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Orgenes de la Civilizacin griega

Los orgenes de la civilizacin griega estaran en la isla de Creta, al sureste


del Peloponeso, a partir del 2100 a. C. aproximadamente, donde se desarrolla
la civilizacin Minoica, nombre tomado del legendario Rey Minos, que se
asocia a la leyenda del Laberinto y el Minotauro. Los Aqueos, pueblo guerrero
invade y somete por las armas a los cretences y luego extienden su dominio
a la pennsula del Peloponeso, pero lentamente se transculturizan y adoptan
la cultura helnica, es el tiempo de los Reyes Guerreros, hechos
hermosamente relatados por Homero, en la Iliada y la Odisea, como por
ejemplo: la guerra de Troya.

Luego otros pueblos invaden la peninsula de los Balcanes, ocupando diversos


territorios de Grecia y Asia Menor, siendo los principales los eolios, los jonios
y los dorios.

Entre los siglos VIII y V a.C. la Pennsula de los balcanes se hace insuficiente
para contener y alimentar a la creciente poblacin helnica, por lo que
comienza la migracin y el poblamiento paulatino de todas las costas del mar
mediterrneo. Debido a su gran preparacin los griegos influyen
enormemente en los pueblos vecinos quienes empiezan a transculturizarse
utilizando elementos de la cultura griega.

Es as como las antiguas polis pasan a convertirse en Metrpolis (Ciudad


Madre) de las nuevas polis, pero estas no tienen ningn tipo de dependencia
a no ser de carcter afectivo o que realizan comercio mutuamente.

La regin hoy da llamada Grecia no parece haber sido en la antigedad


habitada de un modo estable; por el contrario, eran en ella frecuentes las
migraciones, y sus habitantes abandonaban sin dificultad el territorio bajo el
impulso de inmigrantes cada vez ms numerosos: no exista el comercio, no
haba seguridad ni en las comunicaciones terrestres ni martimas; cada tribu
trabajaba sus propios campos slo para subsistir; no disponan de dinero ni
cultivaban la tierra, porque nunca saban si caera sobre ellos un invasor que,
al estar sin la proteccin de unas murallas, se los arrebatara todo; la

seguridad de que en cualquier otra gente podran hallar el alimento necesario


para cada da, unido a las dems circunstancias, fomentaba en ellos una
constante emigracin, y por este mismo hecho no se distinguan ni por la
importancia de sus ciudades ni por cualquier otro signo de poder.

Eran sobre todo las regiones ms ricas las que cambiaban de poblacin con
mayor frecuencia, como, por ejemplo, lo que hoy se llama Beocia y Tesalia, y
la mayor parte del Peloponeso, a excepcin de Arcadia; en suma, los pases
ms frtiles. La feracidad del suelo aumentaba la fortuna de algunos
individuos, lo que provocaba revueltas que eran la causa de su ruina, hecho
que los expona an ms a los ataques de pueblos de otra raza. Por lo menos
el tica, debido a la pobreza de su suelo, se vio durante mucho tiempo libre
de discordias, y ello determin que fuera ocupada siempre por los mismos
habitantes.

Es una confirmacin importante el hecho de que las restantes regiones, en


razn de los constantes cambios de poblacin que sufran, no crecieron en la
misma medida. En efecto, de entre los individuos que, por causa de las
guerras o de las luchas intestinas, eran desterrados de las dems regiones de
Grecia, los ms poderosos acudan a Atenas en busca de asilo, por
considerarla un lugar seguro. Y, a medida que iban adquiriendo la ciudadana,
fueron engrosando an ms la poblacin de la ciudad, hasta tal grado que,
ms tarde, tuvieron que enviar colonias a Jonia, por entender que el tica ya
no tena suficiente capacidad.

Prueba, tambin importante, de la pobreza de al antigua Grecia es el hecho


de que, con anterioridad a las guerras troyanas, no parece que hubiese
llevado a cabo ninguna accin militar en comn. Es ms, a mi entender, ni
siquiera se aplicaba entonces el nombre de Helenos al pas entero, y que
antes de Helen, hijo, del Deucalin, ni tan solo exista ese nombre, sino que
cada pueblo daba el suyo a cada regin particular, y el de los Pelasgos era el
ms extendido. Pero una vez Helen y sus hijos hubieron impuesto su
supremaca en la Ftitide, fue entonces cuando, al ser invocada su ayuda
desde las otras ciudades, empezaron, independientemente y de un modo
progresivo, a llamarse a s mismos helenos, debido a sus relaciones con ellos;
pero tal denominacin tard mucho tiempo en extenderse a todos.

Homero proporciona la prueba ms concluyente: pese a haber vivido mucho

tiempo despus de la guerra de Troya, en ningn pasaje emplea esa


denominacin en sentido colectivo, ni llama as a ningn pueblo a excepcin
de Aquiles y sus guerreros, que precisamente procedan de la Ftitide y que,
cabalmente, fueron los primeros helenos; en cambio, en sus poemas habla
slo de dnaos, argivos y aqueos. Es ms, ni siquiera utiliza el trmino
brbaros, a mi entender porque todava no era una realidad la distincin de
griegos como denominacin nica para oponerla a aquellos. As, pues, estos
pueblos, que hablaban la misma lengua y que fueron recibiendo
paulatinamente el nombre de helenos, primero por estados, luego ya todos
en bloque, en razn de su debilidad militar y de la falta de relaciones mutuas,
no realizaron ninguna accin conjuntamente. Y an si llegaron a llevar a cabo
los mentados actos blicos fue cuando hubieron adquirido ya una cierta
experiencia naval.

Caractersticas de la Civilizacin griega

Sociedad griega: Los griegos vivan en ciudades-estado independientes, entre


las que se destac Atenas, donde los hombres atenienses lograron consolidar
un sistema democrtico.

La Alimentacin: Entre los productos bsicos de la dieta griega destacan: las


legumbres, cebollas, ajos, repollos, aceitunas; las frutas como las uvas
(utilizadas para elaborar vino), los higos, manzanas y peras. Por ser una
regin baada por el mar, constituye un producto bsico de la alimentacin el
pescado, mariscos, calamar y pulpo.

La Vivienda: Eran de diversos tamaos y calidades dependiendo de la riqueza


y condicin social del propietario.

En general los griegos construyeron sus casas de bloques de adobe secados


al sol, con tejas de arcilla o ramas en el techo, con puertas y ventanas de
madera (sin vidrios.

Creencias religiosas y mitolgicas: A semejanza de varios pueblos de la


antigedad, los griegos eran politestas. Crean que los dioses eran seres
inmortales y vivan en el Olimpo, pero constantemente estaban en contacto

con los seres humanos, interviniendo en su vida e incluso enemistndose o


unindose con ellos.

Fiestas griegas en honor de los dioses: Los griegos celebraban grandiosas


fiestas en honor de los dioses, a nivel nacional e internacional. Las fiestas
nacionales ms importantes eran las Panateneas y las Dionisiacas, mientras
que las fiestas internacionales ms destacadas eran las Panhelnicas.

Las creaciones artsticas: Los griegos fueron un pueblo de artistas,


especialmente orientados a la arquitectura y escultura.

Desde el punto de vista arquitectnico los griegos crearon tres tipos de


rdenes: Drico, Jnico y Corintio.

En todos ellos el soporte esencial es la columna, la que marca el carcter del


estilo.

La poblacin de la civilizacin griega (segn estimaciones para 1998) es de


10.662.138 habitantes, lo que equivale a una densidad de 81 hab/km. Su
poblacin es alta en proporcin al tamao y la capacidad econmica del pas,
en el que hay bastante pobreza. Tanto la tasa de natalidad (antes una de las
mayores de Europa) como la de mortalidad han descendido en los ltimos
aos, y la tasa anual de crecimiento, que en el periodo 1950-1960 era de un
1%, en 1998 se situaba en el 0,43%. Cerca de un 60% de la poblacin es
urbana. Gran parte de sta se concentra alrededor de Atenas, Salnica
(Tesalnica), en Macedonia, al oeste del Peloponeso y en las islas Corf,
Zante y Quos, algunas de las de mayor aglomeracin urbana.

n el ltimo periodo de la edad del bronce en Grecia (1500-1200 a.C.), el


continente fue absorbiendo paulatinamente la civilizacin cretense. Hacia el
1400 a.C., los aqueos conquistaron y controlaron las islas y poco despus
tambin dominaron el continente, en especial la regin de Micenas. Debido a
las exhaustivas investigaciones de sus ruinas, la ciudad da su nombre a los
antecesores aqueos, aunque tambin destacaron en importancia otras
ciudades-estado. La guerra de Troya, descrita por Homero en la Iliada,
comenz alrededor del 1200 a.C. y probablemente fue uno de los conflictos

blicos que tuvieron lugar entre los siglos XIII y XII a.C. Puede que tuviera
relacin con la ltima y ms importante invasin del norte, que ocurri en
aquel tiempo e introdujo la edad del hierro en Grecia. Los dorios abandonaron
las montaas del Epiro y descendieron al Peloponeso y a Creta, utilizando
armas de hierro para conquistar y expulsar a los anteriores habitantes de
estas regiones. Los dorios derrocaron a los monarcas aqueos y se asentaron
sobre todo en las regiones meridionales y orientales de la pennsula. Esparta
y Corinto se transformaron en las principales ciudades dricas. Muchos
aqueos buscaron refugio al norte del Peloponeso, zona que ms tarde se
llam Aquea. Otros resistieron duramente a los dorios, y tras ser sometidos,
fueron reducidos a servidumbre y denominados `ilotas'. Los que lograron huir
se refugiaron en el Peloponeso, se reunieron con sus parientes en tica y en
la isla de Eubea, pero despus emigraron al igual que los eolios a las costas
de Asia Menor. En los siglos posteriores al 1200 a.C. la progresiva
colonizacin de las costas de Asia Menor, primero por los refugiados
procedentes de zonas ocupadas por los dorios y ms tarde por los mismos
dorios, convirtieron la regin en parte poltica y cultural de Grecia. Por cada
una de las tres divisiones tnicas griegas se cre una gran confederacin. La
parte norte de la costa de Asia Menor y la isla de Lesbos formaban la
Confederacin Elica. La Confederacin Jnica ocupaba el distrito medio,
llamado Jonia, y las islas de Quos y Samos. Al sur de las islas de Rodas y Cos
se estableci una Confederacin Drica. Varios siglos despus (750-550 a.C.),
el rpido aumento de la poblacin, la escasez de alimentos, el florecimiento
de la artesana y el comercio y otros factores conllevaron una nueva oleada
colonizadora. Se fundaron colonias en lugares tan lejanos como la costa
oriental del mar Negro y Massilia (actual Marsella, Francia), y tuvieron lugar
asentamientos en Sicilia y la parte meridional de la pennsula Itlica. Esta
ltima tena tal densidad de poblacin griega que se la conoca como la
Magna Graecia.

Idiosincrasia de la Ciudad espartana

La antigua ciudad, incluso en sus das ms prsperos, slo era un grupo de


cinco pueblos con casas simples y algunos edificios pblicos. Los pasos que
conducan al valle del Eurotas se defendan con facilidad y Esparta no tuvo
murallas hasta finales del siglo IV a.C. Los habitantes de Esparta estaban
divididos en ilotas (esclavos), quienes realizaban todos los trabajos agrcolas;
periecos, una clase sometida de hombres libres pero sin derechos polticos,
que principalmente eran comerciantes; y los ciudadanos espartanos (homoioi

o iguales), la clase gobernante poltica y militar, descendientes de los dorios


que invadieron la zona en el 1100 a.C.

La base de la grandeza espartana se atribuy a la legislacin de Licurgo, pero


lo ms probable es que fuera resultado de las reformas introducidas hacia el
600 a.C. En el siglo VII a.C., la vida en Esparta era similar a la de otras
ciudades griegas, florecieron el arte y la lrica (vase Alcmn). Desde el siglo
VI a.C. en adelante los espartanos acrecentaron su austeridad y rigidez
militar, de forma que toda su disciplina estaba dirigida a la guerra. As, no se
permita que un nio con defectos fsicos sobreviviera; los nios comenzaban
su instruccin militar a la edad de siete aos y entraban en filas a los veinte.
Aunque podan casarse, estaban obligados a vivir en los cuarteles hasta los
treinta aos; desde los veinte aos hasta los sesenta, todos los espartanos
tenan que servir como hoplitas (soldados de a pie) y comer en la fiditia
(comedor pblico).

Las primeras luchas de Esparta fueron contra Mesenia, en el suroeste del


Peloponeso, y Argos, una ciudad localizada en el noreste de dicha pennsula.
La primera guerra contra Mesenia termin hacia el 668 a.C. con la derrota de
los dorios, la mayora de los cuales fueron reducidos a la calidad de ilotas. Por
lo general, vencieron a los descendientes de los aqueos y a los dorios de
Argos en las guerras que mantuvieron con ellos. Con su disciplina severa, se
convirtieron en una nacin de guerreros decididos y osados, capaces de un
patriotismo abnegado, como demostraron los 300 hroes de las Termpilas,
cuando en ese desfiladero perecieron las tropas del rey espartano Lenidas I
enfrentadas a los persas (480 a.C.), pero incapaces de adoptar un programa
poltico y econmico sensato, debido a la peculiar configuracin autoritaria y
poco representativa de la sociedad y el poder poltico espartano, todo ello
agravado por el siempre presente enfrentamiento con las sucesivas revueltas
de los ilotas.

La guerra del Peloponeso, iniciada en el 431 a.C., transform la rivalidad


latente entre Atenas y Esparta en conflicto abierto. La derrota de Atenas en el
404 a.C., condujo a la consolidacin de la hegemona espartana sobre los
estados griegos, pero los ejrcitos de Tebas, a las rdenes de Epaminondas,

privaron en el 371 a.C. a Esparta de su poder y de sus adquisiciones


territoriales, reduciendo su territorio a las fronteras originales. Ms tarde,
Esparta se convirti en parte de la provincia romana de Acaya y parece ser
que prosper durante los primeros siglos del Imperio romano. Los visigodos,
dirigidos por su rey Alarico I, destruyeron la ciudad en el 396 d.C.

Formas de vida en Atenas

A mediados del siglo IX a.C., la ciudad-estado (polis) de Atenas se anexion el


territorio que la rodea, incluyendo el puerto de El Pireo. Cuando la monarqua
fue sustituida por una aristocracia nobiliaria, los ciudadanos atenienses
obtuvieron algunos derechos. El Arepago (consejo de ancianos) dominaba la
ciudad y designaba tres magistrados (posteriormente nueve), o arcanos, con
carcter anual, que se responsabilizaban de la direccin de los asuntos
blicos, religiosos y legislativos. El descontento con este sistema, desemboc
en un intento de acabar con l durante la dictadura de Ciln (632 a.C.). La
persistencia de la agitacin social, llev a Dracn a dictar un riguroso cdigo
de leyes (llamadas leyes draconianas y cuyo uso hoy se aplica a leyes muy
estrictas) que promulg en el 621 a.C. Este cdigo, vino a agudizar an ms
la crisis social y econmica pero, en ltima instancia, llev al nombramiento
consensuado de Soln como arconte en el ao 594 a.C. Soln instituy un
consejo (Bul), una asamblea popular (Ekklesia), y tribunales de justicia.
Tambin impuls el comercio, reform la acuacin de moneda, y atrajo
comerciantes extranjeros a la ciudad. El xito de sus reformas slo fue
parcial.

En el 560 a.C. el tirano Pisstrato, apoyado por la aristocracia, consigui


hacerse con el control de Atenas. Hizo que las reuniones del Bul se
celebraran en el gora (plaza del mercado), y construy un nuevo templo en
honor a Atenea (la diosa protectora de la ciudad) en la Acrpolis. Pisstrato
tambin impuls espectculos pblicos como los juegos panatenicos o
panateneas, que se celebraban cada cuatro aos en honor de Atenea. Tanto
el tirano como sus hijos Hipiase e Hiparco emprendieron la construccin de
muchas obras pblicas entre los aos 560 y 510 a.C. En el 509 a.C., Clstenes
dirigi una revolucin democrtica que derroc la tirana de Hipias. Estableci
el derecho igual para todos los ciudadanos y reorganiz la estructura tribal de
la ciudad, ya que sus bases y principales apoyos eran los sectores ms
populares del centro de la ciudad y de El Pireo. La poderosa Asamblea

popular formada por todos los ciudadanos se reuna en la colina Pnyx, situada
tras la Acrpolis.

En el ao 480 a.C. Atenas fue saqueada y estuvo a punto de ser destruida por
los persas. El poltico ateniense Temstocles, que haba derrotado a los
invasores persas en la isla de Salamina, inici la reconstruccin de la ciudad,
construyendo murallas defensivas en torno a Atenas y El Pireo. Tambin
empez a construir otra muralla que conectaba a Atenas con su puerto. Sus
trabajos fueron continuados por Pericles en torno al 450 a.C. Pericles, ms
que cualquiera de los restantes polticos democrticos, convirti Atenas en
una gran ciudad. Usando fondos pblicos, construy el Partenn, el templo de
Nik, el Erecteion, y otros grandes monumentos. Potenci el gora, en la que
se podan encontrar productos de todo el mundo. Atenas, a la cabeza de la
Liga de Delos, formada en el 477 a.C. por diferentes ciudades-estado para
hacer frente al peligro persa, se convirti en un poder de tipo imperial. Sus
tribunales juzgaban casos relativos a toda la regin del Egeo. La vida cultural
de la ciudad alcanz un importante auge. Se representaban grandes
comedias y tragedias en el teatro de Dionisio, detrs de la Acrpolis, y
Pericles atraa a su crculo a los principales intelectuales del momento. La
ciudad, con su sistema democrtico en el que participaban todos los
ciudadanos atenienses y su brillante estilo de vida, se convirti en modelo de
cultura helnica. En estos momentos, su poblacin deba rondar los 200.000
habitantes, de los que 50.000 eran ciudadanos varones con plenos derechos
polticos, el resto mujeres, extranjeros y esclavos carecan de ellos.

Al ser derrotada por Esparta en la devastadora guerra del Peloponeso (431404 a.C.), la ciudad inici su declive. Scrates fue obligado a acabar con su
vida, por cuestionar las ideas tradicionales. Pese a todo, la filosofa sigui
floreciendo. En el siglo IV a.C. aparecieron escuelas de filosofa, como la
Academia de Platn y el Liceo de Aristteles, y Demstenes, Iscrates y
otros, convirtieron la retrica en una de las bellas artes.

Siglo de Pericles

Apareca en esta poca Pericles, hombre de brillante elocuencia, se deca que


su lengua eran tempestad y rayos, por lo cual fue apodado el olmpico.
Pericles era un demcrata descendiente de Clstenes, y estaba convencido

que el nuevo sistema de gobierno era la llave para conseguir un desarrollo


cultural y cvico jams visto. Era un hombre de bajo perfil, reservado y de
aires nobles. Era casado con Aspasia de Mileto que pronto fue la principal
figura femenina en Atenas gracias a las reuniones de intelectuales que
ofreca en su casa, el mismo Scrates reconoca cuan agradable era asistir a
sus charlas.

Aprovechando el desencanto que tuvieron los atenienses con Cimn, Pericles


hizo que se le aplicase el ostracismo, y este fue el fin de las relaciones entre
Esparta y Atenas.

Los espartanos reaccionaron rpidamente y reorganizaron la antigua liga del


Peloponeso, se disponan a hacerle la guerra a los atenienses.

448ac- Pericles era conciente del peligro en el que estaba expuesto Atenas ya
que enfrentaba a los persas y a Esparta al mismo tiempo. Cimn en su exilio
organiz una campaa naval, en la que morira, contra Chipre que estaba
bajo dominio persa, luego de expulsar a los invasores de la isla en una
gloriosa victoria, Pericles aprovech la ocasin para firmar la paz con el rey
de reyes, pero no se consigui que los persas firmaran dicho tratado ni que
reconocieran la independencia de los jonios, luego de algunas discusiones los
persas se comprometieron a no entrar al mar Egeo y establecerse a no
menos de una jornada de las ciudades griegas en Asia.

Dos aos ms tarde se firm un tratado de armisticio que se llam la paz de


treinta aos con la liga espartana, se reconoca a Esparta como soberana de
la liga del Peloponeso y a Atenas como centro de la Confederacin de Delos,
se prohiba que ambas ciudades se quitaran aliados y se comprometieron a
arreglar sus problemas verbalmente, poniendo fin de manera repentina la
Primera guerra del Peloponeso.

Atenas- La victoria de los helenos sobre los orientales, ensalz principalmente


a los atenienses, responsables en un gran porcentaje de la libertad de los
griegos. Atenas se convirti en el ncleo de Grecia, y gracias a Pericles, el
poder se consolidara firmemente en la prspera ciudad, este poltico de
elocuencia tan admirable, lleg a ganarse la confianza del pueblo, cosa que
no era comn en los tiranos griegos.

Pericles se preocup de embellecer la ciudad construyendo memorables


templos y otros monumentos, no dud en quitar fondos de las arcas de la
Confederacin para ello, razn por la que ms de una vez fue advertido de
que Atenas era como una mujer frvola que exhiba sus joyas a las dems
ciudades griegas. Pericles deca que Atenas no tena por que rendir cuentas a
las dems ciudades.

Aenas, destruida durante las Guerras Mdicas y victoriosa en la batalla naval


de Salamina, gan un considerable prestigio. Con los recursos que les
produca el comercio, los ateniense se dedicaron a reconstruir y embellecer
su ciudad bajo la direccin de Pericles, quien gobern a partir del ao 460
a.C. El gran auge cultural y econmico del que goz Atenas en esa poca es
considerado el perodo ms esplendoroso de la historia griega, llamado por lo
mismo Siglo de Oro de Pericles.

Pericles era un gran demcrata, que se preocup de que sus ciudadanos


fueran todos iguales ante la ley. Esto exclua a extranjeros y esclavos, ya que
no eran considerados ciudadanos. Sin embargo, la voz del pueblo era muy
importante para Pericles, por lo que se podan expresar fundamentalmente a
travs de tres instancias: el Consejo o Bul, la Asamblea Popular y la
Magistratura.

El siglo de Pericles se caracteriz por la confianza en la capacidad del pueblo


ateniense para dirigir todo tipo de asuntos de Estado. Sin embargo, esa
confianza termin por traicionarlos, y los intereses de los hombres se
antepusieron a los de la comunidad, decayendo as la democracia.

Principales manifestaciones artsticas de los griegos.

El conjunto de manifestaciones artsticas que se desarrollaron en Grecia y sus


colonias entre los siglos XI y I a.C. Aunque esta cultura tuvo su origen en la
civilizacin del Egeo, su evolucin posterior la convirti en uno de los
periodos ms influyentes de la historia del arte occidental.

El arte griego se caracteriz por la representacin naturalista de la figura


humana, no slo en el aspecto formal, sino tambin en la manera de expresar
el movimiento y las emociones. El cuerpo humano, tanto en las
representaciones de dioses como en las de seres humanos, se convirti as
en el motivo fundamental del arte griego, asociado a los mitos, la literatura y
la vida cotidiana.

Se conservan pocos ejemplos intactos o en su estado original de la


arquitectura y escultura monumental, y en el mbito pictrico no se conocen
grandes ciclos decorativos. Sin embargo, se conservan importantes piezas de
cermica, monedas, joyas y gemas que, junto con las pinturas funerarias
etruscas, nos ofrecen algunas pistas sobre las caractersticas del arte griego.
Estos restos se complementan con relatos extrados de fuentes literarias.
Algunos viajeros, como el romano Plinio el Viejo o el historiador y gegrafo
griego Pausanias, vieron in situ muchos de los objetos artsticos que se
conservan hoy da deteriorados o en mal estado, y sus relatos ofrecen una
valiosa informacin acerca de algunos artistas y sus principales obras.

La funcin principal de la arquitectura, la pintura y la escultura monumental


hasta aproximadamente el ao 320 a.C., fue de carcter pblico, ocupndose
de asuntos religiosos y de la conmemoracin de los acontecimientos civiles
ms importantes, como las competiciones atlticas. Los ciudadanos slo
utilizaron las artes plsticas para la decoracin de sus tumbas. Sin embargo,
las artes decorativas se dedicaron sobre todo a la produccin de objetos de
uso privado. El ajuar domstico contena un gran nmero de vasijas de
terracota pintadas, con elegantes acabados, y las familias ms ricas eran
propietarias de vasijas de bronce y espejos. Muchos objetos realizados en
terracota y bronce incorporaron pequeas figurillas y bajorrelieves.

Los arquitectos griegos construyeron la mayora de sus edificios en mrmol o


piedra caliza, y utilizaban la madera y las tejas para las techumbres. Los
escultores labraron el mrmol y la caliza, modelaron la arcilla y fundieron sus
obras en bronce. Las grandes estatuas votivas se forjaban con planchas de
este metal o se recubran de lminas de oro y marfil que se aplicaba sobre
una estructura interna de madera. Algunas veces se realizaban por separado
las cabezas o los brazos extendidos, que posteriormente se unan al torso. La
escultura en piedra y en arcilla se pintaba total o parcialmente con pigmentos
brillantes. Los artistas griegos empleaban colores al agua para pintar grandes

murales o decorar vasijas. Los ceramistas modelaban las piezas en tornos de


alfarero y cuando se secaban las pulan, pintaban y cocan.

El arte griego se divide normalmente en periodos artsticos que reflejan sus


cambios estilsticos. Las compartimentaciones cronolgicas desarrolladas en
este artculo son las siguientes: 1) periodos geomtrico y orientalizante (c.
1100 a.C.-650 a.C.); 2) periodo arcaico (c. 660 a.C.-475 a.C.); 3) periodo
clsico (c. 475 a.C.-323 a.C.); 4) periodo helenstico (c. 323 a.C.-31 a.C.).

Antigua Roma, es el nombre dado a la Civilizacin Romana que se desarroll


en la pennsula italica durante el siglo VIII aC , a partir de la fundacion de la
ciudad de Roma. Durante sus doce siglos de existencia, la civilizacin
romana, tuvo formas de gobierno como la Monarqua Romana que luego fue
reemplazada por la Repblica Romana hasta convertirse en un gran imperio
que domin Europa Occidental y los alrededores del Mar Mediterrneo a
travs de conquista y asimilacin cultural: Imperio Romano.

Sin embargo , una serie de factores socio-polticos causaron el declinio del


imperio, que fue dividido en dos. La mitad occidental, Imperio Romano de
Occidente, donde estaban incluidas la Hispania, la Galia e Italia, entro en
colapso definitivo en el siglo V (Invasiones barbaras) y dio lugar a varios
reinos independientes; la mitad oriental, Imperio Romano de Oriente,
gobern la parte oriental del imperio de Roma desde Constantinopla, a este
imperio tambien se le denomina por los historiadores modernos , como
Imperio Bizantino a partir del ao 476 d.C., fecha tradicional de la cada de
Roma que marca el inicio de Edad media.

La Antigua Roma suele ser insertada en la llamada Antigedad clsica, que

pertenece a la Edad Antigua, juntamente con la Antigua Grecia, Antiguo


Egipto y Mesopotamia qu antecedieron e inspiraron en gran medida a la
cultura romana, en especial la cultura griega.

Periodos de la Historia de la Civilizacion Romana

La Antigua Civilizacion Romana se extiende desde 753 a.c., hasta el ao 476,


abarcando, en consecuencia, ms de 1200 aos dividos en Tres Periodos :

I. Monarquia Romana.- Se desarrollo del ao 753 a.c - 509 a.c. En este


periodo gobernaron los Reyes
II. Republica Romana.- Se desarrollo del ao 509 a.c - 29 a.c. En este periodo
gobernaron los Consules
III. Imperio Romano.- Se desarrollo del ao 29 a.c - 476 d.c. En este periodo
gobernaron los Emperadores

1- Los egipcios

El Antiguo Egipto fue una civilizacin que se origin a lo largo del cauce
medio y bajo del ro Nilo, y que alcanz tres pocas de esplendor faranico en
los periodos denominados:

- Imperio Antiguo (2.800 2.200 a.C.): Los primeros faraones crearon un


poderoso Estado, con capital en Menfis, que gobern todo Egipto y alcanz
un largo periodo de estabilidad. En esta poca se construyeron las grandes
pirmides de Giza.

- Imperio Medio (2.050 1780 a.C.) La capital se traslad a Tebas. Sus


faraones extendieron su dominio hasta la regin de Nubia y propiciaron un
gran desarrollo cultural. El imperio decay por los ataques de los hicsos,
procedentes de Mesopotamia.

- Imperio Nuevo (1.580 1.100 a.c.) La unificacin del territorio, realizada por
el faran Ahmosis, permiti ampliar los dominios hasta Palestina y Siria.
Adems, Amenofis IV instaur una nueva religin en Egipto basada en el culto
al dios Atn e instal la capital en Tell el-Amarna.

- Baja poca (1100-30 a. C.) En este periodo se produjo la decadencia de


Egipto, que sufri los ataques asirios y persas. En el siglo IV a. C. fue
conquistado por Alejandro Magno, y en el 30 a. C. los romanos lo convirtieron
en provincia de su imperio.

2- Ubicacin Geogrfica

Egipto se encuentra situado en el extremo noreste de frica. Es atravesado


de sur a norte por el rio Nilo, que desemboca en el mar Mediterrneo. El
desierto cubre ms del 90% de Egipto. Los egipcios vivan a orillas del ro Nilo
o junto a los canales. Cada ao el Nilo desbordaba e inundaba los campos
situados a sus orillas y los fertilizaba, generando excedentes de alimentos.

El pas estaba dividido en dos: el Alto Egipto, al sur y el Bajo Egipto, al norte,
en la desembocadura del Nilo en forma de delta. Se atribuye al rey Menes la
unificacin del Alto y del Bajo Egipto, alrededor del ao 3 200 antes de Cristo.
Su accin poltica signific el comienzo de una gran civilizacin que perdur
cerca de 3 500 aos.

Egipto_mapa.jpg (406414)

3- Organizacin social

La sociedad egipcia tena un carcter piramidal y se divida en distintos


grupos:

- Primer grupo: El Faran (rey-Dios) y la familia real.

- Segundo grupo: Sacerdotes, altos funcionarios, gobernadores de provincias,


jefes militares y escribas de alto rango.

- Tercer grupo: campesinos, que constitua alrededor del 97% del total de la
poblacin. Habra que incluir a los artesanos y comerciantes.

- Cuarto grupo: pertenecan los esclavos. Eran considerados como objetos o


animales y podan ser comprados y vendidos. Muchos de ellos trabajaban en
las casas acomodadas.

egipto_sociedad.jpg (476524)

- El papel que jug la mujer en Egipto fue ms significativo que en otras


culturas de la Antigedad. Algunas de ellas tuvieron gran poder e incluso
fueron reinas egipcias. Nefertiti es la reina ms conocida del periodo
faranico. Su nombre significa la bella ha llegado, su belleza ha sido
resaltada en las diferentes esculturas y grabados. Nefertiti fue inmortalizada
en templos y monumentos ms que cualquier otra reina egipcia.

- El faran era considerado como un Dios ya que se crea que tena un origen
divino. Tomaba el nombre de El de las Dos Damas, Rey del Alto y Bajo Egipto,
Horus de Oro, Horus Vencedor e hijo de RA.

Al morir el poder era transferido por herencia a su hijo primognito, aunque


en varias ocasiones no ocurra as.

Era un monarca absoluto, aunque deba tener una amplia formacin


intelectual, y toda su vida pblica y privada era regulada con severidad. Tena
todos los poderes: el legislativo, el ejecutivo, el judicial y el religioso. Las
funciones del faran consistan en preservar y hacer respetar las leyes de
Maat, mantener el orden total del universo, desde el momento de la creacin,
no slo en lo que respecta a la estructura social y poltica de Egipto, sino
tambin a las leyes de la naturaleza.

- Los sacerdotes se caracterizaban por su sabidura, siendo su principal


funcin la administracin de los templos y la atencin de sus divinidades,
para interpretar sus deseos, cumplirlos y darles culto. Eran una clase muy
influyente en poltica, tanto, que algunos llegaron a gobernar como regentes,
en las XXI y XXII Dinastas. Tal es el caso de Piankhy o Harsiese.

- Los escribas eran muy importantes en la organizacin del estado, ya que


eran los encargados de redactar leyes, transcribir textos sagrados y todo tipo
de escritos comerciales y administrativos.

- Los artesanos, trabajaban en talleres en los que todos los oficios estaban
mezclados, y supervisados por un director general: orfebres, joyeros,
carpinteros, trabajadores del cuero, pintoresLos escultores prefera trabajar
aislados, aunque era frecuente que varios de ellos trabajaran en la misma
obra.

- Exista un tipo de esclavitud, ms bien servidumbre, en la cual los


individuos tenan derechos y salarios, y podan, incluso, comprar su libertad.

4- Organizacin Poltica

El sistema de gobierno egipcio se caracterizo por ser:

- Monrquico
- Absolutista
- Teocrtico

Monrquico, ya que slo era dirigido por el Faran, absolutista ya que el


faran tena todos los poderes del reino y teocrtico ya que el Faran se crea
hijo o escogido de Dios, de esa manera justificaba su absolutismo no dando
cuentas a nadie sino solo a Dios ,ya que se consideraba una divinidad.

Los egipcios eran gobernados por el Faran, quien se ayudaba de


funcionarios, gobernadores y militares para extender su poder por todos los
territorios bajo su mando y hacer cumplir las leyes establecidas. A esa
organizacin encabezada por el rey se le llama Estado.

El Faran tena la misin de defender con su ejrcito al pueblo, as como de


organizar las ciudades, construir canales para riego, favorecer la agricultura,
fomentar el comercio y administrar los excedentes agrcolas para superar con
xito los aos de malas cosechas.

Algunos faraones fueron muy poderosos y ampliaron sus dominios luchando


contra estados vecinos.

Luego estaban los siguientes cargos:

El escriba real: encargado de anotar todos los actos de gobierno. Era un


personaje fundamental, pues eran cultos, expertos en escritura jeroglfica, y
conocan los secretos del clculo, siendo los nicos capaces de evaluar los
impuestos, asegurar los trabajos de construccin y transcribir las rdenes del
faran.

El gran sacerdote: Jefe supremo a quien se le haba encomendado la


direccin del culto. Los sacerdotes formaban una clase poderosa que por
largos siglos fue duea del poder.

El gran visir: Quien controlaba a los nomos (provincias) y era el intermediario


entre el faran y los dems funcionarios. Se denomina visir al mximo
dirigente o "primer ministro", cuya autoridad slo era superada por la del
faran, asumiendo varias de sus funciones por delegacin.

El jefe del sello real: Quien controlaba modo de tesorera, los ingresos y
egresos de la monarqua egipcia.

5- Religin Egipcia

La religin egipcia era de naturaleza politesta, es decir, crean en varios


dioses y diosas, no en uno solo.

Los egipcios adoraban a Osiris, quien juzgaba el alma, a Ra (Dios Sol), dios
principal del imperio y a centenares de divinidades que representaban con
cabezas de animal, como gatos, escarabajos, serpientes y al buey Apis.

Celebraban numerosos rituales, el ms importante de los cuales estaba


destinado a propiciar las anheladas crecidas del ro Nilo, tan necesarias para
la agricultura

5.1- Dioses Egipcios:


Algunos de los dioses ms importantes del antiguo Egipto fueron:

RA : Es la principal divinidad. Representa el sol.

ANUBIS: Representado como un hombre con cabeza de cnido, o como un


gran perro. Facilita la ascension del muerto hacia las regiones celestes.
Patrn de los embalsamadores.

ATON: Nombre del disco solar originario de la Helipolis. Amenofis IV hizo


desaparecer todas las dems divinidades, y solo crea en sta.

HORUS: Hijo de Isis y Osiris. Seor del Cielo. Se le representa como un halcn
o como a un hombre con cabeza de halcn. Dios de la realeza.

OSIRIS: Seor del mundo subterrneo que contiene las semillas de la vida. Es

el Dios protector de los difuntos en el ms all.

HAPY: Dios del Nilo, de la fertilidad y de la riqueza del pueblo egipcio.

BES: Representado como un enano de rostro chato. Protector de las


parturientas, y ahuyentador de los malos espritus.

PTAH: Se le representa como un hombre enfundado en una vestidura ceida y


tocado con un gorro y un cetro. Dios creador, seor de la cuidad de Menfis.
Considerado patrn de los artesanos.

AMN: Representado con dos plumas de halcn que adornan su tocado. Los
animales que le representan son el ganso y el carnero. Dios del Imperio y
patrono de la Monarqua.

Los egipcios crean en la vida del ms all, es decir, en la de ultratumba. Los


difuntos eran enterrados en tumbas (pirmides, mastabas o hipogeos),
algunas de ellas prdigamente adornadas con pinturas, relieves y fabulosos
ajuares funerarios. Gracias a ello conocemos bastante bien su civilizacin.

Fruto de las creencias del ms all era la momificacin, es decir, la


preparacin de difuntos para la otra vida. Los cuerpos de los muertos eran
sometidos a un largo proceso mediante el cual se les extraan las entraas
(depositadas en vasos denominados "canopos") y, tras ser impregnados en
diversas sustancias, eran cuidadosamente vendados para preservar el
aspecto que tuvieron en vida.

5.2- Principal monumento: Pirmides

Estas grandes obras arquitectnicas creadas en piedra caliza fueron


realizadas por los egipcios en la antigedad, 47 fueron las pirmides
principales.

Son los elementos funerarios mas grandes construidos, dentro de una


pirmide hay diversas salas, una de ellas es la cmara mortuoria donde se
depositaba la momia del difunto y su ajuar funerario. Las ms grandes y
conocidas son las de los faraones Keops, Kefrn y Micerino, que se
encuentran en Giza.

Tambin existan las Mastabas que son pirmides truncadas por la parte
superior. Normalmente servan de enterramiento a personajes importantes de
la corte y los Hipogeos eran tumbas excavadas en la roca. No son visibles
desde el exterior.

6- Aportes culturales

Mucho antes de la unificacin del Alto y del Bajo Egipto, los egipcios ya
tenan un sistema de escritura, el que en un principio fue figurativo, porque
cada figura representaba un objeto o una idea. A esta forma de escribir
tambin se la llam escritura ideogrfica. Esta, enrriquecida posteriormente
con signos y smbolos, se llam en su conjunto escritura jeroglfica. Los
jeroglficos se graban en piedras y en las paredes de los templos y pirmides
y con ellos se dejaba testimonio de los principales hechos de la historia de
Egipto. La escritura jeroglfica lleg a contar con ms de 500 signos.

La necesidad de calcular las inundaciones del Nilo propici el avance de


estudios astronmicos, para lo que inventaron el calendario solar.

Asimismo, la medicin de las aguas del Nilo y de las parcelas que quedaban
cubiertaspor ellas requiri del clculo matemtico.

La prctica del embalsamamiento, un mtodo que preparaba al difunto para


su conservacin en la vida de ultratumba, les hizo adquirir notables
conocimientos sobre el cuerpo humano y la medicina; incluso practicaron
complejas operaciones.

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