26 DE JULIO / pionero

mARTES 26 DE JULIO de 2016 / N 7969

$8

A medioda
anocheci
Por Ramn Carrillo
All en la tierra santiaguea, en el viejo
cementerio entre unas piedras dispersas
se encontr hace tiempo una lpida con
esta inscripcin: Chaupi Punchaupi Tutayara. Segn la leyenda, tales palabras
se grabaron en la tumba de un prncipe
hijo del sol, muerto en plena juventud,
mereciendo en grado sumo el cario de
sus sbditos: la inscripcin quiere decir
sencillamente A medioda anocheci.
Acaboderecordarlafraseahora,elcorazn
oprimido por la angustia ante el destino
de EVA PERON. Destino misterioso y
profundo el de esta mujer que entr en
la inmortalidad como una princesa del
sol. El medioda es la plenitud del da.
Sol alto y esplendoroso derramando
su fuerza creadora, haciendo brotar de
las entraas de la tierra el mximo de
las potencias que en ella se encierra.
As EVA PERON, asciende en breves
aos hasta el pice de su medioda y con
cario inconmensurable por la humanidad
doliente de su patria y de ms all de
la patria derrama el conjunto increble
de sus obras y acciones, todas ellas
enderezadas al mismo fin: La felicidad de
los ms humildes, de los ms olvidados,
de los ms desgraciados; tambin a su
conjuro, mediante su fuerza sin limites
fsicos, aquilatado por un sufrimiento
tremendo, EVA PERON transforma al
lado de su Lder y el nuestro la fisonoma
y la esencia del pueblo argentino.
Los nios, los ancianos, las mujeres, los
obreros, los enfermos de la carne y el
alma, los rebeldes, los sin paz interior,
los escpticos, los desesperanzados,
los sealados por los aciagos signos
del infortunio, reciben el amor de EVA
PERON hecho creaciones que perdurarn
mientras perdure la vida de los pueblos.
CONT. PAGINA 2

EDICION
ESPECIAL 26 JULIO
ANIVERSARIO DE
LA MUERTE DE
EVA PERON

Evita
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26 DE JULIO / pionero

Evita
tuvo xito, al punto que en septiembre
obtuvo un importante contrato con Radio
Belgrano, la ms importante de entonces, para realizar un ciclo de biografas
de mujeres famosas, que dur hasta
octubre de 1945. Lo escribi Francisco
Muoz Azpiri; Eva Duarte protagoniz
a grandes reinas y famosas actrices,
mejor su estilo de vida y pudo tener
su propio departamento.

Por Sylvia Satta

y Luis Alberto Romero
Pgina/12, 1 de febrero de 2006
Mara Eva Duarte naci en Los Toldos,
provincia de Buenos Aires, en 1919,
aunque segn su partida matrimonial, fue
en Junn, en 1922. Su madre, viuda y con
cuatro hijos, se mud a Junn en 1930,
donde Eva termin la escuela primaria
y so con ser actriz. La referencia a
su iniciacin como nia prodigio es
falsa, aunque probablemente alude a un
episodio en un negocio musical de Junn,
con altoparlante y micrfono, donde la
nia recit una poesa para el pblico
reunido en la calle. En 1935, con apenas
diecisis aos, se fue a Buenos Aires a
tentar fortuna como actriz.
Pronto consigui un pequeo papel en
una obra de la compaa de Eva Franco;
Augusto Guibourg mencion en Crtica
que haba estado correcta. En los aos
siguientes, de mucha penuria, obtuvo
intermitentemente papeles pequeos
en comedias cortas y sainetes. En
1938 Pierina Dealessi la incorpor a

su compaa; la vio tan flaquita que

no se saba si iba o vena. Tambin
ensay, con poca fortuna, entrar en el
cine, pero tuvo xito en la radio, que
por entonces creca de manera notable. En 1939 dio un salto importante:
encabez una compaa radioteatral
con Pascual Pelliciotta, interpretando
libretos de Hctor P. Blomberg; y su
fotografa apareci por primera vez en
Antena, una de las revistas dedicada
al mundo de la radio y el cine. Casi
no mantena contactos con su familia,
salvo con su hermano Juan, quien vino
de Junn a acompaarla en la aventura.
En 1941 las cosas volvieron a mejorar:
firm un contrato por cinco aos para
un ciclo de jabn Radical, y empez a
ser mencionada como una promisoria
estrellita de radioteatro, a la que se le
atribuan distintos romances.
En 1943 el gobierno militar impuso un
estricto control a las transmisiones
radiales. Cada radioteatro deba ser
autorizado por el secretario de Correos
y Telecomunicaciones, coronel Imbert.
Eva Duarte gestion esa autorizacin y

En enero de 1944 volvi a cambiar su

fortuna. Con motivo del terremoto de
San Juan, en un festival de solidaridad,
conoci al coronel Juan Pern, secretario
de Trabajo y Previsin, y muy pronto fue
a vivir con l, en el departamento de la
calle Posadas. Con ese poderoso apoyo,
su carrera artstica mejor mucho. Radio
Belgrano le hizo un nuevo contrato, por
una suma importante, y los Estudios
San Miguel la incluyeron en el elenco
de la pelcula La cabalgata del circo,
con Libertad Lamarque y Hugo del
Carril, que dirigi Mario Soffici. Ya rubia,
apareci varias veces en las tapas de
las revistas y en reportajes como el que
se reproduce. Radiolandia, fundada por
Julio Korn en 1935, era una de las dos
o tres revistas consagradas al cine y la
radio. El reportaje a Eva Duarte, titulado
Triunfadora, Eva Duarte vive la etapa
decisiva de su lucha artstica, es muy
caracterstico de ese gnero periodstico.
Desde junio de 1944 Eva Duarte comenz a hacer un nuevo programa:
Hacia un futuro mejor, por Radio del
Estado, dedicado a promover la obra
del gobierno militar, y en particular de
Pern. Con libretos de Muoz Azpiri,
Eva encarnaba a una mujer de pueblo,
que llamaba a apoyar la revolucin de
junio. A principios de 1945 protagoniz
la pelcula La prdiga, que dirigi Mario
Soffici. Mecha Ortiz, inicialmente elegida,
fue reemplazada cuando Eva ofreci
conseguirle al estudio la pelcula virgen
necesaria, por entonces muy escasa
debido a la Guerra Mundial. La pelcula
termin de filmarse en septiembre de
1945. Debido a los acontecimientos de
octubre, y al casamiento de Eva Duarte
con quien ya era candidato presidencial,
los estudios decidieron no estrenarla, y
Eva Duarte concluy su etapa de actriz.
Muri en 1952.

A medioda anocheci
viene de tapa
Transcurrir tal vez mucho tiempo para
valorar las gigantescas y universales
dimensiones del espritu de EVA PERON
que ahora la contemplamos slo como
un hecho nacional e histrico. Quienes
hemos tenido el honor de trabajar cerca
de ella sabemos que era imposible
substraerse al influjo inextinguible de
EVA PERON, a su singularsima captacin de las necesidades del pueblo, las
permanentes y las circunstanciales, a
su magntico dinamismo, a su fortaleza
realizadora. Suba su vida, como el sol
a medioda.

Mara Elena Walsh - Eva (Voz: Omar

Cerasuolo)
Y ahora tambin comprendemos por qu
para ella no hubo pausa en la lucha, ni
reposo alguno, ni balad entretenimiento,
ni un paso atrs ante los obstculos de
la incomprensin, de la mala fe, y hasta
de la hostilidad que surgan ante ella,
como surgen siempre ante los visionarios porque su personalidad evade
el orden comn.
Su fiebre de amor por el pueblo era
contagiosa; emanaba de ella y transcurra por todos los canales de la
vida argentina, haciendo surgir de la
nada, esas realidades que se llaman
FUNDACION EVA PERON. Ciudades
Infantiles, Hogares-Escuelas, Ciudades
Estudiantiles, Hogares de Trnsito,
Hogares de Ancianos, Policlnicos,
Escuela de Enfermeras y tambin la
ayuda oportuna al sumergido para

dignificarlo; la participacin femenina

en la vida poltica, social y gremial de
la Nacin incluso econmica con su
plan agrario todo en fin, lo que recibe
hoy en beneficio el pueblo de la patria;
este pueblo que antes jams, entreg
a nadie su corazn y que ahora lo ha
encerrado en un solo nombre: EVITA.
Y al medioda anocheci. Belleza,
juventud, satisfacciones, descanso,
todo ofrend EVA PERON en aras de
su amor por el pueblo, generado en
su amor al Lder, compaero, gua y
esposo. Sobre ella anocheci. Pero la
hermosura del destino de EVA PERON,
es la hermosura del bien.
Y lo impresionante de esta noche
humana que nos atribula a todos los
argentinos como la prdida de algo
propio, se compensa apenas con el
convencimiento absoluto de que, hoy,
maana y siempre, EVA PERON vivir
en el amor de los humildes que son
los elegidos de Dios y por eso Dios la
recibir en su seno entre el canto de
los ngeles.

26 DE JULIO / pionero

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Eva Pern, 19 aos despus

El 26 de julio de 1952, mora Mara Eva

Duarte de Pern. En 1945 se cas con
el general Juan Domingo Pern, a quien
acompa en su gobierno realizando una
extensa obra de trabajo social. Desde
la Fundacin Eva Pern, promovi el
establecimiento de escuelas, hogares
de ancianos, una ciudad infantil, colonias de vacaciones. Impuls tambin la
participacin de las mujeres en la vida
poltica y fue una ferviente promotora
del voto femenino. En noviembre de
1955, tras la denominada Revolucin
Libertadora, su cadver fue secuestrado
y permaneci escondido en diversos
sitios durante casi 18 aos. El 13 de
mayo de 1957, en un operativo ultra
secreto el cadver fue enterrado en el
cementerio de Miln con el nombre de
Mara Maggi de Magistris. Recin el 2
de septiembre de 1971, el cadver de
Evita fue entregado al general Juan Domingo Pern en su residencia de Puerta
de Hierro, en Madrid. A continuacin
transcribimos un artculo aparecido en
la Revista Panorama, en julio de 1971,
cuando el itinerario recorrido por el
cadver de Evita era todava un misterio.
Fuente: Revista Panorama, 27 de julio
de 1971.
Era un atardecer pesado de Buenos Aires.
El sbado 26 de julio de 1952 no pareca
vivirse un da invernal; sin embargo, a
las 20.25 una corriente helada atraves
las barriadas ms humildes, se enrosc
en los hogares de la clase media, roz
el barrio Norte y se hundi en el centro
mismo del sentimiento del pas. A esa
hora, Eva Duarte de Pern Evita- falleca,
rodeada por su esposo, sus hermanos
y el mdico, Ricardo Finocchietto.
Un largo, infinito velatorio, se extendi
por los das y las semanas siguientes:
filas interminables de hombres y mujeres
se agolpaban en el local de la Confederacin General del Trabajo para ver
el cuerpo muerto y embalsamado por
el doctor Ara.
Durante 41 meses, el cadver de la
Abanderada de los Humildes repos
en la CGT. El 22 de diciembre de 1955
un piquete de oficiales de Ejrcito, bajo
el mando del coronel Carlos Moore Ko-

ning jefe del Servicio de Inteligencia del

arma- proceda a retirar del segundo piso
de Azopardo 802 el atad con el cuerpo
de la compaera de Pern. Poda ser
profanado o utilizado como bandera
de una guerra civil. Por eso llegu a
una conclusin: haba que sacarlo de
all muy rpido, arguy el oficial ante
Panorama, dos aos atrs.
Aquellos eran los das ms duros de
la Revolucin Libertadora: la palabra
revanchaestaba a la orden del da.
HISTORIA DE UNA BSQUEDA.
esde entonces el destino de los restos
se convirti en una de las incgnitas
ms apasionantes de la poltica argentina. Una incgnita que acaso llegue a
develarse en las prximas semanas
cuando Jorge Daniel Paladino el virrey

de Pern- viaje a Espaa a conversar

con el Lder. Dnde han reposado
el cuerpo o las cenizas dela Dama de
la Esperanzadurante estos aos? Es
casi posible enumerar las versiones y
teoras que circularon para dar respuesta
a esa pregunta. Primero se crey que los
restos pasaron a una guarnicin. Ms
tarde quiso la leyenda que los atades
se multiplicaran hasta llegar a 25 y que
otras tantas misiones todas falsas, salvo
una- llevaran esos sombros presentes
a puntos distintos: Blgica, Alemania, el
Vaticano. La literatura propuso un detalle:
el cuerpo est parado, vertical hizo
declarar Rodolfo Walsh al annimo militar
que protagoniza su cuento Esa Mujer.
Tambin se supuso que un organismo
dependiente de la Marina se encarg
de cremar los restos y sepultarlos en

medio del Ro de la Plata. Quines

son los poseedores del secreto? Uno
de ellos, sin duda, era Pedro Eugenio
Aramburu y quizs se lo llev a la tumba.
PALABRAS, PALABRAS.
Manuel de Anchorena, -ex candidato
a concejal de la UCRP-, estanciero
nacionalista que ltimamente corteja al
General Pern, viaj la semana ltima
de la Santa Sede. Tal vez para lograr
all la devolucin del cuerpo? Armando
Puente, corresponsal de Panorama en
Madrid, alcanz a detectar las agitadas
tramitaciones del embajador en Italia,
almirante Argelles y de monseor ngel
Bonamn. Ellos se habran reunido con
Anchorena y con el flamante embajador
argentino ante Franco, brigadier Jorge
Rojas Silveyra para dar los pasos finales en la reaparicin del cadver. No

obstante, la gestin fue recubierta de

una discrecin impenetrable.
El viernes pasado, horas antes de cumplir
el rito anual del homenaje a Evita, Juana
Larrauri secretaria de la rama femenina
del peronismo- arriesg una opinin:
A la Seora no le perdonaron nunca
que fuera joven y hermosa. Ese es el
valor que ms le importa a las mujeres
de la oligarqua, lo nico que jams le
disculparn.
Amado, aborrecido, el cuerpo de Evita
fue arrancado violentamente del lugar
que le corresponda. Ser mucho, mucho ms difcil quitarle su memoria a la
inmortalidad. Y sin duda tambin debe
ser incluida en el Gran Acuerdo Nacional.
Fuente: www.elhistoriador.com.ar

26 DE JULIO / pionero

Discurso de Evita en
el Da del Trabajador
Plaza de Mayo
1 de Mayo 1952
Mis queridos descamisados:
Otra vez estamos aqu reunidos los
trabajadores y las mujeres del pueblo;
otra vez estamos los descamisados en
esta plaza histrica del 17 de octubre
de 1945 para dar la respuesta al lder
del pueblo, que esta maana, al concluir
su mensaje dijo: Quienes quieran or,
que oigan, quienes quieran seguir,
que sigan. Aqu est la respuesta mi
general. Es el pueblo trabajador, es el
pueblo humilde de la patria, que aqu y
en todo el pas est de pie y lo seguir
a Pern, el lder del pueblo, el lder de
la humanidad, porque ha levantado la
bandera de redencin y de justicia de las
masas trabajadoras; lo seguir contra la
opresin de los traidores de adentro y de
afuera, que en la oscuridad de la noche
quieren dejar el veneno de sus vboras en
el alma y en el cuerpo de Pern, que es
el alma y el cuerpo de la patria. Pero no
lo conseguirn como no han conseguido
jams la envidia de los sapos acallar el
canto de los ruiseores, ni las vboras
detener el vuelo de los cndores. No lo
conseguirn, porque aqu estamos los
hombres y las mujeres del pueblo, mi
general, para custodiar vuestros sueos
y para vigilar vuestra vida, porque es la
vida de la patria, porque es la vida de
las futuras generaciones, que no nos
perdonaran jams que no hubiramos
cuidado a un hombre de los quilates del
general Pern, que acun los sueos
de todos los argentinos, en especial del
pueblo trabajador.
Yo le pido a Dios que no permita a
esos insectos levantar la mano contra
Pern, porque guay de ese da! Ese
da, mi general, yo saldr con el pueblo
trabajador, yo saldr con las mujeres del
pueblo, yo saldr con los descamisados
de la patria, para no dejar en pie ningn
ladrillo que no sea peronista. Porque
nosotros no nos vamos a dejar aplastar
jams por la bota oligrquica y traidora

de los vendepatrias que han explotado

a la clase trabajadora, porque nosotros
no nos vamos a dejar explotar jams por
los que, vendidos por cuatro monedas,
sirven a sus amos de las metrpolis
extranjeras; entregan al pueblo de su
patria con la misma tranquilidad con que
han vendido el pas y sus conciencias;
porque nosotros vamos a cuidar de Pern
ms que si fuera nuestra vida, porque
nosotros cuidamos una causa que es
la causa de la patria, es la causa del
pueblo, es la causa de los ideales que
hemos tenido en nuestros corazones
durante tantos aos. Hoy, gracias a
Pern, estamos de pie virilmente. Los
hombres se sienten ms hombres, las
mujeres nos sentimos ms dignas, porque
dentro de la debilidad de algunos y de
la fortaleza de otros est el espritu y el
corazn de los argentinos para servir de
escudo en defensa de la vida de Pern.
Yo, despus de un largo tiempo que no
tomo contacto con el pueblo como hoy,
quiero decir estas cosas a mis descamisados, a los humildes que llevo tan
dentro de mi corazn que en las horas
felices, en las horas de dolor y en las
horas inciertas siempre levant la vista
a ellos, porque ellos son puros y por ser
puros ven con los ojos del alma y saben
apreciar las cosas extraordinarias como
el general Pern. Yo quiero hablar hoy,
a pesar de que el general me pide que
sea breve, porque quiero que mi pueblo
sepa que estamos dispuestos a morir por
Pern y que sepan los traidores que ya
no vendremos aqu a decirle presente
a Pern, como el 28 de septiembre, sino
que iremos a hacer justicia por nuestras
propias manos.
Hay mucho dolor que mitigar; hay que
restaar muchas heridas, porque todava
hay muchos enfermos y muchos que
sufren. Lo necesitamos, mi general, como
el aire, como el sol, como la vida misma.
Lo necesitamos por nuestros hijos y por
el pas en estos momentos inciertos
de la humanidad en que los hombres
se debaten entre dos imperialismos; el

de derecha y el de izquierda, que nos

llevan hacia la muerte y la destruccin.
Y nosotros, un puado de argentinos,
luchamos junto con Pern por una
humanidad feliz dentro de la justicia,
dentro de la dignificacin de ese pueblo,
porque en eso reside la grandeza de
Pern. No hay grandeza de la Patria a
base del dolor del pueblo, sino a base
de la felicidad del pueblo trabajador.
Compaeras, compaeros: Otra vez
estoy en la lucha, otra vez estoy con
ustedes, como ayer, como hoy y como
maana. Estoy con ustedes para ser un
arco iris de amor entre el pueblo y Pern;
estoy con ustedes para ser ese puente
de amor y de felicidad que siempre he
tratado de ser entre ustedes y el lder
de los trabajadores.
Estoy otra vez con ustedes, como amiga
y como hermana y he de trabajar noche
y da por hacer felices a los descamisados, porque s que cumplo as con la
Patria y con Pern. He de estar noche
y da trabajando por mitigar dolores y
restaar heridas, porque s que cumplo con esta legin de argentinos que
est labrando una pgina brillante en
la historia de la Patria. Y as como este
1 de mayo glorioso, mi general, quisiramos venir muchos y muchos aos y,
dentro de muchos siglos, que vengan
las futuras generaciones para decirle
en el bronce de su vida o en la vida de
su bronce, que estamos presentes, mi
general, con usted.
Antes de terminar, compaeros, quiero
darles un mensaje: que estn alertas. El
enemigo acecha. No perdona jams que
un argentino, que un hombre de bien,
el general Pern, est trabajando por el
bienestar de su pueblo y por la grandeza
de la Patria. Los vendepatrias de dentro,
que se venden por cuatro monedas, estn
tambin en acecho para dar el golpe
en cualquier momento. Pero nosotros
somos el pueblo y yo s que estando el
pueblo alerta somos invencibles porque
somos la patria misma.

Esa mujer
...El coronel busca unos nombres, unos papeles que acaso yo
tenga.
Yo busco una muerta, un lugar en el mapa. An no es una bsqueda, es apenas una fantasa: la clase de fantasa perversa que
algunos sospechan que podra ocurrrseme.
Algn da (pienso en momentos de ira) ir a buscarla. Ella no
significa nada para m, y sin embargo ir tras el misterio de su
muerte, detrs de sus restos que se pudren lentamente en algn
remoto cementerio. Si la encuentro, frescas altas olas de clera,
miedo y frustrado amor se alzarn, poderosas vengativas olas,
y por un momento ya no me sentir solo, ya no me sentir como
una arrastrada, amarga, olvidada sombra...
(fragmento. Cuento de Rodolfo Walsh)

Fuente: www.elhistoriador.com.ar

26 DE JULIO / pionero

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Sus discursos
de accin social

Eva Pern en la hoguera

(fragmentos)
Lenidas Lamborghini

XI
los humildes: los he visto. los humildes. la pobreza que: se esconde
los ranchos de.
las casillas de: sepulcros de barro. peores, sepulcros de lata: peores
no basta asomarse: se esconde. el dolor en todo su: se esconde.
la miseria en toda su. no basta para ver: no es tan fcil.
para ver: no por fuera. no basta.
para ver: por dentro. he visto: los hijos de esta tierra. los humildes
peores que:
por dentro: el hijo muerto sin. entre los brazos: no atad. sin.
he visto: no hay all. he visto: los brazos atad.
por dentro: la pobreza: de muchos aos.
la miseria: de muchos aos. de esta tierra: por dentro.
he visto.
por fuera no basta para ver: no es tan fcil. se esconde.
por dentro:
tierra atad.
miseria atad.
por dentro:
pobreza atad.
ranchos sepulcros: sin. casillas sepulcros: he visto. los hijos de
esta tierra sin. los humildes sin. el hijo muerto entre. los hijos
sin. entre:
peores que

El 7 de mayo de 1919 naca en Los Toldos,

provincia de Buenos Aires, Mara Eva
Duarte, conocida como Evita. Luego de
casarse con el general Juan Domingo
Pern, abandon su carrera de actriz
y acompa al lder justicialista en su
gobierno, realizando una extensa obra
de trabajo social. Desde la Fundacin
Eva Pern, cre escuelas, hogares de
ancianos, una ciudad infantil y colonias
de vacaciones. A continuacin reproducimos fragmentos de diversos discursos
de Evita donde aparecen delineadas sus
preocupaciones sociales.
Fuente: Pern, Eva, La razn de mi
vida y otros escritos, Editorial Planeta,
Buenos Aires, 1996.
Sobre la niez
15 de febrero de 1947
En mi labor diaria de buena voluntad y
de humilde colaboradora en la Secretara de Trabajo y Previsin, vivo las
impresiones sensitivas ms diversas,
algunas de emotividad superior a mis
posibilidades receptivas para el dolor
humano. Pero debo confesar que, si
todos los problemas de injusticia social
y de dolor despiertan en m la rebelda
y la voluntad de hacer justicia, el problema de la niez es, por excelencia, el
de mi mayor atencin y mximo cario.
El dolor de los nios no lo justifico en
ningn sentido, y medito que, en ese
orden de asistencia social, la Revolucin
tiene a su cargo uno de los problemas
trascendentales que demandan justicia
sin prdida de tiempo.
La obra de justicia social iniciada por
nuestro Presidente desde la Secretara
de Trabajo y Previsin es, a poco que
meditemos, una de las soluciones ms
beneficiosas de esos ltimos tiempos
a favor de la niez necesitada y abandonada de nuestro pas.
Porque varios son los factores que
intervinieron en la formacin de ese
inhumano estado de la niez: la mala
situacin econmica, los salarios antivirales, la desocupacin, el trabajo de
las madres fuera del hogar, la deficiente
alimentacin, la mala vivienda y el medio
ambiente cultural inexistente son hechos

de verdadera deshumanizacin del

individuo que la obra revolucionaria ha
desterrado para siempre de los anales
del dolor del pueblo argentino
Sobre la justicia social
28 de julio de 1948
La felicidad de un pueblo, en cuanto se
refiere a sus medios de vida, se logra con
una adecuada legislacin en materia de
justicia social y una equitativa distribucin de la ayuda social. Porque resulta
innegable que sta es complemento de
aqulla. La justicia social juega en el
orden de los seres aptos para el trabajo,
puesto que los que dejan de serlo, ya
sea por accidentes, por enfermedad
o por causa que la ley contempla,
no quedan jams desamparados. La
ayuda social, en cambio, va dirigida a
otro sector humano, que el Estado y la
sociedad no pueden ni deben ignorar.
Es un deber de solidaridad humana que
supera todo prejuicio.
La ayuda social que llega, que se suministra racionalmente, previo examen
de las condiciones de vida del que la
recibe, protege y estimula. La limosna,
dada para satisfaccin de quien la
otorga, deprima y aletarga. La ayuda
social, honestamente practicada, tiene
virtudes curativas. La limosna prolonga
la enfermedad. La ayuda social est destinada a mitigar necesidades y restituir
a la sociedad, como elementos aptos, a
los descendientes de los desamparados.

Sobre la productividad
de los trabajadores
25 de agosto de 1948
Toda la pretendida complejidad de los
problemas sociales ha servido, en el
pasado, como cortina de humo para
negar a los trabajadores sus derechos
naturales a reclamar mejores condiciones de vida. En esa poca, en que el
capital deshumanizado era el principal
enemigo y el Estado que lo apoyaba- el
instrumento legal de la explotacin, pedir
mayor produccin a los trabajadores
era pedirles que contribuyeran con ms
sudor, con ms sacrificios, con mayores
esfuerzos a la riqueza de pocos y a la
miseria de muchos. Nuestra actualidad
y la poltica de justicia de nuestro lder,
el general Pern, han invertido los
trminos del problema. Ahora no son
nuestros enemigos los que nos indican
que produzcamos ms; somos nosotros
mismos los que comprobamos que
produciendo ms viviremos mejor, y
que trabajando con mayor conciencia
social estaremos labrando el grandioso
porvenir de nuestra Patria.

XVIII
Ya: lo que quise decir est.
pero adems; darse. el amor es.
darse.
Ya. lo dicho. lo que quise. el amor. la vida es:
dar la vida. darse. ya: hasta el fin.
ya: la razn. ya. la vida. la razn es. la vida es.
la razn de mi: darse. abrirse
la vida de mi: darse. ya. lo que quise. pero adems.
la razn de mi vida es. la razn de mi muerte es: la Causa es.
ya: hasta el fin. mi misin: dar.
mi camino: dar. darse. veo. la vida de m.
mi horizonte: dar. darse.
Ya: lo que quise, mi palabra
est.

26 DE JULIO / pionero

Actualidad del pensamiento de Eva

POR
CUALQUIER
MEDIO
LOS QUE SE
ENTREGAN
Pero ms abominable an que los imperialistas son los hombres de las oligarquas
nacionales que se entregan vendiendo
y a veces regalando por monedas o por
sonrisas la felicidad de sus pueblos. Yo
los he conocido tambin de cerca. Frente
a los imperialismos no sent otra cosa
que la indignacin del odio, pero frente
a los entregadores de sus pueblos, a
ella sum la infinita indignacin de mi
desprecio. Muchas veces los he odo
disculparse ante mi agresividad irnica
y mordaz. No podemos hacer nada,
decan. Los he odo muchas veces; en
todos los tonos de la mentira. Mentira!
S! Mil veces mentira...! Hay una sola
cosa invencible en la tierra: la voluntad
de los pueblos. No hay ningn pueblo
de la tierra que no pueda ser justo, libre
y soberano. No podemos hacer nada
es lo que dicen todos los gobiernos
cobardes de las naciones sometidas.
No lo dicen por convencimiento sino
por conveniencias.

Cabildo abierto del justicialismo - Discurso del renunciamiento

Nosotros somos un pequeo pueblo
de la tierra, y sin embargo con nosotros
Pern decidi ganar, frente al imperialismo capitalista, nuestra propia justicia y
nuestra propia libertad. Y somos justos
y libres. Podr costar ms o menos
sacrificio pero siempre se puede! No
hay nada que sea ms fuerte que un
pueblo. Lo nico que se necesita es
decidirlo a ser justo, libre y soberano.
Los procedimientos? Hay mil procedimientos eficaces para vencer: con
armas o sin armas, de frente o por la
espalda, a la luz del da o a la sombra
de la noche, con un gesto de rabia o
con una sonrisa, llorando o cantando,
por los medios legales o por los medios
ilcitos que los mismos imperialismos
utilizan en contra de los pueblos. Yo me
pregunto: qu pueden hacer un milln
de acorazados, un milln de aviones y
un milln de bombas atmicas contra
un pueblo que decide sabotear a sus
amos hasta conseguir la libertad y la
justicia? Frente a la explotacin inicua
y execrable, todo es poco. Y cualquier
cosa es importante para vencer.

Museo Evita
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EL HAMBRE
Y LOS
INTERESES
El arma de los imperialismos es el hambre.
Nosotros, los pueblos sabemos lo que
es morir de hambre. El taln de Aquiles
del imperialismo son sus intereses. Donde esos intereses del imperialismo se
llamen petrleo basta, para vencerlos,
con echar una piedra en cada pozo.
Donde se llame cobre o estao basta
con que se rompan las mquinas que
los extraen de la tierra o que se crucen
de brazos los trabajadores explotados...
No pueden vencemos! Basta con que
nos decidamos. As quiso que fuese
Pern entre nosotros y vencimos. Ya
no podrn jams arrebatarnos nuestra
justicia, nuestra libertad y nuestra soberana. Tendran que matarnos uno
por uno a todos los argentinos. Y eso
ya no podrn hacerlo jams.

Es necesario que los hombres y mujeres del pueblo sean siempre sectarios y fanticos y no se entreguen jams a la oligarqua. No puede haber,
como dice la doctrina de Pern, ms que una sola clase: los que trabajan.
Es necesario que los pueblos impongan en el mundo entero esta verdad
peronista. Los dirigentes sindicales y las mujeres que son pueblo puro no
pueden, no deben entregarse jams a la oligarqua. Yo no hago cuestin
de clases. Yo no auspicio la lucha de clases, pero el dilema nuestro es
muy claro: la oligarqua que nos explot miles de aos en el mundo tratar
siempre de vencemos. Con ellos no nos entenderemos nunca, porque lo
nico que ellos quieren es lo nico que nosotros no podremos darle jams:
nuestra libertad. Para que no haya luchas de clases, yo no creo, como los
comunistas, que sea necesario matar a todos los oligarcas del mundo. No,
porque sera cosa de no acabar jams, ya que una vez desaparecidos los
de ahora tendramos que empezar con nuestros hombres convertidos en
oligarcas, en virtud de la ambicin, de los honores, del dinero o del poder.
El camino es convertir a todos los oligarcas del mundo: hacerlos pueblo,
de nuestra clase y de nuestra raza. Cmo? Hacindolos trabajar para
que integren la nica clase que reconoce Pern: la de los hombres que
trabajan. El trabajo es la gran tarea de los hombres, pero es la gran virtud.
Cuando todos sean trabajadores, cuando todos vivan del propio trabajo
y no del trabajo ajeno, seremos todos ms buenos, ms hermanos, y la
oligarqua ser un recuerdo amargo y doloroso para la humanidad. Pero,
mientras tanto, lo fundamental es que los hombres del pueblo, los de la
clase que trabaja, no se entreguen a la raza oligarca de los explotadores.
Todo explotador es enemigo del pueblo. La justicia exige que sea derrotado!
EVA PERN, de Mi mensaje

EVA PERN, de Mi mensaje

Algunos libros sobre Eva

26 DE JULIO / pionero

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aliendo

caliendo@avcdigital.com.ar

Evita y la
participacin
de la mujer
por Lic. Pablo A. Vzquez
Instituto Nacional Eva Pern
FIHEP, Julio 2007
La Argentina accede a la modernidad
gracias al Peronismo que se plantea
como movimiento nacional de orientacin
socialcristiana con base en el movimiento
obrero organizado, impulsando un Estado
industrialista que hace hincapi en la
Justicia Social y ejecutando un modelo
revolucionario de inclusin social amplio,
donde las mujeres van a desempear
un papel central.
En los planes de la Secretara de Trabajo
y Previsin impulsados por Pern se
encuentran los fundamentos para otorgar
a las mujeres no solo igualdad en sus
derechos laborales sino otorgarles los
derechos cvicos que la equiparara jurdicamente con los varones de su poca.
El Cnel. Juan Pern, al inaugurar el 3 de
octubre de 1944 la Divisin del Trabajo
y Asistencia de la Mujer, afirma que:
dignificar moral y materialmente a la
mujer equivale a vigorizar la familia.
Vigorizar la familia es fortalecer la
Nacin, puesto que ella es su propia
clula. Para imponer el verdadero orden
social, ha de comenzarse por esa clula
constitutiva, base cristiana y racional de
toda agrupacin humana.
De esta labor se impulsara el estudio
de las condiciones laborales de la mujer
en Argentina para proyectar el Estatuto
de Trabajo Femenino.
Por otra parte Pern sostendr en la
reunin Pro Sufragio Femenino del
26 de julio de 1945 en la Cmara de
Diputados que: Soy un convencido de
la necesidad de otorgar a la mujer los
derechos polticos y apoyo con toda la
fuerza de mi conviccin el propsito de
hacer esto una realidad argentina. Es
necesario dar a nuestra Constitucin su
plena aplicacin dentro de las formas
democrticas que practicamos; y debemos una reparacin a esa Constitucin,
mutilada en lo que se refiere a la mujer
En sntesis, soy partidario de otorgar
el sufragio a la mujer, porque no hay
ninguna razn que se oponga a que esto
llegue a concretarse en una realidad.
Se form entonces la Comisin Pro Sufragio Femenino, que elev un petitorio

al gobierno de la Revolucin del 4 de

junio de1943 solicitando el cumplimiento
de las Actas de Chapultepec, por las
cuales los pases firmantes que an
no haban otorgado el voto a la mujer
se comprometan. Recuperar este
dato es muy importante para refutar la
teora por la cual el otorgamiento del
voto femenino se deba puramente a
especulacin electoral del Peronismo
o al cumplimiento coactivo de las Actas
citadas. Esto reafirma que la idea del
sufragio femenino en Pern vena de
antes y que es l, justamente, el que
solicita al Gobierno del Gral. Edelmiro
Farrel el tratamiento de dicho tema.
El 3 de septiembre de 1945 la Asamblea
Nacional de Mujeres, presidida por
Victoria Ocampo, resolvi rechazar el
voto otorgado por un gobierno de facto
y reclam que el gobierno nacional fuera
asumido por la Corte Suprema de Justicia.
Es ms, su lema fue: Sufragio femenino pero sancionado por un Congreso
elegido en comicios honestos. Tras los
acontecimientos del encarcelamiento del
Cnel. Pern y la movilizacin social del
17 de octubre del 45 dicho tema quedo
para ser formalizado ms adelante.
La campaa electoral de fines de 1945
y principios de 1946 encuentran a Eva
Pern acompaando a su maridola primer mujer de un candidato en
acompaarlo en una gira proselitista -, y
ayudndolo activamente como ninguna
mujer lo haba hecho antes. Ese hecho
es muy simblico de cmo la mujer d
e a poco se iba abriendo camino en el

mundo masculino de la poltica verncula.

Habiendo sido elegido Presidente el Gral.
Juan Pern volvi sobre la cuestin del
sufragio femenino.Lo hizo en su Mensaje al
inaugurar el perodo ordinario de sesiones
del Congreso el 26 de junio de 1946. All
afirma que La creciente intervencin
de la mujer en las actividades sociales,
econmicas, culturales y de toda ndole
la han acreditado para ocupar un lugar
destacado en la accin cvica y poltica
del pas. La incorporacin de la mujer a
nuestra actividad poltica, con todos los
derechos que hoy slo se reconocen a
los varones, ser un indiscutible factor
de perfeccionamiento de las costumbres cvicas. Oportunamente tendr
el honor de elevar a la consideracin
de vuestra honorabilidad un proyecto
de ley, estableciendo el voto y dems
derechos polticos de la mujer.
Tambin en el Primer Plan Quinquenal,
remitido el 19 de octubre de 1946, se
incluy el proyecto de ley sobre derechos
electorales femeninos, a lo que se sum
la capacidad y voluntad de Eva Pern
para llevar adelante dichas iniciativas.
Ella sostendr el 27 de febrero de 1946
que la mujer argentina ha superado el
perodo de las tutoras civilesla mujer
debe afirmar su accin. La mujer debe
votar. La mujer, resorte moral de su hogar, debe ocupar el sitio en el complejo
engranaje social del pueblo. Lo pide
una necesidad nueva de organizarse en
grupos ms extendidos y remozados.
Lo exige, en suma, la transformacin
del concepto de mujer, que ha ido aumentando sacrificadamente el nmero
de sus deberes sin pedir el mnimo de
sus derechos.
Luego Evita, en su misin de ayuda
humanitaria por Europa dir en Madrid
el 15 de junio de 1947 que Este siglo
no pasar a la historia con el nombre
de Siglo de las Guerras Mundiales...
sino con otro nombre mucho ms
significativo: Siglo del Feminismo
Victorioso. Este concepto estaba unido
no solo a la idea de una integracin de
la mujer en la accin cvica y poltica
en Argentina sino que se extenda a
las dems mujeres del mundo. En este
marco, Eva emprendi la campaa por
sufragio persuadiendo a los legisladores,
creando conciencia en las mujeres que
tmidamente empezaban a ver en el
Peronismo un canal de participacin
nuevo y plante una intensa campaa
travs de la radio y de la prensa para
que toda mujer argentina sea peronista
o no sienta suyo el logro de obtener

sus legtimos derechos polticos.

El impulso y decisin de Evita permiti
sancionar y promulgar la Ley 13.010 el
23 de septiembre de 1947, tras lo cual
se busca lograr el empadronamiento
de las mujeres de todo el pas.
A su vez Eva Pern busca crear una
organizacin exclusiva de mujeres dadas
las caractersticas nuevas de la participacin femenina en el mundo poltico
de la poca. Hay un avance concreto
cuando el 14 de septiembre de 1947 el
Consejo Superior del Partido Peronista
resolvi modificar sus reglamentos de
afiliacin, lo cual permitira, en el futuro,
la formacin de otro partido peronista
pero integrado exclusivamente por
mujeres. Esto se concret el 26 de julio
de 1949, cuando en el Teatro Cervantes
de la Ciudad de Buenos Aires se reuni la Primera Asamblea Nacional del
Movimiento Peronista Femenino. All se
crea formalmente el Partido Peronista
Femenino, siendo Eva Pern elegida
Presidenta por amplia mayora. Se dicha
organizacin se desarrollan activamente
las unidades bsicas femeninas, las
cuales desarrollaron una fuerte tarea
de accin social como nexo con la
Fundacin Eva Pern y el Ministerio de
Salud de la Nacin.
Para las elecciones del 11 de noviembre
de 1951 el Peronismo incluy a mujeres
en todas sus listas nacionales para legisladores. Votaron por primera vez las
mujeres de todo el pas: fueron 3.816.654
sufragios y 2.441.558 apoyaron la frmula

asa

aliendo
Pern Quijano. El 63,9% lo hizo por el
Partido Peronista, el 30,8% por la Unin
Cvica Radical. Concretando el sueo
de miles de mujeres, 23 diputadas y 6
senadoras ocuparon sus bancas en 1952.
En cuanto a la cuestin de la aplicacin
prctica de la Justicia Social la labor de
la Fundacin Eva Pern fue perfecta.
Ella dedic su tarea a impulsar la capacitacin laboral de la mujer al tiempo
de brindarle la atencin requerida tanto
es sus Hogares de Trnsito, Escuela de
Enfermeras, Hogar de la Empleada, en
sus policlnicos, hospitales, como en la
ayuda social directa que miles de mujeres de Argentina y el mundo reciban.
Un concepto racional de ayuda integral
recorra el pensamiento de Evita y su
equipo de colaboradoras del P.P.F y de
la F.E.P, que tena su referencia no solo
en el pensamiento de Pern sino que,
como mujer de su poca, abrevaba en
la Doctrina Social de la Iglesia sobre un
humanismo de profundo compromiso
cristiano donde slo se poda dar una
Comunidad Cristiana que se oriente al
Bien Comn - acorde a la voluntad de
Dios - si todos los hombres podan estar
amparados y disfrutar de la Justicia Social.
Quizs en tiempos donde el hombre
ha dejado de pensar en su prjimo el
legado de esta joven mujer nos haga
reflexionar que tanto se puede hacer
en poco tiempo si uno se gua por un
pensamiento y una accin basada en el
amor, la solidaridad y el trabajo.

Viva el cncer!
Viva el cncer!, escribi alguna mano enemiga en un muro de Buenos
Aires. La odiaban, la odian los biencomidos: por pobre, por mujer, por
insolente. Ella los desafa hablando y los ofenda viviendo. Nacida para
sirvienta, o a lo sumo para actrz de melodramas baratos. Evita se haba
salido de su lugar. La queran, la quieren los malqueridos; por su boca
ellos decan y maldecan. Adems Evita era el hada rubia que abrazaba
al leproso y al haraposo y daba paz al desesperado, el incesante manantial que prodigaba empleos y colchones, zapatos y mquinas de
coser, dentaduras postizas, ajuares de novia. Los mseros reciban estas
caridades desde al lado, no desde arriba, aunque Evita luciera joyas despampanantes y en pleno verano ostentara abrigos de visn. No es que
le perdonaran el lujo: se lo celebraban. No se senta el pueblo humillado
sino vengado por sus atavos de reina. Ante el cuerpo de Evita, rodeado
de claveles blancos desfila el pueblo llorando. Da tras da, noche tras
noche, la hilera de antorchas: una caravana de dos semanas de largo.
Suspiran aliviados los usureros, los mercaderes, los seores de la tierra.
Muerta Evita, el presidente Pern es un cuchillo sin filo.
[Eduardo Galeano, Memorias del Fuego, Mxico, Siglo XXI, 1990]

26 DE JULIO / pionero

El renunciamiento
No se haban cumplido cinco aos desde
que haba asumido Juan Pern la presidencia de la repblica, aquel 4 de junio
de 1946, cuando comenz a gestarse
una indita movilizacin popular para
pelear el cargo de la vicepresidencia
del prximo perodo, descontando un
segundo mandato de Pern.

MI MENSAJE

Los que de inmediato se movilizaron

con mayor mpetu, ya hacia febrero de
1951, cuando todava faltaban nueve
meses para las elecciones presidenciales, fueron los sindicatos. La CGT
hizo un planteo oficial a Pern para
proclamar la candidatura de Evita a la
vicepresidencia de la nacin: la frmula
buscada era nada menos que PernPern. El Partido Peronista Femenino
(las mujeres votaran por primera vez
en la historia del pas) y centenares de
agrupaciones polticas se sumaron al
pedido cegetista.
La respuesta evasiva, por cierto- fue
que era muy temprano para anuncios
oficiales, por lo que se llam a esperar
hasta ltimo momento para las proclamaciones. El 22 agosto, recin conocida
la frmula radical competidora, sera el
gran da. Centenares de miles de personas se congregaron en el Ministerio
de Obras Pblicas, frente de un balcn
ministerial del cual colgaba un cartel que
rezaba: Juan Domingo Pern-Eva Pern
1952-1958, la frmula de la patria.
Finalmente, Eva sali al balcn y habl
ante la multitud, pero lejos de confirmar
lo que todos buscaban escuchar, pidi
algunos das para decidir una cuestin
tan importante. En verdad, los recelos
de importantes sectores de la alianza
gobernante entre ellas nada menos
que las Fuerzas Armadas-, coincidan
con Pern en que aquella frmula no
era la mejor opcin para gobernar por
aquellos aos. A pesar de horas de
vigilia, los millares de movilizados no
volvieron a escuchar a Evita aquel da,
ni la semana siguiente.
Recin nueve das ms tarde, el 31 de
agosto de 1951, la mujer de los descamisados, por cadena nacional de
radiodifusin, anunci su irrevocable
decisin: renunciaba al honor que los
trabajadores y el pueblo de su patria

quisieron conferirle. Quien reemplaz su

candidatura, por decisin de Pern, fue
el viejo radical antipersonalista Hortensio
Quijano, quien falleci a causa de un
cncer antes de asumir el cargo. Pern
asumi su segundo mandato presidencial
sin compaero de frmula.
Fuente: Diario Democracia, 1 de septiembre de 1951; en Felipe Pigna, Evita.
Jirones de su vida, Buenos Aires, Editorial
Planeta, 2012, 268-269.
Ya en aquella misma tarde maravillosa que nunca olvidarn ni mis ojos
y mi corazn yo advert que no habra
cambiado mi puesto de lucha en el
Movimiento Peronista por ningn otro
puesto. Ahora quiero que el pueblo
argentino conozca por m misma las
razones de mi renuncia indeclinable.
En primer lugar declaro que esta determinacin surge de lo ms ntimo de
mi conciencia y por eso es totalmente

libre y tiene toda la fuerza de mi voluntad

definitiva. Porque el 17 de Octubre formul mi voto permanente, ante mi propia
conciencia: ponerme ntegramente al
servicio de los descamisados, que son
los humildes y los trabajadores; tena
una deuda casi infinita que saldar con
ellos. Yo creo haber hecho todo lo que
estuvo en mis manos para cumplir con
mi voto y mi deuda. No tena entonces,
ni tengo en estos momentos, ms que
una sola ambicin, una sola y gran
ambicin personal: que de m se diga,
cuando se escriba el captulo maravilloso
que la historia dedicar seguramente
a Pern, que hubo al lado de Pern
una mujer que se dedic a llevar al
presidente las esperanzas del pueblo
y que, a esa mujer, el pueblo la llamaba
cariosamente Evita.
Eva Pern
Fuente: www.elhistoriador.com.ar

En estos ltimos tiempos, durante las horas de mi enfermedad, he pensado muchas

veces en este mensaje de mi corazn. Quizs porque en La Razn de mi Vida
no alcanc a decir todo lo que siento y lo que pienso, tengo que escribir otra vez.
He dejado demasiadas entrelneas que debo llenar; y esta vez no porque yo lo
necesite. No. Mejor sera acaso para m que callase, que no dijese ninguna de las
cosas que voy a decir, que quedase para todos, como una palabra definitiva, todo
lo que dije en el primero de mis libros, pero mi amor y mi dolor no se conforman
con aquella mezcla desordenada de sentimientos y de pensamientos que dej
en las pginas de La Razn de mi Vida. Quiero demasiado a los descamisados,
a las mujeres, a los trabajadores de mi pueblo, y por extensin quiero demasiado a todos los pueblos del mundo, explotados y condenados a muerte por los
imperialismos y los privilegiados de la tierra. Me duele demasiado el dolor de
los pobres, de los humildes, el gran dolor de tanta humanidad sin sol y sin cielo
como para que pueda callar. Si, todava quedan sombras y nubes queriendo
tapar el cielo y el sol de nuestra tierra, si todava queda tanto dolor que mitigar y
heridas que restaar, cmo ser donde nadie ha visto la luz ni ha tomado en sus
manos la bandera de los pueblos que marchan en silencio, ya sin lgrimas y sin
suspiros, sangrando bajo la noche de la esclavitud! Y como ser donde ya se ve
la luz, pero demasiado lejos, y entonces la esperanza es un inmenso dolor que
se rebela y que quema en la carne y el alma de los pueblos sedientos de libertad
y justicia! Para ellos, para mi pueblo y para todos los pueblos de la humanidad
es Mi Mensaje. Ya no quiero explicarles nada de mi vida ni de mis obras. No
quiero recibir ya ningn elogio. Me tienen sin cuidado los odios y las alabanzas
de los hombres que pertenecen a la raza de los explotadores. Quiero rebelar a
los pueblos. Quiero incendiarlos con el fuego de mi corazn. Quiero decirles la
verdad que una humilde mujer del pueblo -la primera mujer del pueblo que no se
dej deslumbrar por el poder ni por la gloria!- aprendi en el mundo de los que
mandan y gobiernan a los pueblos de la humanidad. Quiero decirles la verdad que
nunca fue dicha por nadie, porque nadie fue capaz de seguir la farsa como yo,
para saber toda la verdad. Porque todos los que salieron del pueblo para recorrer
mi camino no regresaron nunca. Se dejaron deslumbrar por la fantasa maravillosa de las alturas y se quedaron para gozar de la mentira. Yo me vest tambin
con todos los honores de la gloria, de la vanidad y del poder. Me dej engalanar
con las mejores joyas de la tierra. Todos los pases del mundo me rindieron sus
homenajes, de alguna manera. Todo lo que me quiso brindar el crculo de los
hombres en que me toca vivir, como mujer de un presidente extraordinario, lo
acept sonriendo, prestando mi cara para guardar mi corazn. Sonriendo, en
medio de la farsa, conoc la verdad de todas sus mentiras. Yo puedo decir ahora
lo mucho que se miente, todo lo que se engaa y todo lo que se finge, porque
conozco a los hombres en sus grandezas y en sus miserias. Muchas veces he
tenido ante mis ojos, al mismo tiempo, como para compararlas frente a frente, la
miseria de las grandezas y las grandezas de la miseria. Yo no me dej arrancar el
alma que traje de la calle, por eso no me deslumbr jams la grandeza del poder
y pude ver sus miserias. Por eso nunca me olvid de las miserias de mi pueblo y
pude ver sus grandezas. Ahora conozco todas las verdades y todas las mentiras
del mundo. Tengo que decirlas al pueblo de donde vine. Y tengo que decirlas a
todos los pueblos engaados de la humanidad. A los trabajadores, a las mujeres,
a los humildes descamisados de mi Patria y a todos los descamisados de la tierra
y a la infinita raza de los pueblos! como un mensaje de mi corazn. (fragmento)
EVA PERON

Directora Periodstica: GLADYS VAZQUEZ

Editor: COOPERATIVA DE TRABAJO EN COMUNICACIN SOCIAL PAGOS DEL TUYU LIMITADA
Matricula Nacional 54368 / Calle 75 bis N 85 Mar del Tuyu- Te. 02246-435335