UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

Nombre: Karla Cevallos

Fecha: 07-07-2016
Materia: metodologa de investigacin
Resumen del texto - Fenomenologa: Alfred Schutz y Thomas Luckmann
La fenomenologa sociolgica ha asegurado su aporte a las ciencias sociales y humanas a
partir de la categora del "mundo de la vida", que cuestiona y reconstruye el concepto de
experiencia divulgado y heredado del empirismo, que se expresa en el naturalismo, el
psicologismo y de cierto modo en el historicismo expreso en los fundadores de las ciencias
sociales y humanas del siglo XIX. En la fenomenologa y en particular en la reelaboracin de
Schtz, encontramos una fundamentacin "fuerte" de las ciencias sociales y humanas, que
permite avanzar en un dilogo acerca de las perspectivas epistmicas del mundo social en
tanto pone de relieve la cuestin central de la experiencia. La relevancia y pertinencia de un
mundo de vida para la teora social radica en la consideracin del vnculo significativo de la
experiencia humana, tal como se analiza en las teoras comprensivas y comunicativas de la
accin social.
Un punto que tambin se aborda en el tema es La concepcin de una fenomenologa del
mundo de la vida para Alfred Schutz donde el mismo sealar como uno de los mayores
aportes de Husserl a las ciencias sociales el haber marcado el camino para transitar de una
fenomenologa trascendental hacia una fenomenologa descriptiva propia de la actitud
natural.
Es decir que Schutz denomina a la vida cotidiana, actitud natural, donde ambos trminos
tienen la finalidad de utilizarse para representar las formas del individuo para relacionarse
con el mundo. La actitud natural se encuentra indudablemente unida a la intencionalidad,
esto es el carcter de estar referido a de la conciencia en toda actividad humana, que toma
el carcter de practicidad, ya que el individuo acta en una realidad social que se le presenta.
Otro punto muy importante es
la Sociologa del conocimiento con orientacin
Fenomenolgica por Thomas Luckmann donde nos hace un enfoque en la fusin de la
fenomenologa y la sociologa comprensiva de Max Weber bajo la concepcin de Alfred Schtz
que entenda el mundo social como construccin significativa, define la sociologa del
conocimiento como una investigacin acerca de los mecanismos y procesos de distribucin
del conocimiento en la sociedad. Sin embargo, su preocupacin por las estructuras de sentido
del mundo de la vida cotidiana como escenario de la accin social intencional,
problematizando la realidad como constituida subjetiva y objetivamente por la experiencia
vivida y la consciencia individual y colectiva, exigi de Thomas Luckmann un entendimiento
ms amplio de la sociologa del conocimiento que el propuesto por originalmente por Schtz ,
imponindose como tarea el anlisis de los mecanismos de la construccin social de la
realidad.
Tambin nos habla de que son abordadas las variantes empricas del conocimiento en una
sociedad, entre sociedades diferentes y entre momentos histricos tambin diferentes,
formando mecanismos y procesos que definen la realidad como conocimiento establecido
socialmente a la vez nos habla de que el conocimiento es socialmente producido y a su vez es
factor de cambio o consolidacin social, dado que el mundo social es la interaccin de tres
momentos: la externalizacin , como produccin de la sociedad en la actividad humana
cotidiana; la objetivacin que hace de esta produccin una realidad objetiva; y la

internalizacin , que da cuenta del mismo hombre tambin como producto inmerso en esa
realidad objetiva que constituye como sociedad y esto hace de lo social una realidad
subjetiva.