Ahí Tienes A Tu Madre (Recuperado)

AH TIENES A TU
MADRE
(Portada)
LA MADRE DE JESS, LA MADRE DEL DISCPULO: MARA EN EL
EVANGELIO DE SAN JUAN...............................................3
Presentacin de los textos...............................................................................3
Jn 2,1-11..................................................................................................................................4
Jn 19,25-27..............................................................................................................................4
Relacin entre los textos.................................................................................5
Anlisis de Jn 2,1-12........................................................................................6
No tienen vino.........................................................................................................................7
A ti y a mi qu, mujer..............................................................................................................7
Todava no ha llegado mi hora.................................................................................................8
Hagan lo que l les diga..........................................................................................................8
Otros elementos simblicos en el relato.................................................................................8
Anlisis de Jn 19,25-27..................................................................................10
Personajes al pie de la cruz. El discpulo amado...................................................................10
Mujer, ah tienes a tu hijo ah tienes a tu Madre................................................................10
Y desde aquella hora.............................................................................................................11
El discpulo la recibi en su casa...........................................................................................12
Conclusin....................................................................................................12
BREVE HISTORIA DE LA DEVOCIN A NUESTRA SEORA DEL

SOCORRO DE VALENCIA................................................14
Origen de la Tradicin Hispnica Occidental....................................................14
Tradicin bizantina: Nuestra Seora del Perpetuo Socorro...............................14
Propagacin en Espaa gracias a Juan Exarch.................................................15
Devocin en Amrica.....................................................................................15
La cofrada del Espritu Santo y de Nuestra Seora del Socorro........................16
cundo y cmo lleg La Sagrada Imagen?......................................................17
NUESTRA SEORA DEL SOCORRO: UNA PERSONA, UN NOMBRE,

UNA IMAGEN...............................................................19
AH TIENES A TU MADRE.......................................................22
LITURGIA Y DEVOCIN..........................................................26
Santa Misa....................................................................................................26
Santa Misa de Nuestra Seora del Socorro, patrona de Valencia..........................................27
La Virgen Mara, Imagen y Madre De La Iglesia (II)...............................................................31
Liturgia de las Horas de Nuestra Seora del Socorro.......................................35
I Vsperas...............................................................................................................................35
Invitatorio..............................................................................................................................39
Laudes 40
II Vsperas..............................................................................................................................45
Novena a Nuestra Seora del Socorro.............................................................50
Para todos los das:................................................................................................................50
Madre de Valencia y Carabobo..............................................................................................51
Madre de Nuestra Iglesia.......................................................................................................52
Estrella de la Nueva Evangelizacin......................................................................................54
Reina de la Paz......................................................................................................................55
Amor Autntico a Mara.........................................................................................................56
Madre de Nuestros Sacerdotes..............................................................................................58
Dolor de Mara por sus Hijos..................................................................................................60
Madre de la Vida....................................................................................................................61
Madre Intercesora..................................................................................................................63
Peticiones..............................................................................................................................65
BIBLIOGRAFA......................................................................67
CANCIONERO.......................................................................68
LA
MADRE
DE
JESS,
LA
MADRE
DEL
DISCPULO: MARA EN EL EVANGELIO DE
SAN JUAN
El Evangelio de San Juan es el ltimo que se escribi,

distinto de los otros tres evangelios llamados sinpticos, est
lleno de discursos y de signos y smbolos y un lenguaje que le
es propio. Ha sido realmente muy elaborado, si no en su
maestra literaria, s en la profundidad de su mensaje teolgico.
Tradicionalmente su imagen ha sido la del guila, por lo elevado
de su contenido, pero sus alturas no han ido en detrimento de
su realidad, de ser un evangelio con los pies en la tierra, el
evangelio del Verbo que se hizo carne y habit entre nosotros
(Jn 1,14).
Por ser el que ms tardamente se escribi, de seguro
acontecimientos, aspectos, personajes, situaciones, y otros
elementos de la vida de Jess, presentes en los otros textos del
Nuevo Testamento, en este evangelio se expresan con un
sentido ms madurado, profundizado, mejor comprendido
incluso, lo cual claramente influy ciertamente en la redaccin
del mismo. En este sentido, tambin Mara, la Madre de Jess,
aparece en l, pero no como cualquier persona o, sin ms,
estando presente en un determinado suceso, sino como quien
tiene una misin propia que compete a la comunidad de los
discpulos, y sobre la cual se ha ido profundizando
progresivamente.
En el Evangelio de San Juan, Mara aparece directamente
en dos ocasiones: en Can de Galilea, en una boda, y al pie de
la cruz. Podra el Evangelista mencionarla en estos dos
acontecimientos slo con un sentido anecdtico, pero las
caractersticas propias de cada texto, y adems, las similitudes
3
entre uno y otro, hablan de otra intencin del autor, que

trasciende lo puramente anecdtico. En ese sentido, despus
de presentar los textos en cuestin y antes de profundizar en
cada texto en particular, examinaremos los dos textos en
conjunto, para resaltar sus elementos comunes.
PRESENTACIN DE LOS TEXTOS

JN 2,1-11
Tres das despus se celebraba una boda en Can de
Galilea; all estaba la madre de Jess. Tambin Jess y sus
discpulos estaban invitados a la boda. Se acab el vino, y la
madre de Jess le dice:
No tienen vino.
Jess le responde:
A ti y a mi qu, mujer? An no ha llegado mi hora.
Su madre dice a los que servan:
Hagan lo que l les diga.
Haba all seis tinajas de piedra destinadas a los ritos de
purificacin de los judos, con una capacidad de setenta a cien
litros cada una. Jess les dice:
Llenen de agua las tinajas.
Las llenaron hasta el borde. Les dice:
Ahora saquen un poco y llvenle al encargado del
banquete para que lo pruebe.
Se lo llevaron. Cuando el encargado del banquete prob el
agua convertida en vino, sin saber de dnde proceda, aunque
los servidores que haban sacado el agua lo saban, se dirige al
novio y le dice:
Todo el mundo sirve primero el mejor vino, y cuando los
convidados estn algo bebidos, saca el peor. T, en cambio has
guardado hasta ahora el vino mejor.
En Can de Galilea hizo Jess esta primera seal,
manifest su gloria y creyeron en l los discpulos. Despus,
baj a Cafarnam con su madre, sus hermanos y discpulos, y
se detuvo all varios das.
4
JN 19,25-27
Junto a la cruz de Jess estaban su madre, la hermana de
su madre, Mara de Cleofs y Mara Magdalena. Jess, viendo a
su madre y al lado al discpulo amado, dice a su madre:
Mujer, ah tienes a tu hijo.
Despus dice al discpulo:
Ah tienes a tu madre.
Y desde aquel momento el discpulo se la llev a su casa.
RELACIN ENTRE LOS TEXTOS

Adems de estar presente en ambos textos Jess, la
Madre de Jess y sus discpulos (sus discpulos en el primero y
el discpulo amado en el segundo), Hay algunos elementos
comunes que hablan de una coincidencia intencional del autor,
una simbologa especial que l quiso expresar, la cual nos va a
ayudar cada texto a la luz uno del otro y cul es la importancia
de la Madre de Jess para esa comunidad.
LA MADRE DE JESS
Los otros evangelistas llaman a la Madre de Jess Mara,
en los diversos pasajes en los que aparece o se menciona. Juan
nunca la llama Mara, sino, siempre, La Madre de Jess, su
Madre o La Madre; y no porque ignorara ese nombre pues a
otras Maras las llama como tal, por lo que nos queda pensar en
una omisin del nombre intencionada. Para cualquier habitante
del medio oriente en la antigedad, la mayor dignidad de una
mujer es ser madre. Por eso la esterilidad era considerada una
maldicin (Cf. Lc 1,25). El mayor motivo de orgullo de una mujer
es ser la madre de, especialmente si se trata de un gran
personaje. Claro, cualquier gran hombre le debe mucho de su
personalidad a la crianza y a los cuidados de su madre. Si eso
era ser madre de cualquier ser humano, por ms grande que
fuera; qu no ser ser la Madre del Mesas esperado! Qu no
ser ser la Madre de Jess! Entonces, el evangelista, al llamarla
repetidamente la Madre de Jess, manifiesta su respeto, su
veneracin especial a ella.
MUJER
5
Jess llama a su Madre en ambos textos Mujer. No hay en

la literatura antigua ningn precedente de esa expresin para
referirse un hijo a su madre. En este sentido nos encontramos
de seguro ante otro elemento intencionado. No es el
evangelista, como narrador de la escena, quien la llama Mujer,
es Jess quien lo hace, quien se atreve (el evangelista, como
narrador, llega solo a llamarla la Madre de Jess). No es fcil
hallar una explicacin. Escritores cristianos de todos
los
tiempos y algunos comentaristas modernos hacen una relacin
entre esta mujer y la primera mujer, Eva, del libro del Gnesis
(Gn 2,23. 3,20). No entraremos ahora en detalle de esta
interpretacin, pues profundizaremos en ella cuando toquemos
en detalle el segundo texto. De momento, al relacionar los dos
textos, solo diremos que la mujer del primer texto es la misma
mujer del segundo texto, y eso es lo que nos quiere mostrar el
evangelista.
LA HORA
La hora es una palabra que se repite de continuo en el
evangelio de san Juan, con, al parecer un sentido. Significa
momento, tiempo, hora en un sentido cronolgico similar
al de nuestra hora de 60 minutos. La hora en San Juan se refiere
a la pasin, muerte y resurreccin de Jess. Este trmino est
relacionado con otro, que es el de la gloria: Jess entra en su
gloria al sufrir la pasin y la muerte y al resucitar. En el primer
relato la palabra hora est en un contexto en el que ella no ha
llegado, y en el segundo texto, ya la hora est. Cuando
profundicemos en cada texto lo haremos tambin con los
matices de la palabra en uno u otro.1
EL/LOS DISCPULO(S)
En el primer texto aparecen los discpulos, seguramente
los que en el captulo anterior siguieron a Jess y tendran una
experiencia de su gloria. En el segundo texto aparece un
nuevo personaje, el discpulo a quien Jess amaba.
1 Textos, adems del de las bodas, en los que an no

haba llegado su hora: 7,30; 8,20. Textos en los que la hora ya
ha llegado. 12,23; 12,27; 13. 1; 16. 32; 17, 1. 19, 27.
6
INCLUSIN
Al tener estos elementos en comn uno y otro texto, los
especialistas hablan de un procedimiento literario llamado
inclusin. Es decir, una especie de delimitacin de un texto que
tiene sentido en s mismo. El texto dentro de la inclusin se
llama texto inclusivo. Usar estos elementos para dejar
manifiesta la inclusin es como, en la actualidad, con nuestros
procesadores de texto, subrayar un ttulo o un captulo y el
siguiente. Aqu se tratara de una gran inclusin que, no por
casualidad, inicia con el principio de lo que llamamos la vida
pblica de Jess, con su primer signo; mejor dicho, con el
principio de los signos, y termina con el fin de su vida terrena,
en la cruz. As, en el principio de los signos de Jess y en la
conclusin de su vida terrena est la Madre de Jess como un
personaje singular.
ANLISIS DE JN 2,1-12
Sin adentrarnos en otros detalles del texto, que es muy
rico y que tiene tanto que decir sobre Cristo, analizaremos
algunos elementos que pueden ayudarnos a comprender el
papel de la Madre de Jess en el Evangelio.
NO TIENEN VINO
El texto se encuadra en una boda en Galilea, en Can, a la
que fue invitada la Madre de Jess y tambin Jess y sus
discpulos. Llama la atencin que ella sea mencionada de
primero, como si tuviera cierta preeminencia en la invitacin a
la boda. El texto expresa una constatacin desagradable que
hace la Madre de Jess: se les haba acabado el vino, una
situacin realmente embarazosa, porque era de lo ms
importante de una fiesta. Acabarse el vino era acabarse la
fiesta. Entonces, ella dice a Jess: no tienen vino. No se
menciona en el pasaje el motivo de que se acabara el vino,
evidentemente no interesa al evangelista, y esta pregunta es
ms bien lacnica es solo una constatacin, que de hecho est
en presente. No dice: se les acab el vino, sino no tienen
vino, y tampoco dice: haz algo. Tanta parquedad ya nos
habla de una intencin como distinta, como que lo que quiere
expresar el texto no es solo la falta material de vino en la boda,
sino algo ms, y con la siguiente frase profundizaremos en eso.
Pero antes de pasar a ella, hay que tomar en cuenta que el vino
7
en la Biblia tiene varios significados, la mayora relacionados

con la alegra. As, el salmo dice que Dios hace brotar pan de
los campos y vino para alegrar el corazn del hombre (Sal
104,5) y otro salmo dice: Hay en mi corazn ms alegra que si
abundara en trigo y en vino (Sal 4,8). Recordemos lo que
dijimos al principio: los signos y los smbolos en el evangelio de
San Juan son abundantes.
A TI Y A MI QU, MUJER
Jess responde de una forma curiosa, a la cual no
estaramos acostumbrados. Lo primero es ese a ti y a m. Las
traducciones lo dicen de varias maneras: qu nos va a ti y a
m?, Ese no es asunto nuestro, por qu te metes en mis
asuntos?, hasta alguna traduccin dice Cmo se te ocurre?
Literalmente la traduccin sera Qu a m y a ti. Es una frase
presente en la Biblia en otros pasajes y significa, de parte del
interlocutor, como una actitud de tomar distancia con respecto
a lo que quien le habla le est planteando. Es la pregunta que
hacen a Jess los demonios en Mc 1, 24. No le interesa a Jess
que se haya acabado el vino? Y luego, llamarla mujer, que
como dijimos antes, no se acostumbra este trato entre un hijo y
su madre. Tal vez la intencin del evangelista al colocar este
dilogo de esta manera es generar en el lector un especial
impacto, para jugar con su atencin. Ella habla del vino de la
boda, Jess como que se interesa por otra cosa, por algo
superior.
TODAVA NO HA LLEGADO MI HORA

Hablamos ya de la mencin de la hora. Jess ha hecho la
separacin de intereses. Ahora dice que su hora no ha llegado,
y es la hora de la glorificacin. Si la Madre dice que no tienen
vino, como pidiendo vino para quienes no tienen, Jess le aclara
que el momento no es ese, sino el de la hora, como diciendo
que el vino vendr con la hora, es decir, con su muerte en cruz,
en la que tambin la Mujer-Madre estar presente. As, con
estos elementos, este texto nos va llevando al segundo, y el
segundo se ir como explicando hasta pedaggicamente con el
primero.
HAGAN LO QUE L LES DIGA

8
Sin nimo a entrar en el detalle anecdtico de que Jess

obedece a su Madre, o ella sabe que su Hijo no la va a dejar mal
y por eso toma la iniciativa de decir a los sirvientes que acudan
a Jess para que les resuelva el asunto, profundicemos un poco
en la frase y sus sentido. Literalmente, lo que la Madre dijo a los
sirvientes sera ms exactamente esto: lo que sea que l les
diga, hganlo. Tambin lo lacnico de lo que ella dice nos
habla de una intencin del evangelista en la redaccin. Puede
interpretarse tanto como que ella dice a los sirvientes de la
boda que acudan a Jess para resolver lo que pasa, como
tambin en el sentido de que dice a los creyentes que escuchen
a Jess y que lo que l les diga, lo que sea, lo hagan, confiados
en que obtendrn de l el vino que necesitan, que no es el vino
material sino el mucho ms excelente, que es fruto de la hora.
Algunos estudiosos ven en esta frase un eco de lo que el Faran
dijo de Jos en Gn 41,55: Vayan a Jos y haga lo que l les
diga, o lo que dice el pueblo en el desierto: Todo lo que nos ha
dicho el Seor, lo haremos (Ex 19,8). Tal vez el evangelista
quiso poner en ella la personificacin del pueblo de Israel. Ella
en nombre del pueblo de Dios dice al Salvador que falta el vino,
y dice al mismo pueblo que haga lo que diga el Seor.
OTROS ELEMENTOS SIMBLICOS EN EL RELATO

En primer lugar, estamos en una boda, una fiesta nupcial
importante. Pero en ella no se hace mencin de la novia, s del
novio, pero como de pasada. Es una boda en la que los
elementos propios de una boda quedan como ocultos
intencionalmente. La imagen de las nupcias es importante en
Israel y en la Biblia. Mucho se narra en ella de la relacin de
Dios con su pueblo, comparndola con un desposorio amoroso.
As, la boda es una imagen mesinica, que los evangelios hacen
suya en varias ocasiones. Juan el bautista se presenta a s
mismo como el amigo del novio (Jn 4,29). En el fondo, el
evangelista est presentando a Jess como el verdadero novio
de la boda. El encargado del banquete atribuye al novio de la
boda el sacar un vino mejor ya avanzada la fiesta, y este novio
de seguro perplejo porque no es responsable de lo sucedido,
pues el nuevo vino lo ha dado Jess.
Otro elemento importante es el de las seis tinajas de
piedra usadas para las purificaciones, que fueron llenadas hasta
el borde. El seis es un nmero imperfecto, uno menos siete, que
es el nmero perfecto, presente en varios pasajes de los libros
9
atribuidos a San Juan. El que sean de piedra parece significar

las tablas de piedra en las que Dios grab la Ley, los
Mandamientos, y la primera alianza entre Dios y el pueblo por
medio de Moiss. Del mismo modo, el agua depositada en esas
tinajas, usadas para las purificaciones, representaban el
esfuerzo de los judos por alcanzar la presencia y el favor de
Dios, por medio de prcticas, tradiciones, que en muchos casos
ms que liberar, esclavizaban. Toda la larga lista de animales y
prcticas que hacan a cualquiera caer en impureza y lo que se
deba hacer para evitarla. As, Jess cambia el agua de las
purificaciones en las mismas tinajas de piedra, y la cambia por
el vino de la fiesta, de la alegra, de la salvacin. Es la era
mesinica en la que ya no hay el temor de la Ley sino la alegra
del regalo de la salvacin. Regalo que adems es
sobreabundante, un verdadero signo de la era mesinica:
sobreabundancia de vino (600 lts) es sobreabundancia de
alegra, de salvacin.
Volviendo al novio, el encargado del banquete le dice que
ha dado el mejor vino ya avanzada la fiesta, cosa distinta,
segn el texto, a la costumbre. Situndonos en el hecho,
podramos ver la perplejidad del novio, al decirle el mayordomo
algo que l no haba procurado. Pero el texto no dice nada de la
reaccin del novio; ni el novio, ni el mayordomo, ni los
invitados se enteraron del milagro. Solo los discpulos, los
servidores y por supuesto, la Madre de Jess. En el fondo, como
que el mayordomo le dijera a Jess, el verdadero novio, has
dejado el mejor vino hasta ahora. La verdad, al evangelista
poco le importa la boda en s, sino el signo realizado por Jess y
lo que suscit en sus discpulos.
Y por ltimo, el trmino gloria, que en San Juan igual
que la hora, est reservado a la pasin, muerte y resurreccin
del Seor. La Gloria es el paso de Jess al Padre que, solo se
dar por medio de la cruz (Cf Jn 17,1 ss). Jess manifest su
gloria y se acrecent la fe de los discpulos. El signo quedaba
claro para ellos. Tal vez les sera sugerente la sobreabundancia
del vino, confirmando lo que antes haban dicho: hemos
encontrado al Mesas (Jn 1,41) y Seor, tu eres el Hijo de Dios,
t eres el Rey de Israel (Jn 1,49). Pero este es solo un signo
que hallara su pleno significado cuando llegara la hora.
ANLISIS DE JN 19,25-27
10
Igual que el anterior, aunque con la ventaja de que es

ms corto, podemos adentrarnos en el texto descubrir la figura
de Mara para la comunidad cristiana. Es importante no perder
de vista el anterior texto, con el cual est tan vinculado este.
PERSONAJES AL PIE DE LA CRUZ. EL DISCPULO

AMADO
Distinto de los otros evangelios, Juan narra algunos
dolientes muy cerca, al pie de la cruz. 4 mujeres (La Madre de
Jess, la hermana de su Madre, Mara la de Cleofs y Mara
Magdalena) y un personaje misterioso: el discpulo al que Jess
amaba mucho. ste aparece explcitamente primero en 13,22
en la cena, cuando l, recostado del pecho de Jess, pregunta
quin es el traidor. La tradicin ha visto en este discpulo al
apstol San Juan, hijo de Zebedeo quien, en los otros
evangelios, junto con Pedro y Santiago acompaaba a menudo
a Jess en ocasiones especiales (la curacin de la hija de Jairo,
la transfiguracin y la oracin en el huerto). En el libro de los
Hechos, Juan es como el fiel compaero de Pedro, y San Pablo
en la carta a los Glatas expresa que l, junto a Pedro y a
Santiago, eran considerados Columnas de la Iglesia (Gal 2,9).
Este discpulo amado, annimo en el evangelio, tambin es
considerado su autor. De hecho, finalizando el Evangelio, dice,
refirindose al discpulo: este es el discpulo que da testimonio
de todas estas cosas y que las ha escrito, y nosotros sabemos
que su testimonio es verdadero (Jn 21,24).
Este discpulo es real, pues los hechos en los que est
involucrado son tan concretos que cuesta pensar que sea sin
ms un personaje simblico. Sin embargo, no mencionar su
nombre puede obedecer a una intencin particular del autor.
Por un lado, la comunidad que reciba ese evangelio tal vez
saba bien de quin se trataba, pero adems, es una buena
forma de apropiarse el personaje. Es decir, puede representar a
cada discpulo y a la comunidad de los discpulos, pues es la
que el seor ama.
En la lista de los que estaban al pie de la cruz, encabeza
la Madre de Jess. Ella estaba de pie, es lo que dice el texto,
aunque nuestras traducciones no lo expresan con tanta
precisin. Jess la mira primero a ella y luego al discpulo
amado.
11
MUJER, AH TIENES A TU HIJO AH TIENES A TU

MADRE
Jess se dirige a su Madre primero y le dice Mujer, ah
tienes a tu Hijo. Antes de tocar de nuevo el trmino Mujer,
precisemos el encargo. La Virgen quedara viuda y sin nadie
que viera con ella, as que, en un verdadero gesto de piedad,
Jess le encarga su cuidado al nico discpulo que tena delante
de l, cuando poco le faltaba para morir. Sin embargo, el texto
como que sugiere algo distinto del puro traspaso jurdico de
deberes con la Madre. No se dirige primero al discpulo, que
debe ser varn, sino a su Madre. Quin cuida de quin? Quin
vela por quin? Quin recibe el encargo, la misin? Parece que
la mayor responsabilidad le toca a la Madre que al discpulo,
que la recibe. Ah, entonces juega el papel la palabra Mujer.
Mujer recuerda a la primera mujer en el gnesis, llamada por el
varn as (Gn 2,23). En espaol, los gneros del ser humano son
hombre-mujer, pero en hebreo se dice ish, isha, y por eso dice
el gnesis: esta s que es carne de mi carne y hueso de mis
huesos. Se llamar isha (mujer), porque del ish (varn) ha sido
tomada. Luego de la cada dice el Gnesis que el hombre
llam a su mujer Eva, por ser la madre de todos los vivientes
(Gn 3,20) Eva significa dadora de vida, y fue llamada as por
ser la madre de todos los vivientes. As tienen un poco ms de
sentido las palabras Mujer y Madre en boca de Jess. Primero la
llama Mujer como Adn llam a su mujer, y luego la llama
madre del discpulo, hacindola as madre de todos los
discpulos.
Y DESDE AQUELLA HORA

Aqu aparece de nuevo la palabra Hora. Pero en el texto
original dice algo as como : Desde aquella, la hora. Eso
significa que no se trata de cualquier hora, sino de una muy
importante, la que tanto mencionaba y esperaba el evangelista.
La hora haba llegado y era, no una hora indeterminada, sino la
hora. En Can en la boda, no haba llegado la hora; en el
Calvario s. En Can, por no haber llegado la hora, Jess solo
convirti agua de beber en vino, uno muy bueno, pero vino en
fin. El verdadero vino de las verdaderas bodas mesinicas
saldra de su corazn traspasado por la lanza, en esa la hora. Es
como en otra ocasin, cuando los otros evangelios dicen que
Jess cur al paraltico, que les dice: para que sepan que el
hijo del hombre tiene poder en la tierra para perdonar pecados.
12
A ti te digo, levntate, toma tu camilla y vete a tu casa(Mc

2,10; Mt 9,6; Lc 5,24). El milagro es un signo, un instrumento
para que se den cuenta de algo superior, que trasciende los
sentidos: Jess, si por su palabra cur al paraltico, tambin por
su palabra puede hacer algo mucho ms grande, como es
perdonar los pecados. As, si Jess tiene poder para transformar
el agua de las purificaciones en vino para la fiesta, tambin
tiene poder para renovar la vida de todos con el vino de la
salvacin, fue un signo mesinico; l es el Mesas. Pero es el
Mesas as, en la cruz.
EL DISCPULO LA RECIBI EN SU CASA

No es tan fcil de traducir lo que el texto dice. De hecho,
nuestras biblias tiene varias traducciones, la mayora dice la
recibi en su casa, y otras la recibi consigo y la recibi
entre lo propio. Todas estn en lo correcto, pero hay que
precisar bien, para no perder detalle de lo que el texto quiere
decir. Literalmente es algo as como: el discpulo la tom hacia
adentro a las cosas suyas. Es un estilo poco bello, mejor y casi
con el mismo sentido est la traduccin tradicional. Pero no
deja de ser interesante el carcter de posesin que tiene este
texto. El discpulo est recibiendo a la Madre como algo suyo,
alguien que le pertenece, que est entre lo que le es propio. Es
ms que llevrsela como una obra de caridad; es recibir algo
que ahora le pertenece, es como recibir un gran regalo.
Podramos atrevernos a decir que no se trata de una carga sino
de un privilegio. Como mencionamos al principio, ahora el
discpulo tiene una nueva Madre, que es la misma Madre de
Jess, y a la vez, la Madre de Jess tiene un nuevo hijo. Mejor,
dicho, tiene muchos nuevos hijos, que son los discpulos. As,
Madre e Hijo adquieren nuevos deberes y derechos en esta
nueva relacin: son Madre en Hijo. Lo que fue ella para Jess,
que de seguro fue algo definitivo, porque la crianza materna es
esencial para cada persona, ahora lo ser para el discpulo; y lo
que fue Jess para ella es o que debe ser el discpulo con ella.
Adems, tal vez no es del todo relevante, pero cuando dice:
Jess, viendo a su Madre, y junto a ella al discpulo que amaba
mucho, dice a su Madre, literalmente podra traducirse: Jess
viendo a la Madre, y junto a ella dice a la Madre:. Estara
hablando de una vez el Evangelista de la Madre como Madre de
los discpulos? O de la Madre por antonomasia, por excelencia?
O es que ya la comunidad del evangelista, en la que naci el
evangelio, la llamaba a ella La Madre? Si es as, entonces,
13
desde ese momento, la Madre es La Madre. La que el

evangelista y los de su comunidad llaman Madre, o su Madre
(porque el mismo Evangelista la recibi en su casa, entre lo
suyo), es la Mujer, de pie al lado de la cruz.
CONCLUSIN
Nuestra Seora aparece discretamente en el Evangelio de
San Juan, pero en dos lugares que podramos hasta llamar
estratgicos, de importancia central para el resto del mismo.
Slo dice dos breves frases al principio, y al final un encargo
importante. Pero bastan para darle a la comunidad de Juan, y
luego, en la comunidad de los discpulos, un singular e
importante lugar para la vida de la misma. Todava tendrn que
pasar algunos aos para que los pensadores y escritores
cristianos vayan descubriendo cada vez con ms fuerza,
claridad e intensidad, el papel que Mara ha ocupado y sigue
ocupando, acompaando a la Iglesia que peregrina en la tierra,
an gimiendo y llorando en este valle de lgrimas. Porque
desde la cruz ella es La Madre.
14
BREVE HISTORIA DE LA DEVOCIN A NUESTRA

SEORA DEL SOCORRO DE VALENCIA
Para nosotros los valencianos, hablar de Nuestra Seora

del Socorro es ms que hablar de una advocacin entre otras de
la Santsima Virgen; ella es la Madre de los discpulos de Jess
que peregrinamos en esta Iglesia de Valencia. Y esta es una
devocin que vienen caminando con nosotros desde hace ms
de 400 aos, cuando se fund nuestra ciudad y los primeros
evangelizadores la trajeron, acogindola con gran cario,
especialmente los ms pobres y pequeos de la sociedad y hoy
sigue viva!
ORIGEN DE LA TRADICIN HISPNICA OCCIDENTAL

A partir del siglo XII surgi en Palermo, ciudad de Sicilia en
la actual Italia, una devocin a la Santsima Virgen, en la que
apareca combatiendo y poniendo al demonio en fuga,
empuando un arma, con la cual ahuyentaba al enemigo. De
ah surgieron varias imgenes de la Santsima Virgen con el
Nio en una mano y el arma en la otra, venciendo al enemigo a
sus pies. Estas imgenes se llamaron Nuestra Seora del
Socorro.
Las armas en las distintas imgenes eran un garrote, una
lanza en forma de cruz, un mazo o una flecha, un cetro. Pero
hay tambin imgenes de la Virgen con el Nio, sin diablo ni
arma, llamadas tambin Nuestra Seora del Socorro. La
devocin del pueblo no se fundaba en la imagen de la Virgen,
guerrera o pacfica sino que la imagen, o las imgenes, nacieron
de la devocin del pueblo a la Virgen del Socorro. Es decir, sin
que hubiera tal imagen, el pueblo de Dios acuda a la Santsima
15
Virgen para que los protegiera u los librara de todos los males,
para que fuera pronta a socorrerlos.
TRADICIN BIZANTINA: NUESTRA

PERPETUO SOCORRO
SEORA
DEL
La devocin y la imagen de Nuestra Seora del Perpetuo

Socorro realmente no tienen mucho que ver con nuestra
devocin, como la tradicin hispnica, de la cual hablaremos
inmediatamente. La presentamos slo para diferenciarlas, ella
es un hermoso icono oriental que representa a la Virgen
tomando al Nio Jess, que corri hacia ella angustiado, pues
tuvo una visin de su pasin futura. Esta bella devocin fue
trada a nuestro pas por la congregacin del Divino Redentor,
que lleg a Venezuela a principios del siglo XX. De maneraque
lo nico que tienen en comn ambas devociones es que se
refieren a la Santsima Virgen.
PROPAGACIN EN ESPAA GRACIAS A JUAN EXARCH

Parece que la devocin lleg a Espaa desde Palermo a
finales del siglo XV, cuando un noble valenciano (de Espaa),
Juan Exarch, se diriga de Palermo a Valencia, en barco, y una
terrible tempestad le hizo prometer a la Virgen del Socorro,
patrona de Palermo, hacerse religioso agustino y fundar en
Valencia (Espaa) un convento bajo su patrocinio. Habiendo
llegado sano y salvo a tierra, se hizo agustino y parti para
Roma a hablar con el general de la orden y mand a pintar la
imagen con varios artistas, pero ninguno le satisfizo. Dice la
tradicin que, con ese asunto en la cabeza, paseando por los
jardines de Roma, se le apareci la Virgen, que le dijo
cariosamente: Hijo mo, te traigo el retrato que deseas,
tmale, llvatelo a Valencia, y funda el convento que pretendes
consagrndoselo a mi nombre, que yo ser el socorro de
Valencia.
Parti a Valencia, consigui el patrocinio de la Virreina,
doa Juana, de Sicilia, y fund en Valencia, iglesia y convento,
que haca aos se haba abandonado, que luego se ampli por
la llegada de vocaciones.
En 1503 se fund la Cofrada de Nuestra Seora del
Socorro, y su primer cofrade fue Fernando V el Catlico, esposo
de Isabel la Catlica, mecenas de Cristbal Coln.
16
Luego, se fundaron en Espaa otros conventos agustinos

tambin dedicados a Nuestra Seora del Socorro. El hecho de
que los agustinos espaoles de esa provincia (llamada luego
Cerdea o del Socorro) los llamaran del Socorro, y la fundacin
de la cofrada, hizo que la devocin se propagara rpidamente.
DEVOCIN EN AMRICA
Conquistadores y evangelizadores trajeron varios la
devocin a la virgen del Socorro a tierras americanas.
Mencionaremos dos casos especiales.
a. Huachanco, Per. La Virgen del Socorro llego el 2 de
febrero de 1537, pero era una imagen de Nuestra Seora
de Candelaria. Los marinos la llamaron nuestra Seora de
la Candelaria del Socorro porque en el viaje se desat
una fuerte tempestad, el capitn mand sacar la imagen
de la Virgen y la tripulacin le rez y se calm la
tempestad. Su templo definitivo fue construido en 1603
en la parte alta del Huachanco, para que los indgenas
pudieran ir al Santuario
b. Ciudad de Guatemala, Guatemala. En el ao 1538,
iniciando la construccin de la Iglesia, los vecinos trajeron
una imagen de Nuestra Seora de la Piedad, que luego al
enfriarse su devocin fue llamada del Socorro en el ao
de 1755. Ella es el Hechizo de Guatemala y el refugio de
todos las necesidades, especialmente en las faltas de
lluvias en sacndola en solemne procesin por las calles
de la ciudad, luego llueve No la ven sacar alguna vez
que antes de volver la procesin a la Iglesia Catedral, no
lloviese.
Tambin a Venezuela lleg la devocin. En Caracas,
especficamente en a Parroquia Santa Rosala de Palermo, hay
una imagen de Nuestra Seora del Socorro, con las
caractersticas propias de la imagen segn la tradicin sicilianahispana, la cual data del siglo XVIII. En Valencia, los fundadores,
es seguro que trajeron la devocin, sobre todo en
conmemoracin a Valencia, Espaa, donde haba tal devocin a
la Virgen del Socorro. Sabemos, nuestros primeros sacerdotes
fueron del clero diocesano, formados por el mismo concilio de
Trento, con doctrina slida contra las herejas, y en Carabobo,
fundaron la Iglesia de la Inmaculada Concepcin en Borburata,
la primera de Estado, y nuestra Iglesia Matriz, la actual
Catedral, bajo el patrocinio de Nuestra Seora de la
17
Anunciacin. Este amor a la Santsima Virgen lo transmitiran a

los feligreses, especialmente a los ms pobres.
LA COFRADA DEL ESPRITU SANTO Y DE NUESTRA

SEORA DEL SOCORRO
La Pontificia y Real Cofrada del Espritu Santo fue
aprobada el 16 de mayo de 1616. Bajo solo el ttulo y el
patronazgo del Espritu Santo, siendo obispo de Caracas y
Venezuela Fray Juan de Bohrquez. Sus fundadores eran todos
negros, pardos, mulatos e indios que hablaban espaol,
esclavos o libres. Es decir, la clase ms baja de la sociedad
valenciana de que entonces. Luego, el ao 1723, el obispo Juan
Jos Escalona y Calatayud aprueba algunas modificaciones a las
primeras constituciones y es el ao donde empieza a llamarse
y nuestra Seora del Socorro, pues hace algunos aos ya
haba sido adquirida la imagen.
Ellos mismos expresan en las constituciones lo siguiente:
nuestro Cautiverio y color solo est en el cuerpo, y que en o
dems, por gracia y merced de nuestro Seor Jesucristo,
comunicada en sus Santos Sacramentos, somos cristianos y
como tales debemos vivir para gozar de las bienaventuranzas
en compaa de los que habiendo guardado en este mundo sus
santos mandamientos se encomendaron a su divina
misericordia, pidindole con oraciones y otras santas obras, su
ayuda y favor.
CUNDO Y CMO LLEG LA SAGRADA IMAGEN?

Pasados varios aos de fundada la Cofrada, los cofrades
adquirieron la imagen de Nuestra Seora del Socorro y fue
tanta la devocin y la popularidad que solicitaron el cambio de
nombre a la cofrada, agregndole el de Nuestra Seora del
Socorro, y hacindola copatrona. Seguramente pas mucho
tiempo desde la fundacin de la cofrada hasta la adquisicin de
la imagen.
Fueron principalmente los pardos quienes se movieron
para adquirir la imagen milagrosa, pidiendo limosna y haciendo
toda clase de diligencias, y eran ellos los que en las procesiones
la cargaban sobre sus hombros.
No sabemos cmo vino porque no hay documentos que lo
atestigen. Probablemente el famoso cambio de caja tan
popular entre nosotros, que hasta Andrs Eloy blanco le
18
compuso un famoso poema, y el famoso verso Valencia no

cambia Virgen, no haya sido as, pues no hay pruebas
suficientes que sustenten eso que, para nosotros, es una
piadosa leyenda. Tal vez no hubo nada extraordinario en la
llegada de la imagen, pero en el misterio de Dios y de su amor,
Nuestra Seora del Socorro quiso llegar a Valencia, donde la
esperaba son fe y amor su Cofrada, formada por los ltimos de
la sociedad, sus preferidos de siempre, como en Beln fueron
los pastores, en Guanare los coromotos, en el Tepeyac, Juan
Diego, en Lourdes, Bernardita, en Ftima, los pastorcitos. No en
vano, los cofrades recibieron una imagen de singular belleza, tal
vez con el rostro ms bello hecho por la mano del hombre.
Pero es una Dolorosa, podramos decir, no la Virgen del
Socorro. De seguro los pardos que la encargaron y la compraron
saban lo que se estaban trayendo. sa fue la Imagen que
encargaron, aunque aqu la llamaran Nuestra Seora de
Socorro. Distinto de Huachanco o Guatemala, aqu no hay un
cambio oportuno de nombre; desde el principio se llam
Nuestra Seora del Socorro. De hecho, en Sevilla existe la
Primitiva, Archicofrada Pontificia y Real Hermandad de
Nazarenos de la Sagrada Entrada en Jerusaln, Santsimo Cristo
del Amor, Nuestra Seora del Socorro y Santiago Apstol, que
posee una imagen de la Santsima Virgen que es una dolorosa
de esplndida belleza que data de principios del siglo XVII,
llamada, como la nuestra, Nuestra Seora del Socorro.
La descripcin ms antigua que de la imagen de Nuestra
Seora del Socorro de Valencia conocemos nos la da el obispo
Mariano Mart quien, como testimonio de su famosa visita
pastoral, en 1783. Dice:
es una imagen casi al natural de Nuestra Seora de los
Dolores con un rostro afligido y con un pao entre las manos,
y sobre l una corona de espinas, que en tiempo de pascua u
otra festividad alegre, es una corona de flores adornada con
una corona de plata sobredorada, esmaltada con piedras de
varios colores y de dos de oro esmaltados, la una con 60
esmeraldas y la otra con dobletes finos y un rosario de granates
grande esmaltado de oro con tres estampas grandes de lo
mismo
Mara Santsima ha llegado a la cofrada de esclavos y
pobres como el Socorro de Valencia. No es casualidad que sea
una dolorosa. Ella ama a sus hijos y sufre con ellos. Ella es
como la imagen del crucifijo, en la que Cristo venci al
19
demonio. No tiene en sus manos flechas ni armas, sino la

corona de espinas, una de las verdaderas armas de Jess. Ella
nos da esperanza, pues estuvo al pie de la cruz, esperando
confiada en las promesas de Dios. Dichosa tu, la que has
credo, porque lo que te ha dicho el Seor se cumplir.
20
NUESTRA
SEORA
DEL
SOCORRO:
PERSONA, UN NOMBRE, UNA IMAGEN
UNA
Solemne pregn de inicio de las festividades en honor a

Nuestra Seora del Socorro pronunciado en la Catedral de
Valencia el xx de xx de 2013 por el Pbro. Kafka Pirela.
Agradezco a la Archicofrada de Nuestra Seora del
Socorro el grandsimo honor que me ha concedido, al
corresponderme estas palabras, sencillas, sin mucha erudicin
ni elegancia, pero que, les garantizo, brotan de lo ms profundo
de mi corazn. Quizs pocas veces como cuando nos toca
hablar de ella se cumplen aquellas palabras de nuestro Seor:
de lo que abunda el corazn habla la boca (Lc 6,45).
Para nosotros los catlicos carabobeos, los que aqu
nacimos, o los que, como yo, hemos sido sembrados aqu por la
providencia, finalizar el mes de octubre, acercarnos al mes de
noviembre, es acercarnos al mes de Mara por excelencia,
porque en este mes, Dios mediante, tendremos las fiestas cada
vez ms hermosas, cada vez ms nutridas, cada vez ms
edificantes, de Nuestra Seora del Socorro. Nuestro amor por
ella se ha venido avivando con su peregrinacin por todas
nuestras parroquias. Ella se ha acercado a nuestros pueblos,
llevndonos a Jess. Ha acompaado a nuestras comunidades
cristianas en su caminar de fe cotidiano, y ahora todos juntos
nos disponemos a celebrarla, a celebrar el don inmenso de esta
Venerada
Imagen,
que
acompaa
nuestra
Iglesia
Arquidiocesana Viva la Virgen del Socorro!
Pero Cuando hablamos de la virgen del Socorro, De
quin estamos hablando?
21
Aunque nos parezca obvia la respuesta a esta

interrogante, conviene recordarlo, conviene refrescar la
conciencia sobre nuestra Sagrada y trisecular devocin.
Hablar de la Virgen del Socorro es hablar de una persona,
hablar de un nombre y hablar de una imagen.
De una persona: La Madre de Dios, obra maestra de la
gracia, concebida sin pecado y elegida para ser la Madre del
Hijo de Dios encarnado. Hoy se cumple aquella Palabra
pronunciada por Mara cuando visit a Isabel: Desde ahora me
felicitarn todas las generaciones (Lc 1,48). Madre, tambin
nosotros aqu y ahora te alabamos, te bendecimos, te
proclamamos dichosa!
Ella no es una criatura ms, ella es del todo privilegiada.
Dios se complace en ella, se complace de derramar sus
bendiciones al mundo a travs de ella. Los santos la han
llamado la medianera de todas las gracias, porque todas las
gracias se nos han dado por Cristo y Cristo se nos ha dado a
travs de ella.
Dios se complace en bendecirnos a travs de ella y se
complace tambin en que con fe total acudamos a l a travs
de ella. Como todos sabemos y, como podemos leer en el
cuarto Evangelio, Cristo nos la dej como Madre al pie de la
cruz, Madre siempre pronta a socorrernos.
De un nombre: Socorro. Nombre que aproximadamente
desde 1700 es frecuente como propio de muchas damas de
esta ciudad. Todos sabemos lo que significa la palabra
Socorro. Todos hemos gritado socorro! alguna vez. Ante un
inminente peligro, o una gran necesidad, o una gran tristeza o
un gran dolor. Ella, al pie de la cruz, fue el socorro ms tierno de
su divino Hijo, su ms tierno consuelo. Las madres saben
acompaar y socorrer, en silencio, con discrecin, con fortaleza,
con abnegacin, y sta es realmente la Madre por excelencia.
En ella, esta palabra alcanza la plenitud de lo que expresa. Ella
ha sido, es y ser siempre, mientras Valencia exista, el Socoro
de Valencia. Me encanta invocarla con ese valenciano nombre,
como sacerdote de esta Arquidicesis, de esta ciudad. Pongo
siempre en mi oracin a este pueblo nuestro en sus amorosas
manos de Madre, y como prroco de la Divina Pastora, bebo
todos los das el agua del Jobo, signo de este Socorro que Dios
nos ha regalado al regalarnos a su Madre.
22
De una Imagen: Yo no s de quin eran las manos que

tallaron la madera para plasmar en ella tan hermoso rostro, que
en el centenario de la Coronacin Cannica, nuestro arzobispo,
notoriamente emocionado, confesaba que era el rostro ms
hermoso que haba visto de ella. Yo no s si alguien lo sabe. Lo
que yo s s es que el Espritu Santo tom esas manos e inspir
a ese artista para regalarle a Valencia una Madre, un signo
maravilloso de su presencia, un Socorro para acudir en la
tribulacin, como ya hemos dicho.
La Imagen Sagrada no es un simple mueco, o un adorno,
como se pudiera pensar. Y he escuchado decir esto a personas
que no comprenden nuestra fe! Es un lugar teolgico, donde el
mismo Dios, a travs de su Madre, se manifiesta con poder. La
gente sencilla lo sabe. En estas benditas peregrinaciones
hemos podido constatar cmo ella incluso detiene el trfico, y
hay hasta quin, en esta ciudad de carrera, se baja del carro,
celular en mano, para fotografiarla, o se detienen un segundo
para hacerse la seal de la cruz.
No se aplica a esta imagen, verdadero tesoro espiritual de
nuestro pueblo, las palabras del salmista que se refieren a los
dolos de los gentiles, que tienen boca y no hablan, tienen ojos
y no ven, odos y no oyen (Sal 115,5). Porque esta imagen ve y
oye. Cranme que s!, y alguno se preguntar: Cmo as,
Padre? Sencillo: Nada ve esta imagen que la Virgen no vea, y
nada ve esta Imagen que el mismo Dios no vea. Nada oye esta
imagen que la Virgen no oiga y nada oye ella que Dios no oiga.
Durante ms de tres siglos, cunto has visto y cunto has
escuchado! Nos cuenta la historia que en los das de la terrible
gripe espaola, cuando no se poda ni venir a Misa por la
epidemia, la imagen asomada a la puerta de la Catedral era
consuelo, socorro y fortaleza para los fieles que se asomaban a
mirarla y que ella los viera .
Cuando besamos las manos de esta imagen, son las
manos de Mara las que besamos. Y su pao de lgrimas es
tambin el nuestro.
Llenos de fe y de gozo, entramos en las fiestas. Viva la
Virgen del Socorro! Viva la Madre de Dios! Viva la Madre de
Cristo! Viva la Iglesia!
Y en esta hora de la Iglesia, privilegiada hora de la gracia
en la que el Espritu nos llama a ser autnticos discpulos de
Jesucristo, y nos impulsa a la Misin, no podemos dejar de
23
implorar a nuestra Santsima Madre que nos acompae y nos

bendiga. Ella es la estrella de la nueva Evangelizacin, la Madre
de la Misin Continental.
Dios bendiga a nuestro arzobispo, Mons. Reinaldo del
Prette. Dios bendiga al padre Pedro de Freitas, Dios bendiga a la
Cofrada del Socorro, y a todos los que han venido logrando con
acierto que se acreciente el culto y la devocin a Nuestra
Seora del Socorro. De todo corazn, Valencia les dice gracias,
mil gracias. Amn
24
AH TIENES A TU MADRE
En Can de Galilea hubo una boda y fue invitada Mara.

Ella estaba ah y los discpulos de Jess. Es bello pensar eso:
ella estaba ah. Mara y Jess estaban en esa boda: Mara y
Jess estn en tu boda. Hoy en el contexto de tu boda, es decir,
en lo que ests viviendo hoy, lo que ests pasando. Jess y
Mara estn ah. No estn ausentes, aunque pasen
desapercibidos, estn ah.
Sucedi algo inesperado y bochornoso: se acab el vino.
En como que si en una fiesta de maracuchos, donde lo ms
importante es lo que se come, no lo que se bebe, se acabaran
los pasapalos, ms que el vino o la cerveza. El novio est
atribulado porque se le acab el vino y no ha acabado la fiesta.
Decir que se acab el vino, al acabarse el vino, uno entra en
tristeza, tribulacin, desesperacin. Se acab el vio. Mara, que
confa plenamente en Jess, va donde esta l y le dice lo que de
seguro le est diciendo tambin a Jess hoy, pero para ti. Mira
la Imagen de la Virgen del Socorro Todo lo que esa imagen ve,
la Virgen lo ve, y Jess lo ve tambin. Ella le est diciendo hoy a
su Hijo bendito que a lo mejor a ti y a m se nos acab el vino.
Qu oracin tan poderosa! Es ms lo que ella trae para
nosotros que lo que nosotros le demos a ella. Hoy, qu te va a
dar ella? Qu Mara Santsima tiene para ti hoy? qu regalo te
quiere dar? Qu significa que no tenies vino o que se te va a
acabar? Cmo est tu vino? Mara, que se da cuenta, que se
fij, como buena mujer. Seguro mir el novio, y ella que confa
plenamente en Jess. Y Jess confa plenamente en la
Santsima Virgen Mara. Ella va donde Jess y le dice Jess se le
acabo el vino. No es que le dice Jess, venga para ac
multiplique el vino! O le abre ampliamente los ojos. No, Mara
sabe quin es Jess, y le dice: No tienen Vino, se les acab el
25
Vino. Pareciera que Jess dice algo grosero y grotesco. por qu

te metes en mis asuntos, dice una traduccin. Los
comentaristas dicen que no hay que entender la escena de
modo peyorativo, como si Jess hubiese dicho Mam, qu
fastidio, yo no vine a la fiesta a estar multiplicando nada,
djame en paz, djame vivir mi vida No, Jess no es grosero,
respeta. Le est diciendo, de una manera hebrea,
bueno y Qu hacemos? Mara solo dir, estas palabras
lapidarias, sus ltimas palabras en el Evangelio de San Juan:
Hagan lo que l les diga Sean obedientes a lo que Jess dice.
Porque l va a multiplicar el vino. Mara le est pidiendo que le
d un signo Jess sabe lo que ella le est pidiendo. Jess dice
que no ha llegado la hora. Aunque no ha llegado la hora,
aunque as no iban a empezar las seales milagrosas de Jess,
Mara consigue que Jess obre la primera seal en Can de
Galilea. Significa, nos est diciendo que la intercesin de Mara
es Poderosa. Mara es poderosa, por confiar en su Hijo. Dice que
hagan lo que el les diga porque sabe que Jess lo va a hacer
Qu debemos hacer nosotros? fiarnos de ella, saber que lo
que t le confes a Mara Santsima Jess lo va a hacer. Pero ella
antes te pide: haz lo que l te diga quieres curarte,
suprate, salir de los obstculos, las trabas con palabra del
evangelio quieres que el agua se convierta en vino? Haz lo que
l te diga.
El asunto del agua en este evangelio es que, dicen los
comentaristas, que el agua simboliza el miedo, porque ellos lo
utilizaban y, lo dice el texto, para las purificaciones, por un
ritualismo, para no verse manchados delante de Dios. Mara te
dice: Deja que Jess transforme tu miedo en alegra. El vino es
en la Biblia un smbolo de la alegra. A lo mejor el vino no se ha
acabado, pero otros dirn, ya se acab. No, a m ya se me
acab. La aspereza, la tristeza, la flojera, el poco deseo de Dios,
las cosas de dios ni me conmueven ni me llenan de alegra
buscando cosas y complacencias de cosas que no son Dios. Son
signos de que el vino se est acabando o se acab. Si este es tu
caso, como dice la bella cancin de la hermana Glenda: Si se
acaba el vino en tu corazn: ah tienes a tu Madre.
Y sigue diciendo la cancin: Si hay tinajas pero no hay
amor. Es decir, parte de que el amor se debilite es que no hay
amor, y eso se ve cuando impera el corazn el resentimiento o
el odio. Y sabes que ests odiando cuando deseas el mal al otro
aunque sea religiosamente: all arriba hay un Dios que ve para
26
abajo. Eso tambin es odiar, Dios no quiere eso, aunque sea tu

peor enemigo, la persona que ms te ha lastimado en la vida.
Cuando no hay amor y queda la tinaja vaca, la puede llenar el
resentimiento y el odio.
Si ests buscando acercarte a Dios. Ahora, t tienes que
acercarte. Venir a la Iglesia ya es una gran paso, venir a la
Iglesia, a la Misa, a la Catequesis. Pero atencin: si ests
buscando acercarte a Dios, ah tienes a tu Madre, a la
intercesora. Como deca San Luis Mara Grignion de Montfort: a
Jess por Mara. Acrcate a Dios, no te acerques al diablo, ni a
cosas que te alejen de Dios! Si ests buscando otra vez
acercarte a Dios, porque lo has sentido lejos, ah est Mara!
Si no sabes cmo hacer una oracin: Esto en algn
momento a todos nos cuesta. Si no sabes, utiliza los labios de
Mara. Cul fue la oracin de Mara aplicada a ti? Cmo haces
tuyas las palabras de Mara? Diciendo con sinceridad: No tengo
vino. El cristiano a veces se enreda tanto en tantas devociones
y frmulas, que son buenas, pero al repetirlas sin ms se hacen
cansonas, tediosas y carentes de sentido. Cuando no sale la
oracin por no tener vino, por que el pecado es tan grande, dile
al Seor: no tengo vino.
Si la cruz te pesa para caminar. Tu sabes cul es tu cruz:
la enfermedad, esa manera irritable de yo ser, ese
temperamento, esos complejos, ese duelo que no termino de
superar, ese abandono que lo sigo llevando y que me hace una
persona que compra y mendiga amor, esa manera de vivir
aprovechndome de los dems. Cul es la cruz? Si te pesa, Ah
tienes a tu Madre. Tal vez suene mal decir esto: sala! Mara no
es un coroto, pero eso lo dijo el padre Roberto Sipols: sala! Lo
que t no tienes, lo que te falta, lo tiene ella. El dice que Mara
es su garante. Lo que t debes lo puede pagar ella. Si la cruz te
pesa para caminar, ah tienes a tu Madre.
Si no hay Pentecosts en tu corazn: Pentecosts es un
fuego que hace que yo quiera que los hombres conozcan a
Dios. Si no lo hay, porque a lo mejor el pecado enfri el
Pentecosts, como las heridas y la indiferencia, el instalarse en
las comodidades, el acostumbrarse. Ah tienes a tu Madre. Lo
que t no tienes lo paga ella, lo completa ella. Si uno pequeo
rompa, quien pagaba era la madre. Este caso es similar. Ponte
en su mano, que ella completa lo que falta.
27
Si estas padeciendo alguna enfermedad: cncer,

neumona, osteoporosis, hipertensin, mononucleosis, la que
ests padeciendo! Te puedes preguntar, si estoy padeciendo
alguna enfermedad: lo primero que el Seor te pide es fe, y no
sigas pensando de un modo supersticioso: Voy a la misa del
padre Fulano y me curo. Y si no me curo, es que no tengo fe?
No, solo en la voluntad y el poder infinito de Dios sabemos por
qu unos se curan y otros no. En los Evangelios, sabemos que
las curaciones son signos y seales, que aumentan la fe del
pueblo de Dios. Si ests enfermo, pide, no dejes de pedir a
Mara. Ella tiene poder para interceder. La sanacin es una obra
espiritual de la gracia y la misericordia. Siempre Dios obra la
sanacin en una persona, y como un prodigio inmenso, obra la
curacin fsica, pero en todos obra la sanacin. La sanacin
para un enfermo de cncer, que es una enfermedad terrible,
consiste en aceptar la voluntad de Dios, pero sabiendo que
nuestras vidas estn en sus manos, y que todo el mal que haya
permitido lo ha hecho, en su infinito amor y misericordia, entre
otras cosas, para permitir un bien mayor. Para muchos, la
enfermedad ha sido el medio para que se encontraran con Dios
y sus vidas tuvieran sentido, hayan o no sido curados
fsicamente. Para Dios nada es imposible, curar cualquier
enfermedad para l es pan comido, no hay dificultad. Dios
puede curarte, y es su voluntad y le pides con fe, lo har; pero
si no lo ha hecho, l, que tanto te ama y que es tan poderoso,
tiene algo ms grande que regalarte; solo tienes que abrir el
corazn y esperar. Y para esto tambin, ah tienes a tu Madre.
Ah tienes a tu Madre. Mara escuch esas palabras en el
duro y terrible momento de la cruz. Ella estaba de pie junto a la
cruz, esperando contra toda esperanza. Ella es realmente la
maestra de la fe, que en la cruz experimentaba crudamente las
ltimas consecuencias del s que pronunci al anuncio del ngel
(Lc 1,38). Ella, al pie de la cruz, sufriendo terriblemente la
pasin de su Hijo, recordara de seguro las palabra que le dijo el
anciano Simen: a t una espada te atravesar el alma (Lc
2,35), pero tambin las alentadoras palabra de Isabel: Dichosa
t la que has credo, porque lo que te ha dicho el Seor se
cumplir (Lc 1,45). Y el Seor dijo a sus discpulos: el Hijo del
hombre deba sufrir mucho y ser reprobado por los ancianos, los
sumos sacerdotes y los escribas, ser matado y resucitar al
tercer da (Mc 8,31). As, pasada la terrible prueba, tu puedes
con ella cantar y proclamar la grandeza del Seor, por las
grandes obras que el poderoso har por ti (Lc 1,46-49).
28
29
LITURGIA Y DEVOCIN
SANTA MISA
30
SANTA MISA DE NUESTRA SEORA DEL SOCORRO,

PATRONA DE VALENCIA
RITOS INICIALES
ANTIFONA DE ENTRADA (CF, JUDIT 13,23.25)
El Seor Dios te ha bendecido, Virgen Mara, ms que a
todas las mujeres de la tierra; ha glorificado tu nombre de tal
modo que tu alabanza est siempre en la boca de todos.
ORACIN COLECTA
Oh Dios, que nos has dado por Madre pronta siempre a
socorrernos. A la Madre de tu Hjo, Mara, cuya imagen insigne
veneramos; te rogamos que, implorando sin cesar su ayuda
maternal, merezcamos experimentar siempre los frutos de la
redencin. Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina
contigo en la unidad del Espritu Santo y es Dios, por los siglos
de los siglos. Amn
LITURGIA DE LA PALABRA
PRIMERA LECTURA: (ZC 2,10-13)
Lectura del profeta Zacaras
Algrate y goza, hija de Sin!, que yo vengo a habitar
dentro de ti, --orculo del Seor--. Aquel da se unirn al Seor
muchos pueblos, y sern pueblo mo. Habitar en medio de ti, y
comprenders que el Seor de los ejrcitos me ha enviado a ti.
El Seor tomar posesin de Jud y elegir de nuevo a
Jerusaln. Calle toda carne ante el Seor cuando se levanta de
su santa Morada!
Palabra de Dios.
SALMO RESPONSORIAL (LC 1,46-47.48-49.50-51.5253.54-55)

R. La Misericordia del Seor llega a sus fieles de
generacin en generacin.
31
V. Proclama mi alma la grandeza del Seor, se alegra mi

espritu en Dios, mi salvador.
V. Porque ha mirado la humillacin de su esclava. Desde
ahora me felicitarn todas las generaciones, porque el poderoso
ha hecho obras grandes por m: su nombre es santo.
V. Y su Misericordia llega a sus fieles de generacin en
generacin. l hace proezas con su brazo, dispersa a los
soberbios de corazn.
V. Derriba del trono a los poderosos y enaltece a los
humildes: a los hambrientos los colma de bienes a los ricos los
despide vacos
V. Auxilia a Israel, su siervo, acordndose de su
Misericordia, --como lo haba prometido a nuestros padres-- en
favor de Abraham y su descendencia por siempre.
SEGUNDA LECTURA (RO 8,28-30)

Lectura de la Carta del Apstol San Pablo a los Romanos
Hermanos:
Sabemos que a los que aman a Dios todo les sirve para el
bien: a los que ha llamado conforme a su designio. a los que
haba escogido, dios los predestin a ser imagen de su hijo para
que l fuera el primognito de muchos hermanos. A los que
predestin, los llam; a los que llam, los justific; a los que
justific, los glorific.
Palabra de Dios
ALELUYA Y VERSCULO ANTES DEL EVANGELIO

Aleluya, aleluya. Dichosa t, Virgen Mara, que has credo,
porque loque te ha dicho el Seor se cumplir. Aleluya.
EVANGELIO (JN 19,25-27)

+ Lectura del Santo Evangelio segn San Juan
En aquel tiempo, junto a la cruz de Jess estaban su
madre, la hermana de su madre, Mara la de Cleofs. y Mara la
Magdalena. Jess, al ver a su madre, y cerca al discpulo que
tanto quera, dijoa su madre:
32
- Mujer, ah tienes a tu hijo.

Luego dijo al discpulo:
- Ah tienes a tu madre.
Y desde aquella hora el discpulo la recibi en su casa.
Palabra del Seor
LITURGIA EUCARSTICA
ORACIN SOBRE LAS OFRENDAS
Al celebrar con alegra la festividad de la Madre de tu Hijo,
te ofrecemos, Seor, este sacrificio de alabanza, y te
suplicamos que, por esta Eucarista, se acreciente en nosotros
el fruto de la redencin eterna. Por Jesucristo, nuestro Seor.
PREFACIO: MATERNIDAD DE LA SANTSIMA VIRGEN

MARA
v/. El Seor est con Ustedes
R/. Y con tu Espritu
V/ Levantemos el Corazn
R/. Lo tenemos levantado hacia el Seor
V/. Demos gracias la Seor, nuestro Dios.
R/. Es justo y necesario.
En verdad es justo y necesario
es nuestro deber y salvacin
darte gracias
siempre y en todo lugar
Seor, Padre Santo,
Dios Todopoderoso y eterno.
Y alabar, bendecir y proclamar tu gloria
en la Solemnidad de Santa Mara, siempre Virgen.
Porque ella concibi a tu hijo nico
por obra del Espritu Santo
y, sin perder la gloria de su virginidad,
hizo brillar sobre el mundo la luz eterna,
Jesucristo, Seor nuestro.
Por l, los ngeles y los arcngeles
y todos los coros celestiales,
33
celebran tu gloria,
unidos en comn a alegra.
Permtenos asociarnos a su voces,
cantando humildemente tu alabanza:
Santo, Santo, Santo...
ANTFONA DE COMUNIN (CF. LC 1,48-49)

Me felicitarn todas las generaciones, porque el poderoso
ha hecho obras grandes por m; su nombre es santo.
ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN

Como partcipes de la redencin eterna, te rogamos, Seor,
que, al celebrar la memoria de la Madre de tu hijo, nos
gloriemos en la abundancia de tu gracia y sintamos el
aumento continuo de la salvacin. Por Jesucristo, nuestro
Seor.
34
LA VIRGEN MARA, IMAGEN Y MADRE DE LA IGLESIA

RITOS INICIALES
ANTFONA DE ENTRADA
Eres digna de toda alabanza, santa Virgen Mara, porque
de ti naci Cristo, nuestro Seor, y brillas en la Iglesia como
ejemplo de virtudes.
ORACIN COLECTA
Seor Dios, que nos has dado a la Virgen Mara como
modelo de amor sublime y de gran humildad, concede a tu
Iglesia que, siguiendo como ella el precepto del amor, se
entregue plenamente a tu gloria y al servicio de los hombres, y
se manifieste ante todos los pueblos como sacramento de tu
amor. Por nuestro Seor Jesucristo.
LITURGIA DE LA PALABRA
PRIMERA LECTURA (HCH 1,12-14)
Lectura de los Hechos de los Apstoles
Despus de subir Jess al cielo, los apstoles se volvieron
a Jerusaln, desde el monte que llaman de los Olivos, que dista
de Jerusaln lo que se permite caminar en sbado. Llegados a
casa subieron a la sala, donde se alojaban: Pedro, Juan,
Santiago, Andrs, Felipe, Toms, Bartolom y Mateo, Santiago el
de Alfeo, Simn el Celotes, y Judas el de Santiago.
Todos ellos se dedicaban a la oracin en comn, junto con
algunas mujeres, entre ellas Mara, la madre de Jess, y con sus
hermanos.
Palabra de Dios.
SALMO RESPONSORIAL (SAL 86, 1-2. 3 Y 5. 6-7. R.: 3)

R. Qu pregn tan glorioso para ti, ciudad de Dios!
35
l la ha cimentado sobre el monte santo;

y el Seor prefiere las puertas de Sin
a todas las moradas de Jacob. R.
Qu pregn tan glorioso para ti,
ciudad de Dios!
Se dir de Sin: "uno por uno
todos han nacido en ella;
el Altsimo en persona la ha fundado". R.
El Seor escribir en el registro de los pueblos:
"Este ha nacido all".
Y cantarn mientras danzan:
"todas mis fuerzas estn en ti". R.
ALELUYA Y VERSCULO ANTES DEL EVANGELIO

Oh dichosa Virgen, que diste a luz al Seor, oh dichoso
trono de Sabidura, que avivas en nosotros el Espritu de tu Hijo
Jesucristo!
EVANGELIO
+ Lectura del santo evangelio segn san Juan 2, 1-11
En aquel tiempo, haba una boda en Can de Galilea, y la
madre de Jess estaba all. Jess y sus discpulos estaban
tambin invitados a la boda. Falt el vino, y la madre de Jess le
dijo:
- No les queda vino.
Jess le contest:
- Mujer, djame, todava no ha llegado mi hora.
Su madre dijo a los sirvientes:
- Hagan lo que l diga.
Haba all colocadas seis tinajas de piedra, para las
purificaciones de los judos, de unos cien litros cada una.
Jess les dijo:
- Llenen las tinajas de agua.
Y las llenaron hasta arriba. Entonces les mand:
- Saquen ahora y llvenselo al mayordomo.
36
Ellos se lo llevaron. El mayordomo prob el agua

convertida en vino sin saber de dnde vena (los sirvientes s lo
saban, pues haban sacado el agua), y entonces llam al novio
y le dijo:
- Todo el mundo pone primero el vino bueno y cuando ya
estn bebidos, el peor; t, en cambio, has guardado el vino
bueno hasta ahora.
As, en Can de Galilea, Jess comenz sus signos,
manifest su gloria, y creci la fe de sus discpulos en l.
Palabra del Seor.
LITURGIA EUCARSTICA
ORACIN SOBRE LAS OFRENDAS
Convierte, Seor, en sacramento de salvacin los dones
que con gozo hemos trado a tu altar en esta memoria de la
gloriosa Virgen Mara; ella resplandece para tu Iglesia como
modelo del verdadero culto espiritual con el que nosotros
mismos debemos mostramos como vctima santa y agradable a
ti. Por Jesucristo, nuestro Seor.
PREFACIO: LA BIENAVENTURADA VIRGEN, MODELO

DEL CULTO VERDADERO
V. El Seor est con ustedes.
R. Y con tu espritu.
V. Levantemos el corazn.
R. Lo tenemos levantado hacia el Seor.
V. Demos gracias al Seor, nuestro Dios.
R. Es justo y necesario.
En verdad es justo y necesario,
es nuestro deber y salvacin
darte gracias
siempre y en todo lugar,
Seor, Padre santo,
por Cristo, Seor nuestro.
Porque por tu inmensa bondad
has dado a tu Iglesia Virgen,
como modelo del verdadero culto,
a la Virgen Mara.
37
Ella, Virgen oyente,

escucha con gozo tus palabras
y las medita en silencio en lo hondo de su corazn.
Ella, Virgen orante,
ensalza tu misericordia
con su cntico de alabanza,
intercede solcita por los novios en Can
y est unida a los apstoles en su oracin.
Ella, Virgen fecunda,
concibe al hijo por obra del Espritu Santo
y, junto a la cruz, es proclamada madre
del pueblo de la nueva Alianza.
Ella, Virgen oferente,
te presenta en el templo a su Hijo Primognito
y al pie del rbol de la vida
se une a la ofrenda de su vida.
Ella, Virgen vigilante,
espera sin vacilar
la resurreccin de su Hijo
y aguarda fielmente la efusin del Santo Espritu.
Por eso, asociados a los coros de los ngeles,
te alabamos diciendo con gozo:
Santo, Santo, Santo.
ANTFONA DE COMUNIN
Dichosa eres, Mara, llena de gracia; alzamos nuestros
ojos a ti, que resplandeces para toda la comunidad de los
elegidos como modelo de virtudes.
ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN

Participando, Seor, de los santos misterios de tu mesa,
hemos recibido con espritu de piedad el Cuerpo y la Sangre de
tu Hijo; concede, te rogamos, que tu Iglesia, contemplando a la
Virgen Mara, se vea siempre llena del fervor de la fe,
confirmada en el amor y robustecida por la esperanza de la
futura gloria. Por Jesucristo, nuestro Seor.
38
LITURGIA DE LAS HORAS DE NUESTRA SEORA DEL

SOCORRO
I VSPERAS
HIMNO (COMO EN LAS II VSPERAS).
SALMODIA
Ant. 1. Dichosa eres, Virgen Mara, que llevaste en tu seno
al Creador del universo. Aleluya.
SALMO 112
Alabad, siervos del Seor,
alabad el nombre del Seor.
Bendito sea el nombre del Seor,
ahora y por siempre:
de la salida del sol hasta su ocaso,
alabado sea el nombre del Seor.
El Seor se eleva sobre todos los pueblos,
su gloria sobre los cielos.
Quin como el Seor, Dios nuestro,
que se eleva en su trono
y se abaja para mirar
al cielo y a la tierra?
Levanta del polvo al desvalido,
alza de la basura al pobre,
para sentarlo con los prncipes,
los prncipes de su pueblo;
a la estril le da un puesto en la casa,
como madre feliz de hijos.
Ant. Dichosa eres, Virgen Mara, que llevaste en tu seno al
Creador del universo. Aleluya.
Ant. 2. Engendraste al que te cre y permanecers virgen
para siempre. Aleluya.
39
SALMO 147,12-20
Glorifica al Seor, Jerusaln;
alaba a tu Dios, Sin:
que ha reforzado los cerrojos de tus puertas,
y ha bendecido a tus hijos dentro de ti;
ha puesto paz en tus fronteras,
te sacia con flor de harina.
l enva su mensaje a la tierra,
y su palabra corre veloz;
manda la nieve como lana,
esparce la escarcha como ceniza;
hace caer el hielo como migajas
y con el fro congela las aguas;
enva una orden, y se derriten;
sopla su aliento, y corren.
Anuncia su palabra a Jacob,
sus decretos y mandatos a Israel;
con ninguna nacin obr as,
ni les dio a conocer sus mandatos.
Ant. Engendraste al que te cre y permanecers virgen
para siempre. Aleluya.
Ant. 3. T eres la mujer a quien Dios ha bendecido, y por ti
hemos recibido el fruto de la vida. Aleluya.
CNTICO (EF 1,3-10)

Bendito sea Dios,
Padre de nuestro Seor Jesucristo,
que nos ha bendecido en la persona de Cristo
con toda clase de bienes espirituales y celestiales.
l nos eligi en la persona de Cristo,
antes de crear el mundo,
para que fusemos santos
e irreprochables ante l por el amor.
l nos ha destinado en la persona de Cristo,
por pura iniciativa suya,
a ser sus hijos,
para que la gloria de su gracia,
que tan generosamente nos ha concedido
40
en su querido Hijo,
redunde en alabanza suya.
Por este Hijo, por su sangre,
hemos recibido la redencin,
el perdn de los pecados.
El tesoro de su gracia, sabidura y prudencia
ha sido un derroche para con nosotros,
dndonos a conocer el misterio de su voluntad.
ste es el plan
que haba proyectado realizar por Cristo
cuando llegase el momento culminante:
recapitular en Cristo todas las cosas
del cielo y de la tierra.
Ant. T eres la mujer a quien Dios ha bendecido, y por ti
hemos recibido el fruto de la vida. Aleluya.
LECTURA BREVE (GA 4,4-5)

Cuando se cumpli el tiempo, envi Dios a su Hijo, nacido
de una mujer, nacido bajo la ley, para rescatar a los que
estaban bajo la ley, para que recibiramos el ser hijos por
adopcin.
RESPONSORIO BREVE
V. Despus del parto, Oh Virgen, has permanecido intacta.
R. Despus del parto, Oh Virgen, has permanecido intacta.
V. Madre de Dios, intercede por nosotros.
R. Oh Virgen, has permanecido intacta.
R. Gloria la Padre, y al Hijo, y al Espritu Santo.
V. Despus del parto, Oh Virgen, has permanecido
intacta..
CNTICO EVANGLICO
Antfona: El Seor ha mirado mi humillacin, y el Poderoso
ha hecho obras grandes por m. Aleluya.
Proclama mi alma la grandeza del Seor,
se alegra mi espritu en Dios mi Salvador,
porque ha mirado la humillacin de su esclava.
41
Desde ahora me felicitarn todas las generaciones

porque el Poderoso ha hecho obras grandes por m.
Su nombre es Santo
y su misericordia llega a sus fieles
de generacin en generacin.
l hace proezas con su brazo,
dispersa a los soberbios de corazn.
Derriba del trono a los poderosos
y enaltece a los humildes.
A los hambrientos los colma de bienes
y a los ricos despide vacos.
Auxilia a Israel su siervo,
acordndose de su misericordia
como lo haba prometido a nuestros padres
en favor de Abrahn y su descendencia por siempre.
Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo
como era en principio ahora y siempre por los siglos de los
siglos.
PRECES
Proclamemos las grandezas de Dios Padre todopoderoso,
que quiso que todas las generaciones felicitaran a Mara, la
Madre de su Hijo, y supliqumosle, diciendo:
Que la llena de gracia interceda por nosotros.
Oh Dios, admirable siempre en tus obras, que has querido que
la inmaculada Virgen Mara participara en cuerpo y alma
de la gloria de Jesucristo,
haz que todos tus hijos deseen esta misma gloria y caminen
hacia ella.
T que nos diste a Mara por madre, concede, por su mediacin,
salud a los enfermos, consuelo a los tristes, perdn a los
pecadores,
y a todos abundancia de salud y de paz.
T que hiciste de Mara la llena de gracia,
concede la abundancia de tu gracia a todos los hombres.
Haz, Seor, que tu Iglesia tenga un solo corazn y una sola
alma por el amor,
y que todos los fieles perseveren unnimes en la oracin con
Mara, la madrede Jess.
42
Se pueden aadir intenciones libres

T que coronaste a Mara como reina del cielo,
haz que los difuntos puedan alcanzar, con todos los santos, la
felicidad de tu reino.
Segn el Mandato del Seor, digamos confiadamente:
Padre Nuestro
ORACIN
socorrernos. Ala Madre de tu Hijo, Mara, cuya imagen insigne
de los siglos. Amn
CONCLUSIN
V. El Seor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos
lleve a la vida eterna.
R. Amn.
INVITATORIO
Antfona: Venid, adoremos a Cristo, Hijo de Mara Virgen.
Aleluya.
SALMO 94
Venid, aclamemos al Seor,
demos vtores a la Roca que nos salva;
entremos a su presencia dndole gracias,
aclamndolo con cantos.
Porque el Seor es un Dios grande,
soberano de todos los dioses:
tiene en su mano las simas de la tierra,
son suyas las cumbres de los montes;
suyo es el mar, porque l lo hizo,
la tierra firme que modelaron sus manos.
43
Venid, postrmonos por tierra,

bendiciendo al Seor, creador nuestro.
Porque l es nuestro Dios,
y nosotros su pueblo,
el rebao que El gua.
Ojal escuchis hoy su voz:
"No endurezcis el corazn como en Merib,
como el da de Mas en el desierto;
cuando vuestros padres me pusieron a prueba
y me tentaron, aunque haban visto mis obras.
Durante cuarenta aos
aquella generacin me asque, y dije:
"Es un pueblo de corazn extraviado,
que no reconoce mi camino;
por eso he jurado en mi clera
que no entrarn en mi descanso":
Gloria al Padre, al Hijo y al Espritu Santo
Como era en el principio, ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amn
LAUDES
HIMNO
Quin podr tanto alabarte
segn es tu merecer;
quin sabr tan bien loarte
que no le falte saber;
pues que para nos valer
tanto vales,
da remedio a nuestros males.
Oh Madre de Dios y hombre!
Oh concierto de concordia!
T que tienes por renombre
Madre de misericordia;
pues para quitar discordia
tanto vales,
da remedio a nuestros males.
T que estabas ya criada
cuando el mundo se cri;
t que estabas muy guardada
44
para quien de ti naci;

pues por ti nos conoci,
si nos vales,
fenecern nuestros males.
T que eres flor de las flores,
t que del cielo eres puerta,
t que eres olor de olores,
t que das gloria muy cierta;
si de la muerte muy muerta
no nos vales,
no hay remedio a nuestros males. Amn.
Ant. 1. Dichosa eres, Mara, porque de ti vino la salvacin del
mundo; t que ahora vives ya en la gloria del Seor,
intercede por nosotros ante tu Hijo. Aleluya.
SALMO (62, 2-9)

Oh Dios!, t eres mi Dios, por ti madrugo,
mi alma est sedienta de ti;
mi carne tiene ansia de ti,
como tierra reseca, agostada, sin agua.
Cmo te contemplaba en el santuario
viendo tu fuerza y tu gloria!
Tu gracia vale ms que la vida,
te alabarn mis labios.
Toda mi vida te bendecir
y alzar las manos invocndote.
Me saciar de manjares exquisitos,
y mis labios te alabarn jubilosos.
En el lecho me acuerdo de ti
y velando medito en ti,
porque fuiste mi auxilio,
y a la sombra de tus alas canto con jbilo:
mi alma est unida a ti,
y tu diestra me sostiene.
Se puede repetir la antfona.
Ant. 2. T eres la gloria de Jerusaln; t, la alegra de Israel; t,
el orgullo de nuestra raza. Aleluya.
45
CNTICO (DN 3, 57-88. 56)

Creaturas todas del Seor, bendecid al Seor,
ensalzadlo con himnos por los siglos.
ngeles del Seor, bendecid al Seor;
cielos, bendecid al Seor.
Aguas del espacio, bendecid al Seor;
ejrcitos del Seor, bendecid al Seor.
Sol y luna, bendecid al Seor;
astros del cielo, bendecid al Seor.
Lluvia y roco, bendecid al Seor;
vientos todos, bendecid al Seor.
Fuego y calor, bendecid al Seor;
fros y heladas, bendecid al Seor.
Rocos y nevadas, bendecid al Seor;
tmpanos y hielos, bendecid al Seor.
Escarchas y nieves, bendecid al Seor;
noche y da, bendecid al Seor.
Luz y tinieblas, bendecid al Seor;
rayos y nubes, bendecid al Seor.
Bendiga la tierra al Seor,
enslcelo con himnos por los siglos.
Montes y cumbres, bendecid al Seor;
cuanto germina en la tierra, bendiga al Seor.
Manantiales, bendecid al Seor;
mares y ros, bendecid al Seor.
Cetceos y peces, bendecid al Seor;
aves del cielo, bendecid al Seor.
Fieras y ganados, bendecid al Seor,
Hijos de los hombres, bendecid al Seor;
bendiga Israel al Seor.
Sacerdotes del Seor, bendecid al Seor;
siervos del Seor, bendecid al Seor.
Almas y espritus justos, bendecid al Seor;
santos y humildes de corazn, bendecid al Seor.
46
Ananas, Azaras y Misael, bendecid al Seor,

Bendigamos al Padre, al Hijo y al Espritu Santo,
ensalcmoslo con himnos por los siglos.
Bendito el Seor en la bveda del cielo,
alabado y glorioso y ensalzado por los siglos.
No se dice Gloria al Padre.
Ant. 3. Algrate, Virgen Mara! T llevaste en el seno a Cristo, el
Salvador. Aleluya.
SALMO 149
Cantad al Seor un cntico nuevo,
resuene su alabanza en la asamblea de los fieles;
que se alegre Israel por su Creador,
los hijos de Sin por su Rey.
Alabad su nombre con danzas,
cantadle con tambores y ctaras;
porque el Seor ama a su pueblo
y adorna con la victoria a los humildes.
Que los fieles festejen su gloria
y canten jubilosos en filas:
con vtores a Dios en la boca
y espadas de dos filos en las manos:
para tomar venganza de los pueblos
y aplicar el castigo a las naciones,
sujetando a los reyes con argollas,
a los nobles con esposas de hierro.
Ejecutar la sentencia dictada
es un honor para todos sus fieles.
LECTURA BREVE (IS 61, 10)

Desbordo de gozo en el Seor, y me alegro con mi Dios:
porque me ha vestido un traje de gala y me ha envuelto en un
manto de triunfo, como a una novia que se adorna con sus
joyas.
47
RESPONSORIO BREVE
V. El Seor la eligi y la predestin.
R. El Seor la eligi y la predestin.
V. La hizo morar en su templo santo.
R. Y la predestin.
V. Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espritu Santo.
R. El Seor la eligi y la predestin.
CNTICO EVANGLICO
Ant. Por Eva se cerraron a los hombres las puertas del paraso, y
por Mara Virgen han sido abiertas de nuevo. Aleluya.
PRECES
Elevemos nuestras splicas al Salvador, que quiso nacer de
Mara Virgen, y digmosle:
Que tu santa Madre, Seor, interceda por nosotros.
hacia ella.
Sol de justicia, a quien Mara Virgen preceda cual aurora
luciente,
haz que vivamos siempre iluminados por la claridad de tu
presencia.
Palabra eterna del Padre, t que elegiste a Mara como arca de
tu morada,
lbranos de toda ocasin de pecado.
Salvador del mundo, que quisiste que tu Madre estuviera junto
a tu cruz,
por su intercesin concdenos compartir con alegra tus
padecimientos.
Seor Jess, que colgado en la cruz entregaste Mara a Juan
como madre,
haz que nosotros vivamos tambin como hijos suyos..
48

Segn el mandato del Seor, digamos confiadamente: Padre
nuestro.
ORACIN
socorrernos. Ala Madre de tu Hjo, Mara, cuya imagen insigne
veneramos; te rogamosque, implorando sin cesar su ayuda
maternal, merezcamos experimentarsiempre los frutos de la
redencin.Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina
de los siglos. Amn
CONCLUSIN
R. Amn.
II VSPERAS
HIMNO
Lucero del Alba
Luz de mi alma
Santa Mara
La Virgen y Madre,
Hija del Padre
Santa Mara.
La Flor del Espritu
Madre del Hijo
Santa Mara
Amor maternal
Del Cristo Total
Santa Mara. Amn
SALMODIA
49
Ant. 1. Algrate, Mara, llena de gracia, el Seor est

contigo. Aleluya.
SALMO 121
Qu alegra cuando me dijeron:
Vamos a la casa del Seor!
Ya estn pisando nuestros pies
tus umbrales, Jerusaln.
Jerusaln est fundada
como ciudad bien compacta.
All suben las tribus,
las tribus del Seor.
Segn la costumbre de Israel,
a celebrar el nombre del Seor;
en ella estn los tribunales de justicia,
en el palacio de David.
Desead la paz a Jerusaln:
Vivan seguros los que te aman,
haya paz dentro de tus muros,
seguridad en tus palacios.
Por mis hermanos y compaeros,
voy a decir: La paz contigo.
Por la casa del Seor, nuestro Dios,
te deseo todo bien.
Ant. Algrate, Mara, llena de gracia, el Seor est
contigo. Aleluya.
Ant. 2. Aqu est la esclava del Seor; hgase en m segn
tu palabra. Aleluya.
SALMO 126
Si el Seor no construye la casa,
en vano se cansan los albailes;
si el Seor no guarda la ciudad,
en vano vigilan los centinelas.
Es intil que madruguis,
que velis hasta muy tarde,
que comis el pan de vuestros sudores:
Dios lo da a sus amigos mientras duermen!
50
La herencia que da el Seor son los hijos;

su salario, el fruto del vientre:
son saetas en mano de un guerrero
los hijos de la juventud.
Dichoso el hombre que llena
con ellas su aljaba:
no quedar derrotado cuando litigue
con su adversario en la plaza.
Ant. Aqu est la esclava del Seor; hgase en m segn tu
palabra. Aleluya.
Ant. 3. Bendita t entre las mujeres, y bendito el fruto de
tu vientre. Aleluya.
CNTICO (EF 1,3-10)

Bendito sea Dios,
Padre de nuestro Seor Jesucristo,
que nos ha bendecido en la persona de Cristo
con toda clase de bienes espirituales y celestiales.
l nos eligi en la persona de Cristo,
antes de crear el mundo,
para que fusemos santos
e irreprochables ante l por el amor.
l nos ha destinado en la persona de Cristo,
por pura iniciativa suya,
a ser sus hijos,
para que la gloria de su gracia,
que tan generosamente nos ha concedido
en su querido Hijo,
redunde en alabanza suya.
Por este Hijo, por su sangre,
hemos recibido la redencin,
el perdn de los pecados.
El tesoro de su gracia, sabidura y prudencia
ha sido un derroche para con nosotros,
dndonos a conocer el misterio de su voluntad.
ste es el plan
que haba proyectado realizar por Cristo
cuando llegase el momento culminante:
51
recapitular en Cristo todas las cosas

del cielo y de la tierra.
Ant. Bendita t entre las mujeres, y bendito el fruto de tu
vientre. Aleluya.
LECTURA BREVE (GA 4,4-5))

Cuando se cumpli el tiempo, envi Dios a su Hijo, nacido
de una mujer, nacido bajo la ley, para rescatar a los que
estaban bajo la ley, para que recibiramos el ser hijos por
adopcin.
RESPONSORIO BREVE
V. Algrate, Mara, llena de gracia, el Seor est contigo.
R. Algrate, Mara, llena de gracia, el Seor est contigo.
V. Bendita t entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre
R. El Seor est contigo.
R. Gloria la Padre, y al Hijo, y al Espritu Santo.
V. Algrate, Mara, llena de gracia, el Seor est contigo.
CNTICO EVANGLICO
Antfona.: Dichosa t, Mara, que has credo, porque lo que
te ha dicho el Seor se cumplir. Aleluya.
Proclama mi alma la grandeza del Seor,
se alegra mi espritu en Dios mi Salvador,
porque ha mirado la humillacin de su esclava.
Desde ahora me felicitarn todas las generaciones
porque el Poderoso ha hecho obras grandes por m.
Su nombre es Santo
y su misericordia llega a sus fieles
de generacin en generacin.
l hace proezas con su brazo,
dispersa a los soberbios de corazn.
Derriba del trono a los poderosos
y enaltece a los humildes.
A los hambrientos los colma de bienes
y a los ricos despide vacos.
52
Auxilia a Israel su siervo,

acordndose de su misericordia
como lo haba prometido a nuestros padres
en favor de Abrahn y su descendencia por siempre.
Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo
como era en principio ahora y siempre por los siglos de los
siglos.
PRECES
Proclamemos las grandezas de Dios Padre todopoderoso,
que quiso que todas las generaciones felicitaran a Mara, la
madre de su Hijo, y supliqumosle, diciendo:
Que la llena de gracia interceda por nosotros.
hacia ella.
T que nos diste a Mara por madre, concede, por su mediacin,
salud a los enfermos, consuelo a los tristes, perdn a los
pecadores,
y a todos abundancia de salud y de paz.
T que hiciste de Mara la llena de gracia,
concede la abundancia de tu gracia a todos los hombres.
Haz, Seor, que tu Iglesia tenga un solo corazn y una sola
alma por el amor,
y que todos los fieles perseveren unnimes en la oracin con
Mara, la madre de Jess.
T que coronaste a Mara como reina del cielo,
haz que los difuntos puedan alcanzar, con todos los santos, la
felicidad de tu reino.
ORACIN
socorrernos. A la Madre de tu Hijo, Mara, cuya imagen insigne
53

de los siglos. Amn
CONCLUSIN
R. Amn.
NOVENA A NUESTRA SEORA DEL SOCORRO

PARA TODOS LOS DAS:
ORACIN INICIAL
"Madre de nuestras alegras y nuestras penas,
de nuestras esperanzas y desengaos,
de nuestros triunfos y nuestras quiebras;
Madre del dolor de la ternura,
de la misericordia y de la fortaleza;
Madre Virgen siempre fiel,
acoge benigna nuestras splicas Amn".
(Mons. Luis E. Henrquez J.)
Venimos, Madre, estos das insistentemente a mostrarte
nuestra devocin y confianza, nuestro entusiasta amor, pues lo
esperamos todo de Cristo a travs de ti.
Nuestra Seora del Socorro, Patrona de Valencia. Ruega
por nosotros.
EJERCICIO DEL DA
Luego, despacio, con amor y ternura, dedica tres Ave
Maras o el Santo Rosario en honor a Nuestra Seora;
presntale tus peticiones y termina con esta invocacin: Por
intercesin de Nuestra Seora del Socorro, el Seor nos bendiga
y nos guarde, tenga misericordia de nosotros y nos conceda su
favor. Amn.
MADRE DE VALENCIA Y CARABOBO

54
Ejercicio del primer da:
LECTURA SUGERIDA: LL CRNICAS 7,14-10

14
Si este mi pueblo sobre el cual es invocado mi nombre

se humilla, ora, busca mi rostro y se convierte de sus malos
caminos, yo escuchar desde los cielos, perdonar sus pecados
y restaurar su tierra. 15 En adelante mis ojos estarn abiertos y
mis odos atentos a las plegarias hechas en este lugar. 16yo he
elegido y consagro esta Casa para que en ella habite
eternamente mi Nombre y en ella estn fijos para siempre mis
ojos y mi corazn.
REFLEXIN
Nuestra Seora del Socorro ha sido siempre una luz que
ha iluminado las angustias de nuestro pueblo, acompaado sus
ale alegras, fortalecido sus quehaceres y sus obras...ya
Valencia no es la ciudad familiar, en la que todos se conocan:
es la ciudad industrial donde se vive la soledad de las
multitudes, donde muchas veces ni el vecino conoce al vecino.
Hoy las gracias inagotables de Nuestra Seora del Socorro las
vive cada quien en su ntima soledad.
Sin embargo, ella est all en el corazn de su ciudad
esperando a todos, consolando a todos, alentando a todos. Su
dulcsima mirada es toda comprensin, su corazn traspasado
dice del dolor compartido, sus manos entre abiertas esperan
para recibir nuestros propios pesares, nuestras ms caras
esperanzas". (Mons. Henrquez).
ORACIN
Madre querida, hoy queremos pedirte por tu ciudad, por
los pueblos de Carabobo y por toda nuestra querida patria,
sumidos como t en tanto dolor los pobres, las familias
destrozadas, las personas sin trabajo, los nios abandonados,
las vctimas de la violencia; es verdad que somos una tierra
muy bendecida por tu Hijo, pero tambin estamos muy heridos
por el pecado. Madre, une tu voz ala de la Iglesia venezolana
ante el trono del Altsimo y alcnzanos tiempos de paz, donde
vuelvan a guiarnos la Justicia y la verdad y se implante una
civilizacin de la vida y el amor que suplante esta
anticivilizacin de muerte y pecado.
55
(Ahora desahoga tu corazn con tu Santa Madre y

mustrale las peticiones que tienes para esta novena, hblale
con la confianza de un hijo, y confa en sus plegarias ante
Jess).
ANTFONA DEL DA
Bajo tu patrocinio nos acogemos,
Santa Madre de Dios;
no desprecies las splicas
que te presentamos en nuestras necesidades;
antes bien, acgelas benignamente, oh Virgen
plena de Gloria y bendicin.
OBSEQUIO
Dedica las obras del da, tus fatigas, trabajos y alegras
por el bienestar de tu ciudad.
MADRE DE NUESTRA IGLESIA

Ejercicio del segundo da:
LECTURA SUGERIDA: HCH 1,14

14
Todos ellos perseveraban unnimes en la oracin, con

las mujeres, y con Mara, la Madre de Jess, y con sus
hermanos.
REFLEXIN
"Mara, que Jams abandon a su Hijo, fue como su
sombra buena, callada y refrescante, que se hizo especialmente
visible en las horas ms trgicas del Seor; ella os
acompaar... amadla siempre con confianza filial, desconocis
el futuro, pero estad ciertos de que en cada una de vuestras
encrucijadas estaris bajo la mirada vigilante y amorosa de
Mara; su mano estar siempre pronta para tendrosla y libraros
de todo peligro.
Amadla siempre como Madre, que ni la vida ni los
desengaos entibien nunca en vuestros corazones, esta
amorosa devocin filial . (Mons. Henrquez).
56
ORACIN
Madre Santa del Socorro, ponemos bajo tu manto la
Arquidicesis de Valencia y todas las Iglesias locales
venezolanas; que brillen con tu misma luz, la luz de la fidelidad
a Jesucristo. Conserva en ella el tesoro de la verdadera fe, el
empuje de esperanza y el fervor del amor a Dios y a los
hombres.
Bendice a nuestros Obispos, Diconos y Sacerdotes; T,
que cuidaste el desarrollo de tu divino Hijo y colaboraste con el
Espritu Santo en la formacin de su corazn sacerdotal. Haz de
ellos imgenes vivas de Cristo Sumo y Eterno Sacerdote.
Mantn encendidas en nuestras Religiosas y Religiosos la llama
del amor y la fidelidad a su consagracin.
Y danos un laicado maduro, profundamente enraizado en
Cristo, realmente evangelizador y protagonista de la
transformacin del mundo. Amn.
ANTFONA DEL DA
Madre del Redentor, Virgen fecunda,
Puerta del cielo siempre abierta,
Estrella del mar,
ven a librar al pueblo que tropieza
y se quiere levantar.
Ante la admiracin del cielo y tierra
engendraste a tu santo Creador,
y permaneces siempre virgen.
Recibe el saludo del ngel Gabriel,
y ten piedad de nosotros, pecadores. Amn
OBSEQUIO
Revisa el fervor y entrega de tu compromiso con la Iglesia.
Qu haces por tu parroquia?
ESTRELLA DE LA NUEVA EVANGELIZACIN

Ejercicio del tercer da:
LECTURA SUGERIDA: JN 2,1-11

57
En aquel tiempo, haba una boda en Can de Galilea, y la

madre de Jess estaba all. 2 Jess y sus discpulos estaban
tambin invitados a la boda. 3Falt el vino, y la madre de Jess
le dijo: No les queda vino. 4Jess le contest: A ti y a mi
qu, Mujer? todava no ha llegado mi hora. 5Su madre dijo a los
sirvientes: Hagan lo que l diga. 6 Haba all colocadas seis
tinajas de piedra, para las purificaciones de los judos, de unos
cien litros cada una. 7Jess les dijo: Llenen las tinajas de
agua. Y las llenaron hasta arriba. 8Entonces les mand:
Saquen ahora y llvenselo al mayordomo. Ellos se lo llevaron.
9
El mayordomo prob el agua convertida en vino sin saber de
dnde vena (los sirvientes s lo saban, pues haban sacado el
agua), y entonces llam al novio y le dijo: 10 Todo el mundo
pone primero el vino bueno y cuando ya estn bebidos, el peor;
t, en cambio, has guardado el vino bueno hasta ahora. 11 As,
en Can de Galilea, Jess comenz sus signos, manifest su
gloria, y creci la fe de sus discpulos en l.
REFLEXIN
"La Santa Iglesia Catlica, desde tiempos inmemoriales,
am y vener de una manera especial a Mara Santsima. Ya en
el Credo figura aquella frase: "Naci de Mara la Virgen". Y en
los Evangelios tienen para Mara Santsima, las alabanzas ms
extraordinarias en los labios de Jesucristo, en los labios del
Arcngel Gabriel; porque ella fue asociada por Dios. Nuestro
Seor, a la obra de la salvacin... La fe cristiana contempla a
Mara junto a Jesucristo. La Iglesia ama a Mara porque ella est
junto a Jesucristo; la fuente de la gracia, la fuente de la
salvacin, el nico mediador entre Dios y los hombres, es
Nuestro Seor Jesucristo, y nosotros debemos mantener y
reafirmar esta fe inconmovible de la Santa Iglesia de Dios".
(Mons. Urosa).
ORACIN
Madre del Socorro, diariamente te pido que te unas a mis
splicas; hoy quiero, como devoto hijo, unirme a la tuya; creo
ver en tu corazn, tu deseo ms ardiente: que Jesucristo, el
centro de tus amores y de los mos, sea conocido y amado,
porque solo en El pueden los hombres tener salvacin; por eso,
Madre, uno mi voz con la tuya y ruego contigo al Padre Celestial
que enve su Espritu Santo a la Iglesia, especialmente a
nuestra
Arquidicesis,
y
nos
concede
una
Nueva
58
Evangelizacin; que se levanten poderosos evangelizadores y

catequistas de nuestro presbiterio, nuestros consagrados y
nuestro laicado, y que el conocimiento de la persona, la obra y
el mensaje de Nuestro Seor Jesucristo sea el centro de la vida
de nuestro pueblo, que tu presencia maternal sostenga los
esfuerzos de todos los que predican la Verdad que es tu mismo
Hijo Jesucristo, Vida y Camino hacia la autntica felicidad.
Amn.
ANTFONA DEL DA
Reina del cielo, algrate, aleluya,
porque el que llevaste en tu seno, aleluya,
resucit como dijo, aleluya.
Ruega a Cristo por nosotros, aleluya.
OBSEQUIO
Proponte vencer tu respeto humano y compartir tu fe con
alguien que lo necesita.
REINA DE LA PAZ
Ejercicio del cuarto da:
LECTURA SUGERIDA: JN 14,27

La paz les dejo, mi paz les doy; no se la doy como el
mundo la da. No se turbe el corazn de ustedes ni tengan
miedo.
REFLEXIN
Quin no encuentra paz para su corazn al dirigir sus
ojos a Mara?. No est el Espritu Santo vinculado a aquellas
promesas de Jess: La Paz les dejo, mi paz les doy? esa paz
que el mundo no nos puede dar, la paz del corazn,
fundamento insustituible y base, de todo punto necesaria, para
aquella otra paz que buscan vidamente los hombres y las
naciones del universo. Cun gran bienestar para los hombres
es la paz! Armona, concordia, tranquilidad, bienestar, progreso:
todo esto lo hallamos en la paz.
59
Actualmente es buscada ardientemente, pero tal vez no

sinceramente no existe, porque no se ama a Mara. Cmo
podra haber paz, mientras no nos consideremos hermanos
unos de otros, hijos de la misma Madre? La paz no puede existir
en el hombre cuyo corazn no ama a Dios, en donde no habita
el Espritu Santo, de donde no salen fervientes splicas a la
Regina Pacis (Mons. Urosa).
ORACIN
Madre del Socorro, la de la paz serena y resignada en
medio de la enorme tribulacin de la muerte de tu Hijo, serena
mi corazn inquieto y azaroso, lleno tantas veces de miedo por
mi falta de confianza en ti, mi corazn que sufre como sufre mi
familia, mi nacin, mi comunidad, porque nos falta fe verdadera
en el amor paternal de Dios; infunde tu paz para m pidiendo la
plenitud del Espritu Santo, consulame y dame la capacidad de
consolar a otro con el consuelo que t me alcanzas de Dios. Haz
de m un instrumento de para los mos, para mis amigos, an
para aquellos que no conozco; aleja de m el espritu
contencioso y frname para que no cometa ninguna injusticia.
Madre del Amor hermoso, de la Paz y de la Sabidura,
alcnzame de Cristo el discernimiento para ser constructor de
paz y dejarlo todo envuelto en la serenidad que abunda en tu
corazn. Amn.
ANTFONA DEL DA
Dios te salve, Reina y Madre de Misericordia,
Vida, dulzura y Esperanza nuestra.
Dios te salve,
a ti clamamos los desterrados hijos de Eva.
a ti suspiramos, gimiendo y llorando
en este valle de lgrimas.
Ea, pues, Seora, abogada nuestra,
vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos,
y despus de este destierro,
mustranos a Jess, fruto bendito de tu vientre.
Oh, clemente! Oh, piadosa! Oh, dulce Virgen Mara!
OBSEQUIO
60
Se amable y alivia en algo las cargas de alguien cercano a

ti, en tu familia o comunidad.
AMOR AUTNTICO A MARA

Ejercicio del quinto da
LECTURA SUGERIDA: LC 11,27-28

27
Estaba diciendo esto cuando una mujer, alzando la vos

entre la multitud, grit: dichoso el seno que te llev y los
pechos que te amamantaron. 28Pero l le dijo: Dichosos ms
bien los que escuchan la Palabra de Dios y la practican.
REFLEXIN
Fundamentalmente, la verdadera devocin Mariana
consiste en secundarla en su seguimiento de Jess, desde
Nazaret hasta el Glgota. Por ello las palabras de Mara en las
bodas de Can, cuando sealando a Jess, dice a los servidores:
haced lo que l os diga (Jn 2,5), tienen un sentido muy
actual Mara tambin nos pide a nosotros que hagamos lo que
Cristo nos dice. Por eso, amar a Mara es cumplir la Palabra de
Dios, como ella hizo. Amar a Mara nos lleva a vivir en la fe
como ella vivi. La verdadera devocin Mariana es una actitud
profundamente cristiana, que ayuda al fiel a llegar a la
santidad. Debe ser interior, constante, desinteresada. No mero
fruto del sentimentalismo o de impulsos espordicos, ni de un
espritu mercantilista que busque slo y simplemente obtener
favores de Mara. Debe ser concreta, basada en su imitacin y
en el amor a Jesucristo. Nos lleva a evitar el pecado, y debe ser
tambin efectiva y tierna, es decir, tocar las fibras del corazn y
del sentimiento(Mons. Urosa).
ORACIN
Madre Santa del Socorro, te amo: quisiera amarte como
Jess tu Hijo, ya que desde la Cruz l quiso que yo fuera tan hijo
tuyo como El. Yo he sido y sigo siendo la causa de tus dolores,
de tus desvelos de Madre: quisiera tambin darte
satisfacciones, agradarle. consolar tu corazn de Madre; s que
tu mayor satisfaccin es ver que colaboro con la gracia en la
obra de Dios en m, en la lucha contra el pecado, en la docilidad
61
al Espritu Santo y en el humilde esfuerzo por llevar una vida

pura y limpia, y hacer que todos a mi alrededor, conozcan a
Jesucristo. Tmame en tus manos, Madre y Maestra, y moldea
mi corazn, para que mi vida sea vista con agrado por Dios, y
los
hombres
puedan
reconocerme
como
un
hijo
verdaderamente fiel a ti; que yo pueda ser. humildemente, un
orgullo para ti; alcnzame de Jess todas las gracias que
necesito para llevar dignamente el nombre de cristiano y, por
tanto, de hijo tuyo. Amn.
ANTFONA DEL DA
Salve, reina de los cielos
y Seora de los ngeles.
salve, raz; salve, puerta,
que dio paso a nuestra luz.
Algrate, Virgen gloriosa
entre todas, la ms bella.
Salve, Oh, Hermosa doncella,
ruega a Cristo por nosotros
OBSEQUIO
Hoy sera muy conveniente que hicieras un sincero
examen de conciencia y de confesarte durante la novena.
MADRE DE NUESTROS SACERDOTES

Ejercicio del sexto da
LECTURA SUGERIDA: JN 19,25-27

25
Estaban en pie junto a la cruz de Jess su madre, Mara
de Cleofs, hermana de su madre, y Mara Magdalena. 26 Jess,
viendo a su madre y junto a ella al discpulo que El amaba, dijo
a su madre: "Mujer, he ah a tu hijo". 27Luego dijo a su discpulo:
"He ah a tu madre". Y desde aquel momento el discpulo la
recibi consigo.
REFLEXIN
62
Madre santa, te pido por todos nuestros sacerdotes

jvenes y ancianos, para que los acojas en tu regazo, para que
enjugues su sudor y sus lgrimas como enjugaste el rostro de tu
hijo desfigurado; sostn sus proyectos, aviva su fe, fortifica su
esperanza y haz que no se extinga jams en sus corazones el
amor a la Iglesia, a ti, Madre santa, y a tu Hijo, Nuestro Seor y
nuestra Cabeza, la nica fuente de salvacin". (Mons.
Henrquez).
ORACIN POR NUESTROS SACERDOTES

Madre Santa, que siempre, como lo hiciste en Can, velas
por nuestras necesidades con solicitud. Por ti nos vino el primer
milagro mesinico del Seor, por el que manifest su gloria y
creci la fe de los discpulos en l. T has velado con ternura
durante largos aos por estos hijos tuyos que el Seor, tu Hijo,
da como amoroso regalo a tu Iglesia
Los confa tus manos Hijos tuyos porque t eres la
Madre de la Divina Gracia. Ellos son nicamente fruto de la
gracia divina. Lo que t implores para ellos les ser concedido.
En su existencia sacerdotal, no pocas veces, constarn
que se les ha acabado el vino; en estos trances difciles,
pdele al Seor, tu Hijo, por ellos, para que los levante y aliente
y les manifieste su gloria, a fin de que crean y tengan una
confianza inquebrantable en l.
Madre gloriosa, mira y suplica por esta Iglesia de Valencia,
por sus fieles y sacerdotes, por los seminaristas que se
preparan a participar del sacerdocio de tu Hijo; dales el don de
la fe, de la perseverancia y especialmente del cario confiado,
vivo, perenne, hacia tu Hijo y hacia ti, como tambin hacia
nuestra Madre la Iglesia. Amn. (Mons. Henrquez).
ANTFONA DEL DA
Llena de gracia,
en ti se regocija todo lo creado,
las legiones de ngeles
y el gnero humano.
Templo santificado y paraso espiritual,
honor de los que guardan su virginidad.
Gracias a ti, se encarn y se hizo hombre
el que es Dios, desde antes de los siglos.
63
De tu seno virginal,
hizo su bono y lo convirti
en el ms vasto de los cielos.
En ti se regocija todo lo creado.
Gloria a ti. (San Juan Damasceno)
OBSEQUIO
Hoy encomienda con cario al sacerdote que te bautiz, al
que te bendijo tu matrimonio, consagracin u ordenacin, al
Obispo que te confirm y a todos los sacerdotes que te han
perdonado los pecados. que te han dado la Sagrada Eucarista,
que te han predicado o han orado por ti; y junto a las peticiones
personales, ruega a Nuestra Seora la gracia de tener un
sacerdote a tu lado el da de tu partida de este mundo a la
patria celestial.
DOLOR DE MARA POR SUS HIJOS

Ejercicio del Sptimo da
LECTURA SUGERIDA: MT 13,18

13
Despus de que ellos se hubieron marchado, un ngel

del Seor se apareci en sueos a Jos y le dijo: levntate,
toma al nio y a su Madre, huye a Egipto y estate all hasta que
yo te avise, porque Herodes va a buscar al nio para matarlo. 14
l se levant, tom al nio y a su madre de noche, se fue a
Egipto. 15 Y estuvo all hasta la muerte de Herodes, para que se
cumpliera lo que haba dicho el Seor por medio del profeta:
De Egipto llam a mi Hijo. 16 entonces, Herodes, viendo que los
magos se haban burlado de l, se enoj violentamente y
mand matar a todos los nios de Beln y de todo su territorio,
de dos aos abajo, segn el tiempo del que se haba informado
de los magos. 17Y se cumpli lo dicho por medio del profeta
Jeremas: 18Una voz se oy en Ram, llanto y lamento grande.
Raquel lloraba a sus hijos y no quera ser consolada porque no
existan.
REFLEXIN
Con filial espritu mariano, llevados de la mano de la
Santsima Virgen quien, sealando a Jesucristo, nos ordena:
64
Hagan lo que l les diga, renovemos nuestro compromiso

cristiano, especialmente en el amor concreto a nuestro prjimo
y, en particular a los pobres. Para ello hemos de trabajar para la
transformacin de nuestra sociedad actual; por el rechazo y el
castigo de la injusticia y corrupcin que han provocado
situaciones intolerables; por la renovacin de la conduccin
poltica de nuestras comunidades y el pas en general, en la
Inea de la solidaridad, la verdad, la libertad y la justicia.
Que la autntica y profunda devocin a Mara Santsima,
Nuestra Seora del Socorro. expresada en la oracin y en la
imitacin de su obediencia a la voluntad de Dios, nos ayude a
vivir a fondo las consecuencias de la fe en nuestra conducta
personal y ciudadana; en la familia, en las relaciones laborales y
en la activa participacin en la vida social y poltica de nuestra
Patria".(Mons. Urosa)
ORACIN
Madre Santa, Por qu lloras hoy? Ya Jess fue glorificado.
Tu Hijo mayor ya no es causa de ninguna lgrima, pero lloras,
por el nio desnutrido, el hombre sin empleo, el sueldo que no
alcanza, el matrimonio divorciado, la mujer que levanta sola a
sus hijos, la que aborta por miedo, por comodidad o por
hambre, los que viven sin techo, el que trafica droga, el que es
preso injustamente y el que se re de la Justicia comprndola; el
pecado hecho carne cada da es la espada que hoy rompe tu
corazn de Madre.
Sufro contigo, Madre, y quiero que me abras los ojos para
luchar con Cristo por un pas ms libre, ms digno. Poco podr
cambiar el pas, pero con tu ayuda puedo cambiar yo; hazme
digno de ser llamado hijo tuyo e hijo de mi Patria, Venezuela;
hazme un instrumento de paz y solidaridad con las vctimas del
pecado. Amn
ANTFONA DEL DA
Proclama mi alma la grandeza del Seor, se alegra mi
espritu en Dios, mi Salvador; porque ha mirado la humillacin
de su esclava .Desde ahora me felicitarn todas las
generaciones, porque el Poderoso ha hecho en m cosas
grandes. Su nombre es Santo, y su misericordia es para sus
fieles de generacin en generacin. El hace proezas con su
brazo, dispersa a los soberbios de corazn; derriba del trono a
65
los poderosos y enaltece a los humildes; a los hambrientos los

llena de bienes y a los ricos los despide vacos. Auxilia a Israel,
su siervo, como lo haba prometido a nuestro Padre Abraham y
a su descendencia para siempre.
OBSEQUIO
Hoy piensa qu puedes hacer para aliviar el dolor que hay
en tomo a ti; s solidario, piensa como puedes ayudara la
accin social de tu parroquia. Amar es servir; servir, reinar.
MADRE DE LA VIDA
Ejercicio del Octavo da
LECTURA SUGERIDA: AP 12,1-6

1
"Una gran seal apareci en el cielo: una Mujer revestida
del sol, con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas
sobre la cabeza. 2 Estaba encinta, y gritaba con los dolores de
parto y las angustias de dar a luz. 3 Otra seal apareci en el
cielo: un dragn color de fuego, con siete cabezas y diez
cuernos; sobres sus cabezas, siete diademas; 4 su cola
arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las lanz
sobre la tierra. El dragn se puso delante de la Mujer en trance
de dar a luz, para devorar al hijo tan pronto como le diera a luz.
5
Ella dio a luz un hijo varn, el que deba apacentar a todas las
naciones con una vara de hierro. El hijo fue arrebatado hacia
Dios y a su trono. 6 Y la mujer huy al desierto, donde tiene un
lugar preparado por Dios, para ser alimentada all durante mil
doscientos sesenta das".
REFLEXIN
Mara ayuda a la Iglesia a tomar conciencia de que la vida
est siempre en el centro de una gran lucha entre el bien el
mal, entre la luz y las tinieblas. El dragn quiere devorar al nio
recin nacido, figura de Cristo, a quien Mara engendra en la
plenitud de los tiempos, y que la Iglesia debe presentar a los
hombres de las diversas pocas de la historia. Pero en cierto
modo es tambin figura de todo hombre, de todo nio,
especialmente, de la criatura dbil y amenazada, porque, como
recuerda el Concilio: El Hijo de Dios, con su encarnacin, se ha
66
unido en cierto modo con todo hombre el rechazo a la vida

del hombre en sus diversas formas es realmente rechazo de
Cristo. Esta es la verdad fascinante u al mismo tiempo exigente,
que Cristo nos descubre y que su Iglesia contina presentando
incansablemente: el que reciba a un nio como ste en mi
nombre, a m me recibe (Mt 185) y en verdad os digo, que
cuanto hicisteis a uno de estos mis humildes hermanos, a m
me lo hicisteis (Mt 25,40). S.S. Juan Pablo II.
ORACIN
Oh Mara! Aurora del mundo nuevo, Madre de los
vivientes, a ti confiamos la causa de la vida.
Mira, Madre, el nmero inmenso de nios a quienes se les
impide nacer, de pobres a quienes se les hace difcil vivir, de
nombres y mujeres vctimas de la violencia inhumana, de
ancianos y enfermos muertos a causa de la indiferencia o de
una presunta piedad.
Haz que quienes creen en tu Hijo, sepan anunciar con
firmeza y amor a los hombres de nuestro tiempo el Evangelio
de la Vida. Alcnzales la gracia de acogerlo como don siempre
nuevo, la alegra de celebrarlo con gratitud, durante toda su
existencia, y la valenta de testimoniarlo con solcita constancia
para construir junto con todos los hombres de buena voluntad,
la civilizacin de la verdad y del amor, para alabanza y gloria de
Dios, creador y amante de la vida. Amn.
ANTFONA DEL DA
El Espritu extiende sus alas sobre el seno de la Virgen y
ella concibi y alumbr y se convirti en Madre y Virgen con
mucha solicitud.
Permaneci encinta y dio a luz sin dolor un Hijo... lo
engendr con gran pureza, lo posey con poder, lo am para su
salvacin, lo custodi con suavidad y lo manifest en su
grandeza. Aleluya. (Odas de Salomn. Siglo ll)
OBSEQUIO:
Dale gracias a Dios a travs de Mara por tu vida y sus
dones. Proponte ser apstol de la vida, en lo que puedasluchar
contra el aborto, ayuda a los nios abandonados opobres. Te
67
recomendamos leer la Encclica EvangeliumVitae del Papa Juan

Pablo ll.
MADRE INTERCESORA
Ejercicio del Noveno da
LECTURA SUGERIDA: LC 1,26-38

26
Al sexto mes el ngel Gabriel fue enviado por Diosa una

ciudad de Galilea llamada Nazaret, 27 a una Virgen desposada
con un varn llamado Jos de la casa de David:y el nombre de
la Virgen era Mara. 28 Entrando Juntoaella le Dijo: "Salve, llena
de gracia, el Seor es contigo,'.29 A estas palabras, Mara se
turb, y se preguntaba quesignificara tal saludo. 30 Y le dijo el
ngel: 'Deja de temer, Mara, porque has encontrado gracia
ante Dios. 31 Concebirsy dars a luz un hijo, al que pondrs por
nombre Jess. 32 ser grande y llamado Hijo del Altsimo; el
Seor, le dar el trono de David, su padre, 33 reinar sobre
lacasa de Jacob por los siglos, y su reino no tendr fin,,. 34
Maradijo al ngel: "Cmo ser esto, pues no conozcovarn? 35
Y el ngel le contest: El Espritu Santo vendrsobre ti. y el
poder del Altsimo te cubrir con su sombra;por eso el nio que
nazca ser santo y llamado Hijo deDios. 36 He aqu que Isabel, tu
parienta, ha concebidotambin un hijo en su ancianidad; y la
que se llamaba estril est ya en el mes sexto. 37porque nada
hay imposiblepara Dios". 38Dijo entonces Mara: He aqu la
esclava delSeor; hgase en m segn tu palabra. Y el ngel la
dej.
REFLEXIN
Mara... contina alcanzndonos por su mltiple
intercesinlos dones de la salvacin eterna. Por su amor
maternocuida de los hermanos que peregrinan y se
debatenentre peligros y angustias y luchan contra el pecado
hastaque sean llevados a su patria feliz: por eso la
BienaventuradaVirgen es invocada en la Iglesia con los ttulos
deAbogada, Auxiliadora, Favorecedora. Mediadora. Lo cual,sin
embargo, se entiende de tal manera que no quite niagregue a
la eficacia y dignidad de Cristo el nico mediador.Porque
ninguna criatura puede jamas compararsecon el Verbo
Encarnado, nuestro Redentor: pero, as comoel sacerdocio de
68
Cristo es participado de varias manerastanto por los ministros

como por el pueblo fiel y as comola nica bondad de Dios se
difunde realmente en formasdistintas en sus criaturas, as la
nica mediacin del Redentorno excluye, sino que suscita en
sus criaturas unamltiple cooperacin que derive de la fuente
nica. LaIglesia no duda en atribuir a Mara un tal oficio
subordinado,lo experimenta continuamente y lo recomienda al
coraznde los fieles para que, apoyados en esta
proteccinmaternal, se unan ms ntimamente a Cristo,
Mediador ySalvador. (Lumen Gentium, 5).
ORACIN
Consagracin a la Virgen del Socorro
Madre Nuestra del Socorro, con filial amor nos
consagramos hoy a Ti; nuestra vida y salud, nuestros trabajos y
estudios, nuestras alegras y dolores, nuestros proyectos y
empresas. Te consagramos especialmente nuestros nios y
jvenes, la esperanza de nuestro futuro.
En tus manos maternales ponemos nuestras familias,
bendice la fidelidad y el amor de los esposos; ensales a
sacrificarse mutuamente y por los hijos; que estos sepan imitar,
en la obediencia y el amor filial, a Jess en Nazaret.
Te consagramos nuestra vida social y poltica, para que
reine la paz y la verdadera convivencia social.
Te consagramos tambin la vida econmica de nuestra
ciudad y de nuestro Estado, para que se cimiente en el trabajo
honesto y, vencida el ansia del lucro excesivo, beneficie a todos
y a nadie falte el honrado pan de cada da.
Especialmente consagramos a tu maternal proteccin,
nuestra vida cristiana y la de nuestra Arquidicesis. Haz que
nuestra fe se traduzca en obras y seamos testigos valerosos de
Jesucristo con nuestra palabra y ejemplo.
En tus manos ponemos a los jvenes para que escuchen
el llamado de Jesucristo y estn dispuestos a seguirle en el
sacerdocio y en la vida religiosa.
Haznos. Madre, tomar conciencia de que somos la Iglesia
de Cristo, sacramento de salvacin, instrumento de la unin
ntima con Dios, y de unidad de todo el gnero humano".
(1.G.,1).
69
Madre del amor sacrificado, en tu corazn ponemos

nuestra caridad y amor mutuo; ensanos a servir a los dems
y a sacrificarnos los unos por los otros.
Madre de fidelidad, haz que esperemos, an contra toda
esperanza, que, al igual que en el Calvario, a pesar del mal y
del sufrimiento. El amor de Dios triunfar siempre.
Madre nuestra del Socorro, queremos ser tus hijos fieles,
y, para serlo siempre, como Madre bondadosa, fortifica nuestra
fe, sostn nuestra esperanza y aviva nuestro amor. Amn.
(Se concede indulgencia parcial cada vez que se rece)
Mons. Henrquez
ANTFONA DEL DA
La luz del Hijo la rodea. Por l es bella sin medida. Y no
hay bondad entre los hombres que pueda serle parecida, el Hijo
Santo la sostiene, es quien la tiene protegida; para que el Santo
descendiera, fue sin pecado concebida .Desde el albor de
nuestra histona, suave, discreta y escondida, llega Mara en la
Escritura.
Virgen y Madre prometida, es ella Esposa del Espritu, su
vientre es cauce de la vida, es flor temprana de la Pascua,
dando a Gabriel su fe rendida.
Suba al Seor cual blanca nube esta alabanza proferida.A
Dios bendito bendecimos por la que fue la bendecida .Amn.
(Liturgia de las Horas)
OBSEQUIO:
Propaga la devocin de la Santsima Virgen; obsequia una
estampa, un rosario, un folleto; enciende en otros el fuego del
amor a Nuestro Seor.
PETICIONES
Elevemos, hermanos, nuestras voces suplicantes al Padre
Todopoderoso, y por la intercesin de la gloriosa Madre de Dios,
70
bajo la advocacin de Nuestra Seora del Socorro, invoquemos

la misericordia divina por las necesidades de todo el mundo.
- Por la Iglesia, para que a ejemplo de Mara sea una
buena madre, asista a los hombres en sus necesidades y no
cese de anunciarles el Evangelio en todas sus etapas de su
peregrinar terreno. Roguemos al Seor.
- Por el santo padre (N), nuestro Arzobispo (N) el Clero y
cuantos confiados en Mara se afanan por la Evangelizacin
integral de Carabobo, a fin de que encuentren en Nuestra
Seora del Socorro fuerza y aliento. Roguemos al Seor.
-Por nuestros gobernantes, pare que, guiados por el
Evangelio, hagan cuanto exige la justicia, defiendan los
derechos del pobre y busquen siempre la paz y la concordia.
Roguemos al Seor.
- Para que Mara, ejemplo de respuesta al llamado que el
Padre le hizo, ilumine los corazones de los jvenes, a fin de que
se acreciente el nmero de las vocaciones sacerdotales y
religiosas en nuestra Arquidicesis. Roguemos al Seor.
- Por todos nosotros, para que esta celebracin prefigure
nuestro futuro servicio a la Iglesia en Carabobo, bajo la
proteccin de Nuestra Seora del Socorro. Unidos entre s por
Cristo y siempre guiados por nuestro Pastor. Roguemos al Seor.
Escucha, Dios de bondad, las oraciones de tu pueblo y
dgnate acceder a nuestras peticiones, pues las ponemos bajo
la proteccin de la Madre de tu Unignito, Nuestro Seor
Jesucristo, que vive y reina contigo por los siglos de los siglos.
Amn.
71
BIBLIOGRAFA
A.A.V.V. Mara en el Nuevo Testamento: Una Evaluacin

Conjunta de Estudiosos Catlicos Y Protestantes. Sgueme,
Salamanca 1986, 2 Ed.
MICHAUD, Jean Paul. Mara en los Evangelios. Cuadernos
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BENTEZ SNCHEZ, Jess Miguel, Advocaciones marianas en la
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JAUBERT, Annie. El Evangelio Segn San Juan. Cuadernos

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NESTLE ATLAND 17 Interlineal Griego-Espaol. Mdulo para eSword presentado por: EQUIPO INTERNACIONAL E-SWORD
BIBLIOTECA HISPANA, Galeed 2009.
DAZ Luis Manuel. Orgenes de la Devocin a Nuestra Seora
del Socorro
SANTA MISA Y LITURGIA DE LAS HORAS PARA NUESTRA SEORA
DEL SOCORRO, PATRONA DE VALENCIA
SIPOLS Roberto. Novena a Nuestra Seora del Socorro, Patrona
de la Arquidicesis de Valencia. Publicaciones de la
Cofrada de Nuestra Seora del Socorro de Valencia,
Valencia 2000, 2 Ed.
MISAS DE LA VIRGEN MARA
72
73
CANCIONERO
74

Ahí Tienes A Tu Madre (Recuperado)

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AH TIENES A TU

BREVE HISTORIA DE LA DEVOCIN A NUESTRA SEORA DEL

NUESTRA SEORA DEL SOCORRO: UNA PERSONA, UN NOMBRE,

El Evangelio de San Juan es el ltimo que se escribi,

entre uno y otro, hablan de otra intencin del autor, que

PRESENTACIN DE LOS TEXTOS

RELACIN ENTRE LOS TEXTOS

Jess llama a su Madre en ambos textos Mujer. No hay en

1 Textos, adems del de las bodas, en los que an no

en la Biblia tiene varios significados, la mayora relacionados

TODAVA NO HA LLEGADO MI HORA

HAGAN LO QUE L LES DIGA

Sin nimo a entrar en el detalle anecdtico de que Jess

OTROS ELEMENTOS SIMBLICOS EN EL RELATO

atribuidos a San Juan. El que sean de piedra parece significar

Igual que el anterior, aunque con la ventaja de que es

PERSONAJES AL PIE DE LA CRUZ. EL DISCPULO

MUJER, AH TIENES A TU HIJO AH TIENES A TU

Y DESDE AQUELLA HORA

A ti te digo, levntate, toma tu camilla y vete a tu casa(Mc

EL DISCPULO LA RECIBI EN SU CASA

desde ese momento, la Madre es La Madre. La que el

BREVE HISTORIA DE LA DEVOCIN A NUESTRA

Para nosotros los valencianos, hablar de Nuestra Seora

ORIGEN DE LA TRADICIN HISPNICA OCCIDENTAL

TRADICIN BIZANTINA: NUESTRA

La devocin y la imagen de Nuestra Seora del Perpetuo

PROPAGACIN EN ESPAA GRACIAS A JUAN EXARCH

Luego, se fundaron en Espaa otros conventos agustinos

Anunciacin. Este amor a la Santsima Virgen lo transmitiran a

LA COFRADA DEL ESPRITU SANTO Y DE NUESTRA

CUNDO Y CMO LLEG LA SAGRADA IMAGEN?

compuso un famoso poema, y el famoso verso Valencia no

demonio. No tiene en sus manos flechas ni armas, sino la

Solemne pregn de inicio de las festividades en honor a

Aunque nos parezca obvia la respuesta a esta

De una Imagen: Yo no s de quin eran las manos que

implorar a nuestra Santsima Madre que nos acompae y nos

En Can de Galilea hubo una boda y fue invitada Mara.

Vino. Pareciera que Jess dice algo grosero y grotesco. por qu

abajo. Eso tambin es odiar, Dios no quiere eso, aunque sea tu

Si estas padeciendo alguna enfermedad: cncer,

SANTA MISA DE NUESTRA SEORA DEL SOCORRO,

SALMO RESPONSORIAL (LC 1,46-47.48-49.50-51.5253.54-55)

V. Proclama mi alma la grandeza del Seor, se alegra mi

SEGUNDA LECTURA (RO 8,28-30)

ALELUYA Y VERSCULO ANTES DEL EVANGELIO

EVANGELIO (JN 19,25-27)

- Mujer, ah tienes a tu hijo.

PREFACIO: MATERNIDAD DE LA SANTSIMA VIRGEN

ANTFONA DE COMUNIN (CF. LC 1,48-49)

ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN

LA VIRGEN MARA, IMAGEN Y MADRE DE LA IGLESIA

SALMO RESPONSORIAL (SAL 86, 1-2. 3 Y 5. 6-7. R.: 3)

l la ha cimentado sobre el monte santo;

ALELUYA Y VERSCULO ANTES DEL EVANGELIO

Ellos se lo llevaron. El mayordomo prob el agua

PREFACIO: LA BIENAVENTURADA VIRGEN, MODELO

Ella, Virgen oyente,

ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN

LITURGIA DE LAS HORAS DE NUESTRA SEORA DEL

CNTICO (EF 1,3-10)

LECTURA BREVE (GA 4,4-5)