fecía.
Después de estos días de gozo, el Señor
permitió que todos regresáramos a nuestros
hogares sin sufrir ningún percance y, si no vie-
ne antes, confiamos en poder repetir la ex-
periencia el próximo año.
MINISTERIO DE LA INFANCIA
El día 8 de abril fueron invitados a nuestra
iglesia los hermanos Joan Llorca y Marta Tejel.
Joan Llorca, en la reunión de viernes, desa-
rrolló el tema “Mente, carácter y personali-
dad”. En el culto del sábado, nos habló de có-
mo podemos ser transformados en Cristo.
Por la tarde, Marta Tejel explicó cómo los
niños pueden aprender la Biblia de manera
agradable. Formó talleres para deliberar so-
bre lo expuesto en la parte teórica del tema
y, en la práctica, nos enseñó una forma sen-
cilla de ayudar a los niños a memorizar ver-
sículos, siempre teniendo en cuenta el carác-
ter y el temperamento de los pequeños.
Doy gracias al Señor por los talentos que
da a su iglesia para llevarla adelante según
su deseo.
Rosita Val
Baracaldo y Bilbao
VISITA DEL PASTOR ANDRÉS TEJEL
Los días 21 y 22 de abril, recibimos la visita
del pastor Andrés Tejel, responsable del Archi-
vo Histórico de la Unión Adventista Española.
El viernes por la tarde predicó en la Iglesia
de Baracaldo. El sábado, a las 10 de la maña-
na, lo hizo de nuevo en Baracaldo y, a las
11:30, en la Iglesia de Bilbao. Por la tarde, con
asistencia de numerosos hermanos de am-
bas iglesias, presentó el tema “Orígenes del
adventismo en España”.
Estamos muy agradecidos al Señor por la
fe y valor que puso en aquellos que entrega-
ron todo a la predicación del evangelio. Gra-
NOTICIAS FELICES
NATALICIOS
Iglesia de Gerona: El día 17 de enero nació
Adrianna Hernández Ros, hija de Mireia y Marc.
Grupo de Orense: El día 20 de marzo nació Victoria
Santos de Melo, hija de Rinde y Wellington.
cias a los asistentes y a nuestro pastor, Emi-
lio Pérez. Escuchar estos mensajes alentado-
res refuerza nuestra fe y confianza en Cristo
Jesús.
Que el Señor siga bendiciendo al pastor Te-
jel y a todos los que esperamos con anhelo
el pronto regreso de Jesús.
Alberto Sánchez
Córdoba
ACAMPADA DE JÓVENES
Del 12 al 16 de abril, los jóvenes de la Igle-
sia de Córdoba prepararon una acogedora
acampada en los márgenes del río Guadal-
barbo, en Obejo (Córdoba). Este año hemos
contado con miembros de las iglesias de Puer-
to Santa María y Sevilla, en total nos junta-
mos unas treinta personas, incluyendo la vi-
sita de simpatizantes que se integraron en
nuestras actividades: la semana de oración
de jóvenes, senderismo, ciclismo, escalada
con resfrescante baño en el río incluido… Ca-
be destacar la confraternidad reinante entre
las distintas iglesias que nos hizo sentir como
una verdadera familia cristiana.
Nos hemos enriquecido personal y espiri-
tualmente con las experiencias de cada uno
de los participantes.
¡Gracias a las distintas iglesias invitadas por
apoyarnos!
Marisa Vico
Madrid-Vallecas
EXCURSIÓN AL VALLE DEL JERTE
El 2 de abril madrugamos para viajar has-
ta la zona del Valle del Jerte (Cáceres). Llega-
dos al puerto de Tornavacas, en el límite en-
tre Ávila y Cáceres, nos paramos unos minutos
para contemplar el valle a los pies del mira-
dor. De nuevo en el autocar, nos encontrába-
LAS IGLESIAS
mos con el río Jerte a cada paso. Más ade-
lante, el paisaje era ya espectacular. Nos de-
tuvimos en Jerte, un pueblecito muy acoge-
dor, abarrotado de puestos comerciales
deseosos de vender sus productos (merme-
ladas, miel, cerezos en macetas, figuras de
alabastro...). Seguimos viaje y nos detuvi-
mos en el Parque de los Pinos (Plasencia).
Tras comer y descansar, partimos hacia Yus-
te, para ver el monasterio en el que el em-
perador Carlos I pasó sus últimos años. Al fi-
nal de la tarde regresamos a Madrid.
Eduardo Martínez Rancaño
Madrid-Alenza
JÓVENES COMPROMETIDOS
«¡Ah, Señor Jehová! ¡Yo no sé hablar. por-
que soy un muchacho. Me dijo Jehová: No
digas: “Soy un muchacho”, porque a todo lo
que te envíe irás, y dirás todo lo que te man-
de» (Jer. 1: 6, 7).
Estos versículos del llamado de Dios a un
adolescente (uno de tantos: Daniel, David,
Samuel…), fueron utilizados por el pastor
Iván Sierra al inicio del sermón del sábado
7 de mayo, y se hicieron realidad ante nues-
tros ojos. Los jóvenes de Alenza dieron el
mensaje de salvación mediante una repre-
sentación de sombras de modo magistral.
Gracias, Señor, por hacernos ver que nues-
tros jóvenes no son el futuro de nuestra igle-
sia, sino el presente.
Raquel Carmona
Madrid-Ventas
NUESTROS HIJOS TAMBIÉN PREDICAN
Del 9 al 15 de abril se celebró la Semana
Santa. Para nosotros fue una semana espe-
cial de oración. El Departamento de Minis-
NOTICIAS DE LAS IGLESIAS
terio de la Infancia tuvo a bien recomendar
para este periodo una semana de oración
como no recuerdo en mis casi cincuenta años
en la iglesia. Estuvo presentada, dirigida,
amenizada y coordinada por los niños y pio-
neros (6-14 años).
Ellos trataron el valioso regalo de Jesús
para cada uno de nosotros, muy propio pa-
ra estas fechas. Fue maravilloso ver a nues-
tros hijos (me siento responsable de su pa-
ternidad religiosa como dirigente de la iglesia)
cómo trataban el tema. El futuro quedó re-
flejado en esos momentos, señal inequívo-
ca de que la iglesia crece y se prepara para
que ese sacrificio no fuera en vano. Gracias.
“hijos”.
Juanjo Reta
Murcia
ENCUENTRO DE FAMILIAS
Del 3 al 5 de febrero, en las playas del Al-
bir, tuvimos un encuentro de familias orga-
nizado por el Departamento de Vida Fami-
liar de las Iglesias de Murcia y Orihuela.
El tema que se trató durante el fin de se-
mana fue “La pareja”. El pastor invitado fue
José Luis Lasso, de la Iglesia de Alcoy y to-
da la zona norte de Alicante. Fueron unos
días inolvidables en los que trabajamos de
forma dinámica este tema, aprendimos so-
bre nuestra pareja, convivimos con nuestros
hermanos de Orihuela, Elche y Murcia, y dis-
frutamos de la compañía del pastor y su fa-
milia. Desde aquí le damos las gracias por
su trabajo, esfuerzo, y también agradecemos
la compañía de todos los hermanos que es-
tuvieron a nuestro lado.
CONFERENCIAS
Entre el 21 y el 23 de febrero, el pastor
Luis Alberto Fernández consiguió llenar el
salón público del Hotel Churra, en Murcia,
con su segundo ciclo de conferencias.
Gracias al apoyo de los miembros de igle-
sia, quienes repartieron folletos y efectua-
ron contactos personales, las conferencias
han sido todo un éxito de participación, a
pesar de lo complicado del tema: “La depre-
sión y salud mental”. Fruto de ellas son las
numerosas personas que se han inscrito en
distintos cursos y estudios bíblicos.
Damos gracias a Dios por esta semana y
por las personas que lo han hecho posible.
FIN DE SEMANA DE REAVIVAMIENTO
“Los cuatro acuerdos” fue el lema del fin
de semana de reavivamiento que tuvimos
del 24 al 26 de febrero, en el que nuestro
orador invitado, el pastor Jonathan Valls, jun-
to a su familia, nos animó con sencillas y
profundas reflexiones a abrir nuestra vida a
Jesús para empezar a vivir la conversión. Les
deseamos todas las bendiciones del cielo.
Alicia García
Valladolid
GRUPOS PEQUEÑOS
El sábado 21 de enero, tuvimos la opor-
tunidad de realizar el seminario “Ministerio
de los grupos pequeños” y, a partir de esa
fecha, durante el mes de febrero, se orga-
nizaron cuatro grupos. Se están reuniendo
semanalmente en los hogares de los her-
manos que, con cariño, abren sus puertas
para este ministerio. La iglesia está siendo
bendecida por estas reuniones de consoli-
dación y crecimiento.
VIGILIA
El viernes 10 de marzo, el Señor nos ben-
dijo al permitirnos participar en una vigilia
rA jun. 2006 [441] · 21
NOTICIAS DE
NOTICIAS DE LAS IGLESIAS
bajo el lema “Noche de oración, poder y vic-
torias”. Contamos con la participación de
unos treinta hermanos que alabaron a Dios,
dieron su testimonio y se prepararon para
una semana de evangelización.
ALIMENTACIÓN CARDIOSALUDABLE
Los días 17 y 18 de marzo, tuvimos el pri-
vilegio de tener entre nosotros al doctor Jor-
ge Pamplona, quien realizó dos ponencias
sobre la alimentación cardiosaludable.
El sábado, a la hora del culto, éramos unas
setenta personas entre miembros y visitas.
Algunas hermanas prepararon una delicio-
sa degustación para compartir con las visi-
tas después de cada conferencia. La iglesia
fue enriquecida por el mensaje de salud y
por los contactos misioneros.
Damos las gracias al doctor Pamplona por
su disposición de servir a la iglesia, a Grano-
vita por los alimentos para la degustación y
a los queridos hermanos por su participación.
MEJORAR LAS RELACIONES
Del 22 al 25 de marzo, dimos continuidad
al ciclo de conferencias con la visita del pro-
fesor Joan Llorca quien, con su experiencia
y peculiar estilo, presentó una interesante
temática sobre formación familiar y las pau-
tas para mejorar las relaciones. Consegui-
mos doce inscripciones a nuestros cursos en-
Albacete: organizada la primera iglesia en Castilla-La Mancha
El pasado día 29 de abril quedaba organi-
zada la Iglesia de Albacete, con un total de 38
miembros, otros en vía de traslado y decenas
de amigos que nos acompañan cada sábado.
En 1985, llegó a esta ciudad el primer col-
portor de avanzada, Rafael Muñoz y familia.
22 · [442] rA jun. 2006
tre las visitas que nos acompañaron duran-
te las conferencias, y ya están recibiendo las
lecciones.
Al considerar los buenos resultados de es-
ta campaña, solo nos resta agradecer a Dios
todas las bendiciones recibidas, a Joan Llor-
ca su ministerio y a los hermanos su apoyo
y amor.
Jorge Roura
San Sebastián
PROSIGUIENDO AL BLANCO
Seguimos “compartiendo la esperanza”
en las calles de San Sebastián. En grupitos
de dos o tres jóvenes, niños y adultos repar-
timos más de mil folletos el sábado 1º de
abril. «Prosigo a la meta, al premio al que
Dios me ha llamado desde el cielo en Cris-
to Jesús» (Fil. 3: 14).
Félix Valtueña
Zaragoza-Torrero
SEMANA DE ORACIÓN DE JÓVENES
El 25 de marzo comenzaba en la hora del
culto la semana de oración para jóvenes, di-
rigida por el pastor Óscar López, director del
Departamento de Jóvenes de la Unión, ex-
hortándonos a ser diferentes; sin miedo a
decir “no”, a distinguirnos de los demás.
Desde entonces, el grupo que un día empe-
zó fue creciendo con otros responsables, siem-
pre con un mismo fin: sembrar la Palabra de
Dios.
Tras 21 años, se ha podido organizar la
iglesia de manos del pastor Roberto Ouro,
con la apreciada ayuda de quienes junto a
sus familias pasaron por aquí dejándonos su
huella y ejemplo. A todos ellos, ¡muchas gra-
cias! por hacer de la nuestra su ciudad; de
nuestras necesidades, las suyas; por ense-
ñarnos, cuidarnos y darnos el alimento de vi-
da. Gracias también a amigos y familiares, a
La asistencia fue extraordinaria: alrededor
de cien personas. La semana de oración con-
cluyó con una emotiva santa cena.
Damos las gracias a Óscar por darnos tan-
to y ser una herramienta dirigida por Dios, a
la directiva de jóvenes por preparar estos en-
cuentros tan necesarios, a todos los jóvenes
que han hecho posible que esta semana de
oración haya sido especial, y a Dios por el ali-
mento espiritual que hemos recibido.
SEMINARIO DE SALUD
El Departamento de Ministerio Personal
organizó un proyecto de salud: realizar una
vez al mes unas charlas para invitar a ami-
gos y vecinos y compartir así los beneficios
que aportamos a nuestro organismo me-
diante unas sencillas normas de salud (el
aceite de oliva, las grasas saturadas y no sa-
turadas, la fibra, etc.). El 8 de abril concluyó
este ciclo de conferencias y para ello nues-
tros hermanos de Castellón y el grupo mu-
sical Amistad nos hicieron el honor de visi-
tarnos y deleitarnos con sus voces y cantos.
El culto fue conducido por el pastor de la
Iglesia de Castellón, Pablo Armero.
Gracias por vuestro madrugón y por los do-
nes que ponéis al servicio de los demás.
Pili Ortega
los dirigentes nacionales, a las visitas de otras
iglesias…
Durante la ceremonia de organización hu-
bo momentos emocionantes: Francisco
Nohales era ordenado como anciano de igle-
sia por el pastor Alberto Guaita, nacía nues-
tro grupo musical Dúo Renacer y disfrutamos
con las interpretaciones del cuarteto Sol Mayor.
Que el Señor esté con nosotros como has-
ta ahora, que nos ayude en esta nueva eta-
pa y que nos haga sentir parte de ella.
Patricia Hernández
LAS IGLESIAS
Almería
JOSÉ ÁLVAREZ ÁLVAREZ
El pasado 21 de abril falleció nuestro herma-
no José Álvarez Álvarez a los 71 años en la po-
blación de Lanjarón (Granada),
donde vivía. José era un col-
portor veterano, ministerio al
que dedicó más de 30 años
de su vida. Fue bautizado en
Barcelona por el pastor Luis
Bueno en septiembre de 1960,
y un año después, en 1961, empezó a distribuir
libros como colportor autorizado.
Combinó su dedicación al ministerio de la pá-
gina impresa con una constante labor misione-
ra. En 1977, se unió al equipo de evangeliza-
ción de la carpa que se instaló en La Coruña, y
durante los dos años siguientes estuvo a cargo
del grupo adventista de León como colportor de
avanzada. En 1980 fue trasladado a Granada,
también como colportor de avanzada, y allí di-
rigió el grupito de hermanos pioneros de la igle-
sia en esa ciudad. En 1984 pasó al grupo de
Ibiza en la misma función, hasta su jubilación
en 1988.
José Álvarez era conocido y querido en
Lanjarón y en otros pueblos de la provincia de
Granada. Excursionista infatigable, disfrutaba re-
corriendo Sierra Nevada de punta a punta, e iba
dejando revistas y folletos por los cortijos que
visitaba. Hombre sencillo, de vida austera y sa-
na, profundo amante de la naturaleza, vivía y
practicaba los principios de salud que durante
tantos años difundió con los libros de Editorial
Safeliz.
Ir con José de excursión por Sierra Nevada era
toda una experiencia. Conocía y amaba las plan-
tas, los animales silvestres, y siempre tenía pa-
labras de ánimo y esperanza para los vecinos y
campesinos con los que le gustaba conversar.
El entierro tuvo lugar el domingo 23 de abril
en el cementerio de Lanjarón, con la presencia
de los pastores de Granada y de Almería, igle-
NOTICIAS DE LAS IGLESIAS
NECROLÓGICAS
sia a la que pertenecía. Además de su herma-
na Honorina, y de sus sobrinos Joaquín Guntín
y Dalia, de la Iglesia de La Coruña, asistieron
hermanos y amigos de Granada, Almería y
Barcelona, así como numerosos vecinos y ami-
gos de Lanjarón. El pastor Pedro Villá ofició el
sermón de despedida, en representación de la
familia de colportores de Safeliz y de la Unión
Adventista Española. Uno de los amigos de José,
el abogado Eduardo Ortega, leyó una emotiva
“carta a un amigo”, en la que glosó el amor por
la naturaleza y los nobles ideales que guiaron
la vida de José.
José Álvarez pasó al descanso confiando en
la misericordia de nuestro Padre Celestial, y aco-
giéndose a los méritos de Jesús. Esa confianza
consuela a su familia y amigos, quienes espe-
ramos verle muy pronto en la mañana de la re-
surección.
Jorge D. Pamplona
Gerona
MARCOS AGUASCA ARTAL
El pasado 27 de marzo nos dejaba nuestro
hermano Marcos Aguasca Artal. Había pasado
los últimos meses hospitalizado como conse-
cuencia de una enfermedad crónica que fue mi-
nando poco a poco su salud.
Marcos había nacido en Hospitalet (Barcelona)
el 29 de mayo de 1936. Junto con su madre y
sus hermanos, perteneció a una de las prime-
ras congregaciones adventistas que hubo en
Barcelona, la Iglesia de Sants-Olzinelles, que se
integró después en la de Urgel. Nació, pues, y
se educó en la fe adventista. Durante muchos
años formó parte de la feligresía de esta igle-
sia, en la que colaboró activamente, entre otras
cosas cuando hubo que construir y acondicio-
nar el templo de Hospitalet.
En el año 1977, por motivos laborales, se tras-
ladó con su familia a Figueras y pasó a integrar-
se en la Iglesia de Gerona, a la que perteneció
hasta el momento de su muerte.
Fue siempre fiel a los caminos del Señor y
trabajó con vocación por su iglesia. Su carácter
firme, responsable, amable, sereno, dinámico,
entusiasta… y muchos adjetivos más, lo impul-
só a colaborar en diferentes departamentos de
la iglesia, como Jóvenes o Escuela Sabática; fue
también tesorero y anciano. «Menos de pastor,
hizo casi de todo», comentaba un hermano en
su funeral. La confianza que todos teníamos en
él era tal que, aunque últimamente los cargos
los teníamos los demás, buscábamos su conse-
jo, porque tenía siempre una atinada palabra
de ánimo que transmitía a un tiempo calma,
prudencia e ilusión.
Era, sin duda, una persona apreciada por to-
dos. Todos lo recordamos como un buen espo-
so y padre, como un buen abuelo, un maestro
y, sobre todo, como un buen amigo. Por ello fui-
mos muchos los que quisimos acompañar a su
familia en la emotiva despedida que tuvo a su
cargo nuestro pastor, Julián García. Asistieron al
sepelio toda su familia, sus amigos de muchos
años, sus antiguos empleados (aunque llevaba
años jubilado), muchos miembros de la Iglesia
de Gerona y algunos representantes de la co-
munidad.
En su último adiós, ya en el cementerio, el
alcalde de Vilamalla recordó que era una per-
sona muy apreciada en el Alto Ampurdán, por-
que había mostrado siempre su compromiso
con la comunidad. Destacó de él que «era al-
guien que sabía mostrar su amor por los de-
más; y esa es la clase de personas que hace fal-
ta». Por esa razón todos lo echaremos de menos,
porque forma parte de nuestras vidas y de nues-
tros recuerdos.
Marcos, «tu pueblo será nuestro pueblo y tu
Dios será nuestro Dios». Esperamos la venida
de Jesús para, en un abrir y cerrar de ojos, po-
der disfrutar contigo de la vida eterna.
Su familia desea expresar a través de estas
líneas su agradecimiento por todas las muestras
de cariño recibidas en este difícil momento.
Mireia Ros
rA jun. 2006 [443] · 23
 ADRA,
activa y reconocida
D
os años después de los atenta-
dos de Madrid, nace el primer
cuerpo de voluntarios formados
para responder en situaciones de gran-
des emergencias.
LISTOS PARA LA ACCIÓN
Preparados para las grandes catástrofes. Dis-
puestos a prestar su ayuda voluntaria en las
grandes emergencias, más de trescientos vo-
luntarios y noventa trabajadores sociales, en-
tre ellos un nutrido grupo de miembros de
ADRA, forman parte del recién creado cuerpo
de voluntarios de la Comunidad de Madrid que
prestará atención social en este tipo de situa-
ciones. ADRA y otras seis ONG integran este
dispositivo, que fue presentado el pasado 18
de febrero en Madrid.
Trabajarán en la denominada “zona fría” de
las emergencias. Esto quiere decir que este
nuevo cuerpo social no se enfrentará directa-
mente al dramático panorama producido tras
una catástrofe. Actuarán en un segundo plano
desempeñando, entre otras funciones, las ta-
reas de contención y apoyo emocional, de in-
formación a los afectados y sus familiares, así
como la gestión de recursos que faciliten las
tareas al resto de los equipos de rescate.
Por parte de ADRA, han participado en el cur-
so cinco personas, encabezadas por Olga Ca-
longe, responsable de voluntariado y asesora-
miento legal de la fundación. Este núcleo es el
que, en una seg unda fase, va a compartir sus
conocimientos con el resto de los voluntarios
de ADRA y crear así el equipo de personas com-
prometidas a responder cuando sea necesario.
LA “SEMANA DE LA SOLIDARIDAD”
El Corte Inglés y la Fundación Lealtad, prin-
cipal evaluadora del trabajo de las organiza-
ciones no gubernamentales, institución inde-
pendiente, sin ánimo de lucro, con el fin de
fomentar la confianza de la sociedad españo-
la en las ONG, organizaron, por tercera vez,
la “Semana de la Solidaridad” del 6 al 11 de
marzo.
Durante esos días, los centros de El Corte In-
glés de las principales ciudades españolas con-
taron con puntos informativos en los que más
de treinta ONG invitaron al público a conocer
en profundidad su trabajo y las actividades que
desarrollan.
Por tercer año consecutivo, ADRA ha sido una
de las organizaciones mejor valoradas por la
fundación. Una buena nota que nos ha permi-
tido estar presentes entre las más de treinta
organizaciones elegidas para explicar su labor
en los centros de El Corte Inglés.
En total, ADRA ha acudido a 22 centros co-
merciales de 13 ciudades españolas.
CUESTACIÓN: “NECESITAMOS TU APOYO”
“Necesitamos tu apoyo solidario” es el le-
ma de la cuestación que se está celebrando
ADRA fija el blanco de la cuestación de 2006 en 115.000
euros.
desde el mes de mayo y que durará todo el
de junio.
Durante estos dos meses, además de traba-
jar por alcanzar el objetivo económico de los
115.000 euros, se pretende potenciar la ima-
gen de ADRA en todas las ciudades españolas
en las que está presente, más de ochenta.
El folleto editado para esta ocasión centra su
atención en el trabajo que desde ADRA-Espa-
ña se hace en las distintas comunidades autó-
nomas. Un trabajo por la integración de la po-
blación extranjera a través de los centros de
atención a inmigrantes de Madrid, Barcelona,
Valencia, Zaragoza y Vitoria, en los que se les
enseña nuestra lengua y nuestra cultura y, ade-
más, se les asesora laboral y legalmente.
Daniel Forcada
Periodista colaborador de ADRA.